Омамори - Omamori

Оқуға арналған омамори. Жоғарыдағы логотип а Синтоизм камиге арналған ғибадатхана Тенджин
Әр түрлі храмдардан алынған әртүрлі омамори

Омамори (御 守 немесе お 守 り) жапондықтар тұмар әдетте сатылады Синтоизм қасиетті жерлер және Буддист храмдар, атап айтқанда, синтоизмге арналған ками Сонымен қатар Буддист фигуралар, және сәттіліктің немесе қорғаудың әртүрлі формаларын ұсынады дейді.

Шығу тегі және қолданылуы

Сөз мамори (守 り ) дегенді білдіреді омамори болу sonkeigo сөздің (құрметті) түрі. Бастапқыда қағаздан немесе ағаштан жасалған заманауи тұмарлар ұсақ заттар болып табылады, олар көбінесе брокад қапшығында сақталады және оларда дұға, діни жазбалар болуы мүмкін.[1] Омамори синтоизмдер мен буддалық ғибадатханаларда бар, тек аз ғана ерекшеліктер бар және діни сеніміне қарамастан сатуға болады.

Омамори содан кейін ғұрыпты қолдану арқылы қасиетті етіліп, құрамында бар деп айтылады бусшин (рухани тармақтар) синтоистикалық контексте немесе кессин (көріністер) буддистік контекстте.[1]

Әзірге омамори ғибадатхананың туристерінің жеке пайдалануына арналған, олар негізінен ғибадатханаға немесе қасиетті орынға қайырымдылық ретінде қарастырылады. Келушілер жиі береді омамори ізгі тілектің физикалық түрі ретінде басқа адамға сыйлық ретінде.[дәйексөз қажет ]

Дизайн және функциясы

Кескін Омамори стиль Гохонзон арқылы таратылады Soka Gakkai үйден тыс сапарлар кезінде мүшелер үшін.[2]

Тұмар жамылғысы көбінесе жібек матадан жасалған және жақсылық әкелуі керек дұғалар жазылған қағаздарды немесе ағаш кесектерін қоршайды. сәттілік белгілі бір жағдайларда, міндеттерде немесе сынақтарда жеткізушіге. Омамори сондай-ақ сәтсіздікті болдырмау үшін қолданылады және көбінесе сөмкелерде байқалады, ұялы телефондардың бауларында, машиналарда және т.б.

Омамори Көптеген жылдар ішінде қағаздардан және / немесе ағаштардан әртүрлі материалдардан жасалғанға дейін өзгерді (мысалы, бампер декалдары, велосипед шағылыстырғыштары, несиелік карталар және т.б.).[3] Қазіргі коммерциализм туындылардың аз бөлігін де алды омамори. Әдетте бұл әйгілі ғибадатханалар мен ғибадатханалар белгілі бір очарларға деген жоғары сұранысты қанағаттандыра алмаған кезде болады. Содан кейін олар өндіріс үшін зауыттарға жүгінеді омамори. Алайда діни қызметкерлер зауыттар шығаратын өнімнің сапасы мен шынайылығына шағымданатыны белгілі болды.[3]

Сәйкес Янагита Кунио (1969):

Жапондықтар әрқашан тұмарға немесе басқа түрге сенетін шығар, бірақ қазіргі кезде ғибадатханалар мен ғибадатханалар шығарған заманауи очаровалар танымал болды Токугава кезеңі немесе кейінірек, және миниатюралық очаровты киетін адамның тәжірибесі де жаңа. Соңғы әдет әсіресе қалаларда кең таралған.[4]

Пайдалану

Тағы бір оқуға арналған омамори, gakugyō-jōjuсалпыншақта
Ан омамори а ғибадатхана жылы Кумамото. Бұл тармақ пайдаланушыға «қорғауды беруді» талап етеді. Жоғарыдағы логотип Фуджисаки Хачимангтыine білдіреді

Омамори жалпы баталар мен қорғауды қамтамасыз етуі мүмкін немесе келесідей ерекше назарға ие болуы мүмкін:[5]

  • kōtsū-anzen: қозғалыс қауіпсіздігі - әр түрлі жүргізушілер мен саяхатшыларды қорғау
  • яку-қамыт: жамандықтан аулақ болу
  • кайун: ашық сәттілік, жақсы сәттілік
  • gakugyō-jōju: білім беру және емтихандарды тапсыру - студенттер мен ғалымдарға арналған
  • shōbai-hanjō: бизнестегі өркендеу - бизнестегі сәттілік және ақша мәселелері
  • эн-мусуби: ерлі-зайыптыларды алу және некеге тұру
  • анзан: жүкті әйелдерді сау жүктілік пен оңай босану үшін қорғау
  • канай-анзен: өз отбасының қауіпсіздігі (амандығы), үй ішіндегі тыныштық пен өркендеу

Әдетте, омамори қорғаныс артықшылықтарын жоғалтпау үшін ашылмайды. Олар біреудің қолында болады немесе рюкзак немесе әмиян сияқты нәрсеге байланады. Бұл қажет емес, бірақ тұмарларды әдеттегідей жылына бір рет ауыстырады, бұл өткен жылғы сәттіліктен сақтайды. Ескі тұмарлар, әдетте, оларды дұрыс тастау үшін сатып алынған қасиетті орынға немесе ғибадатханаға қайтарылады. Тұмарлар көбіне кейін немесе сәл кейін қайтарылады Жаңа Жылдар. Осылайша ғибадатханаға / ғибадатханаға келуші Жаңа жылға жаңадан бастайды омамори.

Ескі омамори дәстүрлі түрде кәдеге жаратылмай, өртелуі керек, бұл адамға жыл бойына көмектескен құдайға деген құрмет белгісі ретінде.[дәйексөз қажет ]

Егер ғибадатханаға немесе ғибадатханаға келуші таба алмаса омамори олардың қажеттілігін қанағаттандыратын олар діни қызметкерден оны жасауды сұрай алады. Егер жеткілікті адамдар осы түрге сұраныс берсе омамори, ғибадатхана немесе ғибадатхана оларды күнделікті қол жетімділігі үшін шығара бастайды.

Қазіргі заманғы коммерциялық пайдалану

Бұларға әдетте рухани емес, қасиетті орын немесе ғибадатхана шығармаған заманауи коммерциялық нұсқалары бар. Жапониядағы дүкендер үшін жалпы сипаттамалары танымал болды омамори сияқты танымал кейіпкерлермен бірге Микки Маус, Сәлем Китти, Snoopy, Кевпи және т.б.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Оқырман, Ян; Танабе, Джордж Дж. (1998). Іс жүзінде діни: дүниелік артықшылықтар және Жапонияның жалпы діні. Гонолулу: Гавайи университетінің баспасы. б. 46. ISBN  0824820908.
  2. ^ Жалпы тас жолбарыс (2010-06-15). «Омамори Гохонзонды пайдалану» (PDF). Soka Gakkai International. Алынған 2017-06-11.
  3. ^ а б Swanger, Евгений Р .; Такаяма, К.Питер (1 қаңтар 1981). «» Омамори «феноменін алдын-ала тексеру. Азия фольклортану. 40 (2): 237–252. дои:10.2307/1177866. JSTOR  1177866.
  4. ^ Кунио, Янагита (1969). Мэйдзи дәуіріндегі жапон мәдениеті Токиода (4-том). 314–315 бб.
  5. ^ Джейкобсен, Натали (2015-05-13). «Жапондық Lucky очарование: Омамори туралы нұсқаулық». Tokyo Weekender. Алынған 2017-01-27.

Әрі қарай оқу

  • Масуда, Ко (1998). Кенкюшаның жаңа жапонша-ағылшынша сөздігі (4-ші басылым). Токио: Кенкюша. ISBN  4767420156.
  • Нельсон, Эндрю Н. (1999). Жапонша-ағылшынша кейіпкерлер сөздігі (1-ші басылым). Рутланд, Вермонт: Чарльз Э. Таттл. ISBN  4805305746.

Сыртқы сілтемелер