Zoot костюмінің тәртіпсіздіктері - Zoot Suit Riots

«Zoot Suit Riot» қайта бағыттауда. Шие Поппиннің әкесінің альбомын қараңыз Zoot Suit Riot (альбом). Сол альбомның тақырыптық әні үшін қараңыз Zoot Suit Riot (ән).

Zoot костюмінің тәртіпсіздіктері
Victims of the Zoot Suit Riots.jpg
Ұлдарды АҚШ әскери теңіз флотының теңізшілері шешіндіріп, ұрып тастады.
Орналасқан жеріЛос-Анджелес, Калифорния, АҚШ
Күні1943 жылдың 3-8 маусымы
МақсатМексикалық-американдықтар және басқа да Зоот костюм киетіндер
Жарақат алған150+
Құрбандар500+ қамауға алынды
ҚылмыскерлерАмерикандық әскери қызметкерлер, полиция қызметкерлері және ақ нәсілді азаматтар
МотивЖою зоотехникалық костюмдер және «капоталар»
Серияның бір бөлігі
Чиканос және Мексикалық американдықтар
Мексика Америка
  • United States.svg Америка Құрама Штаттарының порталы
  • Санат
  • Көрсеткіш


The Zoot костюмінің тәртіпсіздіктері 1943 жылы 3-8 маусымда болған бірқатар қақтығыстар болды Лос-Анджелес, Калифорния, Америка Құрама Штаттары Американдық әскери қызметшілер орналасқан Оңтүстік Калифорния жас қара және Мексикалық американдық қала тұрғындары.[1] Бұл 1943 жылдың жазында нәсілдік тәртіпсіздіктерге ұшыраған соғыс уақытындағы он өнеркәсіптік қалалардың бірі болды Мобайл, Алабама; Бомонт, Техас; Детройт, Мичиган; және Нью-Йорк қаласы.

Американдық әскери қызметшілер мен ақ түсті Анжеленос киінген балаларға, жасөспірімдерге және жастарға шабуылдап, шешіндірді зоотехникалық костюмдер, өйткені олар көп мөлшерде матадан тігілген киімдерді патриоттық емес деп санайды Екінші дүниежүзілік соғыс. Ол үшін маталар мен кейбір тағамдарды нормалау қажет болды соғыс күші. Зорлық-зомбылықтың көп бөлігі бағытталған Мексикалық американдық жастар, Афроамерикалық, Итальяндық американдық, және Американдық филиппин зоотехникалық костюм киген жастарға да шабуыл жасалды.[2]

Zoot костюмінің бүліктері қорқыныш пен соғыс қимылдарына байланысты болды Ұйқыдағы Лагунды өлтіру Лос-Анджелестің маңындағы сол кездегі коммерциялық емес аймақта жас латино жігітін өлтіргеннен кейінгі сот процесі. Бұл бүлік сол жылы латындықтарға қарсы осындай шабуылдарды тудырды Чикаго, Сан-Диего, Окленд, Эвансвилл, Филадельфия, және Нью-Йорк қаласы.[3] Зоотсегерлерге мойынсұнбау рухтандырды Чиканос кезінде Чикано қозғалысы.[4][5][6]

Фон

Лос-Анджелестегі мексикалықтар

20 ғасырдың басында көптеген мексикалықтар осындай аудандарға жұмыс істеу үшін қоныс аударды Техас, Аризона, және Калифорния.[7] Оларды фермерлер ірі шаруа қожалықтарындағы жұмыстарға тартты, сонымен қатар барлық штаттарда ауылшаруашылық емес жұмыстарда жұмыс істеді.

Кезінде Үлкен депрессия, 1930 жылдардың басында Америка Құрама Штаттары мексикалық тектегі 500000-нан 2 миллионға дейін адамды депортациялады (соның ішінде 1,2 миллионға дейін АҚШ азаматын заңсыз шығарып жіберу)[8] Мексикаға (қараңыз. қараңыз) Мексикалық репатриация ), шектеулі американдық экономикалық ресурстарға деген сұранысты азайту мақсатында. 1930 жылдардың аяғында үш миллионға жуық мексикалық американдықтар АҚШ-та тұрды. Лос-Анджелес Мексикадан тыс жерлерде этникалық мексикалықтардың ең көп шоғырланғандығы болды.[9]

Лос-Анджелестегі жұмыс дискриминациясы аз ұлттарды жұмыс істеуге мәжбүр етті кедейлік деңгейі деңгейдегі жалақы.[10][11] Лос-Анджелес газеттері мексикалықтарды сипаттады нәсілдік қабыну насихат, кәмелетке толмағандар арасындағы құқық бұзушылық проблемасын ұсынады.[12][13][14] Бұл факторлар мексикалық иммигранттар, тегі мексикалық және т.б. Еуропалық американдықтар.[15]

Осы уақыт аралығында Лос-Анджелес экспансиядан өтіп жатты. Қала жоспарлаушылары кеңейтуді жақсы жоспарламаған, өйткені бұл коммуналдық жерлерде, отбасылық сайттарда және әлеуметтік өзара әрекеттесудің отбасылық үлгілерінде бұзушылықтар тудырды. Қабылданған бір маңызды шешім - әскери теңіз мектебін құру болды Әскери-теңіз қорығы ішінде Чавес Равайн бұл, ең алдымен, испандық аймақ болды. Бұл кейінірек зоотехниктер мен матростардың кездесуі үшін ыстық нүкте болады.[16]

Лало Герреро әкесі ретінде танымал болды Чикано музыка, өйткені жастар музыканы, тілді және өзіндік киімді қабылдады. Жас жігіттер киінді зоотехникалық костюмдер - сөмкелі ұзын пиджак байланған шалбар, кейде а шошқа пирогы, ұзын сағаттар тізбегі және табандары қалың аяқ киім. Олар өздерін атады "пахуко." 1940 жылдардың басында мексикалық-американдық жастардың қамауға алынуы және жағымсыз оқиғалар Los Angeles Times Пачуко бандалары қоғамға қауіп төндіретін құқық бұзушылар деген пікірді күшейтті.[17]

1942 жылдың жазында Ұйқыдағы Лагунды өлтіру іс ұлттық жаңалықтар жасады. Тоғыз жасөспірім мүшелері 38-ші көше бандасы Хосе Диас есімді азаматты тастанды жерде өлтірді деп айыпталды карьер шұңқыр. Тоғыз айыпталушы сот отырысында кінәлі деп танылып, ұзақ мерзімге бас бостандығынан айырылды. Эдуардо Обрегон Паган жазды,

Көптеген Анжеленос Хосе Диаздың өлімін Мексикалық американдық жастардың арасындағы заңсыздық пен бүліктің үлкен үлгісінен туындаған қайғылы оқиға деп санады, олардың өз-өздеріне деген айырмашылықтарын байқап, кәмелетке толмағандар арасындағы қылмысқа қарсы күресті күшейтуге шақырды.[18]

Ақыр аяғында тоғыз жас жігіттің үкімі жойылды, бірақ бұл іс АҚШ-та мексикалық американдықтарға үлкен араздық тудырды. Полицейлер мен баспасөз барлық мексикалық жастарды «пачуко Hoodlums және нәресте» деп сипаттады гангстерлер."[19][20]

Екінші дүниежүзілік соғыс

Екінші дүниежүзілік соғысқа Америка Құрама Штаттарының кіруімен 1941 жылдың желтоқсанында келесі Жапонияның Перл-Харборға шабуылы, ұлт шектеулермен күресуге мәжбүр болды нормалау және болашағы әскерге шақыру. 1942 жылы наурызда Соғыс өндірісі кеңесі (WPB) ерлер костюмдері мен оның ішіндегі барлық киімдердің өндірісін реттеді жүн. Маталарды пайдалануда 26% қысқартуға қол жеткізу үшін WPB нені өндіруге қатысты ережелер шығарды Esquire журналы деп аталады, «костюмдер Сэм ағай."[21] Ережелерде кең кесілген зоотехникалық костюмдер мен толық әйелдер юбкаларын немесе көйлектерін жасауға тыйым салынды. Көптеген заңды тігін компаниялары Соғыс өндірісі кеңесінің нұсқауларына сәйкес келмейтін кез-келген костюмдерді өндіруді немесе жарнамалауды тоқтатты. Бірақ зоотехникалық костюмдерге сұраныс азайған жоқ; желісі жүктеме Лос-Анджелесте орналасқан тігіншілер және Нью-Йорк қаласы тігін өндірісін жалғастырды. Жастар өздеріне тиесілі киімдерді киюді жалғастырды.[17]

Сонымен қатар, Американдық сарбаздар, матростар, және Теңізшілер бүкіл елден соғыс күші ретінде Лос-Анджелеске көптеп барды; оларға берілді кету жөнелтуді күткен кезде Тынық мұхиты театры. Лос-Анджелестегі әскери қызметшілер мен зоотехниктер киімімен бірден анықталды. Кейбір әскери қызметшілер және қоғамдастық басқа адамдар зоотехникалық костюмдерді киюді жастардың қоғамдық нормалардың бұзылуын білдіреді деп санайды. Шенеуніктер зоотехникалық киімдерді моральдық тұрғыдан кие бастады және оны ұсақ қылмыстармен, зорлық-зомбылықпен және ұлттық соғыс ережелерін бұзумен байланыстырды.[17] 1943 жылы көптеген әскери қызметшілер киімге қатысты шектеулер жарияланғаннан кейін латындықтардың зоотехникалық костюмдер кигеніне ренжіді, әсіресе олардың көпшілігі тәжірибесі аз немесе мексикалық-американдық мәдениетті білмейтін ел аймақтарынан келді.[қайда? ][22][23] Мексикандық-американдықтардың құрамында көп болды қарулы күштер, олар бұл шиеленісті сейілту үшін кең таралған немесе құрметтелмеген.[24]

Теңізшілер мен зоотехниктер арасындағы алғашқы қақтығыстардың бірі 1942 жылы тамызда болды Қытай қаласы. Дайындайтын матростар Чавес Равайн бұл ауданды көпшілік ретінде көрді, бірақ жергілікті жастар оны басқаша көрді, ішінара сол жердің тарихы мен LA кеңейтуді жоспарлаудың нашарлығына байланысты. Төрт зоотехник олардың алдындағы жаяу жүргіншілер жолын жауып тастаған кезде матрос пен оның сүйіктісі серуендеп жүрген. Зоотсайтушылар оларды өткізуден бас тартып, матросты көшеге итеріп жіберді. Жас зоотехник пен матрост үнсіз тұрып, ақырына дейін тұрды, теңізші артқа шегінді.[16]

Зоот костюмдері

Зоот костюміндегі үш ер адамның спорттық түрдегі фотосуретін Олли Аткинс түсірген. Аткинс ‘Saturday Evening Post’ газетінде жұмыс істеді және президент Ричард Никсонның жеке фотографы болды.

Зоот костюм сән 1940 жылдары қалалық қара сахнада пайда болды.[25] Бұл киім үлгісі нәсілдік мақтаныш пен маңыздылық сезімін тәрбиелеген; дегенмен, көп ұзамай сән бейнесі зоотехникалық костюмнің квинтессенциалды киімі болған оңтүстік калифорниялық мексикалықтар мен филиппиндіктердің гардеробына ене бастады. Зоот костюмін ауыстыру және бөлу жас мексикалықтарға ақ-қара мәдениеттің өсіп келе жатқан әсерін көрсетті Филиппиндік американдықтар. Сонымен қатар, «Лос-Анджелестегі зоотехниктердің бүліктері мен журналистер мен саясаткерлердің және киімнің байланысын талдау нәсілдік қатынастар, жаргон, джаз музыкасы және би өз алдына тривиальды нәрсені - танымал мәдениетті және оның қызмет ету стилін саясат пен әлеуметтік маңыздылығын түсінуге мүмкіндік береді ».[26]

Зоот костюмі әуелі музыка мен көйлектің жаңа толқынын құру туралы мәлімдеме болды, бірақ сонымен бірге ол маңызды саяси мәнге ие болды. Жарқыраған және түрлі-түсті материал өздерін скучными және түнт тіршілік иелеріне қарсы тұруға ниет білдірді. Зоот-костюм жас афроамерикалық және мексикалық жастарға олардың мәдениеттері мен қоғамындағы индивидуализмді сезінуге мүмкіндік берді, өйткені олар қозғалыс, музыка және киім арқылы «жоғары зарядталған эмоционалды және символикалық мағынаны» ашты.[27][26]

Зоот костюмінде әдетте ашық түсті мата, тізеге жиі жететін ұзын пальто, кең жалынды иықтар және шалбарлар болған. Қол мен тобық аймақтары көбінесе матаның қалған бөлігіне қарағанда әлдеқайда тығыз болып, бүкіл көріністі үшбұрышты пішінге келтірді.[27]

Көбіне костюм шынжырлар мен былғары аяқ киімдер сияқты аксессуарлармен үйлесетін, оларды көбейту және экономикалық және нәсілдік ерекшеліктеріне байланысты жастардың көпшілігі ала алмайтын байлық пен мәртебеге қарсы көтеріліс нүктесін дәлелдеуге арналған.[27]

Пачукас және Чиканас

Пачукалық үш жас әйел 1943 жылы Лос-Анджелес округінің түрмесінде ұсталды Ұйқыдағы лагунаға қатысты сот.

Мексикалық-американдық қалалықтар өздерін жиі «пахуко.”[28] Әйелдер параллельдері «пахчук »Және олар свитерлерді және салыстырмалы түрде қысқа, алқап етектерін киетін, көбінесе жоғары шаштармен, үлкен сырғалармен және ауыр макияжмен үйлесетін.[26][29] Пахкава емес көптеген американдық мексикалық-американдық әйелдер еуропалық америкалықтардың мазасын алушы ретінде көрінбеу үшін осы киімдер мен шаш үлгілерінен аулақ болды. Тіпті кейбір әйелдер пахачкастың шаштарына пышақ жасырғаны туралы естігендерін хабарлады.[29]

Пачкаск өз бандасын құрды, еркек пачуко бандаларына қосылды және қару алып жүрді. Бұл мінез-құлық күтілетін әйелдік сұлулық пен орта таптың мінез-құлқынан алшақтық болды деп жиі айтылатын.[29] Көбінесе, мексикалық-американдық әйелдердің ата-аналары үшін пацкасс «диссидент әйелдікті ғана емес, сонымен бірге қорқынышты, Американдық сәйкестік сонымен қатар ».[29] Кейбір жас әйелдер үшін стильдің сипаттамалары сезімге ықпал етті әлеуметтік мобильділік және «ұлтаралық / этникалық қатынастардың ұлғаюы» арқылы көрсетілген «мәдени будандық», қостілділік, және паху жаргондары.”[29]

Пачукас пен Чиканас бұқаралық ақпарат құралдарында аз айтылды, ішінара сол кезде болған жыныс пен жыныстық қатынас нормаларына қауіп төндірді.[26][29] Олар мойындаған кезде, олар негізінен ерлер бандасының қосалқы мүшелері ретінде қарастырылды. Көптеген ғалымдар Пачука туралы оқиғаларды негізгі оқиғаларда жоққа шығарады Чикано қозғалысы. Сияқты іс-шаралар Ұйқыдағы лагуна 1942 жылғы оқиға және 1943 жылғы Зоот-костюмдік тәртіпсіздіктер «сүйкімді қызға қатысты ересек ұрыс» және «үй жігіттері» арасындағы төбелес ретінде сипатталды.[29] Алайда жазбалар көрсеткендей, көптеген әйелдер де осы іс-шараларға қатысқан және олардың нәтижелерін қалыптастыруда маңызды рөлге ие болған. «Дауни Бойз» деп аталатын ерлерге де, әйелдерге де шабуыл жасалды, және пачуко да, пачукас та қайтып оралды 38-ші көше оларды ұрып-соғып, алға жылжытқан көршілік Уильямс Ранч бос 38-ші көшені тапқан кезде. Шағымдар ұрыстың басталуына қарай айқайлап, айқайлаған әйелдер болғанын растады.[29]

Соңына дейін жалғасуда Екінші дүниежүзілік соғыс, Американдық американдық әйелдер ағылшын-американдық әскери қызметшілер мен американдық мексикалық жастардың арасындағы қақтығыстардың ортасында болды. Тәртіпсіздіктерден бірнеше апта бұрын әскери қызметкерлер пачуконың әйелдерін, сүйіктілері мен туыстарын қудалап, зорлап, зорлап, қорлағанын хабарлады. Бір жергілікті Лос-Анджелес Бұл газетке «зоотехникалық оргияда» ұрланған және зорланған деген екі жас әйел туралы оқиға енгізілді.[29] Осы хабарламалардың көпшілігі жинақтала бастады және алдағы тәртіпсіздіктердің негізгі бастамашыларының бірі болды, өйткені әскери қызметшілер барлық жағдайды өз қолдарына аламыз деп мәлімдеді. Лос-Анджелес полиция департаменті (LAPD) әйелдерге пакучодан шабуыл жасауды тоқтату үшін ештеңе жасаған жоқ.[29] Керісінше, Гораций Р. Кэйтон, жазушы Питтсбург шабарманы, «Тәртіпсіздіктерді мексикалық емес әскери қызметшілерге жатқызды, олар мексикалық америкалық ер зоотерлерге қызғанышпен қарайтынын және олармен бірге« әдемі қоңыр тіршілік иелерін »қалағанын мәлімдеді».[29] Алайда, баспасөзде «бос» деп жиі айтылатын сюжеттер басым болды. . . Лос-Анджелес Мексикалық кварталының қыздары »ақшасы бар білмейтін матростарды пайдалану үшін жауап берді.[29]

Прелюдия

«Ұйқыдағы лагуна» оқиғасынан кейін АҚШ-тың қызмет персоналы зоотехникалық костюмдермен жас мексикалық америкалықтармен қатты ұрысып қалды Сан-Хосе, Окленд, Сан-Диего, Делано, Лос-Анджелес және Калифорниядағы кішігірім қалалар мен елді мекендер. Осы кезеңде орасан зор соғыс күшейіп, зауыттар мен верфтерге он мыңдаған жаңа жұмысшылар тартылды Батыс жағалау африкалық американдықтарды қоса алғанда Оңтүстік ішінде екінші толқын туралы Ұлы көші-қон.

Лос-Анджелесте ең ауыр этникалық қақтығыстар басталды. Екі жанжал[30] әскери қызметкерлер мен зоотехниктер арасында үлкен тәртіпсіздіктер болды. Біріншісі 1943 жылы 30 мамырда, кешкі сағат 20:00 шамасында, бүлік басталардан төрт күн бұрын болған. Оның ішінде оншақты матростар Теңізші екінші класты Джо Дэйси Коулман төменде келе жатты Негізгі көше Лос-Анджелесте олар латиналық әйелдердің қарсы жағында тұрғанын байқады. Колеманнан басқа топ әйелдермен сөйлесу үшін көшені кесіп өтті. Коулман екі зоотехниктің жанынан өтіп, сөзін жалғастырды; олардың біреуі қолын көтерді, ал матрос бұрылып оны ұстап алды.

Тәртіпсіздіктер

«Билік Zoot костюмінің тәртіпсіздіктерін талқылау үшін бас қосады» (фото: Los Angeles Daily News )

Шабуылдар басталады

1943 жылдың 3 маусымына қараған түні он бір теңізші автобустан түсіп, бас көше бойымен жүре бастады Лос-Анджелестің орталығы. Мексикалық бір топ зоотехникалық костюммен кездесіп, олар жанжалдасып қалды. Кейінірек матростар LAPD-ге оларды осы банда секіріп, соққыға жыққанын айтты, ал зооттардың талапкерлері жанжалды теңізшілер бастаған деп мәлімдеді. LAPD оқиғаға жауап берді, соның ішінде кек отряды деп таныған көптеген офицерлер. Офицерлер оқиға орнына барды «тазартуды көздеді Негізгі көше Пачуко бандаларының жексұрын әсері деп санағаннан ».[31]

Келесі күні 200 теңізші шамамен 20 такси колоннасын алып, жолға шықты Шығыс Лос-Анджелес, мексикалық-американдық қоныстану орталығы. Теңізшілер зоотехниктердің бір тобын байқап, оларға сойылмен шабуыл жасады. Олар зоотехниктердің ұлдарын шешіндіріп, жыртық киімдерді үйіп-төгіп өртеп жіберді. Олар зоот костюм киген кез-келген адамға шабуылдап, шешіндірді. Оқиға туралы бұқаралық ақпарат құралдары кейінірек тарала бастады, бұл көптеген адамдарды майданға қосылуға мәжбүр етті.[31]

Шабуылдар кең тарады

Келесі бірнеше күнде мыңдаған әскери қызметшілер мен тұрғындар шабуылдарға қосылып, көшелермен жүріп өтіп, барлар мен кинотеатрларға кіріп, кез-келген американдық жас мексикалық ер адамдарға шабуыл жасады. Бір оқиғада теңізшілер фильм көрсетіліп жатқан кезде екі зоотехникті сахнаға сүйреп апарып, көрермендердің көзінше шешіндіріп, сосын өз костюмдерімен зәр шығарды.[17] Полиция бүлікшілерді ертіп жүрсе де, олардың ешқайсысын қамауға алмау туралы бұйрықтары болды, ал олардың кейбіреулері бүлікке қосылды. Бірнеше күннен кейін 150-ден астам адам жарақат алды, ал полиция «бүлік шығарудан» «қаңғыбастыққа» дейін айыпталған 500-ден астам латиндік азаматты қамауға алды.[23]

Шабуылдардың куәгері, журналист Кери МакУильямс жазды,

Лос-Анджелес орталығының көшелерімен жүріп өтіп, бірнеше мың сарбаздар, матростар мен бейбіт тұрғындар тапқан зоотехниктерді ұра бастады. Маңызды кинотеатрларға бара жатып, тобыр басшылыққа үйдің шамдарын жағуды бұйырды, содан кейін мексикалықтарды орындарынан сүйреп шығарып, дәліздермен жоғары және төмен жүгірді. Мексикандықтар мен кейбір филиппиндіктер мен негрлерді орындарынан жұлқылап, көшелерге итеріп жіберіп, садистикалық ашумен ұрып жатқанда трамвайлар тоқтатылды.[32]

Соққылардың салдарынан бірде-бір сарбаз қамауға алынған жоқ. Оның орнына көптеген мексикалық американдық жастар солдаттардың шабуылынан кейін қамауға алынды.

Жергілікті баспасөз шабуылдарды жоғары бағалап, оларды Лос-Анджелесті «бұзықтар» мен «тұмсықтардан» арылтуға арналған «тазарту әсері» деп сипаттады.[33] Тәртіпсіздіктер жүріп бара жатқанда, бұқаралық ақпарат құралдары зоотехник әйел Амелия Венегастың ұсталғаны туралы хабарлады жезден жасалған. Әйелдер пахучосы ашылған кезде '(пахчук ) тәртіпсіздіктерге қатысу паукукалық әйелдер топтарының әрекеттерін жиі жариялауға әкелді, бұқаралық ақпарат құралдары да қатысқан ақ топтардың кез-келген еске салынуын тоқтатты.[17]

The Лос-Анджелес қалалық кеңесі «зоотехникалық костюмдермен бірге киюді қылмыстық жауапкершілікке тарту туралы қаулы қабылдадыsic ] ЛА-ның қала шектерінде »деп үміттенеді әкім Флетчер Борон заңға қол қояр еді. Кеңес мүшесі Норрис Нельсон «зоотехникалық киім Hoodlumism белгісіне айналды» деп мәлімдеді. Қалалық кеңес ешқандай қаулыны мақұлдамады немесе әкім қол қойды, бірақ кеңес WPB-ді «WPB шектеулер туралы бұйрықтарын бұза отырып, ерлер киімдерін заңсыз шығаруды тоқтату үшін» шаралар қабылдауға шақырды.[23] Алғашқы топ тек пачуконы ғана нысанаға алса, олар афроамерикалықтарға зоотехникалық костюмдермен шабуыл жасады Орталық даңғыл дәліз аймағы. Әскери-теңіз күштері мен теңіз жаяу әскерлерінің командалық құрамы 8 маусымда шабуылдарды азайтуға араласып, теңізшілер мен теңіз жаяу әскерлерін казармаларға қамап, Лос-Анджелесті барлық әскери қызметкерлерге тыйым салынған деп жариялауға бұйрық берді; бұл Әскери-теңіз күштерімен орындалды Жағалаудағы патруль жеке құрам. Олардың ресми ұстанымы - ер адам өзін-өзі қорғау мақсатында әрекет еткен.[23]

Реакциялар

Латын Америкасы жастары жөніндегі кеңес бұл жеделхатты президент Франклин Рузвельтке жолдап, оның назарын Лос-Анджелестегі тәртіпсіздіктерге аударуға шақырды. Ұлттық архивтер, Мемлекеттік департаменттің жалпы жазбалары

Тәртіпсіздіктер басылған кезде, шенеуніктердің ең шұғыл алаңдаушылығы Мексикамен, экономика ретінде қатынастар болды Оңтүстік Калифорния Калифорниядағы дақылдарды жинауға көмектесу үшін арзан мексикалық жұмыс күшін әкелуге сүйенді.[34] Мексикалықтан кейін Елшілік ресми наразылық білдірді Мемлекеттік департамент, Губернатор Эрл Уоррен Калифорния МакГюкен комитетін құруға бұйрық берді (жетекшісі Лос-Анджелес епископы) Джозеф МакГукен ) тергеу және тәртіпсіздіктердің себебін анықтау.[17] 1943 жылы комитет өзінің есебін шығарды; ол анықталды нәсілшілдік тәртіпсіздіктің орталық себебі болу керек, әрі қарай «бұл сөз тіркесін байланыстыру (бұқаралық ақпарат құралдарының) ауырлататын тәжірибесі» болды зоотехникалық костюм «Губернатор төрағалық ететін Азаматтық тәртіпсіздіктер жөніндегі бейбітшілік офицерлер комитетін тағайындады Роберт В.Кени, президенті Ұлттық заңгерлер гильдиясы полицияға ұсыныстар беру.[35] Адамдармен байланыс жөніндегі комитеттер тағайындалды, ал полиция бөлімдері өз офицерлерін барлық азаматтарға бірдей қарауға үйретуі керек болды.[36]

Сонымен қатар, мэр Боурон өз тұжырымына келді. Оның айтуынша, тәртіпсіздіктерге кәмелетке толмаған мексикалық қылмыскерлер мен оңтүстік ақ нәсілділер себеп болған. Соңғысы айқын заңды және әлеуметтік санкцияланған нәсілдік кемсітушілікке бой алдырған аймақтан шыққан. Лос-Анджелестегі нәсілдік алалаушылық, Боуронның айтуынша, бұған себеп болған жоқ.[36]

1943 жылы 16 маусымда, тәртіпсіздіктерден бір апта өткен соң, Бірінші ханым Элеонора Рузвельт өзінің газет бағанында тәртіпсіздіктер туралы пікір білдірді. «Сұрақ тек костюмдерден гөрі тереңірек. Бұл нәсілдік наразылық. Мен Мексиканың нәсілдік жағдайына байланысты көптен бері мазалап жүрмін. Бұл тамырлардың ұзаққа созылатындығына байланысты мәселе, және біз бұл проблемаларға әрдайым тап бола бермейміз. бізге керек.»[36] The Los Angeles Times келесі күні ашуланып, редакциялық мақаласын жариялады: онда Рузвельт ханымды айыптады коммунистік иілу және «нәсілдік алауыздықты» қоздыру.[37]

1943 жылы 21 маусымда штат сенаторы жанындағы Американдық емес іс-шаралар жөніндегі мемлекеттік комитет Джек Тенни, Лос-Анджелеске «қазіргі Zoot Suit Riot демеушісі болғандығын анықтау туралы бұйрықпен келді Нацист арасындағы келіспеушілікті таратуға тырысатын агенттіктер Америка Құрама Штаттары және Латын Америкасы елдері. «Тенни тәртіпсіздіктер болғанын дәлелдейтінін мәлімдегенімен»[A] xis - демеушілік «, бұл мәлімдемені дәлелдейтін дәлелдер ешқашан ұсынылған жоқ. Жапондық үгіт-насихат хабарлары АҚШ үкіметін АҚШ теңіз жаяу әскерлерінің мексикалықтарға жасаған қатыгездігін елемеді деп айыптады. 1944 жылдың аяғында Макгукен комитетінің қорытындылары мен үкімдердің бірауыздан алынып тасталуын ескермеді. апелляциялық сот Ұйқыдағы лагуна ісі 4 қазанда Тенни комитеті деп жариялады Ұлттық заңгерлер гильдиясы «тиімді коммунистік майдан» болды.[17][35]

Сияқты көптеген соғыстан кейінгі азаматтық құқық белсенділері мен авторлары Луис Вальдес, Ральф Эллисон, және Ричард Райт, олар Zoot Suit Riot-тен шабыт алғанын айтты. Сезар Чавес және Малкольм X екеуі де жас кезінде зоотехниктер болды, кейінірек саяси белсенді болды.[17]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Зоот тәртіпсіздіктерге сәйкес келеді».
  2. ^ Виска, Виктор Гюго (2003 ж. Қаңтар). «Стильмен: американдық филиппиндіктер және американдық қала мәдениетін жасау». өз дауысымыз. Мұрағатталды түпнұсқадан 2012 жылғы 25 ақпанда. Алынған 28 қаңтар, 2013. (бастапқыда әңгіме ретінде жеткізілді 9-жылдық Филиппин Американдық Ұлттық Тарихи Қоғамдық Конференциясы Лос-Анджелесте 2002 жылы 27 шілдеде.)
  3. ^ Новас, Химильс (2007). «Мексикалық американдықтар». Латино тарихы туралы білуіңіз керек барлық нәрсе (2008 ж.). Нью Йорк: Плюм. б. 98. ISBN  9780452288898. LCCN  2007032941.
  4. ^ Сандовал, Дениз М. (2013). «Төмен және баяу саясат / Баджито және Суавесито: Лос-Анджелестегі қара және чикано лоуридерлері, 1960 жылдар мен 1970 жылдар аралығында». Кун, Джош; Пулидо, Лаура (ред.). Лос-Анджелестегі қара және қоңыр: қақтығыстар мен коалициядан тыс. Калифорния университетінің баспасы. б. 197. ISBN  9780520956872.
  5. ^ Мазон, Маурисио (1989). Зоот-костюм бүліктері: символикалық жою психологиясы. Техас университетінің баспасы. бет.118. ISBN  9780292798038.
  6. ^ Гарсия Берумен, Фрэнк Хавьер (2016). Латино Голливудтағы имидж жасаушылар: 1960 жылдардан бастап орындаушылар, кинорежиссерлер және фильмдер. McFarland & Company. б. 145. ISBN  9781476614113.
  7. ^ АҚШ-тың санақ бюросы (1960). «С». Америка Құрама Штаттарының тарихи статистикасы: 1957 жылға дейінгі отарлық кезең. 62. Вашингтон, Колумбия округі: Құжаттардың бастығы, АҚШ үкіметі. Басып шығару., 1960. 57-58 бб. Алынған 11 қыркүйек, 2010.
  8. ^ Джонсон, Кевин Р. (2005). «Мексика ата-бабаларының ұмытылған» репатриациясы «және» терроризмге қарсы соғыс «сабағы'". Pace Law шолу. 26 (1): 1–26. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2016 жылғы 22 тамызда. Алынған 5 маусым, 2016.
  9. ^ Паган, Эдуардо Обрегон (3 маусым 2009). Ұйқыдағы лагунадағы кісі өлтіру. ReadHowYouWant.com. 23-28 бет. ISBN  978-1-4429-9501-7.
  10. ^ Рейслер, Марк (1976). Олардың маңдай терімен: 1900–1940 жж. АҚШ-тағы мексикалық иммигранттардың еңбегі. Greenwood Press. 95-97 бет. ISBN  978-0-8371-8894-2. OCLC  2121388. Мексикалық жұмысшылар американдық өнеркәсіптің, сондай-ақ ауыл шаруашылығының біліксіз жұмыс күшіне деген қажеттіліктерін қанағаттандыруға көмектесті. Ауылшаруашылық емес жұмыс берушілер еуропалық иммиграция төмендеген кезде және олардың төмен жалақы алуға дайын екендіктерін ескере отырып, бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде-ақ мексикалық жұмысшыларға сене бастады.
  11. ^ Райан, Джеймс Гилберт; Шлуп, Леонард С. (2006). 1940 жылдардағы тарихи сөздік. М.Э.Шарп. 250–251 бет. ISBN  978-0-7656-0440-8. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 30 сәуірде. Алынған 26 желтоқсан, 2015. Жергілікті жұмыспен қамту офисін құру және Латын Америкасы істері жөніндегі үйлестіру комитеті мен Америка аралық істер үйлестірушісі кеңсесі мексикалық американдықтардың мәселелерімен айналысқан. Кең таралған нәсілдік зорлық-зомбылық федералды күштердің жалғасуын қамтамасыз етті, бірақ кемсіту өмір сүрді. Алайда 1945 жылға қарай реформалар [үкімет] қажет деп таппады; қорғаушы инновациялар тоқтады, бірақ көші-қон жалғасты
  12. ^ Кери, МакВильямс; Стюарт, декан; Джандар, Жаннин (2001). Ақымақтың жұмағы: Кэри МакУильямстың оқырманы. Heyday Books. 180–183 бет. ISBN  978-1-890771-41-6. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 2 мамырда. Алынған 26 желтоқсан, 2015. Ұйқыдағы лагуна ісінің әлеуметтік маңыздылығын бағалау үшін қатарлас оқиғалардың суреті болуы керек. 1942 жылдың көктемі мен жазының бас кезінде қамтылған Мексикаға қарсы баспасөз науқаны шенеуніктерден «мексикалық кәмелетке толмағандар арасындағы қылмысқа» қатысты «сұмдық» жағдайдың бар екендігін мойындады.
  13. ^ Паган, Эдуардо Обрегон (3 маусым 2009). Ұйқыдағы лагунадағы кісі өлтіру. ReadHowYouWant.com. 130–132 бет. ISBN  978-1-4429-9501-7. Алқабилердің үлкен тергеуінің алғашқы кезеңінде көптеген ірі газеттер [Ұйқыдағы лагуна сотына] бірнеше қысқа жолдарды ғана арнады. Лос-Анджелес Evening Herald және Express басынан бастап «ұйқыдағы лагуна» терминін қолданып, оны айыпталушы жастарға бірден айналдырды. «Ұйқыдағы Лагунның күндері» - бұл үлкен қазылар алқасының тергеуі мен одан кейінгі сот ісінің қысқаша және қарапайым түрде баяндалуын бұрмалаған сүйікті моникер.
  14. ^ Ереже, Джеймс Б (1989). Азаматтық зорлық-зомбылық теориялары. 1. Калифорния университетінің баспасы. 102–108 беттер. ISBN  9780520067967. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 18 мамырда. Алынған 26 желтоқсан, 2015. Авторлар Лос-Анджелес Таймс газетінде мексикалықтарға сілтемелерді 1943 жылғы сол қаланың мексикалыққа қарсы толқуларына дейін зерттеді; бұл оқиғалар сол кезде 'зоотехникалық тәртіпсіздіктер' деп аталды. Тернер тәртіпсіздіктер жақындаған сайын газетке «зоотсайтушыларға» сілтемелер көбейіп, ал эмоционалды және жағымсыз мағына беретін мексикалықтарға қатысты басқа сілтемелердің азайғанын анықтады. Зоот костюмі «жаман» мексикалықтың символына немесе кодтық көрінісіне айналды, дегенмен тәртіпсіздіктерге қатысқан мексикалық жастардың біразы шынымен атышулы киімді киген.
  15. ^ Сүлеймен, Ларри. Түсті қауымдастықтардағы әділеттіліктің негізгі тарихы. Нью-Йорк: Шардон, 1998. 22-бет.
  16. ^ а б Эдуардо Обрегон Паган. «Лос-Анджелес геосаясаты және Zoot Suit Riot, 1943». Әлеуметтік ғылымдар тарихы № 1 (2000): 223–256.
  17. ^ а б c г. e f ж сағ Косгроув, Стюарт (1984). «Зоот-костюм және стильдегі соғыс». Тарих шеберханасы журналы. 18: 77–91. дои:10.1093 / hwj / 18.1.77. Архивтелген түпнұсқа 2014 жылғы 13 тамызда. Алынған 4 тамыз, 2009.
  18. ^ Паган, Эдуардо Обрегон (3 маусым 2009). Ұйқыдағы лагунадағы кісі өлтіру. ReadHowYouWant.com. б. 215. ISBN  978-1-4429-9501-7.
  19. ^ дель Кастильо, Ричард Грисволд (2000). «Лос-Анджелестің» Зоот костюмінің тәртіпсіздіктері қайта қаралды: мексикалық және латынамерикалық перспективалар «. Мексикалық зерттеулер. 16 (2): 367–91. дои:10.1525 / msem.2000.16.2.03a00080. JSTOR  1052202.
  20. ^ Паган, Эдуардо Обрегон (3 маусым 2009). Ұйқыдағы лагунадағы кісі өлтіру. ReadHowYouWant.com. 191–194 бб. ISBN  978-1-4429-9501-7.
  21. ^ Шоффлер, О. Е .; Уильям Гейл (1973). Esquire энциклопедиясы 20 ғасырдағы ерлер сәні. Нью Йорк: McGraw-Hill. б. 24. ISBN  978-0070554801. LCCN  72009811.
  22. ^ Осгерби, Билл (2008). «« Джекпот нарығын »түсіну: БАҚ, маркетинг және американдық жасөспірімнің өсуі». Патрик Л. Джеймиесон мен Даниэль Ромерде (ред.) 1950 жылдан бастап БАҚ-тағы жасөспірімдер бейнесінің өзгеруі. Nfvvzcew Йорк: Oxford University Press АҚШ. бет.31–32. ISBN  978-0-19-534295-6.
  23. ^ а б c г. «Лос-Анджелестегі зоотехникалық тәртіпсіздіктер». Laalmanac.com. 1943 жылдың 3 маусымы. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2016 жылғы 23 сәуірде. Алынған 5 шілде, 2016.
  24. ^ 500,000-ға жуық мексикалық американдықтар АҚШ-тың қарулы қызметтерінде қызмет етті (халықтың 17% -ы, жалпы қоғамдастықтың 10% -дан төмен), онда олар Құрама Конгресстің Құрметті медалін алушылардың ең жоғары пайызына ие болды (17%) Біріккен Ұлттар Ұйымындағы азшылықтың. Мемлекеттер. 1942-1967 жылдар аралығында АҚШ-пен төрт миллионнан астам мексикалықтар мен пуэрторикандықтар келісімшарт жасасты Бракеро бағдарламасы Екінші дүниежүзілік соғыс салдарынан туындаған жұмыс күшінің жетіспеушілігін жеңілдету.
  25. ^ Григорий, Алиса. «Зоотехниканың қысқаша тарихы». Смитсониан. Алынған 11 қазан, 2019.
  26. ^ а б c г. Дэниэлс, Дуглас Генри (2002). «Лос-Анджелес зооты:» Рио «жарысы,» Пачуко және қара музыка мәдениеті «. Африка Американдық тарихы журналы. 87: 98–118. дои:10.1086 / JAAHv87n1p98. ISSN  1548-1867. JSTOR  1562494. S2CID  224831340.
  27. ^ а б c Сара Элизабет Ховард (2010). «Zoot to Boot: костюм ретінде де, символ ретінде де Zoot костюмі». Латын Америкасындағы танымал мәдениеттегі зерттеулер. 28 (1): 112–131. дои:10.1353 / sla.0.0004. ISSN  2157-2941. PMID  20836266. S2CID  30345366.
  28. ^ «1940 жылдардағы зоотехникалық қыздар». vintagedancer.com. Алынған 11 қазан, 2019.
  29. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л Рамирес, Кэтрин С. (1 шілде, 2010). Зоот костюміндегі әйел. Duke University Press. дои:10.1215/9780822388647. ISBN  9780822388647.
  30. ^ «Зоот костюмінің тәртіпсіздіктері | қысқаша сипаттама, себептері, маңызы және фактілері». Britannica энциклопедиясы. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2018 жылғы 27 қыркүйекте. Алынған 27 қыркүйек, 2018.
  31. ^ а б Альварес, Луис А. (2001). Зооттың күші: нәсіл, қауымдастық және американдық жастар мәдениетіндегі қарсылық, 1940–1945 жж. Остин: Техас университеті. б. 204.
  32. ^ МакУильямс, Кери (1990). Мексикадан солтүстікте: АҚШ-тың испан тілінде сөйлейтін халқы. Америка тарихындағы үлестер. Greenwood Press. ISBN  978-0-313-26631-7.[бет қажет ]
  33. ^ МакУильямс, Кери (2001). «Тротуарлардағы қан». Ақымақтың жұмағы: Кэри МакУильямстың оқырманы. Heyday Books. ISBN  978-1-890771-41-6.[бет қажет ]
  34. ^ Вернес, Жорж (1994). «Калифорния экономикасындағы мексикалық жұмыс күші: тез өсуден тұрақтылыққа дейін». www.rand.org. Мұрағатталды түпнұсқасынан 14 желтоқсан 2018 ж. Алынған 20 желтоқсан, 2018.
  35. ^ а б «Калифорниядағы саясаттағы алғашқы қырық жылымның толық мәтіні», 1922-1962 жж"". б. 123. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 20 наурызда. Алынған 5 шілде, 2016.
  36. ^ а б c «Лос-Анджелестегі зоотехникалық тәртіпсіздіктер». Лос-Анджелес Альманахы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2010 жылғы 1 тамызда. Алынған 27 шілде, 2010.
  37. ^ Паган, Эдуардо Обрегон (2004). Ұйқыдағы лагунадағы кісі өлтіру: соғыс уақытындағы костюмдер, жарыс және бүлік Л.А. Чапель төбесі: Солтүстік Каролина университетінің баспасы. ISBN  9780807862094. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 3 маусымда. Алынған 26 желтоқсан, 2015.[бет қажет ]

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер