Бас киім - Headgear

Бас киім жиынтығы

Бас киім, бас киім немесе бас киім - кез келген элементіне берілген атау киім біреуіне киеді бас.

Бас киім әртүрлі мақсаттарға қызмет етеді:

Бас киім түрлеріне шолу

Бонеттер

Кубан казактары кавказ тілінде папахис

Бонеттер, әйелдер мен қыздар кигендей, сыртта киілетін бас киімдер иектің астына байлап бекітілетін және көбінесе қандай-да бір шыңы немесе көзілдірігі болатын. Капоталардың кейбір стильдерінің шыңдары соншалықты үлкен болды, сондықтан олар әйелдердің басын бұрмай оңға немесе солға қарауға мүмкіндік бермеді. Ерлер мен ұлдар киетін шелпектер, әдетте, бас киімдерден жұмсақ және жиектері жоқтығымен ерекшеленеді - бұл қазіргі кезде сирек кездеседі (оларды әдетте шляпалар деп атайды, тек егер Шотландия мұнда «қоян» азаматтық өмірде де, өмірде де көп кездеседі Шотландияның корольдік полкі ).

Caps

Caps әдетте жұмсақ және көбінесе шеті жоқ немесе шыңы жоқ (бейсбол қалпақшасындағы сияқты). Көптеген ғасырлар бойы әйелдер бас киімдер деп аталатын әр түрлі бас киімдерді киіп келген. Мысалы, 18-19 ғасырларда қалпақ деген сияқты нәзік матадан жасалған бас киімнің түрі болған муслин; оны үйде немесе капоттың астында тұрмысқа шыққан әйелдер немесе «сөреде» тұрған ересек әйелдер (мысалы моб-қақпақ ). Ан очипок дәстүрлі болып табылады Украин костюм.

Тәждер

Сияқты кейбір бас киімдер, мысалы тәж, тәж, және диара, зергерлік бұйымдарға айналды. Бұл бас киімдер тектіліктің белгісі немесе корольдік мәртебе ретінде қолданылады. Кокошник бөлігі болып табылады Орыс дәстүрлі көйлек, көбіне тектілік киеді.

Филе

A филе немесе шеңбер бұл шаштың басына және айналасына тағылатын дөңгелек жолақ. Осының күрделі және қымбат нұсқалары ақыр аяғында дамыды тәждер, бірақ филе тоқылған таспалардан жасалуы мүмкін мата, тері, моншақтар немесе металл. Филе унисекс болып табылады және әсіресе архаикалық түрінде кең таралған ренессанс көйлек.

Шаш жамылғысы

Шаштар сусымалы шаштың тамақты немесе жұмыс аймағын ластауының алдын алу үшін қолданылады. A снуд бұл шашты ұстап тұру үшін әйелдің артқы жағына бекітілген немесе байланған тор немесе матадан жасалған сөмке. Шарфтар сәнделген шашты қорғау немесе жинақы ұстау үшін қолданылады. Душ қақпақтары және жүзуге арналған қақпақтар белсенділік кезінде шаштың ылғалданып немесе араласып кетуіне жол бермеңіз.

Шляпалар

Наполеон Бонапарт өзінің таныс бикор шляпасында

Шляпалар жиек бойымен жиек жиегі болады, оларды басына қоюға немесе шляпалармен бекітуге болады (олар бас киім мен шаш арқылы итеріледі). Бас киімнің түріне байланысты оларды ер адамдар, әйелдер немесе екі жыныс адамдары да дұрыс киюі мүмкін.

Дулыға

Дулыға басты, кейде мойынды жарақаттан қорғауға арналған. Әдетте олар қатаң және соққылардан қорғауды ұсынады. Дулыға әдетте киіледі шайқас, құрылыс алаңдарында және басқаларында спортпен байланыс (көбіне байланысты Америкалық футбол ). Америка Құрама Штаттарының көпшілігінде олар мотоциклдер, соның ішінде велосипедтер мен скейтбордтарға дейін жүретін бірқатар көлік құралдарын басқаратын кез-келген адам үшін заңмен талап етіледі.

Сорғыштар

Заманауи сорғыштар әдетте, бұл үлкенірек киімнің ажырамас бөлігі болып табылатын жұмсақ бас киім шинель, көйлек немесе шапан.

Тарихи тұрғыдан, сорғыштар немесе қазіргі заманғы сорғыштарға ұқсас болды, немесе бас киімнің жеке түрі. Ортағасырларда Еуропа деп аталатын қысқа шапандары бар сорғыштар шаперондар француз тілінде өте кең таралған, кейінірек дамыған және бейімделетін бас киімдерге айналды. Әйелдер капюшондары жақын, жұмсақ бас киімнен қатайған, құрылымдалған сорғыштарға дейін өзгерді (мысалы: сорғыштар, хениндер немесе Француз сорғыштары ) немесе сәнді әйелдер оларды элементтерден қорғау үшін (мысалы, калаш) мұнаралы шаштар немесе шаштар үстінде киетін жақтаудан материалдан жасалған өте үлкен жабындар.

Маскалар

A маска бетінің бір бөлігіне немесе барлығына киіледі, көбінесе киімді жасыру үшін, бірақ кейде бетті қорғау үшін. Маскалар көбінесе сәнді киімдер кештерінде, маскаланған шарларда киімді жасыру үшін ләззат алу үшін қолданылады Хэллоуин немесе басқа фестивальдар немесе көркем қойылымның бөлігі ретінде. Оларды қылмыскерлер мойындауды болдырмау үшін немесе қылмыс жасаған кезде камуфляж ретінде киюі мүмкін. Пайдаланушыны физикалық қорғайтын маскалар әр түрлі, мысалы, шайбалы хоккей қақпашылары үшін бет жағындағы қоршаулардан бастап, пайдаланушының ауа беруін тазартатын немесе басқаратын бет қоршауларына дейін. противогаздар.

Ортодонтиялық бас киім


Толығымен ортодонтиялық бас киім, фитингтер, фронт және серпімді

Ортодонтиялық бас киім өсінділердің өсуін бақылау үшін қолданылады жақ сүйектері және төменгі жақ сүйегі кезінде сүйектер ортодонтиялық емдеу. Емдеудің ең көп таралған бас киімдері антиопостериорлық сәйкессіздіктерді түзету үшін қолданылады. Бас киімдер темір ілгектер немесе бет жағы арқылы тіректерге бекітіледі. Бау немесе бас киім бас киімді бастың немесе мойынның артқы жағына бекітеді. Кейбір жағдайларда екеуі де қолданылады.[1]

Пациенттердің аузына кіретін және бас киімдеріне / серпілмелі бауларына бекітілген ортодонтиялық бет жағы

Садаққа немесе ілгектерге қысым жасау үшін серпімді белдеулер қолданылады, содан кейін науқастардың тістері мен жақтарына беріледі. Оның мақсаты - жоғарғы иектің өсуін баяулату немесе тоқтату, сол арқылы асып кетудің алдын алу немесе түзету. Бас киімнің басқа формалары үстіңгі жақ алға қарай жетіспейтін кері дренаждарды емдейді. Ол бет маскасына ұқсас, сонымен қатар жақшаларға бекітілген және жоғарғы жақтың алға өсуіне ықпал етеді. [2]

Тюрбан

Тақия киген адамды бейнелейтін Moche керамикалық ыдысы. Ларко мұражайы Жинақ. Лима-Перу

Тюрбан бас киім, көбінесе ер адамдарға арналған, әр түрлі стильде басына оралған бір шүберекпен тоқылған. Тюрбан - әлемнің көптеген бөліктерінде дәстүрлі түрде бас киімдер мен бас орамалардың үлкен санаты үшін ағылшын тіліндегі ең танымал сөз. Бүкіл әлемде сикхтар тақия киіп, діни бас киімді киеді, ал мұсылмандар да әдетте осындай жамылғылар киеді

Әйелдерге арналған тақиялар - химиотерапиямен емдеу кезінде шаштар, бас киімдер, орамалдар мен орамалдарға балама ретінде танымал таңдау. Сикх әйелдері де тақия киімдерін діни дәстүр ретінде киеді. Табиғи матадан тігілген әйелдерге арналған тақиялар ыңғайлы және функционалды. Сүт безі қатерлі ісігін күтуге арналған буклет, Сүт безінің қатерлі ісігі және шаштың түсуі, ұсынады: «Сіз бос шашты жинау үшін төсекте жұмсақ бас киім немесе тақия кигіңіз келуі мүмкін».[3]

Жабындар мен бас орамалдар

Hesquiat орамалмен жамылған әйел

A перде бұл бетті толығымен немесе бір бөлігін жабатын мөлдір матаның бөлігі. Ғасырлар бойы әйелдер шаштарын, мойындарын, құлақтарын, иектерін және бет бөліктерін матамен жауып келген. Әрбір мәдениет әйелдер мен еркектерге арналған бас орамалын жасады орамал, орамал, орамал немесе перде. Өте мұқият жасалынған тәжірибелер жиі кездеседі Ислам, Африка және Шығыс Еуропа. Бастарын үнемі жаппайтын әйелдер көбіне дәстүрлі түрде жамылғыны пайдаланады үйлену той және жерлеу рәсімдер.

Парик

Париктер бұл табиғи немесе синтетикалық шаштан жасалған бас киім[4] оны бүркемелеу үшін киюге болады таздық немесе жіңішке шаш, немесе а костюм. A бука ер адамның жартылай тазаруын жабу үшін киюі мүмкін. Көп жағдайда Достастық халықтар, арнайы шашты да киеді адвокаттар, төрешілер және белгілі парламенттік шенеуніктер кеңсенің символы ретінде.

Мақсаты

Қорғаныс немесе қорғаныс

A «шеш «немесе» tagelmoust « тақия, Африканың Сахарасындағы ерлер мен әйелдер жел мен құмнан қорғаныс ретінде киеді
Moche керамикалық ыдысы бас киім киген жауынгерді көрсетеді. Ларко мұражайы Жинақ. Лима, Перу.

Оның толық спектрі де бар дулыға. Сондай-ақ, суықтан қорғау үшін киетін бас киімдер де бар. Оларға мех шляпаларының көптеген түрлері, сонымен қатар Канадалық тұк.

Сән

Жас бедуин адам Солтүстік Африка нұсқасы fez.

Бас киім - бұл сонымен қатар сән. Формальды ер адамның қара жібектен жасалған бас киімі бұрын костюмнің таптырмас бөлігі болған, ал әйелдер шляпалары көптеген жылдар ішінде көптеген кондитерлік бұйымдардан бастап, бірнеше матадан артық емес маталар мен декорацияларға дейін көптеген фигураларға қол жеткізді. бас. Сияқты кейбір шляпалар Терең көк теңіз, сәндік практикалық бұйымдардан гөрі өнер туындылары ретінде көбірек жасалған, мыңдаған немесе миллион долларға бағаланатын туындылар. Жақында формалы киім ретінде бас киім сәнден шығып кетті, дегенмен бейсбол қалпақшаларынан басқа бас киімдердің кейбір түрлері жастардың субмәдени сәніне енуі мүмкін.

Діни маңызы

Басына және орамалына орамал таққан әйел никаб, Левант аймағында танымал стиль.

Кейбір бас киімдер діни практикаға арналған.

Иудаизмде ер адамдар құрметпен бастарын жауып тастайды Құдай. Еврей еркектерге арналған діни бас киімдерге бас сүйек-бас киімдер деп аталады кипахтар немесе ярмулькес. Кейбіреулер оларды үнемі киеді, ал басқалары синагогада. Православиелік және хасидтік иудаизмде кипах қосымша түрде федора немесе бас киімдермен жабылуы мүмкін. штреймельдер. Дәстүрлі үйленген Еврей әйелдер шаштарын әртүрлі тәсілдермен, мысалы, орамалмен жауып тастайды тихельдер, снудтар, немесе шашты деп атайды sheitels принциптеріне сәйкес және халача туралы цнют.

Ярмульке ұқсас цукчетто киген Рим-католик діни қызметкерлер. Апостолдық бас киімнің басқа түрлеріне мыналар жатады мите, биретта, кардиналдың бас киімі және папалық диара. Православие христианы діни қызметкерлер және монастырьлар жиі а скуфия, а камилавкион немесе а клобук. Сондай-ақ, қараңыз фез (киім). Термин қызыл қалпақішінде қолданылған кезде Рим-католик шіркеуі, тағайындауды білдіреді Кардинал, аға Шіркеу ханзадасы, кім мүше сайлау колледжі таңдайды Папа. Кардинатқа тағайындалғаннан кейін ол оны алды деп айтылады қызыл қалпақ, немесе кардиналдың биретта. Дәстүрлі түрде христиан әйелдері шіркеуде болған кезде орамал тағуға мәжбүр болған, алайда бұл дәстүр 1900 жылдардан бастап құлдырап келеді және оны тек белгілі конфессиялар мен мәдениеттердің әйелдері ұстанады.

Ер Сикхтар киюге міндетті тақия. Кейбір сикх әйелдері тақия киеді, бірақ бұл әйел сикхтерге қажет емес. Тақияларды мұсылмандар, әсіресе, киеді Шиа мұсылмандары, тақия киюді кім санайды? Сүннет Муаккада (расталған дәстүр).[5]

Жылы Ислам, Хиджаб, немесе орамалды әйелдер қарапайым деп санайтындықтан киеді. Сондай-ақ мұсылман еркектер «» атты бас киімді киедікуфи «немесе тақия (қақпақ). Соңғы кездерге дейін көптеген мұсылман қоғамдарындағы ер адамдар бас киімсіз сирек кездесетін. The доппа шыққан Кавказ киеді Қазан Татарлар, Өзбектер және Ұйғырлар. Консервативті мұсылмандар Индонезия және Малайзия, әсіресе ауылдық жерлерде, көбінесе жіңішке киінген көрінеді копия.

Деп аталатын немесе белгілі атлас бас киім фента немесе топи - тағылатын таблетка тәрізді бас сүйек қақпағы Зороастриялықтар. Оны кейбіреулер зороастризм дінінде өмірлік маңызы бар деп санайды. Ертеде табақша тәрізді, қызыл-ақ жолақ кипа зороастрияның ерекше белгісі болған.

Буддист діни қызметкерлер Қытай кию бао-цзы (көбінесе мао-цзы, 帽子 Мандарин маози) еврей дәстүріне ұқсас классикалық бас сүйек. Жылы Жапония, қақпақ таблетка түрінде көбірек және оны деп атайды боши (帽子). Буддистің шіркеулік маңызы болмаса да, діни қызметкердің қоғамдағы орнын анықтайды.

Мәртебенің немесе кеңсенің белгісі

Тәждер мен диара тәрізді бас киімдер, әсіресе роялти арасында мәртебеге ие болу үшін тағылады. Париктерді дәстүрлі түрде Достастық елдерінің судьялары мен адвокаттары тағады. Сияқты жүнді бас киімдер соғыс капоты туралы Үнді жазықтары түрлі солтүстік американдық және оңтүстік америкалықтар киетін мәдениеттер жергілікті халықтар.[6]

Әдептілік

Киген ханымның портреті Аққу ордені
Бороро Үнді еркектері, Mato Grosso, Бразилия.

Ішінде Батыс алынған мәдениет Христиан дәстүр, бас киімді алып тастау құрмет көрсетудің белгісі, өзін ашық, кішіпейіл немесе осал етіп жасау, иіліп тізерлеуге ұқсас. Бұл «Мен сенен өзімнен мықты екеніңді мойындаймын, сен үшін ешқандай қауіп төндірмейтінімді және сені құрметтейтінімді көрсету үшін өзімді осал етемін» деген сияқты. Дәстүрлі түрде шіркеуде ерлердің бас киімдері алынып тасталады, ал оларды шешпеу әдетте жаман көрінеді. Әйелдер, алайда кейбір шіркеулерде бастарын жабу үшін бас киім киюі керек 1 Қорынттықтарға 11: 5.

Ішінде Еврей дәстүр, керісінше идея тең дәрежеде Құдайдың жоғары билігіне құрмет көрсетеді. Кию а кипах немесе ярмульке бұл киімнің Құдайды адамзаттан бөліп тұрған зор күш, даналық пен беделді мойындайтынын білдіреді. Жарма кию - кішіпейілділіктің белгісі. Мұны түсіндіретін кең таралған сөйлем бар, егер сіз ярмелька киіп жүрсеңіз, сіз өзіңіздің адам екеніңізді және Құдайдың шексіз екенін есте сақтауға көмектесетін болсаңыз, «әрқашан сіздің үстіңізде бір нәрсе болады» деген. Талмудтық дәйексөзде «басы (алты фут) жүрмейтін, Құдай рухы әрқашан оның үстінде жүретін» әділ адам туралы айтылады. Яһудилер сондай-ақ үлпілдек немесе қара шляпаны шетінен киюі мүмкін.

Жылы Исламдық а-да намаз оқу кезінде бас киім киюге әбден болады мешіт, қараңыз тақия (қақпақ) қосымша ақпарат алу үшін.[7]

Ішінде әскери, бас киімді қашан және қайда киюге болатындығы туралы нақты ережелер бар. Әскери жағдайда бас киімді көбінесе ашық ауада, теңізде де, құрлықта да киеді; дегенмен, атыс қаруын алып жүретін персонал, әдетте, бас киімдерін үйдің ішіне киеді. Бір адамның бас киімін шешіп алу да сәлем. Көптеген мектептер Сондай-ақ, бұл ереже көптеген жас ер адамдар бейсболка киюге бейім екендігіне байланысты және осыған байланысты бандалар бас киімнің жағына байланысты.

Дәстүр бойынша, ер адам қайтыс болған адамдарға құрмет көрсету үшін бас киімін алып тастайтын мемлекеттік әнұран роялтидің қатысуымен, шіркеуде немесе сот залында және басқа салтанатты жағдайларда, біреумен кездескен кезде және ғимараттың фойелерінен, қоғамдық ғимараттардың дәліздерінен басқа жерде, жабық бастармен және сол жерлердің ешқайсысымен нақты қатынастар болмаса да, жабық жерде ойнатылады. жағдайлар). Әйел бас киімін киюді жалғастыра алады, егер ол бас киімді де шешіп алу керек болған кезде бейсбол қалпағы сияқты унисекс шляпасын киіп жүрмесе. Әдетте әйелдер мұндай жағдайда бас киімдерін шешпейді, өйткені оларды шаштарына мұқият бекіту мүмкін, бірақ бас киімдерін тек өз үйлерінде шешеді. Шляпалармен жұмыс істеу тәртібі жеңілдегенімен, бас киімдерді киіп жүрген көптеген адамдар оларды салтанатты жағдайлардан және үй ішіндегі асханалардан басқа жерде киеді.

Соңында, шляпаны көтеруге болады (қысқаша шешіліп, орнына, екі қолмен), немесе «ұшты» (қолын тигізіп немесе алға еңкейту) сәлемдесу ретінде.

Басталуы

Бас киімнің екі түрі бар: шеттері бар және жоқ. Қажеттілік және сән адамдардың бас киім киюіне себеп болады. Алғашқы өндірілген шляпалар дөңгелек бөліктен басқа ештеңе болған жоқ тері. Былғарыдан бір басының шамасындағы саңылаулар шеңберін тесіп, содан кейін сол тесіктерден жіп тоқып, бас киімді басына мықтап ұстау үшін мықтап тартты. Шляпалар аралықты бөлді тәж шетінен.

Дискеттің кең жиегі а-мен байланған таспа, оны біреуінен аулақ ұстау көздер. Кейбір кезде лента өшірілгенде, жиек өздігінен бұралып тұрғанын көретін. Бұл қолмен бұралған жиекке әкелді.

Жиектерді кесіп тастағаннан кейін оларды ысып кетпеу үшін таспамен байлады пышақ. Материалдардағы жетістіктер жиекті байланыстыру немесе оны бекіту қажеттілігін жойғанымен әдет қалады. Біз ежелден бұралған болуымыз керек бұзады шетін қатайтуды білмеді.

Ер адамдар істеуге кеткен кезде шайқас а кию әдетке айналған қауырсын олардың сүйіктісінен. Ер адамдар негізінен оң қолды болғандықтан, олар басқарады қылышпен күрес оң жағымен Алдымен олар қауырсынды реттейтін шляпаға жабыстыратын. Егер олар соқырлармен тірі қалғысы келмесе дуэльдер қауырсын мен түйінді бас киімнің сол жағына жылжытып, сол қалпында қалды. Уақыт өте келе, олар қауырсынды ұстап тұру үшін лентаға тәжді орап, байланған жіптің түйінін жасыратын.

Былғары бұрылған кезде барқыт жұмсақ болу үшін біраз қорғаныс қажет болды мата адамдардың құлауынан Шаш, бұл жерде астар пайда болды. Сөйтсе де заманауи шляпалар құлап қалмайтындай қатты, әдеттегідей қалады. Жеке өлшемдер галстуктің қажеттілігін жойды, бірақ садақ бас киімнің артқы жағында қалады, а мемориал өтіп кеткен хеттер. Қажеттіліктен пайда болған нәрсе кейінірек сәнге айналды.[8]

Шляпалар сияқты ковбой шляпасы американдық Батыстың климаттық жағдайынан жеңіл ауа-райын қамтамасыз ететін қалқаннан жасалған. Бейсбол қалпағы тәрізді бас киімдер көлеңке беру үшін жасалған.

Цимшиан (Американың байырғы тұрғыны). Ағаш бас сүйек бас киімі, 19 ғасырдың аяғында, Бруклин мұражайы, Бас сүйегінің бейнесі әдетте Хайльцук пен айналысатын Танис (Гаматса) рәсімімен байланысты Кваквава’вакв адамдар. Бас сүйегі инициаттардың қайта тірілуін білдіреді, өйткені олар өлгеннен қайта оралады

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Балалар және ортодонтия: брекет түрлері, тіреуіштер, бас киім. www.webmd.com/oral-health/guide/children-and-orthodontics WebMD балаларға арналған ортодонтияның кең тараған түрлерін, соның ішінде бас киімдерді және тіреуіштерді сипаттайды.
  2. ^ Ортодонтиялық бас киім: бұл тістерді жақсартуға көмектеседі ме?, Денсаулық желісі
  3. ^ «Мұрағатталған көшірме». Түпнұсқадан мұрағатталған 25 қараша 2009 ж. Алынған 2011-05-06.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме) CS1 maint: BOT: түпнұсқа-url күйі белгісіз (сілтеме)
  4. ^ Георга, Йианна. «Синтетикалық және табиғи шаштар». веб-сайт. YiannaGR. Алынған 17 қыркүйек 2013.
  5. ^ Хаддад, Ш. G. F. «Исламдағы тақия дәстүрі». Тірі ислам. Алынған 5 тамыз 2013.
  6. ^ «Американдықтардың бас киімдері: балаларға арналған фактілер». Алынған 27 тамыз 2013.
  7. ^ Ибраһим, мүфти (2003-06-21). «Сұрақ-жауап: Намаз оқып жатқан кезде бас киім кию». Albalagh.net. Алынған 2013-12-27.
  8. ^ Вульф, Эдвин Даниэль. Біз мұны неге істейміз?. Манчестер, Н.Х .: Айер компаниясының баспагерлері [Freeport, N.Y .: Кітапханаларға арналған кітаптар баспасөзі, 1968, 1929 жылғы қайта басылым]. ISBN  0-8369-1006-0.

Сыртқы сілтемелер