Қара өлім кезінде еврейлерді қудалау - Persecution of Jews during the Black Death

1349 ж. Еврейлерді қырғынға ұшырату Антиквариат Фландрия (Бельгияның Корольдік кітапханасы қолжазба 1376/77)

The Қара өлім қуғын-сүргін және қырғындар қарулы шабуылдар сериясы болды Еврей қауымдастықтары өршуіне жалған кінәлі Қара өлім Еуропада 1348-1351 жж.

Бөлігі серия қосулы
Антисемитизм
Yellowbadge logo.svg
Санат Санат

Қуғын-сүргін тарихы

Сол кездегі шіркеудің ресми саясаты еврейлерді қорғау болды, өйткені Иса еврейлер нәсілінде дүниеге келді. Іс жүзінде еврейлер көбіне христиандардың жеккөрушілігінің нысаны болды.[1] 14 ғасырдың ортасында оба бүкіл Еуропаны шарпып, халықтың жартысына жуығын жойып жіберген кезде, адамдар бұл ауру туралы ғылыми түсініктері аз болды және түсініктеме іздеді.

Еврейлерді көбіне солай қабылдаған күнәкар ешкілер және олар ауруды әдейі қоздырды деген айып тағылды улану ұңғымалары.[2][3] Бұл, мүмкін, оларға басқа адамдарға қарағанда аз әсер еткен,[4][5] өйткені көптеген еврейлер қалалар мен қалалардың жалпы құдықтарын пайдаланбауды жөн көрді.[1] Кейде еврейлерді құдықтарды уланғанын мойындау үшін азаптау арқылы мәжбүрлейтін.[1]

Обаға тікелей қатысты алғашқы қырғындар 1348 жылы сәуірде болды Тулон, Прованс еврей кварталы қуылып, қырық еврей өз үйлерінде өлтірілген жерде; келесі орын алды Барселона.[6] 1349 жылы жаппай қырғындар мен қуғын-сүргін бүкіл Еуропаға таралды, соның ішінде Эрфурттағы қырғын, Базельдегі қырғын, қырғындар Арагон, және Фландрия.[7][8] «Валентин күнінде» 1349 жылы 14 ақпанда 2000 еврей тірідей өртенді. Страсбургтегі қырғын, онда оба қалаға әлі әсер етпеген. Күл төгіліп жатқанда, Страсбургтің христиан тұрғындары еврейлердің отқа күймеген құнды заттарын електен өткізіп, жинады.[9][10] Осы кезеңде көптеген жүздеген еврей қауымдары жойылды. Осы кезеңде жойылған 510 еврей қауымдастығының ішінде кейбір мүшелер қуғын-сүргіннен аулақ болу үшін өздерін өлтірді.[11] 1349 жылдың көктемінде еврей қауымдастығы Майндағы Франкфурт жойылды. Осыдан кейін еврей қауымдастықтары жойылды Майнц және Кельн. Майнцтағы 3000 күшті еврей халқы бастапқыда өздерін қорғап, христиан шабуылшыларын ұстап үлгерді. Бірақ христиандар еврейлерді жеңе алды гетто соңында оның барлық еврейлерін өлтірді.[9]

At Шпиер, Еврейлердің мәйіттері шарап ыдыстарына салынып, Рейнге құйылды. 1349 жылдың соңына қарай ең сорақысы погромдар аяқталды Рейнланд. Бірақ осы уақыт аралығында еврейлерді қырғындар жақындады Ханса қалашықтары туралы Балтық жағалауы және Шығыс Еуропада. 1351 жылға қарай еврейлерге қарсы погромдардың 350 оқиғалары орын алды және 60 ірі және 150 кіші еврей қауымдастықтары жойылды. Мұның бәрі Солтүстік Еуропа еврейлерінің шығысқа қарай қозғалуына себеп болды Польша және Литва, олар келесі алты ғасырда қалды. Король Касимир III Польша құлшыныспен еврейлерге пана берді және қорғаныш берді. Бұл оның еврейлерге қатысты бұрынғы жарлықтарымен сәйкес келеді. 1334 жылы 9 қазанда Касимир 1264 жылы V Больеславтың еврейлерге берген артықшылықтарын растады. Ол өлім жазасына кесіліп, христиандарды мәжбүрлі түрде шомылдыру рәсімінен өткізу үшін еврей балаларын ұрлауға тыйым салды және еврей зираттарын қорлағаны үшін ауыр жаза қолданды. Сондықтан патша бұрын еврейлерге жақсы көзқараста болған.[12] Ол сондай-ақ еврейлердің экономикалық әлеуетін пайдалануға қызығушылық танытты.[13]

Еврейлердің иммунитеті

Обаға еврейлерді айыптаудың көптеген себептері болуы мүмкін. Оның бір себебі, 14 ғасырда антисемитизмнің жалпы мағынасы болған.[4] Яһудилер геттода оқшауланған, бұл кей жерлерде еврейлерге онша әсер етпейтіндігін білдірді.[14][15] Сонымен қатар, еврейлердің тазалықты насихаттайтын көптеген заңдары бар: еврей нанды жемес бұрын қолын жууы керек, ал жуынатын бөлмеде болғаннан кейін, еврейлер сенбіге дейін аптасына бір рет шомылатын, мәйітті жерлеуден бұрын жуу керек, және тағы басқа.[5]

Үкіметтің жауаптары

Көптеген қалаларда азаматтық билік яһудилер қауымдастығын аз қорғады немесе бүлікшілерге қолдау көрсетті.[16]

Рим Папасы Клемент VI (французда туылған Бенедиктин Пьер Роджер) еврей қауымдастығын қорғауға тырысты, екеуін шығарды папалық бұқалар 1348 жылы, 6 шілдеде және 26 қыркүйекте, еврейлерді оба деп айыптаушыларды «сол өтірікші шайтан азғырды» деп айтты. Әрі қарай ол «Яһудилер мұндай ауыр қылмыспен індеттің себебі немесе себебі болып табылады деп айту мүмкін емес, өйткені әлемнің көптеген бөліктерінде дәл сол оба, Құдайдың жасырын үкімімен жазаланды. яһудилердің өзін және олармен бірге өмір сүрмеген көптеген басқа нәсілдерді азаптайды ».[17] Ол діни қызметкерлерді еврейлерді қорғау үшін шаралар қабылдауға шақырды және оларға Пападан қорғауды ұсынды Авиньон. Бұл жағдайда Клементке жеке дәрігерінің зерттеулері көмектесті Гай де Шоляк, еврейлер кінәлі емес деген жұқпалы ауруға қарсы өзінің емделуіне байланысты.[18]

Клементтің күш-жігерін ішінара жаңадан сайланған адамдар жоққа шығарды Карл IV, Қасиетті Рим императоры тәртіпсіздіктер кезінде қаза тапқан еврейлердің мүлкін тәркілеу, жергілікті билікке көз жұмуға қаржылай ынталандыру.[19]

Салдары

1350 жылы оба азайған кезде еврей қауымдастықтарына қатысты зорлық-зомбылық азая бастады. 1351 жылы оба мен дереу қудалау аяқталды, дегенмен қудалау мен кемсітудің фондық деңгейі сақталды. Циглер (1998) «қырғындарда ерекше ештеңе болған жоқ» деп түсіндіреді.[20] Қара өлімнен кейін 20 жыл Брюссельдегі қырғын (1370) Бельгия еврей қауымын жойып жіберді.[21]

Ерте замандағы қара өлім туралы еврей ертегілері

350 жылға жуық айтылғанымен, 1696 жылға дейін еврей ертегілері арқылы қара өлім туралы Иифтах Йосеф бен Нафтали Хирц Сегал Манзпахтың Мейсе Ниссимде жазған жазбалары болған жоқ. Юзпа Шэммес, ол жиі айтылатын, жазушы және шаммаш бірнеше онжылдықтардағы құрттар қауымдастығы. Оның жазбалары яһудилердің бос емес екендіктерін, бірақ олардың сөзсіз күнәсізге айналуына қарсы шаралар қабылдағанын көрсетуге ниетті. Юзпаның еврейлер жаппай қырғынға қарсы күресті дегеніне қарамастан, «қарулы қарсылық» туралы ешқандай дәлел жоқ деген қарама-қайшы мәліметтер бар.[22] Бұл қарама-қайшы ертегілер ауызша дәстүрдің белгілі бір жағдайларға сай қолданылу әсерін көрсетеді.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в Дайан Захлер (2009). Қара өлім. Жиырма бірінші ғасырдың кітаптары. 64–6 бет. ISBN  978-0-8225-9076-7.
  2. ^ Анна Фоа (2000). Қара өлімнен кейінгі Еуропа еврейлері б. 146 «Бұған бірнеше себептер болды, соның ішінде рәсімдерге байланысты гигиеналық заңдардың сақталуы және алкоголизм мен венерологиялық аурулардың төмендеуі»
  3. ^ Ричард С. Леви (2005). Антисемитизм б. 763 «дүрбелең 1348 жылы Қара өлім апаты кезінде қайтадан пайда болды, кең террор терроризм ұңғыманы улану зарядын қайта жандандыруға мәжбүр етті. Еврейлер христиандардан гөрі аз мөлшерде оба ауруымен өлген сияқты жерлерде гигиена жақсы болғандықтан және оқшаулану, өлімнің төмен деңгейі еврейлердің кінәсінің дәлелі болды ».
  4. ^ а б «Еврейлерді қара ажал обаға кінәлау». www.sixmillioncrucifixions.com. Алынған 2016-06-09.
  5. ^ а б «Қара өлім». www.jewishhistory.org. Алынған 2016-06-09.
  6. ^ Анна Фоа (2003).Еуропа еврейлері қара өлімнен кейін . б. 13 «Бұл оба 1348 жылы пайда болған контекст еді. Қара өлім Оба белгісіз болған жоқ ... Бірінші қырғындар 1348 жылы сәуірде Тулонда болды, онда еврейлер кварталына шабуыл жасалып, қырық еврей өлтірілді. Көп ұзамай Барселонада және Каталонияның басқа қалаларында зорлық-зомбылық басталды ».
  7. ^ Codex Judaica: еврей тарихының хронологиялық индексі; б. 203 Маттис Кантор (2005). «1349 жылғы қара өлім бүкіл Еуропаны шарпыды. Еврейлерге жабайы шабуыл жасалды, кейде оларды истерикалық тобыр қырып тастады - қалыпты қоғамдық тәртіп ...»
  8. ^ Джон Маршалл (2006). Джон Локк, төзімділік және ерте ағарту мәдениеті; б. 376 «Қара өлім кезеңі Германия мен Арагон және Фландриядағы еврейлерді қырғынға ұшыратты»,
  9. ^ а б Роберт С.Готфрид (11 мамыр 2010). Қара өлім. Симон мен Шустер. 74–2 бет. ISBN  978-1-4391-1846-7.
  10. ^ Стефан Барри мен Норберт Гуальде, «La plus grande épidémie de l'histoire» («Тарихтағы ең үлкен індет») бөлімін қараңыз Л'Хистуар журнал, n ° 310, 2006 ж. маусым, б. 47 (француз тілінде)
  11. ^ Дюрант, Уилл. «Ренессанс» Симон мен Шустер (1953), 730–731 б., ISBN  0-671-61600-5
  12. ^ «Польшада еврейлердің қайта өркендеуі - минус еврейлер». The New York Times. 12 шілде 2007 жыл. Мүмкін әлемдегі европалық еврейлердің немесе Ашкеназидің 70 пайызға жуығы өздерінің шығу тегі туралы Польшаға айтуы мүмкін - бұл XIV ғасырдағы король, Ұлы Касимир III Ұлыбританияның арқасында еврей қонтайшыларын бүкіл Еуропадан қорғауға берген антының арқасында оларды «король халқы» ретінде
  13. ^ Роберт С.Готфрид (11 мамыр 2010). Қара өлім. Симон мен Шустер. 74–2 бет. ISBN  978-1-4391-1846-7. Оның еврей иесі болған және жалпы еврейлерге әдепті болып көрінген. Мүмкін ол да кейбір иммигранттар ұсына алатын коммерциялық дағдыларға ие болғысы келген шығар.
  14. ^ Пасахофф, Наоми Е .; Литман, Роберт Дж. (2005). Еврей халқының қысқаша тарихы. Лэнхэм: Роуэн және Литтлфилд. б. 154. ISBN  0-7425-4365-X. Алайда еврейлер үнемі жуынып-шайынылатын, ал олардың мекендері христиан көршілеріне қарағанда сәл таза болған. Демек, егеуқұйрық пен бүрге Қара өлімді әкелгенде, гигиенасы жақсы еврейлер онша ауыр зардап шеккен жоқ ...
  15. ^ Джозеф П Бирн (2012). Қара өлім энциклопедиясы 1 том. Б. 15 «Қара өлім алдындағы антисемитизм және еврейлерге қарсы зорлық-зомбылық. Олардың жеке гигиена мен тамақтану режиміне, ғибадат ету нысандарына және мереке циклдарына назар аударуы басқаша болды».
  16. ^ Ховард Н. Люпович Еврейлер мен иудаизм дүниежүзілік тарихта p92—2009 «1349 жылы мамырда Бранденбург қаласының әкелері еврейлерді құдықпен уландыруды айыптайтын априорлық заң қабылдады: егер бұл еврейлердің христиандардың өліміне себеп болғанын немесе болашақта өлтіретінін сенімді адамдар дәлелдеп, дәлелдесе. .. «
  17. ^ Саймонсон, Шломо (1991). Апостолдық көзқарас және еврейлер. Торонто: Папалық ортағасырлық зерттеу институты, т. 1: Құжаттар, 492. б. 1404. ISBN  9780888441096.
  18. ^ Гетц, Фэй (1998). «Кітапқа шолу: Chirurgia Magna Инвентарийі. Том. 1, мәтін ». Медицина тарихының жаршысы. 72 (3): 533–535.
  19. ^ Ховард Н. Люпович Еврейлер мен иудаизм дүниежүзілік тарихта б. 92 2009 ж. «1349 ж. 6 шілдеде Рим Папасы Клемент еврейлерге қарсы зорлық-зомбылықты папа бұқасын беру арқылы ауыздықтауға тырысты. Оның тиімділігін қасиетті Рим императоры Карл IV шектеді, ол еврейлердің мүлкін иелік ету жағдайында іс-шаралар өткізген ... «
  20. ^ Филипп Зиглер (1998). Қара өлім «Еврейлерді қудалау Қара Өліммен бірге азайды; 1351 жылға қарай бәрі аяқталды. Обаның түрткі болған жағдайларын есепке алмағанда, ынталандыру мен фонды қамтамасыз еткенде, қырғындарда ерекше ештеңе болған жоқ».
  21. ^ Шенголд еврей энциклопедиясы Mordecai Schreiber (2011). «1370 жылы Қара өлімнен кейін қатал Брюссельдегі қырғын Бельгия еврейлер қауымын жойды»
  22. ^ Die Chronik des Mathias von Neuenburg, 1955. «Христиан шежірешісі 1349 жылғы 1 наурыздағы погром кезінде, құрттардағы еврейлер өз үйлерін өртеді деп хабарлады, ал басқа жерлерде де болуы мүмкін, қарулы қарсылық туралы ешқандай дәлел жоқ».