Иратаба - Irataba

Иратаба
Яра тав
Irataba.jpg
Иратаба, в. 1864
Мохав көшбасшы
Жеке мәліметтер
Туғанв. 1814
Аризона
Өлді3 немесе 4 мамыр 1874 (59-60 жас)
Колорадо өзенінің Үндістандағы брондау, Аризона аймағы, АҚШ
Ана тіліМохав

Иратаба (Мохав: eecheeyara tav [eːt͡ʃeːjara tav], сондай-ақ Яра тав, Ярате: ва, Аратев; в. 1814 - 1874) жетекшісі болды Mohave Nation, Мохава мен АҚШ арасындағы делдал ретінде белгілі. Ол жақын жерде дүниеге келген Колорадо өзені қазіргі кезде Аризона. Иратаба танымал болды шешен және ағылшын тілінде алғаш сөйлеген Мохаваның бірі, ол Америка Құрама Штаттарымен қарым-қатынасты дамыту үшін қолданған шеберлігі.

Иратаба алдымен кездесті Еуропалық американдықтар ол көмектескен кезде 1851 ж Sitgreaves экспедициясы. 1854 жылы ол кездесті Амиел Уиппл, содан кейін экспедицияны басқарып, Колорадоды кесіп өтті. Бірнеше Мохаве топқа көмектесті, ал Иратаба оларды территория арқылы алып жүруге келісті Пайте дейін Ескі соқпақ, бұл оларды Калифорнияның оңтүстігіне апарады. Өзінің үлкен дене бітімімен және жұмсақ мінезімен ерекшеленген ол кейінірек басқа экспедицияларға көмектесіп, оларды қорғап, ақтар арасында аймақтағы ең маңызды жергілікті көшбасшы ретінде беделге ие болды.

Иратабаның кеңесіне қарсы 1858 жылы Мохаве жауынгерлері алғашқы эмигрантқа шабуыл жасады вагондар пойызы қолдану Beale's Wagon Road Mohave елі арқылы. Нәтижесінде АҚШ соғыс департаменті астында отряд жіберді Полковник Уильям Хоффман тайпаны тыныштандыру. Ретінде белгілі бірқатар қарсыласулардан кейін Мохав соғысы, Гофман жергілікті тұрғындарға үстемдік ете білді және олардан қоныс аударушылардың өз территориялары арқылы өтуіне рұқсат беруін талап етті. Сәйкестікті қамтамасыз ету үшін, Мохавт шайқас өтетін жерге жақын жерде 1859 жылы сәуірде салынған. Гофман сонымен қатар бірнеше Мохаве көшбасшыларын түрмеге қамады. Ақтармен достық қатынастардың қорғаушысы бола отырып, Иратаба ұлт болды Aha macave yaltanack, сайланған, тұқым қуалаушылыққа қарсы, көшбасшы.

Оның АҚШ шенеуніктерімен және қоныс аударушыларымен көптеген өзара әрекеттесуінің нәтижесінде Иратаба шақырылды Вашингтон, Колумбия округу, 1864 жылы АҚШ әскери және оның үкімет мүшелерімен, соның ішінде Президентпен ресми кездесу үшін Авраам Линкольн. Осылайша ол оңтүстік-батыстан Америка президентімен кездескен алғашқы американдық болды. Ол АҚШ астанасы мен Нью-Йорк пен Филадельфияға сапарлары кезінде айтарлықтай назар аударды, оған сыйлықтар, соның ішінде Линкольннің күміс бас таяқшалары берілді. Оралғаннан кейін ол құру туралы келіссөздер жүргізді Колорадо өзенінің Үндістандағы брондау ол бірнеше жүз жақтастарын Колорадо өзенінің аңғарына апарған кезде Мохаве ұлтының бөлінуіне себеп болды. Мохавенің көпшілігі өздерінің Мохавт фортының жанындағы ата-бабаларында және мұрагерлік көсемінің басшылығымен қалуды жөн көрді, Гомосех кахотасы, кім ақтармен тікелей ынтымақтастыққа құлшынысы аз болды. Колорадо өзенінің Мохава тобының жетекшісі бола тұра, Иратаба ақтармен бейбіт қарым-қатынасты дамытып, осы аймақтағы соғысып жатқан тайпалар арасында делдал ретінде қызмет етті және кейінгі жылдары Мохавені олардың қақтығыстарында басқаруды жалғастырды Пайте және Чемехуеви.

Кейбіреулер Иратабаны бейбітшілікті жақтаған ұлы көшбасшы деп санайды, ал басқалары оны Мохаве өмір салтын қорғау үшін көп нәрсе істеу керек деп санайды. Иратаба қоғамы, коммерциялық емес қайырымдылық компаниясы Колорадо өзенінің үнді тайпалары, 1970 жылы құрылған Паркер, Аризона, онда спорт алаңы, Иратаба залы, оның есімімен де аталады. 2002 жылы АҚШ Жерге орналастыру бюросы 32 745 акр (132,51 км) белгіленген2) ішінде Эльдорадо таулары сияқты Эритеба шыңдары. 2015 жылғы наурызда Mohave Tribal төрағасы Деннис Патч Иротабаға «мохавтардың өздерінің ежелгі заманнан бері өмір сүріп жатқан жерінде қалуын» қамтамасыз етті.[1]

Фон

Белдеу киген және бір қолында садақ, екінші қолында жебе ұстаған адамның литографиясы
Иратаба 1857 ж[2]

Иратеба, Яретав, Аратеве, Ярате: ва және Йиратева деп аударылған Иратаба есімі Мохав тілі фраза eecheeyara tav, бұл «әдемі құс» дегенді білдіреді.[3] Ол дүниеге келді Neolgeнемесе Sun Fire кланы Mohave Nation в. 1814.[4][a] Ол өз атын берген жартас формациясының жанында өмір сүрді Инелер, оңтүстігінде үлкен Каньон ішіне құяды Мохав каньоны қазіргі Аризонада, Невада мен Калифорния шекарасында.[5] Мохаве өзен жағасындағы үйлерде тұрды Мохав аңғары, қыста жартылай көмілген тұрғын үйлерде мақта ағашы журналдар және жебе жермен жабылған, ал жазда ашық аспан астында шатырлы үйлер рамада.[6]

19 ғасырдың ортасында Мохава үш географиялық топтан құралды; Иратаба мұрагерліктің жетекшісі болды Хутто Пах шығыс жағалауында өмір сүрген топ Колорадо өзені және орталық бөлігін алып жатты Мохав аңғары.[7] Мохаве үкіметі бүкіл халықтың басшысы бар тұқым қуалайтын көсемдердің бос жүйесінен тұрды.[8] Олар жиі қақтығыстарға қатысқан Чемехуеви, Пайте, және Марикопа халықтары.[9] Иратаба Мохава атты жауынгер қоғамының мүшесі болды кванами, шайқаста топ жауынгерлерін басқарған және өз жері мен халқын қорғауға арналған.[10][11]

Иратабаның отбасылық қарым-қатынасы туралы көп нәрсе білмейді, тек оның ұлы Тексе томның және оның немере ағалары Колхо қараудың (Иратабаның әпкесінің баласы оның орнына мұрагер болған ұлы) және Аспамекелехоның есімдерінен басқа.[12] Зәйтүн сұлы, Мохавамен бес жыл бірге өмір сүрген, кейінірек Иратаба бұрынғы бастықтың, болжам бойынша Каируктың ағасы, ол Иратабамен тығыз байланыста болған деп мәлімдеді.[13] Бір анекдоттық сипаттамада Иратабаның бірнеше әйелі болғандығы айтылады, олардың арасында а Хуалапай тұтқында болған және оны кішкентай ұлы бар әйел ретінде сипаттайтын әйел.[14] Сонымен қатар, оның 50-жылдары сұхбат алған немересі Ткатктың анасы, кем дегенде, бір қызы болған. Ол Иратаба өзінің жер актілері мен медальдарын ағасының ұлдарына қалдырғысы келгенін, бірақ олар ақыры жоғалып кеткенін айтты.[15]

Заманауи жазбаларда Иратаба шешен және тіл маманы ретінде сипатталған Лиан Хинтон ол ағылшын-американдықтармен көптеген қарым-қатынас жасау арқылы білген ағылшын тілін еркін меңгерген алғашқы Мохава адамдарының бірі болды деп болжайды.[16] Мохаведегі көптеген адамдар сияқты, Иратаба да өте ұзын болған, әсіресе 19 ғасырдағы стандарттар бойынша; Америка Құрама Штаттарының армиясы оның бойын 1861 жылы 6 фут 4 дюймге (193 см) бағалады.[17] Американдық автор Альберт С. Эванс, жазу Құрлықтағы айлық, оны «ескі шөл алыбы» деп атады.[18] Эдвард Карлсон, негізі солдат Мохавт 1860 жылдары Иратабаны жақсы білетін, оны қуатты кадрға ие, сонымен қатар «өте жұмсақ» және «мейірімді ... мінез-құлық» деп сипаттады.[19]

Иратаба Мохаве тарихының аласапыран кезеңін бастан кешірді, онда адамдар саяси тәуелсіз ел болудан Америка Құрама Штаттарының саяси бақылауына өткен және бұл кездесулердегі оның рөліне байланысты оқиғалар жақсы жазылған. Иратаба өмірінің көптеген тарихи дереккөздері ақ зерттеушілердің немесе ол араласқан үкімет агенттерінің сипаттамаларынан немесе оның Шығыс жағалауы мен Калифорнияға сапары және Аризона территориясындағы қақтығыстар туралы хабарлаған қазіргі заманғы газеттерден алынған. Мохаве оқиғаларының кейбір нұсқалары да бар: 20 ғасырдың басында антрополог Кроебер А.Л. көптеген іс-шараларға қатысқан және Иратабаны жеке білетін Мохаве адамы Джо Нельсонмен (Mohave: Chooksa homar) сұхбаттасты;[20] тағы бір нұсқасы айтылды этнограф Джордж Дивер Иратабаның немересі Tcatc,[15] және гомосех кахотасының ұрпақтары Мохавенің Форт-Мохава тобының мүшелері айтқан нұсқаларды этнограф жазды Лотарингия Шерер 1950-1960 жж.[21]

Эмигранттармен және саяхатшылармен байланыс

Мұртты адамның ақ-қара суреті
Амиэль апталары
Өзен маңында тауарлар сатумен айналысатын адамдардың суреті
Whipple экспедициясынан сурет (1856) Х.Балдуин Мольхаузен

Иратаба капитанға көмектесті Лоренцо Ситгривс оның 1851 жылы Колорадоны барлау.[4] 1851 жылы 19 наурызда Брюстерит қазіргі Аризона штатында вагондар пойызымен жүрген Отман қоныстанушылары болды шабуылдады Батыс тобы Явапай, мүмкін Толкепая.[22] Олар шабуылдан аман қалған екі адамды тұтқындады: 14 жасар Зәйтүн сұлы және оның 7 жасар әпкесі Мэри Анн. Явапаймен бірге бір жыл өткен соң, қыздар Мохаваға сатылып, олар Окат тұқымына қабылданды, онда олар Иротабаның досы Токвата (Муск қауыны) деп аталатын Мохаве отбасында өмір сүрді. Зәйтүн Мохаведе 1856 жылдың 22 ақпанына дейін болды, сол кезде Токвата, олардың арасында ақ қыздың болуы ақтардың қылмысы ретінде қаралуы мүмкін екенін ескертіп, оны алып келді. Форт Юма ұста Генри Гриннелл, оны екі жылқы мен көрпелер мен моншақтардың орнына босатты.[23] Иратаба ағылшын-америкалықтар және олардың қоғамы туралы Оатманнан білген болуы мүмкін және оны білу оның ақтарға деген жалпы бейімділігіне ықпал еткен болуы мүмкін.

Whipple экспедициясы

1854 жылы 23 ақпанда, Иратаба, Каир және басқа Мохаве адамдар кездесті экспедиция әскери офицерлер басқарды Амиел Уиппл және Икв Дж, топ Калифорнияға бара жатқан Колорадоға жақындағанда.[24][b] Уиппл мен оның адамдары алты жүз Мохавені өз лагерінің қасында жиналып, жүгері, бұршақ, асқабақ (өсімдік), және бисерге арналған бидай және калико.[28] Сауда-саттықтың соңында партия алты пұт жүгері мен екі жүз пұт ұн сатып алды.[29] Мохаве құрсаумен және сырықпен ойнайтын дәстүрлі ойынды ойнады, ал екі топ өздерін мақсатты жаттығулармен, садақтар мен жебелерді пайдаланып, ақтар тапаншалар мен мылтықтармен ату арқылы көңілдерін көтерді.[29] 27 ақпанда экспедиция Колорадодан өтуге қиын болған кезде, бірнеше Мохаве суға секіріп, материалдарды құтқаруға көмектесті.[30]

Иратаба мен Каирук топты Пайуте аумағы арқылы алып жүруге келісті Ескі соқпақ бұл оларды Калифорнияның оңтүстігіне апарар еді.[31] Неміс суретшісі Балдуин Мольхаузен Уиппл экспедициясымен бірге жүріп, бірнеше Мохаваның, оның ішінде Иратабаның суреттерін жасады. Мольхаузеннің суреттері Ивестің 1861 жылғы конгресстегі баяндамасында көрсетіліп, Иратабаны «алғашқылардың қатарына қосқан». аталған Калифорния үндістерінің ұқсастықтары бұрын-соңды жарияланған емес ».[32]

Ives Expedition

1858 жылы ақпанда Ивес ауданға а қалақты пароход аталған Explorer. Ол экспедицияны оңтүстіктен Колорадоға дейін басқарды және оларға Иратаба басшылық еткенін қалады.[33] Мохаве өзенде жүзуге рұқсат берді, оларға Каирук, Иратаба және Нахвахроопа есімді 16 жасар Мохаве баласы қосылды.[34] Мольхаузен экспедицияны тағы да сүйемелдеп, Мохаве басшылығымен таңданды, кейінірек Иратабаның ыстық ықыласпен қол алысқанын атап өтті және олардың қарым-қатынасының жалғыз түрі ымдау тілі деп қынжылды. Ол сонымен қатар Иратаба мен Мохаве экспедиция мүшелері өздеріне сыйлаған еуропалық киімдерді кие бастағандарын атап өтті және үлкен қызығушылық танытты темекі шегу.[35] Иратаба мен Каируктың оған көрсеткен достығынан басқа, Ивес Мохаваның бұрынғы жағдайларға қарағанда достық емес болып көрінгенін, бұл олардың өзгерісімен байланыстырды. Мормондар, олар АҚШ-пен жанжалдасып, кейбір Мохавені конвертациялауға қол жеткізді.[36][37][c]

Иратаба кешті Мохав каньонына бағыттады, ол жылдамдықтардың орналасқан жерін көрсетіп, кеңес берді ExplorerКеліңіздер түнгі лагерьде якорь жасау үшін ыңғайлы орындардың ұшқышы.[39] Олар кіреберіске жеткенде Колорадо қара каньоны, кеме суға батқан тасқа соғылып, бірнеше адамды бортқа лақтырып жіберді қазандық және зақымдану доңғалақ үйі. Оларды пайдалану скиф, экипаж оларды сүйреді Explorer жағаға, олар кемені жөндеп жатқанда үш күн тұрды.[40] Экспедиция Мохаве өткен апталарда берген бұршақ пен жүгеріге сүйенді; олардың жабдықтары азайған сайын олар Форт Юма қаласынан жеткізілім пакет пойызының келуіне қатты алаңдай бастады. Иратаба өз еркімен бірнеше күн бұрын сұралған материалдарды табуға тырысу үшін Мохаве алқабына қарай серуендеуге шықты. Ол сонымен бірге экспедицияны Паиутс қарап отырғанын ескертті.[41]

Иратаба қайтып оралған кезде, Айвеске оның аумағына тереңірек бармайтынын айтты Хуалапаис, бірақ оларға серіктестіктен бұрын аймақтағы достық нұсқаулықтарды табуға көмектесуге келісті.[42] Иратаба каньонға барғысы келмеді, өйткені ол партияны Мормондармен келісілген Пайутстар тұтқиылдан шығар деп қорықты.[43] Хуалапайдың үш гидін тіркегеннен кейін, Иратаба экспедициядан демалыс алып, Мохав қауымына оралуға дайындалды.[44] 4 сәуірде Mohave өз қызметтері үшін төлем алды; Мольхаузен бұл айырбас туралы былай деп сипаттады: «Лейтенант Ивес Иратабаға« Вашингтондағы Ұлы атадан »оған екі қашыр беруге уәкілеттік бергенін хабарлады ... өзінің адалдығы мен сенімділігі үшін өзінің және оның серіктерінің дүниелерін көбірек алу үшін. оның алқабына ыңғайлы ».[45] Келесі күні таңертең олар кетуге дайындалып жатқанда: «Иратаба қатты қозғалды ... және оның шынайы көздерінде адалдық пен адалдық бұзылмаған табиғатта ғана болатындығын білдірді ... біздің ... экспедициямыз, бұл алып адамның ... зиянсыз жанның кетіп бара жатқанын көргенде белгілі бір мұңды сезінбеген ».[45]

Мохаве соғысы және оның салдары

Негізгі мақала: Мохав соғысы

Мохав Ситгрив пен Уиппл экспедицияларындағы тәжірибелерден және мормондармен және Юма фортындағы сарбаздармен кездесулерден кейін ақ нәсілділер аймаққа көбірек көшіп келе жатқанын білді. Мохаваға келе жатқан ақтардың мінез-құлқын болжау қиын болды, олардың кейбіреулері, Уиппл сияқты, оларға бейім болды, ал басқалары, мысалы, мормондар дұшпандық танытты. Куанами жағдайды қалай шешу керектігі туралы бөлінді; кейбіреулері агрессивті позаны жақтап, ақтардың өз аумағы арқылы өтетіндігін жоққа шығарды, бірақ басқалары, соның ішінде Иратаба бейбітшілікті, тіпті олармен одақтасуды қалайды, олар Мохавені дәстүрлі жаулары Пайуте, Хемехуевиге қарағанда күштірек күйге түсіруі мүмкін, және Валапай.[10]

Мохав және Куэчан жауынгерлерінің бірлескен күші 1857 жылы 1 қыркүйекте Марикопа ауылына жақын жерде жүздеген жауынгерлермен үлкен шабуыл жасады. Марикопа-Уэллс, Аризона, үстінде Гила өзені. The Пима Бьютт шайқасы оны көрген ақ пошта тасымалдаушылар тобы сипаттады. Олар шайқас негізінен садақтармен, садақтармен және садақтармен жүргізілгенін және 100-ден астам жауынгер қаза тапты, олардың көпшілігі шабуылдаушы тараптан болған деп мәлімдеді. Иратаба шабуылға қатысқаны белгісіз, бірақ оның кванами мәртебесін ескере отырып, ол қатысқан болуы мүмкін. Бұл шайқас тек американдық ұлттардың қатысуымен өткен соңғы ірі шайқас ретінде сипатталды.[46] Бұл жеңіліс Мохавені қорғанысқа салды, ақтар осы әлсіздік сәтін тайпалық жерлерге қоныстануды бастау мүмкіндігі ретінде қабылдауы мүмкін деген қауіптен аулақ болды.[47][37]

Роуз-Бэйли партиясының шабуылы

1857 жылы қазанда экспедиция басқарды Эдвард Фицджеральд Бил бойында сауда маршрутын құру міндеті тұрды 35-ші параллель бастап Форт-Смит, Арканзас, дейін Лос-Анджелес, Калифорния.[48][49] Форт-Смиттен оның саяхаты әрі қарай жалғасты Форт-Дефианс, Аризона, Калифорния штаты, Индер маңындағы Колорадодан өтпес бұрын.[4] Бұл бағыт белгілі болды Beale's Wagon Road және Беал өзеннің қиылысқан жері Бийл өткелі ретінде.[50] Биалдың журналы және одан кейінгі есеп Америка Құрама Штаттарының әскери хатшысы Иратабамен және Мохавамен ешқандай проблемалар туралы айтпады, бірақ Хамфри Стэйси есімді көмекші Мохава Биалдың төмен бағытта жүруіне кедергі болғанын жазды.[51]

1858 ж Rose-Baley Party Вагондармен және ірі қара малымен кем дегенде жүз қоныстанушыдан тұратын, Биалдың Вагон жолына шыққан алғашқы эмигрант пойызы болды.[52][d] Мохаве аумағына кіргеннен кейін қоныстанушылар Мохаве үшін маңызды қор болған мақта ағаштарын кесуге кірісті. Кванамилердің ең жауынгері партияға шабуыл ұйымдастырып, партияның көптеген малын айдап әкетіп, өлтірді.[54] 30 тамызда Мохаваның үш жүз жауынгері эмигранттарға шабуыл жасады, бірақ партияның бір мүшесі шайқаста қаза тауып, он бір адам жараланды. Шабуыл кезінде негізгі тарапта болмаған тағы бір отбасы Мохаве үшін кінәлі болған оқиға кезінде өлтірілді, бірақ Полковник Уильям Хоффман Оның пікірін Walapai тобы жеті теріс пиғылды Мохавпен бірге жүзеге асырды.[55] Көшіп кеткендер он жеті мохав жауынгерін өлтірді.[49][56] Оқиға бұқаралық ақпарат құралдарында кеңінен насихатталды және «қырғын» деп жазылды,[57] АҚШ-тың шығыс бөлігінен дұшпандықтар жойылып кетуден қорқатын көптеген ақ калифорниялықтарды қорқытады және бұл соғыс департаментін тайпаны тез бағындыруға итермелейді.[58][47]

Иратаба қоныстанушыларға шабуыл кезінде Юма фортында болған және бұл туралы естігенде Мохавеге ұрысқан. Чокса хомар іс-шараларға қатысып, Иратабаның жауынгерлерге: «Мен сенің ұрысқаныңды естимін, дегенмен мен саған қарсы болмадым. Ал сенде тағы соғыс болады: мен оны білемін. Сіз Марикопамен соғысқансыз. Мен барғым келеді [ Феникске] Марикопаны көру үшін және оларға: 'Мохаве енді сізге шабуыл жасау үшін келмейді'.[59] Үздіксіз ұрыс-керістен жалыққан Иратаба, көрші тайпалармен арадағы қақтығыстар АҚШ сарбаздарының назарын аударады деп алаңдап, Марикопаға бейбітшілік экспедициясын ұйымдастырып, екі халықтың ежелгі дауларын шешті.[60]

АҚШ армиясымен қақтығыс

19 ғасырдың аяғында Мохава фортының ақ-қара суреті
19 ғасырдың аяғындағы Форт-Мохаве эскизі

Шабуыл туралы хабар Калифорнияға жеткенде АҚШ соғыс департаменті Мохавені бақылауда ұстау және ақ саяхатшыларға Мохаве жерлері арқылы қауіпсіз өту үшін Бийл өткелінде әскери форт құру туралы шешім қабылдады. 1858 жылы 26 желтоқсанда Гофман және елу айдаһарлар бастап Форт Теджон шөлден өтіп, Мохаваға қарсы тұру үшін жіберілді.[61] Иратаба бейбіт кездесу ұйымдастыруға тырысты, бірақ Гофман өз әскерлеріне қарсы шабуылға шығып, күштің бетін қайтарған жауынгерлерге оқ атуды бұйырды.[62] Ол 1859 жылы сәуірде төрт адаммен бірге Форт Юма жолымен оралды компаниялар туралы 6-жаяу әскер полкі.[61] Олар Биал өткеліне келгенде, Мохаве бес жүз сарбаздан тұратын армияға шабуыл жасамауға шешім қабылдады.[61] 23 сәуірде Гофманның өтініші бойынша ол және оның офицерлері бірнеше жүз Мохаве жауынгерлерімен және олардың басшыларымен кездесті. Жергілікті көшбасшылардың қатарына Каирук, Иратаба, Гомосех кахотасы (оларды Seck-a-hoot және Asika hota деп те атайды), және Quascan жетекшісі Паскуаль.[63] Кездесу кезінде Мохавені қарулы сарбаздар қоршауға алып, олардың кетуіне жол бермеді.[64]

Гофман Мохаваға соғыс пен бейбітшілікті таңдауды ұсынды және ол олардан вагондар бойындағы ақ қоныс аударушыларға ешқашан зиян келтірмеуге келісулерін талап етті. Ол сондай-ақ, жазалау ретінде Мохаве шабуылға қатысқан әр рудың мүшесі мен үш жауынгерді кепілге алу үшін тапсырылуы керек деп мәлімдеді.[64] Гофман қоныс аударушыларға шабуыл жасауды бұйырған бастықтан өзін кепіл ретінде ұсынуын талап етті. Чуокса хомардың айтуынша, шабуылға тапсырыс берген басшы өзін-өзі тастағысы келмейтін гомосеха-кахот болды. Каирук өзінің орнына сегіз адаммен бірге өзін ұсынды, оның ішінде Токватха, Иратабаның ұлы Тексе тюм, және Иратабаның немере інілері Колхо корау және Аспамекеэлехо бар. Басқа кепілге алынған адамдар Ицере-'ице, Ильханапау және Тиням-исалье деп аталды.[65] Олар өзен пароходына жеткізілді Генерал Джесуп Форт-Юмаға.[66] Көптеген сарбаздар Мохавт форты деп аталатын Биал өткелінің құрылысын бастауға қалды.[67] Иратаба гарнизонға бірнеше рет барып, оларды босату туралы пікір айтқанымен, кепілге алынған адамдар бір жылдан астам уақыт ұсталды.[68] 1859 жылы 21 маусымда Каирок пен тағы бір тұтқындағылар оларды тұтқындаудан қашып құтылмақ болған кезде солдаттар өлтірді.[69] Мохавені тұтқындаған басқа адамдардың көпшілігі қашып кетті.[69][70]

1861 жылы шілдеде Форт Мохаве командирі майор Льюис Армистед, сарбаздарға пошта тасымалдаушысына шабуыл жасады және оның қашырын сойды деп күдіктенген Мохаве тобына оқ атуды бұйырды. Мохаве шабуылға зорлықпен жауап бермеді, бірақ Армистид оларды пошта партиясын қудалағаны үшін жазалауды шешті. Ол Мохаве тобының бір топ баласы үрме бұршақ егіп жатқан Иратабаның фермасына келіп, жасырын позициядан отырғызушылардың бірін атып өлтірді. Бұл шабуыл Armistead отрядының шабуылына түрткі болды, ол биіктіктегі тиімді позициядан Мохавені тойтарып, күндізгі уақытқа созылған шайқаста олардың көпшілігін өлтірді. Armistead-дің Иратаба ранчасына шабуыл жасау туралы есебінде 23 өлген Мохаве жауынгері туралы айтылған, бірақ Мохаве көптеген әскерлердің есінде, оның ішінде солдаттар өлтірген әйелдер мен балалар да көп болды. Шерер 50 сарбаз әрқайсысы шамамен 10 оқ атқанын ескере отырып, құрбан болғандардың саны есептеулерден әлдеқайда көп болуы мүмкін деп болжады. Иратабаның ранчасына жасалған шабуыл Мохавенің есінде «Федералды әскерлермен алғашқы және соңғы шайқас» ретінде қалды.[71]

Қалай Aha macave yaltanack

Адамды бейнелейтін ағаш блок
Иратаба туралы суретшінің әсері, 1864 ж. Ақпан

Каирук қайтыс болғаннан кейін, Колорадо өзенінің маңында тұратын ақтар Иратабаны Мохавенің басты жетекшісі ретінде қарастыра бастады.[72] Ол болды Aha macave yaltanack (Мохава ұлтының көшбасшысы) немесе hochchch (халық сайлаған басшы); «yaltanack«бұл» көшбасшы «үшін Мохаве, және»хочах«топ жетекшісі» дегенді білдіреді.[73] Гомосех кахотасы мұрагердің жетекшісі болды Малика Мохаваның басшысы лауазымын дәстүр бойынша сол рудан біреу ғана мұрагер етіп алды. Себебі Иратаба сол кездің өзінде болған Huttoh pahМохава ұлтының көшбасшысы болу үшін гомосех кахотасы отставкаға кетуі керек, сондықтан Иратаба сайланған көшбасшы ретінде оның орнына отыра алады.[74]

Қабылданған ағылшын аудармаларына қарамастан, сөздер yaltanack және хучач «билеуші» немесе «бастық» дегенді білдірмейді.[75] Диверу Мохаве үкіметін «Мохава мәдениетінің ең аз түсінікті сегменттерінің бірі» деп сипаттайды және ақ шенеуніктер «үндістандық бастықтар абсолютті билікті қолданды деген жорамалмен әрекет етуге бейім» болғанымен, сайланған көсем ретінде Иратаба «бірінші кезекте қызметшілердің тайпа ».[76]

1860 жылдардың ортасына қарай ақ қоныс аударушылармен ынтымақтастықта белсенді болған Иратаба мен Мохаве жерлеріне ақ қол сұғушылықты пассивті түрде жол берген, бірақ құптамайтын гомосеха кахотасы арасында терең алшақтық пайда болды.[77] Иратаба болды Aha macave yaltanack Мохаве туралы 1861 - 1866 жж., бірақ 1867 - 1869 жж. пікірлер әр түрлі және 1870 ж. АҚШ үкіметінің хат-хабарлары Гомосе кахотаның орнына Форт Мохаве тобының жетекшісі болғанын көрсетеді.[78]

Тау-кен өндірісі

Мүмкін, аймақтағы әлеуетті алтынға ұлттық назарын бірінші болып аударған Ф.Х.Обрри болды, ол 1853 жылы Колорадо қиылысында алтын тапты және ол Тонто Апачимен шығысқа қарай аңызға айналған алтын оқтармен сауда жасады. Елдегі газеттер алтын ереуіл туралы оқиғаны көшіріп алды.[79] Келесі онжылдықта Колорадо өзенінің төменгі аңғарынан жоғары және төмен тау-кен ашылулары кеншілерді жаңадан пайда болған кен аудандарына әкелді.[80] 1861 жылдың көктемінде Мохаве, мүмкін Иратабаны қоса, бір топ іздеушілерге Форттың солтүстік-шығысындағы Эльдорадо каньонында алтынды табуға көмектесті. Мохаве, жақын маңға алғашқы тау-кен ағындары.[81] Осыдан кейін Сан-Франциско ауданы (қазіргі Оатман ауданы) ашылды, мұнда Иратаба Джон Моссты бай Моссқа әкелді.[82] Бұрын келген кеншілерді қорғау туралы қамқорлық ру-тайпа көсемдерін Фт. Юма 1863 жылы сәуірде, оның ішінде Иратаба, олар өз еліне барлаушыларды жіберуге уәде берді. Үйге оралғанда, Мохав таулы адам бастаған іздеу кешіне қосылды Джозеф Р.Уолкер 1860 жылы олардың арасында өзенді іздегендер.[83] 1863 жылы Иратаба басшылыққа алынды Walker Party, Уолкер бастаған алтын іздеушілер және соның ішінде Джек Свиллинг, кейінірек құрған Феникс, Аризона. Иратаба оларды өзі шақырған өзенге алып келді Хасямп, кейінірек Хассаямпа өзені, онда олар көп алтын тапты. Келесі жылы Орталық Аризонаның алғашқы тау-кен ауданы құрылды, бұл оның негізін қалады Прескотт, Аризона көп ұзамай.[84] Осы кезеңде қоныстанушылар мен Мохава арасындағы қатынастар оң болды, бірақ эмиграция көбейген сайын алтын іздеушілер өзендер бойындағы ең үлкен қалалар құрылды. Ла-Пас Мохаве жеріне одан әрі басып кіруге қарсы жергілікті көтеріліс қоныс аударушылары арасында қорқыныш тудырды.[85] Келесі жылы Форт-Мохаведегі бір топ сарбаз Инелер, Форт-Мохав және Колорадо өзенінің арасында мыс рудасы мол ауданды тапты. Сәлемдеме Иратаба тау-кен ауданы деп аталды және бір жыл ішінде оны өңдейтін тау-кен компаниясы құрылды. Иратаба Сити деп аталатын кішігірім тау-кен қалашығы Мохавт фортынан екі миль жерде орналасқан ағынға негізделген.[86][87] Азамат соғысы жылдарындағы мыс нарығының жоғары бағасы Билл Уильямс Форк мыс кеніштерін іске қосты, олар мыс рудаларын Обриге жаңа Колорадо өзеніне қонғаннан жеткізді. Төмен бұрылыстар болғанымен, Мохаве жерінде тау-кен жұмыстары қазір жақсы жолға қойылған.

Саяхаттар

Вашингтонның 1865 жылы сәуірде, астаналық ғимараттың артында тұрған ақ-қара фотосуреті
Вашингтон, Колумбия округі, 1865 жылғы сәуір

Жоғарыда айтылғандай, 1860 жылдардың басында Иратаба жол іздеушілермен басшылыққа алынды. Солардың бірі Джон Мосс болды, оны Иратаба Мохаве шөліндегі алтын кенінің орнын көрсетті, кейін Мосс сатты.[88][14] Мосс Иратабаны Вашингтонға шақырды, ол Америка Құрама Штаттарының әскери қуатын өз көзімен көруі үшін.[89][e] 1863 жылы қарашада Иратаба Мосспен бірге саяхаттады Сан-Педро, Лос-Анджелес, олар пароходқа отырды Сенатор, Сан-Францискоға бағытталды. Сан-Францискода ол ол жерде қалды Occidental Hotel ол жүріп бара жатып, дауыл тудырды Джексон көшесі, Иратаба көп ұзамай дәстүрлі Мохава киімін қалаған еуропалық американдықтарға тән киім киген.[91] Баспасөз оның әр қимылын қағазға түсіріп, оның физикалық мөлшері мен күшті ерекшеліктері туралы көп жазды.[19] 2 желтоқсан 1863 ж Күнделікті кешкі хабаршы Иратабаны «сыртқы түрі гранитті, Төменгі жағалаудағы таулардың бірі ретінде сипаттайды, төменгі жағы жаңғақтарды ұсақтауға немесе кварцты ұсақтауға жеткілікті».[91]

Иегінде татуировкасы бар әйелдің ақ-қара суреті
Мохавенің бұрынғы тұрғыны Зәйтүн Отман

1864 жылы қаңтарда олар жүзіп өтті Панама Истмусы бортында Оризаба, содан кейін қарай жүрді Нью-Йорк қаласы.[92] Иратаба Нью-Йоркке келгеннен кейін, Harper's Weekly оны «осы континенттегі қоспасыз аборигендердің ең жақсы үлгісі» деп сипаттады.[93] Мұнда Иратаба костюмі мен сомбреросын а-ның формасына және регалиясына айырбастады генерал-майор оның ішінде ашық сары түсті белбеу, бағалы тастармен көмкерілген алтын белгі және «Иратаба, Мохавес бастығы, Аризона аумағы».[94] Ақпан айында, қашан The New York Times одан сапарының мәнін түсіндіріп беруін сұрады, ол: «сонша бозарған жүздер қайдан шыққанын көру үшін» деп жауап берді.[95] Нью-Йоркте ол Мохаваның бұрынғы тұрғынымен кездесті Зәйтүн сұлы және екеуі Мохавада сөйлесті. Иратаба Оатманға өзінің жақын болып өскен Мохаве асырап алған әпкесі Топеканы әлі күнге дейін сағынып жүргенін және қайтып ораламын деп үміттенгенін айтты.[96] Оатман кездесуді достардың кездесуі ретінде сипаттады.[96]

Иратаба Филадельфияға және Вашингтонға көшіп барды, сонда ол үлкен құрметке ие болды; мемлекеттік қызметкерлер мен әскери офицерлер оны медальдармен, қылыштармен және фотосуреттермен безендірді.[97] Вашингтонда ол Президентпен кездесті Авраам Линкольн, кім оған күміс басты таяқ сыйлады.[98] Ол Американың президентімен кездескен оңтүстік-батыстан шыққан алғашқы американдық болды.[99] Экскурсия сәуір айында аяқталды, ол Мосспен бірге қайтадан Панама арқылы Калифорнияға жүзіп барып, Лос-Анджелестен Бейлдің қиылысына вагонмен қайтып келді.[94]

Иратаба Вашингтоннан оралғаннан кейін Мохавпен генерал-майордың формасын киіп, медальдармен кездесті. Ол еуропалық үлгідегі бас киім киіп, ұзын жапон қылышын алып жүрді және Мохаваға көргендерінің бәрін айтып берді.[100] Ол оларды Америка Құрама Штаттарымен бейбітшілік олардың мүдделеріне сай келетініне және оларға қарсы соғыс нәтижесіз болғандығына сендіруге тырысты, олардың басым әскери қабілеттерін баса айтты.[101] Көптеген Мохаве оның есептеріне күмәнмен қарады және оған сенбеді.[102]

Колорадо өзенінің Үндістандағы брондау

Негізгі мақала: Колорадо өзенінің Үндістандағы брондау
Калифорния, Аризона және Невадаға жақын жер учаскесінің түсті картасы
Колорадо өзенінің Үндістандағы резервациясы

Мохав Фортының аяқталуы Мохавені әскери бағындыру процесін бастады және келесі қадам құру болды ескертпелер. 1863 жылы, Чарльз Дебрилл Постон, Үндістан істерінің бірінші басқарушысы Аризона аймағы, Чемехуеви мен Мирава фракциясының Иратаба арасындағы конференция шақырды, онда ол оларды АҚШ-пен Apache-ге қарсы одақ құруға сендірді. Келісім-шарт АҚШ Конгресінде ешқашан ратификацияланбаған, бірақ Мохаве мен АҚШ үкіметі арасында әскери жорықтар мен Форт-Мохаве құрылғаннан кейін достық қатынастар орнатуда маңызды қадам болды.[103]

Постон Мохаве елінің оңтүстік бөлігінде брондау құру идеясын алға тартты. Көптеген Мохаве ұсынылған орынға қарсы болды және оның орнына Мохаве алқабында одан құнарлы жері бар солтүстіктегі кішкене сәлемдеме туралы пікір білдірді.[104] Иратаба және инженермен бірге Постон Колорадо өзенімен орналасқан жерді зерттеу үшін саяхаттады.[105] 1864 жылы тамызда Форт-Мохаведегі пост командирі капитан Чарльз Атчиссон Иратаба ұсынылған жерге қарсы екенін мәлімдеді. 1864 жылы қыркүйекте Постон Иратаба оны қолдайтындай әсер қалдырды.[106] Генерал Ричард Драмға жазған хатында Атчиссон Иратаба мен Мохавенің төрт лидері Постонның жағдайды қалай шешкеніне наразы болғанын хабарлады:

Постон мырза Колорадо өзенінің шығыс жағындағы Ла-Пас алқабының жоғарғы бөлігінде можавалық үндістерге алдын-ала ескерту жасаған болатын ... Иратабу бұл қорық құммен жабылған және өңдеуге жарамсыз, ал үнділер бұған қарсы екенін айтады. Мохаве алқабындағы жақсы жерлерінен бас тартып, оған көшу ... Иратабу егер Мохаве фортының астындағы алқапты үнділердің үйі үшін сақтай алса, ол басқа бөліктердегі жерлерге деген барлық талаптардан бас тартуға дайын дейді. өзенге және оның үндістерін Ла-Пастан және басқа алқаптарға осы алқапқа апарыңыз ... Мен Иратабудың ақ адамдарға деген достығына толық сенімдімін, бірақ оның тайпасында емес, егер басқа үнділермен қиындықтар туындаса, оларға кез-келген бастыққа қарағанда көбірек ықпал ету, оның оларды басқаруы толық емес, және олар оны басқаруы мүмкін (ол олар сияқты).[106]

Қара және ақ түсті фотосурет, 150-ге жуық американдық американдық топтағы еуропалық киімді, артқы жағында шөлді ландшафты бар арықтың баурайында тұрғанын көрсетеді.
Мохаве тобы 1871 ж. Колорадо өзенінің резервациясын географиялық зерттеу кезінде

Иратабаның келіспеушілігімен бетпе-бет келген Постон АҚШ үкіметі Мохаваға Колорадода брондаудың көп бөлігін қол жетімді ететін ирригациялық жүйені орнатуға көмектеседі деп уәде берді.[107] Бұл Кратадо өзенінің аңғарына шамамен 800 адаммен, бүкіл Мохаве ұлтының бестен бір бөлігімен саяхаттаған Иратабаға сенімді болды.[108] Жалпы Джеймс Генри Карлтон Брондау қажет емес деп ойладым және инженер Герман Эренберг Постон ұсынған жермен келіспеді, бұл топырақ егіншілік үшін өте сілтілі, суару қажеттілігі өте жоғары және өзенді көтеру міндеті өте маңызды. Осыған қарамастан, 1865 жылы 3 наурызда,[109] Конгресс Колорадо өзенінің Үндістандағы брондау Постон ұсынған жерде.[110] Эренбергтің алаңдаушылығы дұрыс болып шықты, Постон да, АҚШ-тың кез-келген өкіметі де бұл жерді ауылшаруашылығына қолайлы ету үшін қажетті ресурстарды арнауға құлық танытпады.[107] Брондау Мохав және АҚШ үкіметі арасында жасалған келісім-шартсыз жасалды.[111] Шекаралары кеңейтілді және нақтыланды атқарушылық бұйрықтар берілген Президент Грант 1873, 1874 және 1867 жылдары.[111][109]

Мохаваның көп бөлігі өздерінің ата-бабаларының отандарын брондау үшін қалдырудан бас тартты, бірақ Иратабаның бұл жерді ең жақсы нұсқа деп санауы оның тобы мен ұлттың мұрагер көшбасшысы гомосех кахотасына ергендер арасында алауыздықтың басталуына себеп болды.[112] Чокса хомардың куәгерлерінің айтуынша, Иратаба көшу туралы шешімін былай түсіндірген:

«Сіз кейде ашуланасыз; мен сіздің ержүрек адамдар екеніңізді білемін және кез келген адамды жеңе аламын деп ойлайсыз. Сіз ақтарды жеңе аламын деп ойладыңыз: сіз солай деп айттыңыз. Мен сізге айта алмадым; ақтар барлық тайпаларды ұрып тастады; барлығы оларға дос. Сізге айтқан кезде сіз менің айтқанымды тыңдамадыңыз, сіз ойлағаныңызды жасадыңыз, және көптеген адамдар өлтірілді, егер солдаттар келсе, сіз оларға қарсы тұра алмайсыз, сіз мұны білмедіңіз, бірақ қазір білесіз. Біз басқа тайпадан [Халхидома] алып кеткен өзеннен ағатын ел, мен онда өмір сүремін. Соғысқысы келетіндер осында қалуы мүмкін. Мен сені қаламаймын және тастап кетемін ».[113]

Уәде етілген ирригациялық көмек жақын арада болмағандықтан, резервациядағы бірінші жыл құрғақшылық әкелді, сондықтан Мохаве азық-түлік көмегін сұрауға мәжбүр болды. 1867 жылы Иратаба мен Мохаве 14 шақырымға созылған арықты қолмен қазып, суару каналын салуға кірісті.[107][f] 1870 жылы резервке келген АҚШ-тың ресми өкілі Мохаваның бұл жерде ауылшаруашылық дақылдарын өсіру әрекеті 40 акрдан (16 га) аспайтын аумаққа шектелгені туралы жазылған.[114]

Кейінгі жылдар

Американдық екі американдықтың әскери үлгідегі формаларын киген ақ-қара фотосуреті
Иратаба (оң жақта) Явапай көшбасшысы Охатчекамамен бірге, Виккенбург қырғынынан кейінгі сотта суретке түсті (Конгресс кітапханасы фотосуреттер жинағы)[115]

Иратаба 1860 жылдары Колорадо өзеніндегі Мохаве тобын басқаруды жалғастырды. Ол айналасындағы тайпалармен бейбіт қарым-қатынас орнатып, АҚШ билігімен белсенді ынтымақтастық жасады. Ол Явапай мен Валапайға Пайутес пен Чемехуевимен арадағы қақтығыстарда көмектесті.[116]

1865 жылы наурызда Иратаба мен Мохаве Чемехуевиді олардың одақтастары Пайуттер екі мохав әйелін өлтіргеннен кейін жеңді.[117] The Mohave pushed the Chemehuevi off their traditional territory and into the California desert, but they soon returned.[118] To avoid fighting a two-front war, Irataba attacked the Chemehuevi first, then turned his attention to the Paiutes, who were planning an attack on the Mohave farm and granary on the Colorado's Cottonwood Island.[119] During a subsequent battle with the Chemehuevi in October 1865, Irataba was taken prisoner while wearing his major general's uniform.[120] According to a contemporary news report based on second hand accounts from white travelers, the captors feared that killing him would invite repercussions from the soldiers stationed at Fort Mohave, so they instead stripped him naked and sent him home badly beaten.[119] In the Mohave account of the events as told by Chooksa homar, Irataba surrendered in an effort to make peace with the Chemehuevi, and offered his uniform to their chief as a gesture of peace.[121] In 1867, a treaty signed by Irataba and the Chemehuevi leader Pan Coyer restored peaceful relations between the two nations.[122]

The old man is here now with his tribe, but he looks feeble, wan, and grief stricken. Age has come to Irataba, but it has brought to him no bright and peaceful twilight. Dark and cheerless appear the skies of his declining years.[123][g]

 —The Arizona Weekly Miner, February 5, 1870

Irataba also welcomed bands of Yavapai onto the reservation after they had been subject to massacres by US troops, or suffered starvation due to having been driven from their lands. The meager resources of the reservation proved unable to sustain the additional population and eventually the Yavapai had to leave. Irataba frequently served as a mediator between Yavapai and Walapai who had become embroiled in conflicts with the US army, and participated in peace parlays. In 1871–72, General Джордж Крук came to the Mohave reservation looking for a group of Yavapai thought to be responsible for the Wickenburg Massacre, and Irataba had no choice but to turn the war party over to the army.[122] He traveled to the trial proceedings at Fort Date Creek, where he was instructed to hand tobacco to the Yavapai he believed to be responsible, as a way for him to testify against them without their realizing it. As soldiers attempted to arrest the men that Irataba identified, fighting broke out and one of the Yavapai leaders, Ohatchecama, and his brother were shot.[125] Despite having been shot twice and stabbed with a bayonet, Ohatchecama survived and escaped to organize the Tolkepaya Yavapai in resistance against the US army.[126] The Yavapai felt betrayed by Irataba, and plotted to kill him in revenge, but were eventually persuaded that he was not the one who had turned them over to Crook.[127][128]

The Colorado River band of Mohave never replaced Irataba; he was their leader when he died at their reservation on May 3 or 4, 1874.[123] His cause of death is unknown, but шешек and natural causes are both cited.[101] The Mohave grieved deeply; Irataba's cremation and the rituals of mourning were reported in newspapers as far away as Omaha, Nebraska.[129][h] Irataba was succeeded as leader on the Colorado Reservation by his nephew, Qolho qorau of the Vemacka clan, who upheld his uncle's policies.[132]

Мұра және ықпал

Кейбір шөлді таулардың түсті суреті
Эритеба шыңдары
Bluewater курорты мен казиносына кірудің түрлі-түсті суреті, брондаудың 150 жылдығына арналған белгісі бар. Логотипте Иратабаның ақ-қара бейнесі бар.
Bluewater Resort and Casino, with image of Irataba

In 1966, Sherer commented regarding Irataba's legacy amongst the Mohave: "Estimation of his position in Mojave history from the Mojave viewpoint differs. To some he is an heroic figure, to others he was a white collaborator who did not stand up for Mojave rights. From the standpoint of white men who were conquering a wilderness, he was indeed the Mojave who worked unswervingly for peace."[133]

Irataba's influence as a leader may even have left its mark on the Mohave language. A list of Mohave words that he dictated to an anthropologist during his visit in Washington shows that he was among the first Mohave speakers to shift the sounds [s] and [ʂ] (similar to sh as in "shack") to [θ] (th as in "thick") and [s], respectively. By the late 19th century all Mohave speakers had adopted this change. Linguist Leanne Hinton has suggested that this may be due in part to Irataba's influence, both because he was a prestigious leader whose ways of speaking may have been emulated by other Mohave, and also because when he led the Mohave onto the reservation the old distinctions between dialect groups were erased through диалект теңестіру, making new changes spread quickly through the community.[134]

The Irataba Society, a non-profit charity run by the Колорадо өзенінің үнді тайпалары, жылы құрылған Паркер, Аризона, 1970 ж.[135] The charity holds an annual пау уау or National Indian Days celebration.[136] Irataba Hall, a sports venue in Parker, is also named after him.[137] 2002 жылы АҚШ Жерге орналастыру бюросы designated 32,745 acres (13,251 ha) of the Eldorado Mountains, contained largely within the Мид-Лейк ұлттық демалыс аймағы, as Ireteba Peaks Wilderness.[138]

In March 2015, the Colorado River Indian Tribes celebrated the sesquicentennial history of their reservation with a weekend-long event that included cultural activities and a parade. Speakers at the event stressed the important role that Irataba's strong leadership played in establishing and preserving the reservation, and the continuing need for Native leaders to protect native language and culture. Tribal chairman Dennis Patch commented: "Some people would think we're lucky, as we have this river and 220,000 acre feet of water ... But we have had great leaders, like Chief Irataba. He made sure the Mohaves stayed on land they had lived on since time immemorial."[1] Former CRIT Museum Director Dr. Michael Tsosie stated, "Irataba understood the Mohave people would need to keep fighting to keep what they had." He noted that the Colorado River Indian Reservation "is unique in American history in that they have not lost any land".[1]

Әдебиеттер тізімі

Ескертулер

  1. ^ Both the spelling "Mohave" and "Mojave" are correct variants of the English word corresponding to the Mohave word pipa aha macave "People who live by the side of the water". According to some sources (e.g. «Колорадо өзенінің үнді тайпалары (C.R.I.T.) брондау және кеңейту бағдарламалары» (PDF). 2008. мұрағатталған түпнұсқа (PDF) 2015 жылғы 16 сәуірде.) the spelling "Mohave" is preferred by the Colorado River tribe of Mohave which Irataba founded.
  2. ^ Woodward and Ricky state that this encounter was several years earlier in 1849,[25][4] but this appears to be a result of confusion over the date of the expedition along the Colorado River led by Whipple and Ives. Whipple himself gives the date of the encounter as February 23, 1854, and there is no question that the Whipple Expedition was in 1853 to 1854,[26][27] not 1849.
  3. ^ Tensions between Mormons and American emigrants reached their peak during 1857–58, with several hostile encounters collectively known as the Мормон соғысы.[38]
  4. ^ Hunter estimates there were two hundred settlers and four hundred head of cattle, while Baley puts the number at about 100 settlers and 500 head of cattle, as reported by party member John Udell.[53]
  5. ^ Prior to his trip to Washington in 1863, Irataba had visited Los Angeles, first in 1860, and again in 1861.[90]
  6. ^ The canal was completed a few months after Irataba's death in 1874.[107]
  7. ^ An 1867 description indicates that Irataba's hair had remained dark, but due to an old injury he walked with a cane.[124]
  8. ^ Several contemporary newspapers including Омаха күнделікті ара және The Prescott Miner claim that the Mohave were so committed to Irataba's cremation ritual that they burned their entire village, slaughtered the horses, and fasted for a prolonged period.[130][129][131]

Дәйексөздер

  1. ^ а б c Gutekunst 2015.
  2. ^ Сандық коллекциялар, Нью-Йорк қоғамдық кітапханасы. "(still image), (1857)". Нью-Йорк қоғамдық кітапханасы, Астор, Леннокс және Тилден қоры. Алынған 21 наурыз, 2015.
  3. ^ Kroeber & Kroeber 1973, б. x: Yarate:va, Sherer 1966, б. 6: origin and variations of Irataba's name.
  4. ^ а б c г. Рики 1999 ж, б. 100.
  5. ^ Кройбер 1925 ж, 725–727 беттер.
  6. ^ Moratto 2014, б. 347.
  7. ^ Sherer 1966, pp. 6, 29–30.
  8. ^ Sherer 1966, 29-30 б.
  9. ^ Stewart 1971, 431-443 бет.
  10. ^ а б Kroeber 1965, 177–178 бб.
  11. ^ Johansen & Pritzker 2007, б. 1019: the kwanami were a Mohave warrior society; Sherer 1966, б. 30: Irataba was a kwanami, which means brave or fearless; Fathauer 1954: the role of kwanami in Mohave warfare.
  12. ^ Kroeber & Kroeber 1973, б. 25.
  13. ^ McGinty 2005, б. 176.
  14. ^ а б The Daily Democrat 1891.
  15. ^ а б Devereux 1951.
  16. ^ Hinton 1984, б. 281.
  17. ^ Ives 1861, б. 69.
  18. ^ Evans 1869, б. 143.
  19. ^ а б Mifflin 2009, б. 178.
  20. ^ Kroeber & Kroeber 1973.
  21. ^ Sherer 1966.
  22. ^ Braatz 2003, 253–254 б.
  23. ^ Mifflin 2009, pp. 104–107: Olive was released to Henry Grinnell; Putzi 2004, б. 177: Olive and Mary Ann taken captive.
  24. ^ Whipple & Ives 1856, б. 112.
  25. ^ Woodward 1953, б. 54.
  26. ^ Conrad 1969, б. 147.
  27. ^ Whipple & Ives 1856, pp. 112–128.
  28. ^ Whipple & Ives 1856, 113–114 бб.
  29. ^ а б Whipple & Ives 1856, б. 114.
  30. ^ Whipple & Ives 1856, б. 116.
  31. ^ Whipple & Ives 1856, pp. 119–128.
  32. ^ Elsasser 1977, б. 62.
  33. ^ Mifflin 2009, б. 174.
  34. ^ Ives 1861, pp. 69–71, 76.
  35. ^ Miller 1972, pp. 178–179, 182.
  36. ^ Mifflin 2009, б. 175.
  37. ^ а б Stewart 1969, б. 230.
  38. ^ Бэйли 2002, pp. 4, 14, 28, 131–132.
  39. ^ Ives 1861, pp. 77, 85, 92.
  40. ^ Ives 1861, pp. 81–84.
  41. ^ Ives 1861, 79-83 б.
  42. ^ Ives 1861, 94-97 б.
  43. ^ Zappia 2014, pp. 121, 138.
  44. ^ Ives 1861, pp. 94–97, 102.
  45. ^ а б Miller 1972, б. 188.
  46. ^ Kroeber & Fontana 1986.
  47. ^ а б Kroeber 1965, б. 175.
  48. ^ Трапп 1991 ж, б. 76.
  49. ^ а б Hunter 1979, б. 139.
  50. ^ Utley 1981, б. 164.
  51. ^ Sherer 1994, б. 69.
  52. ^ Hunter 1979, б. 138.
  53. ^ Hunter 1979; Бэйли 2002, б. 15.
  54. ^ Kroeber 1965, 174–175 бб.
  55. ^ Sherer 1994, pp. 82–86, 95.
  56. ^ Бэйли 2002, pp. 2–3, 5, 15, 24, 28–40, 61–62, 67–72: emigrant train and attack; Zappia 2014, б. 129: seventeen Mohave warriors.
  57. ^ Sherer 1994, б. 82.
  58. ^ Kroeber & Kroeber 1973, 53-54 б.
  59. ^ Kroeber & Kroeber 1973, б. 14.
  60. ^ Kroeber & Kroeber 1973, pp. 54–54.
  61. ^ а б c Woodward 1953, б. 58.
  62. ^ Kroeber & Kroeber 1973, б. 63: Irataba attempted to arrange a peaceful meeting; Woodward 1953, б. 58: the Mohave attacked and repelled the force.
  63. ^ Sherer 1966, б. 3: Homoseh quahote attended the meeting; Woodward 1953, б. 59: Irataba and Cairook.
  64. ^ а б Hunter 1979, б. 150.
  65. ^ Kroeber & Kroeber 1973, pp. 25, 66.
  66. ^ Woodward 1953, б. 59.
  67. ^ Kroeber & Kroeber 1973, б. 24: soldiers remained to build a fort; Sherer 1965, б. 73: the fort was initially called Fort Colorado.
  68. ^ Mifflin 2009, б. 177.
  69. ^ а б Woodward 1953, 59-60 б.
  70. ^ Kroeber & Kroeber 1973, б. 27.
  71. ^ Sherer 1994, 103-105 беттер.
  72. ^ Woodward 1953, б. 60.
  73. ^ Scrivner 1970, б. 134: becoming leader; Sherer 1966, pp. 2, 5–6: attaining Aha macave yaltanack.
  74. ^ Sherer 1966, 3-4 бет.
  75. ^ Sherer 1966, б. 2018-04-21 121 2.
  76. ^ Devereux 1951, 35-36 бет.
  77. ^ Sherer 1966, 9, 30 б.
  78. ^ Sherer 1966, 1-14 бет.
  79. ^ "Santa Fe Weekly Gazette". September 17, 1853.
  80. ^ Paher, Stanley (1979). Colorado River Ghost Towns. Las Vegas, Nevada: Nevada Publications.
  81. ^ Casebier, Dennis (1970). Camp El Dorado, Arizona Territory. Tempe, Arizona: Arizona Historical Foundation. б. 19.
  82. ^ Webb, George (1974). "The Mines in Northwestern Arizona in 1864, a Report by Benjamin Silliman, Jr". Аризона және Батыс. 16 (3): 249 fn 4.
  83. ^ Spude, Robert (2009). "Who were the First Hassayampers". Territorial Times. II (2): 3.
  84. ^ Hanchett 1998, б. 9.
  85. ^ Woodward 1953, 60-61 б.
  86. ^ Shumway, Vredenburgh & Hartill 1980, б. 76.
  87. ^ Webb & Silliman 1974, б. 270.
  88. ^ Webb, George (1974). «"The Mines in Northwestern Arizona 1864, the Report by Benjamin Silliman, Jr". Аризона және Батыс. 16 (3): 248–250.
  89. ^ Woodward 1953, б. 63.
  90. ^ Scrivner 1970, б. 134.
  91. ^ а б Woodward 1953, 61-62 бет.
  92. ^ О'Брайен 2006 ж, б. 249.
  93. ^ Woodward 1953, б. 53.
  94. ^ а б Woodward 1953, 62-63 б.
  95. ^ The New York Times 1864.
  96. ^ а б Mifflin 2009, б. 180.
  97. ^ Woodward 1953, б. 62.
  98. ^ Рики 1999 ж, 101-102 беттер.
  99. ^ Carlson 1886, б. 492.
  100. ^ Woodward 1953, 63-64 бет.
  101. ^ а б Рики 1999 ж, б. 102.
  102. ^ Woodward 1953, б. 66.
  103. ^ Knack 2004, б. 97.
  104. ^ Sherer 1966, 6-7 бет.
  105. ^ Caylor 2000, б. 196.
  106. ^ а б Sherer 1966, 7-8 беттер.
  107. ^ а б c г. Caylor 2000.
  108. ^ Гриффин-Пирс 2000 ж, б. 246: relocating to the Colorado River Valley; Caylor 2000, б. 196: a fifth of the entire Mohave Nation; Sherer 1966, pp. 6–8: 800 Mohave.
  109. ^ а б Kappler 1904.
  110. ^ Caylor 2000, б. 197: soil was too alkaline
  111. ^ а б Swanton 1952, б. 357.
  112. ^ Sherer 1966, pp. 4–5, 8–9.
  113. ^ Kroeber & Kroeber 1973, б. 31.
  114. ^ Andrews 1870, б. 647.
  115. ^ Gentile 1870.
  116. ^ Kroeber 1965, 176–178 бб.
  117. ^ Woodward 1953, 64–65 б.
  118. ^ Knack 2004, 97-98 б.
  119. ^ а б Күн сайынғы Альта Калифорния 1865, б. 1.
  120. ^ McNichols 1944, 120-121 бет.
  121. ^ Kroeber & Kroeber 1973, б. 40.
  122. ^ а б Kroeber 1965, б. 179.
  123. ^ а б Woodward 1953, б. 67.
  124. ^ Evans 1870, б. 41.
  125. ^ Farish 1918.
  126. ^ Braatz 2003, pp. 112, 135.
  127. ^ Уилсон 2007, б. 130.
  128. ^ Braatz 2003, б. 135.
  129. ^ а б Омаха күнделікті ара 1874, б. 2018-04-21 121 2.
  130. ^ Arizona Weekly Miner 1874, б. 1.
  131. ^ Woodward 1953, б. 68.
  132. ^ Sherer 1966, б. 13.
  133. ^ Sherer 1966, 30-31 бет.
  134. ^ Hinton 1979.
  135. ^ Kulp 1974, б. 3.
  136. ^ Кук 1985, б. B-2.
  137. ^ Yuma Daily Sun 1975, б. 3.
  138. ^ Жерге орналастыру бюросы.

Библиография

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер