Қазіргі Венгриядағы антисемитизм - Википедия - Antisemitism in contemporary Hungary

Бөлігі серия қосулы
Антисемитизм
Yellowbadge logo.svg
Санат Санат

Қазіргі Венгриядағы антисемитизм даулы тақырып болып қала береді. Оның маңызды кезеңдерінің бірі 1882-3 болды Tiszaeszlár ісі, а жала жабу. ХХ ғасырда антисемитизм кейін айтарлықтай күшейе түсті Бела Кун (еврей мұрасы) 1919 жылдың қысқа көктемін басқарды большевиктік диктатура және оның қатыгездігі Қызыл террор артынан Ақ террор. Еврейлерге деген өшпенділік соғыс аралық кезеңде, әсіресе 1930 жылдардың аяғында іске қосылды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жер аударулар болды.[1]

Венгриядағы екінші коммунистік кезеңде, кейін Екінші дүниежүзілік соғыс, антисемитизм классикалық түрінде өзін көрсете алмады. Бұл көбінесе фашистік идеологияның бөлігі ретінде қарастырылды және коммунистік элита антисемиттік әдебиеттің жойылуына сенімді болды. Антисемитизм және сонымен қатар анти-сионизм мемлекетпен айналысты, өйткені КСРО, Чехословакия және басқа кеңестік жерсеріктер 1949-1953 жылдары Сталин қайтыс болғанға дейін күшейе түсті.

Венгрияның басшылары соғысаралық және Екінші дүниежүзілік соғыс антисемиттік және темір крест жетекшілері коммунистік Венгрияда өте жағымсыз бейнеленді. Венгрияда көпшілік үшін коммунистік режим күйрегеннен кейін, Хортой дәуіріне деген сағыныш қайта оралды, оның символикалары, жазған туындылары Альберт Уасс және Миклос Хорти көпшілік оны қастерлейтін және мүсіндері пайда бола бастады.

1989 ж. Коммунизмнен демократияға көшу және сөз бостандығы мен еркін баспасөзді енгізу кезінде антисемитизм Венгрияда дерлік пайда болды және қайта дами берді. Бұл құбылыс антисемитизмнің күрт күшеюіне және антисемиттік көзқарастардың тез таралуына экономикалық және әлеуметтік өзгерістер себеп болды ма немесе жаңа азаматтық бостандықтардың салдарынан еврейлерге жасырын қастық пайда болды ма деген қызу пікірталас тудырды. .[2][3]

Посткоммунистік жаңа капитализм «әлеуметтік ұлтшылдыққа» алып келді, бұл нәсілшілдік, ксенофобия, фундаментализм және антисемитизм бірегейлікті, яғни әлеуметтік-экономикалық мәселелерге сәйкестілікке негізделген жалған жауап және мәдениетке негізделген жалған жауапты білдіреді. мәселелер. Венгриядағы прогресс пен ұлт ұғымдары арасындағы тарихи қарама-қайшылықтарды бейнелейтін әлеуметтік-саяси бөліну құрылымы жоғары мәртебелі топтар антисемитизмді жұмылдырушы мәдени кодқа айналдыруға тырысатын жағдай туғызды деген пікірлер айтылды. Өзінің «ұлттық антисемитизм» тұжырымдамасында Клаус Хольц еврей бейнесін жалпыға ортақ және өмірге қауіп төндіретін «бірдейлік емес» ретінде бейнелейді, белгілі бір ерекшеліктер мен қауымдастықтарды жояды. Бұл сурет еврейді қылмыскер, ал ұлт құрбан ретінде қабылдауға әкелді.[4]

Посткоммунистік дәуірде антисемитизм периферия бойынша да, негізгі ағым бойынша да анықталды. Периферия бойынша, антисемитикалық және неонацистік топтар пайда болды және оларды шетелде тұратын венгр фашистері қолдады. Венгриялық нео-нацистер мен венгрлердің идеологтарының құрамына шектен тыс оңшыл публицистер мен жазушылар кірді. Ауысқаннан кейін құрылған газеттер, Хунния Фүзетек және Сент Корона, дәстүрлі антисемитизм мотивтерін бірінші болып қайтарып, соғыстан кейінгі элементтермен, әсіресе Холокостты жоққа шығарумен біріктірді. Сияқты антисемитизм зиялылар жүргізген қоғамдық пікірталастарда және қоғамдық өмірдің орталық форумдарында танымал болды. Истван Чурка антикоммунистік оппозицияның қызметіне қатысқан және 1989 ж. ауысқаннан кейін саяси өмірде танымал болған.[5][6]

21 ғасырда Венгриядағы антисемитизм дамып, институционалдық негізге ие болды, ал еврейлерге (және цыгандарға) қарсы ауызша және физикалық агрессия күшейіп, оның 1990 жылдардағы алғашқы көріністері мен соңғы оқиғалары арасында үлкен айырмашылық тудырды. Осы институттандырылған антисемиттік идеологияның ірі өкілдерінің бірі - танымал венгр партиясы Джоббик 2010 жылғы сәуірдегі ұлттық сайлауда 17 пайыз дауыс жинады. Ұлтшыл дүкендерден радикалды-ұлтшыл және неонацистік фестивальдар мен іс-шараларға дейінгі аралықтағы оңшыл субмәдениет ХХІ ғасырдағы венгрлік антисемитизмді институттандыруда үлкен рөл атқарды. Қазіргі заманғы антисемиттік риторика жаңартылды және кеңейтілді, бірақ бұрынғы антисемиттік түсініктерге негізделген. Дәстүрлі айыптаулар мен мотивтерге еврейлердің басқыншылығы, халықаралық еврейлік қастандық, еврейлердің жауапкершілігі сияқты тіркестер жатады. Трианон келісімі, Иудео-большевизм, сондай-ақ еврейлерге қанды жала жабу. Соңғы бірнеше жылда бұл үрдіс венгр халқының болжамды «палестиналануына» сілтемелер арқылы нығайтылды,[7] жала жабудың қайта басталуы және Холокостты релятивизациялау мен бас тартудың күшеюі, ал ақша дағдарысы «еврей банкирлер класына» сілтемелерді қайта жандандырды.[5]

Талдау

Деректер

1994-2006 жылдар аралығында Венгрияның ересек тұрғындарының 10% -15% -ы қатты антисемит болды. Еврейлерге қарсы көңіл-күй саяси науқанға жауап берді: сайлау жылдарында антисемитизм күшейіп, содан кейін бұрынғы деңгейіне түсті. Бұл үрдіс 2006 жылдан кейін өзгерді, ал сауалнамалар 2009 жылдан бастап алалаушылықтың күшейгендігін көрсетеді.[2]

Еврейлерге қарсы көзқарастарды қолдау, 1994-2011 жж[2]
%Жыл
19941995200220062011
Еврей зиялылары баспасөз бен мәдени саланы басқарадыТолығымен келісемін12-131214
Келісемін18-211921
Саяси және экономикалық мәселелерді анықтайтын жасырын еврей желісі барТолығымен келісемін9-81014
Келісемін14-141720
Егер еврейлер елден кетсе жақсы болар едіТолығымен келісемін115538
Келісемін1256712
Жұмыспен қамтудың белгілі бір салаларында еврейлердің саны шектелуі керекТолығымен келісемін8-357
Келісемін9-91012
Исаның айқышқа шегеленуі - яһудилердің кешірілмейтін күнәсіТолығымен келісемін1523889
Келісемін112391212
Еврей халқының азабы Құдайдың жазасы болдыТолығымен келісемін1217775
Келісемін12171079
Еврейлер қалағандарын алу үшін басқаларға қарағанда көлеңкелі тәжірибелерді қолдануға дайынТолығымен келісемін---89
Келісемін---1317
Бұл елдің еврейлері Венгрияға қарағанда Израильге көбірек адалТолығымен келісемін---812
Келісемін---1515
Венгриядағы антисемиттік қатынастардың тенденциялары
МәлімдемеЖыл«Мүмкін шындық» деп жауап берген пайыз
Еврейлер бұл елге қарағанда Израильге көбірек адал2012
  
55%
2009
  
40%
2007
  
50%
Еврейлердің іскерлік әлемде күші тым көп2012
  
73%
2009
  
67%
2007
  
60%
Еврейлердің халықаралық қаржы нарықтарында күші тым көп2012
  
75%
2009
  
59%
2007
  
61%
Еврейлер Холокостта не болғанын әлі де көп айтады2012
  
63%
2009
  
56%
2007
  
58%
Дефамацияға қарсы лиганың Еуропадағы еврейлерге деген көзқарасын зерттеуге сәйкес Венгриядағы антисемиттік қатынастардың тенденциялары.[8][9][10]

2012 жылғы 2-31 қаңтар аралығында өткізілген ADL сауалнамасына сәйкес, антисемитизмнің «алаңдатарлық жоғары деңгейі» Еуропаның он елінде, соның ішінде Венгрияда болуы керек еді. Мәліметтер көрсеткендей, Венгрияда сыналған 4 дәстүрлі антисемиттік стереотиптің кем дегенде 3-іне «шындық» деп жауап бергендердің деңгейі халықтың 63 пайызына дейін көтерілді, 2009 жылы 47 пайыз және 2007 жылы 50 пайыз. ADL ұлттық директоры Абрахам Х. Фоксман: «Венгрияда, Испанияда және Польшада антисемиттік қатынастардың саны сөзбе-сөз айтылмайды және саяси, азаматтық және діни лидерлерден байыпты жауап талап етеді» деді.[11] 2007 жылғы ADL сауалнамасына қатысты Фоксман мырза:

«Венгрияда еврейлер туралы теріс пікір білдіретін респонденттердің өсуі мен жоғары пайызы алаңдатады. Коммунизм құлағаннан кейін он жылдан астам уақыт өткен соң, біз мұндай еврейлерге қарсы көзқарас күшеймей, азая бастайды деп үміттендік».[12]

2014 жылы шыққан ADL Global 100 сауалнамасы Венгрия Шығыс Еуропадағы ең антисемиттік ел болып табылады, халықтың 41% -ы антисемиттік көзқарасты қолданады деп хабарлады. Еуропаның көп бөлігінен айырмашылығы, Венгриядағы антисемитизм деңгейі жастар арасында ең жоғары, 35 жасқа дейінгі ересектер арасында 50%.[13]

Әлеуметтік-психологиялық талдау

Посткоммунистік антисемитизм - негізгі айырмашылық универсалистік батыстану мен специалистік ұлтшыл арасындағы бөліну құрылымы аясында - Венгриядағы саяси мобилизацияда орталық рөл атқаратын мәдени кодқа айналды ма деп екіге бөлінді. Батыс еврейлендіру үдерісіндегі еврейлердің тарихи рөлі кеңірек болған жағдайда, еврейлермен қарым-қатынас, өйткені Виктор Каради, қазіргі идеологиялық бөлінудің негізгі көздерінің бірі.[4] Профессор Ковачс керісінше, антисемиттердің абсолюттік пайыздық мөлшерінің өсуі ғана емес, сонымен қатар олардың антисемитизмін саяси контекстке енгізген және белгілі бір жағдайларда антисемиттікті қолдауға бейім антисемиттер үлесінің артуы туралы айтады. дискриминация. Бұл құбылыс саяси сахнаға шығумен байланысты Джоббик, ашынған оңшыл Венгрия партиясы. Сәйкес Ковачтар, Венгриядағы қазіргі заманғы антисемитизмнің себептері соңғы онжылдықта өзгерген жоқ: жалпы ксенофобия, аномия, тәртіпті консерватизм және ұлтшылдық сияқты кейбір қатынастар антисемитизммен айтарлықтай корреляция жасайды және оның потенциалын жақсы түсіндіреді. Сонымен қатар, алдыңғы зерттеулер көрсеткендей, антисемиттік алаяқтық пен әлеуметтік-демографиялық және экономикалық көрсеткіштер арасында аз байланыс бар. Бұл қатынастар әр әлеуметтік ортада және Венгриядағы әр аймақта бірдей қарқындылыққа ие болмайды, ал айырмашылықтар күшімен байланысты Джоббик Әр түрлі аймақтарда қолдау.[2]

Бұл тұжырымдар әкелді Ковачтар «антисемитизм негізінен оны оң жаққа тартудың салдары емес, оны түсіндірудің гипотезасы. Оның гипотезасын дәлелдеу үшін антисемиттік әсіре дискурсты зерттегенде, Ковачтар дискурстың негізгі функциясы еврейлерге қарсы саяси талаптарды тұжырымдау емес, өз қолданушыларын саяси аймақтағы барлық басқа субъектілерден айқын ажырататын тілді дамыту және қолдану болып табылатындығын анықтады. Осылай жасай отырып, антисемиттік тілден бас тартқандар қазіргі саяси құрылыстың жақтаушылары ретінде ұсынылады, ал антисемиттік тілді қолданушылар өздерін сол мекеменің радикалды қарсыластары ретінде бейнелейді және жалған революциялық реніштерді пайдаланудан аянбайды.[2]


Қазіргі Венгриядағы еврейлерге қарсы көзқарасты әлеуметтік-психологиялық себеп-салдарлық модельге сәйкес зерттей отырып,[14] Боян Тодосиевич және Zsolt Enyedi мынаны тапты:[15]

  1. Антисемиттік қатынастар дербес байланысты авторитаризм және ата-аналардың қатынасы шамамен бірдей деңгейде.
  2. Авторитаризм балалар мен ата-аналардың антисемиттік көзқарастары үшін ең маңызды түсіндірмелі айнымалы болып көрінеді.
  3. Әлеуметтік ұтқырлық антисемитизмнің күшеюіне әкелуі мүмкін.


Субмәдениеттегі антисемитизм

Посткоммунистік дәуірде тез пайда болған экстремалды-оңшыл субмәдениет сонымен қатар дәстүрлі анти-ромалық қатынасты күшейтті. Көптеген нео-нацистік, венгристік, «ұлтшыл рок» топтары пайда болды және экстремалды нәсілшілдік тіл мен таңбаларды қолданады, соның ішінде HunterSS, White Storm, Endlösung және басқалары. Осы және басқа да топтар заңсыз концерттерде, сондай-ақ әйгілі Венгрия аралдары фестивалінде өнер көрсетеді (Мадьяр Сжигет). Бұл іс-шараларға тыйым салынған рәміздер, формалар, ән мәтіндері, баннерлер, белгілер және т.б. пайдаланылады. ' Бұл субмәдениет ұлтшыл талаптарға байланысты Трианон ревизионизмі, өте иррентентистік және антисемиттік көзқарастарды қамтитын әңгіме. Бұл субмәдениеттің ізбасарлары ежелгі венгр мәдениетін жоғары деңгейге қояды және олар дәстүрлі еврей-христиандық аяндардан айырмашылығы христианға дейінгі венгр пұтқа табынушылықты христиандықпен біріктіретін өздерінің синкретикалық дінін ұстанады. Субмәдениеттің тағы бір сегменті - ұлтшыл хобби бірлестіктері, мысалы «Goy motorists» және «Скиф мотоциклшілері». Басқа элементтерге неғұрлым байсалды ұйымдасқан топ жатады Pax Hungarica және заңсыз әскерилендірілген Венгрия Ұлттық майданы, өздерін фашистік-венгерлік дәстүрдің ізбасарлары санайтын мүшелерге арналған оқу-жаттығу жиындарын үнемі өткізетін топ.[5]


Антисемиттік дискурс

Сионизмге қарсы және Мәскеу «тамырсыз космополиттерге» (1949 жылдан бастап 1953 ж. Сталиннің өліміне дейін) қарсы күрестерді күшейте бастады, олар коммунизм кезіндегі негізгі дискурсты басқарған 1989 ж. Ауысқаннан кейін жоғалып кеткен жоқ, ал кейде ол қайта пайда болды антисемитизм түрінде. Посткоммунистік дәуірдің алғашқы жылдарында оңшыл құжаттар мен радио хабарларында антисемитизм жиі кездесетін, бірақ олардың әсері шектеулі болды.[5] Соңғы бірнеше жылда жүргізілген еврейлерге де, еврейлерге де жатпайтын қоғамдық пікірлерге сәйкес, Венгриядағы антисемитизм соңғы жылдары күшейе түсті, немесе, ең болмағанда, қоғамдық дискурста айқынырақ болды. Бұл негізінен бұқаралық ақпарат құралдарында және көшеде көрінеді, әсіресе сайлау науқандары кезінде антисемиттік дауыстар көбейеді.[16] Венгрияның оңшыл газеттерінде антисемитизм әлі де бар, венгриялық еврейлер «басқа» ретінде бейнеленген. Соған қарамастан, антисемитизмді тек оң қанаттың сипаттамасы ретінде емес, күрделі құбылыс ретінде қарастырған жөн. Венгрияның еврейлердің мерзімді басылымының редакторы Янош Гадоның айтуынша, Сомбат, антисемитизм саяси спектрдің сол жағында өсіп келе жатқан проблема болып табылады, өйткені ол Израильдің саясатын сынға алған. «Венгрияның оңшыл баспасөзіндегі еврейлерге қарсы риториканың едәуір бөлігі солшыл антиционизм тілімен сипатталады ... осыған сәйкес Израиль« қысымшыл »,« нәсілшіл »және палестиналықтардың құқығын аяққа таптайды».[17]

Венгрия еврейлерінің антисемитизмге қатынасы

Қазіргі заманғы венгр еврейлеріне сауалнама - 1999 жылы әлеуметтану институтының азшылықты зерттеу институты өткізді. Лоранд Этвос университеті Будапештте - еврейлердің Венгриядағы антисемитизм дәрежесін қалай қабылдағанын анықтауға арналған бірқатар сұрақтар қойды. Респонденттердің 32 пайызы қазіргі Венгрияда антисемитизмді аз қабылдады; 37 пайызы антисемитизмнің жоғары деңгейі, ал 31 пайызы антисемитизмнің жоғары деңгейі де, төмен деңгейі де жоқ деп ойлады. Адамдар Венгрияда антисемитизмнің «жақында өткенде көбейген немесе азайды дегенге сенеді ме?» Деген сұрақтарға жауап беріп, 63 пайызы антисемитизм күшейді деп ойлады. Респонденттердің бұл пікірлерді қалай қалыптастырғанын анықтау мақсатында олардың қазіргі Венгриядағы антисемитизмнің қарқындылығы мен ауқымына қатынасы кез-келген антисемиттік оқиғаның жеке тәжірибесіне емес, бірінші кезекте бұқаралық ақпарат құралдарының хабарламаларына негізделген сияқты болды.[18]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Герцл, Моше Ю. Христиандық және Венгрия еврейлерінің Холокосты (1993) 79-170 бб. желіде
  2. ^ а б c г. e Kovács, András (2012). «Қазіргі Венгриядағы антисемиттік алалаушылық және саяси антисемитизм» (PDF). Антисемитизмді зерттеу журналы. 4 (#2): 443–469. Алынған 13 сәуір 2013.
  3. ^ Ваго, Рафаэль. «ВЕНГРИЯ - ПОКОММУНИСТТІК ҚОҒАМДЫҢ ДАҒДАРЫС ЖАҒДАЙЫ» (PDF). Стивен Роттың қазіргі антисемитизм мен расизмді зерттеу институты Тель-Авив университеті. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 19 қараша 2012 ж. Алынған 22 маусым 2013.
  4. ^ а б Маркус, Дьерди Г. «ВЕНГРИЯДАҒЫ САЯСИЙ ҚҰЛЫПТАР ЖӘНЕ АНТИСЕМИТИЗМ» (PDF). Алынған 22 маусым 2013.
  5. ^ а б c г. Молнар, Ласло. «Венгриядағы антисемитизм». Иерусалим қоғаммен байланыс орталығы. Алынған 13 сәуір 2013.
  6. ^ Коморчжи, Геза (1999). «Еврей Венгриясы бүгінгі күн: Венгрияның қазіргі заманғы мәдениетіндегі еврей мәдени мұрасы». Селвин Илан Троенде (ред.) Еврей орталықтары мен перифериялары: Америка мен Израиль арасындағы Еуропа Екінші дүниежүзілік соғыстан елу жыл өткен соң. Нью-Брэнсвик, Нью-Джерси: транзакция шығарушылар. 138-140 бб. Алынған 22 маусым 2013.
  7. ^ «Сионистік қылмыстар» тек Таяу Шығыста ғана емес, сонымен қатар Венгрияда да қолданылады деген идеяға негізделген идеология. Демек, палестиналықтардың «геноциді» мен венгрлердің тағдыры арасында параллельдер бар деген пікір бар.
  8. ^ «Еуропаның он еліндегі еврейлерге деген көзқарас - 2012 ж. Наурыз» (PDF). ADL. Алынған 20 сәуір 2013.
  9. ^ «Еуропаның жеті еліндегі еврейлерге деген көзқарас - 2009 ж. Ақпан» (PDF). ADL. Алынған 20 сәуір 2013.
  10. ^ «Еуропаның алты еліндегі еврейлерге және Таяу Шығысқа деген көзқарас - 2007 ж. Шілде» (PDF). ADL. Алынған 20 сәуір 2013.
  11. ^ «Еуропалық он елдегі ADL сауалнамасы антисемитизмді жоғары деңгейде деп тапты». ADL. Алынған 20 сәуір 2013.
  12. ^ «Еуропалық алты елдегі ADL сауалнамасы антисемиттік қатынасты анықтады: еврейлердің көпшілігі өз елінен гөрі Израильге адал». ADL. Архивтелген түпнұсқа 2018-05-20. Алынған 20 сәуір 2013.
  13. ^ «ADL Global 100». ADL. Алынған 13 маусым 2013.
  14. ^ Алдын ала түсінік берудің үш тәсілі бар:
    • Тұлғалық - алғышарттар терең психологиялық процестерге негізделген деп санайды - саналы және бейсаналық. Осы тәсілге сәйкес авторитарлық тұлғалар жалпы этноцентристік және спецификалық антисемиттік қатынастарды қабылдауға бейім.
    • Әлеуметтік оқыту - бұл психоаналитикалық тұжырымдамаларды қолданудан аулақ болатын және зиянды бірінші кезекте әлеуметтену арқылы үйренді деп санайтын тәсіл.
    • Топтық қақтығыс - Предкрасностьты топтар арасындағы қақтығыстардың нәтижесі ретінде қарастыратын тәсіл.
    Модельге сәйкес, алалаушылыққа қатысты үш көзқарас бірін-бірі жоққа шығармай, бірін-бірі толықтыратын теориялар ретінде қарастырылуы керек.
  15. ^ Тодосиевич, Боян және Зсолт Эньеди (2002). «Қазіргі Венгриядағы еврейлерге қарсы алалаушылық: әлеуметтік-психологиялық себеп моделі» (PDF). Әлеуметтік ой және зерттеу. 24: 313–341. Алынған 20 сәуір 2013.
  16. ^ Ковачтар, Андрас және Алетта Форрас-Биро. «Венгриядағы еврейлер өмірі: жетістіктер, қиындықтар және коммунизм құлағаннан кейінгі басымдықтар» (PDF). Еврейлер саясатын зерттеу институты. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2014-11-26. Алынған 22 маусым 2013.
  17. ^ Адам, Христофор. «Қазіргі Венгриядағы антисемитизм». Еврей трибунасы. Алынған 22 маусым 2013.
  18. ^ Ковакс, Андряс. «Қазіргі Венгриядағы еврейлер мен еврейлер: социологиялық зерттеу нәтижелері» (PDF). Еврейлер саясатын зерттеу институты. Алынған 22 маусым 2013.[тұрақты өлі сілтеме ]

Әрі қарай оқу

  • Герцл, Моше Ю. Христиандық және Венгрия еврейлерінің Холокосты (1993) желіде

Сыртқы сілтемелер