Sarojini Naidu - Википедия - Sarojini Naidu

Сароджини Найду
Sarojini Naidu 1964 ж. Индия маркасы.jpg
Найду 1964 жылы Үндістанның маркасында
1-ші Біріккен провинциялардың губернаторы
Кеңседе
1947 жылғы 15 тамыз - 1949 жылғы 2 наурыз
АлдыңғыЛауазымы белгіленді
Сәтті болдыХормасжи Перошау Моди
Үндістан ұлттық конгресінің президенті
Кеңседе
1925–1926
АлдыңғыМахатма Ганди
Сәтті болдыС.Сриниваса Ииенгар
Жеке мәліметтер
Туған
Sarojini Chattopadhyay

(1879-02-13)13 ақпан 1879 ж
Хайдарабад, Хайдарабад штаты, Британдық Үндістан (қазір Телангана, Үндістан )
Өлді1949 жылғы 2 наурыз(1949-03-02) (70 жаста)
Лакхнау, Біріккен провинциялар, Үндістан
ҰлтыҮнді
Саяси партияҮндістан ұлттық конгресі
ЖұбайларГовиндараджулу Найду (1898–1949)
Балалар5; Джаясурия; Падмажа; Нилавар, Лееламани, Ранадхира
ТуысқандарВирендранат, Мриналини, Бхупендранат, Суналини, Хариндранат, Сухасини
Алма матерМадрас университеті
Лондондағы Король колледжі
Джиртон колледжі, Кембридж
КәсіпСаяси белсенді, ақын-жазушы
Жазушылық мансап
ТілАғылшын
ТақырыпҮнді ұлтшылдығы
Көрнекті жұмыстарАлтын табалдырық; Хайдарабад базарларында
Қолы

Сароджини Найду (не Чаттопадхей; 13 ақпан 1879 - 1949 жылғы 2 наурыз)[1] болды Үнді саяси қайраткер және ақын. Жақтаушысы азаматтық құқықтар, әйелдердің эмансипациясы, және антиимпериалистік идеялар, ол маңызды тұлға болды Үндістанның отаршылдық биліктен тәуелсіздік үшін күресі. Найдудың ақын ретіндегі жұмысы оған 'Үндістанның бұлбұлы' немесе 'Бхарат Кокила' есімділігін берді.

А Бенгал отбасы Хайдарабад, Найду білім алған Медресе, Лондон және Кембридж. Оның уақытын қадағалап Англия, ол а суфрагист, ол тартылды Үндістан ұлттық конгресі 'Үндістанның Ұлыбританиядан тәуелсіздігі үшін қозғалыс. Ол үнді ұлтшыл қозғалысының бір бөлігі болды және оның ізбасары болды Махатма Ганди және оның идеясы сварадж. Ол 1925 жылы Үндістан ұлттық конгресінің президенті болып тағайындалды, кейінірек губернатор болды Біріккен провинциялар 1947 ж. губернатор лауазымын атқарған алғашқы әйел болды Үндістанның доминионы.

Найду поэзиясында балалар өлеңдері де, патриотизм, романс, трагедия сияқты маңызды тақырыптарда жазылған өлеңдер де бар. 1912 жылы жарияланған »Хайдарабад базарларында «оның ең танымал өлеңдерінің бірі болып қалады. Ол Говиндараджулу Найду, а жалпы дәрігер, және онымен бірге бес бала болды. Ол а жүректің тоқтауы 1949 жылдың 2 наурызында.

Жеке өмір

Сароджини Найду дүниеге келді Хайдарабад дейін Aghorenath Chattopadhyay, а Бенгалдық брахман Хидерабадтағы Низам колледжінің директоры болған. Оның ата-анасының үйі болған Брахмангаон Бикрампур, Дакка, Бенгалия провинциясы (қазіргі Бхраманвита, Тонгибари, Мунчигиганж деп аталады Бангладеш ).[2] Оның әкесі, Агоренат Чаттопадхей, бастап ғылым докторы Эдинбург университеті, Хидерабадта қоныстанды, онда ол кейінірек Хайдарабад колледжін басқарды Низам колледжі Хайдарабадта. Анасы Барада Сундари Деви Чаттопадхей ақын болған және бенгал тілінде өлең жазған.

Сароджини Найду 1912 ж

Ол сегіз бауырдың үлкені болды. Оның ағасы Вирендранат Чаттопадхей революционер және тағы бір ағасы болды Хариндранат ақын, драматург және актер болған. Олардың отбасы Хайдарабадта Хизабадтағы Низам колледжін басқарумен қатар Хайдарабадтың сол кездегі ең танымал суретшілері ретінде де танымал болды. Үндістандағы британдық билік дәуірінде суретші болу қауіпті мансап деп саналды, бірақ прогрессивті құндылықтарымен олар оларды қалай болғанда да іздеді.[3]

Білім

Сароджини Найду өзінің емтиханын тапсырып Мадрас университеті ол он екі жасында оқудан төрт жылдық үзіліс алды. 1895 ж. Х.Е.Х. Низамның қайырымдылық қоры негізін қалаған Низам, Махбуб Али Хан бірінші кезекте оған Англияда оқуға мүмкіндік берді Король колледжі, Лондон және кейінірек Джиртон колледжі, Кембридж.[4]


Неке

Сароджини Пайдифати Говиндараджулу Найду - дәрігермен кездесті, 19 жасында, оқуын бітірген соң, оған үйленді. Сол кезде, Касталар арасындағы неке олар қазіргідей көп кездескен жоқ, бірақ олардың екі отбасы да некелерін мақұлдады. Сароджини Бенгалиядан, Пайдифи Найду Андхра-Прадештен болғандықтан, бұл екі түрлі мәдениетке ие Шығыс және Оңтүстік Үндістанның аймақаралық некесі болды.[3] Ерлі-зайыптылардың бес баласы болды. Олардың қызы Падмажа тәуелсіздік қозғалысына қосылды және оның бөлігі болды Үндістан қозғалысынан шығыңыз. Ол штаттың губернаторы болып тағайындалды Уттар-Прадеш көп ұзамай Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін.

Саяси карьера

Ерте жұмыс

Sarojini Naidu (оң жақта оң жақта) Махатма Ганди кезінде Тұз Сатьяграха, 1930

Naidu қосылды Үндістанның тәуелсіздік қозғалысы ізімен Бенгалияны 1905 жылы бөлу. Көп ұзамай ол осындай басқа көшбасшылармен кездесті Гопал Кришна Гохале, Рабиндранат Тагор, Махатма Ганди және отарлық режим мен әлеуметтік реформалардан азаттыққа жету жолында жұмыс істеуге шабыттандырды.[5]

1915-1918 жылдар аралығында Найду Үндістанның әртүрлі аймақтарына барып, дәрістер оқыды әлеуметтік әл-ауқат, әйелдерді босату және ұлтшылдық. Ол сонымен қатар оны құруға көмектесті Үндістан әйелдер қауымдастығы (WIA) 1917 ж.[6]

Кейінірек 1917 жылы Найду да әріптесімен бірге жүрді Энни Бесант, кім президент болды Басты ережелер лигасы адвокатты таныстыру үшін әйелдер үнділер қауымдастығы жалпыға бірдей сайлау құқығы Бірлескен таңдау комитетінің алдында Лондон, Біріккен Корольдігі.[5]

1919 жылы Найду Лондонға тағы бір рет барды Үндістандағы үй ережелерінің барлық лигасы оның Ұлыбритания билігінен азаттықты қорғауға бағытталған күш-жігерінің бір бөлігі ретінде. 1920 жылы Үндістанға оралғаннан кейін ол Гандидің қатарына қосылды Сатяграха қозғалысы.[5] Найду өз үндеуінде: «Бостандық үшін шайқаста қорқыныш - бұл кешірілмейтін опасыздық пен үмітсіздік, кешірілмейтін күнә», - деді.[5]

Сароджини Найду Мехраули, Дели қаласында ағаш отырғызады.

Найду сонымен қатар Оңтүстік Африкада Шығыс Африка және Үнді Конгрессінің 1929 сессиясына төрағалық етті.

Найду, Гандиді қоса алғанда, басқа Конгресс басшыларымен бірге қамауға алынды, Джавахарлал Неру, және Мадан Мохан Малавия 1930 жылы қатысқаны үшін Тұз наурыз. Үндістан ұлттық конгресі шешім қабылдаудан аулақ болуды шешті Бірінші дөңгелек үстел конференциясы Лондондағы тұтқындаулардың арқасында орын алды.[5]

Алайда 1931 жылы Сароджини және Конгресс партиясының басқа басшылары қатысты Екінші дөңгелек үстел конференциясы басқарады Вице-президент Лорд Ирвин ізінен Ганди-Ирвин пакті.[5]

Сароджини жетекші болған ірі қайраткерлердің бірі болды Азаматтық бағынбау қозғалысы және Үндістан қозғалысынан шығыңыз Мохандас Кармачанда Ганди (Махатма Ганди) бастаған ол уақыт ішінде британдық биліктің бірнеше рет қамауға алуына ұшырады және тіпті 21 айдан (1 жыл 9 ай) түрмеде отырды.[5]

Біріккен провинциялардың губернаторы

1947 жылы Үндістан Ұлыбритания билігінен тәуелсіздік алғаннан кейін Найду губернатор болып тағайындалды Біріккен провинциялар (бүгінгі күн Уттар-Прадеш ), оны Үндістанның алғашқы әйел-губернаторы етеді. Ол 1949 жылдың наурызында қайтыс болғанға дейін қызметінде болды (70 жаста).[5]

Жазушылық мансап

Сароджини 12 жасында жаза бастады. Оның пьесасы, Махер Мунер, жазылған Парсы, әсер етті Низам туралы Хайдарабад корольдігі.

1905 жылы оның алғашқы өлеңдер жинағы аталған Алтын табалдырық жарық көрді.[7] Көлемде кіріспе жазылған Артур Симонс. Оның өлеңдеріне Үндістанның көрнекті саясаткерлері тәнті болды Гопал Кришна Гохале және ең болмағанда біреуін американдық композитордың музыкасына қойды Хелен Сирлс Уэстбрук.

Найду поэмасы »Хайдарабад базарларында »бөлігі ретінде жарық көрді Уақыт құсы 1912 жылы басқа өлеңдерімен. «Хайдарабад базарларында» сыншылар жақсы қабылдады, олар Найдудың висцералды қолданғанын әр түрлі атап өтті. бай сенсорлық бейнелер оның жазбасында.[8][9][10][11]

Таңның қауырсыны 1927 жылы Найду жазған өлеңдерін қамтыған, оның қызы 1961 жылы қайтыс болғаннан кейін редакцияланды Падмажа Найду.[12]Сонымен қатар оның «Үндістанның сыйы» поэмасы өзінің патриотизмімен және 1915 жылғы Үндістанның қоршаған ортасымен ерекшеленеді.

Өлім жөне мұра

Сароджини Найдудың күлі Гидерабадтағы Алтын табалдырықта сақталғанға дейін сақталған

Найду қайтыс болды жүректің тоқтауы сағат 15.30-да (IST ) 1949 жылы 2 наурызда Үкімет үйі жылы Лакхнау. Ол қайтып келгеннен кейін Нью-Дели 15 ақпанда дәрігерлер оған демалуға кеңес берді және барлық ресми келісімдер жойылды. Оның денсаулығы айтарлықтай нашарлады қан кету 1 наурызға қараған түні ауыр деп шағымданғаннан кейін жасалды бас ауруы. Ол жөтелден кейін құлағаннан кейін қайтыс болды. Найду өзіне келген мейірбикеден 22:40 шамасында оған ән айтуын өтінген делінеді. Оны ұйықтатқан (IST).[13] Ол кейін қайтыс болды, және оның соңғы ғұрыптары орындалды Гомати өзені.[14]

Оның саяси мұрасын талдай отырып, ағылшын жазушысы және философы Алдоус Хаксли «Бомбейде Бүкіл Үндістан конгресінің жаңадан сайланған президенті және керемет интеллектуалды қуатты сүйкімділікпен, тәттілікті батылдықпен үйлестіретін әйел Сарожини Найду ханыммен кездесу біздің сәттілігіміз болды. Энергия, өзіндік мәдениеті бар кең мәдениет және әзіл-қалжыңмен. Егер үнділік саясаткерлердің бәрі Найду ханымға ұқсайтын болса, онда ел шынымен бақытты ».[15]

Алтын табалдырық

Негізгі мақала: Алтын табалдырық
Алтын табалдырық 2015 ж

Алтын табалдырық - бұл қалашықтан тыс қосымша орын Хайдарабад университеті. Бұл ғимарат Хайдарабад колледжінің бірінші директоры Найдудың әкесі Агорнат Чаттопадхейдің резиденциясы болды. Ол Найдудың алғашқы өлеңдер жинағының атымен аталды. Алтын табалдырықта қазір Сароджини Найду атындағы өнер және коммуникация мектебі орналасқан Хайдарабад университеті.[16]

Чаттопадхи отбасының резиденциясы кезінде ол көптеген реформаторлық идеялардың орталығы болды Хайдарабад, үйлену, білім беру, әйелдердің мүмкіндіктерін кеңейту, әдебиет және ұлтшылдықтан бастап. Нақтырақ айтсақ, Үндістандағы саясат, әсіресе аймақтық саясат ер адамдар үстемдік құрған кезде әйелдерге арналған күш көп болды. Сонымен қатар, әйелдерді өнер саласына тарту идеялары қамтылды. Осы уақыт аралығында некеге көптеген шектеулер болды, мысалы, аймақаралық және касталар аралық некелер. Бұл идеялар дәуір үшін прогрессивті болды, бірақ уақыт өте келе Үндістанға баяу жолмен өзгеріс әкелді.[17]

Жұмыс істейді

  • 1905: Алтын табалдырық, Ұлыбританияда жарияланған[18] (мәтін Интернетте қол жетімді )
  • 1912: Уақыт құсы: өмір, өлім және көктем әндері, Лондонда жарияланған[19]
  • 1917: Сынған қанат: Махаббат, өлім және көктем әндеріоның ішінде «Үндістанның сыйы» (алғаш рет көпшілік алдында 1915 жылы оқылды)[19][20]
  • 1919: Мұхаммед Джинна: ​​Бірлік елшісі[21]
  • 1943: Скрипт флейта: Үндістан әндері, Аллахабад: Китабистан, қайтыс болғаннан кейін басылды[19]
  • 1961: Таңның қауырсыны, қайтыс болғаннан кейін жарияланған, оның қызы редакциялады, Падмажа Найду[22]
  • 1971:Үнді тоқымашылары[23]

Марапаттар мен марапаттар

Найду марапатталды Қайсар-и-Хин медалы Ұлыбритания үкіметі Үндістандағы оба эпидемиясы кезіндегі жұмысы үшін, кейінірек ол 1919 жылы сәуірде наразылық ретінде оралды Джаллианвала Багтағы қырғын.[24]

Поэзия жазу саласындағы жұмысы үшін Найдуға «Үндістанның бұлбұлы» атағы берілді.[25]

2014 жылы Google India Naidu-дың туғанына 135 жылдығын атап өтті Google Doodle.[26] Naidu «150 жетекші әйел» тізіміне енді Лондон университеті 2018 жылы Ұлыбританияда.[27]

Астероид 5647 Сароджининайду арқылы ашылған Элеонора Хелин кезінде Паломар обсерваториясы 1990 жылы оның есінде аталған.[28] Ресми атауға сілтеме жариялады Кіші планета орталығы 27 тамызда 2019 (M.P.C. 115893).[29]

Бұқаралық мәдениетте

Сароджини Найдудың өмірбаяндық фильмі қазіргі уақытта жұмыс үстінде[қашан? ], режиссерлері - Акаш Наяк пен Дирадж Мишра. Сароджинини Дипика Чихлия ойнайды.[30]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Sarojini Naidu | Өмірбаян және фактілер». Britannica энциклопедиясы. Алынған 27 тамыз 2020.
  2. ^ Лилима Ахмед. «Naidu, Sarojini». Банглапедия: Бангладештің ұлттық энциклопедиясы. Алынған 5 тамыз 2015.
  3. ^ а б «Сароджини Найдудың өмірбаяны». PoemHunter.Com. Алынған 25 наурыз 2012.
  4. ^ https://timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/nizams-kin-pulls-out-firmans-showing-last-rulers-generosity/articleshow/67416257.cms
  5. ^ а б в г. e f ж сағ «Сароджини Найду ханым». Үндістан ұлттық конгресі. Алынған 18 қазан 2019.
  6. ^ Пасрича, Ашу (2009). Энни Бесанттың саяси ойы. Нью-Дели: Concept Pub. Co. б. 24. ISBN  978-81-8069-585-8.
  7. ^ Саркар, Амар Нат; Прасад, Битика, редакция. (2008). Ағылшын тіліндегі үнді поэзиясына сыни жауап. Нью-Дели: Sarup & Sons. б. 11. ISBN  978-81-7625-825-8.
  8. ^ Ананд, Рену; Алуркар, Судха (1964). Білім берудегі McGraw-Hill сериялары бойынша білім беруде студенттерге кеңес беру, кеңес беру әдістері мен әдістері. Tata McGraw-Hill білімі. 66–70 бет. ISBN  9780070683815. Алынған 26 мамыр 2013.
  9. ^ Айер, Н Шарада (1964). Ағылшын тіліндегі үнді жазуының музыкалық жүйесі: поэзия. Sarup & Sons. б. 150. ISBN  9788176255745. Алынған 1 шілде 2013.
  10. ^ Джагадисан (2001). Сұлулық. Блэксуанның шығысы. б. 55. ISBN  9788125016250. Алынған 3 шілде 2013.
  11. ^ Ашита, Барот. Perfect Practice Series English Babharati Workbook Std.VIII. 17-20 бет. Алынған 29 қыркүйек 2013.
  12. ^ Наста, Сушейла (16 қараша 2012). Ұлыбританиядағы Үндістан: Оңтүстік Азия желілері және байланыстары, 1858–1950 жж. б. 213. ISBN  978-0-230-39271-7. Алынған 13 ақпан 2016.
  13. ^ «Сароджини Найду ханым өтіп кетті». Indian Express. 3 наурыз 1949. б. 1. Алынған 8 ақпан 2018.
  14. ^ «Сароджини Найдудың Лакхнаудағы соңғы рәсімдері». Indian Express. 4 наурыз 1949. б. 1. Алынған 8 ақпан 2018.
  15. ^ Хаксли, Алдоус (1926). Пилатпен сықақ: Үндістан, Бирма, Малайя, Жапония, Қытай және Америка бойынша саяхат. Paragon House, Нью-Йорк. б. 22.
  16. ^ «Sarojini Naidu өнер және коммуникация мектебі». Алынған 12 ақпан 2014.
  17. ^ Шарма, Каушал Кишоре (1 қаңтар 2003). «Sarojini Naidu: оның поэзиясына кіріспе». Феминизм, цензура және басқа очерктер. Sarup & Sons. 56-57 бет. ISBN  978-81-7625-373-4. Алынған 13 ақпан 2014.
  18. ^ Книпплинг, Алпана Шарма, «3-тарау: ХХ ғасырдағы үнді әдебиеті ағылшын тілінде», Натараджан, Налини және Эмануэль Сампат Нельсон, редакторлар, ХХ ғасырдағы Үндістан әдебиетінің анықтамалығы (Google кітаптар сілтемесі), Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group, 1996, ISBN  978-0-313-28778-7, алынған 10 желтоқсан 2008 ж
  19. ^ а б в Винаяк Кришна Гокак, Үнді-англия поэзиясының алтын қазынасы (1828–1965), 313-бет, Нью-Дели: Сахитя Академи (1970, бірінші басылым; 2006 жылы қайта басылған), ISBN  81-260-1196-3, алынған 6 тамыз 2010 ж
  20. ^ Сисир Кумар Дас, «1911–1956 жылдардағы үнді әдебиетінің тарихы: бостандық үшін күрес: салтанат пен трагедия», б 523, Нью-Дели: Сахитя Академи (1995), ISBN  81-7201-798-7; шығарылды 10 тамыз 2010
  21. ^ «Джинна Үндістан тарихында». Инду. 12 тамыз 2001. Алынған 25 наурыз 2012.
  22. ^ Лал, П., Ағылшын тіліндегі қазіргі үнді поэзиясы: Антология және Кредо, 362-бет, Калькутта: Жазушылар шеберханасы, екінші басылым, 1971 ж. (дегенмен, 597-бетте «редактордың ескертуінде» келесі беттердегі мазмұн мазмұны бірінші басылымға қосымша болып табылады »және« 1972 »жылы жазылған)
  23. ^ «Үнді тоқушылары». Өлең аңшысы. Алынған 25 наурыз 2012.
  24. ^ Джейн, Реена. «Sarojini Naidu». Стрит Шакти. Алынған 25 наурыз 2010.
  25. ^ Augestine, Seline (17 маусым 2017). «Үндістанның бұлбұлы». Инду. Алынған 18 қазан 2019.
  26. ^ «Google Doodle Сароджини Найдудың туғанына 135 жыл». news.biharprabha.com. Алынған 12 ақпан 2014.
  27. ^ «Жетекші әйелдер 1868–2018», Лондон университеті.
  28. ^ «JPL шағын денелі дерекқор шолушысы: 5647 Sarojininaidu (1990 TZ)» (11 мамыр 2019 соңғы обс.). Реактивті қозғалыс зертханасы. Алынған 25 қыркүйек 2019.
  29. ^ «MPC / MPO / MPS архиві». Кіші планета орталығы. Алынған 25 қыркүйек 2019.
  30. ^ «Рамаяндық актер Дипика Чихлия өмірбаяндық фильмде Сароджини Найдудың рөлін сомдайды». Indian Express. 15 мамыр 2020. Алынған 30 қыркүйек 2020.

Әрі қарай оқу

Кітапхана қоры туралы
Сароджини Найду
Сароджини Найду
  • Гупта, Индра (2004). Үндістандағы ең әйгілі 50 әйел (2-ші басылым). Нью-Дели: белгішелі басылымдар.
  • Байг, Тара Али (1985). Сароджини Найду: патриоттың портреті. Нью-Дели: Конгресстің жүз жылдық мерейтойы (1985 ж.), AICC (I).
  • Рамачандран Наир, К.Р (1987). Үш үнді-англия ақыны: Генри Дерозио, Тору Датт және Сароджини Найду. Нью-Дели: Стерлинг баспалары.
  • Падмини Сенгупта (1997). Сароджини Найдо. ISBN  9788178624495.

Сыртқы сілтемелер