Moheener Ghoraguli - Moheener Ghoraguli

Moheener Ghoraguli
Moheener Горагули 1979 жылы Рабиндра Садандағы концертте, солдан оңға қарай: Раджа Банерджи, Прадип Чаттерджи, Тапас Дас, Пранаб Сенгупта, Гаутам Чаттопадхай және Ранджон Гошал. Абрахам Мазумдер мен Бисуанат Бишу Чаттопадхей де қатысқан жоқ
Бастапқы ақпарат
Шығу тегіКалькутта, Үндістан
Жанрлар
Жылдар белсенді1975 (1975)–1981 (1981);
Жапсырмалар
Өткен мүшелер

Moheener Ghoraguli (Бенгал: মহীনের ঘোড়াগুলি, сөзбе-сөз «Moheen's Horses») болды а Бенгал бастап тәуелсіз музыкалық топ Калькутта, 1975 жылы құрылған.[1] Олардың музыкасы әр түрлі әсерден, соның ішінде бенгалдықтардан, Баул, қалалық американдық халық және джаз.[1][2] Олар кейде өздерінің стилін «Баул джаз» деп сипаттаған.[2][3][4]

1970 жылдары Бенгал музыкасындағы тоқырау кезеңінде құрылған, коммерциялық фильм әндері нарықтың басым күші болған кезде, Moheener Ghoraguli-дің мәтінімен және музыкасымен (және белгілі бір дәрежеде шығармаларымен) жетекшісімен бірге Гаутам Чаттопадхей түбегейлі жаңа болды. Олар басқарған қалалық фольклорлық қозғалысқа ұқсас өте жеке немесе әлеуметтік сипатта болды Боб Дилан 60-шы жылдары.[5] Олар өз уақытында белгісіз болғанымен, соңғы жылдары олар сыни қайта бағалаудан өткен Барқыт жерасты. Топ 1981 жылы тарады.

1990 жылдары Гаутам «Moheener Ghoraguli Sampadito» альбомдарының жинағын шығарды, онда Гаутам Чаттопадхейдің өзі жазған және жазған әндері, заманауи суретшілердің әндері және Moheener Ghoraguli-дің бірнеше ескі әндері болды.Aabaar Bochhor Kuri Pore 1995 ж. Jhara shomoyer gaan 1996. 1998 жылы Майя және 1999 жылы Khepar Gaan.

Кейінгі жылдар

Топ 1981 жылға дейін бірге ойнады, содан кейін таратылды.[5] 1980 жылдардың соңында Субрата Гхош Калькуттадағы Президенттік колледждің студенті, жалынды музыканы жақсы көретін адам ән тыңдады bhalo lagay jotsnay kash boney chhut tay және Гаутам Чаттопадей туралы білді. Бірден ол Мони да-ның жанкүйеріне айналды және ол туралы мәліметтерді қазды. Бірнеше күннің ішінде Субрата Мониданың Нақталадағы резиденциясына жетті. Бірнеше күн Субратамен кептелістен кейін Мониданың екінші иннингтері басталды. Бенгалия музыкасының дәстүрлі толқынын бұзғысы келетін жаңа ұрпақ әуенді әуендер күндерден күндерден, түннен түнге, айдан-айға біртіндеп Мониданың кішігірім қонақ бөлмесінде кептелісті, кейде олар Солт-Лейк BE саябағында Солт-Лейкке жиналды. Лейк әл-ауқат қауымдастығының жаңа инновациялық музыка жасау шатыры. Бұл «Притиби», «телефон», «банчал Коречу» сияқты ең революциялық композициялар пайда болған кез.

Содан кейін 1990 жылдардың ортасында, Мохинер Горагулидің таратылуынан он жарым жыл өткен соң, Гаутам Чаттопадхей Subrata & Neel-дің ақыл-ойының үлкен қолдауымен Moheener Ghoraguli қозғалысын жандандыруға шешім қабылдады. 1994 жылы Гаутамға 1-ші бенгалдық музыкалық бейнені түсіру үшін Колката Доордаршаннан тапсырма берілді және оған бюджет бөлінді. Әдеттегідей сапалы өнім жасау үшін бюджет аз болды, сондықтан әндер жазылғаннан кейін Sourish және A. Muxherjee қолдауымен Гаутам жазылды, кассеталық альбоммен шығуға бел буды Абар Боххор Кури порай - құрастырған Мохинер Горагули: Мохинер Горагули shompadita Бенгал Гаан.

Moheener Ghoraguli жаңа түрімен шығарылған осы кезеңдегі алғашқы альбом жинақ деп аталады Абар Боххор Кури Пори («Тағы да, жиырма жылдан кейін», дәйексөз Джибанананда Дас ), шығарылған Колката кітаптар жәрмеңкесі. Оның құрамына Гаутам Чаттопадхейдің жеке шығармалары, 1970-ші жылдардағы Moheener Ghoraguli классиктерінің бірнеше түпнұсқалары, сондай-ақ 90-шы жылдардағы таңдаулы музыка өндірушілері жазған әндер кірді. Бастапқыда тыңдаушылар баяу ұстаса да, альбом хит болып шықты және MG қозғалысын жаңа әуесқой ұрпаққа ұсынды. Гаутам Чаттопадхей ақырында Moheener Ghoraguli музыкасының танымалдылыққа ие болғанын және 1970 жылдары олардың тобынан алшақтап кеткенін байқады. Біріншісінен кейін тағы бірнеше сәтті жинақтар болды. Мохенер Горагули өзінің туған жері Батыс Бенгалияда да, Бангладеште де қазір таңқаларлық қозғалысқа айналды.

1999 жылы Гаутамның қайтыс болуы кенеттен болды.[6] Орналасқаннан кейін оның соңғы фильмінің түсірілімдері Ронг Бин, ешқашан аяқталмаған, келесі күні ол барды Индропури студиясы өзінің көптен бері кинематографиялық досы әрі әріптесі Вивек Банерджимен кездесу үшін ол сол жерде құлап, жүрек талмасынан қайтыс болды. Гаутам танымал болған жаңа музыканттардың бүкіл буыны Калькутта мезгілсіз қайтыс болғанына қайғырып, «Moni chara shunno laage» құрмет альбомы шығарылды; Мони Гаутамның лақап аты болған жоқ, бірақ оның бауырлары оны Мони-да, мони деп атайтын, ол оны ағалардың үшінші бөлігі деп анықтаған. Оның бүркеншік аты Маник болған.

2007 жылдың желтоқсанында ABP (Anandabazar Patrika Group) Мохинер Горагулидің барлық серіктестерін, Гаутам Чаттопадхеймен байланысты әншілер мен музыканттарды біріктіретін Abar Bochhor kuri Porey («Тағы, жиырма жылдан кейін») концертін ұйымдастырды. 3 сағаттық концерт Nicco Park-та өтті және соңғы уақыттағы ең үлкен концерттің біріне айналды. Ранджан Гошал шоудың артында тұрған адам болды, ал бүкіл музыкалық аранжировканы Авраам Мазумдар жасады және жүргізді.

Топ атауының мағынасы

Сөзінің тура мағынасы Moheen'er Ghora-guli бұл «Мохеннің жылқысы». Бұл түсініксіз фраза топтың көптеген жанкүйерлеріне жұмбақ жасаса да, бұл шын мәнінде өлеңнен алынған Ghora ('Аттар') поэзия кітабынан Шатти Тарар Тимир (Бенгал.: সাতটি তারার তিমির) ұлы модернистік бенгал ақынының Джибанананда Дас. Өлеңнің екінші жолы:

«মহীনের ঘোড়াগুলো ঘাস খায় কার্তিকের জ্যোৎস্নার প্রান্তরে;»

еркін түрде аударылды:

«Мохеннің аттары көкжиекте, Күзгі айдың жарығында жайылады»

Топтың ең танымал әндерінің бірі, Бхалобаши Джотсай (Бенгал: ভালোবাসি জ্যোৎস্নায়), бұл Бенгалия ауылының табиғи сұлулығына құрмет; Джибанананданың пасторлық поэзиясының әсері бүкіл әнде айқын көрінеді.

Басқа параллельдер бар: Джибанананда өз дәуіріндегі әдеби дәстүрді бұзып, модернистік тақырыптар мен дикцияны енгізді Бенгал поэзиясы. Ол көбінесе шынымен босатқан алғашқы бенгалиялық ақын болып саналады Рабиндранат таңқаларлық қатысу. Moheener Gagaguli белгілі дәрежеде бенгалиялық танымал музыка үшін де солай етуге тырысты.

Топ мүшелері

Бастапқы құрам:

(1978 жылға дейін)

Кейінірек мүшелер:

1978 жылы Тапеш Бандопадхей топтан шыққаннан кейін оның орнына Раджа Банерджи келді. Раджа үшінші Moheen альбомын жазуға кірісті Drishyomaan Moheener Ghoraguli топпен бірге және топ тарағанға дейін көптеген концерттерде өнер көрсетті.

Дискография

Түпнұсқа студиялық альбомдар (1977-1979)

Музыкалық шеберлік

Стиль

Бұл топты Калькутта бастаған музыканттар тобы құрды Гаутам Чаттопадхей 1974 жылдың аяғына қарай. Бастапқыда олар өздерін «Саптарши» деп атады, ақырында олар ұсынған «Moheener Ghoraguli» деген атпен тұрақтады. Ранджон Гошал.[1][2] Бұл атау «Гора» өлеңінен алынған Джибанананда Дас.[2]

Осындай консервативті климатта Moheener Ghoraguli әдеттен тыс музыкалық шығармаларымен және таңқаларлық ән тақырыптарымен жанкүйерлердің көп бөлігін ала алмады. Оның әндері күнделікті тақырыптар - саясат, кедейлік, әділетсіздік, төңкеріс, махаббат, жалғыздық, тіпті қайыр сұрау мен жезөкшелікке арналған. Гаутам Чаттопадхейдің саяси сенімдері күшті болды; өзінің ұрпағының көптеген ақылды және идеалистік жастарына ортақ, ол 1960-70 ж.ж. социалистік / коммунистік саясатпен айналысқан және мүмкін Наксалит қозғалыс.[5] Бұл саяси көзқарас топтың музыкалық шығармасынан көрінді.

Мохенер Горагули бастаған музыка түрі, пікірталас тудырғанымен, қазір өте танымал болды Джибонмухи гаан немесе 'Кәдімгі өмірдің әндері'. Мохиннен екі онжылдық өткен соң әншілер ұнайды Кабир Суман, Ночикета және Анжан Датт алды Джибонмухи гаан танымалдылықтың жаңа деңгейіне, бірақ жанрдың бастауларын Moheener Ghoraguli әндерінен табуға болады.

Топ Батыс және Бенгал халық аспаптарымен жазды, сонымен қатар әр түрлі музыкалық стильдерде тәжірибе жасады, олардың кейбіреулері тыңдармандарының сезімталдығымен сәйкес келмеуі керек. Бүгінде бұл композициялар өте заманауи болып көрінеді, сондықтан көптеген адамдар Moheener Ghoraguli шынымен де өз заманынан озды деген тұжырымға келді. Топ элементтерді еркін түрде қарызға алды баул shoggeet, халық музыкасы ауылдық Бенгалия. Сондықтан ол Бенгалияның фольклор-рок тобының түпнұсқасы болуға үміткер бола алады. Moheen-ден кейінгі көптеген топтар осындай жаңалықтарды қабылдады.

Жанды қойылымдар

1976-1981 жж. Аралығында Moheen-дің алғашқы құрамы тұрақты түрде орындалды Калькутта. Олардың кейбір маңызды қойылымдары:

Өнер көрсеткен барлық жаңа буын музыканттары Aabaar Bochhor Kuri Pore альбомға өнер көрсетуге мүмкіндік берілді. Әншілер мен музыканттар сахналық қойылымды тамашалап жатқан кезде, артқы жағында 6 үлкен кенеп сақталып, Бенгалдың заманауи ең танымал суретшісінің бірі кенепте әндердің мағынасын бейнелейтін.

Кенептің әрқайсысы кейінірек Джадавпур университетінің студенттер одағына Гаутам мен Ратиннің қолтаңбасымен сыйға тартылды.

Бұл концертте Австрия Мажумдер сияқты Калькутта музыкалық академиясының, Тапас Дастың, Прадип Чаттопадхейдің және Раджа Банерджидің жас шәкірттерімен бірге түпнұсқа Мохинер Горагулидің бірнеше мүшелері болды.

Мониданың соңғы жанды дауысы 1999 жылдың қаңтарында Каляни университетінде, Гарер Математика, Нил, Бонни энд Дослдың сол кездегі Кроссвиндздегі Субрата Гошпен бірге болды және тірі дауысты араластыруды Чотон (Чандрабиндоның негізін қалаушы) және қатты ізбасар жасады. Subrata & Monida шабыттандырушысы.

Салтанатты концерттер

Қақпақтар

Moheener Горагулидің музыкасы әлі күнге дейін Subrata Ghosh (Gorer Math) және 1990 бен 2000 жылдары бірқатар бенгалдық әртістермен, оның ішінде Қазба қалдықтары, Чандрабинду, Бхоми, Кроссвиндз, Лакхичхара және Ұйқысыздық және Притиби. Ролливуд жақында Moheener Ghoraguli-дің өшіп бара жатқан іздерін музыканың өзіндік хош иісімен реинкарнациялау туралы бастама көтерді. Гаутамның ұлы Гаураб Чаттопадхей (Габбу) - катализатор мүшесі / Колката тобының барабаншысы. Лакхичхара.[7] Prithibi of Koushik Monfokira-мен бірге Shottorer Sohortolir gaan-да Moheener Ghoraguli шығарылмаған альбомында эксперименттік концерт ұйымдастырды, олардың музыкасын алға жылжыту.

2006 жылы түпнұсқа Moheener Ghoraguli әні Prithibi ta naki ретінде қайта жасалды Бхиеги музыка жетекшісі Притам Чакрабарти Хинди фильм Гангстер одан әрі чартбастер болды. Әнді Бангладештік әнші Джеймс Нагар Баулдың орындауында шырқады.[2] Prithibi ta naki негізін қалаушы Бонни айтты Ойкиотаан, а баул біріктірілген диапазон Ченнай.9 және 2001 ж. Және 2002 ж. Джадавпур Университеті AISA Дария Айло Туфанды ұйымдастырды, онда барлық заманауи бенгал топтары еске түсірді. Гаутам Чаттопадхей.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ Паттанаяк, Ойши (2017 жылғы 7 қыркүйек). «Керемет саяхат». Мемлекеттік қайраткер. Алынған 14 қыркүйек 2018.
  2. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л Rokanuzzaman, Md. (13 наурыз 2011). «Музыкалық сенімділіктің жабайы жылқылары». Daily Star. Алынған 14 қыркүйек 2018.
  3. ^ «Өткеннен жарылыс». Телеграф. 5 қаңтар 2008 ж. Алынған 14 қыркүйек 2018.
  4. ^ «Айғырдың жыры - Times of India». The Times of India. Алынған 7 желтоқсан 2018.
  5. ^ а б c Бхаттачария, Бхасвати (2018). Кофе үстіндегі көп нәрсе: үнді кофеханасы, содан кейін. Оксон: Маршрут. б. 180. ISBN  9781351383158.
  6. ^ «Режиссер: Мидас жанасқан адам». The Times of India. 21 маусым 2009 ж. Алынған 14 қыркүйек 2018.
  7. ^ Чаттерджи, Ариндам (17 тамыз 2013). «Лакхичхара барабаншысы Гаураб Чаттерджи музыка және фильмдер туралы». Телеграф. Алынған 14 қыркүйек 2018.

Сыртқы сілтемелер