Синто сөздігі - Glossary of Shinto

Бұл глоссарийі Синтоизм, соның ішінде кездейсоқ (немесе мүлдем жаңа) оқырман тақырып бойынша мақалаларды түсінуде пайдалы болуы мүмкін. Жұлдызшамен (*) жазылған сөздер фотогалереялардың біріндегі кескінмен бейнеленген. Анықтамалар, сөздер жуан бет сөздіктің басқа жерлерінде анықталған.

Бөлігі серия қосулы
Синтоизм
Тәжірибелер мен сенімдер
Ками Ритуалды би Салттық тазалық Политеизм Анимизм /Аниматизм Жапон фестивальдары Мифология
Синто храмдары
Синто храмдарының тізімі Ичиномия Жиырма екі ғибадатхана Синтоизмдердің қасиетті орындарының заманауи жүйесі Синто храмдарының қауымдастығы Синтоизм сәулеті
Көрнекті Ками
Аматерасу Сарутахико Аме-но-Узуме Inari Изанаги Изанами Сусаноо Цукуйоми
Маңызды әдебиеттер
Кожики (шамамен. 711 ж.) Нихон Шоки (Б.з. 720 ж.) Фудоки (Б. З. 713–723) Шоку Нихонги (Б. З. 797 ж.) Кого Ши (Б. З. 807 ж.) Куджики (Б. З. 807 - 936) Энгишики (Б. З. 927 ж.)
Сондай-ақ қараңыз
Жапониядағы дін Синто сөздігі Жапон құдайларының тізімі Қасиетті нысандар Жапон буддизмі Эдо неоконфуцийшілдік Ко-Шинто Мемлекеттік синтоизм Nippon Kaigi Мифтік жаратылыстар

A

• Акабеко (赤 べ こ, жарық «Қызыл сиыр») - қызыл папье-маше bobblehead сиыр ойыншықтары; бір түрі Энгимоно және а Омия (Жапониядағы аймақтық кәдесый), символдық болып саналады Жапонияның Айзу аймағы, күш пен адалдықты білдіруге арналған.
• Akomeôgi (衵 扇, жарық «Chemise Fan») - Хейан кезеңіндегі ақсүйек әйелдердің ресми киінген кездегі желдеткіші; ол жарқын боялған түйіршіктер және ұштардағы стримерлер. Бүгін Синто қаласында а Мико фестивальдарға арналған ресми костюмде. Сондай-ақ қараңыз Hiôgi (төменде).
• Аку (悪, жарық «Жауыз») - Жауыз. Терминнің мағынасы тек моральдық зұлымдықпен шектелмейді, ол бақытсыздықты, кемшілікті және бақытсыздықты қамтиды.^[1]
• Акума (悪 魔, жарық «Зұлым, Ібіліс») - Жаман от, рух немесе шайтан.
• Акуру (悪 樓, жарық «Зұлым мұнара») - деп те аталады Акуджин, Киби-но-Анановатари-но-Ками және ретінде Анато-но-Ками, Акуру қаскүнем Ками немесе рух Кейкоки (Император Кейко уақытына қатысты жазбалар), Нихоншоки (Жапония шежіресі), және Кожики (Ежелгі мәселелер туралы жазбалар).
• Akuryō (悪 霊, жарық «Зұлым рух») - Жаман рух, жын немесе шайтан.
• Akuryō Taisan (悪 霊 退散, жарық «Зұлым рух жоғалып кетсін») - Зұлымдық, арам пиғылды, жын мен шайтанды жоюға арналған бұйрық.
• Ама (天, жарық «Аспан (ля)») - Индианий / Дева инкарнация аймағы, ре-инкарация дөңгелегіндегі ең жоғарғы аймақ. Сондай-ақ қараңыз Сора (төменде), Он (төменде), және Ринн (төменде).
• Амагацу (天 児, жарық «Аспан (жаңа туған)») - Қараңыз Hōko (төменде).
• Амакудари (天降 & 天下 り, жарық «Аспанның түсуі») - Құдайдың болмысын бейнелейтін (тірі) болмыс; ан аватар.
• Амано-Ивато (天 岩 戸, жарық «Аспанасты үңгірі») - Жапон мифологиясында /Синтоизм, Амано-Ивато аты үңгір қайда Ками, Аматерасу, кіші інісінің зорлық-зомбылығынан кейін қашып кеткен Сусаноо оның тоқымашыларының бірі қайтыс болды. Осылайша, жер жарықтан айырылды, және мононок тозақтан жерді аралап, қиратуға еркін болды. Бұл басқасын алды Ками оны әлемге қайта қалпына келтіріп, оны тағы бір рет тарту үшін.
• Ама-но-Джаку (天 の 邪鬼, жарық «Аспаннан келген жаман рухтар») - Ан Они-жапон фольклорындағы жаратылыстар сияқты; The Ама-но-Джаку адамның ең қараңғы тілектерін тудыруы мүмкін деп ойлайды, және, осылайша, ан Ама-но-Джаку оларды зұлым істер жасауға итермелейді. Ұқсас Ама-но-Зако (төменде). Сондай-ақ қараңыз Джаки (төменде) және Джама (төменде).
• Ама-но-уки-хаши (天 之 浮橋, жарық «Аспанның өзгермелі көпірі») - In Синтоизм, Такамагахара (немесе Такама жоқ Хара) - бұл аспан құдайларының ( Аматсуками). Жерге көпір арқылы қосылады, Ама-но-уки-хаши. Ұқсас Bifröst туралы Скандинавтардың мифологиясы.
• Ама-но-Зако (天 逆 毎, жарық «[Жаман рух] қарсы тұрған аспан») - сұмдық Мегами аталған Куджики, ол қашан пайда болғанын көрсетеді Сусаноо өзінің айуандық рухына жол берсін (Арамитама) ол оны құсып жібергенше, оның бойында жинақтау. Ұқсас Ама-но-Джаку (жоғарыда).
• Amaterasu Ōmikami (天 照 大 神, 天 照 大 御 神 немесе 天 照 皇 大 神, жарық «Аспан (Ұлы) жарықтандыру Ұлы мәртебелі императорлық құдайлық») - синтоизм күн құдайы, tutelary kami және арғы атасы Император, бекітілген Ise Shrine.^[1]
• Аматсуками (別 天神, жарық «Аспан құдайлары») - Қараңыз Котоамацуками (төменде).
• Аматсу Цуми (天津 罪 / 天 つ 罪, жарық «Аспандағы қылмыстар») - термин Цуми (төменде) аспанға қарсы арнайы жасалған. Мысалы, жасаған қылмыстар Сусаноо-но-Микото оның әпкесіне қарсы, Amaterasu Ōmikami, ретінде қарастырылады Аматсу Цуми. Сәйкес тұжырымдама Аматсу Цуми болып табылады Куницу Цуми (төменде).
• Аме-но-Нухоко (天 沼 矛, 天 之 瓊 矛 немесе 天 瓊戈, жарық «Аспанның найзасы (ред.)») - синтоизм мифологиясында найзаға берілген атау қолданылған Изанаги және Изанами алғашқы жер массасын көтеру үшін, Оногоро-шима, теңізден; ол көбінесе а ретінде бейнеленеді нагината.
• Аме-но-Узуме (天宇 受 売 命 немесе 天 鈿 女 命, жарық «Жарқыраған аспан құдайы») - таңертеңгіліктің, қуаныштың, медитацияның, қуаныш пен өнердің синтоистері құдайы және жерлестердің әйеліКами, Sarutahiko Ōkami. Сондай-ақ қараңыз Отафуку (төменде).
• Ан * (案, жарық «үстел», «платформа») - Синтоизм рәсімдері кезінде құрбандық шалу үшін қолданылатын шағын портативті үстел немесе платформа. Он алты аяғының төрт, сегіз немесе жоғары болуы мүмкін.
• Ано-Йо (あ の 世, жарық «Сол әлем») - Қараңыз Сейшинқай (төменде).
• Анзен (安全, жарық «Қауіпсіздік», «Қауіпсіздік») - бір түрі омамори, әсіресе қауіпсіздік үшін, әсіресе жұмыс кезінде қауіпсіздік, а ками, және іс жүзінде корпорацияларда көбінесе а тителярлы ғибадатхана олардың бизнесінің өркендеуін қамтамасыз ету үшін.^[1]
• Aoi Matsuri (葵 祭, жарық «Холлихок Фестиваль ») - Жапонияның Киото қаласында өткізілетін жыл сайынғы үш негізгі фестивальдің бірі (қалған екеуі - ғасырлар фестивалі (Джидай Мацури) және Джиён фестивалі). Бұл екеуінің фестивалі Камо қасиетті жерлер қаланың солтүстігінде, Шимогамо Ғибадатхана және Камигамо Ғибадатхана. Фестивальді сондай-ақ деп атауға болады Камо Фестиваль. Ол әр жылдың 15 мамырында өтеді.
• Арамитама (荒 魂, жарық «Жабайы жан») - тұтас, толық рухтың өрескел және зорлық-зомбылық жағы (митама).^[2]
• Аруки Мико (歩 き 巫女, жарық а «кезбе Мико») - Аа маршрут Мико кім қызмет етпейді ғибадатхана, бірақ кім керек, елде кезіп, қажет жерде өнер көрсетеді.
• Ашихара жоқ Накацукуни (葦 原 の 中 つ 国, жарық «Орта ел Қамыс төсектері ") - In Жапон мифологиясы /Синтоизм, бұл термин арасында болатын болмыс жазықтығына қолданылады Такамагахара (Аспан) және Иоми (Тозақ); басқаша айтқанда, тірілер патшалығы. Уақыт өте келе бұл термин ел үшін немесе Жапонияның өзі үшін басқа сөз болды. Терминді бір сөздің орнына қолдануға болады Тойоашихара жоқ Накатсукуни.
• Аякаси (妖怪, жарық «Ғажайып, ерекше, табиғаттан тыс, табиғаттан тыс, ерекше») - елестерді, елестерді, фантазмаларды, елестер мен иллюзияларды, гоблиндерді, құбыжықтарды, жындарды, шайтандарды және табиғаттан тыс кез-келген аңдар мен жануарларды қамтуы мүмкін қолшатыр термині; денелік және дене емес; нақты немесе қиял; нақты, Аякаси - нақтырақ термин Икай кейбір су айдындарының үстінде пайда болады. Сондай-ақ қараңыз Хитобосу, Хитомоши, Кицунеби (төменде), Ринка, Ширануи, Икай (төменде), және Ерік-жігер & Әулие Эльмо ​​оты.
• Азуса Юми (梓 弓, жарық «Шие қайың Юми-Бау «) - қасиетті садақ (Юми) белгілі бірде қолданылады Синтоизм Жапониядағы рәсімдер, сондай-ақ жапондық музыкалық садақ; жапондардың ағашынан жасалған Азуса (梓) немесе жапон шие қайыңы (Betula grossa). Ан ойнату Азуса Юми кейбіреулерінің бөлігін құрайды Синтоизм рәсімдер; Жапонияда тек садақтың шиыршықталуы аруақтар мен зұлым рухтарды үйден алшақтатады деп сенеді (қараңыз) Киган (төменде)).

B

• Бакемоно (化 け 物, жарық «Формасыз нәрсе») - A сұмдық елес; құбыжық.
• Банбуцу (万物, жарық «Он мың нәрсе») - бүкіл әлемге қатысты қолданылатын термин.
• Баншō (万象, жарық «Он мың ұқсастық») - «Барлық заттар», «Барлық Ғалам» және «Табиғаттың кез-келген көрінісі» деген мағынаны білдіретін термин.
• Беккū немесе Бетсугū (別 宮, жарық «Бөлек ғибадатхана /ғибадатхана ") - A еншілес жанында ғибадатхана құрметті, бірақ ол бірдей маңызды болуы мүмкін ками.^[1]
• Бензайтен (弁 才 天, 弁 財 天, жарық «Көктегі -Бақытты Таланттар «) - Бастапқыда ведалық құдай, Сарасвати, ол қазір синкреттік құдайы және мүшесі Жеті бақытты құдай. Ол синтоизммен синхрондалған Ками, Ичикишима-химе-но-микото (市 杵 島 姫 命, жарық «Ғибадат аралының әйел [құдайы]»).^[1]
• Беттō (別 当, жарық «Актерлік шеберлік -Бөлім Бас ") - дейін шинбутсу бунри, қашан Мэйдзи кезеңі заң Синтоны араластыруға тыйым салды Буддизм, а жақсы синтоизм храмында буддалық рәсімдерді жасаған монах болған.
• Бишамонтен - Будда дінінен шыққан синкреттік құдай Жеті бақытты құдай.^[1] Ол беделдің символы, ол жауынгерлерді қорғайды.
• Бон Мацури (盆, жарық «Науқанды ұсыныс Фестиваль ") - Өлгендердің рухын жұбату мақсатында 15 шілдеде тойланады. Теориялық тұрғыдан Будда фестивалі, бірақ іс жүзінде синтоизмнің ата-бабасы мен отбасылық фестивалі.^[1]
• Бозацу (菩薩, жарық «Бодхисаттва ") - A Бодхисаттва. Буддизмнің шығу тегі, ол буддистік / синтоизмнің аралас құдайлары үшін қолданылған және жиі қолданылады. Бензайтен және Джизō, Ками Хахиман сияқты, тіпті құдайға айналған адамдар Токугава Иеясу.^[1]
• Bōrei (亡 霊, жарық «Қайтыс болды /Анық емес Рух ") - Елес үшін термин, түрі yūrei, бірақ кім екендігі белгісіз (және кек).
• Бокусен (卜 占, жарық «Көріпкелдік, Жылау, Көріпкелдік ") - сәуегейлік актісі; болашақ оқиғаларды болжау немесе болжау. Сондай-ақ қараңыз Футомани (төменде) және Укехи (төменде).
• Буден (舞 殿, жарық «Би Зал ") - а деген басқа сөз Кагураден, кагураны (қасиетті би) орындауға арналған платформа / павильон немесе сахна.
• Бунрей (分 霊, жарық а «бөлімі (а) Рух /Жан ") - а бөлу процесі ками түпнұсқаның екі толық көшірмесін шығару (ұқсас жасушалардың бөлінуі /митоз ), оның бірі деп аталатын үрдіспен жаңа қасиетті орынға ауыстырылады Kanjō (тағы қараңыз) Kanjō, төменде).
• Бунша (分社, жарық а «бөлімі (а) ғибадатхана ") - ғибадатхана, бұл қайдан шыққан, әйгілі храм басқаратын желінің бөлігі ками атты операциямен ауыстырылды kanjō.^[1]
• Бутсудан (仏 壇, жарық а «Буддистік бейне платформа «) - Буддист құрбандық үстелі жапон үйлерінен табылған, отбасының ата-бабасы бекітілген.^[1]
• Бусшицукай (物質 界, жарық «Материалдық әлем») - Материалдық әлем, Физикалық әлем, Корпоралды әлем, Тірілер әлемі, айналасында бірге өмір сүретін рухани, тәндік емес әлемге - & - материалдық әлем арқылы (Сейшинқай (төменде)), рухтар мекендейді, бірақ басқа өлшемде. Тірілер патшалығы, үлкен - & - кішкентай.
• Бусшицусекай (物質 世界, жарық «материалдық әлем») - Қараңыз Бусшицукай (жоғарыда) және Ко-Йо (төменде).

C

• Чи (智, жарық «Даналық, Білім, Ақыл ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.
• Чиги * (千 木, жарық «Мың Ағаш (арқалықтар) «) - шатырдың ұштарында жиі кездесетін айрықша әшекейлер қасиетті жерлер.
• Чихара (襅, жарық «Аяқтайтын-шапан») - ұзын ақ етегі бар салтанатты шинелдің түрі Мико синтоизмнің белгілі бір рәсімдерінде; Каннушиге ұқсас Дже шапандар.
• Чинджу (鎮 社, жарық «Гарнизон Ғибадатхана ") - титулярлық ками немесе тютелярлық ғибадатхана белгілі бір аймақтың немесе Будда храмы (тағы қара, Чинжуша).
• Чинжуша * (鎮守 社, жарық жергілікті «гарнизон қорғаныс шіркеуі») - кішкентай ғибадатхана титулярлыққа арналған ками ауданның немесе ғимараттың^[1] (тағы қараңыз) Чинджу).
• Чёчин (提 灯, жарық «Портативті Шам (-тер) «) - Синтоизм фестивальдарында әрдайым қатысатын қағаз шамдар (матсури).
• Chōchō (蝶, жарық «Көбелек») - Жапония мен жапон мәдениеті мен тағамдарының тумасы. The Chōchō арасында да бар Энгимоно (жоғарыда), оның бірнеше түстер қытай мәдениетіндегі 5 бақытты түстің қатарына жатады (Жапонияға келген). The Chōchō бақытты болып көрінеді, әсіресе жұпта көрінсе, егер символда бір-бірінің айналасында билейтін екі көбелек болса, бұл некедегі бақыттың белгісі.
• Чикушō (畜生, жарық «Жануарлар / өмір бойы өмір сүру») - Моральдық / жануарлар әлемі, реинкарнация дөңгелегіндегі ең төменгі үшінші аймақ. Сондай-ақ қараңыз Ринн (төменде).
• Ченрюку (超 能力, жарық «Қабілеттіліктен / қабілеттен асып түсу») - сияқты психикалық қабілет ESP немесе PSI.
• Чзубачи (手 水 鉢, жарық «Қол -Жуу қыш ыдыс -басин ») - Әдетте тастан жасалған, а Чзубачи бұл су ыдысы, бұл жапон храмдарында, қасиетті орындар мен бақтарда қолды шаюға арналған ыдыс; қараңыз Чузуя және Темизуя.
• Чузуя (手 水 舎, жарық «Қол -Жуу Павильон ") - салтанатты түрде тазарту рәсіміне арналған синтоизмдік дәретхана павильоны Темизу немесе Чузу (手 水, жарық «Қол -Су / Жуу »). Павильонда а деп аталатын үлкен сумен толтырылған бассейн бар чззу-бачи; қараңыз Темизуя.
• Чинкон (鎮 魂, жарық «рухтарды тыныштандыру», «Реквием ") - конверсияға арналған синтоизм рәсімі ара-митама ішіне ниги-митама, еркектердің рухын басу, бақытсыздықтың алдын алу және басқаша түсіндіруге болмайтын оқиғалар мен жағдайлардан қорқынышты азайту; яғни Ара-митама жеткілікті құрметтеудің болмауына байланысты құдайға жете алмаған немесе құлшылық етушілердің құлдырауынан кейін құдайлық қасиетін жоғалтқан адамдар yōkai.
• Чиги (忠義, жарық «Кезекшілік және Адалдық ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.

Д.

• Дайцай (大 嘗 祭, жарық «Ұлы дәмдер фестивалі») - Императордың ата-бабаларына алғашқы жемістерін ұсынатын, соның ішінде императорлықтың басталуына арналған салтанат Аматерасу.^[1] Содан кейін Император құдаймен бірге тамақ ішеді.
• Дай-гонген (大 権 現, жарық «Ұлы Инкарнация») - Сондай-ақ қараңыз гонген (төменде).
• Дайкокутен (大 黒 天, жарық «Ұлы қара аспан») - синкретикалық құдай, бөлігі Жеті бақытты құдай буддалық құдайды біріктіру Махакала және ками Ōкунинуши.^[1]
• Daikyōkan Jigoku (大 叫喚 地獄, жарық «Ұлы айқайдың тозағы») - Джигокудың 5-ші деңгейі, кісі өлтірген (тіпті жәндіктер сияқты ұсақ тіршілік иелерін өлтірген), ұрлық, азғындау, маскүнемдік пен өтірік жасаған күнәкарларға арналған жер.
• Дайшонецу Джигоку (大 焦 熱 地獄, жарық «Ұлы жанудың тозағы») - Джигокудың 7-ші деңгейі, кісі өлтірген (тіпті жәндіктер сияқты ұсақ тіршілік иелерін өлтірген), ұрлық, азғындау, маскүнемдік, өтірік айту, күпірлік пен зорлауды жасаған күнәкарлардың орналасуы.
• Досожин (道 祖 神, жарық «Саяхатшылардың күзетшісі») - тобы ками және буддалық құдайлар, жолдардың, шекаралардың және басқа да өтпелі жерлердің қорғаушылары.^[1] Салыстыруға болады Әулие Христофор, меценат саяхатшылар.
• Доджин (土 神, жарық «Жер Құдай») - кез-келген синтоизм жер құдайының тағы бір атауы.
• Дтаку (銅 鐸, жарық «Мыс қоңырауы») - салыстырмалы түрде жұқа қоладан балқытылған және бай безендірілген жапондық қола қоңырау. Сондай-ақ қараңыз Suzu (төменде).

E

• Эбису (恵 比 須, 恵 比 寿, 夷, 戎, жарық «Берекелі ұзақ өмірді өлшеу») - синтоизм Ками ғибадатханаларда да, киелі жерлерде де болған өркендеу. Бірі Жеті бақытты құдай.
• Эбоши (烏 帽子, жарық «Бас киім кию») - бір түрі үшкір шляпа бастапқыда киген Хайан-era ақсүйектері мен самурайлар, оны қазір киеді Каннуши сияқты жағдайларға арналған ресми киім ретінде Мацури (фестивальдар), үйлену тойлары және т.б. Канмури (төменде) және Казаори Эбоши (төменде).
• Эдо (穢土, жарық «таза емес әлем») - Буддизмде «Таза емес жер» термині тіршілік елін, жер әлемін білдіреді.
• Eirei (英 霊, жарық «[Көкнәр] Гүл рухы») - шайқаста құлаған жауынгердің / сарбаздың рухы немесе елесі.
• Эма * (絵 馬, жарық «Суретті жылқы») - Киелі жерлерде, сондай-ақ будда храмдарында ғибадат етушілер өздерінің дұғаларын немесе тілектерін жазатын ағаштан жасалған шағын тақталар.
• Энгимоно (縁 起 物, жарық «Жақсы нәрсе») - Ан 'қолшатыр мерзімі ' үшін бойтұмарлар және Сәттілік тілектері сияқты Омамори және Офуда, бірге Хама Юми -&-Хамая, Ину-харико, Дарума қуыршақтары, Эма, Акабеко, Манеки-неко, Окиагари-кобоши және т.б.

F

• Түлкі - Қараңыз Kitsune (狐, жарық «Түлкі»), сиқырлы күшке ие және хабаршы деп саналатын жануар ками, Inari.
• Фудзи (тау) (富士山, жарық «Жер тауы мол») - Жапонияның ең қасиетті үш тауы арасында ең танымал Санрейзан (三 霊 山, жарық «Үш рухани тау»), Таулы Фудзиді а ками деп аталады Konohanasakuya-hime.^[1]
• Фūжин / Фūжин-Сама (風神 / 風神 様, жарық «Жел Құдай / Тәңірлік» / «Мырза / Ұстаз Желді Құдай / Тәңірлік») - Синтоиское ками желге ұқсайды Они және найзағай камидің ағасы, Райджин; бірге, олар екеуі де Изанаги мен Изанамидің көптеген ұлдарының және басқа балаларының екеуі деп айтылады.
• Фукко Шинто (復興 神道, жарық «Синтоны қалпына келтіру») - сөзінің синонимі кокугаку.
• Футомани (太 占, жарық «Ұлы сәуегейлік») - қытайлықтарға ұқсас дәстүрлі сәуегейлік сәуегейлік жүйесі Oracle сүйегі техника, бірақ бұқалардың орнына скапула сүйектерін және / немесе тасбақа пластрондарын қолдану. Сондай-ақ қараңыз Scapulimancy және Пиромантия.

G

• Гагаку (雅 楽, жарық «Таза ойын-сауық») - Жапонияға Корея мен Қытайдан келген буддизммен енген дәстүрлі сот музыкасы; қазір ойнады Синтоизм рәсімдер мен рәсімдер.
• Гаки (餓鬼, жарық «Аш аруақ») - «Аш аруақ» инкарнация саласы, ре-инкарнация дөңгелегіндегі екінші ең төменгі аймақ. Қараңыз Ринн (төменде).
• Дж (義, жарық «Әділдік ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.
• Джион Мацури (祇 園 祭, жарық «Earth Spirit Park фестивалі») - Жапонияның Киото қаласында өткізілетін жыл сайынғы үш фестивальдің бірі (қалған екеуі - Аои Мацури және Джидай фестивалі). Джион Мацури - бұл ауру тудыратын заттарды тазарту және тыныштандыруға арналған Жапониядағы ең ірі фестивальдердің бірі. Бұл шілде айында 17 және 24-те өтеді.
• Гири (義理, жарық «Кезекшілік, Жауапкершілік, Міндеттеме, Ауырлық ") - Жеті плюстің бірі ізгіліктер туралы Бушидо.
• Барыңыз * (御 幣, жарық «Керемет Таяқша ") - екеуімен безендірілген ағаш таяқша көлеңке (зигзаг қағаз стримерлері) және синтоизм ғұрыптарында а йориширо. Сондай-ақ шақырылды Хейсоку (幣 束, жарық «Байлық Шоқ ») немесе Онбе (御 幣, жарық «Керемет Таяқша ").
• Гокураку (極 楽, жарық «Жұмақ ", "Аспан ") - Сондай-ақ қараңыз Гокураку Джудо (төменде) және Джудо (төменде).
• Гокураку Джудо (極 楽 浄土, жарық «Жұмақ», «Аспан», «Таза жер») - Сондай-ақ қараңыз Гокураку (жоғарыда) және Джудо (төменде).
• Гонген (権 現, жарық «Ағымдағы Билік; Инкарнация "):
  • Жапондық ретінде көрінуді таңдайтын будда құдайы ками жапондарды рухани құтқаруға апару.
  • Кейде қолданылатын атау қасиетті жерлер (мысалы, «Tokusō Gongen») дейін шинбутсу бунри.
• Гонген-зукури (権 現 造, жарық «Ағымдағы Билік Сәулет «) - A ғибадатхана құрылымы хайден, хейден және құрметті бір шатырдың астында H пішінді түрінде өзара байланысты. * Сондай-ақ қараңыз Иши-но-ма-цукури.
• Жақсыō (御 霊, жарық «Ұлы жан, құрметті жан») - зорлық-зомбылықпен немесе бақытсыздықпен қаза тапқанына ашуланған жан, оны буддистік салт-жоралар арқылы бекіту керек, мысалы Сугавара жоқ Мичизан;^[1] ақсүйектер сыныбындағы кекшіл жапон елестері, әсіресе шейіт болғандар.
• Госекку (五 節 句, жарық «Бес маусымдық фестиваль») - дәстүрлі түрде өткізілетін 5 жылдық мәдени салтанаттар / фестивальдар Жапон империялық соты. The Госекку бастапқыда қытайлық тәжірибеге бейімделген және алғаш рет Жапонияда тойланған Нара 8 - 10 ғасырлардағы кезең. Фестивальдар басталғанға дейін өткізілді Мэйдзи дәуір. Олардың кейбіреулері бүгінгі күнге дейін жұртшылықтың назарында.
• БаруШинбоку (御 神木, жарық «Ұлы Шинбоку») - Қараңыз Шинбоку.
• БаруШинтай (御 神 体, жарық «Керемет Шинтай ") - Қараңыз Шинтай.
• Гозу-теннō (牛頭 天王, жарық «Күшті бұрынғы аспан императоры») - буддистік атау ками Сусаноо аватары болып саналады Якуши Нёрай.^[1]
• -Gū (宮, жарық «Ғибадатхана, Храм ") - Мұны көрсететін белгілі бір храм атауларының жұрнағы империялық отбасының мүшесін бекітеді.^[1] hachiman-gū храмдары, мысалы, енгізу Император Оджин.
• Гүнбай (軍 配, жарық «Армияның орналасуы») - қысқа Гунбай-Учива (төменде)
• Гунбай-Учива (軍 配 団 扇, жарық «Армияның орналасуы Учива») - Ежелгі Жапониядағы көшбасшылық пен салтанатты маңыздылыққа байланысты зат; роялти, ақсүйектер, Даймиō, әскери басшылар және Каннуши; қазіргі кезде төрешілер қолданады Сумо.

H

• Хахиман (八 幡 神, жарық «Сегіз баннер құдай») - Танымал синкреттік ками жауынгер класының тютелярлық құдайы. Алдымен бекітілген Usa Hachiman-gū, ол үш бөлек фигурадан тұрады, Император Ōжин, оның анасы және әйелі Химегами.^[1]
• Хачиман-зукури (八 幡 造, жарық «Хачиман-Сәулет ") - синтоизмдік архитектуралық стиль, онда төбесі жабық екі параллельді құрылым бір-бірімен байланыспайтын, бір жағынан ғимарат құрайды, бұл бүйірден қарағанда екіге әсер етеді.^[3]
• Хагоромо (羽衣, жарық «Қауырсын (өңделген) киім») - қауырсын Кимоно туралы Теннин, жапон буддизмінде кездесетін рухани адамдар; Хагоромо рұқсат етілген Теннин оларды ұшу үшін кию, табу Теннин моникері Хитен (飛天, жарық «Ұшатын аспан»).
• Хайбутсу кишаку (廃 仏 毀 釈, жарық «Будданы жой, Шакьямуниді өлтір») - Сөзбе-сөз «Будданы құрт, Шакьямуниді өлтір», бұл а Мэйдзи кезеңі мыңдаған будда ғибадатханаларының қиратылуына жауап беретін буддизмге қарсы қозғалыс.
• Хайден (拝 殿, жарық «Дұға залы») - A ғибадатхана дұға етуге арналған ғимарат, және бір ғана қасиетті орын ашық ақиқат.
• Хакама (袴, жарық «Төменгі дене шапандары») - дәстүрлі жапон киімдерінің түрі; бастапқыда Қытай империялық соты пайдаланған шалбардан шабыттанды Суй және Таң әулеттері, бұл стиль жапондықтар түрінде қабылданды Хакама, 6 ғасырда басталды. Хакама белге байлап, тобыққа дейін түсіп, а кимоно (хакамашита). Екі негізгі түрі бар Хакама; The Уманори (馬 乗 り, жарық «Атқа міну Хакама») немесе 'бөлінген' Хакама, кең шалбар сияқты Андон Бакама (行 灯 袴, жарық «Фонарь Хакама») немесе «бөлінбеген» Хакама, юбка тәрізді; бастапқыда ерлер мен әйелдер киген сарай қызметшілері және күтудегі әйелдер туралы Хайан соты; қазір тозған Каннуши-&-Мико-alike, а-ның формальды емес функцияларында - & - формальды емес Синтоизм Ғибадатхана.
• Хаку (魄, жарық «Жаным, Өмір күші, Витализм ") - шыққан Даосизм, хаку бұл сол эфирлік жанның бөлігі (оның әріптесіне қарағанда, кон (魂)) денеге мықтап жабысып, қайтыс болғаннан кейін жерге қайта оралады; The супралуминальды жан.
• Хакурей (魄 霊, жарық «Витализм, Рух, Анима») - адамның жаны немесе рухы, әдетте қайтыс болған адам.
• Хакусан - үш тауға берілген жиынтық атау ками және қасиетті Шүгендō.^[4] Хакусан храмдары бүкіл Жапонияда кең таралған.
• Хамая (破 魔 矢, жарық «зұлымдықты жоятын көрсеткі») - сәттілік үшін сатып алынған сәндік көрсеткілер (мысалы, Энгимоно ) Синто храмдарында Жаңа жыл және үйде жыл бойы сақталады.^[1]
• Хама Юми (破 魔弓, жарық «зұлымдықты жоятын садақ») - бұл қасиетті садақ алғаш 1103 жылы Жапонияда қолданылған деп айтылған. Бұл юми -тағзым жапондықтардың ең ежелгі және ең қасиетті қаруының бірі болып саналады; бірінші император Джимму әрқашан садақ ретінде бейнеленген, деп анықталған Азуса-ағаш Юми.
• Хан-Honji suijaku (本地 垂 迹, жарық «Жергілікті тоқтатылған тректер») - стандартты өзгерткен Йошида Канетомо бастаған теория honji suijaku теория, буддалық құдайларды дәлелдеу әділетті болды аватарлар жапон ками.^[1]
• Ханагаса (花 笠, жарық «Гүл шляпасы») - киетін гүлді қалпақ Мико фестивальдар кезінде (Мацури).
• Ханами (花 見, жарық «Гүлді қарау») - жапондардың дәстүрлі фестивалі және гүлдердің уақытша сұлулығымен ләззат алу дәстүрі; гүлдер («хана») бұл жағдайда әрдайым шие («сакура») немесе көбінесе қара өрік («Уме») және шабдалы («Момо») ағаштарына жатады. Наурыздың соңынан мамырдың басына дейін шие ағаштары бүкіл Жапонияда, ал бірінші ақпанның айналасында Окинава аралында гүлдейді. Гүлденудің болжамы (front sak, сакура-зенсен) «шие гүлінің майданы» жыл сайын ауа-райы бюросы жариялайды және ханами жоспарлағандар оны бір-екі аптада ғана гүлдейтіндіктен мұқият бақылайды.
• Хання (般若, жарық «Праджья ") - әйел yōkai жапон фольклорында кездеседі (және Кагура және Но театры ), және көбінесе сойқан ретінде сипатталады Они әйел; ан Хання Бұл yōkai бастапқыда ол әдеттегідей өлімге әкелетін адам әйелі болған, бірақ оның қызғанышынан жеңіліп, оны метафоралық түрде жалмап, содан кейін оны сөзбе-сөз өзгерткен әйел Хання Они.
• Хара (祓, жарық «Тазарту») - синтоизмдегі тазарту рәсімдерінің жалпы термині.^[1] Тазарту әдістеріне жатады Мисоги.
• Харедо (祓 戸, жарық «Тазарту орны») - ғұрыптық тазарту жүргізілетін орын.
• Харедо-но-Ками (祓 戸 の 神, жарық «Тазарту камиі») - Ками Тазарту.
• Хараедо-но-Аками (祓 戸 の 大 神, жарық «Тазарту камиі») - Ками Тазарту; көптеген арасында Ками Изанаги орындаған кезде туылған Мисоги ол өзінің әлемдегі ластықты тазартуға арналған рәсім, өзінің құрбысы Изанамиді алу үшін пайдасыз әрекетінен қайтқаннан кейін.
• Хараегуши (祓 串, жарық «Тазартқыш таяқша») - ан usnusa алты бұрышты немесе сегіз қырлы таяқшасы бар.
• Хассоку-ан (八 足 案, жарық «8 аяқты үстел») - Қараңыз Ан (жоғарыда).
• Хацумеде (初 詣, жарық «Бірінші жетістік») - Бірінші ғибадатхана сапары Жаңа жыл. Мысалы, кейбір қасиетті орындар Мэйдзи храмы жылы Хараджуку, Токио, бірнеше күнде миллиондаған қонақтарды көріңіз.
• Хатсухинод (初 日 の 出, жарық «Күннің бірінші шығуы») - Бірінші Күннің шығуы туралы Жаңа жыл. Жаңа жылдағы бірқатар «Алғашқы» іс-шаралардың бірі, өйткені бұл бірінші кезектердің барлығына мұқият назар аудару және оларды сол күйінде бағалап отыру жылына бір сәттілік әкеледі деп ойлайды.
• Хатсуюме (初 夢, жарық «Бірінші арман») - Бірінші Арман адамда бар Жаңа жыл. Жылы Синтоизм, жылдың алғашқы армандарының тақырыптары алдағы жылдың қандай болатынын білдіреді деп сенеді.
• Хайден (火 産 霊, жарық «Оттан туған рух») - а бөлімі ғибадатхана Мұнда құдайларға құрбандықтар ұсынылады.
• Хейхаку (幣帛, жарық «Байлық материалы») - Сондай-ақ қараңыз барыңыз.
• Хейши (瓶子, жарық «Шағын бөтелке / ваза / құмыра / колбалар») - ұсыныстарды ұстау үшін қолданылатын кішкентай бөтелкелер, мысалы Нихоншū (酒, жарық «Жапондықтар»); арасында нөмірленген Шингу (құрбандық шалуда және үйдегі альтернаттарда қолданылатын құралдар) құрбандық шалуға арналған. Мұны тек Жаңа жыл сияқты ерекше жағдайларда ұсыну керек. Ескерту керек - өлшемі мен формасы Хейши оларды тазалау қиынға соғады, ал бұл, әдетте, ақ түсті болғандықтан, қызыл шарап сияқты дақ кетуі мүмкін сусындар қоюдан аулақ болу керек дегенді білдіреді.
• Сәлем-Бакама (緋 袴, жарық «Қызыл Хакама») - ашық, қызыл түсті Хакама, нақты бір түрі Андон Бакама (行 灯 袴, жарық «Фонарь Хакама») немесе «бөлінбеген» Хакама, юбка тәрізді; бастапқыда әйелдер киеді сарай қызметшілері және күтудегі әйелдер туралы Хайан соты; қазір тозған Мико а-ның формальды - & - ресми емес екі функциясында Синтоизм Ғибадатхана.
• Химороги (神 籬, жарық «Құдайдың қоршауы») - Уақытша қасиетті орындар немесе ғибадат ету үшін құрбандық шалатын орындар. Әдетте, химороги бұл жай жасыл бамбукпен немесе сакаки деп аталатын қасиетті арқанды қолдайтын төрт бұрышта шименава.
• Хина-Мацури (雛 祭 り, жарық «Қыздар фестивалі») - 3 наурызда Жапония әйелдерін мерекелейтін, сондай-ақ олардың денсаулықтарына тілек білдіретін рәсім. Бастапқыда «шабдалы фестивалі» ретінде аталып, ол ретінде белгілі болды Хина-Мацури кезінде Императрица Мейшō.
• Сәлем, жоқ (火 の 玉, жарық «От шарлары») - қатысуын көрсететін біртүрлі от доптары табиғаттан тыс белсенділік (ұқсас Ерік-жігер және еуропалық мәдениеттің), және олар оңай жаңылады хитодама (төменде), сондай-ақ Кицунеби, Ониби және Ширануи.
• Hiōgi (檜 扇, жарық «[Жапон] Кипарис Жанкүйер «) - бастапқыда Хейан ақсүйектері қолданған желдеткіш. Енді ресми жағдайда синтоизм діни қызметкерлері.^[1] Сондай-ақ қараңыз akomeôgi (жоғарыда)
• Хирайри / Хирайри-зукури (平 入 немесе 平 入 造, жарық «Архитектураны бейімдеу») - ғимараттың негізгі кіреберісі шатырдың жотасына параллель өтетін бүйір жағынан болатын ғимарат стилі (қапталсыз). The шинмей-зукури, нагаре-зукури, хачиман-зукури, және хи-зукури стильдер осы түрге жатады.
• Хиразара (平皿, жарық «Тегіс ыдыс / табақ») - арасында нөмірленген Шингу (құрбандық шалатын орындарда және үйдегі альтернаттарда қолданылатын құралдар) құрбандық шалуға арналған, дәлірек айтсақ ұстауға арналған күріш біреуі ұстауға арналған тұз; бұл құрбандықтарды тәулігіне бір рет, бірақ аптасына бір рет ауыстырған жөн.
• Хитобашира (人 柱, жарық «адам тірегі») - Жапонияда бұрыннан тыйым салынған дәстүр - бұл құрбандыққа шалу, көпірлер мен құлыптар сияқты ірі ғимараттардың астында немесе маңында тірідей көмілген (осыған ұқсас Они бастары ретінде қолданылады төбедегі ою-өрнектің бір түрі сияқты дәстүрлі жапон сәулетінде кездеседі Гаргойл ғимарат су тасқыны немесе дұшпан шабуылдары сияқты табиғи апаттармен жойылмауы үшін құдайларға сиыну ретінде). Хитобашира адамгершілікке жатпайтын жағдайда тірідей көмілген жұмысшыларға да сілтеме жасай алады.
• Хитодама (人 魂, жарық «Адам жаны») - Адамның адасқан, бірақ өмірден озған жаны, зираттар маңында бақылаушылар болған және оларды тез қателеседі Сәлем, жоқ (жоғарыда).
• Хиторигами (独 神, жарық а «Монада Ками") – Синтоизм Ками еркек-әйел жұптары ретінде пайда болғандарға қарағанда жалғыз, олар жалғыз пайда болды.
• Хэхей / Хебей (奉 幣, жарық «Ақша ұсынысы») - а ұсыныстары Ками, әдетте Хейхаку, бірақ кейде зергерлік бұйымдар, ақша, қару-жарақ немесе басқа заттар.^[1]
• Hōko (這 子, жарық «Емелеп жүрген бала») - жас аналарға және іштегі баланы қорғауға арналған тұмар ретінде жас жастағы әйелдерге және әсіресе Жапониядағы жүкті әйелдерге берілген жұмсақ денелі қуыршақ.
• Хокора / Хокураман (祠 немесе 神 庫, жарық «Ками қоймасы-ғибадатхана»):
  • өте кішкентай ғибадатхана
  • Үшін алғашқы сөздердің бірі ғибадатхана
• Хо-Мусуби (火 産 霊, жарық «Оттан туған рух») - басқа атауы Кагуцучи (迦 具 土, жарық «Жарқыраған күш / күш»), синтоизм Құдайы.
• Хонден (本 殿, жарық «Бас зал») - сөзбе-сөз «басты зал». Сондай-ақ шақырылды шинден (神殿) («құдайлық зал»), құрметті а-ның ең қасиетті ғимараты болып табылады ғибадатхана, бекітілген материалды эксклюзивті пайдалануға арналған ками.
• Honji suijaku (本地 垂 迹, жарық «Негізгі жердегі ілулі із») - Жапонияда ғасырлар бойы үстемдік еткен теория, оған сәйкес жапондықтар ками бұл жай үнді құдайларының жергілікті көріністері.
• Хонгū (本 宮, жарық «Бас ғибадатхана») - тек а шегінде орналасқан джингū, басты киелі негізгі храм ками, керісінше betsugū, сессия немесе масша. Терминнің құрамына кіреді хайден, хейден және құрметті.^[1] Сондай-ақ қараңыз ханша.
• Хонша (本社, жарық «Басты синтоизм») - Қасиетті кешеннің негізгі қасиетті орны. Ол иерархиялық жолмен жүреді Сесса және Масша.
• Хуши (方相 氏, жарық «Тексеру жүргізетін тұлғаның бағыты») - белгілі бір діни рәсімде жындарды немесе ежелгі Жапонияға қайтыс болған императордың табытын алып жүретін құлақ жүргізушіні басқаратын рөл үшін термин ескірген; а рәсім жын шығарушы деп аталатын жерлеу рәсіміндегі рөлді толықтыру Цуина (төменде қараңыз). Бастапқыда Тан династиясы (618-907) қытайлық әдет-ғұрып, кейінірек Жапондар Хэйан кезеңінде (794-1185) басқалармен бірге қабылдады.
• Хоток (仏, жарық «Будда») - Будда немесе «өлі жан» мағынасын білдіретін термин. Буддистік болғанымен, бұл термин екінші мағынада барлық жапон діндерінде қолданылады.^[1]
• Hyakudoishi (百度 石, жарық «Жүз есе тас») - Кейде сілтеме ретінде ұсынылады hyakudomairi храмның кіреберісіне жақын немесе Будда храмы.
• Hyakudomairi (百度 参 り, жарық «Жүз рет сапарлар») - сөзбе-сөз «жүз сапар». Ерекше дұға еткен құлшылық ету орны жүз рет зиярат етеді. Дұға еткеннен кейін ол, ең болмағанда, кіреберіске немесе а айналуы керек hyakudo-ishi жеке сапар ретінде есептелетін келесі сапарға.
• Hyōi (憑 依, жарық «Иелік ету») - иелік ету, атап айтқанда рух немесе а Ками.

Галерея: А-дан Н

• 

  A хассоку-ан

• 

  Чиги (ашалы әшекейлер)

• 

  Ан ema

• 

  A хокора

• 

  A hyakudoishi

• 

  A gohei

• 

  A хайден

• 

  Хатсумеде Мэйдзи храмы, Шибуя, Токио

Мен

• Ичикишима-химе-но-микото (市 杵 島 姫 命, жарық «Ғибадат аралының әйел [құдайы]») - Қараңыз Бензайтен.
• Ичирей Шикон (一 霊 四 魂, жарық «Бір рух, төрт жан») - A философия адамның ақыл-ойы / жүрегі / рухы / деп аталатын бүкіл рухтан тұратын синтоизм шеңберінде Наохи (直 霊, жарық «Біртұтас келісілген / Гармоний рухы (-лары)») бұл аспан мен байланысты Шикон (Арамитама (荒 魂), Кушимитама (奇 魂), Ниги-Митама (和 魂) және Сакимитама (幸 魂) деп аталатын төрт жеке жан); наохи болып табылады шикон олардың жағымды аспектілері бойынша. Алайда, қашан наохи дұрыс жұмыс істемейді Шикон айналуы мүмкін Магацухи (禍 津 日, жарық «Апат рухы»), қысқаша Магатсухиджин (禍 津 日 神, жарық «Апат рухы»), сондай-ақ белгілі магахи рухтар; The шикон олардың жағымсыз аспектілері бойынша.
• Икан (衣冠, жарық «Корольдік шапандар») - ақсүйектер мен соттың лауазымды адамдары киетін ресми шапандар / формалар жиынтығы Хайан-ера соттан бастап. Бүгін киген Синтоизм а Каннуши фестивальдарға арналған ресми костюмде.
• Икириō (生 霊, жарық «тірі рух», «Эйдолон ") - Жапондықтардың танымал сенімі бойынша фольклор және фантастика - бұл әлі күнге дейін өмір сүріп жатқан адамның денесін тастап кететін және кейіннен басқа адамдарды немесе орындарды, кейде үлкен қашықтықта қудалайтын денені қалдыратын рухты білдіреді. Термин (-дер) а-ға қарама-қарсы қолданылады Шириō (死 霊, жарық «Өлі рух»), бұл қайтыс болған адамдардың рухына қатысты (төменде).
• Ими (忌 み, жарық «Жексұрын, жиіркенішті») - аулақ болу керек нәрсе немесе ластау, әсіресе салтанатты рәсімде.^[1] Сондай-ақ қараңыз Кегаре (төменде) және Цуми (төменде).
• Имикотоба (忌 み 言葉, жарық «Жексұрын / жиіркенішті сөздер») - Белгілі бір жағдайларда нақты сөздерден аулақ болу керек. Мысалы, кейбір синтоизмдердегі ғибадатханаларда немесе рәсімдерде жаман белгілер немесе буддистік терминдер үшін үйлену тойларында «кесу», «аяқтау» және сол сияқты сөздерді қолдануға болмайды.^[1]
• Inari Ōkami * (稲 荷 大 神, жарық «Жеміс беретін күріш - құдайлық») - The Синтоизм ками құнарлылық, күріш, ауылшаруашылығы, түлкілер, өнеркәсіп және әлемдік жетістік. Инаридікі қасиетті жерлер тас арқылы оңай анықтауға болады түлкі сияқты оны қорғайтын Комайну.
• Жоқ (陰陽, жарық «Инь-Ян») - қарама-қарсы немесе қарама-қарсы болып көрінетін күштердің табиғи әлемде бір-бірін қалай толықтыруы, өзара байланыста болуы және бір-біріне тәуелді болуы мүмкін екендігін және олардың бір-бірімен өзара байланыста бола отырып, қалайша бірін-бірі тудыруы мүмкін екендігін сипаттайтын дуализм тұжырымдамасы. Азия космологиясында Ғалам өзін Инь мен Ян циклдары бойынша жүйеленіп, заттар мен тіршілікке қалыптасқан алғашқы материалдық энергия хаосынан жасайды. Ин - бұл рецептивті, ал Ян - бұл белсенділік принципі, ол барлық өзгеру мен айырмашылық түрлерінде көрінеді, мысалы жылдық цикл (қыс және жаз), ландшафт (солтүстікке қараған көлеңке және оңтүстікке қараған жарықтық), жыныстық байланыс (әйел мен ер) , әйелдердің де, ерлердің де кейіпкерлер ретінде қалыптасуы және әлеуметтік-саяси тарихы (тәртіпсіздік және тәртіп).
• Ину-Харико (犬 張 子, жарық «Папье-маше Ит «) - қызыл папье-маше ит ойыншықтары; бір түрі Энгимоно (жоғарыда) және an Омия (Жапониядағы аймақтық кәдесый), оңай босануға және дені сау балаларға арналған бойтұмар. Сондай-ақ, үйді жылдағы қытайлық зодиакқа сәйкес келетін жануарлардың бейнелерімен безендіру жыл бойына сәттілік пен өркендеу әкеледі деп сенеді.
• Ирейсай (慰 霊 祭, жарық «Жұбаныш рухтар фестивалі») - болып жатқан соғыс кезінде өлгендерді еске алу және тыныштандыратын фестиваль Ясукуни Джинджа және басқа мақсатқа сай салынған қасиетті орындар.^[1]
• Ise Shrine (伊 勢 神宮, жарық «Ұлы күштердің құдай сарайы») - A ғибадатхана жылы Миэ префектурасы ең қасиетті деп саналды Синтоизм сайттар.
• Ise Sinto (伊 勢 神道, жарық «Ұлы күштер Ками жолы») - Қараңыз Ватарай Синто.
• Итако / Ичико (神巫, 巫 子 & 市 子, жарық «Божественная позор», «Ұят ұят» және «Қоғамдық бала») - соқыр әйел бақсылар адамдар мен. арасындағы дәнекер болатын Солтүстік-Батыс Хонсюден ками, мүмкін бұрынғы рөлін қайталай отырып мико синтоизмде.^[1]
• Ивакура * (磐 座, жарық «Боулдер тірегі») - жартас ками құлшылық ету үшін түсуге шақырылған, сондықтан ол қасиетті. Мақаланы қараңыз йориширо.
• Ивасака (岩 境, жарық «Рокклифтің шекарасы / шекарасы / шекарасы») - а шақыру үшін алыс өткен заманда тұрғызылған тас құрбандық орны немесе қорған ками ғибадат үшін. Мақаланы қараңыз йориширо.
• Изанаги (イ ザ ナ ギ, жарық «Ұлы істер еркек») - The аға-күйеу туралы Изанами (төменде), Изанаги жапондық жасаушының бірі Ками, сәйкес Нихонги және Кожики, Жапонияны туды,^[1] және әкесі Аматерасу, Цукуйоми және Сусаноо.
• Изанами (イ ザ ナ ミ, жарық «Әйелдің ұлы істері») - The қарындас-әйелі туралы Изанаги (жоғарыда), Изанами жапондық жасаушының бірі Ками, сәйкес Нихонги және Кожики, Жапонияны туды,^[1] кейінірек соңғы баласымен босанғанда қайтыс болды, Кагуцучи, өрт Ками, оны тірідей өртеп, оны жіберу Жерасты әлемі, Изанами а болады Ками өлім.

Дж

• Джаки (邪鬼, жарық «Жаман жындар / рухтар») - Ан Они-жапон фольклорындағы жаратылыстар сияқты, адамның қара тілектерін қоздыруға болады деп ойладым, және Ама-но-Джаку оларды зұлым істер жасауға итермелейді. Ұқсас Ама-но-Джаку (жоғарыда).
• Джама (邪魔, жарық «Жаман жындар / рухтар») - жын-шайтан немесе бұзақылық шайтан, практикада кедергі Тазалық жылы Синтоизм және практика Ағарту жылы Буддизм. Ұқсас Джаки (жоғарыда).
• Джичинсай (地 鎮 祭, жарық «Жерді тыныштандыру рәсімі») - Синтоизм священкасы құрылыс басталмас бұрын учаскеде меншік иелері мен жұмысшылардың атынан жергілікті рухтарды тыныштандыру және демеу үшін өткізетін рәсім.^[1]
• Джидай Мацури (時代 祭, жарық «фестивалі Жасы ") - Жапонияның Киото қаласында өткізілетін жыл сайынғы үш негізгі фестивальдің бірі (қалған екеуі - Аои Мацури және Джион фестивалі. Бұл фестиваль әр түрлі жастағы адамдар өздерінің шынайы костюмдерімен киінген тарихи жандандыру шеруіне қатысатын барлық жастағы адамдар ұнататын фестиваль. , және жапон феодалдық тарихындағы кейіпкерлер.Ол жыл сайын 22 қазанда өтеді.
• Джигоку (地獄, жарық «Жер (түр) түрмесі») - синтоист-будда нұсқасы Тозақ, тозақтың будда эквивалентінен айырмашылығы жоқ, Нараку. «ҰқсасТозақтың тоғыз сақинасы »көрмесіне қойылды Данте туралы Инферно, Джигоку 8 деңгейден тұрады:

1. Токацу Джигоку
2. Кокуджо Джигоку
3. Шуго Джигоку
4. Киокан Джигоку
5. Дайкиокан Джигоку
6. Шонецу Джигоку
7. Дайшонецу Джигоку
8. Мюген Джигоку

• Джикининки (食 人 鬼, жарық «Адам жейтін елес») - Жапон буддизмінде, Джикининки («адамды жейтін аруақтар»; айтылды Шокужинки өлімнен кейін адамның мәйіттерін іздеу және жеу үшін қарғысқа ұшыраған ашкөз, өзімшіл немесе жалған адамдардың рухтары. Сондай-ақ қараңыз Гаки (жоғарыда).
• Джин (仁, жарық «Қайырымдылық, Жанашырлық ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.
• Джинги (神祇, жарық «Құдайдың жер рухы») - Қараңыз Ками (төменде).
• Джингикан (神祇 官, жарық «Құдайдың жер рухтары мемлекеттік басқармасы») - Ішінде ритурияō жүйе, үкіметтің жауапты бөлігі матсури.^[1]
• Джин (神宮, жарық «Құдайдың сарайы / ғибадатхана») - A ғибадатхана мысалы, Император отбасының мүшесін бекіту Мэйдзи Цзинū Құдайдың рухтарын бекітеді Мэйдзи императоры және оның әйелі, Императрица Шекен.
• Джин-джи (神宮 寺, жарық «Божественный сарай / [Синто] храмы / [Буддистік] ғибадатханасы») - ғибадатхана, оның тіршілігі жанға көмектеседі Ками The ғибадатхана оның жанында жазылған. Мұндай қауымдастық Мейдзи кезеңіне дейін кең таралған.^[1]
• Джинджа * (神社, жарық «Құдайдың [ғибадатхананың] жері») - а-ның ең жалпы атауы ғибадатхана, сияқты Ясукуни Джинджа.
• Джинджа-Буккаку (神社, жарық «Құдайдың [ғибадатхананың] жері және [ғибадатхана] павильоны») – Синтоизм Храмдар және БуддистХрамдар, әсіресе біріккен храм / храмдар кешені.
• Джинджа Фукки (神社 復旧, жарық «Джинджаны қалпына келтіру») - дегенді өзгерту Мэйдзи кезеңі Келіңіздер Джинджа Гаппей (сөзбе-сөз «джинджаның бірігуі». Шатастыруға болмайды джинджа фукуши.^[1]
• Джинджа Фукуши (神社 福祉, жарық «Джинджа әл-ауқаты») - Біріккен қасиетті орынды қалпына келтірудің ресми емес, демек заңсыз түрі. Қараңыз Джинджа Гаппей.^[1]
• Джинджа Гаппей (神社 合併, жарық «Джинджа бірігуі») - Саясат 900-ші жылдардың басында басталды, ол кезде 83000-дей храмдар (жалпы санының жартысы) қалдықпен біріктіріліп, жоғалып кетті.^[1]
• Джинджа Хончё (神社 本 庁, жарық «Jinja Agency-Association») - ағылшынша «Ассоциация синтоиских храмов», қауымдастық құрамына кіреді синтоиского храмов Жапония (бірақ бәрін емес).^[1]
• Джинджа Кайкан (神社 会館, жарық «Jinja Hotel-Hall») - Үйлену тойларында қолданылатын үлкен храмдар ішіндегі қонақ үйге ұқсас ғимарат.
• Джинджа Синто (神社 神道, жарық «Цзинджа Синто») - Бастапқыда Синтоизмнің синонимі (Кокка Синто Төменде), бұл қазір мамандар проблемалы деп сынайтын термин.^[1] Соғыстан кейінгі қолданылған кезде Синтоизм, бұл қасиетті орындарға, әсіресе Джинджа Хончого байланысты діни нанымдар мен тәжірибелерді білдіреді.^[1]
• Джисей (自制, жарық «Төзімділік; Өзін-өзі бақылау және Өзін-өзі ұстау ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.
• Джиша (寺 社, жарық «Храм-ғибадатхана») - Ғибадатхананың ғибадатханасы. Сондай-ақ қараңыз чинжуша (жоғарыда) және Джинджа-Буккаку (жоғарыда).
• Джудо (浄土, жарық «таза әлем») – In Buddhism, the term 'Pure Land', refers to the celestial realm or pure abode of a buddha or bodhisattva in Mahayana Buddhism; Нирвана.
• Jōdo Bukkyō (浄土仏教, жарық "Pure World Buddhism") – Also referred to as Амидизм in English, is a broad branch of Махаяна буддизмі and one of the most widely practiced traditions of Buddhism in Шығыс Азия. Таза жер is a tradition of Buddhist teachings that are focused on the Buddha, Амитаба.
• Джудо-шо (浄土宗, жарық the "Pure World School") – Also known as Jōdo Buddhism, is a branch of Pure Land Buddhism derived from the teachings of the Japanese ex-Tendai monk Hōnen. It was established in 1175 and is the most widely practiced branch of Buddhism in Japan, along with Jōdo Shinshū.
• Дже (浄衣, жарық "Pure Robes") – A formal over-garment worn by kannushi during religious ceremonies; a silk Каригину (төменде).
• Junpai (巡拝, жарық "Patrol Route") – The custom of visiting a fixed series of 33 or 88 shrines or temples, or shrines-&-temples.^[1] A particularly famous Junpai is the 88 temple "Сикоку қажылығы " circuit.

Қ

• Кабуто (冑 немесе 兜, жарық "Helmet") – A helmet—complete with a сауыт --sometimes dedicated to shrines, and indicative of a Kami's power to ward-off and protect from negative influences.
• Кадомацу (門 松, жарық «Қарағай Gateposts ") – New Year decorations placed in pairs in front of homes to welcome the ками егіннің.
• Каеру (か え る, жарық « Croaking of a Frog") – Because the word kaeru means both "frog" and "return home", many shrines sell small frog figurines as lucky charms (Энгимоно (above)).^[1]
• Кагами (鏡, жарық «Айна») – Often used in Синтоизм worship; бастапқыда bronze mirrors were used (see also Шинкиō, below), having been introduced to Japan from China; the most famous example of mirrors in Синтоизм болып табылады Ята жоқ Кагами (төменде қараңыз).
• Кагами (火神, жарық "Fire Deity") – Another name for Кагуцучи (迦具土, жарық "Shimmering Power/Force"), the Shinto Fire God.
• Кагоме шыңы (籠目紋, жарық "Lattice Көз Crest") - Ан Апотропикалық таңба көрсетілген Синтоизм қасиетті жерлер, оның ішінде Ise Grand Shrine, дейін ward-off negative and malevolent influences, evil spirits, etc.
• Кагура (神 楽, жарық «Құдайлық Ойын-сауық "):
  • A type of Shinto dance with deep ties to the Император and his family, accompanied by instruments. Сондай-ақ шақырылды mikagura (御神楽).
  • A type of Shinto dance performed at қасиетті жерлер during religious rites, with many local variants. Сондай-ақ шақырылды satokagura (里神楽).
• Кагура-ден (神 楽 殿, жарық «Құдайлық Ойын-сауық Платформа ") – a pavilion or stage dedicated to the performing of the кагура (sacred dance). Сондай-ақ шақырылды Maidono немесе Buden (舞殿).
• Kagura suzu (神楽鈴, жарық "Divine Enterainment Қоңыраулар ") – a set of twelve bells used in kagura dance. The set consists of three tiers of bells suspended by coiled brass wires from a central handle: two bells on the top tier, four bells on the middle tier, and six bells for the bottom tier. The shape of the bells are thought to have been inspired from the fruits of the ogatama ағаш (Микелия компрессы ).
• Kagari-Bi (篝火, жарық «Ошақ От Holders") – Шам holders, also called Rōsoku-Tate (ローソク立, жарық "Candle Holders"). They are designed for burning tiny white candles (Rōsoku ) which are lit whenever you visit the kamidana for prayers (Дауыстық шамдар ). Some people use little electric lanterns, Tōmyō (燈明, жарық "Light Lantern"), instead of candles, due to the lack of fire risks.
• Кагуцучи (迦具土, жарық "Shimmering Power/Force") – the Shinto Fire God and patron deity of blacksmiths and ceramic workers; also-known-as Каджин (火神, жарық "Fire God"), Кагами (火神, жарық "Fire Deity") және Ho-Musubi (火産霊, жарық "Fire-Born Spirit").
• Каджин (火神, жарық "Fire Deity") – Another name for Кагуцучи (迦具土, жарық "Shimmering Power/Force"), the Shinto Fire God.
• Kakue (格衣, жарық "Status Robes") – A traditional overcoat-robe worn by Синтоизм монахтар.
• Kakuremi (隠身, жарық "Concealed Form") – A term for a hidden form, invisible form; metaphysical form (of a deity). Сондай-ақ қараңыз Kakurimi (төменде).
• Kakurimi (隠身, жарық "Concealed Form") – A term for a hidden form, invisible form; metaphysical form (of a deity). Сондай-ақ қараңыз Kakuremi (жоғарыда).
• Какуриё (隠り世, жарық «Жасырын Әлем ") – meaning the worlds of ками (Такамагахара) and spirits, or the worlds of the dead (Иоми, Не-но-куни, Tokoyo-no-kuni, Meidoжәне т.б.)^[1].
• Kamado-gami (竃神, жарық "Kitchen Deity") а ками which lives in people's ovens; а Household deity —the Shinto equivalent to the Chinese Асүй құдайы, Хестия /Веста and the Roman's Ларес.
• Ками (神, жарық "Spirit, God, Deity, Divinity") – A term broadly meaning "spirit" or else "deity", but having with several separate meanings.
  • deities mentioned in Japanese mythologies and local deities protecting areas, villages and families.^[5]
  • unnamed and non-anthropomorphic spirits found in natural phenomena.^[5]
  • a general sense of sacred power.^[5]
  • According to a famous definition by Мотори Норинага, а ками is "any thing or phenomenon that produces the emotions of fear and awe, with no distinction between good and evil".
• Камиаризуки (神有月, жарық "Month with Kami") - A ай күнтізбесі month corresponding roughly to October. Because it is believed that in that month all ками бару Изумо Тайша, it is called "month with gods" at Izumo.^[1] Сондай-ақ қараңыз Канназуки (төменде).
• Камидана * (神棚, жарық "Kami Shelf") – A miniature ғибадатхана placed or hung high on a wall in some Japanese homes.
• Камикакуши /Kami-Kakushi (神 隠 し, жарық «Ками-hidden" or "Spirited-Away") – A term used to refer to the mysterious disappearance or death of a person that happens when an angered god takes a person away. Japanese folklore contains numerous tales of humans abducted to the spirit world by ками. Сондай-ақ қараңыз Tengu-Kakushi (төменде).
• Камикадзе (神 風, жарық "Divine Wind(s)") - The 2 major typhoons that dispersed Mongol-Koryo флоттар who invaded Japan астында Құбылай хан 1274 жылы.
• Kamimukae (神迎え, жарық "Summoning the Deity/Divinity") – The first part of a typical festival (матсури).^[1] The spirit is usually invited to a химороги (құрбандық шалатын орын).
• Каме (亀, жарық "Turtle", "Tortoise", "Terrapin") – A reptile native to Japan (and the world-over) and to Japanese culture. The Каме is also featured among Энгимоно (above), as it is seen as a symbol for wisdom, luck, protection, and longevity; longevity due to their long lifespan and slow movements. The turtle is said to be magical, uniting the heavens and the earth, with its shell representing heaven and its square underside representing earth. Its green colour is seen as synonymous with health, prosperity, and harmony.
• Қанай Анзен (家内安全, жарық "Please keep my отбасы safe from harm") – A specific kind of омамори meant to safeguard the safety (well-being) of one's family, peace and prosperity in the household.
• Kanjō (勧請, жарық "Induced Granted Request") – A process through which a ками (usually obtained dividing in two another Ками деп аталатын процесс арқылы жүзеге асырылады Бунрей (ұқсас жасушалардың бөлінуі )), and is transferred to a new ғибадатхана. Сондай-ақ қараңыз Бунрей (жоғарыда).
• Кансан (汗衫, жарық "Sweat Upper-robes") – A thin jacket for girls of the aristocracy of the Heian period. Now worn by Мико in formal attire for ceremonies and festivals.
• Канмури (冠, жарық "Crowning Trim") – A kind of formal, traditional бас киім worn by the Japanese emperor and by aristocratic men of the Heian period when formally dressed. Today, it in worn in Синтоизм а Каннуши in formal costume for formal ceremonies and festivals. Сондай-ақ қараңыз Eboshi (жоғарыда) және Kazaori Eboshi (төменде).
• Каннагара (惟神, жарық "Path of Kami") – Another word for Синтоизм, specifically an old form of Синтоизм.
• Каннагара (惟神人, жарық "A Kami of Kami") – Another word for a Ками.
• Kannagara no Michi (惟神の道, жарық the "Way of the Kami") – Another name for Синтоизм in use before World War II.^[1]
• Kannazuki' (神 無 月, жарық the "Month without Kami") – See also Камиаризуки (жоғарыда).
• Каннуши * (神主, жарық "Kami Салтанат шебері ") – A Shinto priest; a master of Синтоизм shrine ceremonies, rituals and festivals.
• Каригину (狩衣, жарық "Hunting Robes") – A style of cloak, originally the costume that Heian-era nobles wore when they went out hunting, which gradually became the nobles’ daily casual clothes. Worn today in Синтоизм а Каннуши in formal costume for rituals, ceremonies and festivals. Сондай-ақ қараңыз Дже (жоғарыда).
• Kasoegi (斗木, жарық "Measured Wood") – See also катсуоги (төменде).
• Касуга (春 бүгін, жарық "Springtime Sun") – The tutelary ками (Уджигами ) first just of the Фудзивара руы, then of the entire Ямато провинциясы.^[1]
• Касуга-цукури (春日造, жарық "Kasuga Architecture") – The architectural style of Kasuga taisha.
• Катана (刀, жарық "Blade") - A қылыш weapon, sometimes dedicated to shrines (along with other weapons, such as Нагината және Яри), and indicative of a Kami's power to ward-off negative influences.
• Katashiro (形代, жарық "model substitute") – A traditional Japanese doll, made of materials like paper or straw, used in certain purification rituals, used as a substitute for a person, as the target for a prayer or curse cast against them.
• Катсу (喝, жарық "to shout; to call out") – A loud shout, exclamation (or scolding, to scold a student), to help one focus.
• Катсуоги * (鰹木, 勝男木, 葛緒木, жарық "Reliable Wood") – A style of short decorative poles on a shrine's roof set at a right angle to the roof's ridgepole. Сондай-ақ қараңыз Kasoegi (жоғарыда).
• Kawaya-no-Kami (厠の神, жарық «дәретхана deity") – The Kami of latrines, toilets, waterclosets және олардың өнімдер.
• Kazaori Eboshi (風折烏帽子, жарық "Wind-Folding Riding Hatwear") – A kind of үшкір шляпа бастапқыда киген Хайан-era aristocrats and Samurai, it is now worn by Каннуши as formal-wear for occasions such as Мацури (festivals), weddings, etc. See also Eboshi (жоғарыда) және Канмури (жоғарыда).
• Kenkai (見界, жарық "Visible World") – The world that one can see without any kind of supernatural gift; the World of the Living.
• Кенкон (乾坤, жарық «Аспан мен жер») – A term used to refer to the union of opposites; Heaven and Earth, Инь мен Ян, Positive and Negative; also representing the |||||| (Цянь) and ¦¦¦¦¦¦ (Кун) hexagrams бастап Мен Чинг. Сондай-ақ қараңыз Тенчи.
• Kenzokushin (眷属神, жарық «Үй шаруашылығы Көмекші /Ұстағыш Spirit(s)") – A kind of lesser Ками немесе Икай who serves a higher-ranked Ками немесе Икайсияқты Kenzokushin who serve an entity whose status as either a Ками немесе а Икай (or both) is still undecided, Osakabe-hime.
• Ки (氣 немесе 気, жарық "Spirit, Lifeforce, Vitality, Energy-Flow") – A vital force forming part of any living entity. Сондай-ақ қараңыз Хаку (жоғарыда).
• Киджо (鬼女, жарық «Они Әйел; Үлгерім ") – An oni woman from Japanese legends; кез келген Киджо can, either, have started out always as a Киджо, or-else she was an ordinary, mortal woman before being transformed into a Киджо, either can curse or by her-own jealousy. Сондай-ақ қараңыз Onibabā (төменде) және Яма-уба (төменде).
• Кимон (鬼 門, жарық "Oni Gate") - негізінде assignment of the twelve zodiac animals to the cardinal directions, the direction of Солтүстік-шығыс, known as the direction of Ushi-Tora (丑寅, жарық "Ox-Tiger"), is also-known-as the direction of Кимон (Oni Gate); one theory is that the Oni's bovine-esq horns and tiger-skin loincloth as-seen-in modern depictions, developed as a visual depiction of this term. According to Chinese Даосизм/Даосизм and esoteric Онмидō (the way(s) of yin & yang), the north-easterly direction is considered an unlucky direction through which evil spirits passed, and, as-such, is termed as Кимон; having to travel in this direction was seen as a bad omen for the journey-in-question.
• Kegare (穢れ, жарық «Қоспа ", "Ластану ", "Defilement") – defilement due to natural phenomena, for example the contact with dead bodies. Керісінше kegare болып табылады Киоми. Сондай-ақ қараңыз Ими (жоғарыда) және Tsumi (төменде).
• Кибицу-зукури (吉備津造, жарық "Auspicious Provision Haven Architecture") – The architectural style of Kibitsu Jinja жылы Окаяма префектурасы, characterized by a huge құрметті divided in three parts with an interior painted in vermilion, black and gold.^[1]
• Киген (寄絃, жарық "Drawing-upon [the] Bowstring") – A ritual (i.e. during Шихобарай) of banishing evil spirits and other negative influences that can be achieved by the strimming of Юми bows, such as a Хама Юми және ан Азуса Юми.
• Кирин (麒麟, жарық a "Legendary Auspicious Deer-like Animal") – A mythical creature in Japanese and Asian mythology; жылы Синтоизм, Кирин are considered as messengers of the Ками (бірге Шика (see below)).
• Кисшетен (吉祥 天, жарық "Auspicious Heavens") – A Japanese goddess of good fortune, байлық және өркендеу. Буддизм арқылы үнді құдайынан бейімделген, Лакши. Кисшутен кейде бірі ретінде аталады Жеті сәттілік құдайы ( Фукуджин) ауыстыру Джурджин немесе Фукурокуджу.
• Kitsune * (狐, жарық «Түлкі ") - сиқырлы күшке ие және хабаршы деп есептелген түлкінің, жануардың мүсіні немесе бейнесі ками Inari. Инари храмдары әрдайым түлкілердің мүсіндерімен қорғалады, кейде қызыл дауыс беру тақталарын тағып жүреді.
• Кицунеби (狐 火, жарық «Түлкі От ") - The атмосфералық елес шамдары бұл туралы аңыздарда бүкіл Жапониядан тыс жерлерде айтылды Окинава префектурасы.
• Kitsune жоқ yomeiri (狐 の 嫁入 り, жарық «Түлкі Үйлену той ") - ұқсас «маймылдың үйлену тойы «ағылшын тілінде бұл Хонсю, Сикоку және Кюсюде айтылған таңқаларлық оқиға.» kitsune-no-yomeiri «бірнеше нәрсеге сілтеме жасай алады: атмосфералық елес шамдары, бұл құбылыс кезінде үйлену шеруінен қағаз фонарьлар қараңғыда қалқып жүргендей көрінеді; әдетте а деп аталады күн шуағы; және классикалық жапондарда көруге болатын әртүрлі таңқаларлық үйлену кортеждері Кайдан, очерктер мен аңыздар. «Китцуне-но-йомейри» әрдайым түлкілермен немесе кицунемен (жапондық аңызда адамдарға алдамшы ойындар жиі жасайтын) және әр түрлі Синтоизм «kitsune no yomeiri» -ге қатысты рәсімдер мен мерекелік құқықтар Жапонияның әртүрлі аймақтарында дамыған.
• Кийоме (清, жарық «Тазалық») - синтоизмдегі «тазалық» тұжырымдамасы, барлық тіршілік иелері туа бастағаннан бастап пайда болады және әрекеттерді жасау арқылы қайтадан орала алады. харае (тазарту), мысалы мисоги. Керісінше киоми болып табылады кегаре.
• Kō (孝, жарық «Филиалды тақуалық ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.
• Kō (講, жарық «Дәріс, пікірсайыс») - белгілі бір нәрсеге назар аударатын қарапайым ғибадат тобы ками немесе қажылықты және басқа рәсімдерді орындай алатын қасиетті орын.
• Қобан (小 判, жарық «Кішкентай Құйма ") - бастапқыда валюта Эдо кезең, қазіргі заманда олар сатылады Энгимоно бастап Синтоизм Храмдар, немесе, кем дегенде, символдық түрде қатты алтын құймаларының орнына алтын фольгадан жасалған картон нұсқалары, әсіресе Кумаде, екеуі де қол жеткізді Синтоизм Храмдар бизнестегі сәттілік үшін. Жапондардың мақал-мәтелі бар: Неко-Ни-Кобан (猫 に 小 判, жарық «Мысыққа алтын құйма / монеталар»), бағалай алмайтын адамға сыйлық беруді білдіреді; Пайдасыз қимыл; «Шошқалардан бұрын меруерттер».
• Kōdō (皇 道, жарық «Императорлық жол») - сөзбе-сөз «Императорлық жол», немесе Синтоизм Мейджиден кейінгі ұлтшыл анықтағандай.^[1]
• Kōgakkan University (皇 学 館 大学, жарық «Императорлық білім беру ғимаратының университеті») - Исе ғибадатханасының жанында орналасқан университет және Токиодағы Кокугакуин университетімен бірге синтоизмдерді оқуға өкілетті жалғыз адам.
• Кой (鯉, жарық «Ауыл балықтары», «Сазан») - Жапонияға (және Азияның қалған бөлігіне) және жапон мәдениетінен шыққан балық. The Кой арасында да бар Энгимоно (жоғарыда), балықтың су ағынына қарсы тұра отырып, ағысқа қарсы жүзуге бейімділігі арқасында табандылықтың белгісі ретінде. The Кой Сондай-ақ, сазан Жапониядағы адалдық пен некені білдіреді. А. Дизайны Кой рапидтерге қарсы сазан жүзу символы Балалар күні 5 мамырдағы фестиваль; бұл балаларды жетістікке жету үшін көп еңбек етуге баулу.
• Кожики (古 事 記, жарық «Ежелгі мәселелер туралы жазбалар» немесе «Ежелгі мәселелер туралы есеп») - біздің дәуірімізге дейінгі 711–712 жылдарға дейінгі мифтер, аңыздар, әндер, шежірелер, ауызша дәстүрлер және жартылай тарихи жазбалар туралы алғашқы жапон жазба хроникасы. Ұқсас Нихон Шоки.
• Кокка Синто (国家 神道, жарық «Мемлекеттік синтоизм») - ағылшын терминінің жапонша аудармасы Мемлекеттік синтоизм 1945 жылы АҚШ-тың оккупациялық күштері Жапониядағы Мэйдзиден кейінгі діни жүйені анықтау үшін құрды.
• Кокоро (心, жарық «Жүрек» және «жан») - Заттың немесе болмыстың ақыл-ойы, жүрегі, рухы, жаны, мәні.
• Кокугакуин дайгаку (國 學院 大學, жарық «Синология Сот университеті ») - Токио университеті, бұл Синьоның діни қызметкерлерін оқытуға рұқсат етілген жалғыз Иседегі Кугакан Университетімен бірге.
• Кокудзу Джигоку (黒 縄 地獄, жарық «Қара арқанның тозағы») - Джигокудың екінші деңгейі, кісі өлтірген (тіпті жәндіктер сияқты кішкентай тіршілік иелерін өлтіру) және ұрлық жасаған күнәкарлардың орналасуы.
• Комайну * (狛 犬, жарық «Арыстан Ит ") - тас күзетшісі maned - иттер, әдетте, а ғибадатхана.
• Кон (魂, жарық «Жан / Рух, Өмір күші, Витализм ") - шыққан Даосизм, кон бұл жанның бөлігі (оның әріптесіне қарағанда, хаку (魄)) аспанға көтеріліп, денеден кетуге қабілетті және физикалық түрді алып жүретін; сублиминалды мен. Сондай-ақ қараңыз Тамашии (сондай-ақ as түрінде жазылады, бірақ ретінде айтылғанда Тамашии, бұл жанға қатысты ішінде бұл адамның «ақылын», «жүрегін» қамтитын дұрыс дене және «жан», қайда болса Митама (御 魂, 御 霊, 神 霊 деп жазылған) өз денесінен бөлінген жанды білдіреді (яғни адам қайтыс болды, табиғи немесе табиғи емес себептермен).
• Конаоши (小 直 衣, жарық «Шағын тік шапандар») - киім Хайан сот, қазір тозған Каннуши формальды функцияларда.
• Конжин (金 神, жарық «Алтын /Металдар Құдай ") - маршрут Ками (рух) Онмидō (дәстүрлі жапондық космология және қытайлық У Син (бес элемент) және Инь мен Ян философияларына негізделген сәуегейлік жүйесі). Конжин компас бағыттарымен байланысты және позицияны жылмен, аймен және маусыммен өзгертеді дейді.
• Коно-Йо (こ の 世, жарық «Бұл әлем») - Қараңыз Бусшицукай (жоғарыда).
• Конпаку (魂魄, жарық «Инь-Ян Жан / Рух, Өмір күші, Витализм ") - шыққан Даосизм, конпаку бірігіп, жанның дуальділігі болып табылады. Осы ежелгі дәуірде жан дуализм дәстүр, әрбір тірі адамның а Кон өлгеннен кейін денені тастап кететін рухани, эфирлік, ян жан, сонымен қатар а Хаку өлген адамның мәйітімен бірге жерге құлап түскен тәндік, заттық, иньдік жан.
• Коме (米, жарық «Күріш») - Синтоизм храмдарында және үй шаруашылығында жасалған ақ күріштің ұсыныстары Камидана. Сондай-ақ қараңыз Ō-коме.
• Котоамацуками (別 天神, жарық «Аспан құдайларын ажырату») - біріншісінің жиынтық атауы Ками сәйкес, ғаламды құру кезінде пайда болды Кокиджи. Олар пайда болды Такамагахара, жаратылған кезде, аспанның құдайлық әлемі. Кейінгі құдайлардан айырмашылығы, бұл құдайлар ұрпақсыз дүниеге келді. Сондай-ақ қараңыз Аматсуками (жоғарыда).
• Котодама / Кототама (言 霊, жарық «Сөз рухы» немесе «рух сөзі») - материяға әсер етуге қабілетті сөздер иеленген табиғаттан тыс күш.
• Керей (交 霊 & 降 霊, жарық «Біріккен рух (-тар)») - спиритизм; шақыру және шақыру.
• Кучиёзе Мико (口 寄 巫女, жарық «Мико арнасы») - функциясы ретінде әрекет ететін Мико орта.
• Куебико (久 延 毘 古, жарық «Ұзын-созылған көмек-ескі», «ескі ұзаққа созылатын шекара» немесе «ұзақ-ұзақ көмек») - A Синтоизм Ками Жапон мифологиясында ұсынылған жергілікті білім мен ауыл шаруашылығы қорқақ, жүре алмайтын, бірақ жан-жақты өзін-өзі тану және бәрін білу.
• Куджи-ин (九 字 印, жарық «Тоғыз қол мөр») - жүйесі мудралар және байланысты мантралар тоғыз буыннан тұрады.
• Кудзи-кири (九 字 切 り, жарық «Тоғыз символдық кесу») - жүйесі мудралар және байланысты мантралар негізіндегі тоғыз буыннан тұрады Куджи-ин.
• Кумаде (熊 手, жарық «Қолды аю» немесе «тырмалау») - A тырма (бақ-құрал, әдетте одан жасалған бамбук ); кішірек, қолмен безендірілген нұсқа ан ретінде сатылады Энгимоно (жоғарыда), сәттілік үшін қолданушыға сәттілікке қол жеткізе алатындығына сенімді, оны бір жерде бір жерге жинап, оны бизнес сияқты мақсатқа шоғырландырады.
• Кумо (雲, жарық «Бұлт (-тар)») - үй жағдайында Камидана үйдің ең биік нүктесіне орнатуға болмайды Канджи өйткені 'бұлт' қағаз бетіне жазылған және жоғарыда көрсетілген Камидана; бұл мүмкіндік береді ками олар ең жоғары деңгейде бекітілуі керек болғанымен, жағдайлардың болуына жол бермейтінін біліңіз.
• Кунитокотачи-но-микото (国 之 常 立 神, жарық «Өсіп келе жатқан шексіз құдайлар елі») - A ками ең маңызды болып саналады Йошида Канетомо және маңызды деп санайды Ватарай Синто.^[1]
• Куницу Цуми (国 津 罪 / 国 つ 罪, жарық «Жердегі қылмыстар») - термин Цуми (төменде) жер бетінде арнайы жасалған (Тірілер әлемі). Мысалы, өлімге әкелетін адамдар жасаған қылмыстар ретінде қарастырылады Куницу Цуми. Сәйкес тұжырымдама Куницу Цуми болып табылады Аматсу Цуми (жоғарыда).
• Кушимитама (奇 魂, жарық «Ақылды жан») - тұтас, толық рухтың дана және тәжірибелі жағы (митама).
• Кусудама (薬 玉, жарық «Дәрі Доп ") - ежелгі жапон мәдениетінен шыққан, Кусудама үшін қолданылған хош иісті зат және попурри; мүмкін, бастапқыда гүлдердің немесе шөптердің нақты шоғыры болуы мүмкін. Сөздің өзі екі жапон сөзінің тіркесімі кусури («Медицина») және тама (lit. «Доп», «Сфера», «Орб»). Олар қазір әшекей ретінде немесе сыйлық ретінде қолданылады.
• Кувабара кувабара (桑 原 桑 原, жарық «Тұт Өріс «) - найзағайдан сақтану үшін жапон тілінде қолданылатын сөз тіркесі. Сәтсіздікке жол бермеу үшін бұл ағылшынның «ағашты қағу» деген тіркесіне ұқсас. Бір түсініктеме бойынша, тұт ағаштарын найзағай ұрмайды деген қытай аңызы бар.
• Кинха Синто (教派 神道, жарық «Sect Sinto») - Мейдзи үкіметі белгілі секталарға ресми мәртебе беру үшін қолданған затбелгі.^[1]
• Kyōkan Jigoku (叫喚 地獄, жарық «Тозақ айқай») - Джигокудың 4-ші деңгейі, кісі өлтірген (тіпті жәндіктер сияқты кішкентай тіршілік иелерін өлтірген), ұрлық, азғындау және маскүнемдік жасаған күнәкарлардың орналасуы.

Галерея: Мен К-ге дейін

• 

  Ер адам бұл жағдайда әйел болып көрінетін Инаридің елесін бастан кешірді

• 

  Ан ивакура ( Меото Ива ) а шименава

• 

  A джинджа (храм), болуымен сипатталады торий

• 

  A каннуши (оң жақта) а jōe

• 

  A кагураден

• 

  A камидана

• 

  A каннуши үйлену кезінде

• 

  Катсуоги (шатыр жотасына перпендикуляр полюстер) Ise ғибадатханасында

• 

  Түлкінің мүсіні, хабаршысы ками Inari

• 

  A комаину

М

• Мадай (真 鯛, жарық «Шынайы теңіз ағыны») - Жапония мен жапон мәдениеті мен тағамдарының тумасы. The Мадай арасында да бар Энгимоно (жоғарыда), өйткені оның қызыл түсі көрінеді қолайлы. The Мадай концертте жиі кездеседі Эбису, өйткені ол Меценат Ками балықшылардың бірі Шичифукуджин.
• Магатама * (勾 玉 немесе 曲 玉, жарық «Қисық зергерлік бұйым») - үтір тәрізді зергерлік бұйым, жиі а ретінде қолданылады йориширо. Сондай-ақ қараңыз Ясакани жоқ Магатама (төменде).
• Майдоно (舞 殿, жарық «Би залы») - қараңыз Кагураден.
• Майкай (冥界, жарық «Қараңғы әлем») - басқа сөз Иоми, Жерасты әлемі.
• Маки (魔鬼, жарық «Зұлым Жын») - жын-перілер; құбыжық; шайтан; зұлымдықтың көрінісі.
• Макай (魔界, жарық «Зиянды әлем») - жындар әлемі; тағы бір сөз Иоми, Жерасты әлемі.
• Макото (誠, жарық «Адалдық, Шын ниет ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.
• Манеки-Неко (招 き 猫, жарық «Байқау мысық») - шығу тегі жапондықтар, «Бекон мысық» немесе «Манеки-Неко«, бұл қорғаныш және сәттілік бойтұмары, а Энгимоно (жоғарыда). Бұл лақпен көтерілген мысық мүсіні сәттілік, өркендеу, зор денсаулық және бақыт әкеледі. Бекон мысықтары әр түрлі түсті болады. Әрбір түс сіздің өміріңізге не шақыратынына қатысты әртүрлі назар аударады. Алтын мысық шақырады өркендеу, қара мысықтар шақырады жақсы денсаулық, ақ мысықтар шақырады бақыт. Бекон мысық сол көтерілген лап әдетте бизнестің кіру жолында немесе сатылым мен сәттілікке шақыратын кассалық машинаның жанында орналастырылады. Үйде, а дұрыс-Беконинг мысықтары үйдің кіреберісіне жақын орналастырылады немесе бақыт пен сәттілікке жету үшін терезе тақтасына отырады. Беккон мысығының кішігірім ұқсастығы денеде ауруды болдырмау және киімді ауырсыну мен азаптан қорғау үшін қолданылады.
• Масша * (末 社, жарық «Ұрпақ ғибадатханасы») - синонимі Сесса.
• Мейок (魔 除 け, жарық «Зұлымдықты қоспағанда») - зұлымдықтан қорғану мерзімі; Апотропикалық сиқыр.
• Мейдо (冥 土, жарық «Қараңғы Жер "; "Жерасты әлемі / «Netherworld») - басқа атауы Иоми, кейде ұқсас деп саналады Не-но-куни (төменде), Санзу-но-кава (төменде) және Asfhodel Meadows (Грек-рим мифологиясы), Барзах, Бардо, Лимбо және Тазалық; ан 'аралық күй '.
• Мейо (名誉, жарық «Құрмет ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.
• Мико * (巫女, 神 子, 巫 немесе 覡, жарық «Бақсы») –
  • Көмектесетін әйел каннуши олардың жұмысында.
  • Сиқырлы күшке ие және оракул беруге қабілетті әйел (бақсылық ).
• Микоши (神 輿, жарық «Құдай Паланвин ") - Божественный паланку (көбінесе синтоизмнің портативті храмы ретінде дұрыс аударылмайды).
• Мисоги * (禊, жарық «Ритуалды тазарту дәреті») - Дәретті тазартудың аскеталық практикасы.
• Митама (御 魂, 御 霊 немесе 神 霊, жарық «Құрметті жан») - а. Рухы ками немесе өлген адамның жаны.^[6] Керісінше Митама (өлген адамның жаны) болып табылады Тамашии (тірі адамның жаны, өз денесіндегі жан (төменде қараңыз)).
• Мия (宮, жарық «Ғибадатхана, сарай») - а-ны жиі анықтайтын термин ғибадатхана арнайы бекіту ками немесе императорлық үйдің мүшесі, мысалы, императрица, бірақ сонымен қатар жай білдіре алады ғибадатхана. Сондай-ақ қараңыз Ō-мия (төменде)
• Миямайри (宮 参 り, жарық «Шіркеуге бару») - жаңа туған нәрестелерге арналған дәстүрлі рәсім а ғибадатхана.
• Мизутама (水 玉, жарық «Су Орб») - а. Тұщы су тартуға арналған тамшы тәрізді шағын ыдыс камидама, және күн сайын өзгертілуі керек; арасында нөмірленген Шингу (құрбандық шалуда және үйдегі альтернаттарда қолданылатын құралдар) құрбандық шалуға арналған.
• Момиджигари (紅葉 狩, жарық «Қызыл жапырақты аң аулау») - Жапондардың дәстүрлі фестивалі және күзде түсі өзгеретін жапырақтардың уақытша сұлулығымен ләззат алу дәстүрі; жапондардың күзде жапырақтары қызарған табиғи жерлерге бару дәстүрі; әсіресе Үйеңкі ағаш жапырақтары.
• Мононоке (物 の 怪, жарық «Формасыз табиғаттан тыс») - A сұмдық елес; құбыжық.
• Мори (杜 немесе 森, жарық «Ағаштар, орман») - Ағаш, орман, тоғай, нақтырақ киелі жерлердегі тоғай немесе орман. Бұл ағаштар мен қасиетті жерлер арасындағы тығыз байланысты көрсетеді. Ағашқа табыну әдеттегідей Синтоизм.
• Муенботоке (無 縁 仏, жарық «Байланыссыз кеткен жан / рух») - тірілер арасында тіршілік байланысы жоқ, қайтыс болған өлімші адамның жаны / рухы; тірі туыстары жоқ өлгендер); ұқсас Гаки (Аш аруақтар) және Джикининки (Ет жейтін аруақтар / Они), а Муенботоке тыныштандыруға болады Сагаки (төменде).
• Мюген Джигоку (無間 地獄, жарық «Азап шегудің тозағы») - 8-ші және ең терең деңгей Джигоку, кісі өлтіру, ұрлық, азғындау, мас болу, өтірік айту, күпірлік ету және зорлау сияқты қылмыстар жасаған кінәлі күнәкарлардың ең кінәлі орналасқан жері паррицид және қастандық туралы қасиетті адамдар.
• Мусуби-но-Ками (結 び の 神, жарық «Байлау құдайы [тағдырдың қызыл жіпі]») - Жапондардың бірі Синтоизм Ками құру; жапондықтар деп те аталады Синтоизм Ками матч, махаббат және неке.
• Мусухи (産 霊, жарық «Қозғаушы күш / рух», «өмірлік күш / рух») - термин Синтоизм ғаламдағы барлық заттарды тудыратын және олардың циклін дамытуға және аяқтауға көмектесетін рухани әсер үшін. Кейбіріне ұқсас Грек-римдік тұжырымдамасы Эрос.

N

• Нагаши-бина (流 し 雛, жарық «Қуыршақ») - Жапонияның айналасында әдет-ғұрыптарды тазарту рәсімдері өткізіледі, онда қатысушылар қағаз, сабан және т.б материалдардан қуыршақ жасап, оларды өзенге қайыққа жібереді, өздеріндегі кірлер мен күнәні алып жүреді.
• Нагината (薙刀, жарық «Арамшөпті тазарту») - A полярлы қару, кейде киелі орындарға арналған (басқа қарулармен бірге, мысалы) Катана және Яри) және индикативті а Камидікі жағымсыз әсерлерден арылту күші.
• Намахаге (生 剥, жарық «Шикі қабық») - дәстүрлі түрде Жапон фольклоры - жын-перілерге ұқсас, оны жоғары киінген адамдар бейнелейді Они (огре) маскалар және дәстүрлі сабан шапандар (Мино ) Жаңа жылдық рәсім кезінде.
• Нанарейзан (七 霊 山, жарық «жеті рухани таулар») - жеті таулар қасиетті болып саналады Синтоизм және Буддизм; бұл 7 таулар Фудзи тауы (富士山, жарық «Жер тауы мол»), Хаку тауы (白山, жарық «Ақ тау»), Тейт тауы (立 山, жарық «Тік тау») (таулар Фудзи, Хаку және Тейт деп те аталады Санрейзан, төменде айтылған), Мин тауы (大 峰山, жарық «Ұлы шың тауы»), Шака тауы (釈 迦 ヶ 岳, жарық «Сакьямунидің ұлы тауы»), Дайсен тауы (大 山, жарық «Ұлы тау»), және Исизучи тауы (石 鎚 山, жарық «Тас балға тауы»)
• Нараку (奈 落, жарық «Благодать (құлап)») - Адамның тозаққа айналуы, қайта тірілу дөңгелегіндегі ең төменгі және ең нашар аймақ. Қараңыз Ринн (төменде).
• Ненджу / Нензу / Джузу / Зузу (念珠 / 数 珠, жарық «Ой моншақтары»; «Гарланд ") - синто-буддист Розарин; дұға ету үшін пайдаланылатын моншақ жіп немесе алқа.
• Не-но-куни (根 の 国, жарық «Тамырлар елі» немесе «Шығарылған жер») - а сілтемесін білдіретін термин Netherworld немесе Лимбо сияқты жапон мифологиясында Санзу-но-кава және Мейдо. Кейде оны бірдей деп санайды Иоми, мифтердегі басқа әлем, бірақ одан да қараңғы, сонымен бірге Токоё-но-куни, сонымен қатар мифтердегі тағы бір әлем, бірақ өлмейтін деп саналатын жеңілірек утопия (ұқсас Авалон жылы Артур туралы аңыз, және Asfhodel Meadows & Элизий жылы Грек-рим мифологиясы ). Алайда, осы үш саланың өзара байланысы туралы нақты келісім жоқ.
• Ниги-Митама (和 魂, жарық «Тыныш жан») - тұтас, толық рухтың достық және ынтымақтастық жағы (митама ).
• Нихон Шоки (書 紀, жарық «Күннің шығу тегі туралы жазбаша шот») - Біздің дәуірдің 720 жылдарына дейінгі мифтер, аңыздар, әндер, шежірелер, ауызша дәстүрлер және жартылай тарихи жазбалар туралы алғашқы жапондық жазбаша шежіре. Ұқсас Кожики.
• Нинген (人間, жарық «Адам қоғамы») - Моральдық / Адамның тәні, реинкарнация дөңгелегіндегі үшінші биіктік. Қараңыз Ринн (төменде).
• Норито (祝詞, жарық «шақыру сценарийлері») – литургиялық синтоизмдегі мәтіндер немесе ғибадат, әдетте, берілген камиге жіберіледі.
• Норито (祝, жарық «Сиқыр, бата») - бата алу үшін жазылған заклинание.
• Норой (呪, 詛 & 咒, жарық «Сиқыр, қарғыс») - Қарғыс үшін жазылған заклинание.
• Нуса (幣, жарық «шашыранды таяқша») - Қараңыз usnusa; синтоизм рәсімдерінде қолданылатын ағаш таяқша. Ол көптеген адамдармен безендірілген Көлеңке (zig-zagging paper streamers).

O

• Obake (御 化 け немесе お 化 け, жарық «Формасыз нәрсе») - Көрініс, көрініс.
• Ō-фуда (御札 немесе お 札, жарық «Керемет ескерту») - қағаздан жазылған заклинание, амулет және бойтұмар. Сондай-ақ, Омамори.
• Okame (阿 亀, жарық «Ұлы тасбақа») - ретінде қолданылатын маска Энгимоно. Сондай-ақ қараңыз Отафуку (төменде).
• Ō-коме (御 米, жарық «Күріш») - Синтоизм храмдарында және үй шаруашылығында жасалған ақ күріштің ұсыныстары Камидана. Сондай-ақ қараңыз Коме.
• Ōкунинуши (大 国 主 神, жарық «Ұлы елдің қожайыны» немесе «Ұлы жердің қожайыны») - қараңыз Дайкокутен.
• Ōмагатоки (逢 魔 時 және 大禍 時, жарық «Зұлым рухтармен / жын-перілермен уақыт» және «Ұлы апат уақыты») - сәтті білдіретін жапондық термин Тасогаре (昏, жарық «Ымырт», «Күн батуы», «Ымырт»), аспан түнерген кезде. Керісінше Тасогаре болып табылады Акацуки (昏, жарық «Таң», «Күннің шығуы», «Таңның атысы»), Ōмагатоки оны жазудың екі тәсілі үшін нақты мағыналарға ие: біріншіден, «кездесу уақыты Икай, Ерейжәне басқа қараңғылықтар »; екіншіден,« үлкен апат уақыты »; Ōмагатоки бұл уақыт Химимери, таулар мен өзендердің зұлым рухтары тірі әлемде іске асуға тырысады.
• Ō-мамори (お 守 り, жарық «Ұлы қорғаныс») – тұмар және бойтұмарлар қол жетімді қасиетті жерлер және храмдар, мысалы, денсаулық немесе бизнестегі сәттілік. Олар «сатылмайды», бірақ ақшаға саудаланады.
• Омигоро (小 忌 衣, жарық «Аза халатындағы шағын киімдер») - Синтоизм қызметтері үшін пайдаланылатын шинель халат.
• Ō-мики (御 神 酒 немесе 神 酒, жарық «Сакраментальды саке / шарап ") - ұсыныстар Ō-мики/ синтоизм храмдарында және үй шаруашылығында жасалған ақ күріш шарабы Камидана. Ō-мики синтоизмді тазарту рәсімдері шеңберінде жиі қолданылады. Сондай-ақ қараңыз Сәке (төменде).
• Ō-микуджи * (御 御 籤 немесе 御 神 籤, жарық «Қасиетті көп») - жиі кездесетін қағаз жолақтарына жазылған оракулдар қасиетті жерлер ағаш бұтақтарына оралған.
• Ō-Мия (御 宮 & お 宮, жарық «Ұлы / Ұлы ғибадатхана / сарай») - Қараңыз Мия (жоғарыда).
• Ō-Миямайри (御 宮 参 り & お 宮 参 り, жарық «Шіркеуге бару») - Қараңыз Миямайри (жоғарыда).
• Они (鬼, жарық «Ogre», «Troll», «Demon», «Monster») - бір түсіндірмесінде Они, олар бір түрі Икай, мұндағы - басқа түсіндірмесі ретінде Они а-дан бөлек бөлек нәрсе сияқты Икай (дегенмен, екеуі де табиғаттан тыс құбыжықтар), ретінде Они сияқты ағаш кесетін монстртың бейнесін жиі қояды Ogre және а Тролл, бірге мүйіз, тістер, не қызыл, жасыл немесе көк терінің тонусы, жолбарыс-мех / пальта шүберек және а Канабу клуб. Тірі әлемде жапондықтарға ең жақын батыстық параллельдер Они болып табылады Жын, Ogre, Тролл; үлкен, биік, тәндік құбыжық; қайда Джигоку/Нараку, Они тозақтың күзетушілері мен азаптаушылары ретінде қызмет етеді. Кейбір нашар Они сияқты басталған жоқ Они бірақ адамдар ретінде, тіпті ғибадатхананың ілімдерінен бас тартып, оларды қабылдамаған монахтар сияқты; осындай ерекше мысал Шутен-джи, «Патша Они«. Сондай-ақ қараңыз Джикининки (жоғарыда) және Гаки (жоғарыда).
• Онибаба (鬼 婆, жарық «Они Крон; Үлгерім ") - Ан Они жапон аңыздарындағы әйел; кез келген Онибаба (немесе Киджо), әрқашан а ретінде басталуы мүмкін Киджо, әйтпесе ол а болғанға дейін қарапайым, өлімші әйел болған Киджонемесе қорқынышты істер жасау арқылы немесе өзінің қызғанышымен қарғуы мүмкін. Сондай-ақ қараңыз Киджо (жоғарыда) және Яма-уба (төменде).
• Ониби (鬼火, жарық «Они от») - Жапония аңыздарындағы атмосфералық елес сәулесінің түрі; фольклорға сәйкес, олар өрттен туындаған кез келген нәрсе болуы мүмкін Они, адамдар мен жануарлардың мәйіттерінен туған рухтарға. Олар сондай-ақ отқа айналған және пайда болған ренішті адамдар деп аталады. Сондай-ақ, кейде «ерік-жігер «немесе»жарықшам «жапон тіліне» деп аударылған «Ониби«. Сондай-ақ қараңыз Кицунеби (жоғарыда).
• Онигавара (鬼 瓦, жарық «Oni Tile (s)») - жапон сәулет өнерінде кездесетін төбені ою-өрнек түрі. Олар көбінесе жапон огрін бейнелейтін шатыр плиткалары немесе мүсіндер (Они) немесе ұқсас қорқынышты аң. Дейін Хайан гүлдер мен өсімдіктер безендірілген ұқсас ою-өрнектер (Ханагавара) алдында Онигавара. Қазіргі дизайн алдыңғы архитектуралық элементтен, яғни Они-ита, бұл ан бетімен боялған тақта Они және шатырдың ағып кетуін тоқтатуға арналған. Кезінде Нара кезеңінде плитка басқа да өрнектермен безендірілген, бірақ кейінірек ол ерекше огрге ұқсас белгілерге ие болып, тіпті мықты бола бастады үш өлшемді. Онигавара көбінесе кездеспейді Буддист Храмдар қарағанда Синтоизм Храмдар, бірақ тек қана емес. Плитканың аты қарамастан, ограның беті мүлдем жоқ болуы мүмкін, бірақ оны бәрібір деп атайды Онигавара.
• Они-ва-Сото! Фуку-ва-Учи! (鬼 は 外!福 は 内!, жарық «Жындар шықты! Сәттілік!») - A Мантра қайта-қайта айқайлады; сәттілікке кедергісіз жұмыс істеуге мүмкіндік беретін жаман ниетті рухтарды, жын-перілерді немесе бақытсыздықты тудыратын бұйрық.
• On'yō (陰陽, жарық «Инь-Ян») - Қараңыз Жоқ (жоғарыда).
• Онмиō (陰陽, жарық «Инь-Ян») - Қараңыз Жоқ (жоғарыда).
• Онмидō (陰陽 道, жарық «Иньян Жол «) - дәстүрлі жапон эзотерикалық космология, негізделген жаратылыстану мен оккультизм қоспасы У Син (бес элемент) және инь және ян.
• Онмиджи (陰陽師, жарық «Иньян Тәжірибеші ») - тәжірибеші Онмидō, дәстүрлі жапон эзотерикалық космология, негізделген жаратылыстану мен оккультизм қоспасы У Син (бес элемент) және инь және ян.
• Онриō (怨 霊, жарық «Кекшіл рух») - бір түрі кекшіл рух; а полтергейст.
• Ō-nenju (念珠 немесе 数 珠, жарық «Ұлы гирлянд») - A розарин; әдетте индуизмде, джайнизмде, сикхизмде, буддизмде және синтуда санскритте белгілі рухани тәжірибе үшін қолданылатын моншақ тізбегі жапа.
• Ō-нуса (大 幣, жарық «Сакраментальды таяқ») - салт-жораларда қолданылатын ағаш таяқшалар. Көпшілікпен безендірілген көлеңке, олар рәсімдер кезінде оңға және солға сермеледі. Сондай-ақ қараңыз Хараегуши (祓 串, жоғарыда).
• Ō-шио (塩, жарық «Сакраментальды тұз») - синтоизмде, тұз синтоизмдер мен үйге арналған қасиетті орындарда құрбандық шалу үшін қолданылады Камидана, рәсімді тазарту орналасқан жерлері мен адамдардың (түрі харае, нақты шұбату) және ұсақ үйінділер зұлымдықтан аулақ болу және меценаттарды тарту мақсатында мекемелердің кіре берісіндегі ыдыс-аяққа қойылады.
• Отафуку (阿多福, жарық «Көп сәттілік») - ретінде қолданылатын маска Энгимоно, сүйкімді, әрдайым күліп тұратын жапон әйелі ретінде ұсынылған, үлкен, қызғылт щектері бар, ол оған үйленетін кез-келген адамға бақыт, өркендеу және сәттілік әкеледі. Отафуку ол сондай-ақ Мирт богини ретінде белгілі, Аме-но-Узуме (жоғарыда).
• Ō-Тосо (御 屠 蘇, жарық «Ұлы жаңғыру құрбаны») - A дәмдеуіштер дәрілік саке, дәстүр бойынша Жапонияда Жаңа жыл мерекесі кезінде мас болған. Сондай-ақ қараңыз Тосо.
• Ō-яширо (大 社, жарық «Ұлы ғибадатхана») - Сондай-ақ қараңыз Тайша (төменде).
• Озен (お 膳, жарық «Үлкен науа») - дәстүрлі жапондық төрт аяқты науа, тамақ ұсынатын болған санбō, төменде).

Галерея: L-ден O

• 

  Джемон кезеңі магатама

• 

  Масша Гоздегі Катсураги ғибадатханасында, Нара

• 

  A мико кезінде Касуга ғибадатханасы

• 

  A микоши

• 

  Омамори сатылымда

• 

  Ан usnusa

• 

  Байлау омикудзи кезінде Касуга ғибадатханасы Нарада

R

• Райджин / Райджин-Сама (雷神 / 雷神 様, жарық «Найзағай Құдай / Тәңірлік» / «Мырза / Найзағай Құдай / Тәңірлік») - The Синтоизм Ками туралы найзағай және найзағай, ұқсас Они және желдің ағасы Ками, Фūжин; бірге, олар екеуі де көптеген ұлдардың екеуі және басқа балалар деп аталады Изанаги және Изанами. Райджин атауларымен де белгілі /эпитеттер туралы Рейден / Рейден-Сама (雷電 / 雷電 様, жарық «Найзағай [- & -] найзағай» / «Найзағайдың иесі / иесі [- & -]] найзағай»), Каминари / Каминари-Сама (雷 / 雷 様, жарық «Найзағай» / «Найзағайдың иесі / шебері»), Иназума (電 / 電 様, жарық «Найзағай» / «Найзағайдың мырзасы / шебері»), және Наруками / Наруками-Сама (鳴 神 / 鳴 神 様, жарық «[Құстарға ұқсайтын] құдайшылдықты жылатыңыз» / «Лорд / шебер [құстарға ұқсас] құдайшылдықты жылаңыз»).
• Рей (礼, жарық «Құрмет, Әдептілік, Әдептілік ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.
• Рей немесе Ryō немесе Тама (霊, жарық «Рух», «Жан» және «Жұмбақ») - біреудің немесе бір нәрсенің жаны немесе рухы.
• Рейбай (霊 媒, жарық «Рух медиаторы») - рухтардың және басқа да табиғаттан тыс / әдеттен тыс құбылыстардың болуын сезіне алатын адам; 'елес сыбырлаушы'; а үшін басқа термин Рейниша.
• Рейкай (霊 界, жарық «Рух әлемі») - Қараңыз Сейшинқай (төменде).
• Рейкан (霊 感, жарық «Рухты сезу») - рухтардың және басқа табиғаттан тыс / паранормальды құбылыстардың болуын сезіну қабілеті; Жапониядағы экстрасенстер үшін термин Рейниша (霊 能者, жарық «Рухани қабілетті тұлға»).
• Рейки (霊 鬼, жарық «Жаман рух») - біреудің немесе өлген адамның жаны немесе рухы, әсіресе қатыгездік.
• Рейкон (霊 魂, жарық «Рух, жан») - адамның жаны немесе рухы, әдетте қайтыс болған адам.
• Рейкон (霊 能力, жарық «Рухани қабілет / ерлік») - адамның жаны немесе рухы, әдетте қайтыс болған адам.
• Рейнō (霊 能, жарық «Рухты сезінудің ерлігі») - рухтардың және басқа табиғаттан тыс / паранормальды құбылыстардың болуын сезіну қабілеті; Жапониядағы экстрасенстер үшін термин Рейниша (霊 能者, жарық «Рухани қабілетті тұлға»).
• Рейнерёку (霊 能力, жарық «Рухты сезінудің ерлігі») - рухтардың және басқа табиғаттан тыс / паранормальды құбылыстардың болуын сезіну мүмкіндігі; Жапониядағы экстрасенстер үшін термин Рейниша (霊 能者, жарық «Рухани қабілетті тұлға»).
• Рейзан (霊 山, жарық «Рух тауы») - сияқты қасиетті тау Санрейзан және Нанарейзан (төменнен және жоғарыдан қараңыз).
• Ринн / Ринн (輪 廻, жарық «Велосипед әлемі») - қайта туылу және «барлық тіршіліктің, материяның, болмыстың циклділігі» туралы түсінік; ре-инкарацияның, дүниелік тіршіліктің және қайтадан өлудің 6 саласының ішінен қайталанған босанудың басынан басталмаған циклі. Сондай-ақ қараңыз Tensei (төменде), Ама (жоғарыда), Чикушō (жоғарыда), Гаки (жоғарыда), Нараку (жоғарыда), Нинген (жоғарыда), Шура (төменде), Сора (төменде) және Он (төменде).
• Рюбу Шинто (両 部 神道, жарық «Dual-Aspect Shintō») - Сондай-ақ шақырылды Shingon Shintō, жапон дінінде біріктірілген синкреттік мектеп Шинтō ілімдерімен Шингон секта Буддизм. Мектеп кеш дамыды Хайан (794–1185) және Камакура (1192–1333) кезеңдері. Мектептің сенімдерінің негізі жапондық тұжырымдама болды Шинтō құдайлар (Ками) буддалық құдайлықтардың көріністері болды. Ең бастысы күн құдайын анықтау болды Аматерасу Буддамен Махавайрокана (Жапон атауы Дайничи Ниорай: «Ұлы Күн Будда»).
• Рюжин (龍神, жарық «Айдаһар Құдай») - басқа атауы Рюжин (төменде қараңыз).
• Рюжин (龍神, жарық «Айдаһар Құдай») - The тютерлік құдай теңіздер мен мұхиттардың Синтоизм мифология.

S

• Сайдан (祭壇, жарық «Подиум фестивалі») - Құрбандық шалатын орын, оның үстінде құрбандықтар мен құрбандықтар шалуға арналған ғимарат Ками және осындай. Құрбандық үстелдерінің стилі мен өлшемдері әртүрлі, олар жасалған материалдар сияқты; тас (табиғи немесе пішінді), топырақ, ағаш және т.б.
• Сайкигū (祭 器具, жарық «Фестиваль ұсыныстары - кеме құралдары») - діни рәсімдерде қолданылатын ыдыс-аяқ, соның ішінде: санбō, ошики, хассоку-ан, такацуки.
• Сакаки * (榊, жарық «Өркендеу ағашы» немесе «Киелі ағаш») - түрі гүлдеу мәңгі жасыл ағаш туған Жапония және синтоизмде қайсысы қасиетті; сакакиге арналған канжи шын мәнінде ағаш 木 және ками for таңбаларынан тұрады. Шламы Сакаки, деп аталады Тамагуши (төменде қараңыз), көбінесе ұсыныстар ретінде ұсынылады Ками қасиетті жерлерде және рәсімдерде. Шламы Сакаки а-ның екі жағында да көрсетіледі Камидана құрбандық ретінде (жоғарыдан қараңыз).
• Сакаки Тейт (榊 立, жарық «Сакаки стендтері») - кесінділерін көрсету үшін қолданылатын жұп, ақ вазалар Сакаки а-ның екі жағында көрсетілген Камидана құрбандық ретінде (жоғарыдан қараңыз) және рәсімдер кезінде. Нақты өсімдіктерді қолданған жағдайда, су сакаки-тате үнемі өзгеріп отыруы керек және өсімдіктер қурап бастағаннан кейін оларды жою керек.
• Сәке (酒, жарық «Күріш шарабы») - ашыту арқылы жасалатын алкогольдік сусын жылтыратылған / ақ күріш. Жапондық күріш шарабы деген атқа қарамастан, Сәке (және кез келген Шығыс Азия күріш шарабы, мысалы хуанцзю және чхонжу) сыра қайнату процесі арқылы өндіріледі, мұнда крахмал алкогольге айналатын қантқа айналады, ал шарапта алкоголь табиғи түрде жемістерде, әдетте жүзімде болатын қантты ашыту арқылы өндіріледі. Сондай-ақ қараңыз Ō-мики (жоғарыда).
• Сакимитама (幸 魂, жарық «Жаным») - тұтас, толық рухтың бақытты және сүйіспеншілік жағы (митама).
• Санбю (三方, жарық «Үш жақ / бағыт») - азық-түлік құрбандықтарын көтеруге арналған стенд, әдетте боялмаған хиноки (Жапон кипарисі).
• Сайзен (賽 銭, жарық «Ғибадатхана / ғибадатханаға бару [ұсыныстар]») - Табынушылар жасаған ақша ұсыныстары. Құрбандықтар жиналатын қорап а деп аталады Сайсен-Бако (賽 銭 箱, жарық а «Сайзен қорап «), әдетте кіре берісте немесе а залдарының алдында орналасқан ғибадатхана, сондай-ақ будда ғибадатханасы.
• Құм * (参 道, жарық «Келер қақпа») - а-дан шығатын тәсіл торий а ғибадатхана. Термин кейде кейде буддалық храмдарда да қолданылады.
• Санпай Сахō (参 拝 作法, жарық «Ғибадат етудің әдіс-тәсіліне келу») - Жапондықтардың табынатын тәсілі қасиетті жерлер, екі рет иіліп, екі рет шапалақтап, содан кейін соңғы рет иіліп.
• Санрейзан (三 霊 山, жарық «3 рухани таулар») - Үш тауды қасиетті деп қастерледі Синтоизм; осы 3 таулар Фудзи тауы (富士山, жарық «Жер тауы мол»), Хаку тауы (白山, жарық «Ақ тау»), және Тейт тауы (立 山, жарық «Тік тау»). The Санрейзан қатарына кіреді Нанарейзан (жоғарыдан қараңыз).
• Санзу-но-кава (三 途 の 川, жарық «Үш өткел өзені») - мифологиялық өзен, ұқсас Стикс өзені жылы Грек-рим мифологиясы, тірілер мен өлілер елдерінің арасындағы шекара ретінде әрекет етеді деді. Кейде ұқсас деп саналады Не-но-куни, Мейдо, Барзах, Бардо, Лимбо және Тазалық.
• Сарубобо (さ る ぼ ぼ, жарық «Маймыл баласы») - Жапондықтардың бір түрі тұмар, әсіресе қалашығымен байланысты Такаяма жылы Гифу префектурасы. Сарубобо бұл адам пішінді, бет пішіні жоқ, әртүрлі мөлшерде жасалған қуыршақтар. Дәстүр бойынша Сарубобо әжелер немерелеріне қуыршақ ретінде, сонымен қатар қыздары үшін жақсы некеге, жақсы балалар мен жан-жақты жұпты қамтамасыз етуге арналған.
• Сегаки (施 餓鬼, жарық «Аш аруақты тамақтандыру / көңілге қондыру») - Жапон буддизмінің дәстүрлі түрде азап шегуді тоқтату үшін жасалатын рәсімі Гаки (Аш аруақтар), Джикининки (Ет жейтін аруақ / Они) және Муенботоке (тірілер арасында тіршілік байланысы жоқ, қайтыс болған адам рухы; тірі туыстары жоқ өлгендер); тойымсыз «аштық» азаптаған аруақтар. Сонымен қатар, бұл рәсім оларды тозаққа үлес қосуға мәжбүрлейтін етіп жасалуы мүмкін, әйтпесе өлгендердің рухтары әлемге түсіп кетуден сақтайды. Гаки бірінші орында. The Сегаки кез келген уақытта орындалуы мүмкін, бірақ дәстүрлі түрде жыл сайын орындалады Festival-Bon фестивалі шілдеде қайтыс болғандар мен еске алу қызметтері Сегаки арнайы садақа беру рәсімі Гаки & / немесе Муенботоке, бірақ ата-баба рухына емес.
• Сей (精, жарық «Мәні», «Өмір», «Тіршілік») - Vim - & - күш, тіршілік, қуат, тіршілік күші, тірі заттардың энергиясы, заттар мен тіршіліктің эмоциялары, ақыл-ойы және / немесе олардың жаны, заттың жаны немесе рухы, әсіресе өздігінен пайда болған кезде (мысалы, ертегі немесе спрайт).
• Сейчи (聖地, жарық «Қасиетті жер «) - қасиетті жерге арналған термин. Сонымен қатар тағы бір сөз Джудо.
• Seijin-no-Hi (成人 の 日, жарық «Күн туралы Жасы келеді ") - Жапон мерекесі жыл сайын қаңтардың екінші дүйсенбісінде өтеді. Ол өткен жылдың 2 сәуірі мен ағымдағы жылдың 1 сәуірі аралығында ересек жасқа жеткен немесе жететін барлық адамдарды құттықтау және көтермелеу және олардың ересек болғанын түсінуге көмектесу мақсатында өткізіледі. Ұқсас жасқа келу рәсімдері, мысалы Генпуку, кем дегенде 714 жылдан бастап Жапонияда тойланады. Сондай-ақ қараңыз Шичи-Го-Сан.
• Seimei Kikyō (晴明 紋, жарық «Ең айқын / жарқын Crest» немесе «Abe-no-Seimei мөрі»); 5 бұрышты жұлдыз (Pentacle /Пентаграмма ) және жеке мөрі Абэ-но-Сеймэй (ең танымал және ең қуатты бірі) Онмиджи (практиктер Онмидō ), егер тарихтағы ең қуатты тәжірибеші болмаса Онмидō), ал кейінірек символына айналады Onmyōryō (практика бойынша үкімет министрлігінің департаментіОнмидō, немесе даосист геоманзия бюросы) және үшін Онмидō-мен байланыстыра отырып, өзі Қытайдың бес элементі.
• Сейрей (精 霊, жарық «Мәні, Рух, жан «) - ерекше емес заттың мәні, рухы немесе жанына арналған жалпы қолшатыр термині. Буддизмде бұл термин қайтыс болған адамның жаны туралы айтылған кезде қолданылады.
• Сейсацу * (制 札, жарық «Жүйелік тақта») - құлшылық етушілерге арналған хабарландырулар мен ережелер жазылған тақтайша.
• Сейшинқай (精神 界, жарық «Рух [әлем]») - Материалдық әлем арқылы & & - бірге өмір сүретін рухани, тәндік емес әлем (Бусшицукай (жоғарыда)), адамдар өмір сүретін, бірақ басқа өлшемде. Рухтардың шындығы, үлкен - & - кішкентай.
• Сейшінсекай (精神世界, жарық «Рух [әлем]») - Қараңыз Сейшинқай (жоғарыда), Ано-Йо (жоғарыда) және Рейкай (төменде).
• Сесса * (摂 社, жарық «Көмекші ғибадатхана») - кішірек ғибадатхана тұрғын үй ками -мен тығыз қарым-қатынаста болу ханша (негізгі храм). Синонимі Масша.
• Setsubun (節 分, жарық «Маусымдық бөлу») - 3 ақпанда Жапонияда көктемнің басталуын тойлаған салтанат.
• Шаку (笏, жарық «Теріс батон») - тегіс эстафета көбінесе дворяндар мен самурайлардың портреттерінде кездеседі, бірақ сонымен қатар оларды қолданады каннуши. The Шаку таза декоративті қызмет атқарады.
• Шамушо (社 務 所, жарық «Шрин бизнесін құру») - A қасиетті орын әкімшілік кеңсе. Ол жиі сатады омамори және басқа тауарлар.
• Шичи-Го-Сан (七五 三, жарық «Жеті-бес-үш» / «7-5-3») - дәстүрлі өту рәсімі Жапонияда жыл сайын 15 қарашада кішкентай балалардың өсуі мен әл-ауқатын атап өту үшін 3 жастан - 7 жасқа дейінгі қыздар мен 5 жасар (және сирек - 3 жасар) ер балаларға арналған фестиваль күні. . Бұл ұлттық мереке болмағандықтан, демалыс күндері болмаса, ол жалпы жақын демалыс күндері белгіленеді.
• Көлеңке * (垂, 紙 垂 және 四 手, жарық «Ілу», «Қағаз ілу» және «Төрт қол») - найзағай белгісін көрсететін зигзаг тәрізді қағаз стример (құдайдың күшінің белгісі ретінде), Шименава және дейін Тамагуши және рәсімдерде қолданылады.
• Шығай (絲 鞋, жарық «Жібек аяқ киім») – Мокасин - былғары табаны бар жібектен жасалған аяқ киім сияқты. Алғашында ақсүйектер тобының балалары мен жас әйелдері киетін болса, қазір (немесе, кем дегенде,) Мико жылы Синтоизм ғұрыптар.
• Шика (鹿, жарық «Марал») - жануар, бұғы; жылы Синтоизм, Шика хабарламалары ретінде қарастырылады Ками (бірге Кирин (жоғарыдан қараңыз)).
• Шикоме (黄泉 醜女, жарық «Аспалар әлемі») - өлгендер жіберген 1–8 хаг ками, Изанами, өзінің інісі-күйеуін іздеу үшін ками, Изанаги, оны жерасты әлемінде ескірген түрінде көрмеу туралы уәдесін бұзып, оны ұятқа қалдырғаны үшін (Иоми-но-куни ). Олардың сандары арасында ерекшеленеді Кожики және Нихон Шоки.
• Шынбай (神 媒, жарық «Құдайдың медиаторы») - Құдайшыл спиритизм немесе орта.
• Шинбоку (神木, жарық «Құдайдың ағашы») - Ағаш құдай деп санайды, оның бір түрі ретінде Шинтай, әдетте а шименава. Бар орман шинбоку оның арасында ормандарды кесуден қауіпсіз. Қасиетті бола алатын белгілі ағаштар шинбоку қосу қант ағаштар.
• Шингу (神 具, жарық «Құдайдың құралы») - а көрсетілген элементтер үшін термин Камидана (жоғарыдан қараңыз), атап айтқанда құрбандықтары бар кемелер.
• Шинидама (死 魂, жарық «Өлі жан») - өлген адамның жаны (тағы қара) Хитодама және Ширей).
• Синдзи (神 事, жарық «Құдайдың қызметі») - салттар мен қызметтер Синтоизм.
• Шинкан (神官, жарық «Құдайдың шенеунігі») - белгілі бір Құдайға қызмет ететін немесе Құдайға табынатын мекемеде мемлекеттік қызметкер болып жұмыс істейтін адам. Шинкан синтоизмді тағайындайтын термин ретінде қолданылады (діни қызметке және храмда кеңсе жұмысына қатысатын адам) және ол әлі күнге дейін синтоизмнің күнделікті әңгімесінде, сондай-ақ діни қызметкерлердің жалпы атауы ретінде қолданылады Синтоизм Жапониядан тысқары жерлер. Діни қызметкерлер мен басқа діндердің абыздары да осылай аталады Шинкан (тағы қараңыз) Джинкан және Каннуши, жоғарыда).
• Шинко (神 狐, жарық «Божественная түлкі») - Ұқсас Комайну, Шинко бұл түлкілердің қосарланған қос мүсіндері, әдетте олар ақ жүнді, олар қызмет етеді Inari Ōkami хабаршылар ретінде, және арналған ғибадатханалардың қамқоршы мүсіндері ретінде Inari Ōkami, көптеген жүздеген түлкілердің мүсіндері мен адал адамдар сыйға тартқан мүсіншелер.
• Шинкиō (神 鏡, жарық «Құдайдың айна») - «Қасиетті айна» ғибадатханаларға және үйдегі альтернаттарға жиі енеді (Камидана); олар деп санайды Ками-өзіміз, өйткені айналар синтоизмде жиі кездеседі Йориширо- а кіретін объект ками тартуға болады. Бұл бағыштаушының шағылыстарын көрсететіндіктен, айна сондай-ақ берілгендердің шынайылықтарын бейнелейтін рөл атқарады дейді ками.
• Шинра Баншоō (森羅 万象, жарық «Барлығы / бәрі») - «Әлемдегі барлық нәрсені» білдіретін синто-будда термині: сәйкес Синтоизм, Ками ішінде бар Шинра Баншоō (табиғаттағы барлық заттар, бүкіл жаратылыс), Amatsu kami (аспан құдайы) биік аспанда бар, Куницу Ками (жер құдайлары) теңдесі жоқ әлемде бар және Сорей (ата-баба аруақтары; ата-бабалар аруағы, даралық қасиеттерін жоғалтқан аруақтардың жиынтығы Ками, рухы а Ками (төменде қараңыз)) ұрпақтары оларға құрбандық шала алатын отбасылық храмдарда бар.
• Шинсай (神 葬 祭, жарық «Жерлеу», «Интернатура») - Синтоизияны жерлеу қызметі.
• Шинза (神 座, жарық «Божественная кресло») - бар жер Ками немесе қасиетті затты орналастыратын орын (Шинтай) сияқты ғибадатхананың Ішкі Санктум / Sanctum sanctorum.
• Шио (塩, жарық «тұз») - Синтоизмде тұзды мекендер мен адамдарды (хара, атап айтқанда) тазарту үшін қолданады шұбату (修 祓 )) және ұсақ үйінділер зұлымдықтан аулақ болу және меценаттарды тарту мақсатында мекемелердің кіре берісіндегі ыдыс-аяққа қойылады.
• Шименава * (標 縄, 注 連 縄, 七五 三 縄, жарық «қоршау арқан») - салт-дәстүрді тазарту үшін қолданылған өрілген күріш сабанының арқанының ұзындығы.
• Шинбутсу бунри (神 仏 分離, жарық «Ками-Будданы бөлу») - заң бойынша тыйым салынады синкретизм синтоизм мен буддизмнің және бір жағынан синтоизм мен буддизм мен буддалық ғибадатханалар мен синтоизмнің арасындағы нақты алшақтықты жасауға тырысу. қасиетті жерлер екінші жағынан.
• Шириō / Ширей (死 霊, жарық «Өлі рух») - өлген адамның рухы (тағы қара) Хитодама және Шинидама). Термин (-дер) а-ға қарама-қарсы қолданылады Икириō (生 霊, жарық «тірі рух», «Эйдолон "), which refers to a disembodied spirit that leaves the body of a person who is still living and subsequently haunts other people or places, sometimes across great distances (above).
• Шинтай (神体, жарық "Divine Body") – A sacred object, usually a mirror, a jewel, or a sword, but also natural objects such as trees and mountains, which represents the ками ғибадат үшін.
• Ғибадатхана – The English word which translates several more specialized Japanese words (see article Синто храмы ). Any structure housing ("enshrining") a Ками. Сондай-ақ қараңыз хокора (extremely small shrine), Джинджа, джингū, Масша (subordinate shrine, a synonym of сессия), Мия, Мори (shrine grove), Тайша, Yashiro.
• Шинбутсу какури (神 仏 隔離, жарық "Kami-Buddha Isolation") – The tendency in medieval and early modern Japan to keep particular ками separate from any form or manifestation of Buddhism.
• Шинбутсу shūgō (神 仏 習 合, жарық "Kami-Buddha Syncretism") – The syncretism of Buddhism and local religious beliefs, the normal state of things before the шинбутсу бунри.
• Shōdo (聖土, жарық "Hallowed ground") – A term for hallowed ground. Also another word for Джудо (see above) and Seichi (жоғарыдан қараңыз).
• Шонецу Джигоку (焦熱地獄, жарық "Hell of Burning") – The 3rd level of Jigoku, location for sinners, who have committed murder (even the murder of small lives such as insects), theft, and degeneration.
• Sorei (祖霊, жарық "Ancestral Soul(s)/Spirit(s)") – A term in Shinto-Buddhism that refers to the spirits of one's ancestors; specifically it refers to the spirits of those ancestors that have been the target of special memorial services that have been held for them at certain fixed times кейін their death. The dates and the frequencies of these services vary widely depending on the region of Japan; suitable occasions may for example be 33 and 50 years after death; after which-point, the afore-mentioned ancestor ascends to become a Sorei. Сондай-ақ қараңыз Уджигами (төменде).
• Шуго Джигоку (衆合地獄, жарық "Hell of Crushing") – The 6th level of Jigoku, location for sinners, who have committed murder (even the murder of small lives such as insects), theft, degeneration, drunkenness, lying and blasphemy.
• Шуин (朱印, жарық «Вермиллион Seal") – A commemorative seal stamp given to worshippers and visitors to Синтоизм shrines and Buddhist temples in Japan. The seal stamps are often collected in books called Shuinchō (see below) that are sold at shrines and temples.
• Shuinchō (朱印帳, жарық «Вермиллион Seal Book") – A book used to collect Шуин in (see above).
• Shūha Shintō (宗派神道, жарық "Sect Shinto") - қараңыз Kyōha Shintō, жоғарыда.
• Мемлекеттік синтоизм (Kokka Shintō (国家神道, жарық "State Shinto")) – A term first used after World War II to broadly classify Shinto ideals, rituals and institutions created by the pre-War government to promote the divinity of the emperor and the uniqueness of Japan (кокутай ).
• Шура (修羅, жарық "Cultivated Gauze") – The Semi-Divine/Ashura realm of incarnation, the second-highest realm on the Wheel of Re-incarnation. Сондай-ақ қараңыз Ринн (жоғарыда).
• Сора (天, жарық «Аспан (ля)») - Индианий / Дева инкарнация аймағы, ре-инкарация дөңгелегіндегі ең жоғарғы аймақ. Сондай-ақ қараңыз Ама (жоғарыда), Он (төменде), және Ринн (жоғарыда).
• Суги (杉, жарық "Hair Tree") – Криптомерия; жапондықтар балқарағай немесе жапон қызыл ағаш.
• Суйжин (水神, жарық "Water God") – Another name for Рюжин (жоғарыдан қараңыз).
• Suikan (水干, жарық "Keeping-off the Water") – An informal garment, like a tunic, worn by males of the Japanese nobility in the Heian period, as outerwear; an informal garment, like a tunic, worn by males of the Japanese nobility in the Heian period, as outerwear.
• Suzu (鈴, жарық «Қоңырау») – A round, hollow Japanese Shinto bell that contains pellets that sound when agitated. Жалпы алғанда қасиетті жерлер, үлкен Suzu drape over entrances, as it is said that ringing them calls the ками, allowing one to acquire positive power and authority, while repelling evil. Handheld clustered Suzu, Kagura suzu, similar to jingle bells, are used musically at Shinto ceremonies. Сондай-ақ қараңыз Дтаку және Kagura suzu.

Gallery: P to S

• 

  A saisen-bako, or offertory box

• 

  Сакаки филиалдар

• 

  A құмō (a shrine's approach)

• 

  A seisatsu

• 

  Сесса (Tsukkomi no Miya) at Ise Grand Shrine

• 

  Екі kannushi а Шаку

• 

  Екі көлеңке decorating a small shrine

• 

  A шименава

• 

  A shimboku girdled by a шименава

Т

• Тайша (大 社, жарық "Great Shrine") – A term usually used as a part of the official name of a shrine, as for example in Изумо Тайша.
• Тайша-зукури (大社造, жарық "Great Shrine Architecture") – The oldest style of ғибадатхана architecture used for example at Изумо Тайша and thought to resemble that of ancient habitations.
• Такамагахара (高天原, жарық "Plains of the High Heaven") - In Синтоизм, Такамагахара (немесе Такама жоқ Хара) is the dwelling place of the heavenly gods, the Аматсуками/Котоамацуками; not to mistaken with Тендіō/Tengoku. Жерге көпір арқылы қосылады, Ама-но-уки-хаши.
• Такарабуне (宝船, жарық "Treasure Ship") – A mythical ship piloted through the heavens, manned by the Жеті бақытты құдай during the first three days of the New Year. A picture of the ship forms an essential part of traditional Japanese New Year celebrations; said-picture is placed under one's pillow during the days of New Year, invites Хатсуюме the "First Dream(s) of the New-Year", which have divinational-significance for the dreamer.
• Тамагаки (玉 垣, жарық "Jewel Fence") – The fence delimiting the sacred soil of a ғибадатхана.
• Тамагуши * (玉串, жарық "Jewel Skewer") – A form of offering made from a сакаки -tree branch and strips of paper, silk, or cotton.
• Tamashii/Tamashī (魂, жарық the "Contemporary/Current Soul/Spirit") – Although written the same as Кон (魂), when it's said as Tamashii, it refers to a soul ішінде it's proper body, encompassing one's "mind", "heart" және "soul". When 魂 is said as Кон, it refers to 1-part of a 2-fold soul (stemming from Даосизм ), Konpaku (魂魄; see above); Кон meaning the ethereal, сублиминалды soul (see above), and Хаку сілтеме жасай отырып уақытша, супралуминальды soul (see above). Керісінше Tamashii болып табылады Митама (written either as 御魂, 御霊, 神霊 (see above)), refers to a soul that has since-parted from its body (i.e. the person has died, be-it from natural or un-natural causes).
• Тамая (霊屋, жарық "Soul/Spirit [of the Dead] House") – An altar used in Синтоизм-style ancestor worship, dedicated in the memory of deceased forebears. It generally has a mirror symbolizing the spirits of the deceased or a tablet bearing their names and is used not only to enshrine blood relatives, but also to honor respected non-family members. Сондай-ақ қараңыз Kamidama (жоғарыда) және Бутсудан (жоғарыда).
• Тануки (狸, жарық "Village Canine") – An mammal native to Japan (and Asia (as a subspecies of the Asian raccoon dog )) and to Japanese culture and folklore since ancient times. The raccoon dog is known in folklore to be mischievous and jolly, a master of disguise, and with a taste for Сәке. Tanuki is also regarded as a Japanese art animal, appearing in many different forms of both modern and traditional art. The Тануки арасында да бар Энгимоно (above), as a bringer of good fortune.
• Tanzaku (短冊, жарық "Short Writable Object") – A small strip of paper that тілектер can be written on, especially those hung on bamboo or other trees during Танабата.
• Tatari (祟り, жарық "Disaster Spirit") – A kind of curse, specifically one placed upon the victim by gods or spirits such as Tatarigami (below), powerful spirits of which bring all sorts of calamity, such as death and destruction, fire and famine, plague, war.
• Tatarigami (祟り神, жарық "Disaster Spirit") – Powerful spirits of which bring all sorts of calamity, such as death and destruction, fire and famine, plague, war.
• Тейт (盾 & 楯, жарық «Қалқан») - A қалқан, sometimes dedicated to shrines, and indicative of a Kami's power to ward-off and protect from negative influences.
• Тацу (竜 / 龍, жарық «Айдаһар») – A mythical creature, the Тацу арасында да бар Энгимоно (above), as it is seen as a symbol for great power, wisdom, leadership and success, and is said to bring strength, luck, and fortune. While similar to the Chinese dragon/Лон/Lūng, the Japanese dragon/Тацу is more serpentine in its shape; the Chinese dragon also differs in that it is largely associated with rain (due to drought disasters that China experiences); however, due to Japan being less susceptible to drought, the Japanese dragon is associated more with the sea. The Тацу is often depicted in colours acquainted with colours for it's many attributes.
• Тей (悌, жарық «Бауырластық ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.
• Темизуя * (手 水 舎, жарық "Hand Water/Washing Hut") – A fountain near the entrance of a ғибадатхана or at a Buddhist temple where worshipers can cleanse their hands and mouths before worship.
• Он (天, жарық «Аспан (ля)») - Индианий / Дева инкарнация аймағы, ре-инкарация дөңгелегіндегі ең жоғарғы аймақ. Сондай-ақ қараңыз Ама (жоғарыда), Сора (above), and Ринн (жоғарыда).
• Тенчи (天地, жарық «Аспан мен жер») – A term used to refer to the union of opposites; Heaven and Earth, Инь мен Ян, Positive and Negative, and all things with them; a term referring to the Whole World. Сондай-ақ қараңыз Кенкон (жоғарыда).
• Тендіō (天堂, жарық "Heaven(ly) Hall") – Аспан, ұқсас емес Нирвана, the Buddhist equivalent of Heaven or Ағарту (Spiritual Enlightenment ). Басқа сөз Tengoku, mentioned below.
• Tengoku (天国, жарық "Heaven(ly) Domain") – Аспан, ұқсас емес Нирвана, the Buddhist equivalent of Heaven or Ағарту (Spiritual Enlightenment ).
• Тенгу (天狗, жарық "Heaven(ly) Sentinel") – a type of legendary creature found in Japanese folk religion. They are considered a type of Икай (supernatural beings) or Shinto Ками (gods). The Тенгу were originally thought to take the forms of birds of prey, and they are traditionally depicted with both human and avian characteristics. Ең ерте Тенгу were pictured with beaks, but this feature has often been humanized as an unnaturally long nose, which today is widely considered the Tengu's defining characteristic in the popular imagination. They are also thought to be a parallel to the Гаруда (Sanskrit: गरुड़ Garuḍa; Pāli: गरुळ Garuḷa); a legendary bird or bird-like creature in Hindu, Buddhist and Jain mythology, and influenced by Sarutahiko Ōkami, a native Shinto deity. The king (and Ками) of all Тенгу болып табылады Sōjōbō.
• Tengu-Kakushi (天狗隠し, жарық "Tengu-Hidden") – A term used to refer to the mysterious disappearance or death of a person that happens when an angered Тенгу takes a person away. Japanese folklore contains numerous tales of humans abducted to the spirit world, or else-where, by Тенгу. Сондай-ақ қараңыз Камикакуши (жоғарыда).
• Тенджин (天神, жарық "Sky God") - The deification туралы Сугавара жоқ Мичизан (845–903), the famous scholar, poet and politician of the Хейан кезеңі. Originally worshiped as a ауа-райы kami, Tenjin later became a Патрон құдайы туралы академиктер, стипендия, of оқыту және білім беру, and patron of the Зиялы қауым. On 25 February (Sugawara no Michizane's birthday), at Китано Тенманū (а ғибадатхана built and dedicated to him), the Baikasai ( Plum/Ume blossom -viewing festival), commemorating Sugawara no Michizane's birthday and love of the Ume/Plum blossom.
• Тенкан (天冠, жарық a "Divine Crown" or "Heavenly Crown") – A design of golden-филигран crown worn by Buddha and celestial beings, such as Tennyo (төменде). Also worn by imperial princesses in the Хайан кезең. Now worn by Мико during formal occasions such as Мацури/ фестивальдар. Тенкан is also the name of the triangular-cloth-headband seen worn by Ерей in traditional Japanese artwork.
• Теннин (天人, жарық "Divine Being" or "Heavenly Being") – рухани /құдайлық болмыстар табылды Синтоизм and Japanese Buddhism that are similar to Western періштелер, нимфалар немесе перілер. They were seemingly imported from Chinese Buddhism, which was itself influenced by the concepts of heavenly beings found in Indian Buddhism and Chinese Taoism.
• Tennyo (天女, жарық "Divine Women" or "Heavenly Maidens") – Female Теннин: wives, daughters, or күңдер туралы Ками және Будда.
• Tensei/Tenshō (転 生, жарық "Moving/Shifting Life") – The concept of rebirth and "cyclicality of all life, matter, existence"; the beginning-less cycle of repeated birth from amongst 6 realms of re-incarnation, mundane existence and dying again; transmigration of a soul into a new body: reincarnation, метемпсихоз және қайта туылу. Сондай-ақ қараңыз Ринн (жоғарыда).
• Тенши (天使, жарық "Divine Messenger" or "Heavenly Messenger") – Messenger Теннин.
• Teru teru bōzu (照る照る坊主 немесе てるてる坊主, жарық "Shine-Shine Monk") – A small traditional handmade doll made of white paper or cloth that Japanese farmers began hanging outside of their window by a string. This talisman is supposed to have magical powers to bring good weather and to stop or prevent a rainy day.
• Токацу Джигоку (等活地獄, жарық "Hell of Revival") – The 1st and shallowest level of Jigoku, location for sinners, who have committed murder (even the murder of small creatures such as insects).
• Торий (鳥 居, жарық "Bird Perch") – The iconic Shinto gate at the entrance of a sacred area, usually a shrine. Also serves as the symbol for Синтоизм.
• Tōrō (灯籠, жарық "[Stone] Lamp Case") – A lantern at a ғибадатхана немесе Будда храмы.
• Toshidana (年棚, жарық "Annum Shelf" or "Annum Alter") – An altar specifically-used for the New-Year, to commemorate a Тошигами (төменде). Offering will include round cakes made of pounded rice (鏡餅 kagami mochi, lit. "mirror rice cake"), bottles of sake, persimmons, tangerines, etc. See also Камидана (жоғарыда).
• Тошигами (年棚, жарық "Annum Kami") - The Синтоизм Ками of the year cycle, year-by-year.
• Тосо (屠 蘇, жарық "Revival Sacrifice") - A дәмдеуіштер дәрілік саке, traditionally drunk during New Year celebrations in Japan. Сондай-ақ қараңыз Ō-Toso.
• Тоцука-но-Цуруги (十拳剣, жарық the "Sword of Ten Hand-Breadths ") – A sword that is 'Ten Hand-Breadths-long'; this term does not necessarily refer to any-one-sword, specifically, but is a common noun for any sword of this length. In Japanese mythology, numerous deities own a sword of this kind. Four well-known examples of 'Totsuka-no-Tsurugi' were owned by Изанаги (×1), Сусаноо (×2), and Такемиказучи (×1).
• Цуина (追儺, жарық "[Ceremony of] Driving-Away Evil Spirits/Demons [Exorcism]") – A term for a kind of ritual of exorcism, specifically one performed during a funeral, by a Хуши (above), in-order to keep-away flesh-eating, corpse-stealing Икай away from the body being buried. Цуина shares its origins with Setsubun жылы Нуо rituals from China, thenselves influenced by Даосизм.
• Цукими (月見, жарық "Moon Viewing") – A festival held honouring the autumn moon, a variant of the Күз ортасындағы фестиваль. Мерекесі толған ай typically takes place on the 15th day of the eighth month of the traditional Жапон күнтізбесі; The өсіп келе жатқан ай is celebrated on the 13th day of the ninth month. These days normally fall in September and October of the modern күнтізбесі.
• Цукумогами (付喪神, жарық "Tool Kami") – Икай who came to being from tools that have acquired a Ками немесе рух. According to an annotated version of The Tales of Ise, деп аталған Ise Monogatari Shō, there is a theory originally from the Onmyōki (陰陽記) that foxes and tanuki, among other beings, that have lived for at a hundred years and changed forms are considered tsukumogami. In modern times, the term can also be written 九十九神 (literally "ninety-nine Ками"), to emphasize the agedness.
• Цумайри немесе Tsumairi-zukuri (妻入 немесе 妻入造, жарық "Spouses Structure") – A style of construction in which the building has its main entrance on the side which runs perpendicular to the roof's ridge (gabled side). The тайша-зукури, сумиоши-зукури, ōtori-zukuri және касуга-цукури architectural styles belong to this type.
• Цуми (罪, жарық "Crime", "Offence", "Sin", "Vice", "Fault", "Accountability", "Culpability") – A violation committed against legal, social moral, ethical, or religious rules. It is most often used in the religious and moral sense. Сондай-ақ қараңыз Аматсу Цуми (жоғарыда) және Куницу Цуми (жоғарыда), Ими (жоғарыда), Кегаре (above), and Миасма (bloodguilt).
• Цуру (鶴, жарық "Crane", "Heron") – A species of bird, native to Japan and to Japanese culture. The Цуру арасында да бар Энгимоно (above), as its white colour is seen as pure.

U

• Ubusunagami (産土神, жарық "Birthplace Deity") – A kind of Tutelary deity, a guardian god or spirit of a particular place in the Shinto religion of Japan. Термин »Ubusuna-mode" (visiting one's own birth god) became widely used for visiting one's-own home-town-&-shrine. See also Sorei (жоғарыда) және Уджигами (төменде).
• Үшиде козучи жоқ (打ち出の小槌, жарық "Tap-Appear Mallet") – Дайкокутен Келіңіздер magic, lucky coin-stamping mallet. Small versions are also sold as a kind of Энгимоно (жоғарыда).
• Уджигами (氏神, жарық "Clan Deity") - A қамқоршы god or spirit of a particular place in the Shinto religion of Japan. Сондай-ақ қараңыз Sorei (жоғарыда).
• Укехи немесе Ukei (誓占, жарық "Pledge Divination") is a Japanese Shinto көріпкелдік рәсім. Сондай-ақ қараңыз Бокусен (жоғарыда) және Футомани (жоғарыда).
• Укемочи (保食神, жарық "Sustainable Food Deity") - The ками тамақ.
• Ushi-no-Toki-Mairi (丑の時参り, жарық "Visit [of the] Өгіз сағаты ") – 1:00 am-3:00 am; the equivalent of the Сиқырлы сағат жылы Синтоизм.
• Utsushimi (現身, жарық "Existing Form/Body") – A term for a visible, worldly form; physical form (of a deity). Сондай-ақ қараңыз Kakurimi (төменде).
• Utsushiyo (現世, жарық "Existing World") – A term for a visible world; physical world (i.e. of the Living). Сондай-ақ қараңыз Какуриё (жоғарыда).

W

• Wara-Ningyō (藁人形, жарық «Straw/Hemp Doll ") - олардың қолданылуына байланысты, Вара-Нинджи адамды күнәлардан / кірлерден тазарту үшін де қолдануға болады (а Каташиро (жоғарыда) және а Teru teru bōzu (жоғарыда)), қорғау және / немесе күшейту үшін заклинание жасау (мысалы Ō-мамори (жоғарыда)), немесе басқа адамға (әдетте қарғыс жасаушыға зұлымдық жасаған адамға) қарғыс айтуды рәсімге отырғызу арқылы. Шыққан Даосшы салт-жоралар (яғни тұтқынға байланысты байланыстарды күшейту) Цзянши ), Жапонияда, адамдарға қарғыс айту үшін ағаштарға қадалады Уши-но-Токи-Майри, бұл тырнақты оның дизайнымен және Қарғыспен түсіндіреді. Ұқсас Попет, а Жүгері қуыршағы, а Жүгері қауызы және а Вуду қуыршағы және т.б.

Y

• Яку (厄, жарық «Бақытсыздық» немесе «Апат») - In Синтоизм және Онмидō, Яку бұл күнделікті жинақталатын сәттілікке қатысты термин. Жылы Онмидō, сәттіліктің орын алуы мүмкін болатын кезеңдерге тап болатын уақытты анықтау, егер одан аулақ болу мүмкін болмаса, одан қалай құтылуға болатынын жоспарлау әдістері.
• Якудоши (厄 年, жарық «Бақытсыз жыл» немесе «Апат дәуірі») - In Синтоизм және Онмидō, Якудоши адам өзінің «апат дәуірін» басынан өткеретін уақыт кезеңі деп есептеледі, егер олар бақытсыздықтарға тап болады, егер олар бұл туралы алдын-ала біліп алудан құтыла алмаса.
• Якухарай (厄 祓 い, жарық «Бақытсыздықты шығару» немесе «Апаттан шығару») - нақты түрі Хара сияқты орындалды
• Якуйоке (厄 除 け, жарық «Бақытсыздыққа жол бермеу» немесе «Апатқа жол бермеу») - Қараңыз Якухарай (жоғарыда), бірақ Якуйоке бұл «емдеу» емес, алдын-алудың алдын-алу әрекеттерімен байланысты.
• Яма (山, жарық «Тау») - In Синтоизм, таулар жиі кездеседі қасиетті орындар және деп аталады Шинтай (а-ның дене формасы Ками).
• Яма (夜 摩, жарық «Жерасты әлемі») - In Синтоизм, Яма деген басқа атау Enma-Ō (閻 魔王, жарық «Зұлым Гейтс Патшасы»), Ками өлгендердің жерін бақылайтын; ақырет, жерасты әлемі; арнайы аяқталды Нараку (Синто-буддистік тозақ).
• Yama-Jijī (山 爺, жарық «Тау Geezer») - Ер адам yōkai жапон фольклорында кездеседі (және Но театры ), және көбінесе сойқанды крон ретінде сипатталады.
• Яма-Уба / Яма-Баба (山 姥, жарық «Тау кроны») - әйел yōkai жапон фольклорында кездеседі (және Но театры ), және көбінесе сойқанды крон ретінде сипатталады; а-ның ең танымал мысалы Яма-уба тапқан және өсірген Кинтарō. Сондай-ақ қараңыз Киджо және Онибаба.
• Ямаваро (山 童, жарық «Тау баласы») - балалық тәрізді yōkai жапон фольклорында кездеседі (және Но театры ).
• Яо-Йорозу-но-Ками (八 百万 の 神, жарық «сегіз миллион ками») - термин Синтоизм мағынасы барлық туралы Ками жылы барлық құру.
• Ята жоқ Кагами (八 咫 鏡, жарық «Сегіз Та Айна «) - Жапонияның Императорлық Регалия құрамына кіретін қасиетті айна. Бұл Жапонияның Мие префектурасындағы Исе ғибадатханасында орналасқан дейді. Ята жоқ Кагами қайнар көзіне байланысты «даналықты» немесе «адалдықты» білдіреді. Оның атауы сөзбе-сөз «Сегіз та айна» дегенді білдіреді, оның өлшеміне де сілтеме жасайды (1 та шамамен 8-ге тең құдай және 1 құдай шамамен 3 см) және оған тең сегіз бұрышты пішін. Ежелгі Жапониядағы айналар шындықты бейнелеген, өйткені олар тек көрсетілген нәрсені бейнелейтін, және олар өте мистикалық және қастерлі қайнардың көзі болды (сирек кездесетін заттар). Жапон фольклоры әдеттегі айналар пайда болғанға дейінгі өмір тарихына бай.
• Яри (槍, жарық «Найза») - кейде киелі орындарға арналған найза қаруы (мысалы, басқа қарулармен бірге) Катана және Нагината) және индикативті а Камидікі жағымсыз әсерлерден арылту күші.
• Яширо (社, жарық «Қасиетті жер») - деген жалпы термин ғибадатхана, ұқсас джинджа.
• Икай (妖怪, жарық «оғаш, ерекше, табиғаттан тыс, әдеттен тыс, ерекше «) - елестерді, елестерді, фантазмаларды, елестер мен иллюзияларды, гоблиндерді, құбыжықтарды, жындарды, шайтандарды және табиғаттан тыс кез-келген аңдар мен жануарларды қамтуы мүмкін қолшатыр термині; тәндік және тәнсіз; нақты немесе қиял; термин, Икай адамдар, жануарлар, заттар туралы айтқан кезде де қолданыла алады (яғни Цукумогами (жоғарыда)), тіпті сілтеме жасау кезінде қолданылады Ками (жоғарыда); кейбіреулері тіпті Ками (яғни Kitsune, кім қызмет етеді Инари-Аками).
• Има (妖魔, жарық «Табиғи Зұлымдық») - бір түрі елес немесе елес, елес, құбыжық және / немесе жын.
• Иоми (黄泉, жарық «Жерасты әлемі») - In Синтоизм, Иоми өлгендердің жері; кейінгі әлем, жерасты әлемі: синтоизм мифологиясы бойынша, байланысты Кожики, өлгендер ақыретте осы жерге барады. Бірде ошақтың басында тамақ жеп қойды Иоми, тірі адамдар еліне оралу (негізінен) мүмкін емес. Иоми жапон мифологиясымен салыстыруға болады Адес (нақты Asfhodel Meadows ) немесе Шеол және көбінесе белгілі Изанами ол қайтыс болғаннан кейін сол жерге шегіну.
• Йориширо (依 り 代, жарық «Орнын ауыстыру») - тартуға қабілетті объект ками рәсім үшін. Ағаштар, тастар, магатама, gohei, тіпті адамдар a йориширо.
• Йоримаши (憑 坐, жарық «Иелік ету Тау ") - Адам йориширо, атап айтқанда, бала немесе әйел, сендіргіш емен-жарқын сөз сөйлеу үшін қолданған.
• Йорой (鎧, жарық «Бронь») - A сауыт, кейде қасиетті орындарға арналған және а kami's жағымсыз әсерлерден сақтайтын және қорғайтын күш.
• Yū (勇, жарық «Ерлік ") - Жеті плюстің бірі Ізгіліктер туралы Бушидо.
• Икай (幽 界, жарық «Қараңғы әлем») - кез-келген табиғаттан тыс сыйлықсыз көре алмайтын «көрінбейтін әлемге» қатысты термин; тағы бір сөз Иоми, Жерасты әлемі. Сондай-ақ қараңыз Кенқай (жоғарыда).
• Ики (幽 鬼, жарық «Қара рух») - жын-перілер елесі немесе елес түрі; жын полтергейст. Ан onryō түрі болып табылады yūki.
• Ерей (幽 霊, жарық «Қара рух») - бір түрі елес немесе елес. Ан onryō түрі болып табылады yūrei.

З

• Цуйжин (随身, жарық «Бұйрықтарды орындау» немесе «қызметші құдай») - Ками жауынгер-қамқоршы фигуралар, Ками қасиетті қақпаларды күзететін болып саналады Кадо-Мори-но-Ками немесе Кадомори-но-Ками, қақпаны күзететін құдайлар. Олар көбінесе садақ пен жебе ұстаған немесе үш күміс жүзік тағатын бейнеленген. Бұл атау алғашында Жапон императорының оққағарларына қатысты болған. Мүсіндері Цуйжин жиектері жиі орналастырылады ғибадатхана қақпалары, ұқсас Niō және Гозу мен Мезу. The Цуйжин сонымен бірге байланысты Досожин, қиылыстың және басқа да шекаралық аймақтардың қорғаушысы.
• Зукури (造, жарық «Сәулет») - Ғимарат салу стилі, әдетте а Синто храмы салынған; оларға мыналар жатады:
  • Хачиман-зукури
  • Хиоши-цукури
  • Иши-но-ма-цукури
  • Касуга-цукури
  • Киризума-зукури
  • Нагаре-зукури
  • Ōtori-zukuri
  • Шинден-зукури
  • Шинмей-зукури
  • Шоин-зукури
  • Сумиоси-цукури
  • Сукия-зукури
  • Рионагаре-зукури
  • Тайша-зукури
  • Йосемуне-зукури

Галерея: T-ден Z-ге дейін

• 

  A каннуши а тамагуши

• 

  A temizuya

• 

  A торий

• 

  A tōrō

Сондай-ақ қараңыз

• Жапон құдайларының тізімі
• Жапон буддизмінің түсіндірме сөздігі
• Жапон мифологиясындағы қасиетті нысандардың тізімі
• Жапониядан шыққан аты аңызға айналған тіршілік иелерінің тізімі
• Жапон фольклоры
• Жапон фольклоры
• Жапон мифологиясы
• Жапондық қалалық аңыз
• Кайдан

Ескертулер

Әдебиеттер тізімі

• Синтоизмнің негізгі шарттары, Кокугакуин университеті, Жапон мәдениеті және классикасы институты, Токио 1985 ж
• Оно, Сокио, Синто: Ками жолы, Charles E. Tuttle Company, Токио, 1992 ж. ISBN  0-8048-0525-3
• Синто энциклопедиясы, Кокугакуин Университеті, 2009 жылдың 2 сәуірінде қол жеткізді
• Иванами Кэцзян (広 辞 苑) Жапон сөздігі, 6-шығарылым (2008), DVD нұсқасы
• Жапондық Art Net пайдаланушылар жүйесі Жапондық сәулет өнері және тарихи терминология сөздігі 2 сәуірде 2009 ж
• Смирс, Карен Анн (1999). Түлкі мен әшекей: қазіргі жапондық инари ғибадатындағы ортақ және жеке мағыналар. Гонолулу: Гавайи Университеті. ISBN  0-8248-2102-5. OCLC  231775156.