Саентология және психиатрия - Scientology and psychiatry

Сайентолог Лиза Макферсон 1995 жылы психиатриялық емдеуден бас тартқаннан кейін қайтыс болды.

Құрылғаннан бері Сайентология шіркеуі 1954 жылы Л.Рон Хаббард арасындағы қатынас Саентология және психиатрия ұйымына қарсы күшті қарсылық басым болды медициналық мамандық туралы психиатрия, және психология, осы қарсылыққа қатысты тақырыптар саентологиялық әдебиеттер мен доктринада бірнеше рет орын алады.[1][2][3][4] Сайентология шіркеуінің пікірінше, психиатрия ұзақ уақыт бойы дұрыс емес және қатыгез күтімге ие.[5] Топтың көзқарастары медициналық және ғылыми қоғамдастықтың сарапшылары тарапынан даулы, сынға ұшыраған және айыпталған және қоғамда қайшылықтардың себебі болды.

Л.Рон Хаббард психиатриямен күрделі және өзгермелі қарым-қатынаста болды; Ол жас кезіндегі психиатрлармен болған оң тәжірибелерді еске түсірді және ересек кезінде психиатриялық емдеуді сұрады. 1948 жылға қарай Хаббард психиатриялық клиникада өз еркімен жұмыс істеймін деп мәлімдеді және екі жылдан кейін «Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылымды» жариялады. 1951 жылы, алайда, Хаббардтың әйелі Сара Норруп Холлистер хабарланғандай, Хаббардты институттандыруға кеңес берген психиатрлардан кеңес алған; содан кейін Хаббард барған сайын психиатрияға қарсы болды.

1995 жылы саентолог Лиза Макферсон психиатриялық емдеуден бас тартқан ауруханадан шыққаннан кейін «Тудың жер базасында» қайтыс болды.

2003 жылы шизофрениямен емделмеген адам анасын өлтірген оның паранойялық сандырақтары оны саентологияда қабылданған дәрумендердің орнына тиімді дәрілердің улы екендігіне көз жеткізді.

2005 жылы атақты ғалым Том Круз өзінің психиатрияға қарсы шығуы үшін танымал болды.

Л.Рон Хаббард және психиатрия

Хаббардтың әртүрлі көздерден алынған сенімдері мен тәжірибелері көптеген бұтақтарға, шашыраңқы топтарға және жаңа қозғалыстарға әсер етті.

Л.Рон Хаббард ғылыми фантастика мен фантастикалық хикаялардың американдық авторы болды. Хаббард 12 жасынан бастап психиатрлармен көптеген кездесулер туралы хабарлады.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Хаббард ауруханаға түсті; 1947 жылы Хаббард психиатриялық емдеуді сұрады және келесі жылы әйелімен бірге Саванна Джорджияға көшіп кетті, ол оны психиатриялық клиникамен байланыстырды.

1950 жылы Хаббард жариялады Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылым.

1951 жылы Хаббардтың әйелі Сараға психиатр Хаббардты параноидты шизофренияны емдеу үшін институттандыру керек деген кеңес бергені туралы көпшілікке жария болды.[6] Олар ажырасып, келесі жылы Хаббард құрды Саентология, an Психиатрияға қарсы діни ағым.[7][8][9]

Шолу

Хаббардтың психиатрияға көзқарасы уақыт өте келе дамыды.

Хаббард өзінің балалық және жасөспірімдердің 1920 және 30-шы жылдардағы психиатрлармен кездесулері туралы оң пікір айтты. 12 жасында Хаббард теңіз флотының психиатры Джозеф Томпсонмен бірге Сиэтлден Вашингтонға мұхит сапарында болды.[10] Хаббард сол сияқты жасөспірім / жасөспірім кездесулерде психиатр Уильям Алансон Уайтпен кездесті.[11][12] Хаббардтың кейбір кейінгі еңбектері Томпсон мен Уайтқа да ризашылықтарды қамтыды, ал Хаббард кейін Томпсон мен Уайттан клиникалық дайындықтан өткенін мәлімдеді.[13]

Керісінше, Хаббард өзінің психиатрлармен және психиатриялық мекемелермен кездесулері туралы неғұрлым сыни сөйледі - Хаббард психиатриялық аурухананың бастығы Уильям Алансон Уайт туралы оң пікір жазды, бірақ Уайттың ізбасары (Винфред Охолсер) сынға алынды.[14][15] Хаббард Вашингтондағы шизофренияны емдеуге арналған «Walnut Lodge» деп аталатын мекемен (кездейсоқ каштан ложасы) кездескен кезде сыни пікір айтты.[16]

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Хаббард ауруханаға жатқызылды Oak Knoll әскери госпиталы. 1947 жылы Хаббард В.А.-ға психиатриялық емдеуді сұрап хат жазды.[17] Келесі жылы Хаббард және оның әйелі Сара Джорджия штатындағы Саваннаға көшіп келді, Хаббард кейінірек қайырымдылық психикалық денсаулық клиникасымен байланысты болғанын есіне алады.[18]

Хаббардтың айтуынша, ол Саваннада болған кезде қайырымдылық пациенттерін емдеуге көмектесетін ерікті болып жұмыс істеген.[19] Саваннада болған кезде Хаббард «жүйке кернеуінің себебі мен емі» туралы «психология кітабымен» жұмыс істей бастады; келесі жылы ол жариялады Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылым.[20]

1951 жылы Хаббардтың әйелі Сара Хаббардты институттандыруға кеңес берген психиатрмен кеңескен. Хаббард бастапқыда Сараны ұрлап әкетуге жауап берді. Содан кейін ол олардың қызын алып қашып кетті Гавана. Сара өзінің тарихымен көпшілікке шыққаннан кейін, Хаббард қызын қайтарып берді. Психиатрмен соңғы кездесуінде Хаббард өзінің психикалық ауруы туралы көпшіліктің пікірін жоққа шығару үшін тәжірибешіден кеңес алды.

Осыдан кейін Хаббард психиатрияға барған сайын қастықпен қарады. 50-ші жылдары Хаббард «диверсиялық» психиатрларды немесе басқа «ықтимал субверванттарды» анықтауға тырысты.[21][22] 70-жылдардың басына қарай Хаббард «психиатр» сөзін «антисоциалды халық жауы» мағынасында қайта анықтағанын жазды.[23]

Хаббардтың психиатриямен алғашқы кездесулері

Джозеф Томпсон, 1917 жыл

Хаббард өзінің балалық шағынан бастап бірнеше психиатрмен жеке кездесулер өткізді деп мәлімдеді. Томпсон мен Уайт сияқты кейбіреулер кейінірек жағымды есте қалады - Хаббард екеуін де өз жұмысының қайнар көзі ретінде анық көрсетті.[24] Overholser және Center сияқты басқалары мазаққа айналды.

Джозеф Чисман Томпсон

1923 жылы флот дәрігері және психоаналитик, Джозеф «Жылан» Томпсон Сиэтлден Вашингтонға, Вашингтонға сол кездегі 12 жасар Л.Рон Хаббардпен бірге жүргені туралы хабарлаған Хаббардтың өміріндегі анекдоттармен бөліскен жазбасына сәйкес, ол Томпсонды Хаббардтың «адамға» деген қызығушылығын тудырған «өте ұлы адам» деп санайды. ақыл ». Хаббардтың айтуынша, Томпсон оған: «Егер бұл сенікі болмаса, ол шындық емес», - деді.[25] Томпсон 1943 жылы, жарық көруден жеті жыл бұрын қайтыс болды Дианетика.

Томпсон 1951 жылдардың Алғыс бөліміне енгізілді Тіршілік туралы ғылым Уильям А. Уайт сияқты.

Уильям Алансон Уайт

Ст. Элизабет қаласындағы орталық ғимарат, кампустағы ең көне ғимараттардың бірі, өйткені ол 20 ғасырдың басында пайда болды

Уильям Алансон Уайт суперинтендант қызметін атқарған американдық невропатолог және психиатр болды Әулие Элизабет ауруханасы. Хаббард Халықаралық Сайентологтар Ассоциациясының ФБР-ге 1954 жылы 12 маусымда жіберген хатында Хаббардты Джозеф Томпсон да, Уильям Алансон Уайт та оқыды деп айтылады.[26] Дәрісте Хаббард Уайтпен адамның есте сақтау қабілетінің теориялық есебі туралы кеңес беруді, Хаббардтың университеттік күндерінде сипаттаған.[27][28] Уайт 1937 жылы, Дианетика шыққаннан он үш жыл бұрын қайтыс болды.

1920 жылдары екі жыл ішінде Уайт Санкт-Элизабеттің есігін ашты Альфред Корзыбский, Корзыбскийге психикалық ауруды тікелей зерттеуге мүмкіндік беру, 1933 ж. Корзыбскийдің жұмысына үлкен үлес қосқан зерттеулер Ғылым және ақыл-ой: Аристотельдік емес жүйелер мен жалпы семантикаға кіріспе. [29] Хаббард өзінің дәрістерінде Корзыбский мен Уайттың арасындағы байланысты келтірді. [30]

Ақ түс 1951 жылдардың Алғыс бөліміне енгізілді Тіршілік туралы ғылым Джозеф Томпсон сияқты.

«Walnut Lodge»

Chestnut Lodge открыткасы 1909 ж
Chestnut Lodge Sanitorium-дің қолмен боялған фотокарточкасы 1909 жылы белгіленген

1920-шы және 30-шы жылдардың көп бөлігінде Л.Рон Хаббард Вашингтонда өмір сүрді.[31] 1952 жылғы дәрісте Хаббард шизофренияға мамандандырылған мекемедегі қызметкерлермен және пациенттермен өзара әрекеттесуін еске түсіреді, оны «жаңғақ үйі» деп атайды (болжам бойынша Каштан үйі ):

Walnut Lodge деген жер бар. Мен ... мен ... олар бұған қарағанда әзіл-оспақ ештеңе көрмейді; бұл Walnut Lodge. [...] Олар ... олар ... олар мені көруге үш адамды жіберді және олардың әрқайсысы емделуде. Және бұл олардың қызметкерлері болды. Бірақ, бәрібір, ондағы өте жақсы адамдар, менің ойымша, ешкімді кездестірген жоқ. Дегенмен жақсы науқастар бар. Қалай болғанда да, олар ... олар тек шизофренияны емдейді. Сондықтан олар тек шизофрениктерді қабылдайды. Енді олар тек шизофреникамен қалай ауырады? Walnut Lodge-ге жіберілгендердің бәрі шизофрения болып табылады. Олар а. Болатын біреуді алады деменция прекоксы жіктелмеген немесе қазіргі заманғы анықтама, мания-депрессия және олар оны қабылдайды Saint Elizabeth's олар оны Walnut Lodge-ге апарады, ал ол шизофрения ретінде кітаптарға түседі. Неліктен? Walnut Lodge тек шизофрениктерді қабылдайды.[32]

Хаббард болашақ жазбаларында «Walnut Lodge» -ге оралатын еді. 1970 жылғы бюллетеньде «айына тек 2000 доллар ғана вагондар үшін Вашингтондағы Walnut Lodge-дағы орташа баға» делінген.[33] Оның жұмысында Жер миссиясы, Хаббард «Аргинал П. Паупер бүгін Walnut Lodge Nut House-қа берілген» деп жазады.[34]

Хаббард пациент ретінде

Әскери-теңіз госпиталы, шамамен Oak Knoll 1946 ж

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Хаббард Калифорниядағы әскери госпитальға жатқызылды. Бостандыққа шыққаннан кейін ол ардагерлер әкімшілігіне әрі қарай емделуін сұрап хат жазды; Содан кейін ол және оның әйелі Джорджиядағы Саваннаға көшіп келді, ол оны қайырымдылық психикалық денсаулық клиникасымен байланыстырды.

Oak Knoll әскери госпиталы

1945 жылы Хаббард пациент болды Oak Knoll әскери госпиталы. Хаббардтың ажырасқан ұлы Рон ДеВулф кейінірек Хаббардты ауруханаға жатқызу кезінде психиатриялық ем алған деп мәлімдейді. [35] Кейінірек Хаббард Дианетиканың дамуына үлкен әсер етіп, «емханалық орындықты консультация бөлмесі ретінде қолданып» Эмен Нолльдегі психиатриялық науқастармен өткізген уақытын атайды.[36]

Психиатриялық емделуге өтініш

Шығарылғаннан кейін Хаббард өзінің «ұзақ уақыт бойындағы мороздық пен суицидтік бейімділікті» емдеу үшін психиатриялық көмекке жүгінді, бірақ оның оған мүмкіндігі жоқ екенін айтты. Хаббард 1947 жылдың 15 қазанында жазған хаты Ардагерлер әкімшілігі (VA) басталады: «Бұл емдеу туралы өтініш». Хат жалғасуда:

Азаматтық өмірдегі тепе-теңдікті қалпына келтіру үшін екі жыл бойы тырысып, сәтсіздікке ұшырағаннан кейін, мен өз құзыретім сияқты ештеңеге бара алмаймын. Менің соңғы дәрігерім маған тексерілу, мүмкін психиатриялық немесе тіпті психоаналитикамен емделу өте пайдалы болатынын айтты. Қызметім аяқталғанға дейін мен кез-келген психикалық тексеруден мақтаншақтықтан аулақ болдым, өйткені менің ойымша, бұл маған қатты әсер етті деп ойлауға негіз болды деп үміттендім. Мен ұзақ мерзімді мороздық пен өзін-өзі өлтіруге бейім деп санай алмаймын және көтеріле алмаймын, енді мен өзімді қалпына келтіруге үміттенбес бұрын осыдан жоғары жеңуім керек екенін түсіндім. ... Мен мұндай емді өзім көтере алмаймын.
Маған көмектесіңізші?[37]

Келесі жылы Хаббард және оның әйелі Джорджиядағы Саванна қаласына көшіп келді, ол қайырымдылық психиатриялық клиникамен байланысты болды.

Хаббард психолог сияқты

Саваннаға келгеннен кейін, Хаббард өзін психикалық денсаулықты сақтаушы ретінде сипаттай бастады, сайып келгенде, Дианетиканы жазды.

Саванна, Джорджиядағы психиатриялық клиника

1948 жылы Хаббард және оның екінші әйелі Сара Калифорниядан Джорджия штатындағы Саваннаға көшіп келді, ол кейінірек психиатриялық клиникада «волонтер» ретінде «жұмыс істедім» деп мәлімдейді, онда ол «көптеген негрлерді өңдедім» деп мәлімдеді.[38] Кейінірек Хаббард «Докторлық орталықты» байқағаны туралы жазды.[39] Саваннада:[40][41]

1949 жылы Саваннадағы (Джорджия штатындағы) Докторлық орталықпен болған әңгімем есімде. Бұл психиатрдың менмендігі мен заңдылық пен тәртіпті мүлдем менсінбейтіндігін білдіреді.

Орталық ауруханасында «емделіп жатқан» әйелінің жайын сұрауға ер адам телефон соқты. Центр одан: «Сіздің ақшаңыз бар ма? ... Дәл солай, отыз мың ... сіз оны алғаныңыз жөн, әйтпесе мен сіздің сүйікті әйеліңізді мемлекеттік мекемеге жіберуім керек, сол кезде не болатынын білесіз!»

Мен сол жерде жергілікті психиатрлар қол тигізбейтін қайырымдылық пациенттерімен жұмыс жасадым. Орталық менің бөлмеде екенімді ұмытып кетті.[42]

Дианетика

1949 жылдың қаңтарында Хаббард өзі шақыратын «жүйке кернеуінің себебі мен емі» туралы «психология кітабында» жұмыс істеп жатқанын жазды. Қара қылыш, Экскалибур немесе Ақыл туралы ғылым.[43] 1949 жылы сәуірде Хаббард Саваннадан Балтимор қалалық ауруханасындағы Геронтологиялық қоғамға өзінің «Мен дайындағанмын» деп жазды. Ертедегі травматикалық тәжірибені алып тастауға әкелетін белгілі бір ашылулар мен зерттеулер, соның ішінде аборт, босану шокы және нәресте аурулары мен жазатайым оқиғалар, олардың физиологиялық және психологиялық әсерін зерттеп, ересек адамға жасалынған және дамыған әдістердің есебінен ұзақ өмір сүруге әсері Жұмыспен қамтылған.[44] Қоғам қатысудан бас тартты.

Ол сонымен бірге Американдық медициналық қауымдастық және Американдық психиатриялық қауымдастық.[45] Бұл хаттар және олардың жауаптары жарияланбаған, бірақ кейінірек Хаббард олардың теріс болғанын айтқан.[46] Кейінірек Хаббард былай деп жазды: «Мен 1948 жылы элементарлы қолдану техникасы туралы тезис жазып, оны қолдану немесе қарастыру үшін медициналық және психиатриялық кәсіптерге ұсындым. Деректер пайдаланылмады».[47]

1949 жылдың желтоқсанында Хаббард баспагер Джон Кэмпбеллге хат жазды, онда ол «Дианетиканың сыны» атты мақаласын Ирвинг Р. Куцман, М.Д. (дианетикалық аудиттің қарсыласы) деген атпен жариялауға ұсынды. Хэмбард Кэмпбеллге жазған хатында көптеген дәрігерлердің пікірлерін синтездеуді сипаттады:

Философиялық туынды түсініктемелері - Дэвис АПА-ның тікелей дәйексөзі. Операторларға түсініктеме Саваннаның PhD докторы Крейгтің тікелей ұсынысы болып табылады.[48][49] Фронталға дейінгі лоботомия бұрышы (транс-орбитальды лейкотомияға өзгертілген) - бұл PhD докторы Дельчамнан алынған тікелей баға. Сіз мұны Кан, М.К. қайталағанын естідіңіз, және ол Дианетикаға, жалпы семантикаға (бұл туралы Дэвистің Дэвис), кибернетикаға (Босвелл, м.ғ.д.) және т.с.с. стандарттарға деген көзқарасынан алшақтамады. Бұл мақаланы психиатр-дәрігер өзінің ісіне қатысты өте дұрыс мәлімдеме деп санайды, өйткені олар бұл туралы бірнеше рет айтқан.[50]

Келесі жылы Хаббард жазды Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылым, «психиатр, психо-аналитик және ақылды қарапайым адамға» арналған нұсқаулық.[51]

1950 жылдың қыркүйегіне қарай Американдық психологиялық қауымдастық Басқарушы орган бірауыздан шешім қабылдады, оның мүшелеріне Хаббардтың әдістерін пациенттерімен бірге қолдануға кеңес бермеді және жетекші психологтар Дианетикаға қарсы пікір білдірді.[52][53] Осыдан кейін Хаббард сынға алды психиатрия.[54][55][56]

Winfred Overholser 1937 жылдан кейін Әулие Елизавет ауруханасының жетекшісі болды. 1950 жылға қарай ол президент болды Американдық психиатриялық қауымдастық. 1953 жылғы дәрісте Хаббард:

Доктор жұмсақ ... Вашингтондағы, Сен-Элизабетс қаласындағы әлсіз үкімет шенеуніктері үшін демалыс үйіне жауапты.[57]

1972 жылы Хаббард:

ол [Overholser] Санкт-Элизабеттің психиатрлары оны жаңа қолдана бастаған кезде және Ұлттық баспанадағы пациенттерге алғаш рет нәтиже берген кезде Дианетиканы ысқырды. Ол оларды қолдануға тыйым салды, бірақ олар келіспеді және ұзақ жылдар бойы жасырын түрде жеке қолданды. Бұл дианетиканы әдеттегі арналарға енгізді - 1950 ж. Мамырда.

Осыдан кейін зорлық-зомбылық пен шабуыл жасалды. Мұны Оберхользер бастаған болатын, бірден Джордж Уаш У. Психология бөліміне барды, сол жерде бірінші дианетика сыныбының оқушысы (Долли Джонс), сондай-ақ психология факультетінің студенті гипнозға ұшырады, соққыға жығылды, жынды болыңыз деп айтты, солай жасады оны ауруханаға жатқызу.

[...] Ол (Oberholser) Клубтың мүшесі болды. [58]


Тағы бір дәрісте Хаббард өзінің Сент-Элизабеттің қызметкерлерін гипноздап сөйлеген сөз сөйледі деп мәлімдеді. [59][60]

1950 жылдың соңында Хаббард негізгі психиатрияны сынға алды, бірақ бәрібір оң деп жазды Зигмунд Фрейд қудаланған трейбллейзер ретінде «Фрейдтің кемшіліктері туралы айту, қазіргі кездегі психоанализді жасаушылар сияқты, жомарт емес. Бұл ұлы ізашар өз уақытындағы дәрігерлер мен психиатрлардың зорлық-зомбылық қарсылығына қарсы шығып, алға ұмтылды есте сақтау қазіргі уақыттың мінез-құлқымен байланысты деген теория »[61] Хаббард: «Фрейд сол кезден бастап өз заманының және медицинасының невропатологтарымен өте мұқият болғаны соншалық, оның үлкен әдеби шеберлігі ғана оның жұмысын өз деңгейіне жеткізді».[61]

1955 жылдың өзінде-ақ Хаббард өзін «жазушы, ғалым және психолог» ретінде сипаттай отырып, өзін әлі де психикалық денсаулық мамандықтарымен анықтады.[62]

Институционалдандыру және оның салдары

Хаббардтың әйелі Сара 1951 ж.

1951 жылы Хаббардтың әйелі Сара Хаббардты институттандыруға кеңес беретін психиатрдан кеңес сұрады. Жоспар туралы білген Хаббард бастапқыда Сараны ұрлап кетті; Бостандыққа шыққаннан кейін Хаббард кішкентай қыздарымен Гаванаға қашып кетті. Содан кейін Хаббард көпшілік алдында ажырасудан өтті, оның әйелі Хаббардқа параноидты шизофрения диагнозы қойылған деп мәлімдеді. АҚШ-қа оралғаннан кейін Хаббард психиатрмен кеңесіп, оның психикалық ауруы туралы көпшіліктің пікірін жоққа шығарды.

Сара психиатрмен кеңеседі

1951 жылы Хаббардтың әйелі Сара психиатрға оның күшейіп бара жатқан және ақылға қонымсыз мінез-құлқы туралы кеңес алу үшін барды және оны, мүмкін, оны мекемеге орналастыру керек екенін және оған үлкен қауіп төніп тұрғанын айтты. Ол Хаббардқа ультиматум қойды: емделіңіз, әйтпесе баламен бірге кетіп қалады. Ол ашуланып, Норрупқа қамқор болуына жол бермей, олардың қыздары Алексисті өлтіремін деп қорқытты. Кейінірек Сара еске алды: «Ол менің тәрбиемді алғысы келмеді, өйткені мен дәрігерлермен келіскенмін. Ол мені психиатрлармен, шайтандармен бірге жібердім деп ойлады».[63]

1951 жылы мамырда Бас Прокурорға жолдаған хатында Хаббард «25 ақпанда ол [Сара] Сан-Францискоға ұшып кетті, ал менің бас менеджерлерім Нью-Джерсидегі Джек Малони оған және Майлз Холлистер мен психиатр есімді әйелге телефон соқты. Мейер Зелиг Сан-Францискода менің есімнен адасқанымды және маған тез арада түрмеге түсу үшін ақша керек екенін айтты ».[64]

Екі онжылдықтан кейін, 1972 жылы Хаббард ізбасарларына былай деп жазады:

Нью-Йорк Таймс әдеби бөлімінде шабуыл басталды және DR-ті қамтыған көптеген зорлық-зомбылық тректері. МЕЙЕР-ЗЕЛИГ, Сан-Францискодағы психиатр, мені Сент-Луиске апарып тастау үшін мені ұрлап әкетуді ойлайды. Оның (Зелигдің) жоспарлары сәтсіздікке ұшырады. MILES HOLLISTER, бұрын экстрасенстер болған, SARA NORTHRUP (шынымен Комкноидоминов) (немесе ов) ұстап, оны Зелигке берді, ол оны терең гипнозға салды, мен оны өлтірмек болдым және оны иемдендім деп ойладым, ол сол күйінде қалды. Бұл HDRF-ті [Hubbard Dianetic Research Foundation] жойып жіберді, өйткені ұлттық баспасөз оның ажырасуына ықпал етті.[65]

Хаббард әйелін ұрлап кетеді; қызы

1951 жылдың 24 ақпанына қараған түні Хаббард қызы Алексисті Сара кинотеатрда болған кезде алып кеткен. Бірнеше сағаттан кейін ол өзінің Дианетика қорының екі қызметкерімен бірге оралды және қазір өзінің пәтеріне келген Сараға: «Бізде Алексис бар, егер сіз бізбен бірге болмасаңыз, оны ешқашан тірі көрмейсіз», - деді.[66] Оны көліктің артқы жағына байлап, айдап кетті Сан-Бернардино, Калифорния, онда Хаббард әйелін тексеріп, оны ессіз деп тану үшін дәрігер табуға тырысты. Оның іздеуі сәтсіз болып, оны босатты Юма әуежайы мемлекеттік сызық арқылы Аризона. Егер ол өзімен бірге өз еркімен барды деп қағазға қол қойса, Алексис қайда екенін айтамын деп уәде берді. Ол келісімін берді, бірақ Хаббард келісімнен бас тартты және Чикагоға ұшып барды, ол психологты тапты, ол Нортруптың айыптауларын жоққа шығару үшін өзінің психикалық жағдайы туралы жақсы есеп жазды.[67] Нортрупқа Алексис болған жерді айтудан гөрі, ол оны шақырып алып, «ол [Алексисті] кішкене бөліктерге бөліп, кесектерді өзенге тастады және өзенде төмен қарай жүзіп бара жатқан қолдар мен аяқтарды көргенін және бұл менің кінәм екенін, Мен оны тастап кеткендіктен жасадым ».[66]

1951 жылдың наурызынан мамырына дейін Хаббард кішкентай қызымен Гаванаға қашты. Оның ажырасқан ұлы Рональд ДеВулфтың айтуынша, Хаббард осы уақытта психиатриялық бақылауда болған.[35]

Хаббардтың «параноидты шизофренияға» шалдыққаны туралы көпшілік алдында айыптау

Бостандыққа шыққаннан кейін, Сара Хаббардқа «өте қатыгездік, үлкен психикалық қайғы-қасірет пен ауыр азапты» тудырды деп айып тағып, ажырасу туралы арыз берді. Оның айыптаулары одан да көп айдарлы тақырыптар тудырды: Хаббардты қос әйел және адам ұрлады деп айыптап қана қоймай, оған «жүйелі түрде азаптау, соның ішінде ұйқысын жоғалту, ұрып-соғу, тұншықтыру және ғылыми эксперименттер» қолданылды. Оның «ессіз қылықтары» үшін ол «өзінің өмірінен де, екі айдан бері көрмеген сәби қызынан да сағат сайын қорқады».[6]

1951 жылы 23 сәуірде Сара дәрігерлерге кеңес беріп, «Хаббардты үмітсіз есі ауысқан және есі ауысқан деген тұжырымға келді және бұл Хаббардқа үміт жоқ немесе одан әрі шыдауына ешқандай себеп жоқ деген қорытынды жасады; бұл сауатты медициналық кеңесшілер Хаббардқа психиатриялық бақылау және психикалық ауруды емдеу үшін жеке санаторийге баруға кеңес берді. параноидты шизофрения."[6] San Francisco Chronicle басылымында «Рон Хаббард ессіз, әйелі айтады» деген тақырып қолданылған.[68]

Хаббардтың сүйіктісі Барбара Клоуден өзінің журналында:

Ол [Хаббард] психиатрларға не істейтіні туралы айтты.

Ол психиатрды психиатр кеңсесінде психотикамен қалай танытты және ол психиатр оған: «Егер сіз бұл әйелді сауықтырдым деп ойласаңыз, сіз ессіз боласыз. Егер сіз адамдарды осылай емдеймін десеңіз, абай болмасаңыз, біз сені қамап қоямын. « Ол күлді және күлді.

Содан кейін ол тауықтың аяғынан ашуланып: «Олардың барлығы маған келіп, менің психотик екенімді айтты. Хах. Олар мені паранойя деп атады. Сіз елестете аласыз ба?»

Ол айтып жатқанда менің қаным суып кетті және мен жыламау үшін бәрін жасай алдым. Сіз өзіңіздің барлық уақытта психотикалық және параноидтық екенін білген кезде сүйетін адамыңыздан жүрегіңізді жұлып алмайсыз ба?[69]

Психиатрия зұлымдық ретінде

1955 жылы Хаббард «Дианетика мен саентологияға қарсы қоғамдағы барлық дерлік реакциялардың ортақ көзі бар - психиатр-психолог-психоаналитик кликасы» деп жазды.[62] ФБР-ге 11 шілдеде жолдаған хатында Хаббард «психиатрлар коммунистік байланысты қызметкерлерді қолданып жасаған шабуылдың» құрбаны болғандығы туралы хабарлайды.[70]

1956 жылы Хаббард Хаббардтың неғұрлым қатал ұстанымын бейнелейтін «Психоанализдің сыны» атты мақала жазды. Хаббард былай деп жазады: «Ескіден мұра болып қалған нәрселерді қазірден бастап жою керек болады. Тек осы қажет болғандықтан ғана мен» атамның «саусақтарын Дианетика мен Саентологияға басуға көндім. « Очеркте Хаббард «Дианетиканың алғашқы басынан бастап айтарлықтай психоаналитикалық әсерді байқауға болады» деп мойындайды. Хаббард Дианетика мен Саентологияның «Сайентология, Дианетикадан айырмашылығы, психотерапия емес. Сондықтан психоанализдің сәтсіздіктерін, оның қауіптілігі мен себептерін түсінуге Дианетика тұрғысынан емес, Сайентологияның үстемдігінен» деп жазды. неге ол өндіруі керек нәрсені шығармады ».

Біз психоанализді зұлым садизммен алмастырылған деп санаймыз, принципсіз ер адамдар қолданған, деменцияның соңғы сатысында. Демек, бұл психоанализдің жолы - сәтсіздік пен қатыгездік әлемі. Бүгінде өздерін аналитик деп атайтын ер адамдар пациенттердің миын қуана көреді, оларды өлтіретін дәрі-дәрмектермен таң қалдырады, оларды жоғары кернеулермен ұрады, оларды мұз үйінділерінің астына көмеді, оларды ұстағыштарға қояды, жыныстық жолмен «зарарсыздандырады» және жалпы өздерін өздері сияқты ұстайды пациенттерге мүмкіндік берер еді. Демек, психоанализ өзінің таза тәжірибесінде Фрейдтің жұмысын дамытқан адамзаттың рухы пациентті емдеу үшін бүгінгі аяусыз заңсыздыққа беру арқылы сатылған сәтте өлі болатынын түсіну бізге байланысты.

1957 жылы Хаббард «Американдық Ұлттық психология академиясын» құрды, ол психологтар мен психиатрларға «адалдық антын» беруге тырысты. Антқа қарсы шыққандарға «диверсиялық» психиатрлар таңбасы қойылуы керек, ал антқа қол қоюдан бас тартқандарға «ықтимал диверсиялық» деген белгі қойылады.[71][72]

1958 жылы Хаббард «Жою - психиатрға көмекпен бірдей» деп жазды.[73] 1958 ж. Жазбаларында Том Эстербруктың «Психиатрия: Ресей өркениетінің ұлы флубы» келтірілген;[74] Хаббардтың ұлы кейінірек Том Истебруктың Хаббардтың көптеген лақап аттарының бірі болғанын ашады.[75]

1966 жылы Хаббард психологияға жан-жақты соғыс жариялап, саентологтарға: «Біз Англияның әрбір психиатрында кем дегенде бір жаман белгіні, кісі өлтіруді, шабуыл жасауды немесе зорлау немесе біреуден көп нәрсені қалаймыз» деп айтты. Ол саентология шіркеуін 1969 жылы психиатрияны жою мақсатына бағыттай отырып, «Біздің соғыс« осы планетадағы психикалық сауықтыру саласын барлық нысандарда қабылдауға мәжбүр болды »деп жариялады.[76]

1967 жылға қарай Хаббард психиатрлар саентологияға шабуыл жасау және психиатрлар атынан басқаратын «әлемдік үкімет» құру туралы дүниежүзілік қастандықтың артында тұр деп мәлімдеді. КСРО:

Біздің дұшпандарымыз он екі адамнан аз. Олар Англия банкі және басқа жоғары қаржылық шеңберлер. Олар газет тізбектерін иеленеді және бақылайды, және олар, таң қаларлықтай, әлемде пайда болған барлық психикалық денсаулық топтарын басқарады […]. Олардың айқын бағдарламасы психикалық саулықты қолдану, яғни психиатриялық электр тоғымен зақымдану және фронталға дейінгі лоботомия, кез-келген саяси келіспеушілікті өз жолынан шығару үшін […] болды. Бұл стипендиаттар әлемдегі кез-келген үкіметке әр түрлі циканельдер арқылы көп мөлшерде қарыздар болған және олар, әрине, салық салығын, үкіметтің қаржысын бақылайды -[Гарольд] Уилсон мысалы, Англияның қазіргі премьер-министрі осы стипендиаттармен толықтай айналысады және басқа ештеңе туралы айтпайды.[77]

Психиатрларды «псих» деп атай отырып, Хаббард психиатрлар туралы адамның руханилығын жоққа шығарып, жалған емдеу тәсілдерін сатады деп жазды. Ол психиатрлардың өздері «бопсалау, бейбастақтық пен кісі өлтіру әрекеттерін жасайтын этикаға жат адамдар» деп үйреткен. Біздің құжаттар олар бойынша көптеген дәлелдерге толы.[54][55]

Хаббардтың психиатрия саласын адамзаттың барлық проблемаларының қайнар көзі ретінде көрсетуге тырысуы 1971 жылы жазылған бағдарламалық хатта келтірілген, онда ол «психиатр» сөзін «қоғамға қарсы қоғам жауы» мағынасында қайта анықтауға тырысқан:

Психиатрия және психиатр «антисоциалды халық жауы» деген мағынада оңай анықталады. Бұл өлтіретін психиатрды таңдаулы мамандықтар тізімінен алып тастайды. Бұл әдісті қолдану [сөздерді қайта анықтау], өйткені бір ғасыр бойы психиатр Адамға адамгершілікке жатпайтындығы туралы барлық уақыттағы рекордты орнатып келеді.[78]

Психиатрияға қарсы тақырыптар Хаббардтың кейінірек ойдан шығарылған кейбір шығармаларында да кездеседі.[79] Хаббардтың он томдық сериясында Жер миссиясы, әр түрлі кейіпкерлер психологияның әдістері мен негізділігі туралы пікірталас жасайды. Оның романында Жауынгерлік жер, зұлым Катристер (психиатрлар туралы сөз), топ ретінде сипатталады шарлатандар өздерін психикалық денсаулықты сақтау саласындағы сарапшылар деп санайды.

Саентология және психиатрия шіркеуі

Сайентологтар психиатрияға қарсы демонстрацияны жиі өткізеді

1969 жылғы кітап, Сізге ұнайтын нәрсеге сеніңіз, саентологтардың жасырын түрде ену әрекетін сипаттады Ұлттық психикалық денсаулық қауымдастығы Ұлыбританияда және психикалық денсаулықты емдеуге қарсы ресми саясатты бұраңыз. Олар жеке куәлігі мен миссиясы анықталғаннан кейін ұйымнан шығарылғанымен, кейін Саентология шіркеуі ҰБХ-ға қарсы бірнеше сот ісін қозғады.

Қашан Ақшақар операциясы Сайентология шіркеуі Сайентология және оның негізін қалаушы Л.Рон Хаббард туралы қолайсыз жазбаларды тазарту бойынша 1980 жылы науқан ашылды, 1980 жылы саентологиялық агенттер Қамқоршы кеңсесі да осындай акция жүргізген болатын Дүниежүзілік психикалық денсаулық федерациясы және Ұлттық психикалық денсаулық қауымдастығы.[80]

Саентологияның көзқарасын оның президенті келесі дәйексөзде білдіреді:

Шіркеу қарсылық білдіретін қатыгез, адамгершілікке жат психиатриялық емдеу. Мұны үш негізгі себеп бойынша жасайды: 1) сияқты рәсімдер электрошок, есірткілер және лоботомия көмек түріндегі адамдарды жарақаттау, мүгедектікке ұшырату және жою; 2) психиатрия ғылым болып табылмайды және оған құйылатын миллиардтаған доллар қаржыны ақтайтын дәлелденген әдістері жоқ; және 3) адамның жай хайуан екендігі туралы психиатриялық теориялар, мысалы, адамдарды көтерме союды ұтымды ету үшін қолданылды. I дүниежүзілік соғыстар және II.[81]

2006 жылғы қазан айындағы мақала Кешкі стандарт саентологияның психиатрлық мамандыққа қатты қарсылығын атап көрсетеді:

Алдыңғы жағында Дэвид Мискавиге психиатрларға қатты және біршама таңқаларлық шабуыл жасайды, оның сөздері саентологияда шығарылған DVD дискісіндегі клиптермен төрт алпауыт жоғары ажыратымдылықты теледидар экранында таратылады және сенсациялық түрде аталады: Психиатрия: өлім индустриясы [...]. «Әйел түн ортасында саябақта психиатрдың диванына қарағанда қауіпсізірек», Мискавиге өршіп тұр, оны психиатрлардың немесе «психиатрлардың» жабайы графикасы қолдайды - оларды жоқтан бар пулемет жасайды.[82]

Ескерту белгісі Психиатрия: Өлім индустриясы, Лос-Анджелестегі саентология басқаратын мұражай

Топ психиатрияға қарсы соғыста жеңіске жақындағанын айтады. Олардың трактатында Саентологияға қарсы шыққандар, делінген:

Бүгінгі таңда әр психиатрға 500 дианетик пен саентолог бар […], ал саентология бұрынғыдан да айқын көрінеді, шіркеулер Жердегі барлық континенттерді және бүкіл әлем бойынша миллиондаған шіркеулерді шоғырландырады, тіпті бір черепица бар бір психиатрды табу қиын. оның есігінде.[83]

Саентология бүкіл әлем бойынша сайентологияға кіріспе курсына қатысқан адамдардың саны 8 миллионнан асатынын мәлімдейді.[84] Сайентология шіркеуі Америка Құрама Штаттарында 3,5 миллион мүше,[85] Тәуелсіз сауалнама АҚШ-тағы адамдардың санын анықтағанымен, олардың дінін «саентология» 55000-ға жуықтайды.[86] Салыстыру үшін Американдық психиатриялық қауымдастық және Американдық психологиялық қауымдастық Олардың құрамында психиатрлар мен психологтар бар, сәйкесінше 38000 және 148000 мүшелер бар.[87][88]

Психикалық денсаулық сақтау мамандары көпшілік қабылдайды деп алаңдамайды Азаматтардың адам құқықтары жөніндегі комиссиясы (CCHR) материалдар шындығымен, өйткені ұйымның шіркеумен байланысы бар; дегенмен, олар бұл материалдар атрибуциясыз дәйексөз келтіргенде зиянды әсер етуі мүмкін дейді.[89]

Сот процестері мен бұқаралық ақпарат құралдарындағы жарияланымдар мен көпшілік митингілерді қоспағанда, жарияланған материалдар Саентология мен CCHR-ден тыс жерлерде аз ескертілді; шолулар қол жетімді, аз ғана оң. Психология профессоры Бенджамин Бейт-Халлахми қысқаша шолу Психиатрлар: Гитлердің артындағы адамдар айтады:

Саентология психиатрия деп атайтын нәрсеге қарсы үгіт-насихат күшімен көпшіліктің назарын аударды. Бұл әртүрлі майдандар арқылы жүзеге асырылған үлкен шығындар мен ұйымдастырушылық күштерді қажет етті. Егер кітап болса Психиатрлар: Гитлердің артындағы адамдар (Roder, Kubillus, & Burwell, 1995) - бұл репрезентативті мысал, және менің ойымша, бұл науқанның түп-тамыры болатындығын батыл дәлелдейді паранойя және аянышты надандық. Осы кітапты оқып отырып, мен сізді көп уақыт жұмсамауға шақырамын, бұл авторлардың психиатрия деген не екенін білмейтіндігін анық көрсетеді.[90]

Американдық психиатрлар ассоциациясының Линн Шульц-Виссель:

Біз ешқандай түрде, формада немесе формада жауап берген жоқпыз. Мүшелер тарапынан реңк болмады және жауап беру үшін жылады. Қалай болғанда да, басылым өзі туралы айтады.[89]

Канзас Психиатриялық Қауымдастығының президенті Майкл Берк саентологияға қатысты: «Олар өздерінің ұстанымдарын кез-келген ғылыми деректермен қолдай алмайды, олар өздерін елемеуге тырысады.… Қоғам саентологияға тура қарап тұра алатын сияқты. хупла ».[91]

Саентологияның психиатрияға күмән келтіретін коммерциялық мотивтері, олардың баламалы тәжірибелерімен, дианетика, деген сұрақ қойылды Питер В. Хубер.[92]

Сюзан Рейннің айтуынша Саентология танымал мәдениеттегі (2017), Сайентология шіркеуінің психиатрияға қарсы бағдарламалары «қозғалыстың діни заңдылықты іздеуін қиындатады». Себебі, «Хаббард психиатрияны, психологияны және кеңес беру мен терапияның басқа түрлерін саентологиямен алмастыруға тырысқан әдіс».[93]

Заңды бас тарту

Сайентология шіркеуінің оның мүшелерімен қарым-қатынасына қатысты заңды әрекеттерден кейін, мүшелерде саентологиялық қызметтермен айналыспас бұрын ұзақ мерзімді заңды келісімшарттар мен бас тартуға қол қою стандартты тәжірибеге айналды. In 2003, a series of media reports examined the legal contracts required by Scientology, which require that, among other things, Scientology followers deny any and all psychiatric care that their doctors may prescribe to them:

I do not believe in or subscribe to psychiatric labels for individuals. It is my strongly held religious belief that all mental problems are spiritual in nature and that there is no such thing as a mentally incompetent person — only those suffering from spiritual upset of one kind or another dramatized by an individual. I reject all psychiatric labels and intend for this Contract to clearly memorialize my desire to be helped exclusively through religious, spiritual means and not through any form of psychiatric treatment, specifically including involuntary commitment based on so-called lack of competence. Under no circumstances, at any time, do I wish to be denied my right to care from members of my religion to the exclusion of psychiatric care or psychiatric directed care, regardless of what any psychiatrist, medical person, designated member of the state or family member may assert supposedly on my behalf.[94]

Азаматтардың адам құқықтары жөніндегі комиссиясы

Негізгі мақала: Азаматтардың адам құқықтары жөніндегі комиссиясы

The Citizens Commission on Human Rights (CCHR), an institution set up by Scientology and Томас Сасз, also claims that the real nature of psychiatry is that of адам құқығын бұзу.

In 1966 Hubbard declared all-out war on psychiatry, telling Scientologists that "We want at least one bad mark on every psychiatrist in England, a murder, an assault, or a rape or more than one." He committed the Church of Scientology to the goal of eradicating psychiatry in 1969, announcing that "Our war has been forced to become 'To take over absolutely the field of mental healing on this planet in all forms.'"[95]

Not coincidentally, the Church of Scientology founded the Citizens Commission on Human Rights that same year as its primary vehicle for attacking psychiatry. CCHR still quotes Hubbard's above-cited statement that барлық psychiatrists are criminals: "There is not one institutional psychiatrist alive who, by ordinary қылмыстық заң, could not be arraigned and convicted of бопсалау, mayhem және кісі өлтіру. Our files are full of evidence on them."[54][55]

CCHR has conducted campaigns against Прозак, қарсы электроконвульсивті терапия, қарсы Риталин (and the existence of АДХД ) and against various health legislations. CCHR has also opened a permanent museum, "Психиатрия: Өлім индустриясы ", in Hollywood.

Том Круз

Actor Tom Cruise, a vocal critic of psychiatry

Том Круз has been highly vocal in attacking the use of психиатриялық дәрі, gaining particular attention for becoming extremely animated on the subject during an interview on Бүгін on June 25, 2005. His position has attracted considerable criticism from psychiatrists and other physicians (Американдық психиатриялық қауымдастық және Ұлттық психикалық денсаулық қауымдастығы ),[96][97][98][99] and individuals suffering from depression.

In January 2004, Cruise made the controversial statement "I think psychiatry should be outlawed."[100] Further controversy erupted in 2005 after he openly criticized actress Брук Шилдс for using the drug Паксил (paroxetine), an anti-depressant to which Shields attributes her recovery from босанғаннан кейінгі депрессия after the birth of her first daughter in 2003. Cruise asserted that there is no such thing as a chemical imbalance and that psychiatry is a form of жалған ғылым. Shields responded that Cruise "should stick to saving the world from aliens and let women who are experiencing postpartum depression decide what treatment options are best for them".[101] This led to a heated argument between Мэтт Лауэр and Cruise on NBC's Бүгін on June 24, 2005.[102]

Medical authorities view Cruise's comments as furthering the social stigma of mental illness.[103][104] Shields herself called Cruise's comments "a disservice to mothers everywhere."[105] In late August 2006, Cruise apologized in person to Shields for his comments.[106]

Scientology is well known for its opposition to mainstream psychiatry and the психоактивті препараттар which are routinely prescribed for treatment.[107] It was reported that Cruise's anti-psychiatry actions led to a rift with director Steven Spielberg.[108] Spielberg had reportedly mentioned in Cruise's presence the name of a doctor friend who prescribed psychiatric medication. Shortly thereafter, the doctor's office was picketed by Scientologists, reportedly angering Spielberg.[109]

Books by Scientologists

Bruce Wiseman from CCHR кітап шығарды Psychiatry: The Ultimate Betrayal (Scientology's Freedom Publications, 1995), in which he portrays psychiatry as creating Адольф Гитлер.[110]

The German Scientologists Thomas Roder and Volker Kubillus wrote the book Psychiatrists: the Men Behind Hitler (also published by Scientology's Freedom Publications, 1995–2001), that advances a қастандық теориясы of all-powerful psychiatrists to overwhelm the world.[111]

Лиза Макферсонның қайтыс болуы

Негізгі мақала: Лиза Макферсон

In 1994, Scientologist Lisa McPherson [112] көшті Даллас, Техас, дейін Клируотер, Флорида, with her employer, AMC Publishing, which was at that time owned by Bennetta Slaughter and operated and staffed primarily by Scientologists. During June 1995, the church placed McPherson in an "introspection rundown " due to perceived mental instability. Lisa completed the rundown, and she attested to the state of Таза қыркүйекте.[113]

On November 18, 1995, McPherson was involved in a minor car accident. Paramedics initially left her alone because she was ambulatory, but after she began to remove her clothes, the paramedics decided to take her to the hospital. She remarked to the paramedics that she had taken off her clothes in hopes of obtaining counseling.[114] Hospital staff agreed that she was unharmed, but recommended keeping her overnight for observation. Following intervention by fellow Scientologists, McPherson refused психиатриялық observation or admission at the hospital and checked herself out after a short evaluation.[115]

Pinellas-Pasco Circuit Judge Frank Quesada concluded:[116]

Lisa McPherson refused psychiatric observation or admission at the hospital; she expressly stated her desire to receive the діни care and assistance from her fellow congregants that she and they wanted her to have.

McPherson was then taken to the Flag Land Base for "rest and relaxation" according to the Church of Scientology,[117] but sworn statements demonstrate that McPherson was brought there for another introspection rundown.[117][118]

Mark McGarry, an адвокат with the Florida Office of the State Attorney, characterized McPherson's stay at the Flag Land Base as an "isolation watch":[118]

My understanding now is, from talking to many, many witnesses, the purpose of her being there in the Church, correct me if I'm wrong, she was experiencing some mental problems, and you guys were going to stabilize her through an isolation watch. And after that watch occurred, there was going to be a procedure run on her, and the procedure was an introspection rundown.

The church accommodated McPherson in a кабана and kept a "24 hours' watch" over her. Detailed logs were kept on McPherson's day-to-day care. These logs were handwritten on plain white paper.[119] Most of these logs were kept but the logs for the last three days were summarized from the originals and the originals shredded. Brian J. Anderson, the then Commanding Officer of the Church's Арнайы істер басқармасы (OSA) in Clearwater, said in his sworn statement:[120]

I saw the handwritten notes, gave a cursory look to see if the summary—see if they matched and matched, and I threw the handwritten reports in my shred basket, and I had the report, kept the report.

McPherson's "care logs" narrate the last seventeen days of her life: she was incoherent and sometimes violent, her nails were cut so she would not scratch herself or the staff, she көгерген her fists and feet while hitting the wall. She had trouble sleeping and was being given natural supplements and the drug хлоралгидрат оның ұйықтауына көмектесу үшін. A Church staffer noted that McPherson "looked ill like қызылша немесе желшешек on her face." On repeated occasions she refused food and protein shakes that the staff offered. On November 26 and 30 and December 3 to 4, the staff attempted to force feed her, noting that she spat the food out. She was noted to be very weak, not standing up nor on some days moving at all.[121] Scientologists who questioned this handling were told to "butt out".[122]

On December 5, 1995, the Church staffers contacted David Minkoff, a Scientologist медициналық дәрігер who twice prescribed McPherson Валиум және хлоралгидрат without examining her.[123] They requested for him to prescribe an антибиотик to McPherson because she seemed to have an инфекция. Minkoff refused and stated that McPherson should be taken to a hospital and he needed to see her before prescribing anything.[119] They objected, expressing fear that McPherson would be put under psychiatric care.[123] Dr. Janice Johnson, a senior medical officer at Flag Land Base who was assigned to care for McPherson, stated that McPherson had been gasping and had labored breathing while en route. However they passed a total of four hospitals along the way to their ultimate destination. When they arrived at Minkoff's hospital 45 minutes north of Clearwater, McPherson exhibited no vital signs. Hospital staff attempted to resuscitate her for 20 minutes before declaring her dead.[115][124][125][126][127][128][129]

Jeremy Perkins

Негізгі мақала: Elli Perkins

On March 13, 2003, Scientologist Jeremy Perkins killed his mother, Elli, by stabbing her 77 times. Jeremy, previously diagnosed with шизофрения, never received treatment after previous incidents with violence and hallucinations. His mother, active in the Buffalo Church of Scientology, felt that vitamins and Scientology routines were better than psychological counseling and анти-психотикалық дәрі-дәрмек.[130]

Linda Waliki

On July 5, 2007, a 25-year-old Australian woman, Linda Waliki, killed her 52-year-old father Michael, 15-year-old sister Kathryn, and injured her mother Sue with a knife.[131] Her name was released in the print edition of the Sydney Morning Herald, on July 7, 2007. It was previously unreleased due to one of the victims being under age. She was diagnosed with a psychiatric illness, but her parents denied her continued psychiatric treatment due to their Scientology beliefs.[132] Instead they replaced this medication with one specially imported from Scientologists in the United States.[133]

Relations with anti-psychiatry movement

Негізгі мақала: Психиатрияға қарсы

The Азаматтардың адам құқықтары жөніндегі комиссиясы was co-founded by anti-psychiatrist Томас Сасз and the Church of Scientology in 1969.[134] Some anti-psychiatry websites and psychiatric survivors groups have sought to distance themselves from Scientology and the CCHR. In particular, the organisation Mind Freedom has specifically made public statements to emphasise that it is not connected with either CCHR or the Church of Scientology.[135]

Despite sharing notable anti-psychiatry views on some issues with the secular critics, Scientology doctrine does differ in some respects. Scientology has promoted psychiatry-related conspiracy theories, including that psychiatrists were behind the Югославия соғысы[136] және сол 11 қыркүйек was caused by psychiatrists.[137] Scientologists are religiously committed never to take psychiatric drugs and to reject психология тікелей.

The socio-political roots of the movements have different origins. Advocates of the anti-psychiatric world view such as David Cooper, R. D. Laing және Мишель Фуко had ties with the саяси сол of the 1960s; Томас Сасз, бірге азаматтық либертариандар of the right, as well as an outspoken атеист. Many advocates of the anti-psychiatry movement have stated that they consider the idea of "mental illness" as a convenient and inaccurate label assigned by society rather than an objective biomedical state, rejecting psychiatric terms such as schizophrenia which they may see as stigmatizing. By contrast, Hubbard referred to "schizophrenics" in his writings on Scientology theory,[138] және дамыды эмоционалды тонус шкаласы to, in part, gauge the health of a person's mental state. Furthermore, in his Тіршілік туралы ғылым Hubbard suggested putting people very low on the scale into карантин,[139] a practice at odds with, for instance, the aim of the Еріксіз психикалық ауруханаға жатқызуды жою жөніндегі американдық қауымдастық: an organization co-founded by Szasz to end еріксіз міндеттеме.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ [1] Scientology's views on the evils of материализм.
  2. ^ Купер, Паулетт (1997). Scientology Versus Medicine in Scandal of Scientology. Web Edition.
  3. ^ Mieszkowskii, Katharine (2005). "Scientology's War on Psychiatry". Salon.com. Архивтелген түпнұсқа 2012-07-10.
  4. ^ Нойснер, Джейкоб (2009). World Religions in America (4 басылым). Вестминстер Джон Нокс Пресс.
  5. ^ "Why is Scientology opposed to psychiatric abuses?". Сайентология шіркеуі. Алынған 18 маусым 2017.
  6. ^ а б c Миллер, б. 184
  7. ^ "Scientology Beliefs & Practices: What is Scientology? | Scientology's views on the evils of materialism". scientology.org. Алынған 13 наурыз, 2017.
  8. ^ Купер, Паулетт (1997). Scientology Versus Medicine in Scandal of Scientology. Web Edition.
  9. ^ Mieszkowskii, Katharine (2005). "Scientology's War on Psychiatry". Salon.com. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 10 шілдеде. Алынған 14 наурыз, 2016.
  10. ^ Atack, Jon (January 1990). Көк аспанның бір бөлігі: саентология, дианетика және Л.Рон Хаббард. Carol Publishing Group. ISBN  9780818404993.
  11. ^ carolineletkeman.org
  12. ^ carolineletkeman.org
  13. ^ carolineletkeman.org
  14. ^ carolineletkeman.org
  15. ^ carolineletkeman.org
  16. ^ carolineletkeman.org
  17. ^ Хаббард, Л.Рон, Ардагерлер әкімшілігіне хат, 15 қазан 1947; Миллерде келтірілген, б. 137
  18. ^ «Жалаң бет Мессия: 8-тарау». www.cs.cmu.edu.
  19. ^ «Мақала: Бүгінгі терроризм - саентологиялық насихаттың декодталуы». carolineletkeman.org.
  20. ^ Миллер, б. 144
  21. ^ "THE ANDERSON REPORT: CHAPTER 28". www.cs.cmu.edu.
  22. ^ "DOX: Scientology founder L. Ron Hubbard's nutty scheme to strong-arm America's psychologists « The Underground Bunker". tonyortega.org.
  23. ^ [2] Л.Рон Хаббард, HCOPL (5 October 71) Propaganda by Redefinition of Words.
  24. ^ "Using false references to indoctrinate people into Scientology".
  25. ^ https://www.youtube.com/watch?v=laGfzYjotbs
  26. ^ "Letter: Scientology executive John Galusha to FBI".
  27. ^ "Lecture: The Purpose of Human Evaluation (1)".
  28. ^ "Lecture: Know to Sex Scale: The Mind and the Tone Scale".
  29. ^ Kodish. Korzybski: A Biography. б. 262.
  30. ^ "HCOPL: The Anatomy of Thought and Semantics".
  31. ^ 1922-1927,1929-1932
  32. ^ "Lecture: The Logics Methods of Thinking (2) – Decoding Scientology Propaganda".
  33. ^ "The Psychiatrist At Work"
  34. ^ Ron Hubbard, L. (2003-06-15). An Alien Affair: Mission Earth. ISBN  9781592121212.
  35. ^ а б "DOX: L. Ron Hubbard's son called him a junkie and sex pervert in FBI's Scientology files « The Underground Bunker". tonyortega.org.
  36. ^ Hubbard, L. Ron. "Early Studies of the Mind". Сайентология Халықаралық шіркеуі. Архивтелген түпнұсқа 15 қазан 2007 ж. Алынған 23 қазан, 2007.
  37. ^ Хаббард, Л.Рон, Ардагерлер әкімшілігіне хат, 15 қазан 1947; Миллерде келтірілген, б. 137
  38. ^ PDC43
  39. ^ Abraham Hyman Center per Biographical Directory of Fellows & Members of the American Psychiatric Association, 1950
  40. ^ «Жалаң бет Мессия: 8-тарау». www.cs.cmu.edu.
  41. ^ «Мақала: Бүгінгі терроризм - саентологиялық насихаттың декодталуы». carolineletkeman.org.
  42. ^ «Мақала: Бүгінгі терроризм - саентологиялық насихаттың декодталуы».
  43. ^ Миллер, б. 144
  44. ^ "Letters from the Birth of Dianetics - L. Ron Hubbard - The Dianetics Letters", Church of Scientology International.
  45. ^ "Ron the Philosopher: The Birth of Dianetics", Church of Scientology International
  46. ^ Hubbard, L. Ron (1966). "My Only Defense For Having Lived". Сайентология Халықаралық шіркеуі.
  47. ^ Tech Bulletins preface 6 February 1952
  48. ^ Dr. James B. Craig, formerly Instructor in Psychiatry, has opened a hospital for the treatment of nervous disorders in Savannah GA" per Мичиган университеті. University Hospital Bulletin, 1945
  49. ^ "N.P. Cons-- U.S. Marine Hosp., Savannah, Ga; Psychiat Cons,-- St Joseph's Hosp; N.P. Cons- Central of GA Hosp, Savannah, Ga" per Biographical Directory of Fellows & Members of the American Psychiatric Association, 1950
  50. ^ "In 1949, psychiatrists wouldn't touch Dianetics — so L. Ron Hubbard invented one who would | the Underground Bunker".
  51. ^ "The American Scientist 1950, on Dianetics, De Profundis Via Dianetics". www.lermanet.com.
  52. ^ "Chapter XI: Scientific Affairs". apa.org.
  53. ^ Клин, Остин. "Today in History: September 1950: APA Tells Psychologists to Stop Using L. Ron Hubbard's Dianetics". Skepticism - Skeptical Notes on Politics, Culture, Religion.
  54. ^ а б c Hubbard, L. Ron (1969). "Crime and Psychiatry". Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  55. ^ а б c Hubbard, L. Ron (1969). "Crime and Psychiatry". Архивтелген түпнұсқа 2006 жылы 19 маусымда. Алынған 2006-06-12.
  56. ^ Hubbard, L. Ron (1980). "Criminals and Psychiatry". Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  57. ^ "Lecture: Bodies".
  58. ^ "Letter: Hubbard to Commodore Staff-Guardian".
  59. ^ "Lecture: Structure/Function: Selective Variations".
  60. ^ "Lecture: How to Handle Audiences".
  61. ^ а б Technical Bulletin vol I The Analytic Mind
  62. ^ а б "When Scientology was in trouble in 1955, L. Ron Hubbard told prosecutor he was a 'psychologist' « The Underground Bunker". tonyortega.org.
  63. ^ Райт, б. 71
  64. ^ scientology-research.org
  65. ^ carolineletkeman.org
  66. ^ а б Райт, б. 72
  67. ^ Атак, б. 117
  68. ^ lermanet.com
  69. ^ cs.cmu.edu
  70. ^ «Клембэйк операциясы ұсынады: ФБР-дің Рон Хаббардтағы файлдары». www.xenu.net.
  71. ^ "THE ANDERSON REPORT: CHAPTER 28". www.cs.cmu.edu.
  72. ^ "DOX: Scientology founder L. Ron Hubbard's nutty scheme to strong-arm America's psychologists « The Underground Bunker". tonyortega.org.
  73. ^ "How we work on the third dynamic", Technical Bulletins Vol 3 p252
  74. ^ "Theory of Auditing" Tech Bulletin Vol 3 p312
  75. ^ "STATE OF FLORIDA, CITY OF CLEARWATER PINELLAS COUNTY COMMISSION HEARING RE: THE CHURCH OF SCIENTOLOGY". www.lermanet.com.
  76. ^ Leiby, Richard (June 25, 2005). "A Couch Tom Cruise Won't Jump On". Washington Post. Washington Post компаниясы. б. C01. Алынған 2006-08-17.
  77. ^ [3] Ron's Journal '67 (RJ67).
  78. ^ [4] Л.Рон Хаббард, HCOPL (5 October 71) Propaganda by Redefinition of Words.
  79. ^ Frenschkowski, Marco (July 1999). "L. Ron Hubbard and Scientology: An annotated bibliographical survey of primary and selected secondary literature". Марбург дін журналы. 4 (1). Алынған 2006-07-11.
  80. ^ Beresford, David. "Snow White's dirty tricks", The Guardian, 1980-02-07.
  81. ^ "Official Church of Scientology: Religious Beliefs, What is Scientology?, L. Ron Hubbard & Dianetics". faq.scientology.org.
  82. ^ Cohen, David (October 23, 2006). «Томның келімсектері қаланың планеталық билеушілерін нысанаға алады'". Кешкі стандарт. 18-19 бет.
  83. ^ [5] Scientology page on why the world's governments oppose the church.
  84. ^ Flinn, Frank K. (July 5, 2005). "Scientology". Live discussion. Washington Post. Алынған 2008-02-04.
  85. ^ Қолданушы, супер. «404 қателік парағы». www.culteducation.com.
  86. ^ Космин, Барри А. және т.б. Американдық діни сәйкестендіру сауалнамасы Мұрағатталды 20 наурыз 2007 ж Wayback Machine
  87. ^ "Home │ psychiatry.org". www.psych.org.
  88. ^ "American Psychological Association (APA)". http://www.apa.org. Сыртқы сілтеме | веб-сайт = (Көмектесіңдер)
  89. ^ а б Barlas, Stephen (1996). "Psychiatric Profession Current Target of Citizens Commission on Human Rights". Психиатриялық Times.
  90. ^ Бейт-Халлахми, Бенджамин (2003). "Scientology: Religion or racket?". Марбург дін журналы.
  91. ^ Klepper, David (January 25, 2008). "Church of Scientology brings its anti-psychiatry exhibit to Kansas Capitol". Kansas City Star.
  92. ^ Олсон, Вальтер. "Junk Science in the Courtroom -- Huber, Overlawyered.com". www.overlawyered.com.
  93. ^ Kent, Stephen A.; Raine, Susan (2017). Scientology in Popular Culture: Influences and Struggles for Legitimacy. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN  978-1440832499.
  94. ^ "Scientology release form for the Introspection Rundown". Алынған 14 тамыз, 2005.
  95. ^ Leiby, Richard (June 25, 2005). "A Couch Tom Cruise Won't Jump On". Washington Post. Washington Post компаниясы. б. C01. Алынған 2006-08-17.
  96. ^ Neill, Ushma S. (2005). "Tom Cruise is dangerous and irresponsible". Клиникалық тергеу журналы. 115 (8): 1964–5. дои:10.1172/JCI26200. PMC  1180571. PMID  16075033.
  97. ^ "National Mental Health Associates respond to Tom Cruise's Today Show Interview". NMHA. 27 маусым 2005. мұрағатталған түпнұсқа (PDF) 2010-06-13.
  98. ^ "APA responds to Tom Cruise's Today Show Interview". APA. 27 маусым 2005. мұрағатталған түпнұсқа (PDF) 2010-06-13.
  99. ^ Hausman, Ken (2005). "Cruise Finds Himself at Sea After Antipsychiatry Tirade". Психиатриялық жаңалықтар. 40 (15): 7. дои:10.1176/pn.40.15.00400007. Архивтелген түпнұсқа 2006-03-23.
  100. ^ Desai, Nimesh (October–December 2005). "Antipsychiatry: Meeting the challenge". Үндістандық психиатрия журналы. 47 (4): 185–187. дои:10.4103/0019-5545.43048. PMC  2921130. PMID  20711302.
  101. ^ "Brooke Shields Lashes Out at Tom Cruise". Адамдар. Нью-Йорк қаласы: Мередит корпорациясы. 2005 жылғы 2 маусым. Алынған 8 шілде, 2018.
  102. ^ «Круз шиеленісті сәтте Лауэрді« глиб »деп атайды'". Today.com. 28 маусым 2005 ж.
  103. ^ Pemberton, Max (April 17, 2006). "Alien soul theory is no cure for depression". Daily Telegraph. Лондон. Алынған 20 қаңтар, 2009.
  104. ^ The Lancet (July 9, 2005). "Psychotropic drugs: unhelpful and helpful comments". Лансет. London, England: Elsevier. 366 (9480): 96. дои:10.1016/S0140-6736(05)66841-9. PMID  16010708. S2CID  39293746.
  105. ^ Шилдс, Брук (1 шілде 2005). «Сөздер соғысы». The New York Times. Алынған 20 қаңтар, 2009.
  106. ^ «Қалқандар: Круиздік кешірім 'жүректен шықты'". USA Today. Associated Press. 2006 жылғы 2 қыркүйек. Алынған 20 маусым, 2011.
  107. ^ Maureen Orth (October 2012). «Кэти білмеген». атаққұмарлық жәрмеңкесі.
  108. ^ "Spielberg in Cruise Meltdown". myway.com. Архивтелген түпнұсқа 2005 жылғы 30 қыркүйекте.
  109. ^ Auletta, Ken (July 24, 2006). «Голливудтың аяқталуы». Нью-Йорк.
  110. ^ Wiseman, Bruce (1995). Psychiatry, the Ultimate Betrayal. Freedom Publishing (CA). ISBN  0-9648909-0-9.
  111. ^ Roder, Thomas et a. (1995). Psychiatrists: The Men Behind Hitler: The Architects of Horrory. Freedom Publishing (CA). ISBN  0-9648909-1-7.
  112. ^ Police interview with Fannie McPherson, Lisa's mother
  113. ^ Tobin, Thomas C. (June 13, 2000). "State drops charges against Scientology". Санкт-Петербург Таймс. Алынған 14 қыркүйек, 2008.
  114. ^ Jeannette-Meyers, Kristin (January 7, 1998). "Transcript of CBS's Public Eye show on Lisa McPherson". lermanet.com. Алынған 22 желтоқсан, 2014.
  115. ^ а б Frantz, Douglas (December 1, 1997). "Death of a Scientologist Heightens Suspicions in a Florida Town". New York Times. б. A16. Алынған 22 сәуір, 2007.
  116. ^ Фарли, Роберт (22.06.2001). "Church scores round in death suit". Санкт-Петербург Таймс. Алынған 14 қыркүйек, 2008.
  117. ^ а б Tobin, Thomas C. (November 14, 1998) Scientology charged in member's deathСанкт-Петербург Таймс
  118. ^ а б "Lisa McPherson Files – Sworn Statement of Brian J. Anderson, pg 19". Архивтелген түпнұсқа on 2005-03-14. Алынған 2019-03-18.
  119. ^ а б "Affidavits & Documents | Lisa McPherson". Архивтелген түпнұсқа 2009-05-14. Алынған 2019-03-18.
  120. ^ Lisa McPherson Files – Sworn Statement of Brian J. Anderson Мұрағатталды 2005-03-14 Wayback Machine 85 бет
  121. ^ "Lisa McPherson case: events leading to the death of Scientologist Lisa McPherson". tampabay.com. 21 маусым 2009. Архивтелген түпнұсқа 15 қазан 2014 ж. Алынған 22 желтоқсан, 2014.
  122. ^ Scientology's new tack, St. Petersburg Times, November 20, 1998
  123. ^ а б Тобин, Томас С .; Ulferts, Alisa (August 4, 2001). "Doctor in Lisa McPherson case suspended". Санкт-Петербург Таймс. Алынған 22 сәуір, 2007.
  124. ^ Lisa McPherson Memorial Page: Killed by the Church of Scientology
  125. ^ LISA McPHERSON.com Мұрағатталды 2004-09-25 сағ Wayback Machine (documentation of civil suit)
  126. ^ Fort Harrison Hotel — Room 174: Death of scientologist Lisa McPherson Мұрағатталды 2002-10-01 at the Wayback Machine (Why Are They Dead)
  127. ^ LisaFiles.com The Clearwater Police Department Investigation into Lisa McPherson's Death
  128. ^ State takes middle road against Scientology, Thomas C. Tobin, St. Petersburg Times, November 23, 1998
  129. ^ When can a church be accused of a crime?, HOWARD TROXLER, St. Petersburg Times, December 8, 1999
  130. ^ "Scientology – A Question of Faith". 48 сағат. CBS жаңалықтары. 28 қазан, 2006 ж. Алынған 2006-11-04.
  131. ^ "Australia (July 2007): Scientology link to murders". Алынған 2008-03-14.
  132. ^ "I just butchered my family". Сидней таңғы хабаршысы. July 9, 2007.
  133. ^ «Адам өлтіруде келтірілген саентология». Сидней таңғы хабаршысы. 10 шілде 2007 ж.
  134. ^ Edward Shorter; David Healy; David Healy (MRC Psych.) (2007). Shock therapy: a history of electroconvulsive treatment in mental illness. Ратгерс университетінің баспасы. б. 184. ISBN  978-0-8135-4169-3. Алынған 9 қазан, 2011.
  135. ^ Дэвид. "Attorney letter about MFI independence — MFIPortal" (PDF). mindfreedom.org.
  136. ^ "Bosnia & Kosovo: On The Trail Of Psychiatric Genocide". Psychiatry a Human Rights Abuse and Global Failure. Архивтелген түпнұсқа 2004 жылғы 24 қазанда. Алынған 9 сәуір, 2007.
  137. ^ Hubbard Communications Office Bulletin August 26, 1982, "Pain and Sex". Келтірілген Атак, Джон (1990). Көк аспанның бір бөлігі. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Carol Publishing Group. ISBN  0-8184-0499-X., б. 288. "[The psychs] are the sole cause of decline in this universe ..."
  138. ^ Hubbard, L. Ron (2001). La ciencia de la supervivencia [Spanish translation of The Science of Survival]. Bridge Publications. pp. 42 & 300.
  139. ^ Hubbard, L. Ron (2001). La ciencia de la supervivencia [Spanish translation of The Science of Survival]. Bridge Publications. 41-48 бет.

Сыртқы сілтемелер