Карл Адольф Гжеллеруп - Karl Adolph Gjellerup

Карл Адольф Гжеллеруп
Карл Адольф Гжеллеруп
Карл Адольф Гжеллеруп
Туған(1857-06-02)2 маусым 1857 ж
Рохолте викараж Præstø, Дания
Өлді11 қазан 1919(1919-10-11) (62 жаста)
Клоцше, Германия
ҰлтыДат
Көрнекті марапаттарӘдебиет саласындағы Нобель сыйлығы
1917
(ортақ)

Карл Адольф Гжеллеруп (1857 ж. 2 маусым - 1919 ж. 11 қазан) а Дат жерлесімен бірге болған ақын және романист Генрик Понтоппидан жеңді Әдебиет саласындағы Нобель сыйлығы 1917 ж. Ол Қазіргі жетістік кезеңі Скандинавия әдебиеті. Ол кейде қолданды бүркеншік ат Эпигонос.

Өмірбаян

Жастық және дебют

Гьеллеруп викардың ұлы болған Зеландия оның ұлы үш жасында қайтыс болды. Карл Гжеллеруп сол кезде нағашысының қолында өскен Йоханнес Фибигер, ол ұлттық және романтикалық идеалистік атмосферада өсті. 1870 жж. Ол өзінің тарихын бұзып, алғашқы кезде ол жанкүйер болды натуралист қозғалыс және Джордж Брандес, туралы ғажайып романдар жазу еркін махаббат және атеизм. Оның шығу тегі қатты әсер етіп, ол біртіндеп Брандес сызығынан кетіп, 1885 жылы ол натуралистермен толықтай үзіліп, жаңа болды романтизм. Оның өмірінің басты ізі ол болды Германофил ол өзін неміс мәдениетіне қатты сүйсінетінін сезді (әйелі неміс болған) және 1892 жылы ол Германияда тұрақтады, бұл оны Данияда оң және сол қанаттарында танымал етпеді. Жылдар өте келе ол Германия империясымен, оның 1914–18 жылдардағы соғыс мақсаттарымен толықтай идентификацияланды.

Гжеллеруптің алғашқы туындылары арасында оның ең маңызды романын атап өту керек Германнерс Люрлинг (1882, яғни Немістердің шәкірті), жас жігіттің а болудан дамуының ішінара өмірбаяндық ертегісі конформист теолог немісшіл атеистке және зияткерге, және Минна (1889), сырттай қарағанда, махаббат хикаясы, бірақ әйел туралы көбірек зерттеу психология. Вагнердің кейбір драмалары оның өсіп келе жатқан романтизмдік қызығушылықтарын көрсетеді. Маңызды жұмыс - роман Моллен (1896 ж.). Диірмен), жаман мелодрама махаббат пен қызғаныш туралы.

Кейінгі жылдар

Соңғы жылдары оған айқын әсер еткен Буддизм және Шығыс мәдениеті. Оның сыни мақтау шығармасы Der Pilger Kamanita/Камигита (1906, яғни Каманита қажысы) «дат тілінде жазылған біртүрлі романдардың бірі» деп аталды. Онда үнділік саудагердің ұлы Каманитаның жердегі өркендеу мен нәпсілік романтикадан бастап, әлемдегі құлдыраулар мен құлдыраулар арқылы саяхаты, бейтаныс монахпен кездейсоқ кездесу (Каманитаға белгісіз, ол болған) Гаутама Будда ), өлім және реинкарнация нирвана. Жылы Тайланд, бұл а Буддист ел, тай тіліндегі аудармасы Каманита қажысы бірлесіп аударған Phraya Anuman Rajadhon бұрын мектеп оқулықтарының құрамында қолданылған.

Den fuldendtes hustru (1907, яғни Кемелдің әйелі) шабыттандырылған әртараптандырылған драма Данте Келіңіздер Құдайдың комедиясы, туралы Будда ретінде жердегі өмір Сидхарта, әйелі оның рухани күш-жігеріне кедергі келтіріп, Ясодхара. Алып роман Verdensvandrerne (1910, яғни Әлем кезіп жүр) өзінің заманауи бастау нүктесін Үндістандағы оқу сапарына неміс әйел академигінен алады, бірақ хронологиялық деңгейлерде дамиды, онда кейіпкерлер бұрынғы эондарда болған жағдайды қайта бастан кешіреді, осылайша бір инкарнациядан екіншісіне жүретін жандар қатысады.

Рудольф Стенс Ландпраксис (1913, яғни [Дәрігер] Рудольф Стеннің тәжірибесі) Геллеруптың жас кезіндегі ауылдық Зеландияда орнатылған. Басты кейіпкер өмірге деген либералды, үстірт көзқарастан, оның ішінде жастардың романтикалы қақтығыстарынан, автордың өзінің өмір жолын меңзеп, неғұрлым жетілген позицияға деген парызға деген жылдар бойғы рефлексия мен аскетикалық адалдық арқылы дамиды.

Das heiligste Tier (1919, яғни Ең қасиетті жануар) Гжеллеруптің соңғы жұмысы болды. Пародия элементтері бар, бұл оның әзіл-қалжыңға ұмтылысы деп саналады. Бұл жануарлар өлгеннен кейін өздерінің Элизиясына келетін ерекше мифологиялық сатира. Оларға өлтірген жылан жатады Клеопатра, Одиссей 'ит Argos, Висвамитра (Үндістанның қасиетті сиыры), есек Иса және даладағы әртүрлі тарихи қолбасшылардың аттары. Ассамблея талқылаудан кейін Будданың атын таңдайды Кантака ең қасиетті жануар ретінде, бірақ ол қожайынының соңынан нирванаға баратын із қалдырды.

Салдары

Данияда Гьеллеруптің Нобель сыйлығын аз ықыласпен қабылдады. Ол ұзақ уақыт бойы неміс жазушысы ретінде саналды. Мансабының әр түрлі кезеңдерінде ол өзін қоршаған табиғаттанушылардың екеуіне де ұнамсыз етті Джордж Брандес және консервативті құқық. Оның Нобель сыйлығына ұсынылуы Дания тарапынан бірнеше рет қолдау тапты. Себебі Швеция кезінде бейтарап болды Бірінші дүниежүзілік соғыс, бөлінген сыйлық ішінара шешім туралы саяси болжамдарды тудырмады, бірақ екінші жағынан Скандинавия көршілерінің арасындағы адалдықты көрсетті.

Бүгінде Джеллеруп Данияда ұмытып кете жаздады. Алайда, бұған қарамастан, әдебиет тарихшылары оны шындықты адал іздейтін адам деп санайды.

Гьеллеруптің шығармалары бірнеше тілдерге аударылды, соның ішінде неміс (көбінесе өзі аударады), швед, ағылшын, голланд, поляк, тай және т.б.[дәйексөз қажет ] Каманита қажысы оның ең көп аударылған кітабы, Еуропаның бірнеше елінде және АҚШ-та жарық көрген.[дәйексөз қажет ] Таиландта, буддистік ел, тай аудармасының бірінші жартысы Каманита ішінде қолданылған орта мектеп оқулықтар.[дәйексөз қажет ]

Өмірбаян

  • Джордж Норрегорд: Karl Gjellerup - en biografi, 1988 (дат тілінде)
  • Olaf C. Nybo: Карл Гжеллеруп - Гренцганджер де Фин-де-сиесл әдебиетшісі2002 ж. (Неміс тілінде)
  • Мақала Вильгельм Андерсен: Illustreret dansk Litteraturhistorie, 1924–34 (дат тілінде)
  • Hakon Stangerup-тағы мақала: Dansk litteraturhistorie, 1964–66 (дат тілінде)

Сыртқы сілтемелер