Африка методистерінің эпископтық шіркеуі - African Methodist Episcopal Church

Осы атаудағы жеке шіркеу ғимараттарын / қауымдарын қараңыз Африка методистерінің епископтық шіркеуі (мағынасы жоқ).
Шатастыруға болмайды Африка әдіскері епископтық сион шіркеуі.
Африка методистерінің эпископтық шіркеуі
Amesheild.svg
Құдай Әкеміз, Мәсіх Біздің Құтқарушымыз, Киелі Рух Біздің Жұбатушымыз, Адамзат Біздің Отбасымыз
ЖіктелуіПротестант
БағдарлауНегізгі желі Әдіскер
СаясатКоннексионализм
ҚауымдастықтарҰлттық шіркеулер кеңесі;
Дүниежүзілік шіркеулер кеңесі;
Мәсіхке біріккен шіркеулер;
Дүниежүзілік әдіскерлер кеңесі; Ұлттық қара шіркеулер конференциясы
ШтабНэшвилл, Теннеси
ҚұрылтайшыРичард Аллен
Шығу тегі1816 ж Еркін Африка қоғамы 1787 жылы құрылған)
Филадельфия, Пенсильвания
БөлінгенЭпископтық шіркеу әдіскері
Қауымдар7,000[1]
Мүшелер2,5–3,5 млн[1][2][3]
Ресми сайтwww.аме-шіркеу.com

The Африка методистерінің эпископтық шіркеуі, әдетте деп аталады А.М.Е. Шіркеу немесе AME, Бұл негізінен афроамерикалықтар Әдіскер номинал. Бұл бірінші тәуелсіз Протестант негізін қалайтын номинал қара халық.[4] Оның негізін қалаушы рт. Аян Ричард Аллен жылы Филадельфия, Пенсильвания, 1816 ж. Атлантика ортасындағы бірнеше қара методистер қауымынан ақ методистерден тәуелсіздік алғысы келді. Бұл теологиялық емес, нәсілдік емес, нәсілдік негізде құрылған Америка Құрама Штаттарындағы алғашқы конфессиялардың бірі болды және әлеуметтік жетілдіру, діни автономия және саяси қатынастар арқылы афроамерикандықтардың азаматтық және адам құқықтарын үнемі қорғады. Аллен, дикон Эпископтық шіркеу әдіскері, 1816 жылы Филадельфиядан Балтиморға дейінгі бес шіркеу конференциясында өзінің алғашқы епископын киелі етті. Содан кейін номинал батыстан және оңтүстікке қарай кеңейді, әсіресе Азаматтық соғыс. 1906 жылға қарай AME-дің жалпы санынан 500 мыңға жуық мүшесі болды Америкадағы түрлі-түсті әдіскер епископтық шіркеу және Африка әдіскері епископтық сион шіркеуі, оны ең ірі африкалық-американдық методист конфессиясына айналдырды. Қазіргі уақытта AME-де 20 аудан бар, олардың әрқайсысында өзінің епископы бар: 13-і АҚШ-та, негізінен Оңтүстікте, ал жетеуі Африкада орналасқан. AME-нің жаһандық құрамы шамамен 2,5 миллионды құрайды және ол әлемдегі ең ірі методистік конфессиялардың бірі болып қала береді.

Шіркеу атауы

Африка
AME шіркеуін Африка тектес адамдар құрды және ұйымдастырды (олардың көпшілігі) құлдыққа түскен африкалықтар Америкаға апарылды) әдіскер шіркеудегі ақ қауым өкілдері ресми түрде кемсітуге жауап ретінде. Шіркеу Африкада негізі қаланбаған және тек африкалық тектес адамдарға арналған емес. Ол барлық этникалық топтарға, шыққан тегіне, ұлтына және түсіне сай, ашық, бірақ оның қауымдары негізінен қара американдықтардан тұрады.[5]
Әдіскер
Шіркеудің тамыры Методистер шіркеуі. Георгий методистер шіркеуінің мүшелері нәсілдік кемсітушілікке тап болған кезде қауымды тастап кетті, бірақ әдіснамалық доктринамен және ғибадат ету тәртібімен жалғасты.[6]
Эпископальды
AME шіркеуі жұмыс істейді шіркеу басқарудың епископтық нысаны.[7] Конфессияның жетекшілері - шіркеу епископтары.

Ұран

«Біздің Әкеміз Құдай, біздің Құтқарушымыз Мәсіх, біздің Киелі Рух Біздің Жұбатушымыз, Адамзат Біздің Отбасымыз»

Епископтан алынған Даниэль Александр Пейн AME шіркеуінің ұраны ретінде қазіргі ұран ресми түрде қабылданған 2008 жылғы Бас конференцияға дейін қызмет еткен «Біздің Әкеміз Құдай, біздің Құтқарушымыз Мәсіх, біздің Адам Бауырымыз» деген алғашқы ұран.

Тарих

Ричард Аллен
Президент Барак Обама және бірінші ханым Мишель Обама мекеніндегі шіркеуге бару Митрополиттік африкалық әдіскер епископтық шіркеу Вашингтонда, Колумбия округі, 20 қаңтар 2013 ж.[8]

Шығу тегі

AME шіркеуі өсіп шықты Еркін Африка қоғамы (FAS), ол Ричард Аллен, Абсалом Джонс, және 1787 жылы Филадельфияда құрылған басқа қара нәсілділер. Олар кетіп қалды Георгий әдіскері епископтық шіркеуі кемсітуге байланысты. Аллен мен Джонс екеуі де уағызшы ретінде қабылданғанымен, олар тек қара қауымдармен шектелді. Сонымен қатар, қаралар қауымның үлесі көбейген кезде шіркеуде салынған бөлек галереяға отырғызылды. Бұл Георгийдің бұрынғы мүшелері өзара көмек көрсету қоғамын африкалық қауымға айналдыру туралы жоспар құрды. Бұл топ бастапқыда конфессиялық емес болғанымен, сайып келгенде, мүшелер қолданыстағы конфессиялармен байланыс орнатқысы келді.

Аллен әдіскер болып қалуға шешім қабылдаған шағын топты басқарды. Олар Бетел Африка әдіскері епископтық шіркеу Жалпы, олар доктриналар мен басқару формасын қабылдады Эпископтық шіркеу әдіскері. 1794 жылы AMEL Алленмен пастор ретінде тағайындалды. Бетелдің тәуелсіздігін орнату үшін Аллен 1807 және 1815 жылдары Пенсильвания соттарында өз қауымының ақ методистер қауымынан тәуелсіз мекеме ретінде өмір сүру құқығын талап етіп, сәтті сот ісін жүргізді.

Басқа орта Атлантикалық қауымдастықтардың қара методистері де нәсілшілдікпен кездесіп, діни автономияны қалағандықтан, Аллен оларды 1816 жылы Филадельфияда кездесуге шақырып, жаңа Веслиан конфессиясын құрды. Филадельфиядағы Бетел Африка шіркеуі мен Балтимордағы африкалық шіркеулерден он алты өкіл, Медицина штаты, Уилмингтон, Де, Атлеборо, Пенсильвания және Салем (Нью-Йорк штаты) шіркеу ұйымын құру үшін «Африка әдіскері епископтық шіркеуі» ( AME шіркеуі).[9]

Өсу

Ол сегіз дінбасылардан және бес шіркеуден басталып, 1846 жылға қарай 176 діни қызметкерлерге, 296 шіркеулерге және 17 375 мүшеге дейін өсті. 1856 жылғы 20000 мүше бірінші кезекте Солтүстікте орналасқан.[10][11] AME ұлттық мүшелігі (шартты түрде сотталушылар мен уағызшыларды қоса алғанда) 1866 жылы 70,000-ден 1876 жылы 207,000-ға дейін өсті.[12]

Дания Весей Чарлстондағы Хэмптон паркіндегі ескерткіш, Оңтүстік Каролина

Осы кезеңде шіркеу де халықаралық деңгейде кеңейді. The Британдық шет ел аумағы туралы Бермуд аралдары, 640 миль қашықтықта Хаттерас мүйісі, Солтүстік Каролина, қоныстанды 1609 ж Вирджиния компаниясы және Вирджиниямен және Каролиналармен тығыз байланыста болды (бірге Чарлстон астында Бермуды қоныстанды 1670 ж Уильям Сайл Американдық тәуелсіздік соғысы кезінде Бермудтардың екі жағында да ойнаған келесі екі ғасырда, оңтүстік Атлантика порттарының блокадасы сақталған және Chesapeake науқаны кезінде іске қосылды 1812 жылғы американдық соғыс және еуропалық өндірістегі қару-жарақ пен материалдар контрабандалық жолмен өткізілетін негізгі порт болып табылады Конфедерация кезінде Американдық Азамат соғысы. Бірінші сержант сияқты басқа Бермуддықтар Роберт Джон Симмонс туралы 54 Массачусетс ерікті жаяу әскер полкі, АҚШ-тағы құлдықты тоқтату үшін күрескен.[13] Американың оңтүстігінде Бермудпен байланысы бар көптеген тұрғындардың арасында болды Дания Весей, кім көшіп келген Оңтүстік Каролина Бермудадан бостандықты сатып алудан бұрын құл ретінде. Весей Ананың негізін қалаушы болды Эмануэль африкалық әдіскер епископтық шіркеу 1822 ж. құл көтерілісі үшін болжамды қастандық жасағаны үшін ақ истериядан туындаған демонстрациялық сотта сотталғаннан кейін оны өлтіргенге дейін.[14][15]

Сент-Джон Африка әдіскері епископтық шіркеу Гамильтон шіркеуі, Бермуд аралдары
Сент-Джон AME шіркеуі 125 жылдық мерейтойлық тақта

Бірінші ғасырда қоныстанған Бермуд халқының көпшілігі еуропалықтар болды, олар негізінен испандық Вест-Индиядан және байырғы американдықтардан, ең алдымен Жаңа Англиядан шыққан тегін және құлдықта болған қара нәсілділермен болды (түгелдей европалық емес түрлі-түсті). Ақ түсті және ата-анасының кез-келген баласы түсті деп саналғандықтан, 18-ші ғасырда ақ пен түрлі-түсті халықтың қатынасы өзгерді (1721 жылы 4850 ақ және 3,514 түсті; бірақ 1875 жылы 4755 ақ пен 5425 түсті). The Англия шіркеуі қалыптасқан шіркеу болып табылады, және алғашында Бермуда жұмыс істеуге рұқсат етілген жалғыз шіркеу болды. Пресвитериандар мен әдіскерлерге 18-ші ғасырда бөлек шіркеулер мен өз қызметтерін жүргізуге рұқсат етілді, бірақ шамамен 1820 жылдарға дейін қалыптасқан шіркеудің құзыреті болған шоқыну, үйлену тойларын немесе жерлеу рәсімдерін өткізуге тыйым салынды. Уэслиан әдіскерлері құлдықтағы қара нәсілділерді қосуға тырысты және заң қабылдады Бермуд аралы 1800 жылы Англия шіркеуі мен Пресвитериан министрлерінен басқа адамдарға уағыз айтуына тыйым салынды. Құрметті әдіскер Джон Стивенсон 1800 жылы желтоқсанда құлдарға уағыз айтқаны үшін алты айға қамалды.[16] Келесі ғасырда заңдар мен көзқарастар өзгерді, бірақ қара нәсілділер мен қара нәсілділер ұйымдастырған кез-келген шіркеуді үстем үкімет құптамады. AME бірінші ауданының веб-сайты 1869 жылдың күзінде, үш алысты көретін христиан - Георгий Бенджамин Бурчалл, Девонширлік Уильям Б. Дженнингс және Сомерсеттік Чарльз Роуч Раттерей - африкалық әдіснаманы алып келген дөңгелектерді қозғалысқа келтірді Бермуд аралдары.[17] Соңғы он тоғызыншы ғасырда Бермудағы заң Ұлыбританияда жұмыс істеуге рұқсат етілген кез-келген конфессияға колонияда да рұқсат етілуі керек екенін көрсетті (дегенмен тек Англия шіркеуі, Пресвитериан шіркеуі және Веслиан методистеріне шоқындыруға рұқсат етілген, үйлену және жерлеу рәсімдері Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін). Императорлық үкімет AME шіркеуі Біріккен Корольдікте жұмыс істей алады деген шешім шығарғандықтан, Бермуд аралындағы алғашқы AME шіркеуі 1885 ж. Гамильтон шіркеуі, Харрингтон-Саунд жағалауында және Сент Джон Африка әдіскері епископтық шіркеуі. Англия шіркеуі (1978 жылдан бері Бермудадағы Англикан шіркеуі деп аталды) Бермудадағы ең үлкен конфессия болып қала берсе де (15,8%), AME тез дамып (бүгінде халықтың 8,6% құрайды), Уэслиан әдіскерлерін басып озды (бүгінгі 2,7%). ).

Білім

AME білімге жоғары сыйлықақы берді. 19 ғасырда Огайо штатындағы AME шіркеуі екінші тәуелсіз демеушілік жасауда негізінен ақ конфессия болып табылатын методист Эпископтық шіркеуімен ынтымақтастықта болды. тарихи қара колледж (HBCU), Wilberforce университеті Огайода. 1880 жылға қарай AME негізінен Оңтүстікте 155000 оқушысы бар 2000-нан астам мектеп жұмыс істеді. Мектеп үйлері үшін олар шіркеу ғимараттарын пайдаланды; министрлер мен олардың әйелдері мұғалімдер болды; қауымдар оқшауланған мемлекеттік мектептер қаражаттан құр қалған уақытта жұмыс істеуі үшін ақша жинады.[18]

Епископ Тернер

Азаматтық соғыс епископынан кейін Генри МакНил Тернер (1834–1915) AME-нің ірі жетекшісі болды және Республикалық партия саясатында рөл атқарды. 1863 жылы Азамат соғысы кезінде Тернер бірінші қара діни қызметкер болып тағайындалды Америка Құрама Штаттарының түсті әскерлері. Содан кейін ол тағайындалды Еркіндік бюросы Грузияда. Ол Маконға (Джорджия) қоныстанды және 1868 жылы қайта құру кезінде штаттың заң шығарушы органына сайланды. Ол соғыстан кейін Грузияда көптеген AME шіркеулерін салды.[19]

1880 жылы ол конфессия ішіндегі қызу шайқастан кейін AME шіркеуінің алғашқы оңтүстік епископы болып сайланды. Ашуланған Демократтар 'күшін қалпына келтіру және құру Джим Кроу ХІХ ғасырдың аяғындағы заңдар Оңтүстік, Тернер қара ұлтшылдықтың көшбасшысы болды және Африканың қара нәсілділерінің эмиграциясын ұсынды.[19]

Жарыс

Африка әдіскері епископтық шіркеуінің ерекше тарихы бар, өйткені бұл батыстық әлемдегі алғашқы діни конфессия, теологиялық айырмашылықтардан гөрі нәсілге байланысты дамыған. Бұл Америка Құрама Штаттарында құрылған және құрылған алғашқы афроамерикалық конфессия болды. Шіркеу нәсілдік кемсіту мен құлдыққа қарсы наразылық ретінде дүниеге келді. Бұл негізін қалаушы әдіскер шіркеуінің философиясына сәйкес келді Джон Уэсли бір кездері құл саудасын «барлық вилладың орындалатын сомасы» деп атаған. 19 ғасырда Огайо штатындағы AME шіркеуі екінші тәуелсіз тарихи қара колледжге (HBCU) демеушілік жасауда көбінесе ақ конфессиясы бар методист Эпископаль шіркеуімен ынтымақтастық жасады, Wilberforce университеті Огайода. Уилберфорс Университетінің алғашқы құрылтайшыларының бірі болды Лосось П., Огайо губернаторы және болашақ Қазынашылық хатшысы Президент кезінде Авраам Линкольн.

FAS-тің басқа мүшелері Эпископтық шіркеу және соңынан ерді Абсалом Джонс мұны жасағанда. 1792 жылы олар Әулие Томастың Африка эпископтық шіркеуі, Құрама Штаттардағы алғашқы қара епископтық шіркеу. 1804 жылы Джонс алғашқы қара діни қызметкер ретінде тағайындалды Эпископтық шіркеу.

AME доктринальды әдіскер болғанымен, діни қызметкерлер, ғалымдар және қарапайым адамдар ерекше нәсілдік теологияны көрсететін еңбектер жазды. праксис осы Уэслиан денесін анықтауға келгендер. Епископ 1893 жылғы Дүниежүзілік діндер парламентіне жолдауында Арнетт Бенджамин христиандықтың қалыптасуына қаралардың әсері туралы аудиторияға еске салды. Епископ Бенджамин Т. 1895 жылы жазылған Сүлейменнің түсі - не? Інжіл ғалымдары Дәуіттің ұлын ақ адам ретінде дұрыс көрсетпеген. Посттан кейінгіазаматтық құқықтар дәуір, теологтар Джеймс Кон,[20] AME дәстүрінен шыққан Сесил В.Кон және Жаклин Грант евроцентристік христиандықты және афроамерикалық шіркеулерді нәсілшілдік, сексизм және экономикалық қолайсыздықтармен езілгендердің жағдайын шешудегі кемшіліктері үшін сынға алды.[21][22]

Сенімдер

AME ұраны, «Біздің Әкеміз Құдай, біздің Құтқарушымыз Мәсіх, Қасиетті Рух Біздің Жұбатушымыз, Адамзат Біздің Отбасымыз», Африка методистерінің епископтық шіркеуінің негізгі сенімдерін көрсетеді.

Шіркеу сенімдерінің негізгі негіздерін Апостолдар сенімі, және жиырма бес Дін туралы мақалалар, басқа әдіскер епископтық қауымдармен ортақ өткізілді. Шіркеу сонымен қатар AME шіркеуінің ресми ережелерін сақтайды. «Африка әдіскері епископтық шіркеудің доктринасы мен тәртібі» әр Бас конференцияда қайта қаралып, төрт жылда бір шығарылады. AME шіркеуі де конфессия министрі 75 жасында зейнетке шығуы керек деген ережені ұстанады,[23] епископтармен, нақтырақ айтқанда, 75 жасқа толғанға дейінгі Бас конференцияда зейнетке шығу керек.[24]

Шіркеу миссиясы

1918 ж. Шіркеу, Каир, Иллинойс

Африка әдіскері епископтық шіркеуінің миссиясы - барлық адамдардың әлеуметтік, рухани, физикалық дамуына қызмет ету. Байланыстың кез-келген деңгейінде және жергілікті шіркеулерде африкалық әдіскер епископтық шіркеу AME шіркеуі дамыған бастапқы Еркін Африка қоғамының рухын жүзеге асырумен айналысады: яғни жоғалған адамдарды іздеу және сақтау, және мұқтаждарға қызмет етіңіз. Сондай-ақ, шіркеудің міндеті - барлық мүшелерді шіркеу даярлығының барлық аспектілеріне қатысуға шақыру. Түпкі мақсаттар: (1) Құдайдың Інжілдегі принциптерін қол жетімді ету, (2) Мәсіхтің азат ететін Ізгі хабарын тарату және (3) барлық адамдардың бүкіл әлеуметтік дамуын жақсартатын үздіксіз бағдарламалар. Байланыстың барлық деңгейлерінде және әрбір жергілікті шіркеулерде қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін АМЕ шіркеуі барлық мүшелерді оқыту стратегияларын жүзеге асырады: (1) христиан шәкірті, (2) христиан көшбасшылығы, (3) оқытудың әдістері мен материалдары , (4) AME шіркеуінің тарихы мен маңызы, (5) Құдайдың інжілдік қағидалары және (6) күнделікті өмірде қолданылуы керек әлеуметтік даму.

  1. Інжілді уағыздау,
  2. аштарды тамақтандыру,
  3. жалаңаш киім,
  4. үйсіздерді орналастыру,
  5. құлап түскендерді қуанту,
  6. жұмыссыздарды жұмыспен қамтамасыз ету,
  7. түрмелердегі, ауруханалардағы, қарттар үйіндегі, пана мен психикалық мекемелердегі, қарттар үйіндегі адамдардың қажеттіліктерін қамтамасыз ету; науқастарға, жұмыстан шығарылған адамдарға, ақыл-ойы мен әлеуметтік жағдайына қамқорлық жасау,
  8. үнемдеуді және экономикалық ілгерілеуді ынталандыру.,[25] және
  9. адамдарды шіркеуге қайта тарту.

Колледждер, семинариялар және университеттер

Африка әдіскері епископтық шіркеу Африка-Американдық қоғамдастықтағы білім берудің алдыңғы қатарында болды.

AME шіркеуінің бұрынғы колледждері мен университеттері:

Құрама Штаттардағы жоғары колледждер:

Америка Құрама Штаттарындағы кіші колледждер:

Америка Құрама Штаттарындағы теологиялық семинарлар:

Шетелдік колледждер мен университеттер:

Құрылым

Бас конференция

Бас конференция - африкалық әдіскер епископтық шіркеудің жоғарғы органы. Ол епископтардан тұрады қызметтік президенттер, сайлау дәрежесіне сәйкес, жыл сайынғы конференциялардың және жыл сайынғы конференциялардың қарапайым сайлау колледждерімен сайланған министрлер мен қатардағы делегаттардың тең саны. Басқа қызметтік мүшелер: бас офицерлер, колледж президенттері, теологиялық семинарлардың декандары; АҚШ-тың тұрақты қарулы күштеріндегі капитандар. Бас конференция төрт жылда бір жиналады, бірақ кейбір төтенше жағдайларда қосымша сессиялар өткізілуі мүмкін.

A.M.E бас конференциясында Шіркеу, танымал және әйгілі спикерлер дін қызметкерлері мен қауымның діндарларын шақыруға шақырылды. Мысалы, 2008 жылы шіркеу сол кезде шақырды Сенатор Барак Х.Обама және 2012 жылы шіркеу сол кезде шақырды Америка Құрама Штаттарының бірінші ханымы Мишель Обама.

Епископтар кеңесі

Епископтар кеңесі - Байланыс шіркеуінің атқарушы бөлімі. Ол жалпы конференциялар арасындағы уақыт аралығында шіркеуді жалпы қадағалайды. Епископтар кеңесі жыл сайын кеңестің көпшілігі анықтайтын уақытта және сол жерде, сондай-ақ африкалық әдіскер епископ шіркеуінің атқарушы бөлімі ретінде өз жауапкершілігінен босату үшін қажет деп саналатын кез келген уақытта бас қосады. Епископтар кеңесі жыл сайынғы жиналыста кем дегенде екі ашық сессия өткізеді. Біріншіден, Епископқа қатысты шағымдар мен өтініштер тыңдалады, екіншісінде Кеңестің шешімдері жария етіледі. Барлық шешімдер жазбаша түрде ресімделеді.

Құрылтайшылар кеңесі

Жалпы қамқоршылар кеңесі деп те аталатын Өндірушілер кеңесі сенім бойынша барлық байланыстырылған мүлікті қадағалайды және қажет болған жағдайда Байланыс шіркеуінің атынан әрекет етуге құқығы бар.

Бас кеңес

Бас кеңес көп жағдайда әкімшілік орган болып табылады және тиісті хатшы-қазынашылардан, АМЕ шіркеуінің бас хатшысынан, бас қазынашылардан және әр түрлі комиссия мүшелерінен құралған әр түрлі ведомстволық комиссияларды және бір епископты басқарушы офицер ретінде басқарады. басқа епископтар.

Сот кеңесі

Сот кеңесі - африкалық әдіскер епископтық шіркеудің жоғарғы сот органы. Бұл Бас конференция сайлаған және оған жауап беретін апелляциялық сот.

AME денсаулық сақтау жөніндегі байланыс комиссиясы

Денсаулық сақтау жөніндегі байланыс комиссиясы басқа міндеттермен қатар конфессияға денсаулықты христиан шіркеуі сенімнің ажырамас бөлігі ретінде түсінуге көмектесу үшін, біздің конфессиямызды емдік сенім қоғамдастығына айналдыруға тырысу және оның мүшелерінің денсаулығына қатысты мәселелерді алға тартуға қызмет етеді. Комиссия бастамаларының бірі интерактивті веб-сайт құру болып табылады, ол денсаулық сақтау директорларына ғана емес, жалпы AMEC мүшелігіне денсаулық туралы ақпарат алуға, есептерді толтыруға, көмек сұрауға мүмкіндік береді. Бұл веб-сайт AMEC мүшелері үшін ресурс ретінде қызмет етеді және веб-сайтқа кіргендердің бәрінде бірдей болады. Сонымен қатар, бұл интерактивті сайт болғандықтан, денсаулық сақтау директорларына жедел қажеттіліктерді талқылау және аймақтық, ұлттық және жаһандық деңгейде көмек көрсету бойынша жұмысты үйлестіру үшін құпия сөзбен қорғалған чат бөлмесіне кіруге мүмкіндік береді.

Дәл осы веб-сайт арқылы ресурстар мен денсаулық сақтау саласындағы жаңартулар туралы ақпаратты тарату және қызметтерге сұраныстар ұлттық деңгейде үйлестірілуі мүмкін. Бұл веб-сайтқа кірушілерге ресурстардың барлық қажеттіліктері үшін бір орталық орынды пайдалануға мүмкіндік береді.[26]

Шолу

The Дүниежүзілік шіркеулер кеңесі AME шіркеуінің мүшелігін шамамен 2 510 000 шамасында бағалайды; 3 817 пастор, 21 епископ және 7000 қауым.[1][27]

AME шіркеуі Ұлттық шіркеулер кеңесі АҚШ-тағы Христостың (NCC), Дүниежүзілік әдіскерлер кеңесі, Мәсіхке біріккен шіркеулер, және Дүниежүзілік шіркеулер кеңесі.

AME шіркеуі екеуімен де байланысты емес Одақтық американдық әдіскер епископтық шіркеу (негізі қаланған Делавэр арқылы Питер Спенсер немесе 1813 ж.) немесе Африка әдіскері епископтық сион шіркеуі (негізі қаланған Нью Йорк Джеймс Варик). Алайда үшеуі де 2012 жылдың мамырынан бастап бір-бірімен толық байланыста.

Аудандар

AME шіркеуі Солтүстік Американы қамтитын 20 ауданға бөлінеді Бермуд аралдары, Кариб теңізі, Африканың Сахарадан оңтүстік бөлігі және Оңтүстік Американың бөліктері:

  • Бірінші аудан - Бермуда, Делавэр, Жаңа Англия, Нью-Джерси, Нью-Йорк, Батыс Нью-Йорк және Филадельфия
  • Екінші аудан - Балтимор, Вашингтон, Вирджиния, Солтүстік Каролина және Батыс Солтүстік Каролина
  • Үшінші аудан - Огайо, Питтсбург, Солтүстік Огайо, Оңтүстік Огайо және Батыс Вирджиния
  • Төртінші округ - Индиана, Чикаго, Иллинойс, Мичиган, Канада және миссияның Үндістандағы кеңеюі
  • Бесінші аудан - Калифорния, Оңтүстік Калифорния, Шөл тауы, Орта батыс, Миссури және Тынық мұхиты
  • Алтыншы округ - Джорджия, Оңтүстік-Батыс Джорджия, Атланта-Солтүстік, Макон, Оңтүстік Джорджия және Августа
  • Жетінші округ - Палметто, Оңтүстік Каролина, Колумбия, Пьемонт, Солтүстік-Шығыс Оңтүстік Каролина және Орталық Оңтүстік Каролина
  • Сегізінші округ - Оңтүстік Миссисипи, Солтүстік Миссисипи, Орталық Солтүстік Луизиана және Луизиана
  • Тоғызыншы округ - Алабама өзенінің аймағы, Оңтүстік-Шығыс Алабама, Алабама солтүстік-шығысы, Алабама оңтүстік-батысы, Алабама
  • Оныншы округ - Техас, Техастың оңтүстік-батысы, Техас пен Техастың солтүстік-батысы
  • Он бірінші аудан - Флорида, Орталық, Оңтүстік, Батыс жағалау, Шығыс, Багам аралдары
  • Он екінші округ - Оклахома, Арканзас, Шығыс Арканзас және Батыс Арканзас
  • Он үшінші округ - Теннеси, Шығыс Теннеси, Батыс Теннеси, Кентукки және Батыс Кентукки
  • Он төртінші аудан - Либерия, Орталық Либерия, Сьерра-Леоне, Гана, Нигерия, Кот-д'Ивуар және Того-Бенин
  • Он бесінші округ - Ангола, Кейп, Боланд, Шығыс Кейп, Калахари, Намибия және Квинстаун
  • Он алтыншы округ - Гайана / Суринам, Виргин аралдары, Еуропа, Доминикан Республикасы, Гаити, Ямайка, Желтоқсан аралдары және Бразилия
  • Он жетінші аудан - Оңтүстік-Шығыс Замбия, Оңтүстік-Батыс Замбия, Солтүстік-Шығыс Замбия, Солтүстік-Батыс Замбия, Замбези, Конго Браззавиль, Катанга, Кананга, Киншаса, Мбуджи-майи, Руанда, Бурунди және Тшикапа
  • Он сегізінші округ - Ботсвана, Лесото, Мозамбик және Свазиленд
  • Он тоғызыншы аудан - Орангия, Наталь, М.М. Mokone мемориалдық конференциясы, Шығыс, Батыс
  • Жиырмасыншы округ - Малави Солтүстік, Малави Оңтүстік, Малави Орталық, Солтүстік-Шығыс Зимбабве, Оңтүстік-Батыс Зимбабве, Орталық Зимбабве

Епископтар (өткен және қазіргі)

Төрт атты: маңызды епископтар

Қазіргі епископтар мен тапсырмалар

Зейнеттегі епископтар

  • Джон Херст Адамс *
  • Ричард Аллен Хилдебранд *
  • Фредерик Хилборн Талбот *
  • Хэмил Хартфорд Брукинс *
  • Винтон Рандольф Андерсон *
  • Фредерик Калхун Джеймс
  • Фрэнк Кертис Каммингс
  • Филип Роберт Кузин, аға
  • Генри Аллен Белин, кіші.
  • Ричард Аллен Шаппелл, аға *
  • Вернон Рандолф Берд, аға *
  • Роберт Вон Вебстер
  • Седекия Лазетт Греди
  • Кэролин Тайлер Гидри
  • Корнал Гарнетт Хеннинг, аға
  • Сара Фрэнсис Дэвис *
  • Джон Ричард Брайант
  • Уильям П. Дево
  • Т. Ларри Кирклэнд
  • Ли Бенджамин
  • Ричард Франклин Норрис, аға
  • Престон Уоррен Уильямс, II
  • МакКинли Янг *

* Қайтыс болды

Бас офицерлер

  • Доктор Ричард Аллен Льюис, қазынашы / қаржы жөніндегі бас директор[28]
  • Доктор Джордж Ф. Флорс, хатшы-қазынашысы, Global Witness және миссиялар[28]
  • Доктор Джером В. Харрис, Аннуитеттік инвестициялар және сақтандыру жөніндегі атқарушы директор[28]
  • Дін Джеймс C. Уэйд, шіркеудің өсуі мен дамуының атқарушы директоры[28]
  • Доктор Джефери Б.Купер, Бас хатшы / CIO[28]
  • Доктор Тереза ​​Фрай Браун, Атқарушы директор, ғылыми зерттеулер және стипендия, редактор А.М.Е. Шіркеуге шолу[28]
  • Аян Родерик Д.Белин, президент / баспагер, AMEC жексенбілік мектебінің одағы[28]
  • Джон Томас III мырза, редактор Христиан жазбасы, Африка әдіскері епископтық шіркеуінің ресми газеті[28]
  • Доктор Гарланд Ф. Пирс, Христиан білімінің атқарушы директоры[28]

Көрнекті діни қызметкерлер мен ағартушылар

  • Сара Аллен (1764–1849), Ричард Алленнің әйелі, конференцияның қыздарын құрды.
  • Хирам Родос Ревелвс, қызмет еткен алғашқы афроамерикалық Америка Құрама Штаттарының Сенаты, 1870-1871 жылдар аралығында Миссисипидің өкілі.
  • Епископ Винтон Рандолф Андерсон (1927–2014), президент болып сайланған алғашқы афроамерикалық Дүниежүзілік шіркеулер кеңесі, штаб-пәтері Женевада, Швейцария (қызмет еткен 1991–98); авторы Менің жан айқайларым және өңделген жұмыстың тақырыбы (Гайро Уилмор және Луи Чарльз Харви, редакторлар), Қызметші епископтың үлгісі; алғашқы туған Бермудия кез келген шіркеуде / конфессияда епископты сайлады.
  • Джон М.Браун (1817–1893) епископ жерасты теміржолы. Ол бірқатар шіркеулер мен мектептер ашуға көмектесті, соның ішінде Пейн институты болды Аллен университеті жылы Колумбия, Оңтүстік Каролина және Пол Куинн колледжі жылы Вако, Техас. Ол сондай-ақ болған Одақтық семинарияның алғашқы директоры болды Wilberforce университеті
  • Доктор Джамал Харрисон Брайант (1971–), 2000 жылы 43 адамнан тұратын қауымдастықпен Балтиморда Импровентация Храмын (A.M.E. Church) құрды. Бүгінде 7500-ден астам мүше осы үлкен беделді қауымда апта сайынғы қызметтерге қатысады.
  • Епископ Ричард Харви Кейн, қайта құру кезеңінде Оңтүстік Каролинадан АҚШ Өкілдер палатасының мүшесі болып сайланды.
  • Епископ Уильям Д.Шаппелл (1857–1925), президент болды Аллен университеті 1897–1899 жж. Оңтүстік Каролинада Колумбияда.
  • Аян Дэниэл Кокер (1780–1846), «Иссак Райт» дүниеге келген Балтимор, Мэрилендке аралас нәсілді ата-аналарға. Белгілі уағызшы және аболиционер. Жаңа диакон Эпископтық шіркеу әдіскері Епископ Фрэнсис Асбери 1802 жылы Балтиморда. Жарық диодты индикатор Бетел Шіркеу Балтиморда. Ұлттық A.M.E ұйымдастыруға қатысты 1816 ж. Филадельфиядағы шіркеу. 1820 жылға қарай Сьерра-Леонға миссионер ретінде жіберілді, Батыс Африкадағы Британ колониясы және сол жердегі ұлттық методистер шіркеуінің негізін қалаушы.
  • Доктор Деннис Дикерсон, Ph.D., ғылыми зерттеулер және стипендия директоры және Вандербильт университетінің профессоры (зейнеткер).
  • Епископ Уильям Херд (1850–1937), А.М.Е. министр және тәрбиеші. АҚШ үкіметі республикада «министр-резидент / бас консул» етіп тағайындады Либерия, (1895–1898).[29]
  • Аян Сүлеймен Дюпон патша, А.М.Е. 1950 жылдан бастап Флорида солтүстігінде мемлекеттік қызметке ұмтылған алғашқы афроамерикалық адам болған діни қызметкер Қайта құру дәуірі; 1955 жылы Таллахасси Азаматтық қауымдастығының вице-президенті ретінде ол автобустың бойкотын басқарды, онда наразылық білдірушілердің өміріне қауіп төнді, бір мезгілде Монтгомери автобусына бойкот жетекшісі Доктор Доктор Кіші Мартин Лютер Кинг Монтгомери қаласында, Алабама.
  • Оришатуке Фадума, (1855–1946), афроамерикалық миссионер және ағартушы.
  • Доктор Флойд Х. Флейк (1945–), Нью-Йорк штатының бұрынғы АҚШ конгрессмені (1986–1998); Үлкен Алленнің аға пасторы А.М.Е. Собор Ямайка, Нью-Йорк; бұрынғы президенті Wilberforce университеті
  • Сара Е.Горхэм, 1894 жылы Либерияда қайтыс болған AME шіркеуінің алғашқы әйел миссионері.
  • Епископ Кэролин Тайлер Гидри (1937–), екінші әйел А.М.Е. шіркеу тарихындағы епископ.[30]
  • Епископ Вашти Мерфи Маккензи, бірінші әйел A.M.E. шіркеу тарихындағы епископ, ең көп сатылған автор.
  • Аян Лайман С. Парктер (1917–2009), мэр Гранд-Рапидс, Мичиган (1971–1976); Бірінші қауымдастық пасторы A.M.E. Гранд-Рапидс шіркеуі.[31]
  • Епископ Даниэль Пейн (1811–1893), тарихшы, ағартушы және А.М.Е. министр. Афроамерикалық университеттің алғашқы афроамерикандық президенті, Wilberforce университеті, АҚШ[32]
  • Епископ Реверди Кассиус төлемі (1861–1959), негізін қалаушылардың бірі NAACP арқылы Ниагара қозғалысы.
  • Құрметті доктор Т.В. Стрингер (1815–1897), Канададан шыққан азат және бірінші пастор Бетел Виксбург шіркеуі жылы Виксбург, Миссисипи 1864 жылы Миссисипидің алғашқы А.М.Е. шіркеу. Бетелде Викбургте ол Т.В. Stringer Grand Lodge туралы Масондық, Миссисипи бірінші Масондық ложа.
  • Доктор Фрэнк М.Рейд III (1951–), Бетелдің пасторы А.М.Е. Балтимордағы шіркеу[33] 1988–2016 жж. Рейх басталды Бетелде сүйіспеншілікті насихаттау; Бетел халықаралық теледидарлық хабар таратқан алғашқы AME шіркеуі болды. Жергілікті аймақтық басылым Балтимордағы ең ықпалды адам ретінде 26-ны таңдады, Балтимор журналы. Оның қауымының мүшелері Балтимордың мэрі мен қалалық бақылаушысы болып табылады. Ол теледидарлық шоуға кеңес берді Аумин, және қонақ танымал HBO кабельді телехикаясында бірнеше рет ойнады Сым. 2016 жылдан бастап ол епископтық қызметке көтерілді 138-епископ А.М.Е. Шіркеу.
  • Доктор Калвин Х. Сиднор III, 20-шы редактор Христиан жазбасы, африкалық әдіскер епископтық шіркеудің ресми газеті (www.the-Christian-recorder.org)
  • Епископ Бенджамин Такер Таннер (1835–1923), автор Африка әдіснамасы үшін кешірім (1867), редакторы Christian Recorder, AME басылымы және негізін қалаушы AME шіркеуі. Епископ ретінде AME приходтарын басқарды, алдымен Канадада, Бермудада және Вест-Индияда, кейінірек Жаңа Англияда, Нью-Йоркте, Нью-Джерсиде және Пенсильванияның шығысында.
  • Д. Ормонд Уокер, 66-епископ А.М.Е. Шіркеу және 10-шы президент Wilberforce университеті
  • Епископ Александр Уокер Уэймен (1821–1895), жылы дүниеге келген Каролин округы, Md., A.M.E-ге қосылды 1840 жылы шіркеу, үш жылдан кейін министр болып тағайындалды. Министрі болып қызмет етті Бетел Шіркеу жылы Балтимор (негізі 1785), содан кейін Солтүстікке жақын Шығыс Саратогада орналасқан Чарльз, Әулие Пол көшесі / Орын (қазіргі уақытта Престон бақшалары ), және Солтүстік Калверт көшелері, президенттегі «негр / түсті» делегацияны басқарды Авраам Линкольн Балтимор арқылы жерлеу рәсімі Спрингфилдке, Иллинойс штатына қайтып келе жатқан пойыз сапары кезінде аялдама кезінде, 1865 ж. сәуір. Гамильтон-стрит аллеясында тұрды. Бірінші унитарлық шіркеу Солтүстік Чарльз және Батыс Франклин көшелерінен.[34]
  • Доктор Джейми Коулман Уильямс (1918–), ағартушы, қоғам жетекшісі. Бұрынғы редакторы AME шіркеуі; алушы NAACP Президент сыйлығы (1999).[35]
  • Rev Clive Pillay (1953–): қоғам жетекшісі. Дала репортері Christian Recorder, ICY-нің бұрынғы негізін қалаушы: UDF - Интер шіркеу жастары
  • Джарена Ли (1783–1864): алғашқы әйел уағызшысы. шіркеу негізін қалаушы Ричард Алленнің батасын алды. Құрама Штаттардағы алғашқы өмірбаяны жарияланған афроамерикалық әйел.

Экуменизм

2012 жылдың мамырында Африка әдіскері епископтық шіркеу кірді толық коммуникация нәсілдік интеграцияланған Біріккен методистер шіркеуі, және негізінен қара / афроамерикалық мүшелер Африка әдіскері епископтық сион шіркеуі, Африка Одағы методистері протестанттық шіркеуі, Христиан методистерінің епископтық шіркеуі, және Одақтық американдық әдіскер епископтық шіркеу, онда бұл Шіркеулер «бір-бірінің шіркеулерін тануға, қасиетті нәрселермен бөлісуге және олардың діни қызметкерлері мен қызметтерін растауға» келіскен. ізімен жүретін шіркеу органдарына бірлік пен татуласудың көрінісін келтіру Джон және Чарльз Уэсли[36]

Әлеуметтік мәселелер

AME шіркеуі әлеуметтік әділеттілік мәселелеріне белсенді қатысады және қылмыстық әділет жүйесін реформалауға уақыт бөлді.[37] AME шіркеуі де «таңдау бойынша түсік жасатуға» қарсы.[38] Әйелдер мәселелері бойынша AME гендерлік теңдікті қолдады және 2000 жылы алғаш рет әйелді епископ етіп сайлады.[39] 2004 жылы конфессия өз шіркеулерінде бір жынысты некеге тыйым салуға дауыс берді, бірақ тағайындау туралы ұстаным орната алмады. Алайда, шіркеу епископтары ашық ЛГБТ адамдар тағайындалмайды деп мәлімдеді.[40] AME-де тағайындалған гейлердің дінбасылары ашық және «AME шіркеуінің доктринасы мен тәртібі гейлерге қатысты нақты саясат жүргізбейді».[41][42] 2019 жылы епископтар кеңесі шіркеуде бір жынысты некеге тұруға рұқсат беру туралы ұсынысты 2020 жылы Бас конференцияда қарауға рұқсат беру туралы шешім қабылдады.[43]

2016 Бас конференциясы кезінде AME шіркеуі шақырды Хиллари Клинтон делегаттар мен діни қызметкерлерге үндеу ұсыну.[44] Сонымен қатар, AME шіркеуі «климаттың өзгеруіне қарсы тұруға» дауыс берді.[45]

Сондай-ақ қараңыз

Сілтемелер

  1. ^ а б c «Африкалық әдіскер епископтық шіркеу - Бүкіләлемдік шіркеулер кеңесі». oikoumene.org. 14 мамыр 2014 ж. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2014 жылғы 15 мамырда. Алынған 14 мамыр, 2014.
  2. ^ Пратт, Джордж. «Америка Құрама Штаттарындағы ең ірі діни топтар». Adherents.com. Adherence.com. Архивтелген түпнұсқа 2018-08-20. Алынған 2017-01-04.
  3. ^ Завада, Джек (14 мамыр 2014). «Африка әдіскері епископы - Африка әдіскері епископтық шіркеуі туралы қысқаша шолу». christianity.about.com. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2014 жылғы 15 мамырда. Алынған 14 мамыр, 2014.
  4. ^ «Ричард Аллен». PBS. Алынған 2017-09-07.
  5. ^ Бек, Каролин С. (1988). «Біздің жүзім және інжір ағашы: Бетелдегі тарих пен туыстық билігі». Діни зерттеулерге шолу. 29 (4): 369–84. дои:10.2307/3511576. JSTOR  3511576.
  6. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2007). Таңдау еркі: афроамерикалық әдіснаманың шығу тегі. Кіріспе Вуди В. Уайт. Ланхэм, MD: Роуэн және Литтлфилд. 8-11 бет. ISBN  978-0742552647. LCCN  2006034686. OCLC  73993826. OL  10721694M.
  7. ^ «Біздің шіркеу». ame-church.com. 14 маусым, 2014 ж. Мұрағатталды түпнұсқасынан 14.06.2014 ж. Алынған 14 маусым, 2014.
  8. ^ Харрис, Хамил Р. (20 қаңтар, 2013). «Обамалар Ақ үйдің ант беруіне дейін шіркеуге барады - Washington Post». Washington Post. Несиелер: Хамил Харрис / TWP -. Вашингтон: WPC. ISSN  0190-8286. OCLC  464372658. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2014 жылғы 24 мамырда. Алынған 14 мамыр, 2014. Президент Вашингтондағы шіркеуге қосылмаған және көбінесе Ақ үйге жақын епископтық шіркеуге - Сент-Джон шіркеуіне барады.
  9. ^ Түрлі түсті нәсілдің ұлттық циклопедиясы, Клемент Ричардсонның бас редакторы, бірінші том, б. 576, National Publishing Company, Inc., Монтгомери, Алабама, 1919 ж
  10. ^ Джеймс Т. Кэмпбелл, Сион әндері: Америка Құрама Штаттарындағы және Оңтүстік Африкадағы африкалық әдіскер епископтық шіркеу (1995)
  11. ^ А.Невелл Оуэнс, ХІХ ғасырда африкалық әдіскер епископтық шіркеудің қалыптасуы: сәйкестендіру риторикасы (2014)
  12. ^ Жылдық циклопедия: 1866, «(1867) 492 б .; Жылдық циклопедия: 1876 (1877) б. 532
  13. ^ Американың жанын құтқару үшін күресу. Корольдік газет. 9 тамыз, 2008 ж
  14. ^ Бермудтар АҚШ-тың өлтірілген пасторын еске алады, Оуэйн Джонстон-Барнс. Royal Gazette, Гамильтон қаласы, Пемброк, Бермуд. 2015 жылғы 27 маусымда жарияланған
  15. ^ Чарлстонға, Оңтүстік Каролинаға қосылу, доктор Эдвард Харрис. Royal Gazette, Гамильтон қаласы, Пемброк, Бермуд. 16 қараша, 2013 жылы жарияланған
  16. ^ [http://www.bermudabiographies.bm/Biographies/Biography-John%20Stephenson.html Джон Стивенсон, 1749–1819, әдіскер миссионер. Бермудтың өмірбаяны
  17. ^ Бермуд конференциясына қош келдіңіз!. Африка әдіскері епископтық шіркеуінің Бірінші Эпископтық округының веб-сайты
  18. ^ Уильям Э. Монтгомери, Өздерінің жүзім және інжір ағаштарының астында: оңтүстіктегі афроамерикалық шіркеу, 1865–1900 жж (1993) 148-52 бб.
  19. ^ а б Стивен Уорд Ангелл, Генри МакНил Тернер және оңтүстіктегі афроамерикалық дін, (1992)
  20. ^ «Доктор Конус - (шіркеуде) тағайындалған қызметші». (Одақтық Теологиялық Семинардың мекен-жайы) Мұрағатталды 2011-09-30 сағ Wayback Machine
  21. ^ Джеймс Х. Конус, Қара теология және қара күш (2-ші басылым 1997 ж.).
  22. ^ Жаклин Грант, Ақ әйелдің Мәсіхі және Қара әйелдің Иисусы (1989)
  23. ^ Хенги, Мередит (2008 ж. 21 наурыз). «AME епископының отставкадағы мұрасына денсаулық орталығы кіреді». Колумб диспетчері. Алынған 18 маусым, 2015.
  24. ^ «Біздің құрылым». Африка методистерінің эпископтық шіркеуі. Алынған 18 маусым, 2015.
  25. ^ Африка әдіскері епископтық шіркеудің доктринасы мен тәртібі (2012). б. 13
  26. ^ AMECHealth.org AME денсаулық сақтау жөніндегі байланыс комиссиясы
  27. ^ «Африкалық әдіскер епископтық шіркеу». oikoumene.org. Бүкіләлемдік шіркеулер кеңесі. 2 қазан 2012. мұрағатталған түпнұсқа 2012 жылдың 2 қазанында. Алынған 15 қыркүйек, 2014.
  28. ^ а б c г. e f ж сағ мен «Жалпы офицерлер | Африкалық әдіскер епископтық шіркеу». ame-church.com. 2014 жылғы 17 мамыр. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2014 жылғы 17 мамырда. Алынған 17 мамыр, 2014.
  29. ^ Америка Құрама Штаттарының Мемлекеттік департаменті, қоғаммен байланыс жөніндегі бюро, тарихшының кеңсесі
  30. ^ Тарихты жасаушылар: Кэролин Тайлер Гидри
  31. ^ Харгер, Джим. «Гранд-Рапидстің алғашқы қара мэрі Лайман Паркс 92 жасында қайтыс болды». Интернет-газет. Grand Rapids Press. Алынған 9 шілде 2011.
  32. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2005-11-09 ж. Алынған 2005-12-11.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  33. ^ http://www.bethel1.org
  34. ^ Қараңыз: Балто. Эскизі бар қалалық мұра аймағы маркері.
  35. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2006-01-01 ж. Алынған 2005-12-11.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  36. ^ Банктер, Адель М. (7 мамыр 2012). «Методистер тарихи нәсілдік шекараға бару туралы келісім шартқа қол қойды». Бүгінгі христиандық. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 26 маусымда. Алынған 11 қараша 2012.
  37. ^ «Әлеуметтік іс-қимыл жөніндегі комиссия - Балтиморға назар аудару - AME шіркеуі». AME шіркеуі. 2015-05-01. Алынған 2016-05-05.
  38. ^ «Діни топтардың түсік жасатуға қатысты қазіргі кездегі сенімдері». www.religioustolerance.org. Алынған 2016-05-05.
  39. ^ Гудштейн, Лори (2000-07-12). «213 жылдан кейін, А.М. Шіркеу епископ ретінде бірінші әйелді сайлады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2016-05-05.
  40. ^ «ЛГБТҚ мәселелері бойынша сенім ұстанымдары: африкалық әдіскер епископтық шіркеу». Алынған 2016-12-24.
  41. ^ «Гей пасторды алып тастау қайғы-қасірет пен мойынсұнушылық әкеледі | Біріккен әдіскер жаңалықтар қызметі». www.umnews.org. Алынған 2018-07-16.
  42. ^ Курувилла, Кэрол (2015-07-30). «Бұл министрлер жұмысынан айырылған гей пасторға деген сүйіспеншілігін тоқтатпайды». Huffington Post. Алынған 2018-07-16.
  43. ^ Акпан, Эмма. «ЛГБТҚ мүшелерін AME шіркеуіне толық қарсы алатын кез келді». Тамыр. Алынған 2019-12-27.
  44. ^ «Хиллари Клинтон Филадельфиядағы AME шіркеу конференциясында сөз сөйлейді». Алынған 2016-07-08.
  45. ^ «Африкалық әдіскер епископтық шіркеу климаттық шешім қабылдады». 2016-07-25. Алынған 2016-07-26.

Әрі қарай оқу

  • Бейли, Джулиус Х. AME шіркеуіндегі нәсілдік патриотизмге наразылық және баспа мәдениеті. Ноксвилл, ТН: Теннеси Университеті, 2012 ж.
  • Кэмпбелл, Джеймс Т. Сион әндері: Америка Құрама Штаттарындағы және Оңтүстік Африкадағы африкалық әдіскер епископтық шіркеу. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 1995 ж.
  • Конус, Джеймс. Құдай Әкеміз, Мәсіх Біздің Құтқарушымыз, Адам Біздің бауырымыз: AME шіркеуінің теологиялық түсіндірмесі, AME шіркеуі, т. 106, жоқ. 341 (1991).
  • Грегг, Ховард Д. Африка әдіскері епископтық шіркеуінің тарихы: Қара шіркеу әрекетте. Нэшвилл, TN: Генри А.Белин, кіші, 1980 ж.
  • Уэйман, Александр В. Африка әдіснамасының циклопедиясы. Балтимор: әдіскер епископтық кітап депозитарийі, 1882 ж.

Сыртқы сілтемелер