Аббас Тябджи - Abbas Tyabji

Аббас Тябджи
Аббас Тябджи және Махатма Ганди
Аббас Тябджи мен Махатма Ганди 1934 ж
Туған(1854-02-01)1 ақпан 1854
Өлді9 маусым 1936(1936-06-09) (82 жаста)
Басқа атауларГуджараттың үлкен қариясы
Саяси партияҮндістан ұлттық конгресі

Аббас Тябджи (1 ақпан 1854 - 9 маусым 1936) болды Үндістан бостандығы үшін күресуші бастап Гуджарат, және серіктес Махатма Ганди. Ол сондай-ақ Бас судья туралы Барода штаты. Немересі - тарихшы Ирфан Хабиб.[1]

Отбасы және шығу тегі

Аббас Тябджи а Сулаймани Бохра Мұсылман отбасы Кэмбай жылы Гуджарат. Ол Шамсуддин Тябджидің ұлы және көпес Молла Тяб Алидің немересі болған. Оның әкесінің үлкен ағасы болды Бадруддин Тябджи, бірінші Үндістаннан кейін адвокаттар адвокаты болды Бомбей Жоғарғы Соты және президенттің адал, адал президенті Үндістан ұлттық конгресі.

Ерте өмір

Аббас Тябджи дүниеге келді Барода штаты, оның әкесі қызметте болған жерде Гаеквад Махараджа. Ол он бір жыл өмір сүрген Англияда білім алды. Оның жиені, орнитолог Салим Али, дейді өзінің өмірбаянында,

[Аббас Тябджи] жүрегі орташа ұлтшыл болса да, британдықтарды халық ретінде немесе Раджды жағымсыз сынауға қарсы тұра алмады, тіпті патша-императорға немесе корольдік отбасы туралы аздап кемсіту сөз оған анатемия болды. . . Егер ол туралы қандай да бір күшті сезімдер болса Шведши, оны, әрине, өсиетпен немесе мысалмен көрсетпеген. . . Осылайша, ол, әрине, Ганджимен және оның саяси бұқаралық үгіт әдістерімен қатты келіспеді. . . Басқа жағынан алғанда, оның қалыпты, бірақ қайнап жатқан ұлтшылдығы мен судья ретіндегі абсолютті тұтастығы мен әділдігі, тіпті солшыл конгрессмендер мен британдыққа қарсы экстремистер тарапынан кеңінен танылды және мақталды.[2]

Англияда оқыған адвокат ретінде Тябджи сотқа судья болып орналасты Барода штаты әрине. Оның үлкен отбасылық мұрасына қомақты жалақы қосып, жоғары үкіметтің тағайындалуы құрметке ие бола отырып, отбасы элитаралық, батыстық қоғамның жоғары эшелонына жазылды, олардың серіктестері ретінде Британдық Радж. Мансабының барлық кезеңінде Тябджи Радждың адал адал адамы болып қала берді. Ол балаларын батысқа қарай өсірді, балаларын Англияға жоғары білім алуға жіберді, уақыт өте келе ол сот жүйесінде жоғары соттың бас судьясы болды. Барода штаты және зейнетке шықты.

Ол әйелдердің білімі мен әлеуметтік реформаларын қолдай отырып, әйелдер құқығының алғашқы жақтаушысы болды. Ол заманның басым дәстүрін елемей бұзды пурдах шектеулер және қыздарын мектепке жіберу.[3][4] Оның қызы Сохайла көрнекті тарихшының анасы болған Ирфан Хабиб.[1]

Үндістан тәуелсіздік қозғалысы

Аббас Тябджи бірге қатысты Махатма Ганди, өткізілген әлеуметтік конференция Годхра 1917 ж.[4] Сол кезде ол британдықтың үлгісі ретінде көрініп, батыстың өмір салтын жүргізіп, мінсіз арнайы ағылшын костюмдерін киген.[5] Одан кейін бәрі өзгерді Джаллианвала Багтағы қырғын тағайындаған кезде 1919 ж Үндістан ұлттық конгресі тәуелсіз фактілерді анықтау комитетінің төрағасы ретінде. Ол жүздеген куәгерлер мен жасалған қатыгездіктің құрбандарымен жауап берді Реджинальд Дайер, «жүрек айну және бас тарту» реакциясы. Бұл тәжірибе оны Гандидің адал ізбасары болуға итермелеп, Үнді ұлттық конгресінің ісіне үлкен қолдау көрсетті.[2][4]

Өзінің батыстық стиліндегі ақсүйектер өмірін қалдырып, ол Ганди қозғалысының көптеген белгілерін қабылдады, ағылшын киімдерін өртеп, айналдырып, хади киді.[5] Ол қарапайым болып қалып, үшінші класты теміржол вагондарымен ел аралады дарамсалалар және ашрамдар, жерде ұйықтап және шақырым жүріп уағыз күш қолданбау Британдық үнді үкіметіне қарсы. Ол жаңа өмір салтын жетпіс жастан асқан уақытта жалғастырды, оның ішінде бірнеше жыл Британия түрмелерінде болды.[2][4] 1928 жылы ол қолдады Сардар Валлабхбай Пател ішінде Бардоли Сатяграха оған британдық шүберек пен тауарларға бойкот енгізілді. Тябджидің қызы Сохайла өгіз арбаны отбасылық шетелдік киімдермен бірге жүктегенін есіне алды, оған анасына «ең жақсы ирландиялық зығыр маталар, төсек жапқыштар, үстел жамылғылары ...», әкесінің «ангарха, човга және ағылшын костюмдері» мен Сохайланың жеке киімдері салынған. «жібек пен барқыттың сүйікті қалпақшалары», бәрін өртеуге береді.[1]

Тұз сатьяграха

1930 жылдың басында Үндістан ұлттық конгресі жариялады Пурна Сварадж немесе британдық Раджға тәуелсіздік. Олардың алғашқы азаматтық бағынбау әрекеті ретінде немесе сатьяграха, Махатма Ганди Ұлыбританияның тұз салығына қарсы бүкілхалықтық зорлық-зомбылықсыз наразылықты таңдады. Конгресс шенеуніктері Гандидің тез арада қамауға алынатындығына сенімді болды және Ганди қамауға алынған жағдайда Тұз Сатьяграханы басқаруға Тандиді Гандидің тікелей мұрагері етіп таңдады. 1930 жылы 4 мамырда Дандиге дейін өткен Тұзды жорықтан кейін Ганди тұтқындалып, Тябджи Гуджараттағы Дхарасана тұз зауытына жасалған рейдпен, Сатьяграха тұзының келесі кезеңіне жауапты болды.[4][6]

1930 жылы 7 мамырда Тябджи өз жұмысын бастады Дхарасана Сатяграха, сатьягра жиналысында сөйлеп, Гандидің әйелімен шеруді бастады Кастурба оның жағында. Куәгер «Бұл ақсақалдың ақ қарлы сақалын бағанның басында жүріп бара жатқанын және оның үш баласына және он алты жасына қарамастан қарқынын ұстап келе жатқанын көру - бұл ең салтанатты көрініс болды» деп ескертті.[7] 12 мамырда Дхарасанаға жетпей, Тябджи мен 58 сатьяграны ағылшындар тұтқындады. Сол кезде, Сароджини Найду Дхарасана Сатяграханы басқаруға тағайындалды, ол жүздеген сатьяграхиді ұрумен аяқталды, бұл оқиға Үндістанның тәуелсіздік қозғалысына бүкіл әлем назарын аударды.[6]

Махатма Ганди жетпіс алты жасында Тябджиді оның орнына басшы етіп тағайындады Тұз Сатьяграха 1930 жылдың мамырында Ганди қамауға алынғаннан кейін.[6] Көп ұзамай Тябджи қамауға алынып, Ұлыбритания Үндістан үкіметі түрмеге қамады. Ганди және басқалар Тябджиді құрметпен «Гуджараттың үлкен қариясы» деп атады.[1][8]

Өлім

Аббас Тябджи қайтыс болды Муссури, (қазір Уттараханд ) 1936 жылы 9 маусымда.[4] Ол қайтыс болғаннан кейін Ганди мақала жазды Харижан «G. O. M. of Gujarat» (Гуджараттың үлкен қарт адамы) атты газет, оның ішінде Тябджиге арналған келесі мақтаулар бар:

Оның жасында және өмірдің қиыншылықтарын бұрын-соңды білмеген адам үшін түрмеге отыру әзіл емес еді. Бірақ оның сенімі барлық кедергілерді жеңді ... Ол адамзаттың сирек кездесетін қызметшісі болды. Ол Үндістанға қызмет етті, өйткені ол адамзатқа қызмет етті. Ол Құдайға сенді Даридранараяна. Ол Құдайды ең қарапайым саяжайлардан және жердегі депрессияға ұшыраған адамдардан табуға болады деп сенді. Аббас Миан өлі емес, бірақ денесі қабірде жатыр. Оның өмірі бәріміз үшін шабыттандырады.[9]

Ескертулер

  1. ^ а б c г. Наурия, Анил (24 желтоқсан 2002). «Басқа Гуджарат туралы естеліктер». Инду. Архивтелген түпнұсқа 2008 жылғы 1 ақпанда. Алынған 25 қаңтар 2008.
  2. ^ а б c Әли, Сәлім (1988). Торғайдың құлауы. Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  978-0-19-562127-3. бастап Хабиб, янтарь. «Аббас Тябджи (1853? –1936)». Архивтелген түпнұсқа 2009 жылғы 24 қазанда. Алынған 26 қаңтар 2008.
  3. ^ Форбс, Джералдин Хэнкок (1999). Қазіргі Үндістандағы әйелдер. Кембридж университетінің баспасы. ISBN  0-521-65377-0. б. 199
  4. ^ а б c г. e f Наурия, Анил (3 тамыз 2008). «Аббас Тябджи есіңізде ме?». Инду. Алынған 2 наурыз 2014.
  5. ^ а б Карлицки, Марен (2002). «Тябджи кланы-урду топтық сәйкестіктің белгісі ретінде». Урдутану жыл сайынғы. Оңтүстік Азия орталығы, Висконсин университеті - Мэдисон. 17.
  6. ^ а б c Аккерман, Питер; DuVall, Джек (2000). Күшті күш: ғасырлық қақтығыстар. Палграв Макмиллан. ISBN  0-312-24050-3. б. 87-90.
  7. ^ Бакши, Шири Рам (1995). Қазіргі Үндістанның кеңейтілген тарихы. Үндістан: Anmol басылымдары. ISBN  81-7488-007-0. б. 86-87.
  8. ^ «МЕНІҢ МЫҚТЫ ДОСТАРЫМДЫҢ БІРІ КЕТТІ. АНА МЕН СІЗ МЕНІҢ ЖОҒАЛЫСЫМДА ТЕҢ БІЛІС БІЛДІРІСШІНІ ТАБАДЫ. ӘКЕ ГУЖАРАТТЫҢ НЕГІЗГІ ҚАРЫ ЕСЕСІ БОЛДЫ, ХИНДУ МЕНЕН ЯНДУСТЫҢ АРАСЫНДАҒЫ АЙЫРМАШЫЛЫҚ БІЛМЕГЕН ҰЛТТЫҚ ҚЫЗМЕТШІСІ». Ганди, Махатма. «Махатма Гандидің жинақталған шығармалары» (PDF). 69: 127 Райхана Тябджиге жеделхат. GandhiServe қоры. Алынған 26 қаңтар 2008.
  9. ^ Ганди, Махатма. «Махатма Гандидің жинақталған шығармалары» (PDF). 69: 173 Гуджараттың G. O. M., Харижаннан, 20-6-1936. GandhiServe қоры. Алынған 26 қаңтар 2008.

Әдебиеттер тізімі