Шакамбаридің чахамандары - Chahamanas of Shakambhari

Шакамбаридің чахамандары

VI ғасыр – 1192
КапиталШакамбари
Дін
Индуизм
ҮкіметМонархия
Тарих 
• Құрылды
6 ғасыр
1192
Алдыңғы		Сәтті болды
Гурджара-Пратихара
Томара әулеті
Гуридтер әулеті
Ранастамбапураның Чахамандары
Бүгін бөлігіҮндістан

The Шакамбаридің чахамандары (IAST: Cāhamāna), ауызекі тіл ретінде Самбардың шаухандары, қазіргі бөліктерді басқарған үнді әулеті болды Раджастхан және 6 мен 12 ғасырлар арасындағы көршілес аудандар. Олар басқарған территория Сападалакша деп аталған. Олар Чахамананың ең көрнекті билеуші ​​отбасы болды (Чаухан ) руы, және олардың қатарына жатқызылды Агниванши Раджпутс кейінгі ортағасырлық аңыздарда.

Чахамандар бастапқыда өздерінің астаналарына ие болды Шакамбари (бүгінгі күн Sambhar Lake Town ). 10 ғасырға дейін олар Пратихара вассалдар. Пратихара қуаты төмендеген кезде Үшжақты күрес, Чахамана билеушісі Симхараджа атағын алды Махараджаджираджа. 12 ғасырдың басында, Аджараджа II корольдік астанасын Аджаямеруге (қазіргі заманға сай) көшірді Аджмер ). Осы себептен Чахамана билеушілері де белгілі Аджмердің шаухандары.

Чахамандар көршілерімен бірнеше соғысты, соның ішінде Чаулукяс Гуджарат, Томарас Делидің, Парамаралар Мальва және Шамдар Бунделханд. 11 ғасырдан бастап олар мұсылман шапқыншылығына қарсы тұра бастады Газнавидтер, содан кейін Гуридтер. Чахамана патшалығы өзінің шарықтау шегіне жетті Виграхараджа IV 12 ғасырдың ортасында. 1192 жылы Гуридтер жиенін жеңген кезде әулеттің билігі тиімді аяқталды Притвираджа III.

Шығу тегі

Чахамана билеушісінің монетасы Виграхараджа IV, шамамен 1150-1164.

1170 жыл бойынша Бижолия жартастағы жазба Сомешвара, ерте Чахамана патшасы Самантараджа жылы Ахичхатрапурада дүниеге келген Готра туралы данышпан Ватса.[1] Тарихшы Р.Б. Сингхтың пайымдауынша, Чахамандар Ахичхатрапураның ұсақ билеушілері ретінде пайда болған ( Нагаур ), және олардың астанасы Шакамбариге (Самбхарға) көшті, олардың патшалығы өсіп жатты. Кейінірек олар императордың вассалына айналды Гурджара-Пратихарас.[2]

Әулеттің шығу тегі туралы бірнеше мифтік мәліметтер де бар. Әулеттің жазба ескерткіштері мен әдеби шығармаларының ең алғашқы дәуірінде әулеттің атасы Чахамана есімді аңызға айналған батыр болған деп жазылған. Олар бұл батырдың туғаны туралы әр түрлі айтады Индра көз, данышпан Ватса тектес, жылы күн әулеті және / немесе құрбандық шалу кезінде Брахма.[3]

Кейінгі кезеңде Чахаманалар солардың қатарына жатқызылды Раджпут Раджпуттың жеке басы олардың уақытында болмағанымен.[4] Ортағасырлық танымал есеп төрт әулетті жіктейді Агниванши Раджпут рулары, олардың ата-бабалары шыққан деп айтылады құрбандыққа арналған шұңқыр. Бұл аңызды еске түсіретін алғашқы дерек көздері - XVI ғасырдағы қайта қалпына келтіру Prithviraj Raso. Кейбіреулер отарлық дәуір тарихшылар бұл мифті әулеттің шетелдік шығу тегі туралы түсіндіріп, шетелдік жауынгерлер индуистік қоғамға от салты арқылы басталған деген болжам жасады.[5] Алайда, оның ең алғашқы көшірмесі Prithviraj Raso бұл аңыз туралы мүлдем айтпайды. Мұның орнына әулеттің бірінші билеушісі болған деп көрсетілген Маникя Рай, кім Брахманың құрбандығынан туған деп айтылады.[6]

Аумақ

Дақтарды табыңыз Шакамбари Чахамана кезінде шығарылған жазбалар.[7]

Чахаманалардың негізгі аумағы қазіргі уақытта орналасқан Раджастхан. Ол белгілі болды Сападалакша (IAST: Sapādalakṣa) немесе Жанғала-деша (IAST: Жангаладеа).[8]

Jangladesha («қатал және құрғақ ел») термині ескі болып көрінеді Махабхарата.[9] Мәтінде аймақтың нақты орналасқан жері туралы айтылмайды. Сияқты кейінгі санскрит мәтіндері Бхава Пракаша [сәлем ] және Шабдакалпадрума Коша [сәлем ] бұл аз, суды қажет ететін ағаштар өсетін ыстық, құрғақ аймақ болған деп болжауға болады. Аймақ айналасындағы аймаққа сәйкес келеді Биканер.[10]

Сападалакша термині (сөзбе-сөз «бір және төрттен бірі») лақ »немесе 125000) аудандағы көптеген ауылдарға қатысты.[11] Ол Чахамана билігі кезінде көрнекті болды. Алғашында бұл термин қазіргі заманның айналасына қатысты болған көрінеді Нагаур Биканер маңында. Бұл аймақ белгілі болды Савалак (Сападалакшаның жергілікті түрі) ХХ ғасырдың аяғында.[9] Чахамананың алғашқы патшасы Самантараджа қазіргі Нагаурмен сәйкестендіруге болатын Ахичхатрапурада негізделген. Нагаураның ежелгі атауы «жылан қаласы» дегенді білдіретін Нагапура болған. Ахичхатратураның ұқсас мағынасы бар: «қала кімнің чхатра немесе қорғаушы - жылан ».[12]

Чахамана аумағы кеңейген сайын, олар басқарған бүкіл аймақ Сападалакша деп аталып кетті.[9] Бұған Чахамананың кейінгі астаналары Аджаямеру кірді (Аджмер ) және Шакамбари (Сэмбар ).[13] Бұл термин Чахамандар басып алған үлкен аумаққа да қолданыла бастады. Ерте ортағасырлық үнді жазбалары мен қазіргі заманғы мұсылман тарихшыларының жазбалары Сападалакшаға келесі қалалар да кірген деп болжайды: Ханси (қазір Харьяна ), Мандор (қазір Марвар аймақ), және Мандалгарх (қазір Мевар аймақ).[14]

Тарих

Ең алғашқы тарихи Чахамана королі - 6 ғасырдың билеушісі Васудева. Мифтік аңыз бойынша Притвираджа Виджая, ол алды Самбар тұзды көлі сыйлық ретінде а видяхара (табиғаттан тыс тіршілік).[15] Оның тікелей мұрагерлері туралы аз мәлімет бар. 8 ғасырдағы Чахамана билеушісі Дурлабхараджа I және оның ізбасарлары қызмет еткені белгілі Гурджара-Пратихарас вассал ретінде. 10 ғасырда, Вакпатираджа I Гурджара-Пратихара сюзеренитін құлатуға тырысып, атағын алды Махараджа («ұлы патша»).[16] Оның кіші ұлы Лакшмана құрылған Наддула Чахамана филиалы. Вакпатираджаның үлкен ұлы және мұрагері Симхараджа атағын алды Махараджаджираджа («ұлы патшалардың патшасы»), бұл оның егемен билеуші ​​болғандығын болжайды.[17]

The Ана Сагар Аджмердегі көлді Чахамана билеушісі тапсырыс берген Арнораджа лақап Ана

Симхараджаның ізбасарлары Чахамана билігін көршілерімен, соның ішінде соғыстармен, нығайта отырып нығайта түсті Чаулукяс Гуджарат және Томарас Дели. Әулеттің ең алғашқы жазуы (б. З. 973 ж.) Дәуірінен бастап жазылған Виграхараджа II.[11] Кезінде Вирярама (б. з. 1040 ж.), Парамара патша Бходжа Чахамана патшалығына басып кірді, мүмкін олардың астанасын басып алды Шакамбари қысқа мерзімге.[18] Чамундараджа Чахамана қуатын қалпына келтірді, мүмкін Наддула Чахамананың көмегімен.[18]

Кейінгі Чахамана патшалары бірнеше адаммен бетпе-бет келді Газнавид рейдтер. Аджараджа II (б. з. б. з. 1110-1135 жж.) Газнавид шабуылына тойтарыс берді және Парамара патшасын да жеңді. Нараварман. Ол корольдіктің астанасын Шакамбариден Аджаямеруге көшірді (Аджмер ), ол өзі құрған немесе айтарлықтай кеңейткен қала.[19][20] Оның ізбасары Арнораджа Томара территориясына шабуыл жасады, сондай-ақ Газнавидтердің шабуылын тойтарып берді. Алайда ол Гуджарат Чаулукия патшаларына қарсы сәтсіздіктерге ұшырады Джаясимха Сидхараджа және Кумарапала, және оны өзінің ұлы өлтірді Джагаддева.[21]

Бисалдео храмы тапсырыс бойынша Виграхараджа IV

Арнораджаның кіші ұлы Виграхараджа IV Чахамана аумағын едәуір кеңейтіп, басып алды Дели бастап Томарас. Оның патшалығына қазіргі Раджастхан, Харьяна және Дели бөліктері кірді. Оның бөлігі де кірген болуы мүмкін Пенджаб (оңтүстік-шығысында) Сатледж өзені ) және солтүстіктің бір бөлігі Гангетикалық жазық (батысында Ямуна ).[22] Біздің дәуіріміздегі 1164 жылы Дели-Шивалик бағанасында оның жазуы оның арасындағы аймақты жаулап алғанын айтады Гималай және Виндхиялар, және осылайша ережені қалпына келтірді Арийлер жылы Арьяварта. Бұл асыра сілтеу болғанымен, мүлдем негізсіз емес. Жазу бастапқыда Топра ауылында табылған Шивалик төбелері (Гималай тау бөктері). Сондай-ақ, жер аударылған билеушісі Мальва (Виндхян аймағы) оның жүздік екенін мойындаған шығар. Осылайша, Виграхараджаның әсері Гималайдан Виндхияға дейін, ең болмағанда атымен таралды.[23]

Виграхараджаның орнына ұлы келді Амарагангея, содан кейін оның жиені Притвираджа II. Кейіннен оның інісі Сомешвара тағына отырды.[24]

Әулеттің ең әйгілі билеушісі - Сомешвараның ұлы Притвираджа III, ол көбірек танымал болды Prithviraj Chauhan. Ол көршілес бірнеше патшаларды, оның ішінде Чандела сызғыш Парамарди 1182-83 жылдары, ол Чандела аумағын өз патшалығына қоса алмаса да.[25] 1191 жылы ол Гурид патшасын жеңді Гордық Мұхаммед кезінде бірінші Тарейн шайқасы. Алайда, келесі жылы ол жеңіліске ұшырады екінші Тарейн шайқасы, содан кейін өлтірілді.[26]

Горлық Мұхаммед Притвираджаның ұлын тағайындады Говиндараджа IV вассал ретінде Притвираджаның ағасы Харираджа оны тақтан тайдырып, өзінің ата-бабаларының патшалығының бір бөлігін бақылауды қалпына келтірді. 1194 жылы Харираджаны Гуридтер жеңді. Говиндараджаға бес рет тағайындалды Рантамбор Гуридтер. Онда ол а жаңа филиал әулетінің.[27]

Мәдени шаралар

The Харшнат ғибадатхана Чахамана билеушілерінің тапсырысы бойынша салынған

Чахамандар бірнеше үнді ғибадатханаларын пайдалануға берді, олардың бірнешеуі қиратылды Гурид жеңілістен кейінгі басқыншылар Притвираджа III.[28]

Чахамананың бірнеше билеушілері құрылысына үлес қосты Харшаната тапсырысымен жасалған ғибадатхана Говиндараджа I.[29] Сәйкес Притвираджа Виджая:

Виграхараджа IV өнер мен әдебиетке қамқорлығымен танымал болды және өзі пьеса жазды Харикели Натака. Кейінірек түрлендірілген құрылым Адхай Дин Ка Джонпра мешіт оның тұсында салынған.[35]

Чахамана билеушілері де қамқорлық жасады Джайнизм. Виджаясимха Суридікі Upadeśāmālavritti (1134 ж.) Және Чандра Суридікі Мунисуврата-Чарита (Б. З. 1136 ж.) I Притвираджа алтын сыйлады деп мәлімдейді калашалар Рантамбордағы Джейн храмдарына арналған куполалар.[36] The Харатара-Гаччха -Паттавали дейді Аджараджа II Джейндерге өзінің астанасы Аджаямеруда ғибадатханаларын салуға мүмкіндік берді (Аджмер ), сондай-ақ а-ға алтын калаша сыйға тартты Паршваната ғибадатхана.[37] Сомешвара Ревна ауылын Паршванатха храмына берді.[33]

Билеушілер тізімі

Притвираджа III, әулеттің ең әйгілі билеушісі

Төменде Р.Б. Сингх болжаған шамамен Шамамбари мен Аджмердің Чахамана билеушілерінің тізімі келтірілген:[38]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 11.
  2. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 89.
  3. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, 10-12 бет.
  4. ^ Синтия Талбот 2015, 33-35 бет.
  5. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 25-26.
  6. ^ Hiltebeitel 1999 ж, б. 447.
  7. ^ Анита Судан 1989 ж, 312-316 бет.
  8. ^ Хар Билас Сарда 1935 ж, 220-221 бет.
  9. ^ а б c Хар Билас Сарда 1935 ж, б. 217.
  10. ^ Хар Билас Сарда 1935 ж, б. 214.
  11. ^ а б Синтия Талбот 2015, б. 33.
  12. ^ Хар Билас Сарда 1935 ж, б. 223.
  13. ^ Хар Билас Сарда 1935 ж, б. 224.
  14. ^ Хар Билас Сарда 1935 ж, б. 225.
  15. ^ Дашаратха Шарма 1959 ж, б. 23.
  16. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 100.
  17. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 103.
  18. ^ а б Дашаратха Шарма 1959 ж, 34-35 бет.
  19. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, 131-132 б.
  20. ^ Дашаратха Шарма 1959 ж, б. 40.
  21. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 140-141.
  22. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 150.
  23. ^ Дашаратха Шарма 1959 ж, б. 62.
  24. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 156.
  25. ^ Синтия Талбот 2015, 39-бет.
  26. ^ Иктидар Алам Хан 2008 ж, б. xvii.
  27. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 221.
  28. ^ Дашаратха Шарма 1959 ж, б. 87.
  29. ^ Дашаратха Шарма 1959 ж, б. 26.
  30. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 104.
  31. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 124.
  32. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 128.
  33. ^ а б Дашаратха Шарма 1959 ж, 69-70 б.
  34. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, б. 159.
  35. ^ Синтия Талбот 2015, 37-38 бет.
  36. ^ Дашаратха Шарма 1959 ж, б. 38.
  37. ^ Дашаратха Шарма 1959 ж, б. 41.
  38. ^ Р.Б. Сингх 1964 ж, 51-70 б.

Библиография