Wole Soyinka - Wole Soyinka

Wole Soyinka
Wole Soyinka 2018 ж
Wole Soyinka 2018 ж
ТуғанAkínwándé Olúwolé Babátúndé Sóyíinká[1]
(1934-07-13) 13 шілде 1934 (86 жас)
Абеокута, Нигерия протектораты (қазір Огун штаты, Нигерия)
Кәсіп
  • Автор
  • ақын
  • драматург
ҰлтыНигериялық
БілімАбеокута грамматикалық мектебі
Лидс университеті
Кезең1957 - қазіргі уақытқа дейін
Жанр
  • Драма
  • роман
  • поэзия
ТақырыпСалыстырмалы әдебиеттер
Көрнекті марапаттарӘдебиет саласындағы Нобель сыйлығы
1986
Бенсон медалі бастап Корольдік әдебиет қоғамы
1990
Жетістік академиясының «Алтын табақ» сыйлығы
2009
Анисфилд-қасқыр кітабы, өмір бойғы жетістік
2012
Жұбайы
Барбара Диксон
(м. 1957; див 1962)

Олайде Идову
(м. 1963; див 1985)

Adefolake Doherty
(м. 1989)
Балалар8
Туысқандарбірінші немерелері: Фела Кути, Beko Ransome-Kuti, Olikoye Ransome-Kuti, Yemisi Ransome-Kuti

Akinwande Oluwole Babatunde Soyinka (Йоруба: Akínwándé Olúwo̩lé Babátúndé S̩óyíinká; 1934 жылы 13 шілдеде туған), белгілі Wole Soyinka (айтылды[wɔlé ʃójĩnká]), Бұл Нигериялық драматург, ақын және эссеист ағылшын тілінде. Ол 1986 жылмен марапатталды Әдебиет саласындағы Нобель сыйлығы,[2] осы санатта марапатталған бірінші Сахараның оңтүстігіндегі Африка.[3][a] Сойинка а Йоруба отбасы Абеокута. 1954 жылы ол қатысты Ибадандағы үкіметтік колледж,[4] және кейіннен Университет колледжі Ибадан және Лидс университеті Англияда.[5] Оқығаннан кейін Нигерия және Ұлыбритания, ол жұмыс істеді Корольдік сот театры Лондонда. Ол екі елде де, театрларда да, радиода да шығарылған пьесалар жаза бастады. Ол белсенді рөл атқарды Нигерия саяси тарихы және оның тәуелсіздік үшін күресі Ұлыбритания. 1965 жылы ол Батыс Нигерия хабар тарату қызметі студиясын басып алып, Батыс Нигериядағы аймақтық сайлауды тоқтату туралы талап жіберді.[дәйексөз қажет ] 1967 жылы, кезінде Нигериядағы азамат соғысы, оны генералдың федералды үкіметі тұтқындады Якубу Говон және екі жылға камераға қамалды.[6]

Сойинка Нигерия (және жалпы африкалық) үкіметтерін, әсіресе елдің көптеген әскери диктаторларын, сондай-ақ басқа да саяси тиранияларды, соның ішінде Мугабе режимі Зимбабве. Оның жазбаларының көп бөлігі «қысым жасаушы етікке және оны киетін аяқ түсінің маңызды еместігіне» қатысты.[7] Генерал режимі кезінде Сани Абача (1993–98), Сойинка Нигериядан «NADECO маршрутымен» мотоциклмен қашып кетті. Кейін Абача өзіне қатысты «сырттай» өлім жазасын жариялады.[7] 1999 жылы Нигерияда азаматтық басқару қалпына келтіріліп, Сойинка өз ұлтына оралды.

Нигерияда Сойинка профессор болған Салыстырмалы әдебиеттер (1975 жылдан 1999 жылға дейін) Обафеми Аволово университеті, содан кейін Ифе университеті деп аталады.[8] 1999 жылы Нигерияда азаматтық билік қалпына келтіріліп, оны профессор Эмитут етіп алды.[6] Кезінде АҚШ, ол алдымен оқытты Корнелл университеті сияқты Голдвин Смит 1988 жылдан 1991 жылға дейін Африкатану және театр өнері профессоры[9][10] содан кейін Эмори университеті, ол 1996 жылы тағайындалды Роберт В.Вудрафф профессор өнер Сойинка профессор болған Шығармашылық жазу кезінде Невада университеті, Лас-Вегас, және стипендиат ретінде қызмет етті Нью-Йорк Африка-Американдық істер институты және Loyola Marymount университеті жылы Лос-Анджелес, Калифорния, АҚШ.[6][11] Университеттерінде де сабақ берген Оксфорд, Гарвард және Йель.[12][13] Сойинка сонымен қатар резиденцияда танымал ғалым болған Дьюк университеті 2008 жылы.[14]

2017 жылдың желтоқсанында ол марапатталды Еуропа театры сыйлығы «Арнайы сыйлық» аталымында[15][16] «халықтар арасындағы түсіністік пен білім алмасуға ықпал ететін мәдени шараларды өткізуге үлес қосқан» адамға беріледі.[17]

Өмірі мен жұмысы

Ремо отбасының ұрпағы Исара және өзі корольдік шығу тегі, Сойинка жеті баланың екіншісі, қаласында дүниеге келді Абокута, Огун штаты, Нигерияда, сол кезде британдық доминион. Оның бауырлары Атинуке «Тину» Айна Сойинка, Феми Сойинка, Есиде Сойинка, Омофолабо «Фолабо» Аджайи-Сойинка және Каяде Сойинка болды. Оның сіңлісі Фолашаде Сойинка 1 жасында қайтыс болды. Оның әкесі Сэмюэль Айоделе Сойинка (ол оны С.А. немесе «Эссе» деп атаған) англикандық министр және Абоокутадағы Сент-Питерс мектебінің директоры болған. Сойинканың анасы, Благодать Эниола Сойинка (ол оны «жабайы христиан» деп атады), жақын маңдағы базарда дүкен болған. Ол жергілікті қоғамдастықтағы әйелдер қозғалысының саяси белсендісі болды. Ол да болды Англикан. Қауымдастықтың көп бөлігі жергілікті халықты ұстанды Yorùbá діни дәстүрі, Сойинка діни атмосферада өсті синкретизм, екі мәдениеттің де әсерімен. Ол діни отбасында тәрбиеленіп, шіркеу қызметіне қатысып, хорда жастайынан ән айтты; дегенмен Сойинканың өзі болды атеист кейінірек өмірде.[18][19] Әкесінің жағдайы оған электр және радио алуға мүмкіндік берді. Ол өзінің естеліктерінің бірінде балалық шағы туралы кеңінен жазады, Аке: Балалық шақ жылдары (1981).[20]

Сойинка, сағ Festivaletteratura жылы Мантуа, 7 қыркүйек 2019, Бибиена театры.

Оның анасы ықпалды адамдардың ең көрнекті мүшелерінің бірі болды Ransome-Kuti отбасы: ол немересі болды Аян Canon J. J. Ransome-Kuti оның бірінші қызы Анна Лэйптің жалғыз қызы ретінде Иябоде Рансоме-Кути, сондықтан Олусегун Азария Рансоме-Кути, Олудотун Рансоме-Кути және немере інісі болды Funmilayo Ransome-Kuti. Сойинканың алғашқы нағашыларының арасында музыкант болған Фела Кути, құқық қорғаушы Beko Ransome-Kuti, саясаткер Olikoye Ransome-Kuti және белсенді Yemisi Ransome-Kuti.[21]

1940 жылы Сеинка Әбуокутадағы Әулие Петрдің бастауыш мектебіне барғаннан кейін барды Абеокута грамматикалық мектебі, онда ол әдеби композициясы үшін бірнеше сыйлықтарға ие болды.[22] 1946 жылы оны қабылдады Мемлекеттік колледж жылы Ибадан, сол кезде Нигерияның элиталы орта мектептерінің бірі.[22] 1952 жылы үкіметтік колледждегі курсын аяқтағаннан кейін ол оқи бастады Университет колледжі Ибадан (1952-54), байланысты Лондон университеті.[дәйексөз қажет ] Ол оқыды Ағылшын әдебиеті, Грек, және Батыс тарихы. Оның дәріскерлерінің арасында болды Молли Маход, британдық әдебиеттанушы.[23] 1953–54 жж., Екінші және соңғы Университеттік колледждегі Сойинка «Кеффидің туған күніне арналған ем», қысқа радио-спектакльмен айналыса бастады. Нигерия хабар тарату қызметі бұл 1954 жылдың шілдесінде таратылды.[24] Университетте оқып жүргенде Сойинка және тағы алты адам сыбайлас жемқорлыққа қарсы және әділеттілікті іздейтін студенттер ұйымы - «Пираттар конфратириясын» құрды. Нигериядағы туыстық.

Кейінірек 1954 жылы Сойинка Англияға қоныс аударды, сол жерде ағылшын әдебиетінде оқуды тәлімгерінің бақылауымен жалғастырды Уилсон Найт кезінде Лидс университеті (1954–57).[25] Ол көптеген жас, дарынды британдық жазушылармен кездесті. Бойын қорғауға дейін Сойинка баспадан шыға бастады және сатиралық журналда редактор болып жұмыс істеді Бүркіт. Ол академиялық өмір туралы баған жазып, университеттегі құрдастарын жиі сынға алды.

Ерте мансап

Жоғары сыныпты бітіргеннен кейін Сойинка сол жерде қалды Лидс және магистратурада жұмыс істей бастады.[26] Ол еуропалық театр дәстүрлерін өзінің Йорбаның мәдени мұрасымен ұштастыра отырып жаңа туындылар жазуды көздеді. Оның алғашқы үлкен пьесасы, Батпақ тұрғындары (1958), кейін бір жыл өткен соң Арыстан мен Әшекей, Лондонның бірнеше мүшелерінің қызығушылығын тудырған комедия Корольдік сот театры. Көңілдері көтерілген Сойинка Лондонға қоныс аударды, ол сол жерде пьеса оқырманы болып жұмыс істеді Корольдік сот театры. Сол кезеңде оның екі пьесасы да орындалды Ибадан. Олар прогресс пен дәстүр арасындағы жайсыз қатынастарды қарастырды Нигерия.[27]

1957 жылы оның пьесасы Өнертабыс Корольдік Король театрында шығарылған оның туындыларының алғашқысы болды.[28] Ол кезде оның жалғыз жарияланған шығармалары Нигерия журналында жарияланған «Иммигрант» және «Менің келесі есігімдегі көршім» сияқты өлеңдер болды. Қара Орфей.[29] Мұның негізін 1957 жылы неміс ғалымы қалаған Ulli Beier, 1950 жылдан бастап Ибадан университетінде сабақ беріп келеді.[30]

Сойинка а Рокфеллердің ғылыми стипендиясы Африка театры туралы зерттеу жүргізу үшін Ибадандағы университеттік колледжден, ол өзінің алғашқы мектебі болып, Нигерияға оралды. Бесінші нөмірінен кейін (1959 ж. Қараша), Сойинка ауыстырылды Джахнейн Джан әдеби мерзімді басылымның коэдиторы болу Қара Орфей (оның атауы 1948 жылғы эсседен алынған Жан-Пол Сартр, «Orphée Noir», алғысөз ретінде жарияланған Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache, өңделген Леопольд Сенгор ).[31] Ол өзінің жаңа сатирасын, Джеро бауырдың соттары. Оның жұмысы Орман биі (1960), Нигерияның саяси элиталарын сынап, сол жылы конкурста ресми ойын ретінде жеңіске жетті Нигерияның тәуелсіздік күні. 1960 жылы 1 қазанда ол премьерасы болды Лагос өйткені Нигерия өзінің егемендігін тойлады. Спектакльде қазіргі заман бұрынғыдан гөрі алтын ғасыр емес екенін көрсету арқылы жаңадан пайда болған ұлтқа сатиралық ойындар жасалады. Сондай-ақ, 1960 жылы Сойинка «Он тоғыз алпыс маска» құрды, ол әуесқой актерлік ансамбльді құрды, ол келесі бірнеше жыл ішінде оған көп уақыт бөлді.

Сойинка Нигерия теледидарында шығарылған алғашқы толық метражды пьесаны жазды. Атауы бар Менің әкемнің ауыртпалығы және режиссеры Сегун Олусола бұл пьеса 1960 жылы 6 тамызда Батыс Нигерия теледидарында (WNTV) көрсетілді.[32][33] Сойинка «сатиралық шығармаларын жарияладыТөтенше жағдай « ішінде Батыс аймақ Нигерия, өйткені оның Йорба отаны федералды үкімет тарапынан көбірек оккупацияланды және бақыланды. Жуырдағы отаршылдық тәуелсіздікке байланысты туындаған саяси шиеленістер ақыры а әскери төңкеріс және азаматтық соғыс (1967–70).

Рокфеллер грантымен Сойинка а Land Rover және ол бүкіл ел бойынша Ибадандағы университеттік колледждің ағылшын тілі кафедрасында зерттеуші ретінде саяхаттай бастады. Сол кездегі очеркінде ол сынға алды Леопольд Сенгор Келіңіздер Негритуде модернизацияның ықтимал артықшылықтарын елемейтін қара африкалық өткенді ностальгиялық және талғамсыз дәріптеу ретінде қозғалыс. Оның сөздері жиі кездеседі: «Жолбарыс өзінің тигритусын жарнамаламайды, ол шайқалады». Бірақ шын мәнінде Сойинка 1960 жылға арналған эссесінде жазды Мүйіз: «дуикер өзінің дуикеренттілігін жариялау үшін әдемі арқада» дуикер «бояуын салмайды; сіз оны талғампаз секірісі арқылы білетін боласыз».[34][35] Жылы Өлім және патша атты әскерлер ол былай дейді: «Піл байлау арқанынан таймайды; пілге қазық түсіретін патша әлі таққа ие болған жоқ».

1962 жылы желтоқсанда Сойинканың «Нағыз театрға» эссесі жарық көрді. Ағылшын тілі кафедрасында сабақ бере бастады Обафеми Аволово университеті жылы Егерẹ. Ол «негрофилдермен» ағымдағы мәселелерді талқылады және бірнеше рет үкіметтің цензурасын ашық айыптады. 1963 жылдың соңында оның алғашқы толықметражды фильмі, Өтпелі кезеңдегі мәдениет, босатылды. 1964 жылдың сәуірінде Аудармашылар, «күрделі, сонымен бірге айқын деректі роман»,[36] Лондон қаласында жарық көрді.

Сол желтоқсанда Сойинка ғалымдармен және театр қайраткерлерімен бірге Нигерия драма қауымдастығын құрды. 1964 жылы ол университеттегі қызметінен бас тартты. Бірнеше айдан кейін, 1965 жылы ол алғаш рет радиостанцияны мылтықпен ұстады деген айыппен тұтқындалды (2006 ж. Мемуарында сипатталғандай) Таңды таңға дейін апару керек)[37] және Батыс Нигерия премьер-министрінің сөйлеген сөзі жазылған таспаны сайлауда заңсыздықтар үшін айыптаулар жазылған басқа таспаға ауыстыру. Халықаралық жазушылар қауымдастығының наразылығы нәтижесінде Сойинка бірнеше ай қамауда болғаннан кейін босатылды. Сол жылы ол тағы екі драмалық шығарма жазды: Қара түске дейін және комедия Конгиге арналған егін. Ол сонымен бірге жазды Ұсталған адам, арналған радио пьеса BBC Лондонда. Оның ойыны Жол Лондондағы Достастық фестивалінде премьерасы,[38] 1965 жылы 14 қыркүйекте ашылды Король театры.[39] Жыл соңында ол ағылшын тілі кафедрасының меңгерушісі және аға оқытушысы дәрежесіне көтерілді Лагос университеті.

Сол кездегі Сойинканың саяси сөйлеген сөздерінде жеке адамға табыну және Африка диктатурасындағы үкіметтік жемқорлық сынға алынды. 1966 жылы сәуірде оның пьесасы Конгиге арналған егін кезінде қайта өрлеу кезінде шығарылды Дүниежүзілік негрлік өнер фестивалі жылы Дакар, Сенегал.[40] Жол Гран-при иегері болды. 1965 жылы маусымда ол өз пьесасын жасады Арыстан мен Әшекей үшін Хэмпстед театр клубы Лондонда.

Азамат соғысы және түрме

Драма соборының бастығы болғаннан кейін Ибадан университеті, Сойинка саяси жағынан белсенді бола түсті. Келесі әскери төңкеріс 1966 жылы қаңтарда ол әскери губернатормен жасырын және бейресми түрде кездесті Чуквуема Одумегву Оджукву ішінде Оңтүстік-шығыс қаласы Энугу (Тамыз 1967), болдырмауға тырысу үшін азаматтық соғыс.[дәйексөз қажет ] Нәтижесінде ол жасырынуға мәжбүр болды.

Ол 22 айға қамалды[41] сияқты азаматтық соғыс арасында пайда болды Нигерияның Федералды үкіметі және Биафранс. Кітаптар, қаламдар мен қағаздар сияқты материалдардан бас тартқанымен, ол түрмеде отырғанда Нигерия үкіметін сынаған көптеген өлеңдер мен жазбалар жазды.[42]

Түрмеге қамалғанына қарамастан, 1967 жылдың қыркүйегінде оның ойыны Арыстан мен Әшекей жылы шығарылды Аккра. Қараша айында Джеро бауырдың соттары және Қатты тұқым жылы Гринвич Мевс театрында шығарылды Нью Йорк. Ол сонымен бірге өзінің өлеңдер жинағын шығарды, Иданре және басқа өлеңдер. Бұл Сойинканың Йороба құдайының қасиетті орнына баруынан туындаған Огун оны өзінің «серігі» құдай, туыс рухы және қорғаушысы деп санайды.[42]

1968 жылы Negro Ensemble Company Нью-Йоркте өндірілген Конгиге арналған егін.[дәйексөз қажет ] Сойинка түрмеде жатып-ақ жерлесінің қиял-ғажайып романын Йорубадан аударды Д. О. Фагунва, құқылы Мың жын орманы: Аңшы туралы дастан.

Шығарылым және әдеби өндіріс

Азаматтық соғыс аяқталған 1969 жылдың қазан айында рақымшылық жарияланып, Сойинка мен басқа саяси тұтқындар босатылды.[43] Бостандыққа шыққаннан кейінгі алғашқы бірнеше айда Сойинка оңтүстік Франциядағы досының фермасында қалып, жалғыздықты іздеді. Ол жазды Еврипидтің Бахасы (1969), қайта өңдеу Пентей миф.[44] Көп ұзамай ол Лондонда поэзия кітабын шығарды, Түрмеден өлеңдер. Жыл соңында ол өзінің кеңсесіне Ибадандағы Драма соборының бастығы болып оралды.

1970 жылы ол спектакльді шығарды Конгиге арналған егін, оны бір уақытта сол тақырыптағы фильм ретінде бейімдеу кезінде. 1970 жылы маусымда ол тағы бір спектакль аяқтады Жындылар мен мамандар.[дәйексөз қажет ] Ибадан Университеті Театр Өнер Компаниясының 15 актерлер тобымен бірге ол саяхатқа аттанды АҚШ, дейін Евгений О'Нил мемориалдық театр орталығы жылы Уотерфорд, Коннектикут, оның соңғы қойылымының премьерасы өткен жерде. Бұл олардың барлығына басқа ағылшынша сөйлейтін елдегі театрландырылған өнімнің тәжірибесін берді.

1971 жылы оның өлеңдер жинағы Шифт ішіндегі шаттл жарық көрді. Жындылар мен мамандар сол жылы Ибадан қаласында шығарылды.[45] Сойинка басты рөлді алу үшін Парижге барды Патрис Лумумба, өлтірілген бірінші премьер-министр Конго Республикасы, оның өндірісінде Өлтіруші періштелер.

1971 жылы сәуірде Нигериядағы саяси жағдайға алаңдап, Сойинка Ибадандағы Университеттегі міндетінен бас тартып, өз еркімен жер аударылған жылдары басталды.[дәйексөз қажет ] Шілде айында Парижде оның танымал пьесасынан үзінділер Ормандар биі орындалды.

1972 жылы оның романы Аномия маусымы және оның Пьесалар жинақталды екеуі де жариялады Оксфорд университетінің баспасы. Оның қуатты өмірбаяндық жұмысы Адам қайтыс болды, сол жылы түрмеден алынған жазбалар жинағы да жарық көрді.[46] Ол марапатталды Honoris Causa 1973 жылы Лидс университетінің докторантурасы.[47] Сол жылы Ұлттық театр, Лондон, пьесаның тапсырысымен және премьерасымен өтті Еврипидтің Бахасы,[44] және оның пьесалары Жапырақтардағы камвуд және Джероның метаморфозы сонымен қатар бірінші рет жарық көрді. 1973 жылдан 1975 жылға дейін Сойинка ғылыми зерттеулерге уақыт бөлді.[түсіндіру қажет ] Ол бір жыл ішінде қонаққа келген әріптес ретінде болды Черчилль колледжі, Кембридж университеті[түсіндіру қажет ] [48]1973–74 жж. Және жазды Өлім және корольдің атты адамы, Черчилль колледжінде алғашқы оқуы болды (ол Дапо Ладимеджи және Гейттерді өткізіп жіберу қатысты) және бірқатар еуропалық университеттерде бірқатар дәрістер оқыды.

1974 жылы оның Жинақталған пьесалар, II том оны Oxford University Press шығарды. 1975 жылы Сойинка редактор қызметіне көтерілді Өтпелі кезең, негізделген журнал Гана капиталы Аккра, ол біраз уақыт көшіп келді.[дәйексөз қажет ] Ол өз бағандарын қолданды Өтпелі кезең «негрофилдерді» (мысалы, оның «Нео-Тарзанизм: Псевдо-өтпелі поэтика» мақаласы) және әскери режимдерді сынау. Ол әскери хунтаға наразылық білдірді Иди Амин жылы Уганда. Нигериядағы саяси айналымнан және 1975 жылы Говонның әскери режимін құлатқаннан кейін, Сойинка өз Отанына оралып, сол кездегі салыстырмалы әдебиет соборындағы позициясын қалпына келтірді. Иф университеті.

1976 жылы ол өзінің өлеңдер жинағын шығарды Огун Абибиман, сондай-ақ атты очерктер жинағы Аңыз, әдебиет және Африка әлемі.[49] Бұларда Сойинка Африка театрындағы мистика генезисін зерттейді және еуропалық және африкалық әдебиеттерден мысалдар қолдана отырып, мәдениеттерді салыстырады және салыстырады. Ол бірнеше қонақ дәрістер оқыды Африка зерттеулер институты кезінде Гана университеті жылы Легон. Қазан айында француз тіліндегі нұсқасы Ормандар биі жылы орындалды Дакар Ифе болған кезде оның ойыны Өлім және корольдің атты адамы премьера.

1977 жылы, Opera Wọnyọsi, оның бейімделуі Бертолт Брехт Келіңіздер Трипенный операсы, Ибадан қаласында қойылды. 1979 жылы ол әрі режиссер, әрі сол рөлде ойнады Джон Блэр және Норман Фентон драма Бико анықтамасы, өміріне негізделген шығарма Стив Бико, оңтүстік африкалық студент және адам құқығын қорғаушы ұрып-соғып өлтірді апартеид полиция күштері.[дәйексөз қажет ] 1981 жылы Сойинка өзінің өмірбаяндық жұмысын жариялады Аке: Балалық шақ жылдары, ол 1983 жылы жеңіп алды Anisfield-Wolf Book сыйлығы.[дәйексөз қажет ]

Сойинка партизандық бөлім деп аталатын тағы бір театрландырылған топ құрды. Оның мақсаты жергілікті қоғамдастықтармен бірге олардың проблемаларын талдау және олардың кейбір реніштерін драмалық очерктермен көрсету болды. 1983 жылы оның пьесасы Футурологқа арналған реквием Ифе университетінде алғашқы қойылымы болды. Шілде айында оның музыкалық жобаларының бірі - «Шексіз жауапкершілік» серіктестігі ұзақ мерзімді жазба шығарды Мен өз елімді жақсы көремін, онда бірнеше танымал нигериялық музыканттар Сойинка шығарған әндерді ойнады. 1984 жылы ол фильмнің режиссері болды Адасқанға арналған блюз; оның жаңа пьесасы Алыптардың спектаклі сол жылы шығарылды.

1975–84 жылдары Сойинка саяси жағынан белсенді болды. Иф университетінде оның әкімшілік міндеттеріне жалпы пайдаланымдағы автомобиль жолдарының қауіпсіздігі кірді. Ол демократиялық жолмен сайланған Президенттің үкіметіндегі жемқорлықты сынға алды Шеху Шагари. Оның орнына армия генералы келген кезде Мухаммаду Бухари, Сойинка әскерилермен жиі қайшылықта болатын. 1984 жылы Нигерия соты оның 1972 жылғы кітабына тыйым салды Адам қайтыс болды: түрмедегі жазбалар.[50] 1985 жылы оның пьесасы Футурологқа арналған реквием Лондон қаласында жарық көрді Андре Дойч.

1986 жылдан бастап

Сойинка 2015 ж.

Сойинка марапатталды Әдебиет бойынша Нобель сыйлығы 1986 жылы,[51][52] алғашқы африкалық болу лауреат. Ол «кең мәдени көзқараста және поэтикалық образдарда болмыс драмасын бейнелейтін» адам ретінде сипатталды. Рид Уэй Дасенброк Сойинкаға әдебиет бойынша Нобель сыйлығының берілуі «өте қайшылықты және әбден лайықты болуы мүмкін» деп жазады. Ол сондай-ақ «бұл Африка жазушысына немесе ағылшын империясының бұрынғы колонияларында пайда болған ағылшын тіліндегі« жаңа әдебиеттердің »кез-келген жазушысына берілген алғашқы Нобель сыйлығы» деп атап өтті.[53] Оның Нобельді қабылдау туралы сөзі, «Осы өткен күн бүгінге жүгінуі керек», Оңтүстік Африка бостандығы үшін күресушіге арналды Нельсон Мандела. Сойинканың сөзі ашық сынға алынды апартеид және көпшілікке жүктелген нәсілдік сегрегация саясаты Ұлтшыл Оңтүстік Африка үкіметі. 1986 жылы ол әдебиет бойынша Аджип сыйлығын алды.

1988 жылы оның өлеңдер жинағы Манделаның жері және басқа өлеңдер басылып шықты, ал Нигерияда тағы бір эссе жинағы Өнер, диалог және ашу: әдебиет және мәдениет туралы очерктер пайда болды. Сол жылы Сойинка африкалық зерттеулер және театр профессоры лауазымын қабылдады Корнелл университеті.[54] 1990 жылы әкесінің интеллектуалды шеңберінен шабыт алған үшінші роман, Исара: эссе айналасындағы саяхатпайда болды. 1991 жылы шілдеде BBC Африка қызметі өзінің радиопьесасын жеткізді Гиацинт ауруы, ал келесі жылы (1992) жылы Сиена (Италия), оның ойыны Зиядан Махаббатпен премьерасы болды.[дәйексөз қажет ] Екі шығарма да 1980 жылдары Нигерияда болған оқиғаларға негізделген өте ащы саяси пародиялар. 1993 жылы Сойинкаға құрметті доктор атағы берілді Гарвард университеті. Келесі жылы оның өмірбаянының тағы бір бөлігі пайда болды: Ибадан: Пенкелемес жылдары (естелік: 1946–1965). Келесі жылы оның ойыны Аудандық баланы ұрып-соғу жарық көрді. 1994 жылдың қазан айында ол тағайындалды ЮНЕСКО Африка мәдениетін, адам құқықтарын, сөз бостандығын, бұқаралық ақпарат құралдары мен коммуникацияларды насихаттау жөніндегі ізгі ниет елшісі.[дәйексөз қажет ]

1994 жылы қарашада Сойинка Нигериядан шекара арқылы қашып кетті Бенин содан кейін Америка Құрама Штаттарына.[дәйексөз қажет ] 1996 жылы оның кітабы Континенттің ашық ауруы: Нигерия дағдарысы туралы жеке әңгіме алғаш рет жарық көрді. 1997 жылы оған генерал үкіметі опасыздық жасады деген айып тағылды Сани Абача.[дәйексөз қажет ] Халықаралық жазушылар парламенті (IPW) қуғын-сүргін құрбандарына қолдау көрсету үшін 1993 жылы құрылды. Сойинка 1997-2000 жылдар аралығында ұйымның екінші президенті болды.[55][56] 1999 жылы Сойинканың өлеңдерінің жаңа томы аталды Сырттан келгендер, босатылды. Сол жылы ВВС-дің тапсырысымен «Жеке басты куәландыратын құжат «эфирге шықты BBC радиосы 3, қызының отбасы тоқтап қалу кезінде кездескен мәселелер туралы жеңіл-желпі әңгіме айтып берді Британия 1997 жылы олар Нигериядан АҚШ-қа қашқан кезде; оның баласы Лондонда мерзімінен бұрын туып, азаматтығы жоқ адамға айналды.[7]

Оның ойыны Баабу патша премьерасы 2001 жылы Лагоста өтті,[57] Африка диктатурасы тақырыбындағы саяси сатира.[57] 2002 жылы оның өлеңдер жинағы, Мен білетін Самарқанд және басқа нарықтар, жариялады Метуен. 2006 жылы сәуірде оның естеліктері Таңды таңға дейін апару керек жариялады Кездейсоқ үй. 2006 жылы ол өзінің жылдық баяндамасынан бас тартты С.Е.А. Марапаттар жазу Салтанат Бангкок наразылық білдіру Таиландтық әскерилердің үкіметке қарсы сәтті төңкерісі.[58]

2007 жылдың сәуірінде Сойинка екі апта бұрын өткен Нигериядағы кеңейтілген алаяқтық пен зорлық-зомбылыққа байланысты президенттік сайлауды тоқтатуға шақырды.[дәйексөз қажет ] Ізінен Рождество күні (2009) АҚШ-қа ұшуға бомбалау әрекеті Ұлыбританияда радикалданған нигериялық студент Сойинка Біріккен Корольдіктің діни сенімдеріне ашық түрде прозелитизм жасауға мүмкіндік беретін әлеуметтік логикасына күмән келтіріп, оны діни фундаменталистер асыра пайдалануда, осылайша Англияны экстремизмнің өсуіне арналған шұңқырға айналдырды.[дәйексөз қажет ] Ол ғибадат ету бостандығын қолдады, бірақ діндердің ақырзаман зорлық-зомбылықты уағыздауына жол берудің қисынсыздығынан сақтандырды.[59]

2014 жылдың тамызында Сойинка «Чибоктан махаббатпен» сөйлеу жазбасын осы күнге дейін жеткізді Дүниежүзілік гуманистік конгресс жылы Оксфорд, Халықаралық гуманистік-этикалық одақ және Британдық гуманистер қауымдастығы.[дәйексөз қажет ] Конгресс тақырыбы болды Ойлау және пікір айту бостандығы: ХХІ ғасырдағы ағартушылықты құру. Ол 2014 марапатталды Халықаралық гуманистік сыйлық.[60][61] Ол мекен-жайдағы ғалым ретінде қызмет етті Нью-Йорк Африка-Американдық істер институты.[11]

Сойинка рұқсат беруге қарсы Фулани христиандар үстемдік ететін Нигерияның оңтүстігінде малдарын ашық жерлерде жайып бағуға қабілеттілігі және олардың қозғалуын шектеу үшін террористер деп жариялау керек деп санайды.[62]

Жеке өмір

Сойинка үш рет үйленіп, екі рет ажырасқан. Оның үш некесінен балалары бар. Оның алғашқы үйленуі 1958 жылы Ұлыбританияның марқұм жазушысы Барбара Диксонмен болды, ол 1950 жылдары Лидс университетінде кездесті. Барбара оның бірінші ұлының анасы болды, Олаокун. Оның екінші некесі 1963 жылы Нигериямен болды кітапханашы Олайде Идову,[63] оның үш қызы болған, Мореми, Ийетаде (қайтыс болған),[64] Пейибоми және екінші ұлы Илемакин. Сойинка Фолаке Дохертиге 1989 жылы үйленген.[7] [65]

2014 жылы ол өзінің шайқасын ашты простата обыры.[66]

Мұра және құрмет

Wole Soyinka жыл сайынғы дәрістер сериясы 1994 жылы құрылған және «Нигерия мен Африканың ең көрнекті және тұрақты әдеби иконаларының бірін: профессор Вол Сойинканы құрметтеуге арналған».[67] Оны ұйымдастырған Теңізшілердің ұлттық қауымдастығы (Пираттар конфедерациясы) 1952 жылы құрылған алты басқа студенттермен бірге «Сойинка» ұйымы Университет колледжі Ибадан.[68]

2011 жылы Африка мұраларын зерттеу кітапханасы мен мәдени орталығы оның құрметіне жазушылар анклавын тұрғызды.[дәйексөз қажет ] Ол Адейипо ауылында орналасқан, Лагелу жергілікті өзін-өзі басқару Аудан, Ибадан, Оё штаты, Нигерия. Анклавта жазушыларға екі-үш немесе алты айға созылып, елеулі шығармашылық жұмыстармен айналысуға мүмкіндік беретін «Тұрғылықты жердегі жазушы» бағдарламасы кіреді. 2013 жылы ол Бенин Моатқа өкілі ретінде барды ЮНЕСКО Naija seven Wonders жобасын мойындау.[69] Қазіргі уақытта ол кеңесші болып табылады Лагос қара мұрасы фестивалі Лагос мемлекеті оны фестивальдің мақсаттары мен міндеттерін адамдарға жеткізе алатын жалғыз адам деп санайды.[70] Ол меценат болып тағайындалды Гуманистер Ұлыбритания 2020 жылы.[71]

2014 жылы жинақ Ғасырлар тигелі: Вол Сойинканың құрметіне арналған очерктер 80 ж, өңделген Айвор Агиман-Дуах және Ogochwuku уәдесі Нигериядағы Bookcraft және Ayebia Clarke Publishing баспаларында жарық көрді. Ұлыбритания, алымдар мен салымдармен Надин Гордимер, Тони Моррисон, Ама Ата Айдоо, Ngugi wa Thiong'o, Генри Луи Гейтс, кіші, Маргарет Басби, Кваме Энтони Аппиа, Али Мазруи, Сэфи Атта, және басқалар.[72][73]

2018 жылы, Генри Луи Гейтс, кіші твиттерде Нигерия режиссері және жазушысы деп жазды Onyeka Nwelue Гарвардта болған және Вол Сойинка туралы деректі фильм түсірген.[74] Оның 84-жылдығына арналған шаралар шеңберінде өлеңдер жинағы 84 Шараптың дәмді бөтелкелері Wole Soyinka үшін шығарылды, редакциялады Onyeka Nwelue және Одега Шава. Көрнекті салымшылардың қатарында жасөспірім эссеист, ақын және жазушы марапатталған лауреат Адаму Усман Гарко болды.[75]

Жұмыс істейді

Пьесалар

  • Кеффидің туған күніне арналған сый (1954)
  • Өнертабыс (1957)
  • Батпақ тұрғындары (1958)
  • Зорлық-зомбылықтың сапасы (1959)[86]
  • Арыстан мен Әшекей (1959)
  • Джеро бауырдың соттары
  • Ормандар биі (1960)
  • Менің әкемнің ауыртпалығы (1960)
  • Қатты тұқым (1964)
  • Қара түске дейін (1964)
  • Конгиге арналған егін (1964)
  • Жол (1965)
  • Жындылар мен мамандар (1970)
  • Еврипидтің Бахасы (1973)
  • Жапырақтардағы камвуд (1973)
  • Джероның метаморфозы (1973)
  • Өлім және корольдің атты адамы (1975)
  • Вониоси операсы (1977)
  • Футурологқа арналған реквием (1983)
  • Алыптардың спектаклі (1984)
  • Childe Internationale (1987)[87][88]
  • Зиядан Махаббатпен (1992)
  • Ұсталған адам (радиопьеса)
  • Гиацинт ауруы (радиопьеса)
  • Аудандық баланы ұрып-соғу (1996)
  • Жеке басты куәландыратын құжат (радиопьеса, 1999)
  • Баабу патша (2001)
  • Etiki Revu Wetin
  • Алапата Апата (2011)
  • «Осылайша Орунмила сөйледі» (қысқа шығарма; Алпыс алты кітап (2011)[89]

Романдар

Қысқа әңгімелер

  • Екі ертегі (1958)
  • Эгбенің ант берген жауы (1960)
  • Этьен ханымның құрылуы (1960)

Естеліктер

  • Адам қайтыс болды: түрмедегі жазбалар (1972)
  • Аке: Балалық шақ жылдары (1981)
  • Ибадан: Пенкелемес жылдары: естелік 1945-1965 жж (1989)
  • Исара: Эссе айналасындағы саяхат (1990)
  • Таңды таңға дейін апару керек (2006)

Поэзия жинақтары

  • Телефонмен сөйлесу (1963) (пайда болды Африкадағы қазіргі поэзия)
  • Иданре және басқа өлеңдер (1967)
  • Үлкен ұшақ жерге құлап түсті (түпнұсқа атауы Түрмеден өлеңдер) (1969)
  • Шифт ішіндегі шаттл (1971)
  • Огун Абибиман (1976)
  • Манделаның жері және басқа өлеңдер (1988)
  • Ертедегі өлеңдер (1997)
  • Мен білетін Самарқанд және басқа нарықтар (2002)

Эсселер

  • Нағыз театрға (1962)
  • Өтпелі кезеңдегі мәдениет (1963)
  • Нео-тарзанизм: жалған ауысудың поэтикасы
  • Үнсіз қалмайтын дауыс
  • Өнер, диалог және ашу: әдебиет және мәдениет очерктері (1988)
  • Драмадан және Африка әлемінен (1976)
  • Аңыз, әдебиет және Африка әлемі (1976)[91]
  • Қара адам және перде (1990)[92]
  • Болмыстың және жоқтықтың кредосы (1991)
  • Естің ауыртпалығы - кешірім музасы (1999)
  • Қорқыныш климаты ( BBC Reith дәрістері 2004 ж, аудио және стенограммалар)
  • Жаңа империализм (2009)[93]
  • Африка (2012)[94][95]
  • Эстетикадан тыс: Африка өнер дәстүрлерінде пайдалану, теріс пайдалану және диссонанс (2019)

Фильмдер

Аудармалар

Оның жазбалары туралы академиялық жұмыстар

  • Osisanwo, Ayo, & Muideen Adekunle. «Уол Сойинканың саяси сананың көрінісі Алапата Апата және Femi Osofisan Ның Морунтодун: Прагма-стилистикалық талдау ». Ibadan Journal of English Studies 7 (2011): 521–542.

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Африкада туылған жазушылар Альберт Камю және Клод Саймон, екеуі де француз тектес, бұған дейін жүлдені жеңіп алған.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Тайлер Уассон; Герт Х.Бригер (1 қаңтар 1987). Нобель сыйлығының иегерлері: H.W. Уилсонның өмірбаяндық сөздігі, 1 том. Мичиган университеті, АҚШ б. 993. ISBN  9780824207564. Алынған 4 желтоқсан 2014.
  2. ^ «Әдебиет саласындағы Нобель сыйлығы 1986 Уол Сойинка». Нобель сыйлығы. Алынған 10 желтоқсан 2013.
  3. ^ Абий Ахмед (9 желтоқсан 2019). «Африканың Нобель сыйлығының лауреаттары: тізім». www.aljazeera.com. Алынған 27 мамыр 2020.
  4. ^ «Әдебиет саласындағы Нобель сыйлығы 1986». NobelPrize.org. Алынған 18 сәуір 2019.
  5. ^ Wole Soyinka (2000) [1981]. Аке: Балалық шақ жылдары. Нигерия: Метуен. б. 1. ISBN  9780413751904. Алынған 8 ақпан 2019.
  6. ^ а б c Терезия де Врум, «Уол Сойинканың көптеген өлшемдері» Мұрағатталды 5 маусым 2013 ж Wayback Machine, Висталар, Loyola Marymount университеті. Тексерілді, 17 сәуір 2012 ж.
  7. ^ а б c г. Майя Джагги (2 қараша 2002). «Құбыжықтарды қуып шығару». The Guardian. ISSN  0261-3077. Алынған 4 қазан 2016.
  8. ^ «Obafemi Awolowo University, Ile-Ife» Университеттің қысқаша тарихы ». www.oauife.edu.ng. Алынған 4 қазан 2016.
  9. ^ «Сойинка, Wole 1934 -». Encyclopedia.com. Алынған 22 желтоқсан 2017.
  10. ^ https://ecommons.cornell.edu/bitstream/handle/1813/25283/019_37.pdf?sequence=1&isAllowed=y
  11. ^ а б «Нобель сыйлығының лауреаты Сойинка Нью-Йорктегі қазан айындағы іс-шараларға», Нью-Йорк, Нью-Йорк, 16 қыркүйек 2016 ж.
  12. ^ «Нобель сыйлығының лауреаты Уол Сойинканың профилі» (PDF). Альберта университеті. Алынған 10 желтоқсан 2013.
  13. ^ Джаки Пози (18 қараша 2004). «Нигериялық жазушы, Нобель сыйлығының лауреаты Уол Сойинка Пеннде сөйлейді». Пенсильвания университеті. Алынған 10 желтоқсан 2013.
  14. ^ «СОЙИНКА САХНАДА». Алынған 28 сәуір 2018.
  15. ^ «Уол Сойинка Еуропаның театр сыйлығын жеңіп алды». Премьер-министрдің жаңалықтары. 12 желтоқсан 2017. Алынған 24 желтоқсан 2017.
  16. ^ «Сойинка 2017 Еуропалық театр сыйлығын жеңіп алды». Қысқаша жаңалықтар. 15 желтоқсан 2017. Алынған 24 желтоқсан 2017.
  17. ^ а б «Уол Сойинка 2017 жылғы Еуропа театр сыйлығын алады». Джеймс Муруаның әдеби блогы. 14 желтоқсан 2017. Алынған 24 желтоқсан 2017.
  18. ^ «Уол Сойинканың өмірбаяны және сұхбаты». www.achievement.org. Америка жетістік академиясы. 3 шілде 2009 ж.
  19. ^ Wole Soyinka (2007). Қорқыныш климаты: Адамсыздандырылған әлемдегі қадір-қасиетті іздеу. Random House LLC. б. 119. ISBN  9780307430823. Менде бұрыннан атеистік нанымға айналатын белгілі бір агностикалық тенденциялар болған, сондықтан мен Құдайдың қандай-да бір қорғанысына сенген емеспін.
  20. ^ Уол Сойинка (1981). Аке: Балалық шақ жылдары. ISBN  9780679725404. Алынған 14 наурыз 2015.
  21. ^ Майя Джагги, «Ар-ұждан дауысы», The Guardian, 28 мамыр 2007 ж.
  22. ^ а б Эзебиро, Бейбітшілік (10 қараша 2015). «Уол Сойинка - өмірбаяны, әйелі, балалары, отбасы, жылдам фактілер». Африкаға жауап береді. Алынған 10 қыркүйек 2020.
  23. ^ Лин Иннес (26 наурыз 2017). «Молли Маудитке арналған некролог». The Guardian. Алынған 27 наурыз 2017.
  24. ^ Джеймс Гиббс (редакция), Уол Сойинкаға сыни көзқарастар, Three Continents Press, 1980, б. 21.
  25. ^ «Уол Сойинка | өмірбаяны, пьесалар, кітаптар және фактілер». Britannica энциклопедиясы. Алынған 10 қыркүйек 2020.
  26. ^ Джеймс Гиббс (1986). Wole Soyinka. Бейсингсток: Макмиллан. б. 3. ISBN  9780333305287.
  27. ^ «Уол Сойинка», The New York Times, 22 шілде 2009 ж.
  28. ^ «Wole Soyinka». Африка өмірбаяны. Детройт, МИ: Гейл (2006 жылы 2 желтоқсанда жарияланған). 1999 ж. ISBN  978-0-7876-2823-9.
  29. ^ «Уол Сойинка», Кітап шүберектері (ndd)
  30. ^ «Ulli Beier» (некролог), Телеграф, 12 мамыр 2011. Шығарылды 17 сәуір 2012 ж.
  31. ^ Питер Бенсон, Қара Орфей, өтпелі кезең және Африкадағы қазіргі мәдени ояну, Калифорния университетінің баспасы, 1986, б. 30. ISBN  9780520054189.
  32. ^ Узор Максим Узоату (2013 ж. 5 қазан). «Сойинканың маңызды хронологиясы». Premium Times. Алынған 10 қыркүйек 2019.
  33. ^ «WOLE SOYINKA, Нигерияның алғашқы Нобель сыйлығының лауреаты». Абиямо. 13 шілде 2013. мұрағатталған түпнұсқа 19 желтоқсан 2013 ж. Алынған 28 желтоқсан 2013.
  34. ^ Обиаджуру Мадуакор (1986). «Сойинка әдеби сыншы ретінде». Африка әдебиетіндегі зерттеулер. 17 (1): 1–38. JSTOR  3819421.
  35. ^ «Тигритуда». Бұл аналогтық өмір. 5 тамыз 2013. Алынған 9 қазан 2018.
  36. ^ Дуглас Киллам және Рут Роу (ред.), Африка әдебиетінің серігі, Оксфорд: Джеймс Карри / Блумингтон: Индиана Университеті Баспасы, 2000, б. 275.
  37. ^ Маргарет Басби, «Қасиетті сағаттың кереметтері», The Guardian, 26 мамыр 2007 ж.
  38. ^ «Достастық өнер фестивалі», Қара театр мұрағаты, Ұлттық театр.
  39. ^ «Жол,», Қара театр мұрағаты, Ұлттық театр.
  40. ^ Дэвид Мерфи, «Дүниежүзілік Африка мәдениеті мен азаматтығын көрсету: 1966 жылы Дакардан FESTAC 1977-ге дейінгі негізгі жалпы африкалық мәдени фестивальдар», Tate Papers, № 30, 2018 ж.
  41. ^ «Уол Сойинка: Нигерияның Нобель сыйлығының лауреаты», Африка дауыстары, CNN, 27 шілде 2009 ж.
  42. ^ а б Wole Soyinka 2006, Таңды таңға дейін апару керек, б. 6.
  43. ^ Америка, P. E. N. (16 сәуір 2012). «Іс тарихы: Уол Сойинка». PEN Америка. Алынған 29 қыркүйек 2020.
  44. ^ а б Киллам және Роу (ред.), Африка әдебиетінің серігі (2000), б. 276.
  45. ^ Кристофер Дж. Ли, «Пандемия кезінде Вол Сойинканың« Жындылар мен мамандарды »оқу», Warscapes, 25 наурыз 2020 ж.
  46. ^ «Уол Сойинка | Өмірбаян», Нобель сыйлығы.
  47. ^ «Құрметті дәреже», Лидс Африка зерттеулер бюллетені 19 (қараша 1973), 1-2 бб. [Профессор Сойинка 1973 жылғы 17 мамыр, бейсенбіде канцлерден, Кент герцогинясынан канцлерден докторлар құрметті дәрежесін алады - «Лидс түлегі үшін Нобель сыйлығының» бейнесі, Репортер (Лидс университеті), 258, 1986 ж., 24 қазан.]
  48. ^ «Нобель сыйлығының лауреаты Уол Сойинка UJ-ге шақырылған профессор ретінде қосылды». Авангардтық жаңалықтар. 28 наурыз 2017 ж. Алынған 29 қыркүйек 2020.
  49. ^ «Әдебиет саласындағы Нобель сыйлығы 1986». NobelPrize.org. Алынған 29 қыркүйек 2020.
  50. ^ Гиббс (1986). Wole Soyinka. Макмиллан. 16-17 бет. ISBN  9781349182091.
  51. ^ «Әдебиет саласындағы Нобель сыйлығы 1986 | Уол Сойинка», Nobelprize.org, 23 тамыз 2010 жыл.
  52. ^ «Уол Сойинка: хронология». Ағылшын тіліндегі Африка постколониялық әдебиеті. Алынған 12 желтоқсан 2013.
  53. ^ Дасенброк, Рид Уэй (1987 ж. Қаңтар). «Уол Сойинканың Нобель сыйлығы». Бүгінгі әлем әдебиеті. 61 (1).
  54. ^ Петр Люкконен. «Уол Сойинка». Кітаптар және жазушылар. Финляндия: Куусанкоски Қоғамдық кітапхана. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 2 ақпанда.
  55. ^ «Халықаралық жазушылар парламенті». Жеті оқиға басылады. Алынған 6 сәуір 2014.
  56. ^ «Уол Сойинка, жазушының құқықтары мен салыстырмалылығы: мәдениеттердің өзара әрекеті'". Авенали дәрісі; Берклидегі Калифорния университеті. 1 ақпан 2010. Алынған 26 желтоқсан 2013.
  57. ^ а б Энивоке Ибагере, «Нигерияның Сойинкасы сахнаға қайта оралды», BBC News, 6 тамыз 2005 ж.
  58. ^ Сомтоу, «Көркемдік еркіндік неге маңызды» Мұрағатталды 30 қыркүйек 2007 ж Wayback Machine, Ұлт, 16 қараша 2006 ж.
  59. ^ Дункан Гардхам, «Нобель сыйлығының лауреаты Уол Сойинка Англияны экстремизмнің« шірігі »дейді», Daily Telegraph, 1 ақпан 2010.
  60. ^ а б «Уол Сойинканың Халықаралық гуманисттік сыйлығын қабылдау сөзі - толық мәтін». Халықаралық гуманистік-этикалық одақ. 12 тамыз 2014. Алынған 4 наурыз 2015.
  61. ^ а б «Уол Сойинка Халықаралық гуманистік сыйлыққа ие болды». Британдық гуманистер қауымдастығы. 10 тамыз 2014. Алынған 4 наурыз 2015.
  62. ^ «Нигериялық фермерлер мен малшылардың арасындағы ұрыс күшейіп келеді». Экономист. 7 маусым 2018.
  63. ^ Нобель сыйлығының лауреаттарының кім кім, 1901-1995 жж. Oryx Press. 1996. б. 89. ISBN  9780897748995. Алынған 4 сәуір 2015.
  64. ^ «Нобель сыйлығының лауреаты Сойинканың қызы қайтыс болды». Нью-Йорк: Сахара репортерлары. 29 желтоқсан 2013. Алынған 3 желтоқсан 2014.
  65. ^ «Уол Сойинка». ҰДБ. Алынған 28 қараша 2014.
  66. ^ Wole Oyebade; Чарльз Коффи Гямфи (25 қараша 2014). «Нигерия: Менің қуық асты безінің қатерлі ісігімен күресуім - Уол Сойинка». The Guardian. Лагос. Алынған 4 сәуір 2015 - бүкіл Африка арқылы.
  67. ^ «Wole Soyinka дәрістер сериясы». Теңізшілердің ұлттық қауымдастығы (Пираттар конфедерациясы). Алынған 25 қараша 2014.
  68. ^ «ҰҒА тарихы». www.nas-int.org. National Association of Seadogs (Pyrates Confraternity). Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 17 ақпанда. Алынған 25 қараша 2014.
  69. ^ "Naija 7 wonders commends Wole Soyinka for Benin Moat visit", Ұлт, 2 March 2013. Retrieved 2 May 2014.
  70. ^ "Lagos Black Festival: From Imitation: Tune to Indigenous Innovative music" Мұрағатталды 1 қаңтар 2016 ж Wayback Machine, This Day Live, 4 May 2014. Retrieved 8 May 2014.
  71. ^ "Humanists UK welcomes new patron, Wole Soyinka". Гуманистер Ұлыбритания. 12 тамыз 2020.
  72. ^ A. B. Assensoh and Yvette M. Alex-Assensoh, "Celebrating Soyinka at 80", Жаңа африкалық, 25 June 2014.
  73. ^ Afam Akeh, "Wole Soyinka at 80", Centre for African Poetry, 22 July 2015.
  74. ^ Adedun (18 August 2018). "ONYEKA NWELUE'S NEW FILM FEATURE 'WOLE SOYINKA: A GOD AND THE BIAFRANS' TO BE PREVIEWED AT HARVARD UNIVERSITY JULY 13TH". Қарапайым. Алынған 18 тамыз 2018.
  75. ^ "ADAMU USMAN GARKO". WRR PUBLISHERS LTD. 10 желтоқсан 2018. Алынған 27 мамыр 2020.
  76. ^ Құрметті дәреже, Лидс African Studies Bulletin 19 (November 1973), pp. 1–2.
  77. ^ "Current RSL Fellows". The Royal Society of Literature. Алынған 5 сәуір 2017.
  78. ^ "SOAS Honorary Fellows". SOAS.
  79. ^ Eric Quiñones (31 May 2005). "Princeton University – Princeton awards six honorary degrees". Princeton.edu. Алынған 21 тамыз 2010.
  80. ^ "Call national conference on Alamieyeseigha — Soyinka". Sunday Tribune. 27 November 2005. Archived from түпнұсқа on 3 January 2006. Алынған 13 желтоқсан 2005.
  81. ^ «Америка жетістік академиясының алтын тақтайшасы». www.achievement.org. Америка жетістік академиясы.
  82. ^ "Anisfield-Wolf Book Awards - The 80th Annual".
  83. ^ "Nobel Laureate prize winner, Prof Wole Soyinka, joins UJ", University of Johannesburg, 28 March 2017.
  84. ^ siteadmin (30 July 2018). "UI Renames Its Arts Theatre 'Wole Soyinka Theatre'". Сахара репортерлары. Алынған 30 шілде 2018.
  85. ^ Sowole, Adeniyi (26 November 2018). "Awards: FUNAAB My Last Bus Stop, Says Soyinka". Olajide Fabamise. Көшбасшылық. Алынған 5 наурыз 2019.
  86. ^ "Wole Soyinka". Writer's History. Архивтелген түпнұсқа 4 желтоқсан 2014 ж. Алынған 28 қараша 2014.
  87. ^ Adie Vanessa Offiong (23 August 2015). "Soyinka's 'Childe Internationale' for stage in Abuja". DailyTrust.
  88. ^ James Gibbs; Bernth Lindfors (1993). Research on Wole Soyinka (Comparative studies in African/Caribbean literature series). Africa World Press. б. 67. ISBN  978-0-865-4321-92.
  89. ^ "Sixty-Six Books, One Hundred Artists, One New Theatre", Bush Theatre, October 2011.
  90. ^ Элисон тасқын, "Wole Soyinka to publish first novel in almost 50 years", The Guardian, 28 October 2020.
  91. ^ Thomas Cassirer; Wole Soyinka (1978). "Myth, Literature and the African World by Wole Soyinka. Review". Халықаралық Африка тарихи зерттеулер журналы. Бостон университетінің африкалық зерттеулер орталығы. 11 (4): 755–757. дои:10.2307/217214. JSTOR  217214.
  92. ^ Wole Soyinka (1993). The Blackman and the Veil: A Century on; And, Beyond the Berlin Wall: Lectures Delivered by Wole Soyinka on 31 August and 1 September 1990. SEDCO. ISBN  978-9964-72-121-3. Алынған 28 қараша 2014.
  93. ^ New Imperialism By Wole Soyinka. Mkuki na Nyota Publishers. 2009. ISBN  978-9987-08-055-7. Архивтелген түпнұсқа 5 желтоқсан 2014 ж. Алынған 28 қараша 2014.
  94. ^ Wole Soyinka (November 2012). Of Africa. Йель университетінің баспасы. ISBN  978-0300-14-046-0.
  95. ^ Adam Hochschild (22 November 2012). "Assessing Africa – 'Of Africa,' by Wole Soyinka". The New York Times. Алынған 28 қараша 2014.

Әрі қарай оқу

  • James Gibbs (1980). Critical Perspective on Wole Soyinka (Critical Perspectives). Three Continents Press. ISBN  978-0-914478-49-2.
  • James Gibbs (1986). Wole Soyinka. Basingstoke: Macmillan. ISBN  9780333305287.
  • Eldred Jones (1987). The Writing of Wole Soyinka. Гейнеманн. ISBN  978-0-435080-21-1.
  • M. Rajeshwar (1990). Novels of Wole Soyinka. Stosius Inc/Advent Books Division. ISBN  978-8-185218-21-2.
  • Derek Wright (1996). Wole Soyinka : Life, Work, and Criticism. York Press. ISBN  978-1-896761-01-5.
  • Gerd Meuer (2008). Journeys around and with Kongi - half a century on the road with Wole Soyinka: a pan-afropean or pan-eurafrican book. Reche. ISBN  978-3-929566-73-4.
  • Bankole Olayebi (2004), WS: A Life In Full, Bookcraft; biography of Soyinka.
  • Ilori, Oluwakemi Atanda (2016), The theatre of Wole Soyinka: Inside the Liminal World of Myth, Ritual and Postcoloniality. PhD thesis, University of Leeds.
  • Mpalive-Hangson Msiska (2007), Postcolonial Identity in Wole Soyinka (Cross/Cultures 93). Amsterdam-New York, NY: Editions Rodopi B.V. ISBN  978-9042022584
  • Yemi D. Ogunyemi (2009), The Literary/Political Philosophy of Wole Soyinka. ISBN  1-60836-463-1
  • Yemi D. Ogunyemi (2017), The Aesthetic and Moral Art of Wole Soyinka (Academica Press, London-Washington) ISBN  978-1-68053-034-6
  • Carpenter, C. A. (1981). "Studies of Wole Soyinka's Drama: An International Bibliography". Қазіргі заманғы драма 24(1), 96–101. doi:10.1353/mdr.1981.0042.

Сыртқы сілтемелер