Алжапқыш - Википедия - Apron

Бұл мақала киім туралы. Басқа мақсаттар үшін қараңыз Алжапқыш (айыру).
Ас үйде алжапқыш киген әйел
Қызыл алжапқышпен пісіріңіз арқылы Леон Бонвин

Ан алжапқыш Бұл киім ол басқа киімнің үстінде және дененің алдыңғы бөлігін жауып тұрады. Ол бірнеше түрлі мақсаттарға ие болуы мүмкін және бүгінде киім мен теріні дақтар мен іздерден қорғайтын функционалды аксессуар ретінде танымал болуы мүмкін. Сонымен қатар, алжапқыштардың әртүрлі түрлерін декорация түрінде, гигиеналық себептермен, форманың бөлігі ретінде немесе қышқыл сияқты кейбір қауіптерден қорғау үшін тағуға болады, аллергендер немесе шамадан тыс жылу. Сондай-ақ, оны жұмыс бекеттерінде қосымша құрал-саймандар мен бөлшектерді ұстауға немесе шаңнан және қажет емес өнімдерден қорғауға пайдалануға болады.

Алжапқыш алдыңғы денені жауып тұратын үстіңгі қабат ретінде біркелкі, сәндік, салтанатты киім ретінде де киіледі (ең бастысы Масондық алжапқыш ) немесе сән үлгісі. Алжапқыш стильдері практикалық, сәнді және сентименталды болуы мүмкін.

Алжапқыш стильдері

Алжапқыштың мақсатына байланысты әр түрлі алжапқыш формалары бар. Негізгі айырмашылық денені белден төмен жауып тұратын белдік алжапқышы және дененің жоғарғы бөлігін жауып тұратын алжапқыштар болып табылады.

Әдетте алжапқышты артқы жағына байланған таспа тәрізді екі жолақ ұстайды. Алжапқыштың мойнында бауы болуы мүмкін (қазіргі кездегі ең кең таралған түрі) немесе артқы жағында қиылысып, белдікке бекітілген белдіктер болуы мүмкін. Бұрынғы дизайнның артықшылығы - бұл алжапқышқа киюді ерекше қарапайым етеді. Погонды дизайнның артықшылығы - бұл алжапқышты киюге ыңғайлы етеді; мойын бауы қимылдың жеңілдігін сәл нашарлатуы мүмкін.

Қазіргі кейбір алжапқыштарда әзіл-оспақты өрнектер, дизайн немесе корпоративтік логотиптер бар.

Bib алжапқышы

Алжапқыш («француз аспаздары алжапқышы» немесе «барбекю алжапқышы» деп те аталады) ғасырлар бойы киіліп келген. Кеуде алжапқышының кішіпейілділік бастауы адамдар мата қалдықтарын қолданып, мойыннан сырғып, артқы жағына байланған төсенішке ұқсас жабын жасады.[1] Бөрік алжапқышының интуитивті дизайны және толық қамтылуы оны 1880-ші жылдардан бастап, тіпті одан да арзан экономикалық сатыдағы саудагерлер мен адамдар үшін танымал алжапқышқа айналдырды. 1960-шы жылдары - әйелдер тұрмыстық идеалды бейнелейтін алжапқышты қаламайтын болған кезде - биб алжапқышы ең көп қолданылатын алжапқышқа айналды және қазір көптеген вариацияларда, түстерде, детальдарда және жалған сөздерде ұсынылады.

Пинафор

Негізгі мақала: пинафор

Пинофорларды қыздар мен әйелдер сәндік киім ретінде немесе а ретінде киюі мүмкін қорғаныш алжапқышы. Байланысты термин көйлек (Американдық ағылшын: секіргіш көйлек ); бұл үстінен киюге арналған жеңсіз көйлек блузка.

Пинафор - бұл артқы жағында, әдетте мойынның астында байланған немесе түймеленген, қолына арналған екі саңылауы бар толық алжапқыш. Пинофорлардың алдыңғы жағы толық иық үстінде, алжапқыштарда әдетте жоқ биб, немесе одан кішісі ғана. Баланың мектепте немесе ойынға киетін киімі пинафор болады.

Табард

Бейкердің әйелі,
Аргентейл (Val-d'Oise, Франция )
табарда (Ұлыбритания)
немесе аяқ киім алжапқышы (АҚШ) немесе
sv: Överdragsförkläde (Швеция)[2][3][4]

A табард (Британдық ағылшынша; cobbler apron in ағылш. Ағылшынша cobbler apron) - дененің алдыңғы және артқы жағын жауып тұратын алжапқыш түрі. Ол бүйірлік байланыстармен немесе артқы жағына байланған белдіктермен бекітіледі. Ол дененің жоғарғы бөлігін жабады және көптеген кәсіптерде қолданылады, мысалы наубайхана, ауруханалар, және ірі бөлшек сауда дүкендері. Түпнұсқа етікші Алжапқыш әдетте былғарыдан жасалған.

Баламалы нұсқа галстуктардың орнына үзілістерді пайдаланады және алдыңғы жағында жабылады. Мұндай алжапқыш шын мәнінде жилет тәрізді және кәсіптік емес, тұрмыстық мақсатта сатылады.


Бунгало алжапқышы

Бунгало алжапқышы - әйелдердің үйдегі киімдері. Бунгало алжапқыштарының көпшілігі өте қарапайым киімдер болды, көбінесе кимоно жеңдер (көйлектің корпусымен бір бөлікке кесілген жеңдер), әшекейлері аз немесе мүлдем жоқ, және ең аз бекітпелер. Олардың көпшілігі 20-шы ғасырдың бірінші жартысынан (шамамен 1910 жж. 40-шы жж.), Олар дамыған немесе қазіргі кездегі «патио көйлегі» немесе Lounger-мен ауыстырылған кезде пайда болады.

Көптеген алжапқыштардан айырмашылығы, олар жеке киім ретінде киюге арналған,[5] басқа көйлектің үстінде емес. Олар, мүмкін, 20-шы ғасырдың алғашқы жылдарындағы толық қамтылған қаптамадан немесе пуловерден жасалған алжапқыштардан дамыған.

Бунгало алжапқышы шамамен түнгі көйлектердің арасына түсіп кетті үй шапандары және үй көйлектері; олар таңертең үйде киюге жарамды болды, бірақ азық-түлік дүкеніне немесе басқа бейресми жағдайларда киілуі мүмкін таңертеңгі немесе үй көйлегіне қарағанда, олар үйден тыс жерде болмайтын еді.

Іс қағаздары

Термин алжапқыш тармағына да сілтеме жасайды кеңсе киімдері, қазір ескірген, тозған Англикан епископтар және археакондар. Кеңсе алжапқышы қысқаға ұқсайды кассок тізеден сәл жоғары, ал археакондар үшін қара, епископтар үшін күлгін түсті. Алжапқышты қара киім киеді брюки, тізеден сәл төменірек және тізе ұзындығына дейін гаитерлер. Вестюрдің тарихы бұл символдық тұрғыда епископтар мен археакондардың ұтқырлығын білдіреді, олар бір уақытта аттардың әртүрлі бөліктеріне бару үшін сапар шегетін епархия немесе архдеакония. Бұл мағынада киімдер кассалық касокқа қарағанда әлдеқайда практикалық болды. Соңғы жылдары бұл киім практикалықтан гөрі символикалық болды, ал ХХ ғасырдың ортасынан бастап ол жағымсыз болып қалды.

Үйдегі алжапқыштар

Дәстүрлі түрде алжапқыш үй жұмысымен айналысатын кез-келген адам үшін маңызды киім ретінде қарастырылды. Арзан киімдер мен кір жуғыш машиналар алжапқыштарды 1960 жылдардың ортасында АҚШ сияқты кейбір елдерде аз кездестірді. Алайда, алжапқыш кию тәжірибесі көптеген жерлерде күшті болып қала береді.

Бүгінде алжапқыш әйелдер мен еркектерге қарағанда кішігірім ренессансқа ие болды, қазірде олар үй жұмыстарын атқаруда. Мысалы, мақаласы The Wall Street Journal 2005 жылы алжапқыш АҚШ-тағы «ретро-шик сәнді аксессуар ретінде қайта өрлеу дәмін көреді» деп мәлімдеді.[6] Алайда, ол 1960 жылдарға дейінгідей кең таралмаған.

Қазіргі уақытта алжапқыштар көптеген адамдар үшін әйелдер мен ерлерге бірдей сәйкес келеді. Алайда, үстемдік ететін әлеуметтік нормалар әйелдердің нәзік киімдерді жиі киюін қамтамасыз етеді, сондықтан алжапқыш қорғауды көбірек қалауы мүмкін. Бұл алжапқыштың дәстүрлі киімі болғандықтан да болуы мүмкін тамақ дайындау және ыдыс жуу, әдетте әйелдер жасайды.

Қашан үй жұмысшылары жеткізіледі а бірыңғай олардың жұмыс берушілері көбінесе алжапқышты қосады. Алжапқыштар гигиеналық, сондай-ақ сәйкестендіру мақсатында киіледі.

Тарих бойындағы қорғаныш және сәнді алжапқыштар

Ортағасырлық және Ренессанс дәуірінде мата қымбат болғандықтан, алжапқыштар астындағы бағалы киімді қорғау мақсатында белге байланған материал қалдықтарынан гөрі аз болды.[1]

Аяқ бөлшектері бар алжапқыш алжапқышы

Еуропада орта ғасырларда алжапқыштарды темір ұсталары, сауыт-сайман мен қару жасаушылар, бағбандар, оюшылар, жиһаз жасаушылар, былғары ұсталар, етікшілер, тігіншілер, зергерлер, металл жасаушылар, балық сатушылар, сағат жасаушылар, үй жасаушылар, саудагерлер, қолөнершілер мен тас қалаушылар киетін.[7] Жалпы алғанда, саудагерлер «алжапқыштар» деп аталды, өйткені алжапқыштар кең таралғандықтан, әр түрлі кәсіптер арасында стильдер пайда болды. Мысалы, ағылшын шаштараздары «алқапты алжапқыштар» деген атпен танымал болған.[8] Етікшілер киімді аяқ киімде қолданылатын қара балауыздан қорғау үшін қара түсті киетін. Қасапшылар көк жолақ киген. Батлерлер жасыл алжапқыш киген. Көгілдір түсті әдетте тоқушылар, иірушілер және бағбандар киетін. Тас шеберлері ақ алжапқыштарды өз саудасының шаңынан қорғайтын етіп киген, тіпті жиырма бірінші ғасырда алжапқыштар масондық салтанатты киімнің бөлігі ретінде өмір сүреді. Бұл алжапқыштар ұзын, тізеден төмен түсіп, кеудесін қорғауға арналған қақпағы немесе төсбелгісі бар. 1813 жылы ағылшын масоншылығының ежелгі және қазіргі заманғы тармақтары арасындағы Англияның Үлкен Ложасының Одағы көп жағдайда киім-кешек пен рәсімге көптеген өзгерістер әкелді, олар күні бүгінге дейін жалғасып келеді. Масондық алжапқышқа қатысты оларды стандарттау қажет деп санайды, ал нәтиже қазіргі кездегі алжапқыштар болып табылады.[9] Нидерландтар алқапты қара түстермен және бас сүйегімен және крест сүйектерімен киген. Шотланд ложалары әрқайсысының алжапқыштарының дизайнын, түсін және формасын таңдауға жеке құқығы бар; кейбіреулері тартанды пайдаланады, ал басқаларында үшбұрышты емес, дөңгелек дөңгелек бар.[9] Француз шетелдік легионының сарбаздары XVIII ғасырдың өзінде-ақ салтанатты киімінің құрамында былғары алжапқыштарын киген.[1]

Осы алюминий бастаулардан бастап, заманауи алжапқыш уақыт өте келе стильді болды. Ренессанс кезінде жіңішке маталардан жасалынған фантазиялық алжапқыштар пайда бола бастады, әдетте олар кеудесі жоқ және жиі кестеленеді. Ауқатты әйелдер көбінесе жеңі шешілетін ұзын көйлектерді жақсы көретін, ал қымбат халаттарын таза ұстау үшін олар әр түрлі әшекейлер мен материалдармен жуылатын алжапқыш немесе үстіңгі киімдер киген.[10]

19 ғасырдың басында алжапқыш Подхейл

Әйелдер оларды қымбат шілтермен және кестелермен безендіре бастаған кезде, алжапқыштар 1500-ші жылдары сәнге айналды.

Саясат 1650 жылдары Англияда Оливер Кромвель әйелдер мен қыздарға дұрыс киіну керек деген жарлық шығарған кезде әйелдердің сәнін басқарды. Бұл әйелдің мойнынан саусақтарына дейін созылған ұзын қара көйлек жамылған ақ алжапқыштың пуритандық түрін тудырды.[1]

Викториядағы Англияда өнеркәсіптік төңкеріс өршіп тұрған кезде, нарық әр түрлі алжапқыштардың түрлерімен толы болды. Фабрикалар мен тігін машиналарының серпіні тұтынушыларда нұсқалардың болатынын білдірді: толық денелі алжапқышты, зығыр алжапқышты, қыл-қыбыр немесе ручпен немесе шілтермен тоқылған зығыр алжапқышты, кестемен тігілген грогранды алжапқышты немесе фунтпен алжапқышты таңдауға болады. Алжапқыштар жұмыс беруші мен қызметкер арасындағы мәртебенің айырмашылығын көрсететін әдіс болды, ал персоналдың формасы қатаң түрде реттелді. Мысалы, үй қызметшісі күндіз баспа көйлегін киіп, кешкі қызмет үшін қара көйлек пен көйлек алжапқышына ауысуы мүмкін.[10]

Қазіргі Оңтүстік Африкада жас әйелдер өздерінің кәмелетке толған күнін атап өту үшін бисермен алжапқыш киеді.[8]

Ежелгі салтанатты алжапқыштар

Алжапқыш киген ежелгі құдайлардың мысалдары бүкіл әлемде кездеседі.[9] Ұрықтану құдайы мүсіншелері алжапқыш киген әйелдердің алғашқы бейнесі болуы мүмкін. Критте қазылған бұл ежелгі жылан құдайының мүсіншелері біздің заманымыздан бұрын 1600 жылы Миной әйелдерінің қалай киінгенін бейнелеген: тығыз лиф, жалаңаш кеуде және ұзын көйлекпен кестеленген немесе тоқылған алжапқыш.[1] Ежелгі Египеттегі ескерткіштер мен қабырға суреттерінде үшбұрыш тәрізді алжапқыш, кию иесінің қандай-да бір инициация рәсіміне қатысқан кезде жоғары бағытталған. Қытайда кейбір ежелгі құдайлардың фигуралары жартылай дөңгелек алжапқыш киеді. Орталық Америкада ежелгі құдайлар үнемі алжапқыш киіп мүсінделеді. Tepoxtecatl (сақтағыш) үшбұрышты қақпағы бар алжапқыш киіп бейнеленген. Діни қызметкерлер осындай алжапқыштарды «құдайларға» адалдықтың белгісі және биліктің белгісі ретінде тағатын.[9]

Америка Құрама Штаттарындағы алжапқыштар

Алжапқыштар Солтүстік Америкада оның бүкіл тарихында қолданылған Таза американдықтар кейінірек халықтар. Ас үйдегі алжапқыш 1960-шы жылдары әйгілі болғаннан кейін 1960-шы жылдары отбасылық және тұрмыстық үшін соғыстан кейінгі символға айналғаннан кейін біраз жағымсыз болып кетті. Адамдар өз жұмысын алжапқышсыз жасай бастады немесе алжапқыш киюді таңдады (оның) унисекс, қарапайым, бокс дизайны 1950-ші жылдардағы үй шаруасындағы әйелге қарама-қарсы болған). «Француз аспазының алжапқышы» немесе «барбекю алжапқышы» деп аталатын биб алжапқышы американдық нарықта басты алжапқыш болып қала береді және түстердің көптеген бөлшектерінде, бөлшектерімен және маталар.

Алғашқы американдық алжапқыштар

Американың байырғы тұрғындары алжапқыштарды практикалық және салтанатты мақсаттарда киді.[10] Ерте қоныс аударған әйелдер қарапайым, ұзын ақ алжапқыш киген. Кейінірек, Quaker әйелдер ұзын және түрлі-түсті жібек алжапқыштарын киетін.[1]<ref="miller">Миллер, Марла (2006 ж. Қаңтар). «I бөлім: 1 тарау, 1760-1810 жж. Жаңа Англияның ауылдық жерлеріндегі киім және тұтынушылар».</ref>

Қала ретінде Жаңа Англия өсті, нақтырақ нұсқалар пайда бола бастады. 18-ші ғасырдағы жоғары деңгейдегі американдық әйелдер кейде белінің алдыңғы жағына батырылған кестелі алжапқыштарын киген (халаттың көкірекшесін жасырмас үшін).[10]

Ақ мақта алжапқышы 1890–1915 шілтерімен, тарихи киімдер коллекциясы, Смит колледжі, Нортхэмптон, MA. 2011.8.125.
Plaid Silk Apron 1840, Тарихи киімдер коллекциясы, Смит колледжі, Нортемптон, MA. 1979.7.45.

Алжапқыштар: 1800 жж

1800 жылдары Англия мен АҚШ-та екеуі де қызметші қыздар ал ауқатты әйелдер алжапқыш киген. Қызметші алжапқыштар дәстүрлі түрде ақ түсті және «таза, ұқыпты және орынды» болуы керек.[11] Қызметшінің киімі сол кездегі сән үрдістеріне сәйкес келуі керек, сонымен бірге жұмыс берушінің сыныптық мәртебесі мен дәулетін білдіреді.[12] Кейбір алжапқыштарда үйге қонақтардың алдына үнемі шығып тұратын қызметшілер болса, оларға аздап талғампаздық қосу үшін шілтер, кесте тігу немесе бүктеу жұмыстары болған.[13]

Бай үй шаруасындағы әйелдер Сол уақытта олардың отбасыларының қоғамдағы мәртебесі мен ішкі өмірге деген адалдықтары көрсетілуі керек еді. Олар мұны алжапқыш кию арқылы жасады, алайда алжапқыштар қызметшінің ақ мақта алжапқышына қарағанда әлдеқайда талғампаз және қымбат болды. Танымал материалдар қара шілтер, шениль шекаралары бар атлас, атылған жібек және атлас кірді.[14] Мұндай калибрлі алжапқыш таңертең таңертеңгі көйлекмен қажет болды он тоғызыншы ғасыр мәртебесі бар әйел үшін.[15] Осы уақыт ішінде «таңертең немесе түстен кейін алжапқыштардан (атлас пен атылған жібектен) асқан ашуланшақтық болған емес».[16] Сәнді де түрлі-түсті алжапқыш әйелдердің саяхатшылардың «алқызыл лентаны немесе жарқыраған қайшыны» сатып алу үшін алдап-арбауына болатын қаражаттың белгісі болды.[17]

Экстравагантты алжапқыштың тағы бір белгісі Хауа ананың киген «інжір жапырағы» болды Едем бағы.[18] Әйелдер өздерінің сәндік алжапқыштарын «інжір жапырақтары» деп атады, осылайша олардың назарын «жыныстық аймағына» аударды.[18] Кішкентай безендірілген алжапқыштар «мысалдардың бірі болды сән. «Журналдың кем дегенде бір жазбасына сәйкес, сол кездегі ер адамдар» інжір жапырағы «алжапқышындағы әйелді байқап, кейде қатты қызарып, сол жерде есінен танып, есінен танып жатып» О, менің! «Деп қатты дауыстаған.[18]

Қызметшілерге де, үй шаруасындағы әйелдерге де арналған алжапқыштар үйде ғана емес, қалада да киілетін. «Франкфурт жәрмеңкесіндегі көрініс, 1835 ж. Сәуір. Мейн өзенінің бойында орналасқан дүңгіршектер сызығының бөлігі» картинасы Мэри Эллен Бест жоғары безендірілген және түрлі-түсті алжапқыштағы анасы мен қызы жасыл түсте екенін көрсетеді пинафор алжапқыш.[19] Олар базардан шопинг жасап, сәнді алжапқыштарының көрінісі арқылы өздерін бейнелейді орта-орта тап мәртебесі, сондай-ақ олардың әйелдердің тұрмысымен байланысы.

Алжапқыштар: 1920 ж

1900-1920 жылдар аралығында жақсы өкшелі әйелдер әшекейлі, кестеленген алжапқыш киген.[8] 1920 жылдардың алжапқыштары уақыт стилін көрсетеді: бос және ұзақ. Жиі түймемен жабылатын және инелермен безендірілген, бұл дәуірде алжапқыштардың көптеген стильдері пайда болды және дүкендер үйде алжапқыштарды жасап, безендіруге арналған ою-өрнектер мен жинақтарды сата бастады.[1]Осы кезеңдегі алжапқыштар ұзын, бел сызығы жоқ сәнді сәнділіктің сұлбасын ұстанды.

Алжапқыштар: 1930-1940 жж

«Гуверетта» немесе «Гувер алжапқышы» 1930 жылдары пайда болып, сол кездегі АҚШ-тың тамақ әкімшілігінің жауапты адамы Герберт Х. Гувердің есімімен аталды. Үйден тыс жұмыс істейтін әйелдер жұмысына қажетті кез келген қорғаныс киімдерін киетін, соның ішінде арнайы киім, смок немесе алжапқыш. Үйде олар ұзын алжапқыштарда үлкен қалталары бар және белдері қысылған, көбінесе түймелермен, қалталармен және қарама-қарсы түстермен безендірілген.[20]

Алжапқыштар қарапайым болды Үлкен депрессия. Маталар аз болғандықтан, әйелдер алжапқыштар жасайтын ұн киімдерін қорғауға арналған жануарларға арналған қораптар. Пинафорлық алжапқыштар немесе оларды еркелетіп атайтын «түйреуіштер» танымал бола бастады. Дороти әйгілі көгілдір және ақ гингамен жасалған Оз сиқыры.[21]

Алжапқыштар: 1950 жж

1950 жылдардың алжапқыш жарнамасы

Соғыстан кейінгі отбасылық құндылықтар алжапқышты үйдің, отбасының, ана мен әйелдің символына айналдырды. Тігін машиналары мен шүберектер пайда болғаннан кейін, алжапқыштар - коммерциялық және қолдан жасалған кәсіпқойлардың формасына айналды үй шаруасындағы әйел.[8] 1940-50 жылдардағы журналдарда алжапқышпен безендірілген әйелдер үй жұмысына немесе тамақ дайындауға байланысты барлық жарнамаларда, соның ішінде үтік, ас үй техникасы және тамақ өнімдеріне арналған. 1950 жж. Жоғары крахмалданған мақта, федсак,[күмәнді – талқылау] және ерекше жағдайларда шілтермен кесілген мөлдір мата. Екі бөліктен тұратын алжапқыштар және күнделікті қолдануға жарқын мақта іздерінің қысқа түтіндері де танымал болды.

Соғыстан кейінгі архетиптік үй шаруасындағы әйел практикалық және креативті болды. Ол алжапқыштарды қалдықтардан, ас үйдің қосымша перделерінен, ыдыс сүлгілерден, орамалдардан және ұн салынған қаптардан жасады. Ол алжапқыштарын жасаған кезде ол дизайнмен қатар функцияны да қарастырды.[8] Көптеген 1950-ші алжапқыштар тігу, тазалау, тамақ дайындау және «мама» тақырыптарымен безендірілген.

1950-ші жылдардағы күйеулер демалыс күндері барбекюге арналған алжапқыштармен жиі айналысатын,[10] көбінесе әкемнің таланты туралы жазбаша мәлімдемелермен.

Алжапқыштар: 1960 - 1970 жж

Алжапқыштар жақсырақ түсіп кетті, өйткені әйелдер үйден және отбасынан басқа мақсаттарға ұмтыла бастады 20 ғасырдың соңғы жартысындағы феминистік қозғалыс басталды. Бұған жауап ретінде адамдар жұмыс жасағанда алжапқыш киюді жөн көрді немесе стереотиптілігі жағынан әйелдікі аз, кейде оларға ирониялық немесе мысқыл сөздер жазылған алжапқыш киді.

Алжапқыш киім-кешекті қорғау құралы ретінде жұмыс орнының негізгі құралы болып қала берді. Алжапқыштарды жұмыс формасы ретінде және тамақ сатумен айналысатын адамдар - қасапшылар, даяшылар мен аспаздар, шаштараздар мен шаштараздар киетін.

Алжапқыштар: 1980 - 2010 жж

Көптеген үй аспаздары 1980 жылдары алжапқыш киюді жөн көрмеген. Жиі алжапқыш немесе винтаж / ретро DIY алжапқышын киетіндер. Алайда, жақында алжапқыш қайта танымал болды. Қызмет көрсету саласының қызметкерлері алжапқыштарын жұмысына киюді жалғастырады, көбінесе компания логотипі бар биб-алжапқыш.[1]

Бүгін алжапқыштар

Алжапқыш бірнеше заманауи мәдени факторлардың арқасында қайта тірілуге ​​қуанышты.[22] The баяу тамақ және тамақтану қозғалыстары адамдарды сервитут ретінде емес, рахат үшін тамақ дайындауға шабыттандырды; жасаушы қозғалыстар заттарды жасау процедурасын және сахна артында жасауды дәріптейді; аспаздық шоулар алжапқышты кәсіби аксессуар ретінде пайдаланады; және (өткен ғасырлардағыдан айырмашылығы) лас жұмыстар енді сақталмайды төменгі сыныптар.[дәйексөз қажет ] Бүгінгі күні ешқандай жағымсыз нәрсе жоқ әлеуметтік стигма үй шаруасымен (мысалы, тамақ дайындау және жинау) немесе бейім хоббилермен немесе мансаппен айналысумен байланысты (мысалы, сәндеу, көгалдандыру немесе кескіндеме).[дәйексөз қажет ]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ «Алжапқыштың ұзақ және жарқын тарихы - Aprons.com блогы». blog.aprons.com. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2016-12-20.
  2. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2007-10-09 ж. Алынған 2018-05-24.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  3. ^ https://web.archive.org/web/20060116145915/http://www.segers.se/produkter/For_3507.jpg
  4. ^ https://web.archive.org/web/20070929142211/http://hem.passagen.se/yrkesdesign/Product_pics/pic4_big.jpg
  5. ^ Бертон, Айда Робинсон; Бертон, Майрон Г. (1916). «Бунгало алжапқышы». Үй проблемаларына негізделген мектеп тігісі. Ginn And Company. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2013-01-31 ж. Алынған 2013-01-22.
  6. ^ Алжапқыш қымбат ас үй кутюріне көтеріледі Мұрағатталды 2007-02-18 Wayback Machine, The Wall Street Journal, 2005 жылғы 12 тамыз
  7. ^ «BetterBaking.com - алжапқыштар мен алжапқыш ішектерінің тарихы». www.betterbaking.com. Архивтелген түпнұсқа 2016-12-23. Алынған 2017-01-20.
  8. ^ а б c г. e «Алжапқыштар - LoveToKnow». Мұрағатталды түпнұсқасынан 2016-09-11.
  9. ^ а б c г. «Мұрағатталған көшірме» (PDF). Мұрағатталды (PDF) түпнұсқасынан 2017-05-10. Алынған 2016-12-17.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  10. ^ а б c г. e «Тәртіпсіздіктер мен тазалықты сақтау тарихы». 26 наурыз 2015 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 21 желтоқсанда.
  11. ^ Левитт, Сара (1986). Түймесі жоқ викториандықтар: 1839-1900 жж. Киімге, оларды жасаушылар мен киюге арналған тіркеулі дизайндар. Лондон: Джордж Аллен және Унвин. б. 178.
  12. ^ Каннингтон, Филлис; Лукас, Кэтрин (1967). Англиядағы кәсіби костюм: XI ғасырдан 1914 жылға дейін. Нью-Йорк: Barnes and Noble Inc. б. 205.
  13. ^ Левитт, Сара (1986). Түймесі жоқ викториандықтар: 1839-1900 жж. Киімге, оларды жасаушылар мен киюге арналған тіркеулі дизайндар. Лондон: Джордж Аллен және Унвин. б. 177.
  14. ^ Каннингтон, C. Уиллетт (nd). ХІХ ғасырдағы ағылшын әйелдерінің киімдері. Лондон: Faber and Faber Ltd. 113, 115, 142, 148 беттер.
  15. ^ Каннингтон, C. Уиллетт (нд.). ХІХ ғасырдағы ағылшын әйелдерінің киімдері. Лондон: Faber and Faber Ltd. б. 116.
  16. ^ Каннингтон, C. Уиллетт (нд.). ХІХ ғасырдағы ағылшын әйелдерінің киімдері. Лондон: Faber and Faber Ltd. б. 148.
  17. ^ Джаффи, Дэвид (2010). Тауарлардың жаңа елі: алғашқы Американың материалдық мәдениеті. Филадельфия: Пенсильвания университеті баспасы. б. 164.
  18. ^ а б c Каннингтон, C. Уиллетт (нд). ХІХ ғасырдағы ағылшын әйелдерінің киімдері. Лондон: Faber and Faber Ltd. б. 256.
  19. ^ Дэвидсон, Каролайн (1985). Әйелдер әлемі: Мэри Элленнің өнері мен өмірі 1809-1891 жж. Нью-Йорк: Crown Publishers. б. 40.
  20. ^ «Мұрағатталған көшірме». Мұрағатталды түпнұсқасынан 2016-09-11. Алынған 2016-12-17.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  21. ^ «Мұрағатталған көшірме». Мұрағатталды түпнұсқасынан 2016-12-20. Алынған 2016-12-17.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме) «Мұрағатталған көшірме». Мұрағатталды түпнұсқасынан 2016-12-21 ж. Алынған 2016-12-17.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  22. ^ «Алжапқыш қымбат ас үй кутюріне көтеріледі». old.post-gazette.com.

Сыртқы сілтемелер