Сюзанн Лэйси - Suzanne Lacy

Сюзанн Лэйси
Туған1945
Васко, Калифорния, АҚШ
ҰлтыАмерикандық
Белгілі
  • Орындаушылық өнер
  • орнату
  • видео
  • қоғамдық өнер
  • суретшілерге арналған кітаптар
Көрнекті жұмыс
  • Жезөкшелік туралы жазбалар (1974)
  • Еріксіз қауымдастықтар (1976)
  • Мамыр айындағы үш апта (1977)
  • Қайғы мен ашуда (1977)
  • Сыбыр, толқындар, жел (1984)
  • Хрусталь көрпе (1987)
  • Окленд жобалары (1991-2001)
  • Толық шеңбер (1993)
  • Авто: уақыт шегінде (1994)
  • Зорлау туралы әңгімелеу (2012)
  • Есік пен көше арасында (2013)
Марапаттар
  • Гуггенхайм стипендиаты (1993)
  • Public Art Dialogue жыл сайынғы сыйлығы (2009)
  • Өмір бойғы жетістіктері үшін колледждің көркемөнер қауымдастығы құрметті суретші сыйлығы (2010)
  • Өнерге арналған әйелдер тобы Өмір бойы жеткен жетістіктер сыйлығы (2012)
Веб-сайтwww.suzannelacy.com

Сюзанн Лэйси (1945 ж.т.) - американдық суретші, педагог және жазушы, USC Roski атындағы өнер және дизайн мектебінің профессоры. Ол әртүрлі бұқаралық ақпарат құралдарында жұмыс істеді, соның ішінде орнату, видео, өнімділік, қоғамдық өнер, фотография және көркем кітаптар, онда ол «әлеуметтік тақырыптар мен қалалық мәселелерге» назар аударады.[1] Ол білім кабинетінде қызмет етті Джерри Браун, содан кейін әкім Окленд, Калифорния және қаланың көркем комиссары ретінде.[1][2] Ол феминистік студия шеберханасында орындау факультеті рөлінен бастап бірнеше білім беру бағдарламаларын жасады Әйелдер ғимараты Лос-Анджелесте.

Ерте өмірі және білімі

1960 жылдардың соңынан бастап феминизммен айналысқан Лэйси қатысты Калифорния мемлекеттік университеті орналасқан Фресно 1969 жылы аспирантураны аяқтайды психология. Ол жерде, Лэйси және басқа курстас студент Сенім Уайлдинг алғашқы феминист құрды сананы көтеру тобы кампуста. Бұл оның келуіне әкелді Джуди Чикаго 1970 жылдың күзінде феминистік өнер бағдарламасы. 1970 жылдар Лейсидің жеке басын, әйелдер денесін және әлеуметтік жағдайларын зерттеуді жалғастырған кезеңге айналды.

Орындаушылық өнер

1976 жылғы жөндеу Biltmore қонақ үйі жылы Лос-Анджелес Лэйсидің өнер туындысын тудырды, Еріксіз қауымдастықтар. Ескі қонақ үйді жөндеуге байланысты маркетинг қонақ үйді кемпірмен салыстырды. «Ескі қызда өмір болуы мүмкін» деген қонақ үйлердің өзіндік құрылымын көрсететін фотосуреттер суретшіні біздің қоғамның егде жастағы әйелдерге деген көзқарасына күмән келтіруге мәжбүр етті. Лейсидің өзінің бүкіл мансабында қартайған әйелдердің көрінбейтіндігін теріске шығаруға деген ұмтылысы мен қызығушылығын байқауға болады. Сыбыр, толқындар, жел (1984) және Хрусталь көрпе (1987).

Орындау Еріксіз қауымдастықтар Biltmore қонақ үйінің фойесінде екі күн ішінде өтті. Спектакльдің бірінші күні Лэйсидің көпшілік алдында өзгеруі болды. Макияж суретшісінің Лейсиді көпшілік алдында кемпірге айналдыруы үш сағатқа жуық уақытты алды. Бөлім өзгеріп жатқан кезде, серіктестер қонақ үйді жөндеуге арналған флайерлер мен әдебиеттерді, сондай-ақ косметикалық хирургия туралы ақпаратты таратты. Барлық қойылым барысында қара киім киген кемпірлер фойеге жайлап кіріп, Лэйсидің қарсы жағында орын ала бастады. Егде жастағы әйелдердің саны соншалықты көбейгенше, олардың қатысуы фойеде болғандардың барлығына даусыз бола бастағанға дейін бұл байқалмады. Бірде Лэйсидің сәні өзгеріп, егде жастағы әйелдер Лейсиді қара киіммен үнсіз киіндірді. Қойылымның екінші күнінде фойеде қызыл орындықтарға жайғасқан үш егде жастағы әйелдер қатысып, 60 жастан кейінгі өмірлері және қартаюдың әсері туралы өтіп бара жатқан адамдар мен кез-келген аудиторияға әсер етті. Лейсидің қойылым кезіндегі мақсаты көрінбейтіндікті әйелдердің қартайған кезіндегі және қоғамның сұлулық стандарттарына сәйкес келмейтін кездерімен күресу керектігін түсіндіру болды. Еріксіз қауымдастықтар Лэйсидің мансабындағы шешуші сәт болды, өйткені бұл Лейси өзінің қойылымын алғаш рет көпшілік көшесіне шығарды.[3][4]

1977 жылы Лэйси және серіктес Лесли Лабовиц орындаушылық өнерді белсенділікпен ұштастырды Мамыр айындағы үш апта.[5] Іс-шарада сахналық қойылым орындалды Лос-Анджелес мэриясы және өз-өзін қорғау әйелдерге қатысты сексуалдық зорлық-зомбылықты тоқтату және жою мақсатында әйелдерге арналған сабақтар.[5] Суретшілер картаны репортаждармен жаңартты Лос-Анджелес полиция департаменті, картадағы дақтарда «зорлау» сөзін басып шығару үлкен Лос-Анджелес аймағы.[6] Мақсат, деп түсіндірді Лэйси, «тек қоғамның хабардарлығын арттыру ғана емес, сонымен бірге әйелдерге қарсы күресуге және зорлаумен байланысты құпиялылық пен ұят сезімдерінен асып түсуге мүмкіндік беру».[7]

Лэйси мен Лабовиц 1977 жылы Биа Лоумен және басқа суретшілермен бірігіп, Аза тұту мен ашулануда, ауқымды қоғамдық наразылық қойылымы. Ол әйелдерді өлтіру деп аталатын сенсация тудырған БАҚ-қа қарсы тұру үшін жасалған болатын Hillside Strangler; пресс-релиздегі қорқыныш ахуалын күшейтуге бағытталған сияқты, бұл әйелдердің имиджін күшейтеді құрбандар. Спектакль биік қара биіктіктен биікке көтерілген ерекше ұзын әйелдер тобы стерлингпен мэрияға келгенде, содан кейін қара жамылған әйелдермен толтырылған автокөлік керуені басталған кезде басталды. Орындаушылар залда жарылып, мэрияның баспалдақтары алдында, баннердің астында дөңгелек құрды »Біздің апаларымызды еске алу үшін әйелдер қарсы тұрады. ” Суретші спектакльді, іс-әрекетті және бейнелеуді, әсіресе теледидар жаңалықтарының қызығушылығын тудыру үшін жасаған; және осы желілік қамтуды сәтті жүзеге асыруда өзін-өзі сынға алу үшін бұқаралық ақпарат құралдарын пайдаланды, бұл көркем спектакльдің әсерін әдеттегі феминистік және / немесе өнер аудиториясынан әлдеқайда кеңейтті.[8]

Әйелдер ғимаратының, зорлауға арналған жедел желі альянсының және қалалық кеңестің қатысушылары феминистік қоғам мен құрбан болғандардың отбасылары ашулану мен қайғы-қасіреттің қоғамдық рәсімін құруда.[1]Лэйси мен Лабовиц негізін қалады ARIADNE: әлеуметтік өнер желісі, қоғамдастыққа негізделген өнер туындылары мен білім беру мүмкіндіктерін құру үшін бірлескен топ.[9] Жетпісінші жылдардың ортасында Лэйси Әйелдер ғимаратындағы Womanspace галереясындағы әйелдер орындаушылық өнерінің алғашқы көрмесін өткізді. 1981 жылы ол бірге жұмыс істеді Сьюзан Хиллер көрменің кураторы Біз кездескенде тақырып туралы ойланатын боламыз: Лондон мен Лос-Анджелестің әйелдер әртістері кезінде Франклин пеші, 1976 жылы құрылған альтернативті өнердің танымал орны Марта Уилсон.[10]

Лэйси әлемнің әртүрлі сайттарында көптеген спектакльдер шығарды, көбінесе нәсілге, сыныпқа және гендерлік теңдікке бағытталған. 2000 жылдардың алғашқы екі онжылдығында ол бұрынғы спектакльдерді, соның ішінде қайта өңдеді УАК! Өнер және феминистік революция, өткізу орындары мен мақсаттарына негізделген. 2012 жылы ол Getty Pacific стандартты уақыттағы фестиваль үшін 1977 қойылымын қайта жасады. Қаңтардағы үш апта, оның маңызды жобасына негізделген зорлауға қарсы қойылым болды 1977 ж .; бұл жолы карта Лос-Анджелес полиция департаментінің басты кампусында көрнекті түрде орнатылды.[11]

Сюзанн Лэйси, мамырдағы 3 апта (1977) - феминистік өнер / спектакль өнері

Сыбыр, толқындар, жел, 1984 жылы Шарон Алленмен бірге жасалған, шарықтау шегі болды Сыбырлау жобасы, егде жастағы әйелдердің ерекше қажеттіліктерін көрсететін іс-шаралар сериясы. «Мені егде жастағы әйелдердің айналасындағы мифология қызықтырады, - деп жауап берді Лэйси өзінің жұмысы туралы сұхбат берген кезде, - олар біздің мәдениетіміздегі өз күштерінен қалай бас тартады деген сұраққа жауап берді. Мен оларға алалаушылық, кедергілерді орнатқан кедергілерді жеңуге көмектескім келеді. Мен байлық пен күштің жинақталуы. Мен оларды өз күштерімен қайта жұқтырғым келеді және теңіздің қондырғы ретінде қаншалықты дұрыс және қоздырғыш болғанын түсіндім, оның барлық циклдарымен адамдар түсінеді ме, түсінбеді ме, сол сабақтастық сезімі пайда болады деп ойлаймын жылы матриархалды сана." [12] Спектакль таңертең этникалық әр түрлі 154 жастағы әйелдерден (65-тен 99 жасқа дейін) барлығы ақ түсті киініп, ақырын баспалдақпен төмендегі кең жағажайға қарай жүрді. Олар төрт баладан, балалар бассейнінің жанындағы екі жағажайдағы ақ матамен жабылған үстелдердің басында отырды La Jolla. Олардың анимациялық әңгімелері алдын-ала таңдалған тақырыптарға - қартаюдың физикалық процесі туралы ойларына бағытталған; өлімге дайындалу; шығын; әйелдер қозғалысы; олар жас әйелдерге қандай кеңес берер еді. «Көрермендер жағажай үстіндегі биік жартастардан бақылап, тыңдады, мұнда дыбыстық композитор басқаратын колонкалар арқылы динамиктер арқылы тыңдалған әйелдер дауысы шықты. Сюзан Стоун.[13] «Сюзанн Лейсидің жағажайда әйелдер дауыстарынан сыбдырынан бастап, мэрия баспалдағындағы ашуланған айқайға дейін - бұл алхимия мен экзорцизм, мерекелеу және айыптау өнері», - деп жазды Маргот Миффлин спектакль туралы Лэйсиға берген сұхбатында.[14]

Қосулы Аналар күні, 1987 ж., 10 мамыр, Лейси бір сағаттық режиссерлік етті Хрусталь көрпе, жалғасы Сыбыр, толқындар, жел. Алайда, бұл жолы спектакль жабық ғимаратта «Хрусталь корт» (әдетте дүңгіршектер мен кафе алатын орын) деп аталатын жерде қойылды. IDS орталығы, қала орталығы Миннеаполис Филип Джонсон мен Джон Берджи құрастырған зәулім ғимарат. Хрусталь көрпе Лэйсидің 1980-ші жылдардағы ең жарқын амбициясы және күрделісі еді, өйткені ол осы үлкен, ауқымды өндірістерді жиі сипаттайды.[15] The Хрусталь көрпе, онда 430 егде әйел қатысқан.[16] Тікелей эфирде түсіріліп, эфирге шығарылды PBS, спектакльге «әйелдер өз өмірлері туралы әңгімелесті, өйткені олардың жиыны көрпеше түріндегі сексен екі футтық төртбұрышты кесте жасады».[17] Қойылымға 3000-нан астам адам қатысты.[18]

Лейси оның жұмысын нақты уақыт пен орынға жедел жауап беру негізінде қайта құру мүмкін емес деп санайды. Алайда, көптеген мәселелер өзекті болып қалса, жаңа контексте шығармаларды «қайта ойластыруға» болады.[19] Мысалы, SFMOMA-ға берген сұхбатында Лэйси: «Шығарманы қайта орындауды қарастыру кезінде мен бұл мәселенің мағынасы бар ма және осы орын мен уақытты хабардар ететін жаңа түсініктер туралы ойлаймын. Бұл жұмысты қайта жасау қажет пе? мен оны қалай өзгертер едім? «[19] Ұнайды Хрусталь көрпе, Күміс әрекет ересек әйелдерге қатысты, бұл танктердің кеңістігін ашуға арналған қайта құру Tate Modern. Күміс әрекет 2013 жылдың ақпанында Лондондағы Tate Modern галереясында өтті және 60 жастан асқан 400 әйелдің қатысуымен әйелдер құқықтарына қатысты белсенділікті талқылады: олардың бұрынғы қатысуы, болашағы және олардың көзқарастары жетілу барысында қалай өзгерді.[20]

1991-2001 жылдар аралығында Лэйси сахнаға шықты Окленд жобалары, TEAM (жасөспірімдер, тәрбиешілер, суретшілер, медиа-мейкерлер) мүшелерімен бірге өнер көрсететін қоғамдық жоба. Окленд жобалары жергілікті Калифорния жастарын полицияның қатыгездігі, әлеуметтік әділетсіздік, білім беру және басқа да әлеуметтік мәселелер туралы сананы көтеретін пікірталастарға тартуға бағытталған. Қатысушылар дәстүрлі мағынада «өнер көрсетпеді», керісінше өз қауымдастығынан көретін әлеуметтік стереотиптерді бейнеледі.[21] Шатыр жанып тұр (1993–1994) - Лэйси және оның серіктестері Окленд жастары үшін медиа сауаттылық сабақтарын әзірлеген және бір түндік қойылым өткізген екі жылдық жоба. Автокөліктерде 200-ден астам жас адамдар нәсіл, сынып, жыныс, теңсіздік және басқа да мәселелер бойынша әңгімелесті. Бақылаушылардан әңгімелерді тыңдауды сұрады. Тәуелсіз бұқаралық ақпарат құралдарында оқыған студенттер спектакль туралы деректі фильм түсірді, ол негізгі жаңалықтар станциясында көрсетілді.[22]

Есік пен көше арасында, Сюзанн Лэйси, Бруклин мұражайындағы қондырғы, 2013 ж

2012 жылы Лэйси өзінің бұрынғы жұмысын өзгертті Мамыр айындағы үш апта (1977) деп аталатын жаңа жоба үшін Қаңтардағы үш аптаЛос-Анджелесте зорлау туралы диалогты жалғастырды. Оған презентациялар, әңгімелер және спектакль кірді Зорлау туралы әңгімелеу. Зорлау туралы әңгіме: ұят осында аяқталады 2012 жылы Ливерпуль биенналына арнап шығарылған тағы бір арт-жобаға айналды, ол ағылшын қаласында зорлау зорлық-зомбылық, білім беру және алдын алу туралы көпшілік алдында әңгімелесуді насихаттады.[23]

2013 жылдың қазан айында Лэйси Бруклиндеги (Нью-Йорк) Park Place үйлерінің аялдамаларында әйелдер арасында әңгімелер ұйымдастырды Есік пен көше арасында Жоба. Демеушісі Бруклин мұражайы Ның Саклер феминистік өнер орталығы 360 қатысушы гендерлік мәселелерді талқылады, ал жолсеріктер тыңдады.[24]

Жезөкшелік туралы жазбалар 1974 жылы Сюзанн Лейси жасаған, секс-жұмыскерлердің өмірін зерттеуге және осы оқиғаларды «менің өмірімнің жаңғырын іздеп» өзінің өмірімен байланыстыруға арналған.[25] Лэйси төрт ай бойы Лос-Анджелесте ерлер мен әйелдердің секс-жұмыскерлерінен (тіпті социология факультетінің студентінен), сүңгуірлерден және секс-жұмыскерлерден бастап әртүрлі адамдармен сұхбаттасып, олармен сөйлесті.[26] Лэйсидің сұхбаттары кезінде ол кездесудің барлық аспектілерін жазып алатын. Бұған оның не жегені, бағынатын адамдар не жейтіні, оған не айтылатындығы, эмоциялары және өз өмірін басқалармен байланыстыруы кірді.[27] Зерттеуінің соңында Лейсиге он үлкен диаграмма қалды, олар Лэйсидің төрт ай бойғы тәжірибесі мен ойлау процесін көрсетті.

Лейси өзінің жұмысы туралы сұрағанда, «Ол кезде біздің білгендеріміздің көпшілігі әдебиетті және өмірді қатты таң қалдырған фильмдерден алынған. Мен олардың шындықтарына спектакль ретінде қарағым келмеді немесе олардың антропологтары сияқты әңгімелерін айтқым келмеді. Керісінше, мен өз тәжірибемнің ішіндегі жұмысты тауып, зерттеу процесін жазар едім. «Өмір» менің атымнан алыс емес еді. «[25] Лэйсидің бұл түрі жезөкшелікке қатысты шикі шындықты алуға мүмкіндік берді, осылайша көптеген секс-жұмысшыларға дауыс беріп, олардың тәжірибелерін тыңдауға мүмкіндік берді. Лэйси әдейі деректі фильм стилінен бас тартқандықтан, ол «жезөкшелікке қатысты өзінің саяси және әлеуметтік жақтауларын» жақсы түсіне алды.[28] 2010 жылы Лэйси қайта ұсынылды Жезөкшелік туралы жазбалар Лондондағы Стефани галереясында.[25] Ол Питер Кирбимен бірге өзінің диаграммаларын оқумен бірге бейнефильммен бірге оқыды, ол Кирби жұмыс істеді, 70-ші жылдардағы LA көшелерінің фотосуреттерін, оның бастапқы сызбаларының суреттерін және оның сызбаларының сызықтарын қадағалап отырған әйелдің бейнесін көрсетті.[28] Тұсаукесер Лейсидің шығармашылығының негізі болып табылатын этикаға құрмет көрсетуге арналған. 2019 жылы ол Америкада секс-жұмыскерлерге деген көзқарастары мен көзқарастарын қорыта келе «маған адам саудасы сияқты өнер де маңызды емес» деп түсіндірді.[25]

Жазу және баспа

1977 жылы Лэйси серіктестің серіктесі болды Әйелдер баспасөз бостандығы институты (WIFP).[29] Америкалық коммерциялық емес баспа ұйымы әйелдер арасындағы байланысты арттыру және қоғамды әйелдер негізіндегі бұқаралық ақпарат құралдарының түрлерімен байланыстыру мақсатында жұмыс істейді.

Ол редактор Картаны картографиялау: жаңа жанр қоғамдық өнері, орындаушылық өнердің қоғамдық кеңістіктерге әсері туралы очерктер антологиясы.[30][31] Сонымен қатар, орындаушылық өнер туралы мақалалар жазды.[32]

Лэйси өзінің жұмысы туралы дәйекті түрде жазды: оны жоспарлау, сипаттау және талдау; әлеуметтік тұрғыдан айналысатын өнер тәжірибесін насихаттау; өнер мен әлеуметтік араласудың арақатынасын теориялық тұрғыдан құру; және жоғары өнерді халықтың қатысуымен бөлетін шекараға күмән келтіру. Лэйсидің 1974 жылдан бері жазған отыз мәтінін біріктіру арқылы, Лэйсидің кітабы,[33] сол қозғалыстар қалыптаса бастаған кезден бастап феминистік, тұжырымдамалық және орындаушылық өнердің дамуына жақын көзқарас ұсынады. Кіріспеде өнертанушы Мойра Рот Лэйсидің өнері мен жазуы туралы пайдалы шолуды ұсынады, бұл кейінгі сөзде мәдени теоретик Керстин Мей қазіргі заманғы қоғамдық өнер практикасына қатысты жағдай.[33]

Академия

Лэйси академиялық институттарда өнерге бағытталған бірнеше лауазымдарды атқарды. Ол бейнелеу өнерінің деканы болған Калифорния Өнер колледжі (CCA) 1987-1997 жж.[1][34] Лэйси негізін қалаушы оқытушы болды Калифорния мемлекеттік университеті, Монтерей-Бей[34] және бейнелеу өнері және қоғамдық өмір орталығының негізін қалаушы директоры.[34] Ол бейнелеу өнері кафедрасында қызмет етті Отис өнер және дизайн колледжі 2002–2006 жж., жобалау және іске қосу алдында Бейнелеу өнері магистрі бағдарлама Қоғамдық практика колледж үшін 2007 ж.[35] 2018 жылдан бастап ол Оңтүстік Калифорния университетінің USC Roski атындағы өнер және дизайн мектебінің өнер профессоры.[36]

Тану

Лэйси көптеген стипендияларды жеңіп алды, оның ішінде бірнеше Ұлттық өнер қоры, а Гуггенхайм стипендиясы, а Шығармашылық капитал «Дамушы өрістер» сыйлығы[37] және Lila Wallace Arts халықаралық стипендиясы.[38] Ол 2009 жылы Public Art Dialogue Жыл сайынғы сыйлығының бірінші иегері болды.[39] Ол өмір бойы жеткен жетістіктері үшін Еңбек сіңірген суретші сыйлығын алды Колледждің көркемөнер бірлестігі 2010 ж. және «Өмір бойғы жетістік» сыйлығы Өнерге арналған әйелдер тобы 2012 жылы.[40][41] Ол 2015 жылы Grade Grass стипендиясын алды.[42]

Көрмелер

  • 1988 жылдың 31 қаңтары - 19 сәуірі баспаға шығарылды
  • Бейне арт: Тарих, 1983 жыл, 3 қазан - 1984 жылғы 3 қаңтар

Кітаптар

  • Жер картасын кескін картаға түсіру: жаңа жанр қоғамдық өнері. Сиэтл, WA, Bay Press, 1996.
  • Сюзанн Лэйси: Гендерлік күн тәртібі. Милано, Италия, Мусс баспасы, 2015 ж.
  • Рот, Мойра және Мей, Керстинмен бірге. Өнерден кету: орындау, саясат және көпшілікке арналған жазбалар 1974-2007 жж. Дарем, Лондон, Duke University Press, 2010.
  • Зорлау. Лос-Анджелес, Калифорния, Әйелдер графикалық орталығы, 1976 ж.
  • Ирландиямен, Шарон. Сюзанн Лэйси: Аралықтар. Миннесота университетінің баспасы, 2010.

Бейне / фильм жобалары

Лэйси фильмге сұхбат берді ! Әйелдер өнер революциясы.[43]

Лэйси, Сюзанна. Коттс, Вирджиния. Боган, Мишель. Чикаго өнер институты, бейне деректер банкі; Бедфорд Хиллс түзеу мекемесі (N.Y). Автомобиль. Баспагер: Чикаго III, Видео деректер банкі, 1998 ж.

Лэйси, Сюзанна. Боган, Мишель. Чикаго өнер институты, бейне деректер банкі. Хрусталь көрпе жасау. Баспагер: Чикаго III, Видео деректер банкі, 1998 ж.

Лэйси, Сюзанна. Моранье, Дэвид. Моралес, Хулио Сезар. Голландия, ерекше. Боган, Мишель. Код 33: ​​Төтенше жағдай: Ауаны тазалаңыз. Баспагер: Чикаго III, Видео деректер банкі, 2002 ж.

Лэйси, Сюзанна. Сыбыр, толқындар, жел: егде жастағы әйелдерді мерекелеу. Баспагер: Чикаго III, Video Data Bank, 1986 ж.

Жинақтар

Оның жұмысы Лос-Анджелестегі Заманауи өнер мұражайына тиесілі (Жезөкшелік туралы жазбалар) және Tate Modern (Хрусталь көрпе). 2012 жылы Hammer мұражайы сатып алынған Мамыр айындағы үш апта (1977).[6]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Сюзанн Лэйси. «Үй». Суретшілердің ресурстық орталығы. Сюзанн Лэйси. Алынған 2009-10-22.
  2. ^ «Белгілі суретші, жазушы Сюзанн Лэйси 23 сәуірде Вирджиния университетінде баяндама жасайды». UVA Today. Вирджиния университеті. 2008-04-14. Архивтелген түпнұсқа 2012-12-15. Алынған 2009-10-22.
  3. ^ Фелшин, Нина (1995). Бірақ бұл өнер ме? Өнер рухы - белсенділік. Сиэтл: Bay Press. б. 8 тарау: Сюзанн Лэйсидің дене саясаты.
  4. ^ Лэйси, Сюзанна. «Еріксіз қауымдастықтар (1976)». Сюзанн Лэйси. Алынған 17 сәуір 2016.
  5. ^ а б Карен Розенберг (28.03.2008). «Стереотиптерді көркемдік күшке айналдыру». New York Times.
  6. ^ а б Дэвид Нг (2012 жылғы 12 желтоқсан), Hammer мұражайы сатып алады Мамыр айындағы үш апта Сюзанн Лэйсидің Los Angeles Times.
  7. ^ Ламперт, Николас, 1969-. Америка Құрама Штаттарының халықтық өнер тарихы: 250 жылдық белсенді өнер және әлеуметтік әділеттілік қозғалыстарында жұмыс істейтін суретшілер. Нью Йорк. ISBN  978-1-59558-324-6. OCLC  505420503.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  8. ^ Вулвертон, Терри (2002). Көтерілісшілер музасы: әйел ғимаратындағы өмір мен өнер (Бірінші басылым). Сан-Франциско: қалалық шамдар. б.100.
  9. ^ Лэйси, Сюзанна. «Аза тұту және ашулану» (1977) Сюзанн Лэйси және Лесли Лабовиц ». suzannelacy.com. Алынған 5 ақпан 2015.
  10. ^ Гаулке, Чери және Лорел Клик, басылымдар (2012). Феминистік өнер қайраткерлері: тарих. Лос-Анджелес: OTIS өнер және дизайн колледжі. ISBN  978-1468050646.
  11. ^ Финкел, Джори. «Үш апталық зорлау, 35 жылдан кейін, «14 қаңтар 2012 ж.
  12. ^ Уэльс, Анна Мари (1984 ж., 25 наурыз). «Көркем жазушы». Union-Tribune Publishing Co.
  13. ^ Лэйси, Сюзанна (2010). Өнерден кету (бірінші ред.). Дарем және Лондон 2010: Дьюк университетінің баспасы. б. xxviii.CS1 maint: орналасқан жері (сілтеме)
  14. ^ Мифлин, Маргот. «Сыбырдан айқайға дейін, Сюзанна Лэйси өнер туралы әйелдер дауысының желісі ретінде сөйлеседі». Жоғары өнімділік. 7 (26): 38–41.
  15. ^ Лэйси, Сюзанна (2010). Өнерден кету (бірінші ред.). Дарем және Лондон: Дьюк университетінің баспасы. xxviiii – xxx бет.
  16. ^ Коэн-Круз, қаң (1998). Радикалды көше қойылымы: халықаралық антология. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge. б. хх. ISBN  0-415-15231-3. Алынған 2009-10-22.
  17. ^ «Хрусталь көрпе жасау». vdb.org. Бейне деректер банкі. Алынған 2009-10-22.
  18. ^ Тейт. «Сюзанна Лэйси: Хрусталь көрпе». Тейт. Алынған 2020-06-07.
  19. ^ а б «Сюзанн Лэйси және оның артына қарайтын кураторлармен әңгіме». SFMOMA. Алынған 2020-06-07.
  20. ^ Лаура Барнетт. «Tate Modern's әйелдердің азаттық армиясы | Өнер және дизайн». The Guardian. Алынған 2015-03-08.
  21. ^ Гогарти, Ларн Абс. «Революцияның репетициясы ретінде өнер көрсету: Патерсон страйк байқауының объективі арқылы Сюзанн Лэйсидің Окленд жобалары». historicalmaterialism.org. Алынған 5 ақпан 2015.
  22. ^ «Окленд жобалары (1991-2001 жж.) ■ SUZANNE LACY». Suzannelacy.com. Алынған 2015-03-08.
  23. ^ «Зорлау туралы әңгімелеу». Threeweeksinjanuary.org. Алынған 2015-03-08.
  24. ^ Кэрол Кино (2013 ж. 10 қазан), Сөйлесу өнерге айналады: Сюзанна Лэйси және жүздеген әйелдер аялдамаға шығады The New York Times.
  25. ^ а б c г. «Suzanne Lacy Artworks және әйгілі картиналар». Өнер тарихы. Алынған 2020-06-06.
  26. ^ Тафт, Кэтрин (2019). «Кэтрин Тафт Сюзанна Лэйсидің өнері туралы». Кэтрин Тафт Сюзанна Лэйсидің өнері туралы - ProQuest арқылы.
  27. ^ «Жезөкшелік туралы жазбалар (1974)». SUZANNE LACY. Алынған 2020-06-06.
  28. ^ а б Тафт, Кэтрин (2019). «Кэтрин Тафт Сюзанна Лэйсидің өнері туралы». Кэтрин Тафт Сюзанна Лэйсидің өнері туралы - ProQuest арқылы.
  29. ^ «Associates | Әйелдер баспасөз бостандығы институты». www.wifp.org. Алынған 2017-06-21.
  30. ^ Лэйси, Сюзанна (1995). Жер бедерін картаға түсіру: жаңа жанрлық қоғамдық өнер. Индиана университеті. ISBN  0-941920-30-5. Алынған 2009-10-22.
  31. ^ Кэти Дипуэлл 'Сюзанна Лэйси: Жаңа жанрдағы қоғамдық өнер', 4 шілде 1999 ж. Парадокса: халықаралық феминистік өнер журналы 25-33 б.
  32. ^ «Сюзанн Лэйси - библиография». Табиғат, мәдениет, қоғамдық кеңістік. Американдық Батыстың әйелдер суретшілері. Алынған 2009-10-22.
  33. ^ а б Өнерден кету: орындау, саясат және көпшілікке арналған жазбалар, 1974-2007 жж
  34. ^ а б c «2002 ж. Қыркүйек - желіаралық». Отис түлектерінің ақпараттық бюллетені. Алынған 2009-10-22.
  35. ^ «Түлектердің қоғамдық практикасы». Отис өнер және дизайн колледжі. Отис өнер және дизайн колледжі. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  36. ^ «Suzanne Lacy | Roski өнер және дизайн мектебі». roski.usc.edu. Алынған 2018-03-15.
  37. ^ (http://creative-capital.org/projects/view/124 )
  38. ^ «Өмірбаян». Табиғат, мәдениет, қоғамдық кеңістік. Американдық Батыстың әйелдер суретшілері. Алынған 8 қазан, 2012.
  39. ^ «Жыл сайынғы сыйлық». Қоғамдық өнер диалогы. Алынған 8 қазан, 2012.
  40. ^ «ОАА 2010 жылғы айрықша марапаттар туралы хабарлайды». CAA News. Колледждің көркемөнер бірлестігі. Алынған 8 қазан, 2012.
  41. ^ «WCA-ның 2012 жылғы өмір бойғы жетістіктері үшін пресс-релиз». Өнерге арналған әйелдер тобы, Джорджия блогы. Алынған 8 қазан, 2012.
  42. ^ «Біздің стипендиаттар | шөптің жүзі». www.abladeofgrass.org. Алынған 2016-01-30.
  43. ^ Анон 2018

Сыртқы сілтемелер

Сыртқы бейне
бейне белгішесі Сюзанн Лэйси ішінде Бейне деректер банкі
бейне белгішесі Джуди Чикаго және Сюзанна Лэйсидің қатысуымен әңгіме қосулы YouTube
бейне белгішесі Әйелдердің құрылыс тарихы: Сюзанн Лэйси (Отис колледжі) қосулы YouTube
бейне белгішесі Аза тұту мен ашулануда өнімділік қосулы YouTube
бейне белгішесі Мамыр айындағы үш апта қосулы YouTube