Сестра капелл - Sister Chapel

Апалы-сіңлілі капелл (1974–78) - Илиз Гринштейн ойлап тапқан және он үш әйел суретшінің бірлескен жұмысы кезінде құрылған бейнелеу өнері инсталляциясы. феминистік өнер қозғалысы.[1] Ол аяқталғанға дейін сыншы және куратор Лоуренс Аллоуэй өзінің әлеуетін мойындады «көптен күткен оқуға айтарлықтай үлес иконография саяси тұрғыдан әйелдер ».[2] Апалы-сіңлілі капелл бастамасымен өнер және әлеуметтік қатынастар орталығында тұрақты түрде көрсетіледі Роуэн университетінің сурет галереясы жылы Glassboro, Нью-Джерси.[3]

Шығу тегі және атауы

1973 жылы дерексіз суретші Илиз Гринштейн көшіп кетті Great Neck, Нью-Йорк, дейін Майами, Флорида Нью-Йорктегі өнер сахнасынан алшақтау кезінде ол «күйзелісті, мазасыздықты және оқшаулануды» сезді.[4] Бұл тұжырымдаманы тудырған «өзін-өзі зерттеудің қарқынды кезеңіне» әкелді Апалы-сіңлілі капелл.[4] Бастапқыда ретінде жоспарланған абырой залы әйелдер үшін, Апалы-сіңлілі капелл 1974 жылдың басындағы жазбаша тұжырымдамадан дамып, әйелдер таңдаған және әйелдер бейнелейтін әйелдер «үлгісі» мерекесіне айналды.[5]

Қатысты номиналды сөз Sistine капелласының төбесі қасақана болды.[6] Сикстин капелласы дүниежүзілік және батыстық мәдениеттің шыңын және тарихтың патриархаттық концептуализациясын жүзеге асырғандықтан, Апалы-сіңлілі капелл адамдарға әйелдердің көзқарасы бойынша гендерлік рөлдер, тану және қатынастар туралы таныс, көбінесе бейсаналық болжамдарды қайта елестетуге шақыру кірді.[1] Гринштейн Систин капелласындағы «жаратылыс нұсқасына» қатысты сұрақ қойып отырғанын «әйел Құдайға деген қатынасында қайда болды?» Деп түсіндірді.[7] Қалай Глория Феман Оренштейн 1977 жылы түсіндірді: «Демек, бұл часовня адамның жаратылысы емес, әйелдің тууы туралы».[8]

Компонентті көркем шығармалар

Апалы-сіңлілі капелл қазіргі заманғы және тарихи маңызы бар әйелдерді, құдайлар мен мифологиялық тұлғаларды және тұжырымдамалық батыр әйелдерді бейнелейтін он бір панельден тұрады.[8] Әрбір «үлгіні» әр түрлі суретші таңдап, салған, бұл қатысушыларға жеке стильдерін сақтауға мүмкіндік берді:[5][9]

Монументалды фигуралардың әрқайсысы көрермендерді кіруге шақырылатын шеңбер бойымен салынған тоғыз-бес футтық кенепті алады.[8] Он бір панельдің үстінде Илис Гринштейннің (1976) дөңгелек боялған төбесі ілулі.[5] Оның шағылыстырылған орталығы көрермендерді өздерін осы «апалы-сіңлілі әлемнің» қаһарман қайраткерлерімен бірге көруге және тарихқа, мәдениетке және өздеріне жаңа көзқараспен қарауды ұсынады.[4]

Шатыр тәрізді мата қоршауы, жобаланған Морин Коннор 1976 жылы диаметрі 25 фут болатын жақын кеңістік құруға арналған болатын.[8] Қаржылық себептер бойынша құрылым 1970 жылдары орындалмаған, бірақ оның үлгісі жасалып, премьералық көрмеге қойылған.[5]

Көрмелер

Орнату премьерасы 1978 жылдың қаңтарында болды P.S.1 жылы Лонг-Айленд қаласы, Нью Йорк.[5] Бұл оң қаралды The New York Times[7] және Жаңалықтар күні[10]

Оның премьерасынан кейін P.S.1, Апалы-сіңлілі капелл көрмесіне қойылды SUNY – Stony Brook (1978 ж. Қараша-желтоқсан), Cayuga County Community College (Қараша-желтоқсан 1979 ж.) Және Associated Artists галереясы Фейетвилл, Нью-Йорк (Наурыз - сәуір 1980).[5] Соңғы екі жерде, Гринштейндікі Апалы-сіңлілі капелланың төбесі, Wybrants's Супер әйел ретінде автопортретжәне Коннордың Чапель құрылымына арналған моделі көрмеге қойылған жоқ.[5] 1980 жылдан кейін Апалы-сіңлілі капелл түсініксіз болды,[11] дегенмен, ол әйел суретшілер туралы басылымдарда айтыла берді.[1][12][13]

Апалы-сіңлілі капелл ақыры профессор Эндрю Хоттл қайта тірілтті өнер тарихы кезінде Роуан университеті, оның қондырғы туралы кітапты зерттеулері оны компоненттік жұмыстарды қайта біріктіруге мәжбүр етті.[11][14][15][16] 2016 жылы 37 жылдан кейін алғаш рет, Апалы-сіңлілі капелл толығымен көрмеге қойылды Роуэн университетінің сурет галереясы Glassboro, Нью-Джерси.[16][17] Жаңа көрмеде Шарон Уайбентстің демалысы болды Супер әйел ретінде автопортрет өйткені түпнұсқа жоғалып кетті.[14] Бұл бірінші қондырғы болды Апалы-сіңлілі капелл Маурин Коннор жасаған мата корпусының ішіндегі жұмыстарды ұсыну.[14] Жылы Филадельфия сұраушысы, өнертанушы Эдит Ньюхолл суреттерді тауып, біріктіру арқылы «Хоттл арт-әлемдік керемет жасады» деп жазды.[18]

2019 жылдың наурыз айында инсталляция Роуан университетінің Өнер және әлеуметтік қатысу орталығында тұрақты түрде көрсетілді.[3]

Тану

Қашан Апалы-сіңлілі капелл 2016 жылы қайта қосылды, оның тарихи маңыздылығын мойындады Huffington Post,[11] Филадельфия сұраушысы,[14][18] және Artnet.[16]

2018 жылдың наурызында, Саяхат + Демалыс топтастырылған Апалы-сіңлілі капелл бірге Ротко капелласы, Матиссе капелласы, Le Corbusier Келіңіздер Notre Dame du Haut және «шеберлікті ғибадатпен біріктіретін» басқа часовнялар.[19]

Апалы-сіңлілі капелл а сән фотосуреттері 2019 жылдың тамыз айындағы санында таралды Харпер базары, киетін екі жұп қарындастар үшін орта ретінде қызмет етеді Кристиан Диор киімнің дизайны Мария Гразия Чиури; Чиуридің сұхбаты Робин Морган фотосуреттермен бірге жүреді.[20]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Бруд, Норма; Гаррард, Мэри Д., редакция. (1994). Феминистік өнердің күші: 1970 жылдардағы американдық қозғалыс, тарихы және әсері. Нью-Йорк: Гарри Н.Абрамс, Инк. 231–233 бб.
  2. ^ Слей, Сильвия (1976 ж. Сәуір). «70-ші жылдардағы әйелдер суретшілері: Лоуренс Аллоуэй кездесті». Әйелдер суретшілерінің ақпараттық бюллетені. 2 (1): 5.
  3. ^ а б «Өнер және әлеуметтік қызмет орталығы, Роуэн университетінің сурет галереясы». Алынған 24 шілде 2019.
  4. ^ а б c Лангер, Сандра Л. (1979 ж. Қыс). «Апалы-сіңлілі капелл: Илиз Гринштейннің түсіндірмесімен феминистік иконографияға қарай». Оңтүстік өнері тоқсан сайын: оңтүстіктегі өнер журналы. 17 (2): 28–41.
  5. ^ а б c г. e f ж Хоттл, Эндрю Д. (2014). Апалы-сіңлілі капелланың өнері: үлгілі әйелдер, көрнекі жасаушылар және феминистік ынтымақтастық. Фарнхем, Суррей: Ashgate Publishing Limited. б. 160.
  6. ^ Glueck, Grace (5 қараша 1976). «Өнер адамдары». The New York Times.
  7. ^ а б Джонстон, Лори (30 қаңтар 1978). «Апалы-сіңлілі капелл»: жаратылыстың феминистік көзқарасы «. The New York Times.
  8. ^ а б c г. Оренштейн, Глория Феман (Қыс-Көктем 1977). «Апалы-сіңлілі капеллалар - батырларға саяхат». Womanart. 1 (3): 12–21.
  9. ^ Престон, Малкольм (1979 ж. 6 желтоқсан). «Әйелдер пантеоны». Жаңалықтар күні.
  10. ^ Валач, Амей (1978 ж. 29 қаңтар). «Әйелдер, Құдай және әлем - Чапель апа үштігі». Жаңалықтар күні.
  11. ^ а б c Фрэнк, Прискила. «Құдай - бұл әйел бұрын-соңды ұмытылған феминистік экспозиция»'". Huffington Post. Алынған 17 наурыз 2018.
  12. ^ Рубинштейн, Шарлотта Стрейфер (1982). Американдық суретші әйелдер: Үндістанның алғашқы кезеңінен бастап қазіргі уақытқа дейін. Бостон: G.K.Hall & Co. б.377 -378.
  13. ^ Коллинз, Джорджия С .; Санделл, Рене (1984). Әйелдер, өнер және білім. Reston, VA: Ұлттық өнер білім беру қауымдастығы. б. 44.
  14. ^ а б c г. Меламед, Саманта (30.03.2016). «35 жылдан кейін жоғалған феминистік өнер қайтадан дисплейде». Филадельфия сұраушысы. Алынған 1 сәуір 2016.
  15. ^ Shellenberger, Shen (2 мамыр 2016). «Рован Университетінің сурет галереясындағы маңызды феминистік ынтымақтастық». Джерси өнері. Алынған 31 шілде 2019.
  16. ^ а б c Касконе, Сара (26 наурыз 2016). «Феминистік басты инсталляция« Апалы-сіңлілі капелл »37 жылдан кейін қайта тірілді». Artnet. Алынған 31 шілде 2019.
  17. ^ «Өткен көрмелер, Роуэн университетінің сурет галереясы». Алынған 24 шілде 2019.
  18. ^ а б Ньюхолл, Эдит (29 мамыр 2016). «Галереяда: Роуэндегі әпкелі капелл; Фьордтағы» кірпіш ай «. Philadelphia Enquirer. Алынған 31 шілде 2019.
  19. ^ Binlot, Ann (22 наурыз 2018). «Әлемдегі бұл әдемі капеллалар - бұл сөзбе-сөз өнер туындылары». Саяхат + Демалыс. Алынған 24 шілде 2019.
  20. ^ «Қарындастықтың күші». Харпер базары. Тамыз 2019. 146–151 бб.

Сыртқы сілтемелер