Епархия - Diocese

Гонолулу соборының витраждары бейнеленген Рим Папасы Пиус XI (сол жақта) Епископқа бата беру Стивен Аленкастр бесінші ретінде Гавай аралдарының апостолдық викары

Жылы шіркеу басқару, а епархия немесе епископиялық а юрисдикциясындағы шіркеу ауданы болып табылады епископ.[1]

Тарих

Рим империясының епархиялары, 400 ж

Кейінгі ұйымында Рим империясы, барған сайын бөлінеді провинциялар әкімшілік жағынан үлкенірек бірлікке байланысты болды епархия (Латын диоезис, бастап Грек administrationιοίκησις термині, «басқару» дегенді білдіреді).[2]

Христиандық мен бірге 313 жылы құқықтық мәртебе берілді Милан жарлығы. Шіркеулер өздерін біріктіре бастады епархиялар негізінде азаматтық епархиялар, үлкен аймақтық империялық аудандарда емес.[3] Бұл епархиялар көбінесе олардан кіші болды провинциялар. Христиандық империяның империясы деп жарияланды ресми дін Феодосий І 380 ж. Константин I 318 жылы сот ісін жүргізушілерге сот істерін азаматтық соттардан епископтарға беру құқығын берді.[4] Бұл жағдай әрең дегенде сақталған болуы керек Джулиан, 361–363. Эпископтық соттар туралы 398 жылға дейін Шығыста, ал Батыста 408 жылы қайта-қайта айтылмайды. Бұл соттардың сапасы төмен болды және епископ ретінде күдіктен жоғары болмады. Александрия Троас діни қызметкерлердің сыбайластық пайда табатынын анықтады. Осыған қарамастан, бұл соттар танымал болды, өйткені адамдар ақысыз төлемдерсіз тез әділеттілікке қол жеткізе алды.[5] Епископтар қалалық әкімшілікте құлдырауға ұшырағанға дейін, ең бай кеңесшілерден, кеңестерде қызмет етуінен заңды түрде босатылған қуатты және бай адамдардан, зейнетке шыққан әскери қызметшілерден және епископтардан құралған «көрнекті адамдар» тобына көп өкілеттіктерін жоғалтқанға дейін қатыспады. 450 жылдан кейінгі. Ретінде Батыс империясы 5 ғасырда құлады, Батыс Еуропадағы епископтар бұрынғы Рим губернаторларының рөлінің үлкен бөлігін алды. Осыған ұқсас, онша айқын болмаса да, Римнің әкімшілік аппараты негізінен сақталған Шығыста болды Византия империясы. Қазіргі заманда көптеген епархиялар кейінірек бөлінгенімен, көптен бері жойылып кеткен Рим әкімшілік бөлінісінің шекараларын сақтап қалды. Галлия үшін Брюс Иглз «Францияда ежелден-ақ ортағасырлық епархиялар мен олардың құрылтайшылары академиялық үйреншікті жағдайға айналды паги, римдіктердің тікелей территориялық мұрагерлері болды азаматтық."[6]

«Епископтың» заманауи қолданысы епископтың юрисдикциясы аясына жатады. Бұл құрылымдық эволюцияның өзін-өзі саналы түрде «классификациялау» кезінде үйреншікті жағдайға айналды Каролинг империясы 9 ғасырда, бірақ бұл қолдану әлдеқайда ертерек дамып келеді парохия ("шіркеу «; Кеш латын грек тілінен алынған παροικία пароикия), 4-ғасырда барған сайын христиан билігінің құрылымынан шыққан.[7]

Архиепархия

Ан басқаратын епархиялар архиепископ әдетте архиархия деп аталады; көпшілігі мегаполис көреді, андың басына орналастырылған шіркеу провинциясы. Бірнеше суфрагандар мегаполистің қарауына немесе оған тікелей бағынышты Қасиетті Тақ.

'Архиепархия' термині табылған жоқ Canon заңы, «епархия» және «эпископтық қараңыз «кез келген епископтың шіркеулік құзыретіндегі аймаққа қатысты.[8] Егер архиепископ атағы берілсе жеке негіздер епископ, оның епархиясы епархияға айналмайды.

Католик шіркеуі

Лас-Вегас Рим-католиктік епархиясының гербі

2020 жылдың сәуір айындағы жағдай бойынша, ішінде Католик шіркеуі 2898 тұрақты епархия бар: 1 папа қараңыз, 649 епархия (оның ішінде 9 патриархаттар, 4 ірі архиархия, 560 елордалық архиархия, Әлемдегі 76 бірыңғай архиепиския) және 2248 епархия.[дәйексөз қажет ]

Ішінде Шығыс католик шіркеуі байланыстыра отырып Папа, эквивалентті бірлік ан деп аталады епархия.[дәйексөз қажет ]

Шығыс православие шіркеуі

The Шығыс православие шіркеуі епархияларды шақырады эпископиялар (грек тілінен πήισκοσκ) грек дәстүрінде және епархиялар (ἐπαρχία-дан) славян дәстүрінде.[дәйексөз қажет ]

Англия шіркеуі және Англикан бірлестігі

Кейін Ағылшын реформациясы, Англия шіркеуі бойында бар епархиялық құрылымды сақтап қалды Англикандық бірлестік. Бір өзгеріс - Кентербери архиепископы және Йорк архиепископы басқаратын аймақтар архиепископтар емес, дұрыс епархия деп аталады: олар өз провинцияларының метрополиялары және өздерінің епархиясының епископтары және архиепископ позициясына ие.

The Атикоа, Жаңа Зеландия және Полинезиядағы Англикан шіркеуі оның құрамында епархиялар үшін де, «Эпископтық бірлік» үшін белгілі бір термин қолданылады pīhopatanga оның бірегей үштиканга (мәдениет) жүйесі. Пхопатанга руларға негізделген юрисдикциялар болып табылады Маори pīhopa (епископтар) «Жаңа Зеландия епархияларымен» қабаттасады (яғни географиялық юрисдикциялар Пакеа (Еуропалық) епископтар); олар епархия сияқты жұмыс істейді, бірақ ешқашан олай аталмайды.[9]

Лютеранизм

Әрине Лютеран сияқты конфессиялар Швеция шіркеуі римдік католиктерге ұқсас жеке епархиялары бар. Бұл епархиялар мен архиеписколдар епископтың үкіметіне қарайды (қараңыз) Упсала архиепископы ).[10] Епархиялары мен епископтары бар басқа лютерандық денелер мен синодтарға жатады Дания шіркеуі, Финляндияның Евангелиялық Лютеран шіркеуі, Германиядағы Евангелиялық шіркеу (ішінара) және Норвегия шіркеуі.[11]

Шамамен 13 ғасырдан бастап Неміс медитация 1803 ж., епископтардың көпшілігі Қасиетті Рим империясы болды князь-епископтар және, осылайша, олар деп аталатын князьдыққа саяси билік жүргізілді Хохстифт ол ерекше болды, және әдетте олардың епархиясынан едәуір кіші болды, олар тек епископтың әдеттегі билігін ғана пайдаланды.

Сияқты кейбір американдық лютерандық шіркеу органдары Америкадағы Евангелиялық Лютеран шіркеуі синодтың басшысы ретінде жұмыс істейтін епископтың болуы,[12] бірақ синодта жоғарыда аталған шіркеулер сияқты епархиялар мен архиеписколар жоқ. Керісінше, ол а-ға бөлінеді орта сот төрелігі.[13]

The Лютеран шіркеуі - Халықаралық, негізделген Спрингфилд, Иллинойс Қазіргі уақытта дәстүрлі епархиялық құрылымды қолданады, төрт епархия бар Солтүстік Америка. Оның қазіргі президенті - архиепископ Роберт В. Хотес.[14]

Мәсіхте Құдайдың шіркеуі

The Мәсіхте Құдайдың шіркеуі (COGIC) бүкіл Америка Құрама Штаттарында епархиялары бар. КОГИК-те көптеген мемлекеттер кем дегенде үш немесе одан да көп епархияларға бөлінеді, оларды әрқайсысы епископ басқарады (кейде «мемлекеттік епископ» деп те аталады); кейбір штаттарда он епархия бар. Бұл епархиялар COGIC шеңберінде «юрисдикциялар» деп аталады.[15][16]

Соңғы күндердің әулиелері Иса Мәсіхтің шіркеуі

Жылы Соңғы күндердің әулиелері Иса Мәсіхтің шіркеуі, «епископия» термині сипаттау үшін қолданылады Мормон епископы өзі емес, екі кеңесшісімен бірге палата немесе епископ айыптайтын қауым.

Епископтары бар, бірақ епархиялары жоқ шіркеулер

Ішінде Біріккен методистер шіркеуі (Америка Құрама Штаттары және кейбір басқа елдер), епископқа географиялық аймаққа бақылау беріледі эпископальды аймақ. Әрбір эпископальды аймақта бір немесе бірнеше болады жыл сайынғы конференциялар епископтың бақылауындағы шіркеулер мен діни қызметкерлер осылай ұйымдастырылған. Осылайша, географияға қатысты «епархия» терминін қолдану Біріккен методистер шіркеуіндегі ең баламалы болып табылады, ал әр жыл сайынғы конференция бір эпископальды аймақтың бөлігі болып табылады (бірақ бұл аймақ бірнеше конференциядан тұруы мүмкін). The Африка методистерінің эпископтық шіркеуі Епископтық аймақты қолдана отырып, Біріккен методистер шіркеуіне ұқсас құрылымға ие. Епископтар шіркеуді бір орындық ретінде басқаратынын ескеріңіз.[дәйексөз қажет ]

Ішінде Британдық методистер шіркеуі және Ирландия әдіскерлер шіркеуі, епархияға ең жақын эквивалент бұл 'схема'. Әрбір жергілікті шіркеу бұл округке жатады, ал барлық аудандық шіркеулерге пасторлық қызметпен айналысатын басқарушы министр бақылайды (бірақ іс жүзінде ол мұндай төлемді әрқайсысы учаске мен орындықтың бөлігіне қамқорлық жасайтын басқа препаратшыларға береді). жергілікті шіркеу жиналыстары бастықтың орынбасарлары ретінде). Бұл епископты пресбитерлер скамейкасы қолдайтын алғашқы қауымның тәжірибесін қайталайды. Тізбектер біріктіріліп, Аудандарды құрайды. Мұның бәрі, шіркеудің жергілікті мүшелігімен біріктіріліп, «байланыс» деп аталады. Бұл 18-ші ғасырдың терминімен бекітілген Джон Уэсли, әр түрлі географиялық орталықтарда қызмет ететін адамдардың бір-бірімен «байланыстылығын» сипаттайды. Методикалық шіркеуді жеке қадағалауды Конференция Президенті, методистер конференциясында бір жыл қызмет етуге сайланған пресвитер жүзеге асырады; мұндай бақылау әрдайым дикон немесе қарапайым адам болып табылатын вице-президентпен бөлісіледі. Әрбір ауданды «төраға» басқарады, ол ауданды қадағалайды. Аудан көлемі жағынан епархияға ұқсас болғанымен, Кафедралар өздерінің серіктес епископтарымен үнемі кездесіп отырады, алайда әдіскер жетекші өзінің жұмысы бойынша епископқа қарағанда кафедрадан гөрі жақын. Ауданның мақсаты - тізбектерді ресурстармен қамтамасыз ету; әйтпесе оның функциясы жоқ.[дәйексөз қажет ]

Епископтары да, епархиялары да жоқ шіркеулер

Әлемдегі көптеген шіркеулерде епископтар да, епархиялар да жоқ. Бұл шіркеулердің көпшілігі Протестанттық реформация және нақтырақ айтқанда Швейцария реформасы басқарды Джон Калвин.

Пресвитериандық шіркеулер олардың атын шіркеу басқарудың пресвитериандық түрі, оны ақсақалдардың өкілдік жиналыстары басқарады. The Шотландия шіркеуі арқылы басқарылады пресвитерлер, приходтық және аймақтық деңгейде, сондықтан епархиялар мен епископтар жоқ.

Қауымдық шіркеулер практика қауымдық шіркеуді басқару, онда әр қауым өз істерін дербес және дербес жүргізеді.

Мәсіхтің шіркеулері, қатаң түрде деноминациялық емес, тек қауым деңгейінде басқарылады.

Көпшілігі Баптисттер бірде-бір шіркеу немесе шіркеу ұйымы баптисттік шіркеудің билігі жоқ деп санайды. Шіркеулер бір-бірімен осы саясат шеңберінде тек ерікті ынтымақтастық арқылы, ешқашан мәжбүрлеу арқылы қатынас жасай алмайды. Сонымен қатар, баптисттердің бұл сыпайы үкіметтің бақылауынан босатылуға шақырады.[17] Баптисттердің көпшілігі белгілі бір аяттарға негізделген «шіркеудің екі кеңсесіне» - пестор-ақсақал мен диконға сенеді (1 Тімотеге 3: 1-13; Титке 1-2). Жергілікті өзін-өзі басқарудың осы түріне қатысты ерекшеліктерге орган басшылығына бағынатын бірнеше шіркеулер жатады ақсақалдар, сонымен қатар Епископтық баптисттер бар Эпископтық жүйе.[дәйексөз қажет ]

Континентальды реформаланған шіркеулер «ақсақалдар» немесе тағайындалған офицерлер жиындары басқарады. Бұл әдетте деп аталады Синодаль континенттік үкімет Реформаланған, бірақ іс жүзінде сол сияқты пресвитериандық сыпайылық.

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Вебстердің энциклопедиялық ағылшын тілінің сөздігі, 1989
  2. ^ Дойл, Деннис М. (2016). Христиандық дегеніміз не?. Paulist Press. ISBN  9781587686207.
  3. ^ Жарқын, Уильям (1860). Шіркеу тарихы, Милан жарлығынан, 313 ж., Хальцедон кеңесінен, 451 ж.. Дж. және Жас. Паркер. б. 4.
  4. ^ Бэтмен, К.Г. (17 қаңтар, 2018 жыл). «Bateman, CG, Рим империясының жоғарғы» соттары «: Константиннің епископтар үшін сот рөлі (17 қаңтар 2018 ж.). SSRN сайтында қол жетімді: https://ssrn.com/abstract=2938800 немесе http: // dx. doi.org/10.2139/ssrn.2938800 «. SSRN: 24. Сыртқы сілтеме | тақырып = (Көмектесіңдер)
  5. ^ A. H. M. Джонс, Кейінгі Рим империясы, 1964, б. 480-481 ISBN  0-8018-3285-3
  6. ^ Иглз, Брюс (2004). «Британдықтар мен сакстар Civitas Durotrigum Шығыс шекарасында». Британия. 35. б. 234., атап айтқанда Уайтмен, Е.М. (1985). Gallia Belgica. Лондон. б. 26.
  7. ^ Чисхольм, Хью, ред. (1911). «Епархия». Britannica энциклопедиясы. 8 (11-ші басылым). Кембридж университетінің баспасы. б. 279.
  8. ^  Херберманн, Чарльз, ред. (1913). «Архиепархия ". Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.
  9. ^ б. 1
  10. ^ Бремендік Адам, Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum Мұрағатталды 2005-02-07 ж Wayback Machine, латынша онлайн мәтін; 94. реферат
  11. ^ қараңыз Лютеран епархиялары мен епархияларының тізімі.
  12. ^ Басқарушы епископтың кеңсесі ELCA.org сайтында. 2010-16-04 аралығында алынды.
  13. ^ LERNing ақпараттық бюллетені 2005 жылғы шілдеден Мұрағатталды 2009-12-16 Wayback Machine ELCA.org сайтында. 2010-16-04 аралығында алынды.
  14. ^ Халықаралық, лютерандық шіркеу. «Халықаралық Лютеран шіркеуіне қош келдіңіз». Халықаралық лютерандық шіркеу.
  15. ^ «Епископтар кеңесі». Мәсіхте Құдайдың шіркеуі. Алынған 2017-09-04.
  16. ^ «Атқарушы филиал». Мәсіхте Құдайдың шіркеуі. Алынған 2017-09-04.
  17. ^ Пинсон, Уильям М., кіші. «Баптисттік саясаттағы тенденциялар». Баптисттік тарих және мұра қоғамы. Архивтелген түпнұсқа 2007-10-13 жж. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)

Дереккөздер және сыртқы сілтемелер