Ірі қара қалалар - Cattle towns

Ірі қара қалалар мал шаруашылығына қызмет ететін орта-батыс шекара елді мекендері болды. Бұл қауымдастықтардың экономикасы маусымдық жағдайға қатты тәуелді болды мал айдайтындар осы қалалар сенетін ковбойлар мен малды әкелген Техастан.[1] Ірі қара қалалар теміржол мен мал соқпақтарының түйіскен жерлерінен табылды. Бұл қалалар ірі қара айдайтын орын, малды сатып алып, оны қалалық ет сатушыларға, батыстың орташа батысындағы жем берушілерге немесе орталық немесе солтүстік жазықтағы фермерлерге жөнелтетін орын болды.[1] Ірі қара қалалар танымал заңсыздардың қадағалауында болған қаңғыбас ковбойлар мен заңсыздар туралы әйгілі жазбалармен әйгілі болды, бірақ бұл суреттер көбінесе асыра сілтеу мен миф болған.[1]

Ірі қара қалалар

Канзас

Бірінші малшылар қаласы болды Абилин 1867 жылы тександық мал базарына айналдырылды. Абилин қаласы фермерлер барлық шеткі аймақтарды алғанға дейін өркендеген мал базары болды, бұл Абилиннің ізімен байланысын толығымен үзді.[1] Эллсворт, Ньютон және Вичита 1872 жылы Абилиннің орнына ірі қара малын шығарды. Бұл үш қала өздерін қарсылас теміржолдарда тауып, мал саудасы үшін бәсекеге түсті. 1875 жылы олардың үшеуі Эллсворт, Ньютон және Вичита қалалардың айналасындағы кең ауылдық қоныстарға байланысты мал соқпақтарына қол жетімділікті жоғалтты.[1] Dodge City 1876 ​​жылы ірі қара қалаға айналды, және Колдуэлл оған 1880 жылы қосылды, бірақ 1885 жылы Канзас тексан малын әкелуге тыйым салған кезде екі қала да мал саудасына жабылды.[1]

Небраска

Техастық мал жүргізушілердің көпшілігіне наразы болды Канзас Тынық мұхиты, олар төмен бағаларға қарай бастады Тынық мұхиты одағы. Бұған қоса, бұрын Канзас пен Небраскадағы мал соқпақтарына қоныстанушылар, фермерлер мен фермерлердің ағылуы ескі қалаларды тастап кетуге және жаңаларының негізін қалауға мәжбүр етті.[2]

Небраскадағы алғашқы малшылар қаласы болды Шуйлер 1870 ж., бірақ қоныстанушылар бұл аймаққа ағылып, мал жүргізушілерін жаңа базар табуға мәжбүр етті. Небраскадағы келесі қала болды Керни, бірақ дәл Шюйлердегі сияқты, айналадағы жерлерді қоныстандыру оны мал ізінен шығарып тастады. Огалалла 1873 жылы Небрасканың ковбойлық астанасы ретінде өз орнын алды. Ол көптеген малдар қалалары сияқты едәуір өрескел және ескірмес қала ретінде танымал болды және олар мал шаруашылығының шыңы кезінде 17 зорлық-зомбылық өлімін көрді.[2]

Шайенн, Вайоминг

Шайенн, теміржолға оңай қол жетімділікпен Вайоминг мал сату орталығына айналды. Оның әдеттегі мал қалаларынан айырмашылығы - ол өзінің опера театры, Атлас театры, Шайен клубы, Интер-Мұхит қонақ үйі және көптеген кәсіптері мен сарайларымен танымал әлеуметтік-мәдени орталық болды. Оның ең танымал тұрғындарының бірі болды Буффало Билл Коди және Апат Джейн. Шайенннің басқа сиыр қалаларынан айырмашылығы әр түрлі экономикаға ие болды және тек мал саудасына тәуелді болмады, бұл оның маусымында өркендеуіне және экономикалық ауытқулардан қалпына келуіне мүмкіндік берді.[3]

Майлз Сити, Монтана

Майлз Сити базардан бұрын малды бордақылауға арналған орын - Техастан мал айдайтын жерлерде әрдайым аялдама болатын. 1881 жылы Солтүстік Тынық мұхиты теміржолы қала арқылы өз жолын ұзартты,[4] және 1884 жылы Монтанадағы мал өсірушілер қауымдастығы құрылып, оны жетекші мал базарына айналдырды.[5]

Медора, Солтүстік Дакота

Медора ұзақ уақыт Солтүстік Дакотадағы мал саудасының орталығы болды. Жергілікті фермерлер өз малдарын Медора қораларына алып келді. Медора жайылымы қауымдастығы бұл саланы ұстап тұруға көмектесті. Жергілікті фермерлерден басқа, Солтүстік Дакотаның түкпір-түкпірінен көптеген басқа фермерлер малды жөнелту үшін Медораға айдап барады.[6]

Ковбойлар

Ковбойлар ірі қара мал саясатында қызықты рөл атқарды. Бір жағынан, олар әдетте Виктория деп аталатын зұлымдықтың көзі ретінде қарастырылды моралист қозғалыс өз қауымдастықтарынан шығаруға тырысты. Екінші жағынан, ірі қара мал қалашықтарын демалысты сол жерде өткізген кезде ковбойлар қатысқан вице-салалар қолдады. Осылайша, қалалардың «сыйлы» тұрғындары ковбойлардың кезбеушілігіне төзуге мәжбүр болды, өйткені олар қалаларға экономикалық тұрғыдан күн көруге мүмкіндік берді. Бұл жағдай фермерлер мал сататын қаланың айналасындағы барлық жерлерді алғанға дейін жалғасады, бұл оларға мал саудасының пайдасынсыз өмір сүруге мүмкіндік берді.[7]

«Құрметті» қала халқы өздеріне тәуелді ковбойларды өзгерте алмаса да, олар өздері жиі баратын кәсіпкерлерге шектеулер қоя алды. Мысалы, Абилинде а Қызыл жарық ауданы 1868 жылы пайда болды. Салондар мен жезөкшелер күндіз-түні жұмыс істеп, лайықты қала тұрғындарының көңілін қалдырды. Уақытта Топика достастығы «Тозақ қазір Абилинада отыр» деп жазды. Абилиннің Қызыл жарық ауданы қаланың солтүстігінде тұрды, бірақ мэр Джозеф Маккой оны шығысқа қарай жылжытты. Көшіп келген кәсіпкерлердің көпшілігі лайықты азаматтар өте қатты жек көретін жезөкшелер үйі болды. Қала жаңа ауданды қаланың қалған бөлігінен бөліп, оларға ковбойлардың азғындық әрекеттерінен аулақ болуға мүмкіндік берді. Бұл жаңа аудан Маккойдың қосылуы немесе Ібілістің жарты-акрасы деп аталды.[8]

Керісінше, ковбойлардың нақты кәсібін көптеген адамдар көңілді, көңілді және жағымды, ең болмағанда қарапайым тұрғындар мен көрушілерге қарады,[8] шын мәнінде ковбой болу - бұл шүкіршілік етпейтін және ауыр жұмыс. Олар бірнеше ай бойы тек басқа ковбойлармен және олардың малдарымен жүруге мәжбүр болды. Бұл көпшілікті ковбойлар қиын жұмысшылар деп санайды, өйткені олар мансап жолын таңдады, өйткені олар қалаған нәрсесі осы болды. Бұл ізгіліктер, ауыр жұмыс пен жағымды мінездер, ішімдікке, құмар ойындарға және жезөкшелікке әуестенуге қарсы тұрды. Көптеген адамдар ковбойлардың американдық идеалы болған еңбексүйгіштік қасиеттерін қосатын және өздері қабылдағысы келетін жаман қасиеттермен араласқан екіұшты мифологиялық идеалды қалыптастырды.[8]

Жанжал

Малдар қалаларының ішінде және олардың айналасында өмір сүрген көптеген адамдар мал айдауына қарсы болды. Бұл сыншылар екі негізгі топты құрады: фермерлер және қала тұрғындары.[7] Ауылшаруашылығы мал қалаларынан шет аймақтарға таралғанда, малдың соқпақтары кесіліп, ковбойлар өз табындарын егіншілердің егістіктері мен жайылымдары арқылы өткізуге мәжбүр болады. Соңғылары егіндерін таптаудан, сондай-ақ ағылып келуден қорықты Техас безгегі. Техас безгегі - бұл Техастың Лонгхорн ірі қара малында тіршілік ететін кенелер арқылы таралатын ауру. Лонггорндар оған табиғи иммунитетке ие, бірақ ол басқа мал тұқымдарының арасында 100% өлімге әкеледі.[9] Қала тұрғындарының өздері де мал айдау мәселесін қолға алды. Олар қалаға малмен бірге келген ковбойларға қызмет ететін салондардың, құмар ойындардың және жезөкшеліктердің көбеюіне қарсы болды.[7]

Виктория қозғалысы

Ірі қара мал қалашықтарының алғашқы күндерінде көшбасшылар «спорттық сынып» арасында салондар тобы, құмар ойыншылар, көңіл көтерушілер, қызмет көрсетушілер, жезөкшелер мен заңгерлер болды. Басында бұл салон иелері мал қалаларын басқарған, өйткені олардың мекемелері қаланың орталығында болғандықтан және жақсы ақша алып келген. Уақыт өте келе бұл қауымдастықтардың басшылығы саудагерлерді, үй иелерін, кәсіпқойларды, қолөнершілерді, фермерлерді және үй қызметшілерін қамтыған «беделді таптың» қолына өтті. Екі топ та өртті сөндіру, су алу, ағынды суларды шығару және мектептерді қаржыландыру сияқты міндеттерді қоғамдық меншікке өтудің орнына жеке істер ретінде қарастырды.[7]

Адамдардың анағұрлым беделді тобына басшылықтың ауысуы шығыс Виктория мәдениетінің шекара бойындағы мал қалаларына ағылуымен жалғасты. Бұл даму, көбінесе, әйелдердің осы шекара маңындағы елді мекендерге қоныс аударуымен катализатор болды. Әйелдер қоғамдастыққа тұрақтандырушы әсер етіп, шығыс викториандық ізгі қасиеттерді көтермелейтін және ірі қара мал қалаларының ескі ескірген ковбойлық тәсілдерін өшіретін отбасылардың тамырларын қалыптастырды.[7]

Мифтер

Ірі қара қалалар жердегі ең қауіпті жерлер ретінде еске түседі, мұнда заңсыздар, заңгерлер мен ковбойлар оны атып тастап, күн сайын құлдыратып жіберді. Іс жүзінде бұл мүлдем болған емес. Шығыстағы қалаларға қарағанда, сиыр қалаларында кісі өлтіру деңгейі төмен болды. Вичита сияқты қалаларға Топека сияқты ірі қара емес қалалар жала жапты, олар Вичита кісі өлтіру, тәртіпсіздіктер мен нәсілшілдік орны болды деп мәлімдеді. Олар тіпті Вичитаға зиян келтірді деп айтуға дейін барды Ку-клукс-клан. Вичита бұл айыптауларға жауап беріп, Вичитада кісі өлтірулер болмағанын және қаланың тәртіпті әрі өркениетті болғанын атап өтті. Жергілікті газетте айтылғандай, Вичита бүркіті, Вичитаның азаматтары Топека қаласына қарағанда аз ішетін, аз ұрысатын, аз құмар ойнайтын және «жанжалды» әйелдерді аз ұстайтын.[8] Бұл қарама-қайшы мәлімдемелер сол кезде де аңыз бен қауесеттің шындықтан гөрі басым болғандығын дәлелдейді, яғни көбінесе мал қалалары қарапайым қалаларға қарағанда бұзақылық танытқан, бірақ көпшілік қылмыс пен зорлық-зомбылықтың ошағы болған емес.

Библиография

  1. ^ а б c г. e f Вишарт, Дэвид Дж., Ред. «Сиыр қалалары». Ұлы жазық энциклопедиясы.
  2. ^ а б Қазба: Небрасканың тарихи сынақтары. «Техастағы сот процесі». Небраска университеті.
  3. ^ Вишарт, Дэвид Дж., Ред. «Шайенн, Вайоминг». Ұлы жазық энциклопедиясы.
  4. ^ «Монтанадағы Майлз Ситиге қош келдіңіз». www.milescity-montana.com.
  5. ^ «Майлс Сити». Монтана штатының ресми саяхат сайты, Montana.gov.
  6. ^ Одерманн, Джеймс А. «Медора қаласы Маркиз де Морестің қалыңдығына арналған қала». Тарихи Медора.
  7. ^ а б c г. e Хейвуд, Роберт С. «Виктория батысы: Канзастағы сиырлар қалашығындағы мәдениет және мәдениет». Американдық зерттеулер, 34 том, 1993 ж.
  8. ^ а б c г. Волтерс, Рейчел М. «Вице және нәсіл: Канзастағы сиыр сиырларындағы сегрегация». Карбондейлдің Оңтүстік Иллинойс университеті, 2013 ж.
  9. ^ Саламатсыз ба, кіші Тамара. «Техас безгегі». Техас штатының тарихи қауымдастығы. 2015 жылғы 5 маусым.