Джамдани - Jamdani

Джамдани тоқудың дәстүрлі өнері
P শাড়ী. Jpg
Джамдани Сарис тарихи Сонаргаон қала
ЕлБангладеш
ДомендерДәстүрлі қолөнер
АймақАзия және Тынық мұхиты
Жазу тарихы
Жазу2013 (8-ші сессия)
Юнеско мәдени мұрасы logo.svg

Джамдани (Бенгал: জামদানি) айыппұл болып табылады муслин ғасырлар бойы Оңтүстік Рупши қаласында өндірілген тоқыма Нараянганж аудан Бангладеш Шиталахва өзенінің жағасында. Джамданидің тарихи өндірісі империялық ордерлермен қамқорлыққа алынды Мұғал императорлары. Астында Британ отаршылдығы, Бенгалия джемдани және муслин өнеркәсібі өнеркәсіптік өндірістегі тоқыма өнімдерін қолдайтын импорттық саясаттың салдарынан тез құлдырады. Соңғы жылдары джамдани өндірісі Бангладеште қайта жандана түсті. Джамдани, әдетте, мақта мен алтын жіп қоспасы арқылы тоқылады.

2013 жылы дәстүрлі түрде джемдани тоқу өнері жарияланды ЮНЕСКО Адамзаттың материалдық емес мәдени мұрасы.[1][2][3]

2016 жылы Бангладеш алды географиялық көрсеткіш Джамдани Сари үшін (GI) мәртебе.[4]

Этимология

Джамдани бастапқыда ретінде белгілі болды Дакай қаласы атындағы Дакка, көптеген ежелгі тоқыма тоқу орталықтарының бірі Бенгалия аймақ.[5] Астында Мұғалия империясы парсы термині Джамдани танымал қолданыла бастады, өйткені бұл мұғалімдердің сот тілі болды. Джамданилерді халық Дакай Джамдани немесе жай Дакай деп атайды. Джамдани және оның индустрия ретінде дамуы туралы алғашқы ескертулер Даккада кездеседі, Бангладеш.

Шығу тегі

Муслиннің үнділік шығу тегі туралы алғашқы сілтеме кітабында келтірілген Эритрея теңізінің периплусы және араб, қытай және итальяндық саяхатшылар мен саудагерлердің шоттарында.

Джамдани - бұл тарихта муслин деп аталған мақтадан тоқылған қол тоқу машинасы. Джамдани тоқу дәстүрі бенгалиядан шыққан. Бұл қолмен тоқыма тоқудың ең көп уақытты және көп еңбекті қажет ететін түрлерінің бірі, және муслиннің ең жақсы түрлерінің бірі болып саналады,[6] және ең көркем тоқыма Бангладеш тоқымашылар. Дәстүрлі түрде айналасында тоқылған Дакка Тоқыма станогында жасалған джамдани өрнектерге бай. 19 ғасырдың аяғында Т.Н.Мухарджи бұл матаны жамдани муслин деп атады.

Тоқу

Джамдани тоқудың дәстүрлі тәсілі

Фигуралы немесе гүлді болсын, джамдани - мақта мата тоқылған мата. Бұл өрудің қосымша өру техникасы, мұнда көркем мотивтер құрылымдық емес өріммен жасалады, бұнда жіптердің жіптерін біріктіретін стандартты тоқымадан басқа. Стандартты өрім жіңішке, мөлдір мата жасайды, ал қалың жіптермен қосымша өрім оған күрделі өрнектер қосады. Әрбір қосымша өру мотиві қолмен бөлек, жіптің жеке катушкаларының көмегімен бамбук таяқшаларымен өрілген жіптерді түйіспеге қосу арқылы қосылады. Нәтижесінде жылтыр бетінде қалқып көрінетін әртүрлі өрнектердің күрделі қоспасы пайда болады. Өрнек эскизде немесе матада сызылмайды, бірақ графикалық қағазға түсіріліп, ілмектің астына орналастырылады. Джамдани - жіңішке муслин мата, онда тоқу станогында сәндік мотивтер тоқылған, әдетте сұр және ақ түсті. Көбіне мақта мен алтын жіптің қоспасы қолданылған.

Джамданидің түрлері

Негізінен пайдаланылатын болса да сарис, Джамдани үшін де қолданылады шарфтар және орамалдар. Джамдани - ежелгі мата жасау техникасының Бенгалия (2000 жыл болуы мүмкін) муслиндер өндірілген Бенгалдық мұсылмандар 14 ғасырдан бастап. Джамдани - бұл Дака станоктарының ең қымбат өнімі, өйткені ол ең ұзақ және адал еңбекті қажет етеді.

Джамдани өрнектері көбінесе геометриялық, өсімдік және гүл суреттерінен тұрады және мыңдаған жылдар бұрын пайда болған дейді. Қажетті мұқият әдіснаманың арқасында ақсүйектер мен корольдік отбасылар ғана мұндай сән-салтанатты ала алды.

Уақыт өзгереді

Джамдани тоқу станогының гүлді өрнектерімен қашан безендірілгенін біз нақты білмейміз. Алайда, бұл анық Мұғалім кезең, сірә, екінің бірінің кезінде Император Акбар (1556-1605) немесе Император Джахангир (1605–1627), суретті немесе гүлді муслин жамдани деп атала бастады. Форбс Уотсон өзінің ең құнды еңбегінде Үндістан халқының тоқыма өндірісі және костюмдері фигуралы муслиндер күрделі дизайнымен әрдайым Дакка станоктарының ең қымбат өндірісі болып саналды деп санайды.[7]

Құлап түсу

19 ғасырдың ортасынан бастап джамдани индустриясының біртіндеп құлдырауы байқалды. Бұл құлдырауға бірқатар факторлар әсер етті. Кейіннен Еуропадан сапасы төмен, бірақ арзан иірілген жіптің импорты төмендеуді бастады. Ең бастысы, Үндістандағы Моголия билігінің құлдырауы джамдани өндірушілерін ең ықпалды меценаттарынан айырды. Кезінде джамдани индустриясымен танымал болған Мадхурапур және Жангалбари сияқты ауылдар (екеуі де Кишорегандж ауданында) біртіндеп ұмытыла бастады.

Қазіргі проблемалар

Джамдани Сари сатылады, Сонаргаон, Бангладеш

Ұлттық газеттің хабарлауынша, аға таанти немесе «остад» айына шамамен 2500 - 3000 тк құрайды. Кіші тоқушылар әлдеқайда аз алады, шамамен 1600 тк. Нәтижесінде, көптеген тоқымашылар өз кәсібіне балаларының келуін қаламайды, одан да көп ақша табатын тігін өндірісін қалайды.

Үкімет және басқа ұйымдар Дакай Джамданидің ескі даңқын тірілтуге тырысады. Орталардан аулақ болу үшін олар тоқушылармен тікелей байланыс орнатуға тырысады. Дакка жанында Джамдани Палли құрылды. Бангладештегі саяжай өнеркәсібінің ежелгі түрлерінің бірі Джамдани бір кездері өлім аузында жатқан сауда болған. Radiant Design Institute, Shanto Mariam шығармашылық технологиялар университеті, Ұлттық дизайн институты (NID) және басқалары дизайнерлерге Джамданидің жаңа дизайнын жасауға көмектеседі.

Джамдани - ақсүйектердің символы. Jamdani Sarees сапасына деген сұраныс жылдар өте келе өсті.

Географиялық көрсеткіш

2016 жылы Бангладеш алды географиялық көрсеткіш Джамдани Саридің (GI) мәртебесі.[4] Бұл кез-келген Бангладеш өніміне берілген бірінші GI мәртебесі.

Суреттер

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «жамдани». britannica.com. Алынған 2013-12-04.
  2. ^ «Джамданиді Юнеско материалдық емес мәдени мұра деп таныды». Daily Star. Алынған 2013-12-04.
  3. ^ «Джамданидің дәстүрлі өнері». ЮНЕСКО-ның мәдениет секторы. Алынған 2013-12-04.
  4. ^ а б «Джамдани Сари GI тіркеу куәлігін алады». Daily Star.
  5. ^ «Дакайларға қауіп төніп тұр». Өмір салты. Daily Star. Алынған 2012-06-28.
  6. ^ Махапатра, Н. (2016). Үндістанның сарайы. Woodhead Publishing India PVT. Шектелген. б. 72. ISBN  9789385059698.
  7. ^ Глуси, Генри; Махмуд, Фироз (2007). Дәстүрлер. Бангладештің мәдени сауалнамасы-II. Дакка: Бангладештің Азиялық қоғамы. б. 351. OCLC  930683574.

Сыртқы сілтемелер