Джаханпанах - Jahanpanah

Джаханпанах
Джаханпанах
Сегіз бұрышты павильон және гипостиль залы.jpg
Бижаймандал Джаханпанахта, ортағасырлық Делидің төртінші қаласы
Джаханпанах Дели қаласында орналасқан
Джаханпанах
Делиде орналасқан жер
Негізгі ақпарат
ТүріФорттар, Мешіттер және Қабірлер
Сәулеттік стильТоглуки
Орналасқан жеріОңтүстік Дели
ЕлҮндістан
Координаттар28 ° 31′16 ″ Н. 77 ° 14′46 ″ E / 28.521 ° N 77.246 ° E / 28.521; 77.246Координаттар: 28 ° 31′16 ″ Н. 77 ° 14′46 ″ E / 28.521 ° N 77.246 ° E / 28.521; 77.246
Қазіргі жалдаушыларҚирандылар
Құрылыс басталды1326 ж.
Аяқталды1327 ж.
КлиентТуглак әулеті
ИесіДели үкіметі
Техникалық мәліметтер
АуданыФорт ауданы -20 га (49,4 акр)
Әдебиеттер тізімі
[1]

Джаханпанах төртінші ортағасырлық қаласы болды Дели 1326–1327 жылдары құрылған Мұхаммед бин Туглак (1325-51), Дели сұлтандығы. Тұрақты қаупін жою үшін Моңғолдар, Туглак 14 ғасырда салынған Адилабад бекінісін және сонымен қатар арасында орналасқан барлық мекемелерді жая отырып, нығайған Джаханпанах қаласын (парсыша аударғанда: «Әлемнің панасы») салған. Qila Rai Pithora және Siri Fort. Қала да, форт та сақталған жоқ. Мұндай жағдайға көптеген себептер ұсынылды. Мұның бірі Мұхаммед бен Тұғлақ астананы түсініксіз түрде ауыстырған кезде оның идиосинкратикалық ережесі ретінде айтылады Даулатабад ішінде Деккан көп ұзамай Делиге оралды.[1][2][3]

Қала қабырғаларының қирандылары қазірдің өзінде Сири мен арасындағы жолдан анықталды Кутуб Минар артында оқшауланған патчтарда Үндістан технологиялық институты (IIT), Бегумпурда, Хирки мешіті Хирки ауылының жанында, Сатпула және басқа да көптеген жақын жерлер; кейбір учаскелерде, Сатпула көргендей, қамал қабырғалары қоралар мен қару-жарақтарды жинауға арналған бірнеше кіріктірілген қоймаларға жететіндей үлкен болды. Қаланың учаскелерінің (кешені) құпиясы бірнеше жылдар бойына ашылды, кейінірек жүргізілген қазбалар ауылдар мен колониялардағы көптеген ескерткіштерді анықтады. Оңтүстік Дели. Дели қаласының астанасын кеңейтудің мәжбүрлілігінің арқасында Джаханпанах қазіргі уақытта Оңтүстік Делидегі қала құрылысының бір бөлігі болып табылады. Ауыл мен қираған үйінділердің байлығы қазір Панчшил саябағының оңтүстігіндегі Дели маңында орналасқан, Мальвия Нагар, Адчини Ауробиндо Ашрам, Дели филиалы және басқа да шағын тұрғын үй колониясының құрылыстары. Аралығында Солтүстік-Оңтүстік бағытта жиектелген Сыртқы айналма жол және Кутб кешені және шығыс-батыс бағытта Мехраули жол және Чираг Дели жолы, бірге Үндістан технологиялық институты екінші жағында орналасқан Мехраули жол маңызды бағдар ретінде.[4][5][6]

Этимология

Джаханпанахтікі этимология екіден тұрады Парсы сөздер, جهان ‘Джахан’, “әлем” және panناه ‘panah’, “баспана”, осылайша “Әлемнің панасы”

Тарих

Мұхаммед бин Туглак, ұлы Ғиясуддин Туглак кім салған Туглакабад 1326-1327 жылдары Сири мен бұрынғы қалаларын қоршау арқылы өзінің жаңа Джаханпанах қаласын тұрғызды Лал Кот 13 қақпамен. Бірақ қала мен Адилабад фортының қалдықтары үлкен қирандылар болып табылады, олар Туглактың оны не үшін және қашан салғаны туралы физикалық мәртебеге қатысты көптеген түсініксіздіктер мен болжамдарды қалдырады. Ішінара сақталған кейбір құрылымдар - Биджай Мандал (Хазар Сутан сарайы орналасқан, қазір қираған деген болжам бар), Бегумпур мешіті, Сераи Шаджи-Махал, Лал Гумбад, Барадари басқа жақын ғимараттармен және шашыраңқы үйінді қабырғалары. . Қайдан Ибн Батута Кезеңінің шежіресі (ол 1333–41 жж. Делиде өмір сүрген) сол кезде Лал Кот (Кутб кешені) қалалық аймақ, Сири әскери болған кантон ал қалған аймақ оның аумағынан тұрды сарай (Бижаймандал) және басқа құрылымдар сияқты мешіттер және т.б.[5][7]

Ибн Батута Мұхаммед Шах Лал Кот, Сири, Джаханпанах және Туглакабадтан тұратын біртұтас қаланы құруды қалайтын, бірақ оларды қоршап тұрған бір бекініс бар деп ойлады, бірақ шығындар оны жоспардан жарты жолда бас тартуға мәжбүр етті. Батута өзінің шежіресінде Сири бекінісінің шегінен тыс, бірақ Джаханпанах қаласы маңында салынған Хазар Сутан сарайы (1000 бағаналы сарай) Туглактың резиденциясы болған деп мәлімдеді.[5][8]

Хазар Сутан сарайы Биджая Мандалдағы Джахнапананың бекіністі аймағында орналасқан (сөздік мағынасы хинди тілінде: 'жеңіс алаңы'). Керемет боялған ағаш қалқа мен бағандардан тұратын көрермендер залы бар үлкен сарай айқын суреттелген, бірақ ол қазір жоқ. Форт арасында өмір сүретін адамдар үшін қауіпсіз баспана болды Qila Rai Pithora және Siri. Тұғалқабад Туглактың үкімет орталығы ретінде әрекет ете берді, таңқаларлық және түсініксіз себептермен ол өзінің астанасын ауыстырды Даулатабад дегенмен, ол қысқа мерзімнен кейін оралды.[4]

Адилабад

Оңтүстіктегі төбелерде салынған Адильабад, қарапайым мөлшердегі форт Туглакабад Джаханпанах қаласының айналасындағы шекарасында қорғаныс массивтерімен қамтамасыз етілді. Бекініс өзіне дейінгі форма Туглакабад қамалына қарағанда әлдеқайда аз болған, бірақ дизайны ұқсас. Үндістанның археологиялық зерттеуі (ASI) консервация жағдайын бағалау кезінде екі қақпа,

бір барбикандар екеуінің арасында бастиондар оңтүстік-шығыста, екіншісі оңтүстік-батыста. Ішінде, оны а бейли, Бұл цитадель ішінде сарайлар жатқан қабырғалардан, бастиондардан және қақпалардан тұрады.[3][9]

Форт «Мұхаммедабад» деген атпен де танымал болған, бірақ соңғы күндердегі даму ретінде тұжырымдалған.[4] Адилабад фортының оңтүстік-шығысы мен оңтүстік-батысында орналасқан екі қақпаның төменгі деңгейде камералары болды, ал шығыс пен батыс қақпаларында астыңғы қабаттары мен жоғарғы қабаттарында аулалары болды. Қаланың басқа екі қабырғасымен байланыстыра салынған бекіністер қалыңдығы 12 м (39,4 фут) болды және ұзындығы 8 км (5,0 миль) дейін созылды. Най-ка-Кот деп аталатын тағы бір кішігірім бекініс (сөзбе-сөз «Шаштараз бекінісі») Адилабадтан шамамен 700 м (2296,6 фут) қашықтықта салынған, қазір тек қирандыларда ғана көрінеді.[10]

Tughlaq-тың инфрақұрылымға, әсіресе қаланы темірмен қамтамасыз етуге баса назар аударуы да жақсы ойластырылған. Құрылым (Вир немесе бак) жеті шлюзмен (Хинди:Сатпула, «жеті көпір» дегенді білдіреді) қала арқылы ағып жатқан ағынға салынған. Бұл құрылым деп аталады Сатпула жақын жерде (жұмыс істемейтін болса да) бар Хирки ауылы Джаханпананың шекаралық қабырғаларында. Осындай құрылымдар Туглакабад пен Делиде де салынды Хауз Хас кешені Осылайша, Джаханпананың бүкіл тұрғындарының сумен жабдықтау қажеттіліктерін жабу.[11]

Бегумпур патша мешіті
Бегумпур Мешітіне шығыс қақпадан кіру
Бегумпур Мешіт батыс қабырғадағы орталық пыштақ

Хирки мешіті Хирки ауылында жатыр.

Бегампур мешіті

Енді қаланың қалдықтары Бегумпур ауылында шашыраңқы болып, оның ежелгі даңқын еске түсіреді. Бегумпур Мешіт, ішкі жоспармен 90 м × 94 м (295,3 фут × 308,4 фут) жалпы жоспарлау жоспары, ескі қаланың ізі аула 75 м × 80 м (246,1 фут × 262,5 фут) өлшемі Иранның дизайнымен жоспарланған, Иран сәулетші Захир ад-Дин әл-Джайуш. Қаланың қақ ортасында орналасқан мақтанышпен салынған зәулім ғимарат а-да қызмет етуде шешуші рөл атқарды медресе, әкімшілік орталығы қазына және базар аумағымен қоршалған әлеуметтік қауымдастық хабы ретінде қызмет ететін үлкен пропорциядағы мешіт. Оның батысында «үштен сегізге дейін» терең тоғыз шығанағы бар намаз оқитын залы бар үш арка жабылған өтпелері бар ерекше орналасуы бар. Бұл мешіттің құрылысы екі дереккөзге есептелген. Бір көрінісі - оны салған Хан-и-Джахан Мақбул Тилангани, Премьер-Министр кезінде Фероз Шах Туглак Ережесі, ол тағы алты құрылысшы болды мешіттер (олардың екеуі жақын маңда). Басқа көзқарас: оны Туглак Биджай Мандалға жақын болғандықтан салған және бәлкім, б.з.б. 1351 ж.т. Екінші көзқарасты қолдай отырып, сол кезеңнің шежірешісі Ибн Батута (1341 жылы Делиден кеткенге дейін) бұл ескерткішті жазбаған деп айтылады. Сәулет туындысы саналатын мешітте (галереядағы суреттерді қараңыз) солтүстік, шығыс (басты қақпа) және оңтүстік бағытта үш қақпаның әрқайсысында жабық үш өткел бар. Бар батыс қабырға Михраб, Тоглуки стилінің тарылтуына ие мұнаралар үлкен жабылған орталық биік саңылаудың жанына күмбез. Батыс қабырғаның бүкіл өту жолы жиырма бес доғалы ойықтардан тұрады. Михраб қабырғасында бес проекция бейнеленген.

Намаз залында қарапайым ою-өрнектер бар, бірақ бағандары мен қабырғалары жұмсақ. Шығыс қақпасына жақындау - бұл теңдесі жоқ мешіт төрт ғимаратпен салынған биіктікте келіссөздер жүргізу үшін баспалдақтардан жоғары деңгейге дейін. Иван орналасу. Тас чажалар немесе құлаққаптар төртеуінен де көруге болады аркадтар. Солтүстік кіреберісі 1 м (3,3 фут) көтерілген кіреберіс, Мешітті Биджаямандал сарайымен байланыстырған шығар. Мешіт қабырғаларында сылақ сылақ жұмыстары бірнеше ғасырлар бойы жалғасып келеді, тіпті қазір бірнеше жерлерде оларға бекітілген тақтайшаларды көрсетеді. Джаханпананың кезінде 17 ғасырға дейін мешіт басып алынған. Кейінгі уақытта бұзушылар мешітті басып алды, бірақ мешіттен тазартылды Үндістанның археологиялық зерттеуі (ASI) 1921 ж. Солтүстіктен жолақты жолмен жабылған жол Сұлтанның отбасы мүшелері мешітте намазға бару үшін қолданған тәсіл ретінде түсіндірілді.[4][5][6][10]

Бижаймандал және учаскелер
Бижаймандал сарайының қирандыларының көрінісі
Bijaymandal сарайының жанындағы бірегей дизайн күмбезі

Bijay Mandal

Bijay Mandal - өлшемдері 74 м (242,8 фут) x82 м (269,0 фут), үйлесімді шаршы бар ғимарат күмбез. Оны а деп жіктеуге болмайды мұнара немесе сарай.[5][12] Бұл сегіз қырлы жоспары бар әдеттегі Тоглақи құрылымы қоқыс қалау (шығыс, батыс және оңтүстік бағытта жаппай қиғаш қабырғалары бар) көтерілген платформада әр түпкі бағытта есіктері бар. Бұл ерекше ғимараттың мақсаты мен Сар-Дара сарайының қирандыларын Ибн Батута бірнеше бөлмелі сарай, ал көпшілік аудиторияны әйгілі Хазар Сутан сарайы деп сипаттады. Бұл оның қызметін бақылау үшін бақылау мұнарасы ретінде қызмет ету ретінде түсіндірілді әскерлер. Бұл жердің атмосферасы оны демалуға және айналаның табиғатынан көруге болатын орын ретінде ұсынды. Ескерткіштің айналасындағы көлбеу жол а жүру жолы Сұлтанның пәтеріне апаратын. Еденнің қонақ бөлмелеріндегі екі үлкен саңылаулар кіреберіске апаратын етіп шығарылды қоймалар немесе қазына. Пәтер алаңында, ғимараттың сыртында, көп қабатты бөлмелерде, аралықтары бірдей орналасқан, уақытша ұстауға арналған ағаш тіректерді бекітуге арналған тесіктер деп тұжырымдалған бірдей тесіктер көрінеді. шамиана (павильон ) немесе қақпағы. Адамдарды Сұлтанның қатысуымен өткізу процесі жартылай қоғамдық орындар арқылы жеке палаталарға көрермендер залына кіруді көздейтін жалған және формальды болды. Хазар Сутан сарайы кезінде бар деп келтірді ме деген пікірталас Алауддин Халджи Патшалық, сондай-ақ Туглактың дәуірінде бір сарай қорытынды болған жоқ. Сарайдың тас залын Алауддин Халджи салған, ал тас ғимараттармен іргелес мұнараны Мұхаммед бен Тұғлақ салған деген болжам бар.[3][4][5][11][12]

Жүргізген археологиялық қазбалар Үндістанның археологиялық зерттеуі Фероз Шахтың кезінде, сондай-ақ шейх Хасан Тахирдің (әулие) кезінде осы ескерткішті басып алған ғимараттардағы қоймалардан қазба байлықтар. Сикандер Лоди 16 ғасырдың басындағы ереже. 1934 жылы жүргізілген қазбалардан Хазар Сутан сарайына жататын ағаш тіректер табылды.[4][5][12]Bijay Mandal жақын учаскелерінде күмбезді ғимарат көрінеді, оның үш жағында екі саңылаудың бірегей архитектуралық қасбеті бар, басқа ғимаратқа қосымша ретінде түсіндіріледі (іргелес құрылымда көрінетін жерасты өткелдері негізінде). Алайда бұл күмбездің қандай мақсатта салынғаны белгісіз.[5]

Калусарай мешіті
Калу Сарай мешітінің қирандылары
Серай Шахжи Махал

Калусарай мешіті Бижаймандалдан солтүстікке қарай 500 м (1640,4 фут) қашықтықта орналасқан, бірақ ол өте тозығы жеткен күйде (суретте) өзінің мұра ескерткіші мәртебесін ескере отырып қалпына келтіру үшін шұғыл назар аударуды қажет етеді. Қазіргі уақытта оны бірнеше отбасы тұрғын үй кешені ретінде алып жатыр. Мешітті әйгілі мешіт салушы салған Хан-и-Джахан Мақбул Тилангани, Фероз Шах Туглактың кезінде премьер-министр, оның жеті мешітінің бірі ретінде; ол салған басқа алтылық сияқты архитектуралық стильде салынған. Бірақ қазірдің өзінде михрабтың көрінетін әшекейлері оның басқа мешіттерінен гөрі күрделі болып көрінеді. Мешіт үйінділермен қаланып, сыланған кезде жеті доғалы саңылаулар болды, олардың үш шығанағы тереңдікке ие және типтік Туғлақи архитектуралық стилінде төмен күмбездер тізбегімен жасалған.[4][5][13]

Серай Шаджи Махал

Бегумпурдан шығысқа қарай Мешіт, Серай Шахджи ауылында, Мұғалім Серай Шаджи-Махалдың ерекше ескерткіші болып табылатын кезеңдік ғимараттар көрінеді. Мұны қоршаған аймақ ескірген қақпалармен, қабірлермен және үлкен қалашықтармен шашыраңқы. Осы жерден сәл қашықтықта Шиех Фарид Муртаза ханның қабірі орналасқан Император Акбар Кезеңінде бірқатар Серай, мешіт және салынды Фаридабад қазіргі үлкен қала болып табылатын ауыл Харьяна.[4][5]

Лал Гумбад (Ракабвала Гумбад)
Садхана анклавындағы қабір

Басқа назар аударарлық құрылымдар

Қазіргі Панчила мемлекеттік мектебіне жақын орналасқан 20 га (49,4 акр) аумақтағы Джаханпананың амбициясындағы басқа маңызды құрылымдар мыналар:[1][4][5]

Лал-Гумбад Шейх Каббируддин Әулияға (1397) арналған мазар ретінде салынған, софи әулие 14 ғасырда сопылық әулие Шейх Раушан Чираг-и-Делидің шәкірті ретінде өмір сүрген. Күмбез мола қызыл түспен салынған құмтас. Бұл кішігірім өлшемдегі көшірме болып саналады Ғиясуддин Туглак Ның Қабір жылы Туглакабад.[14] Қабірдің қақпасында мәрмәр таспалары бар үшкір доғасы бар. Оны Ракабвала Гумбад деп те атайды, өйткені дакоиттар ұрлап кеткен ақырғы қабірдің төбесінде оның батыс қабырғасындағы темір сатылардан («Ракаб» деп аталады) жоғары көтерілу арқылы. Бұл ғимараттардан басқа, мешіттің төрт қабырғасы қабірдің аралас қабырғасында орналасқан.

Садхана анклавы - Барадаридің аркалы залы. 14 ғасырда немесе 15 ғасырда салынған деп ойладым, ол өте жақсы сақталған күйде.[15] Жақын жерде Лоди кезеңіндегі қабір көрінеді.

Садхана анклавына қарама-қарсы жақта, Шиех Серайда үш қабір атап өтілген, олардың тек біреуі ғана жақсы сақталған, шейх Алауддиннің төртбұрышты күмбезді қабірі (1541–42).[16] Қабір ғимараты он екі бағанға көтеріліп, қасбетінде перфорацияланған экрандары бар, үлкен күмбезді, он алты беті барабан жасайды. Қабірдің төбесі сыланған медальондармен жақсы безендірілген спандрел туралы аркалар және парапеттер ішінде а мерлон жобалау.

Сақтау шаралары

Археологиялық қазбалар ASI шығыс қабырғасымен түйіскен кезде бекініс қабырғаларының бір бөлігі Qila Rai Pithora. Қазба жұмыстары кезінде іргетастардан өрескел және ұсақ тастар табылды, содан кейін ан ашлар сыртқы қабырғаға жер беті. Қазіргі уақытта ASI қорғаныс жұмыстарымен айналысады, қоршауларды, қоршаған ортаны жақсартуды және жарықтандыруды қамтамасыз етеді, құны 15 миллион рупия (30 000 АҚШ доллары).[17]

Заманауи орналасуы

Джаханпананың қирандылары көбіне шоғырланған Оңтүстік Дели қазіргі қала маңындағы Калу Сарай, Бижаймандал, Адчини, Бегумпур ауылы, IIT, Дели өткел, Ауробиндо Марг, Мальвия Нагар, Панчшээл Анклавы Оңтүстік, Садхана Анклавы, Пресс-Энклав Жолы, ​​қалалық Чираг Дели ауылында, Тухглакабад және Кутуб Минар. Ежелгі қала қабырғалары Хирки ауылының шығысы сияқты бірнеше жерде көрінеді Сатпула. Бастап негізгі жол Connaught орны Кутуб Минар кешені 14,5 км (9,0 миль) қашықтықтағы IIT өткелі арқылы өтеді. Сыртқы айналма жол да IIT қиылысында осы жолды кесіп өтеді. Бұл өткелден бастап барлық орындарға Эссекс фермаларының жанындағы (IIT, Делиге қарсы) Aurobindo Marg бұрылыс жолынан жетуге болады.[5][17]

Галерея

  • Бегумпур Мешіті ауласының ішінен Шығыс қақпасына кіру көрінісі

  • Бегумпур Мешітінің Шығыс қақпасының жақын көрінісі

  • Бегампур Мешіті Батыс және Солтүстік қабырға

  • Бегумпур Мешіт ауласы және төбесінде орналасқан күмбездер

  • Бегумпур Мешіті Михраб негізгі батыс қабырға астында

  • Барадари

  • Лал Гумбадтың жанындағы қабырға мешіті

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Мадан Мохан. «Делидегі мәдени мұраны сақтау үшін ескерткіштерді зерттеудің кеңістіктік деректерін модельдеу және тарихи модельдеу жүйесі» (PDF). Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2 шілде 2013 ж. Алынған 25 мамыр 2009.
  2. ^ Айткен, Билл (2001) [2002]. Сөйлейтін тастар: Үндістандағы дүниежүзілік мәдени мұралар. Басқа Делис. Eicher Goodearth Limited. б. 25. ISBN  81-87780-00-2. Алынған 25 мамыр 2009. «Тугалхабадтың өлуіне не себеп болса да, Гиясуддиннің орнына келген Мұхаммед Бин Туглак бастапқы Раджпут сайтына оралды. Алайда моңғолдар тағы да қауіп төндірді және жаңа билеуші ​​өзінің Джаханпнасын немесе «Әлем панасын» салу үшін Кила Рай Пихора, Сири және олардың арасындағы қала маңын қоршауға алуды шешті.
  3. ^ а б c «Адилабад - Делидің төртінші форты». Архивтелген түпнұсқа 2008 жылғы 2 қаңтарда. Алынған 19 мамыр 2009.
  4. ^ а б c г. e f ж сағ мен Й.Д.Шарма (2001). Дели және оның айналасы. Siri Fort & A- Сирис. Нью-Дели: Үндістанның археологиялық зерттеуі. 25 & 73 бб. Мұрағатталған түпнұсқа 2005 жылғы 31 тамызда. Алынған 24 сәуір 2009.
  5. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л Люси Пек (2005). Дели - Мың жылдық ғимарат. Джаханпанах. Нью-Дели: Roli Books Pvt Ltd. 58–69 бет. ISBN  81-7436-354-8.
  6. ^ а б «Бегумпури мешіті». Архивтелген түпнұсқа 2009 жылғы 5 шілдеде. Алынған 24 мамыр 2009.
  7. ^ «Дели форттары». Алынған 19 мамыр 2009.
  8. ^ Питер Джексон (2003). Дели сұлтандығы: саяси және әскери тарих. Сұлтандықтың зениті. Кембридж университетінің баспасы. 259–260 бб. ISBN  9780521543293. Алынған 23 мамыр 2009.
  9. ^ «Достастық ойындары-2010, қорғалатын ескерткіштердегі тұрмыстық жағдайларды сақтау, қалпына келтіру және жаңарту» (PDF). Адилабад форты. Үндістанның археологиялық зерттеуі, Дели үйірмесі. 2006. б. 65. мұрағатталған түпнұсқа (PDF) 2011 жылғы 11 қазанда. Алынған 29 мамыр 2009.
  10. ^ а б Энтони Уэлч; Ховард Кран (1983). «Туглуктар: Дели сұлтанатының шебер құрылысшылары» (PDF). Мукарналар. Брилл. 1: 129–130. JSTOR  1523075. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2016 жылғы 13 тамызда. Алынған 13 тамыз 2016.
  11. ^ а б Джеймс Д. Трейси, ред. (2000). «9-тарау. Дели қабырғалы: шекараларды өзгерту». Қала қабырғалары: қалалық перспективадағы энцейнт. Кембридж университетінің баспасы. 264–268 беттер. ISBN  978-0-521-65221-6.
  12. ^ а б c Энтони Уэлч; Ховард Кран (1983). «Туглуктар: Дели сұлтанатының шебер құрылысшылары» (PDF). Мукарналар. Брилл. 1: 148–149. JSTOR  1523075. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2016 жылғы 13 тамызда. Алынған 13 тамыз 2016.
  13. ^ «Калу Сарай мешіті». Алынған 24 мамыр 2009.
  14. ^ Люси Пек (2005). Дели - Мың жылдық ғимарат. Джаханпанах. Нью-Дели: Roli Books Pvt Ltd. б. 63. ISBN  81-7436-354-8. Архивтелген түпнұсқа 6 қазан 2008 ж. Алынған 19 мамыр 2009. Лал Гумбадтың өзі Гиясуддин Туглактың (1324 жылы қайтыс болған) қабіріне өте ұқсас, дегенмен ол ғасырдан кейін Чираг Делидің шәкірті Шиех Кабируддин Әулия үшін салынған.
  15. ^ «Барадари Садхана Анклавында». Делидің ҰҚТ үкіметі. Архивтелген түпнұсқа 2008 жылғы 17 сәуірде. Алынған 14 шілде 2009.
  16. ^ Ричи, Верма (14 шілде 2009). «Археологиялық бөлім хабарлаған 13 құрылым». Times of India. Алынған 22 шілде 2009.
  17. ^ а б «Достастық ойындары-2010, қорғалатын ескерткіштердегі тұрмыстық жағдайларды сақтау, қалпына келтіру және жаңарту» (PDF). Джахапана қабырғасы. Үндістанның археологиялық зерттеуі, Дели үйірмесі. 2006. б. 54. мұрағатталған түпнұсқа (PDF) 2011 жылғы 11 қазанда. Алынған 29 мамыр 2009.