Бенгал музыкасы - Music of Bengal

Серияның бір бөлігі
Бенгалдықтар
Bengal.jpg монтажы
Батыс Бенгалия музыкасы
Баул әнінің орындалуы - сенбі Хаат - Сонаххури - Бирбхум 2014-06-28 5286.JPG
Жанрлар
Нақты нысандары
Діни музыка
Этникалық музыка
Дәстүрлі музыка
БАҚ және өнімділік
Музыкалық ақпарат құралдарыРадио

Теледидар

ғаламтор

Аймақтық музыка
Байланысты аймақтар
Басқа аймақтар
Бангладеш музыкасы
BD Dance.jpg
Жанрлар
Нақты нысандары
Діни музыка
Этникалық музыка
Дәстүрлі музыка
БАҚ және өнімділік
Музыкалық марапаттар
Музыкалық фестивальдар
Музыкалық ақпарат құралдарыРадио

Теледидар

ғаламтор

Ұлтшылдық және патриоттық әндер
мемлекеттік әнұранAmar Shonar Bangla
БасқаНоутунер Гаан (Ұлттық наурыз)
Экушер Гаан (Од Тіл қозғалысы)
Аймақтық музыка
Байланысты аймақтар
Басқа аймақтар

Бенгал музыкасы (Бенгал: বাংলা সংগীত) ежелгі дәстүрден тұрады діни және зайырлы мыңжылдықта өлең жазу. Мәтіндерімен жазылған Бенгал тілі, Бенгал музыкасы әр түрлі стильдерді қамтиды.

The Бенгалия аймағы туралы Үнді субконтиненті қазіргі уақытта Үндістан штатына бөлінген Батыс Бенгалия және елі Бангладеш. Батыс Бенгалия әлі күнге дейін деп аталады Бенгалия қалған бөлігінде Үндістан.[1]

Тарих

Бенгалиядағы алғашқы музыка әсер етті Санскрит әсерінен дамыды Вайшнав 13 ғасыр сияқты поэзия Гитаговиндам арқылы Джаядева, оның шығармасы көптеген шығыс аудандарында жалғасуда Индус храмдар. Орта ғасырларда музыкалық дәстүр патронатымен рәсімделгенде, индуизм мен ислам бағыттарының араласуы байқалды Сұлтан және Навабтар және қуатты помещиктер baro bhuiyans.

Ертедегі канонның көп бөлігі үнділіктің арнау өлеңдеріндегі сияқты Ramprasad Sen а бхакта Бенгалдық этосты өзінің поэтикалық, рустикалық және экстатикалық көзқарасында үнді құдайы уақыт пен аналық кейіптегі жойылу құдайы туралы Кали. Сол уақыттың тағы бір жазушысы Видяпати болды. Бұл арнау поэзиясында сүйіспеншілікті тәндік және арнаушылық түрінде ажыратпайтын жершілдік байқалады; кейбіреулері осы мен байланысты байланыстырады Тантра ол бірінші мыңжылдықтың ортасында пайда болды CE.

Пішіндер

Бишнупур Гарана

Бишнупур Гаранасы - Бенгалияның жалғыз классикалық (Друпад) гаранасы. Ол Миша Патшаларының сарай музыканттары Бишнупурде, Банкурада пайда болды. Тансеннің ұрпағы Делидегі Бахадур хан Бишнупур Гарананың әкесі болған. Бахадур ханды Бишнупурге Малла королі Рагунат Сингха II алып келді.

Баул

The Баулар («иләһи рухтың жетелеуімен» деген мағынаны білдіреді) - бұл Бенгалия аймағынан шыққан, ең алдымен 17-18 ғасырларда ән салған мистикалық минрелдер тобы (мұсылман суфийлері мен индуистри Байшнос). Оларға индуизмнің тантриалық сектасы үлкен әсер етті деп есептеледі Картабахалар Мұсылман сияқты Сопы философтар. Бауылдар ішкі идеалды іздеп саяхаттап, ән айтты, Монер Мануш (Жүрек адамы немесе ішкі болмыс), және діндер арасындағы «артық» айырмашылықтарды сипаттады. Лалон Факир, балама ретінде 19 ғасырда және айналасында өмір сүрген Лалон Шах деп аталады Куштиа, барлық баулардан ең үлкені болып саналады.

Рампрасади

The Бенгал он сегізінші ғасырда жазылған арнаулы әндер мен музыкалық шығармалар Бенгал әулие-ақын Ramprasad Sen Рампрасади деп аталады. Олар әдетте индус құдайына жіберіледі Кали.

Lalon Geeti

The Бенгал шығарған әндер Бенгал әулие, философ және әлеуметтік реформатор Лалон Lalon Geeti деп аталады.

Рабиндра санжиті

Бенгал музыкасының жетекші жақтаушысы Рабиндранат Тагор (Бенгалияда белгілі Роби Такур және Гурудеб, соңғысы «Құрметті мұғалім» деген мағынаны білдіреді (сол кездегі Бенгалияда «деб» жұрнағы үлкен құрметке ие болған адамдарға арналған үлкен құрмет болды, бірақ бұл атауды ең алдымен оның оқушылары Сантиникетанда қолданған, бірақ басқалары оны қолданған мекен-жайы /[2]) Тагор өзінің композиторы болды, оның 2230 әні бар еді.[3] Оның әндері белгілі рабиндрасангит («Тагор әні»), оның әдебиетіне ақысыз еніп кетеді, олардың көпшілігі - өлеңдер немесе романның бөліктері, әңгімелер немесе пьесалар - лирикада жазылған. Әсер еткен тумри стилі Хиндустан музыкасы, олар алғашқы эмоцияларға негізделген брахмоға арналған ғибадат жырларынан бастап квазиэротикалық композицияларға дейінгі адам эмоцияларының бүкіл гаммасын жүргізді.[4] Олар классикалық тоналды түсті эмуляциялады рагалар әр түрлі көлемде. Кейбір әндер берілген раганың әуені мен ырғағын имитациялайды; басқалары жаңадан араласқан элементтер рагалар.[5] Алайда оның жұмысының оннан тоғызына жуығы болған жоқ bhanga gaan, әуендер батыры, индусстандықтар, бенгалиялықтар және басқа да аймақтық дәмдерден «жаңа» құндылықтармен жаңартылды, олар Тагордың өзінің ата-баба мәдениетіне «сыртқы».[6] Оның музыкасы - «кавя-геэтидің» үлгісі, композиция стилі, кейінірек Бомбей мен Калькуттадағы музыкалық индустрияда кеңінен қолданыла бастады.

1971 жылы, Amar Shonar Bangla Бангладештің мемлекеттік әнұраны болды. Бұл наразылық білдіру үшін жазылған 1905 ж. Бенгалия бөлімі коммуналдық бағыттар бойынша: мұсылмандар көп болатын Шығыс Бенгалияны үнділер басым Батыс Бенгалиядан кесіп тастау аймақтық қантөгісті болдырмауға мәжбүр болды. Тагор бұл бөлімді тоқтату үшін қулық жоспар ретінде қарастырды тәуелсіздік қозғалысы және ол бенгалдық бірлік пен шайыр коммунализмді қайта жандандыруды мақсат етті. Джана Гана Мана жылы жазылған шадху-бхаша, бенгал тілінің санскриттелген түрі және Брахмо әнұранының бес шумағының біріншісі Bharot Bhagyo Bidhata Тагор жазған. Ол алғаш рет 1911 жылы Калькутта сессиясында айтылды Үндістан ұлттық конгресі[7] және 1950 жылы Үндістан Республикасының Құрылтай жиналысында оның ұлттық әнұраны ретінде қабылданды.

Бенгалиялықтар үшін эмоциялық күш пен әсемдіктің үйлесімінен туындайтын әндердің тартымдылығы Тагордың поэзиясынан да асып түсті деп сипатталды. Қазіргі шолу «бұл жерде Бенгалияда Рабиндранаттың әндері айтылмайтын немесе ең болмағанда айтуға тырыспайтын мәдени үй жоқ ... байқаған ауыл тұрғындары да оның әндерін шырқайды».[8] Тагор әсер етті ситар маэстро Вилаят хан және сародиялар Будхадев Дасгупта және Амджад Али Хан.[5]

Оның музыкалық өлеңдерінің көпшілігі екі сериялы кітапта берілген Гитабитан (тек өлеңдердің мәтіндері бар) және Сварабитан (өлеңдер және олардың музыкалық жазбасы бар). Алайда оның бірнеше өлеңдері бар, олар әуенге негізделген, бірақ жоғарыда айтылғандардың ешқайсысында ештеңе айтылмаған. Бұлар оның шәкірттерінен өз шәкірттеріне беріледі және т.б.

Рабиндрасанджеттің кейбір маңызды көрсеткіштері болып табылады Shantideb Ghosh, Дебабрата Бисвас, Панкадж Кумар Муллик, Калим Шарафи, Kanika Bandyopadhyay, Раджешвари Датта, Малати Гошал, Нилима Сен, Сучитра Митра, Адити Мохсин, Резвана Чодхури Бання, Субиной Рой, Чинмой Чаттерджи, Хеманта Мухопадхей, Дуайен Мухопадхей, Сағар Сен, Сантош Такур, Purabi Mukhopadhyay, Кабир Суман, Банани Гхош, Mita Haque, Индрани Сен, Шриканто Ачария, Shreya Guhathakurta Сахана Байпаи және Мохан Сингх.

Назрул Геети

Жұмыстың тағы бір ықпалды бөлігі - бұл Қази Назрул Ислам, деп аталатынды құрайды Nazrul geeti.Үндістаннан шыққан белгілі Назрулгеети әншілерінің қатарына Супрова Сиркар, Дхирендра Чандра Митра, Манабендра Мухопадхей, Доктор Анджали Мухопадхей, Дхирен Бозе, Адхир Багчи, Пураби Дутта, Фироза Бегум, Ануп Гошал, және, Бангладеш әншісі Sohrab Hossain.

Шяма Санджит

Шяма Санджит - үнді құдайы Шямаға немесе арнаған бенгалдық арнау әндерінің жанры. Кали бұл жоғарғы әмбебап ана-құдай Дурга немесе парвати формасы. Ол Shaktagiti немесе Durgastuti деп те аталады. Шяма Санджет қарапайым адамға жүгінеді, өйткені бұл ана мен оның баласы арасындағы мәңгілік және асқақ махаббат пен қамқорлық қатынастарының музыкалық бейнесі. Мұнда жалпы ғибадат рәсімдері, сондай-ақ тантраның эзотерикалық практикасы жоқ. Көрнекті әнші Панналал Бхаттачария.

Dwijendrageeti

Dwijendralal Ray-дің 500-ден асатын Dwijendrageeti (Dwijendralal әндері) бенгал музыкасының жеке ішкі жанрларын жасайды. Дуайендралал Рэйдің ең танымал екі шығармасы - Дана Дания Пушпа Бхара және Банга Амар Джанани Амар. Рэй ерте замандағы бенгал әдебиетінің маңызды тұлғаларының бірі болып саналады.

Атулпрасади

Заманауи кезеңнің ірі лириктері мен композиторларының бірі болған Атулпрасади де Пасхимбангада кең танымал. Атул Прасад бензал музыкасына тумри стилін енгізген деп саналады. Оның әндері үш кең тақырыпқа негізделген: патриотизм, адалдық және сүйіспеншілік.

Prabhat Samgiita

Prabhát Saitagiita, сондай-ақ жаңа таңның әндері және Prabhat әндері деп аталады, бұл Prabhat Ranjan Sarkar шығарған әндер. Саркар 1982 жылдан бастап 1990 жылы қайтыс болғанға дейінгі сегіз жыл ішінде сөздері мен әуендерін қосқанда барлығы 5018 ән жазды, мұнда сегіз түрлі тілдер қолданылды: бенгал, хинди, ағылшын, санскрит, урду, магахи, майтили және ангика .

Басқа

  • Бхатиали
  • Бхавайя
  • Дхамейл
  • Гомбира
  • Кавиган, қарапайым музыкамен айтылатын өлеңдер, әдетте сахнаға ақындар арасындағы музыкалық шайқас ретінде ұсынылды.
  • Джатра Пала, тек пьесалармен байланысты әндер (сахнада орындалады). Әдетте тарихи тақырыптардың түрлі-түсті презентацияларынан тұрады.

19 ғасырда және 20 ғасырдың басында көптеген басқа ақындар мен композиторлар Бенгалия музыкасының бай репертуарының негізін қалады. Бұл құлақтың кейбір мықтыларына Рамнидхи Гупта (жалпыға белгілі) жатады Нидху Бабу ), Лалон Факир, Atulprasad Sen, Dwijendralal Ray, Раджаниканта Сен және Үндістанның Тәуелсіздік қозғалысының патриоттық әндерінің үлкен каноны.[9]

Қазіргі бенгал музыкасы

Қазіргі заманғы бенгал музыкасын үнділік әншілер байытты Джаганмой Митра (1918-2003) (қазіргі әннің ізашары болып саналады), сондай-ақ суретшілер сияқты Хеманта Кумар Мухопадхей, Манабендра Мухопадхей, Сандхя Мухопадхей, Манна Дей, Сачин Дев Бурман, Рахул Дев Бурман, Бхупен Хазарика, Лата Мангешкар, Аша Бхонсл, Талат Мехмуд, Кишор Кумар, Aarti Mukherji, Кабир Суман, Амит Кумар, Шибаджи Чаттерджи, Кумар Сану, Дхананжай Бхаттачария, Шьямал Митра, Shreya Ghoshal, Митали Мукерджи, Дуайен Мухопадхей, Манабендра Мухопадхей, Сачин Гупта, Субир Сен, Ума Бозе, Канан Деви, Утпала Сен, Альпана Банерджи, Сабита Чодхури, Д.Л.Рой Дилип Кумар Рой

Тапан Чодхури, Азам хан, Абдул Джаббар, Фердоуси Рахман, Хуршид Алам, Башир Ахмад, Сайед Абдул Хади, Шахназ Рахматулла, Калим Шарафи, Абида Султана, Қанақ Чапа, Шакила Зафар, Самина Чодхури, Кумар Бисваджит, Арноб, Фарида Парвин, Эндрю Кишор, Джеймс, Аюб Баччу, Мила, Анушех Анадил, Сабина Ясмин, және Руна Лайла барлығы Бангладештен.

Кришна Чандра Дей және Панналал Бхаттачария, арнау әндерімен танымал болды, ал Аббасуддин Ахмед, Киран Чандра Рой, Амар Пал бенгальдік халық музыкасын шырқауда қатал болды.

Бенгалия музыкасы өте үлкен қарыздар Лалон, Рабиндранат Тагор , Қази Назрул Ислам және Джасим Уддин.

Барлық дәстүрлі бенгал музыкасы классикалық музыкаға немесе оның вариацияларына негізделген. Ішкі континенттің ең танымал классикалық музыканттарының кейбіреулері Бенгалиядан, соның ішінде Ұстаз Аллауддин Хан, Тарапада Чакраборти, Пандит Джнан Пракаш Гхош (1909-1987), Пандит Рави Шанкар, Пандит Манас Чакраборти, Ұстаз Айет Али Хан және ұстаз Абед Хосейн Хан.

Калькуттада танымал бенгал музыкалық композиторлары (Калькутта 1930 ж.-1980 ж. кіреді Химангшу Дутта, Камал Дасгупта, Рай Чанд Борал, Панкадж Кумар Муллик, Анупам Гхатак, Сачин Дев Бурман, Рахул Дев Бурман Nachiketa Ghosh, Хеманта Кумар Мухопадхей, Салил Чодри, Судхин Дасгупта, Шьямал Митра, Кабир Суман Қуаныш Das, және Баппи Лахири, ал Пранаб Рой, Гури Прасанна Мажумдар, Кабир Суман және Pulak Bandyopadhyay белгілі лириктер болды. Джет Гангули - қазіргі заманғы музыкалық композитор, бенгал фильмдерінің әндері және Болливуд әндер.

Бенгал рокі

Бенгал рокі - ән мәтіндері бенгал тілінде жазылған музыкалық жанр. Ол мыналарға қатысты болуы мүмкін:

Батыс әсері бенгалийлік топтардың құбылысының пайда болуына әкелді Дакка және Калькутта, сонымен қатар қарапайым адамның қуанышы мен қайғысын бейнелейтін әндер, Джибонмухи Гаан шабыттандырған (өмірден алынған әндер) Кабир Суман. Бенгалиялық топтар 1970 жылдары жастарға танымал болды, екеуі де Үндістан және Бангладеш, содан бері заманауи Бенгал мәдениетіне еніп кетті. Жақында дәстүрлі халық әндеріне негізделген бенгал әндерін де топтар шығаруда.

Бангладештің рок-музыкасы

Бангладеш рокі немесе бангла рокі Читтагонгта 1960-70 жж. Рок-н-роллде пайда болған. Бангладеш рок музыкасына американдық және британдық рок-н-ролл музыкасы әсер етті. 1960 жылдары блюз рокты Zinga, Windy Care Care, Lightnings, Rambling Stones және т.б. ұсынды. 1970 жылдардың басынан бастап ортасына дейін Уччарон, Жан, Кері байланыс және Майлс поп-рок музыкасын ұсынды. 1980 жылдары қатты рок пен ауыр металл сияқты кіші жанрлар енгізілді. 1990 жылдары қатты рок пен ауыр металл магистральды LRB, Feelings, Ark and Warfaze, Miles, Maqsood O 'Dhaka, Souls және басқа топтармен бұзды, Бангладештің музыкасы


Батыс Бенгалияның рок-музыкасы

Батыс Бенгалия рок-музыкасы Үндістанның Батыс Бенгалия, Калькутта пайда болды. Батыс Бенгалиядағы алғашқы рок тобы болды Moheener Ghoraguli сонымен қатар Үндістанның алғашқы рок тобы. Қазіргі уақытта музыканың бұл түрінде бұрмаланған электр гитара, бас гитара, барабандар қолданылады, кейде пианино мен пернетақтамен сүйемелденеді, ал ерте заманда заманда қолданылған аспаптар саксофон, флейта, скрипка және басс аспаптарымен сүйемелденеді. скрипка. 1999 жылы құрылған бенгалиялық Bhoomi рок-тобы да музыкада флейта аспаптарын қолданып келеді.

Белгілі топтар

Бангладеш

Бангладештің белгілі топтары Нова, Окхарон, Спондан, Жан, Бұлыңғыр, Басқа түрту, Кері байланыс, Кеме, Миль, LRB, Warfaze, Джолер Гаан, Дальчхут, Аваш, Широнамхин, Нагар Баул.

Үндістан

Ұнайды Moheener Ghoraguli, Бхоми, Чандрабинду, Қазба қалдықтары, Кактус, Лакхичхара, Кроссвиндз, Калпуруш ([10]), Притиби және т.б.

Калькутадан ағылшын топтары кіреді Кассини дивизионы, Болепур Блюз, Ұйқысыздық, Жерасты басқармасы, Бүркеншік ат, Созылмалы Xorn, сонымен қатар назар аударады. Әншілер ұнайды Чакрабортиден рахат алыңыз және Каушики Чакраборти классиканы қайтару үшін жұмыс істеп жатыр рага бенгал музыкасына әсер ету.

Бенгалиялық топтар көптеген түрлі стильдерді қолданады тау жынысы, поп, халық, және біріктіру. Олардың музыкасына танымал екеуі де әсер етеді Американдық музыка сияқты дәстүрлі бенгалдық халық музыкасы Бхатиали, Бхавайя, Шяма Санджит және Баул.

Бангладештік хип-хоп

Бангладештік хип-хоп - Бангладеште дамыған хип-хоп музыкасының түрлі стильдерін қамтитын музыка мен мәдениеттің жанры. Бангладештік хип-хопқа АҚШ-тың хип-хопы үлкен әсер етеді және 2000 жылдың басында басталды.

Ескертулер

  1. ^ «Бенгалиялық бала GATE-дің топ-5 тізіміне кірді». The Times of India.
  2. ^ Деви, Майтрей (Мамыр 1983). На Ханьяте (Бірінші басылым, Жетінші қайта басылым.) Калькутта: Упама Сенгупта; Prima басылымдары. 1, 23, 59 беттер.
  3. ^ Санжукта Дасгупта; Чинмой Гуха (2013). Тагор-әлемдегі үй. SAGE жарияланымдары. б. 254. ISBN  978-81-321-1084-2.
  4. ^ Тагор, Дутта және Робинсон 1997 ж, б. 94.
  5. ^ а б Дасгупта, Анирбан (2001), «Рабиндра-Санджит үнді классикасы үшін ресурс ретінде Бандишалар", Парабас (2001 жылы 15 шілдеде жарияланған), алынды 17 қыркүйек 2011
  6. ^ Гхош, Бхасвати (2011), «Тагор музыкасының әлемінде», Парабас (2011 жылдың тамызында жарияланған), алынды 17 қыркүйек 2011
  7. ^ Мониш Р. Чаттерджи (13 тамыз 2003). «Тагор және Джана Гана Мана». countercurrents.org.
  8. ^ Тагор, Дутта және Робинсон 1997 ж, б. 359.
  9. ^ Чаттерджи, Гита. Бенгалиялық шведеши-самгет. Банерджиде жарияланған, Джаясри (ред.), Бенгал музыкасы. Барода: Үнді музыкалық қоғамы, 1987 ж.
  10. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 16 маусымда. Алынған 13 маусым 2015.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)

Келтірілген жұмыстар

  • Тагор, Рабиндранат; Дутта, К. (редактор); Робинсон, А. (редактор) (1997), Рабиндранат Тагордың таңдалған хаттары, Кембридж университетінің баспасы (1997 ж. 28 маусымда жарияланған), ISBN  978-0-521-59018-1CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)