Дианетика тарихы - History of Dianetics

Бұл мақала алғаш рет 1950 жылы жарық көрген Л.Рон Хаббардтың кітабы туралы. Дианетика деп аталатын идеялар мен тәжірибелердің жалпы мазмұнын қараңыз. Дианетика.
Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылым; Дианетикалық терапия туралы анықтама
Бірінші басылымның мұқабасы
АвторЛафайетт Рональд Хаббард
ЕлАҚШ
ТілАғылшын
ТақырыпДианетика
БаспагерЭрмитаж үйі
Жарияланған күні
9 мамыр 1950 ж
Медиа түріБасып шығару (қатты мұқабалы және қағаздық)
Беттер452

The дианетика тарихы мүмкін 1920-шы жылдары басталады. Оның бастаушысы Л.Рон Хаббард оның идеялары деп мәлімдеді Дианетика 1920-1930 жылдары пайда болды. Өзінің есебі бойынша, ол көп уақытты Oak Knoll әскери-теңіз ауруханасы кітапхана, онда ол Фрейдтің және басқалардың жұмысымен кездескен болар еді психоаналитиктер. 1950 жылы сәуірде Хаббард және тағы басқалар Хаббард Дианетикалық зерттеу қорын құрды Элизабет, Нью-Джерси алдағы басылымға байланысты жұмысты үйлестіру. Хаббард алғаш рет мақалада Дианетиканы көпшілікке таныстырды Дианетика: ғылымның эволюциясы журналдың 1950 жылғы мамырда шыққан Таңқаларлық ғылыми фантастика.[1] Хаббард жазды Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылым сол кезде, 180 000 сөзден тұратын кітапты алты аптада аяқтады деген болжам бар.[2]

Сатудың жетістігі Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылым ақша тасқыны әкелді, оны Хаббард алты ірі американдық қалаларда Дианетика қорларын құруға пайдаланды. Ғылыми және медициналық қоғамдастықтар дианетикаға онша құлшыныс танытқан жоқ, оны ашулы, алаңдаушылықпен немесе ашық мысқылмен қарады. Дианетиканың жергілікті дәрігерлеріне медицинада лицензиясыз жұмыс жасады деген шағымдар жасалды. Бұл, ақырында, Dianetics адвокаттарын реттелмеу үшін кез-келген дәрілік артықшылықтардан бас тартуға мәжбүр етті.

Хаббард реакцияны дианетиканы өз қажеттіліктері үшін бірлесіп таңдауға тырысатын әр түрлі ұйымдардың жауабы деп түсіндірді. Хаббард дұшпандық баспасөзді, атап айтқанда, сюжет бойынша айыптады Америка коммунистік партиясы. Кейінгі жылдары Хаббард психиатрлық мамандық Дианетиканың барлық сын-пікірлерінің бастауы деп шешті, өйткені ол әлемдегі үкіметтердің көпшілігін жасырын бақылайды деп сенді.[3]

1950 жылдың күзіне қарай қаржылық проблемалар дамып, 1950 жылдың қараша айына дейін алты қор шамамен бір миллион доллар жұмсаған және қарыздары 200 000 доллардан асқан.[4] Dianetic Foundation жұмысының бағыты бойынша келіспеушіліктер туып, директорлар кеңесінің мүшелері арасындағы қарым-қатынас шиеленісіп, бірнеше адам кетіп қалды, тіпті Dianetics-ті сынайтын себептерді қолдау үшін. Бір мысал болды Харви Джекинс, негізін қалаушы Қайта бағалау бойынша кеңес беру, бастапқыда кейіннен Р Рон Хаббард жариялаған Дианетиканы дискретті қайта өңдеудің бір түрі супрессивті саентологияға.

1951 жылдың қаңтарында Нью-Джерсидегі медициналық тексерушілер кеңесі медицинаны лицензиясыз оқытқаны үшін Элизабеттегі Хаббард Дианетикалық зерттеу қорына қарсы іс қозғады.[5] Қор өз есіктерін жауып, сот ісін босатуға мәжбүр етті, бірақ оның кредиторлары төленбеген қарыздарын төлеуді талап ете бастады. Дон Пурселл, миллионер Дианетик Вичита, Канзас банкроттықтан қысқаша тынығуды ұсынды, бірақ 1952 жылы Қордың қаржысы қайтадан сәтсіздікке ұшырады.[6]

Банкроттықтан туындаған активтерді сату салдарынан Хаббард бұдан былай «Дианетика» атауына құқықты иемденбеді,[6] бірақ оның философиялық шеңбері әлі күнге дейін тұқым берді Саентология өсу. Сайентологтар кітапқа сілтеме жасайды Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылым «Бірінші кітап» ретінде. 1952 жылы Хаббард «Саентология, діни философия» атты жаңа ілімдер жинағын шығарды. Саентология Дианетиканың орнын алмастырған жоқ, бірақ оны жаңа бағыттарды қамтуға мүмкіндік берді. Дианетиканың мақсаты жеке тұлғаны өзінен арылту реактивті ақыл бағдарламалар, сайентологияның алға қойған мақсаты - тұлғаның рухани болмысын оның әлеуетіне жету үшін қалпына келтіру.

1978 жылы Хаббард шығарды Жаңа дәуір дианетикасы (NED), қысқа мерзімде жақсы нәтиже беруі керек қайта қаралған нұсқасы. Курс 11-ден тұрады бұзылу және арнайы дайындалған аудитор қажет.[7] Ол стандарт Dianetics сияқты іске қосылады (өңделеді) (бір кездері NED пайда болғанға дейін өте кең практикаланған), тек алдын-ала анықталған (приходник) оқиғаның нәтижесінде жасаған «постулатын» табуға шақырылады.[8] (Дианетика мен саентологиядағы «постулат» «тұжырым, шешім немесе жеке тұлғаның өзі қабылдаған; мәселені шешуге, шешуге немесе шешуге немесе болашақтың үлгісін қоюға немесе өткеннің үлгісін жоюға» деген мағынаны білдіреді)[9] оның шартты мағыналарынан айырмашылығы.)

Шығу тегі

Сондай-ақ оқыңыз: Экскалибур (Л. Рон Хаббард)

Идеялары Дианетика жарияланбаған зерттеулерде пайда болды Л.Рон Хаббард 1920 жылдары орындалған[10] және 1930 жж. Ол нәтижелер мен қорытындыларды 1938 жылы жарияланбаған қолжазбаға жазды, Экскалибур, оның мазмұны оның кейбір кейінгі жарияланымдары үшін негіз болды.[11]

Хаббард қызметінен кейін Америка Құрама Штаттарының Әскери-теңіз күштері Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол қабылданды Oak Knoll теңіз ауруханасы жылы Окленд, Калифорния.[12] Сол жерде ол зерттеу жүргізді деп мәлімдеді эндокринология «фрейдтік психоанализден басқа ешнәрсені қолданбай және консультация бөлмесі ретінде саябақ стендін пайдалану арқылы құрылым мониторларының функцияларының немесе функцияларының бақылаушыларының құрылымын бақылап отырғанын немесе жұмыс істемейтінін анықтау үшін», ол аурухананың кітапханасында көп жұмыс уақытын өткізді туралы Зигмунд Фрейд және басқа психоаналитиктер.[13]

Дианетиканың пайда болуы

1949 жылы қаңтарда Хаббард өзінің әдеби агентіне хабарлады, Форрест Дж. Аккерман, ол «жүйке кернеуінің себебі мен емі» туралы кітап жазды, оны ол өзі де шақырғысы келді Қара қылыш немесе Экскалибур немесе Ақыл туралы ғылым, және Аккерманға «кітаптың мен бұрын-соңды естіген кез-келген кітапқа қарағанда сатылымы мен жарнамалық қыры көп» деп сендірді. Сол айда ол айтты Жазушылар нарығы және әдістері оның «психология кітабымен» жұмыс істегені туралы журнал.[14]

1949 жылы сәуірде Хаббард Балтимор қалалық ауруханасындағы Геронтологиялық қоғамға өзінің бірнеше дәрежелі атағы бар қағаз дайындап жатқанын айтты. Ертедегі травматикалық тәжірибені алып тастауға әкелетін белгілі бір ашылулар мен зерттеулер, оның ішінде аборт жасау, босану кезіндегі шок, нәресте аурулары және жазатайым оқиғалар, олардың физиологиялық және психологиялық әсерлерін зерттеумен және олардың ересектерге ұзақ өмір сүруіне әсер етуі зерттелді Жұмыспен қамтылған.[15] Хаббардтың хатын «сыпайы түрде қабылдады», бірақ Қоғам бұл іске қатысудан бас тартты. Ол сонымен бірге Американдық медициналық қауымдастық және Американдық психиатриялық қауымдастық.[16] Бұл хаттар және олардың жауаптары жарияланбаған, бірақ кейінірек Хаббард олардың теріс болғанын айтқан.[17]

1949 жылы Хаббард досына айтты Джон В.Кэмпбелл, редакторы Таңқаларлық ғылыми фантастика журнал және Хаббардтың шығармашылығы туралы көптеген әңгімелерінің баспагері. Кэмпбелл Хаббардтың алғашқы сынақтарының бірі болды және Хаббардтың техникасы оның табандылығын емдеді деп сенді синусит, сондықтан ол ынта-ықыласпен қолдады. Біреуіне жазған хатында Таңқаларлық салымшылар Джек Уильямсон ол былай деп жазды: «Мен дианетика - бұл адамның жазба және жазылмаған тарихындағы ең үлкен ашылымның бірі, егер ол білмесем, білемін. Бұл ерлер ғасырлар бойы армандаған тұрақтылық пен ақыл-ойды қалыптастырады».[18]

1949 жылы шілдеде Кэмпбелл тағы бір қатысушыға былай деп жазды: Джозеф А. Қыс, дәрігер Мичиган. Қыс Кэмпбеллдің Хаббардтың шығармашылығы туралы пікірлеріне қызығушылық танытты, бірақ басында күмәнмен қарады; Хаббард оған «сіздің пайдалануыңызға арналған оператордың нұсқаулығы» деп аттандырды, ол Динетиканың біраз уәдесі бар екеніне Қысты сендірді. Қыс кейінірек былай деп жазды:

Кейбір институттардың, кейбір психиатрлардың ынтымақтастығымен ол [Хаббард] істердің барлық түрлерімен жұмыс істеді. Институционалдандырылған шизофрениктер, апатиялар, маникалар, депрессия, бұзықтар, кекештену, невроздар - барлығы 1000-ға жуық жағдай. Бірақ әр түрдің қысқаша іріктемесі; ол әдеттегі мағынада тиісті статистикаға ие емес. Бірақ оның бір статистикасы бар. Ол жұмыс істеген барлық пациенттерді сауықтырды. Ол жараны, артритті, астманы емдеді.[19]

1949 жылдың қазанында Винтер, Хаббард және Кэмпбелл Хаббардтың үйінде кездесті Бей-Хед, Нью-Джерси жұмысты жалғастыру. Қыс кейбір медициналық әріптестері мен психиатрларын Дианетикамен қызықтыруға тырысты, бірақ сәтсіз болды және Хаббардқа оның жұмысына қызығушылық тудыру үшін мақала жариялауды ұсынды. Бәлкім, оның бұрынғы күш-жігерін қабылдамау туралы ойлаған шығар, Хаббард Винтерге «сіз ұсынған мақалалар менікінен гөрі басқа қаламнан шыққан болар еді» деп айтты.[20] Тиісінше, 1949 жылдың соңында Винтер «дианетикалық терапия қағидалары мен әдіснамасының қысқаша түйіндемесін» беріп, оны редакторға бейресми жолдады. Американдық медициналық қауымдастық журналы. Алайда редактор Винтерге «жазылған құжатта тиімділіктің жеткілікті дәлелдері жоқ және психотерапиямен айналысатын журналдардың біріне сәйкес келеді» деп айтты. Ол қағазды қайта қарады, Хаббард ұсынған оқиғалар тарихын қосып, оны ұсынды Американдық психиатрия журналы, оны сол негіздер бойынша қабылдамады.[21]

Сайентология шіркеуінің айтуынша, Хаббард өзінің алғашқы зерттеулерін қолжазба түрінде шығарған Дианетика: Түпнұсқа тезис 1948 жылы; Хаббард 1949 жыл деп көрсетеді.[22][23] Ол 1951 жылы кеңірек жарияланды және қазір кітап болып басылды Өмір динамикасы. Түпнұсқа мәтінді 1951 жылғы басылыммен салыстыру үшін қол жетімді емес, бірақ ол Хаббардтың Қысқа жазған «операторлық нұсқаулығын» қамтуы мүмкін, бұл дианетиканың алғашқы тәуелсіз куәландырылған кодификациясы.

Дианетика баспа түрінде

Хаббард 1950 жылы Лос-Анджелесте Дианетика бойынша семинар өткізді

1949 жылдың соңында Хаббард пен Кэмпбелл Dianetics-ті алдағы мамыр айындағы санында жариялауға келісті Таңқаларлық, соңынан толық көлемді кітап шығады. Кэмпбелл кішкентай Эрмитаж үйін орналастырды Нью-Йорк қаласы медициналық және психиатриялық оқулықтарды шығарушы, кітапты шығару. Хаббард сонымен бірге мақаласын жариялады Explorers журналы «Terra Incognita: Mind» деп аталады.[24] Осы кезеңде дианетика аяқталған жоқ; энграммалар шақырылды команомалар, а неологизм кейіннен қалдырылған Винтер ұсынған.

1950 жылы сәуірде Хаббард, Кэмпбелл, Винтер және тағы басқалары Хаббард Дианетикалық зерттеу қорын құрды Элизабет, Нью-Джерси алдағы басылымға байланысты жұмысты үйлестіру. Хаббард жазды Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылым сол кезде, 180 000 сөзден тұратын кітапты алты аптада аяқтады деген болжам бар.[25] Бұл жұмыс 1950 жылы 9 мамырда жарық көрді және тез арада өзінің алғашқы тиражы 8000 данамен сатылды. Кітап шыққаннан кейін екі айдан кейін ғана Newsweek 55000 данадан астам сатылғанын және энтузиастардың бүкіл Америка Құрама Штаттарында 500 Dianetics клубтарын құрғанын хабарлады.[26] Шілдеде, УАҚЫТ АҚШ-тың бестселлер тізіміне еніп жатқандығы туралы хабарлады.[27] Кэмпбелл 1950 жылдың тамызында хабарлады Таңқаларлық журналға аптасына Дианетика туралы мыңға жуық хат келіп түскен. Жыл соңына дейін сатылым 150 000 данаға жетті.

Кэмпбеллдің қолдауы өте құнды болды; Таңқаларлық ғылыми фантастика 150 000-нан астам оқырманы болды, олардың көпшілігі Хаббардтың оқырмандарымен таныс болды ғылыми фантастика және жаңа ғылыми жаңалықтарға қатты қызығушылық танытты. Дианаетика кеңірек халықтың арасында дәстүрлі психотерапияға қарағанда өзін-өзі жетілдірудің арзан, қарапайым және айқын тиімді құралы ретінде танымал болды. Хаббардтың дианетика қырғи қабақ жағдайындағы шиеленісті және қорқынышты жеңілдетуі мүмкін деген оптимистік көзқарасы да әсер етті. Оның жақтаушыларының бірі, Фредерик Л.Шуман, - деп жазған хатында New York Times бұл «Тарих Дианетика мен апат арасындағы жарысқа айналды».

Дианетиканың жетістігі ақша тасқынына әкелді. Хаббард Хаббард Дианетикалық зерттеу қоры арқылы Дианетикалық «аудиторларға» арналған оқыту курстарын ұсынды, төрт-алты аптаның ішінде оқу құны бір адамға 500 доллар және отыз алты сағаттық Дианетикалық терапия. Хаббард өзінің досы және ғылыми фантаст жазушысын жұмысқа қабылдады Ван Фогт Қордың қазынашысы ретінде жұмыс істеуге және жақын арада тағы бес Қор құрылды Вашингтон, ДС, Нью-Йорк қаласы, Чикаго, Лос-Анджелес және Гонолулу.[28] Қордың тек Лос-Анджелес қаласындағы мүлкі 4,5 миллион долларға бағаланды.[29]

Дианетикаға қарсы тұру

Ғылыми және медициналық қоғамдастықтар дианетикаға онша құлшыныс танытқан жоқ, оны ашулы, алаңдаушылықпен немесе ашық мысқылмен қарады. Нобель сыйлығының лауреаты физик I.I. Раби, шолу Дианетика үшін Ғылыми американдық, «бұл көлемде полиграфия ойлап тапқаннан бергі кез-келген басылымға қарағанда көп уәде мен бір параққа азырақ дәлел бар шығар» деп мәлімдеді. Ол жариялағанын атап өтті Дианетика мен сәйкес келді Соқтығысқан әлемдер, атышулы псевдологияның шығармасы Иммануэль Великовский, онымен Дианетика ең көп сатылатын тізімдердің жоғарғы бөлігімен бөлісті. Раби бұл «заманауи ақыл-ойдың шатасуы мен оның жалған ғылыми тұжырымдамалардың құрбаны болуға бейімділігінің ең қорқынышты дәлелі» деп көрсетті.[30]

Ұлт құжаттаманың жоқтығына назар аударды Дианетика: «Оның талаптарын дәлелдеу үшін бірде-бір тарих ұсынылмайды, немесе кез-келген бұрынғы ойшылдың медициналық немесе басқа түрде адамның мінез-құлқы тақырыбына айтарлықтай үлес қосқанын көрсететін ешқандай құжаттама ұсынылмаған». The Жеке психология бюллетені Хаббардты «жүздеген емделген пациенттерге қатысты нақты тарихты немесе басқа да нақты мәліметтерді келтірместен анық емес сілтеме жасаудан басқа дәлелдер келтірмейді» деп сынады. Кітап мақтаншақтық пен мақтаншақтық, жалған ғылыми бомба, батылдық пен арсыздық және үлкен мағынасыздық ».[31] Ұлыбританияның денсаулық сақтау министрі Кеннет Робинсон, басқалармен қатар, білікті емес әуесқойлардың терапиямен айналысатын науқастарға қауіп-қатеріне алаңдаушылық білдірді және Хаббардтың дианетика аурумен күресуде тиімді болуы мүмкін деген тұжырымына күмәнмен қарады.[32]

1950 жылдың қыркүйегінде Американдық психологиялық қауымдастық психологтарды Хаббардтың әдістерін емдеу мақсатында қолданбауға шақырған қаулы шығарды, егер олар ғылыми тестілеу арқылы тиімді болмайынша.[33] Дианетиканың жергілікті дәрігерлеріне медицинада лицензиясыз жұмыс жасады деген шағымдар жасалды. Бұл, сайып келгенде, Dianetics қорғаушыларын кез-келген дәрілік артықшылықтардан бас тартуға мәжбүр етті.[34]

Хаббард реакцияны дианетиканы өз қажеттіліктері үшін бірлесіп таңдауға тырысатын әр түрлі ұйымдардың жауабы деп түсіндірді. Ол «шамамен [дианетика] трибуналарды соққан кезде» (яғни 1950 ж. Сәуір-мамыр), АҚШ әскери-теңіз күштерінің «өте жоғары дәрежелі офицері» оған «сіз туралы білетін нәрсеңізді пайдаланып», оны дауыстап айту үшін келді деп мәлімдеді. адамдарға неғұрлым ұнамды ету үшін ақыл-ой ». Хаббард теңіз флотынан кету арқылы бұны болдырмаса керек.[35] Ол сондай-ақ ФБР-ге 1952 жылы берген сұхбатында «кеңестіктер дианетиканың құндылығын түсінді, өйткені 1938 жылы-ақ ресми тұлға Амторг [Кеңестік сауда ұйымы] Нью-Йорктегі The Explorers клубында болған кезде, онымен байланысып, Ресейге барып, сол жерде Дианетиканы дамытуды ұсынды. «Сұхбат жүргізген ФБР агенті сенімді болмады, Хаббардты» психикалық жағдай «деп сипаттады.[36]

Хаббард дұшпандық баспасөзді, атап айтқанда, сюжет бойынша айыптады Америка коммунистік партиясы, Америка Авторлар Лигасы арқылы жұмыс істейді. Хаббардтың айтуынша

Бұл адамдар дианетиканың алғашқы күндерінде «біз дианетиканы қолдана аламыз» деп айтқан. Олардың барлығы менің достарым болды. Қайда қарасам да, мен білетін кез-келген жазушы, менің коммунистік партияның мүшесі болған кезде дәл қасымда менің қолыммен «жақсы жүр, Рон. Сенің өзіңде бар екенін білдік» деп қолын созды. ... Олар 1950 жылы қазан айында өздерінің бас сүйектері арқылы менің ойымша, Дианетика мен Саентологияны жер бетіндегі басқа ұйымдар өздерінің арнайы мақсаттары үшін жасырын түрде қолданатындығына мән бермедім, бұқаралық ақпарат құралдарында Дианетика мен Саентология бұған қол жеткізді. .[37]

Кейінгі жылдары Хаббард психиатрлық мамандық Дианетиканың барлық сын-пікірлерінің бастауы деп шешті, өйткені ол әлемдегі үкіметтердің көпшілігін жасырын бақылайды деп сенді.[38] Қазіргі шіркеу басшысы Дэвид Мискавиж осы теорияны таратқан:

Барлық [психиатрлардың] пайыздық доллары қауіпті болды. Олар ғылыми зерттеу гранттарын қалай ала алды? Миллиондаған, тіпті миллиардтаған - егер ақыл-ой проблемалары шешілген болса? Егер олар бүкіл ел туралы айтып жатса, олар LRH ашқан жаңалықтарын қалай жасырады? Олардың алғашқы шабуылдары туралы біз жыл санап айтып келеміз. Алдымен олар Dianetics-тен шыққан психиатрлардың «техникалық шолуларынан» өтті. Олар өздерінің сыни шолуларын өздерінің психиатриялық сауда журналдарында жариялады ... Содан кейін олар осы жарияланған шолуларды алып, оларды баспасөзге таратты, сонда олар тез арада «Slime» және «Tripe» сияқты журналдарда авторитет ретінде жазылды [яғни. Уақыт және Өмір ].[39]

Фрагментация және трансформация

1950 жылдың күзіне қарай қаржылық мәселелер дами бастады. Кітап сатылымы, дәрістер мен аудиторларды оқыту әлі де кіріс әкелді, бірақ қаржылық бақылау әлсіз болды; Хаббард бұл жағдайды «бухгалтерлік есеп жүйесінде бәрін есіктің сыртындағы бөшкеге төгіп тастау және бөшкені банкке бірнеше рет апарып тастау ...» деп сипаттады.[40] Хаббардтың қазынашысы А.Э. ван Фогттың айтуынша, Хаббард қордың есепшоттарынан үлкен соманы жеке өзі алды, шамасы, оның мақсаты туралы алдын ала ескертусіз немесе түсіндірместен;[41] ван Фогт 1950 жылдың қарашасына қарай алты қор бір миллион долларға жуық ақша жұмсағанын және 200 000 доллардан астам қарыз болғанын есептеді.[4]

Хаббардтың коктейльмен жасаған тәжірибесі мәселелерді жақсартпады бензедрин, дәрумендер және глутамин қышқылы қолданған мылтықты тазартатын сұйықтықтан кейін GUK деп аталады АҚШ теңіз күштері, ол аудиттің химиялық баламасын ұсынады деп есептеді.[42][43] Жоба үшін Қор Лос-Анджелестен 110 бөлмелі ғимарат сатып алды, бірақ Винтер оның «көңілсіз, қымбат істен шыққанын» дәлелдеді деп жазады.[44]

Dianetic Foundation жұмысының бағыты бойынша келіспеушіліктер туып, басқарма мүшелері арасындағы қатынастар шиеленісе түсті. Хаббардтың қызығушылығы өткен өмір ол шиеленістің ерекше себебі болды, ол өзінің 1951 ж. кітабында атап өткен Тіршілік туралы ғылым:

Бұрынғы өлім мен өткен өмір тақырыбының шиеленіске толы болғаны соншалық, өткен шілдеде (1950 жж.) Қордың қамқоршылар кеңесі барлық тақырыпқа тыйым салу туралы шешім қабылдауға тырысты. Дианетиктердің спиритизммен қандай да бір байланысы бар деген жалпы түсінік пайда болады деп қорқып, мені осы жұмыста немесе көпшілік алдында осыған сілтеме жасамауды бірнеше рет өтінген.[45]

Винтер іс жағдайына өзінің наразылығын тіркеп, «қор дианетикасы кристалданған, ритуалистік және стерильді бола бастады» деп санады, бұл «жалпы медицина кәсібіне және психиатриялық салаға қатысты өте нәзік антагонизммен» сипатталады. Ол «дәрігерлерді оны« Бұл жұмыс істейді! »Деген растау негізінде ғана қабылдауға мәжбүрлеудің кез-келген әрекеті және неғұрлым нақты дәлел талап етушілерді мазақ ету, мүмкін қандай-да бір артықшылықтарға қауіп төндіреді», - деп түсіндірді. Қорды «неғұрлым негізделген және консервативті негізге» бағыттай алмағандықтан, ол 1950 жылдың қазан айында отставкаға кетті.[46] Art Ceppos, шығарушысы Дианетика, сонымен бірге осы уақытта қордың кітаппен қамтамасыз етілуін тоқтатып, қызметінен кетті; ол Дианетика туралы Қыстың сыни кітабын шығара бастады.

Джон У.Кэмпбелл де наразы болып, Хаббардты «догматизм мен авторитаризмде» айыптап, соңғысы тек Хаббард мақұлдаған дианетиктердің «стандартты процедурасын» қолдануды талап етіп, барлық басқа әдістерді қауіпті «қара дианетика» деп айыптағаннан кейін болды.[47] Бұл Хаббардтың бұрын либералды көзқарастан ауытқуы болды, ол Дианетиканы монополиялау әрекетінен бас тартты. Кэмпбелл 1951 жылдың наурызында басқарма құрамынан кетті; ол бірнеше жылдан кейін дианетикаға қызығушылық танытқанымен, ақыр соңында ол басқа себептерге көшті.

Ең күрделі бұзушылық Хаббардтың әйелі Сарамен, қордың кітапханашысы және бұрын оның жеке аудиторы және зерттеу тақырыбымен болды. Оның қоғаммен байланыс жөніндегі көмекшісі Барбара Клоуданның айтуынша, екеуінің де ісі болған - Сара Лос-Анджелестегі дианетика нұсқаушысы Майлз Холлистерпен, ал Хаббард Кловданның өзімен болған. Сара Қордың директорлар кеңесі мен оның ресми қызметінен уақытша шеттетілді. Ол 1951 жылы наурызда ажырасу туралы құжаттар берді және оның Хаббардтың қолынан жапа шеккен «жүйелі түрде азаптау» туралы мәлімдемесі бұқаралық ақпарат құралдарының назарын аударды.[48] Бірнеше аптадан кейін Хаббард ФБР-ге Сараның оны өлтірмек болғанын айтты: «Мені нокаутқа жіберді, жүрегіме« коронарлық тромбоз »шығару үшін ауа ағыны беру үшін ине шаншып тастады және оған электр тоғы жіберілді. 110 вольтты ток ».[49] Кейінірек Хаббард костюмді «мен үйленбеген менімен ажырасу туралы сот ісін бастаған» деп сипаттады.[50]

Хаббард оның ұйымы коммунистік мүдделер тарапынан тұрақты шабуылға ұшырады деп сенген сияқты. 1951 жылдың 2 наурызынан бастап Дианетикалық қорлардың барлық қызметкерлерінен «АҚШ үкіметіне адал болуға, коммунизмді жоққа шығаруға және олардың саусақ іздерін алып, F.B.I.-ге жіберу туралы антқа қол қоюды сұрады». Ұйымнан шыққандар коммунистік агенттер деп мәлімдеді; ол Қысты «АҚШ армиясының медициналық корпусының босатылған психо-невротикалық офицері ... Қыстың коммунистік байланысы бар сияқты» деп атады. Ол Федералды тергеу бюросына жіберген бір хатында Кеппостың «коммунистермен байланыста» екенін алға тартты.[51] және коммунистік әдебиетті тарату мақсатында Қордың он алты мың есімнен тұратын пошталық тізімін алуға тырысты:[52] екіншісінде ол Сара Хаббард пен Майлз Холлистерді «коммунистік партияның мүшелері немесе күдіктілері» деп айыптап, Холлистерді «кең маңдай, славян» деп сипаттады.[53] Ол «коммунистік партия немесе коммунистік партия мүшелері өткен жылы мен үшін жарты миллион операцияны жойып жіберді, денсаулығыма зиян тигізді және Америка Құрама Штаттарының үкіметі қызықтырған материалды едәуір артта қалдырды» деп шағымданды.[49]

1951 жылдың қаңтарында Нью-Джерсидегі медициналық тексерушілер кеңесі медицинаны лицензиясыз оқытқаны үшін Элизабеттегі Хаббард Дианетикалық зерттеу қорына қарсы іс қозғады.[54] Қор өз есіктерін жауып, сот ісін босатуға мәжбүр етті, бірақ оның кредиторлары төленбеген қарыздарын төлеуді талап ете бастады.

Канзастағы дианетика

Қаржылық қиындықтардан уақытша тынығуды 1951 жылы сәуірде миллионер Дианетик Дон Пурселл қамтамасыз етті Вичита, Канзас. Purcell Вичитадағы жаңа Hubbard Dianetic Research Foundation-ті банкролизациялады және оның жаңа басылымын басып шығаруға ақша төледі Дианетика, бірнеше жаңа Дианетика кітаптарымен бірге - Өзін-өзі талдау, Тіршілік туралы ғылым, Дәрістер туралы ескертпелер, Жетілдірілген процедура және аксиомалар және Балалар дианетикасы - және басқа дианетика туралы брошюралар мен басылымдар.

Көп ұзамай жаңа Қор несие берушілердің ізіне түсті, алайда басқа Қорлар төленбеген қарыздар күйреуіне ұшырады. «Вичита» қорының кірісі бұрынғы Қорлармен салыстырғанда әлдеқайда қарапайым болды, өйткені қоғамның Дианетикаға деген қызығушылығы төмендеді. Вичитада өткен алғашқы үлкен конференцияға тек 112 адам қатысты, ал 1951 жылы қазанда өткен лекциялар сериясына тек 51 студент қатысты.[55] Ғылыми жазушы Мартин Гарднер «дианетиканың ашуы өртенген сәтте-ақ жанып кеткен сияқты» екенін байқады.[56]

1952 жылы несие берушілер Вичита қорын банкроттыққа мәжбүр етті. Хаббард өзінің акциялар пакетін Purcell-ге атаулы сомаға сатып жіберді және Вичитаның ар жағында «Хаббард колледжін» құрды, банкроттық процедурасын реттеуге Purcell қалды. Барлық таспалардың, кітаптардың, техникалардың, процестердің және дианетиканың атрибуттарының авторлық құқығын қамтитын Қордың қалған активтері, оның атауын қоса аукцион блогына жіберілді; Purcell оларды тікелей сатып алды, бірақ Хаббардтың қаржылық жағдайы жақсарған жоқ. Оның қызметкерлерінің бірі Джеймс Эллиот өзінің атынан үндеу жіберді: «Хаббард мырза қандай-да бір жолмен Dianetics-ті барлық жерде жабылып қалмас үшін қаражат алуы керек. ... Ол тиынсыз» және Хаббардтың «қалағанын» жазды «. Феникстегі аудиторларды оңалтуға арналған ақысыз мектеп ».[57] Бұл мектеп 1952 жылы сәуірде Хаббард сайентологтардың қауымдастығы ретінде ашылды; ол «Дианетика» атауын қолдана алмады, өйткені ол енді оған тиесілі болмады.

1952 жылы мамырда Purcell қоры өз мүшелеріне 141 821 доллар тапқанын, бірақ 63 222 долларға артық жұмсалғанын көрсететін шоттар жинағын жіберді.[58] Хаббард ашуланып жауап берді, американдық медициналық қауымдастық Dianetics апатына ұшырағаны үшін Purcell компаниясына 500000 доллар төледі деп мәлімдеді.[59] Кейінірек ол коммунистік партия Пурселлге «Орталық ұйымда істегені үшін» ақша төледі деп мәлімдеді.[60] 1952 жылы 16 желтоқсанда Хаббард дәрістің ортасында Вичита қорынан алынған 9000 долларды қайтармағаны үшін тұтқындалды. Ақырында ол қарызын 1000 доллар төлеп, Purcell-ден қарызға алған көлігін қайтарып берді.[61] Purcell ақыры Хаббардты банкроттықтан қуғаннан шаршады және 1954 жылы Dianetics авторлық құқығын берді.[62]

Дианетикадан саентологияға дейін

Дианетика оның философиялық шеңберінен шыққан тұқымды қамтамасыз етті Саентология өсті. Сайентологтар кітапқа сілтеме жасайды Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылым «Бірінші кітап» ретінде. Хаббард жарияланған күн негізінде өзінің күнтізбесін жасады Дианетика; «б.з.б. 13» күні «Дианетикадан кейінгі 13 жыл» немесе 1963 ж.

1952 жылы Хаббард жаңа ілімдер жинағын «Саентология, а діни философия «. Саентология Dianetics-ті алмастырған жоқ, бірақ оны Dianetic аксиомаларын жаңа, қосымша, саентологиялық аксиомалармен толықтыра отырып, жаңа салаларды қамту үшін кеңейтті. Dianetics-тің мақсаты адамды реактивті ақыл-ой бағдарламаларынан арылту болса, Scientology-дің алға қойған мақсаты жеке тұлғаның рухани болмысын өзінің әлеуетіне жету үшін қалпына келтіру.

1975 жылы «Dianetics Today» жарық көрді, барлығы 1000 беттен асады. Кітапта E-Meter, Түпнұсқалық бағалау немесе стандартталған сұхбат және дианетиканы қолдануға арналған күнделікті тәртіп («R3R» деп аталады). Бұл стандартты дианетика ретінде белгілі болды.

1978 жылы Хаббард «New Era Dianetics» шығарды, ол қысқа мерзімде жақсы нәтиже беруі тиіс қайта қаралған нұсқасы; «1950 жылғы технологиядан алынған ең жоғары нәтижеге жету үшін 2000-нан астам сағаттық аудиторлық қызмет қажет болуы мүмкін жоғары сынып оқушылары қазіргі заманғы дианетика және саентология аудитімен сол уақыттың оннан бірінде салыстырмалы жетістіктерге жетуі мүмкін».[63] The Сайентология шіркеуі Дианетиканы да, Жаңа дәуірдегі дианетиканы да қолданады және таратады және Дианетиканы саентологияның кіріспесі ретінде қарастырады. 2001 жылдан бастап саентология шіркеуі теледидар жұмысын жалғастырды жарнамалар насихаттау Дианетика: қазіргі заманғы психикалық денсаулық туралы ғылым. Осыған қарамастан, шіркеудің жарияланған мәліметтеріне негізделген дианетиктердің жылдық сатылымын талдау 2002 жылғы дианетиктердің сатылымдары 1970-ші жылдардың басында кітаптың сатылым деңгейлеріне ұқсас болғанын және кітаптың сатылымы өзінің шарықтау шегіне жеткендігін көрсетті. 1980 жылдардың аяғы.[64] Мүмкін бұл шыңның себебін көрсететін шығар, Time журналы, 1991 жылы, шіркеу өз мүшелерінен кітапты сақтау үшін кітаптан өз ақшасына немесе шіркеу жеткізген ақшаға кітаптың көп мөлшерін сатып алуды сұрады деп мәлімдеді. New York Times үздік сатушылары тізімі.[65]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Діни саентологияны құру». Дінтану және теология. Архивтелген түпнұсқа 2007-03-12. Алынған 2006-05-08. Алғашында 1999 жылы желтоқсанда Стивен А. Кент жариялады.
  2. ^ «L.R.H. Өмірбаян», Sea Org Туы туралы ақпарат хат, 67, 31 қазан 1977 ж
  3. ^ Хаббард, «Ронның журналы 67», 19 қыркүйек 1969 ж
  4. ^ а б Дианетика және мамандықтарВан Фогт, А.Е., 1953
  5. ^ Хаббард Дианетикалық зерттеу қорының хабаршысы, Элизабет, Ндж. Қаңтар 1951
  6. ^ а б Миллер, Рассел (1987). «11. Банкроттық және банкроттық». Жалаңаш Мессия, Л.Рон Хаббардтың шынайы тарихы (Бірінші американдық ред.) Нью-Йорк: Генри Холт және Ко. Б.305–306. ISBN  0-8050-0654-0.
  7. ^ «Жаңа дәуірдегі дианетика аудиті». Алынған 2006-10-05.
  8. ^ Л.Рон Хаббард Жаңа дәуірдегі дианетика сериясы 7RA, HCOB 28 маусым 1978RA 1978 жылғы 15 қыркүйекте қайта қаралды, Хаббард Байланыс Кеңсесі (HCO).
  9. ^ «Ресми саентология және дианетика сөздігі». Scientology.ie. Архивтелген түпнұсқа 2009-04-28. Алынған 2011-11-22.
  10. ^ «Вашингтондағы Дианетика және Саентология тарихы». Сайентология Халықаралық шіркеуі. Алынған 2007-01-23.
  11. ^ Хаббард, «Ой анатомиясы». Хаббардтың байланыс кеңсесінің саясат хаты 1970R 26 сәуір, 1975 ж. 15 наурызында қайта қаралды.
  12. ^ Хаббард, Л.Рон. «Ерте клиникалық зерттеулер». Сайентология Халықаралық шіркеуі. Архивтелген түпнұсқа 2007-06-23. Алынған 2007-10-23.
  13. ^ Хаббард, Л.Рон. «Ақыл-ойды ерте зерттеу». Сайентология Халықаралық шіркеуі. Архивтелген түпнұсқа 2007-10-15 жж. Алынған 2007-10-23.
  14. ^ Миллер, Рассел (1987). «8. Жоғалған зерттеулердің құпиясы». Жалаңаш Мессия, Л.Рон Хаббардтың шынайы тарихы (Бірінші американдық ред.) Нью-Йорк: Генри Холт және Ко.144. ISBN  0-8050-0654-0.
  15. ^ «Дианетиканың туған күнінен бастап хаттар - Л. Рон Хаббард - Дианетика хаттары», Халықаралық саентология шіркеуі.
  16. ^ «Рон Философ: Дианетиканың тууы», Халықаралық саентология шіркеуі
  17. ^ Хаббард, Л.Рон (1966). «Менің өмір сүргенім үшін жалғыз қорғанысым». Сайентология Халықаралық шіркеуі.
  18. ^ Джек Уильямсон, Ғажайып баласы: менің фантастикалық өмірім. Bluejay Books, Нью-Йорк (1984)
  19. ^ Қыс, Дианетика: дәрігердің есебі, б. 5
  20. ^ Қыс, Дианетика: дәрігердің есебі, б. 8
  21. ^ Қыс, Дианетика: дәрігердің есебі, б. 18
  22. ^ Хаббард, «Дианетика: оның негізі». 1969 жылғы 22 мамырдағы HCO бюллетені
  23. ^ Хаббард, «Аудиторлық қатынас және банк», 10 қазан 1969 ж. Дәріс
  24. ^ Хаббард, «Terra Incognita: Mind» Мұрағатталды 2006-02-04 ж Wayback Machine
  25. ^ «L.R.H. Өмірбаян», Sea Org Туы туралы 67-хат, 1977 ж., 31 қазан
  26. ^ «Кітаптар саласы: үздік сатушы», Newsweek, № 36, 1950 ж. Тамыз
  27. ^ «Екі ойдың». TIME журналы. 1950-07-24. Алынған 2008-02-18.
  28. ^ «Дианетика: ғылым ба немесе жалғандық па?», Қараңыз, 1950 жылғы 5 желтоқсан
  29. ^ Миллер, Рассел (1987). «10. Коммиссиялар, ұрлап алулар және хаос». Жалаңаш Мессия, Л.Рон Хаббардтың шынайы тарихы (Бірінші американдық ред.) Нью-Йорк: Генри Холт және Ко.166. ISBN  0-8050-0654-0.
  30. ^ Исаак Исидор Раби, Дианетикаға шолу, Ғылыми американдық, 1951 қаңтар
  31. ^ Леонхард Дойч, Жеке психология бюллетені, 9: 1 (1951) б.38-9
  32. ^ Atack, Jon (19 тамыз, 1990). Көк аспанның бір бөлігі. Lyle Stuart Books, Carol Publishing Group. б.131. ISBN  0-8184-0499-X.
  33. ^ «М. Ғылыми істер - IV. ДИАНЕТИКА», APA Кеңес саясатына арналған нұсқаулық, 1950
  34. ^ Леброн, Робин. Рухани бірлікті іздеу ... ортақ негіз болуы мүмкін бе?. б. 532.
  35. ^ Хаббард, «Американдық Ұлттық психология академиясы», 1957 ж. 31 желтоқсандағы дәріс
  36. ^ Миллер, Рассел (1987 ж. 26 қазан). Жалаңаш Мессия: Л.Рон Хаббардтың шынайы тарихы. Майкл Джозеф Ltd. 181. ISBN  978-0718127640. Алынған 26 мамыр 2015.
  37. ^ Хаббард, «Қорытынды дәріс», 1959 жылғы 8 қарашадағы дәріс
  38. ^ Хаббард, «Ронның журналы 67», 1967 жылғы 20 қыркүйектегі хабарламаны таспаға жазып алған
  39. ^ Дэвид Мискавиж, сөз сөйлеу Сайентологтардың Халықаралық Ассоциациясы, 8 қазан 1993 ж
  40. ^ Хаббард, «Дианетика мен дианетикалық бизнестің даму барысына шолу», 1952 жылғы 25 ақпандағы дәріс
  41. ^ Миллерде келтірілген А.Э.Ван Фогттың Рассел Миллермен сұхбаты, Жалаңаш Мессия б. 166
  42. ^ «Дианетикадағы кету». TIME журналы. 1951-09-03. Алынған 2008-02-18.
  43. ^ Форрест Аккерманның Рассел Миллермен сұхбаты, Миллерде келтірілген, Жалаңаш Мессия б. 173
  44. ^ Қыс, Дианетика: дәрігердің есебі б. 190
  45. ^ Хаббард, Тіршілік туралы ғылым, ескерту б. 61. Хаббард Сайентология колледжі, Шығыс Гринстед (1967 ж.)
  46. ^ Қыс, Дианетика: дәрігердің есебі 190-191 бет
  47. ^ Кэмпбелл, хат Доғалық жарық, 25 (1952 ж. Мамыр), 6-8 бб.
  48. ^ «Ажырасу үшін дианетиканы ойлап тапқан өнертапқыш, оның әйеліне» ғылыми азаптау тәжірибелеріне «шағымдануы», Los Angeles Times, 1951 ж., 24 сәуір
  49. ^ а б Хаббард, ФБР-ге 1951 жылғы 14 мамырдағы хат
  50. ^ Хаббард, «SOP 5 ұзын формасы III қадам - ​​аралық», 1953 жылғы 19 қаңтардағы дәріс
  51. ^ Ф. Дж.Баумгарднерден М.Х. Холм 1951 жылғы 7 наурыз
  52. ^ SAC Newark-тен FBI директорына хат, 21 наурыз 1951 ж
  53. ^ Хаббард, ФБР-ге 3 наурыз 1951 ж. хат
  54. ^ Хаббард Дианетикалық зерттеу қорының хабаршысы, Элизабет, Нью-Джерси. Қаңтар 1951
  55. ^ О'Брайен, Хелен. Лимбодағы дианетика. Уитмор, Филадельфия (1966)
  56. ^ Гарднер, Мартин. Ғылым жолындағы сән-салтанат пен құлдырау. 1952
  57. ^ Эллиот, Джеймс. 1952 жылғы 21 сәуірдегі циркулярлы хат
  58. ^ Purcell циркуляциялық хаты 21 мамыр 1952 ж
  59. ^ Хаббард, «Тета денесінің анатомиясы», 1952 жылғы наурыздағы дәріс
  60. ^ Хаббард, «Е-метр», 1961 ж. 19 мамырдағы дәріс
  61. ^ Атак, Джон (1990). «3 бөлім, 4 тарау. Қалай білуге ​​болатынын білу». Көк аспанның бір бөлігі. Лайл Стюарт. б.135. ISBN  0-8184-0499-X.
  62. ^ «Дианетика және саентологиялық ұйымдар қайтадан біріккен», Сайентология журналы, 1954 ж., 36-Г нөмірі
  63. ^ «Жаңа дәуірдегі дианетика аудиті туралы»
  64. ^ «Дианетикалық сатылым 1971 деңгейіне дейін төмендеді»
  65. ^ Бехар, Ричард. «Ашкөздік пен күштің өркендеуі», Уақыт, 1991 ж., 6 мамыр

Сыртқы сілтемелер