Лахордың сәулеті - Architecture of Lahore
 | Бұл мақала үшін қосымша дәйексөздер қажет тексеру. (Сәуір 2013) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) |
The Лахордың сәулеті тарихын көрсетеді Лахор әртүрлілігімен және бірегейлігімен көзге түседі. Ғасырлар бұрынғы ережелерінен қалған ғимараттар бар Мұғалдер әулеті, Сикх империясы дәуірінен бастап Британдық Радж, оның стилі аралас Виктория және Ислам сәулеті деп жиі аталады Үнді-готика. Сонымен қатар, өз дизайнында өте заманауи жаңа ғимараттар бар. Лахордың архитектурасы туралы қызықты сәт - екпінге қарағанда функционалдық сәулет батыста Лахор сәулетінің көп бөлігі әрқашан басқалар сияқты мәлімдеме жасауға бағытталған. Лахор өнері әрдайым бүкіл әлемде танымал болды және осылайша ол бүкіл әлемнің туристерін қызықтырады.
Ескі қалада могол стиліне қатты әсер ететін бірқатар Лахор архитектурасы орналасқан. Археология бөлімі Айодяның Рама билігі кезінде салынған ғимараттардың көптеген архитектуралық қалдықтарын қазды.[дәйексөз қажет ] Сонымен, Лахордағы көптеген ғимараттар мұсылман мұрасын сақтағанымен, олар басқа діндердің ықпалына ие деп айтуға болады Сикхизм, Индуизм, Джайнизм және Зороастризм.
Лахори сәулетіне қалаға әртүрлі бағыттардан кіруге болатын он үш қақпа кіреді. Кейбір қақпалар Раушнай қақпасы, Масти қақпасы, Якки қақпасы, Кашмири қақпасы, Хизри қақпасы, Шах Бурдж қақпасы, Акбари қақпасы және Лахори қақпасы. Моголдар билігі кезінде салынған Лахордың басқа да маңызды ғимараттарының кейбіреулері Джахангирдің төртбұрышы, Мактаб Хана, Хилват Хана, Сурет қабырғасы, Кала Бурдж және Хати Паер.
Лахор сәулеті бірнеше мешіттен тұрады. Барлық ірі ғимараттардың типтік емес стилі олардың әдемі бақтармен қоршалғандығы болды.
Қоршалған қала
Барлық ежелгі қалалар сияқты Лахорда да ескі және жаңа деген екі тұлға бар. Ол қаланың экономикалық, демографиялық және мәдени дамуына көмектескен Рави өзенінің жанында орналасқан. Сауда, тамақ және байланыс бәрі қаланың стратегиялық орналасуының арқасында мүмкін болды. Ескі қала Лахордың өткен даңқын еске түсіреді және жаңа қала оның жарқын және гүлденген болашағының проспектісін береді. Қала параллелограмм түрінде салынған және оның қабырғаларының аумағы шамамен 461 акр (1,87 км) құрайды2). Бұл қоршалған қала сәл көтерілген, сондықтан оны қиратудан және кез-келген сыртқы шабуылдан сақтайды. Лахорда болған кезде оны қорғау үшін қаланы айналдыра кірпіштен дуал салған - Акбар. Уақыт өте келе қабырғалар құлап қалғандықтан, Ранжит Сингх билікке келгеннен кейін ол бұл қабырғаларды қалпына келтіріп, айналасына терең арық қосты. Бұл арық әрі қарай жақсы бақтармен толықты және қаланы солтүстіктен басқа барлық жағынан қоршап алды. Қалаға он үш шлюз арқылы қол жеткізуге болатын.
Тірі қалған қақпалар
| Аты-жөні | Сурет | Сипаттама |
|---|---|---|
| Бхати қақпасы | «Бхати қақпасына» кіре беріс ескі қаланың батыс қабырғасында орналасқан. Қақпаның ішіндегі аймақ бүкіл тамақпен жақсы танымал. «Бхати қақпасының» дәл сыртында Дурбар деректері, кесенесі Сопы әулие Али Хаджери (Data Sahib Ganjbaksh деп те аталады). Әр бейсенбі сайын кешке На'ат Оқырмандар мен кававалдар (олар орындайды Каввали ) оқуға жиналу На'ат және діни орындаушылық Каввали. | |
| Дели қақпасы | «Дели қақпасы» бір кездері негізгі және жалғыз жол болатын Лахор дейін Дели. Қақпа кезінде салынған Мұғал дәуірі. 1947 жылы қақпа Үндістанның бөлінуінен туындаған тәртіпсіздіктерге байланысты қатты зардап шеккенімен, содан бері ол жөнделіп, бүгінде өзінің даңқын шығарды. | |
| Кашмири қақпасы | «Кашмири қақпасы» Кашмир бағытына қарағандықтан осылай аталған. Қақпаның ішінде «Кашмири базары» деп аталатын сауда аймағы және қыздар колледжі орналасқан. Бұл шах, шахқа тиесілі ескі жәдігерге салынған, бұл мұғалімдер сәулет өнерінің тамаша үлгісі. | |
| Лохари қақпасы | «Лохари қақпасы» «Бхати қақпасына» өте жақын. Басқа қақпалар сияқты, ол да жауларға жол бермеу үшін салынған. Ол қазір дүкендер мен дүңгіршектермен қоршалғанымен, оның сәулеттік маңызы зор. Урду тілінде, лоха «темір» дегенді білдіреді, ал қақпа Лохари деп аталады, өйткені көптеген лохарлар (ұсталар ) шеберханалар дәл осы қақпаның сыртында орналасқан. | |
| Рошнай қақпасы |  | «Рошнай қақпасы», сондай-ақ «Жарықтар қақпасы» деп те аталады, арасында орналасқан Лахор форты және Бадшахи мешіті. Қақпа қалаға кіретін негізгі кірістердің бірі болғандықтан, оны Омерахтар, сарай қызметшілері, патша қызметшілері мен қызметшілер үнемі аралап жүрді. Кештерде қақпа жарықтандырылды, сондықтан оның атауы болды. Қақпаны «Даңқ қақпасы» деп те атайды. Бұл жақсы жағдайда тұрған және әлі күнге дейін өзінің бастапқы көрінісін сақтайтын жалғыз қақпа. |
| Шайранвала қақпасы | «Арыстан қақпасы» деп те аталатын «Шайранвала қақпасын» Махараджа жасаған. Ранджит Сингх. Аяқталғаннан кейін Сингх кез-келген басқыншыға ескерту үшін символикалық қимыл ретінде қақпаға екі тірі арыстанды (немесе шерларды) торға орналастырды. |
Мұғал архитектурасы
Моголдар мұсылмандар емес, негізінен индустар басым халықты басқарды. Могол билеушілері жергілікті діндер мен дәстүрлерге төзімділік танытып, құрметтейтін. Олар сондай-ақ Могол әулетінің өнеріне, әдебиетіне, музыкасына және сәулет өнеріне қосылды. Моголдардың 300 жылдық билігі кезінде олардың жергілікті мәдениеттерге деген көзқарастары әр түрлі болды. Акбардың келуімен индуизм мен мұсылман стильдерінің бірігуі орын алды және олар ол қабылдаған әр түрлі архитектуралық жаңалықтарда бейнеленді.
Мұғал архитектурасы үнді, ислам, тимуридтер, тіпті еуропалық стильдердің өнімі болды. Могол суретшілері символика мен стиль тұрғысынан осы алынған формаларды өзіндік сәулет стиліне сәйкес келу үшін қолданған. Сарай шежірешісі Абул Фазлдың айтуынша, Моғолстан қамалдары мен сарайлары империялық резиденциялардан гөрі көбірек болған, олар өздерінің императорларының соттарына қатысқан жергілікті раджаларды тамсандыруға арналған билік пен байлықтың эмблемасы ретінде қызмет еткен. Могол императорлары көбінесе жаңа құрылымдарға орын беру үшін бұрынғы құрылыстарды қиратады. Олар өздерінің мұраларымен мақтанғанымен, әрқайсысы сотты өзінше қалыптап, өз билігіне ерекше сипат беруді көздеді. Мұғал ғимараттарының қамалдар мен сарайлардан басқа ең маңызды екі түрі - мешіттер мен мазарлар. Екеуі де мұсылмандарға құлшылық ететін орын беру үшін қолданылған.
Моголдар кезінде үлкен ислам қабірлері танымал болды. Әдетте бұл қабірлердің есігі жоқ кіреберістері болды, сондықтан ішкі ауасы ашық болды, сондықтан бұл заңның мағынасынан аулақ бола отырып, оны қанағаттандыру үшін ойластырылған. Көркем талант пен діни дәстүрді үйлестірудің мұндай әрекеттері исламды көркемдік ұмтылысы жоқ деп бейнелейді.
Сәулеттік тұрғыдан алғанда, Лахор - бұл Моғолстан қаласы, оның алтын кезеңі Моғолстан билігінің кезеңіне сәйкес келеді. Императорлар Лахор қаласына көп нәрсе қосып, оны әдемі және мәдениетті қала етті.
Сикх сәулеті
Сикх сәулеті, бұл стиль сәулет бұл прогрессивтіліктің, талғампаздықтың, қатал сұлулықтың және логикалық ағындардың құндылықтарымен сипатталады. Архитектураның бұл формасы алғашында ішінде дамыған Сикхизм оның стилі әдемі болғандықтан көптеген діни емес ғимараттарда қолданылады. 300 жыл бұрын сикх сәулеті көптеген қисықтарымен және түзулерімен ерекшеленді, Шри Кешгарх Сахиб және Алтын храм Сиқх архитектурасында діни тәртіптегі ғимараттардан бөлек, форманың, сарайлардың, бунгалардың (тұрғын үйлердің), колледждердің және т.б. дүниетанымдық типтер бар. Діни құрылым - бұл гуру тұратын жер, гурдвара. Гурдвара - бұл сенімнің маңызды ғимараты, ол исламдық сенімнің мешіті немесе мешіті және индус дінінің мандирі немесе ғибадатханасы ғана емес, сонымен бірге ол исламдық және индуисттік әріптестері сияқты сикх сәулет өнерінің өзегі болып табылады.
The Раджит Сингхтің Самади болып табылады кесене туралы Сикх сызғыш Махараджа Ранджит Сингх. Ол жақын орналасқан Лахор форты және Бадшахи мешіті жылы Лахор, Пәкістан. Құрылысты оның баласы бастаған, Харак Сингх ол болған жерде өртелген, және оның кіші ұлы аяқтады, Дулип Сингх 1848 жылы. Қабір сикх архитектурасының үлгісін көрсетеді, ол күмбезбен күмбезделеді куполалар және әшекейлі балюстра жоғарғы бөлігін дөңгелету. Ранджит Сингх күлі а формасындағы мәрмәр урнада болады лотос, салынған мәрмәр павильонының астында паналанады pietra dura, қабірдің ортасында. Бас кесененің батысында орналасқан екі ескерткіш еске алады Ранджит Сингх ұлы Харак Сингх және немересі Нау Нихал Сингх және олардың әйелдері.
Британ сәулеті
Британдық басқаруда (1849–1947), отарлық Лахордағы архитектура біріктірілген Мұғалім, Готикалық және Виктория Британдық ережелер бойынша, Сэр Ганга Рам (кейде қазіргі Лахордың әкесі деп аталады) бас пошта бөлімшесін, Лахор мұражайын, Эйчисон колледжін, Мейо өнер мектебін (қазіргі NCA), Ганга Рам ауруханасын, Леди Маклаган қыздар орта мектебін, химия бөлімін жобалап, салған. Мемлекеттік колледж университеті, Майо ауруханасының Альберт Виктор қанаты, Сир Ганга Рам орта мектебі (қазіргі әйелдерге арналған Лахор колледжі) Хейли сауда колледжі, Рави жол мүгедектер үйі, Шахра-е-Куэйд-едегі Ганга Рам сенім үйі. -Азам және Леди Мейнард индустриалды мектебі.[2] Ол сондай-ақ салынды Үлгі қалашық, жақында Лахордың өсіп келе жатқан әлеуметтік-экономикалық элитасының мәдени орталығына айналған қала маңы.
Лахордағы Бас пошта және YMCA ғимараттары алтын мерейтойын еске алды Виктория ханшайымы, сағат мұнаралары мен ескерткіштердің салынуымен ерекшеленетін іс-шара Британдық Үндістан. Ұлыбританияның басқа маңызды ғимараттарына Жоғарғы Сот, Мемлекеттік колледж университеті, мұражайлар, Әулие Энтони колледжі, Ұлттық өнер колледжі, Монтгомери Холл, Толлинтон базары, Пенджаб университеті (Ескі қалашық) және Провинциялық ассамблея. Mall Road қазіргі уақытта да британдық Радж кезінде салынған готикалық және викториандық стильдегі әртүрлі ғимараттарды сақтайды. Бір соңында Мэлл Пәкістанның ең беделді университеттерінің бірі болып табылатын университет. Ағылшындар 1924 жылы қалада алғашқы ат жарыс клубын ашты Лахордағы жарыс клубы. Басқа танымал ғимараттар бар Пенджаб ассамблеясы Холл, Лахор Жоғарғы соты, Бас пошта бөлімі (GPO), Лахор мұражайы, Пенджаб университеті, Толлинтон базары және Лахор теміржол вокзалы.
Толлинтон базары
Бава Динга Сингх ғимараты
Қабірі Аллама Иқбал (кезінде салынған Британдық Радж )
Сәулет өнерінің танымал түрлері
Мешіттер
Тарих бойындағы діндер мұсылман қоғамының құрылымына әсер етті және біз оның өнері мен мәдениетінен де із қалдырдық. Білім ордасы болған Лахор қаласы исламның ықпалынан шыға алмады. Бұл әсерді біз бірнеше архитектуралық ескерткіштерден табамыз, әсіресе мұсылмандардың осы аймақ үстемдігі кезінде салынған мешіттер. Осы мешіттердің кейбірін әйелдер мен сарай қызметшілері білімді тарату мақсатында салған. Моғолстан кезінде салынған ең әйгілі мешіт - Бадшахи мешіті. Басқаларына император Шах Джахан салған және император Джахангир қабірінің жанында орналасқан Сара-I-Шахжахани мешіті жатады; Таксали қақпасы мешіті; Мочи қақпасының жанында орналасқан молла Мұхаммед Салех Камбохтың мешіті; Мұғалдер билігінің соңғы кезеңінде салынған Сунехри мешіті; Лахори қақпасының ішінде орналасқан Джахангир дәуіріндегі ең алғашқы мешіт - Сардар Джахан; және Форттағы Зенана мешіті төрт бұрышты ханымдарға жақын жерде салынған және тек жақын жерде тұратын ханымдарға арналған.
Бақтар
Басынан бастап Лахор өзінің әдемі бақшалары мен саябақтарымен танымал. Оның Рави жағасында тамаша орналасуы әміршілер мен сұлулықты сүйетіндерге олардың эстетикалық талғамын қанағаттандыру үшін бақтарды жоспарлауға мүмкіндік берді. Моғолстан кезеңінде бақтардың көп бөлігі билеушілердің немесе әулиелердің кесенелерінің айналасында жоспарланған немесе оларды патша сарайлары салған. Бақшалар кейбір жағдайларда шаруа қожалықтары немесе жазғы демалыс орындары ретінде пайдаланылды. Лахорға барғанда немесе транзитпен жүргенде көптеген императорлар осы бақтарда қосты. Біз бұл бақтарды сол кезде де халық пайдаланған-қолданбағанына сенімді емеспіз. Мұғал дәуірінде салынған бақтардың кейбіреулері: Дилкуша бағы, Шалимар бағы, Чаубудри бағы, Наулаха бағы және Гулаби бағы.
Қабірлер
Лахор - бұл суб-континенттің барлық Императорларының ішіндегі ең романтикалық және көркем өлімдері бар қала. Бұл - ең әдемі және ең ақылды Нұр-Джахан ең сүйікті қаласында мәңгілік ұйқыда жатқан қала. Мұнда да романтикалық аңызға айналған тұлға Анарқали жатыр. Роялтиден басқа тарих беттерінде із қалдырған және қазір Лахордың мақтан тұтар мұрасы болған бірқатар ұлы адамдар бар. Әкімшілердің қатарында біз Нұр Джаһанның ағасы Асиф Джахты, сондай-ақ оның заманының әйгілі сәулетшісі Али Мардан Ханды атай аламыз. Лахор діни лидерлермен және қасиетті адамдармен бірдей мақтанады. Олардың қабірлеріне мыңдаған шәкірттері күн сайын барады және олардың ілімдерінің тірі әсері бүгінде де сезілуде.
Қазіргі заманғы сәулет
Қазіргі Лахорда Лахордағы сәулет өнері дәстүрлері өзгеріп отырды. Могол стилінің ерекшеліктері болған күмбез, мұнара, арка, күрделі айна жұмысы және ою-өрнектерді экстравагантты пайдалану қазір сәнден шықты. Сонымен қатар, экономика, индустрияландыру және халық санының өзгеруінің өзгеруі архитектуралық формалардың бүкіл негізін өзгертуге үлкен үлес қосты. Өмір салты мен тенденцияларының өзгеруіне байланысты сәулеттің батыстық және американдық түрлерін қабылдауға деген ұмтылыс үнемі өсіп келеді. Алайда классикалық Могол сәулеті мен қазіргі заманғы құрылымдар арасында параллель жоқ. Мұғал архитектурасы қазіргі заманғы сәулет дизайнынан әлдеқайда асып түседі. Қазіргі заманда Бахрия қаласы Лахордағы тұрғын үй схемасы тақырыптық ежелгі Египет мәдениет. Көптеген басқа архитектуралық көрнекіліктер, соның ішінде Бахрияны көруге және тұруға өте қызықты және жақсы ойластырылған схемаға айналдыратын әртүрлі аймақтарға арналған тақырыптар бар. Альхамра өнер кеңесі Лахордағы сәулет өнері болып табылады, ол қазіргі заманғы және ескі дәстүрлерді ұсынады Пәкістан. Бұл жұмыс Ага Хан Лахорда.[3]
Гора Чоук (Жылқы айналма) Лахор Кантта
PIA бас кеңсесі
Эден биіктігі
Ислам саммиті
Сондай-ақ қараңыз
Ескертулер
- ^ Массон, Вадим Михалович (2003). Орталық Азия өркениеттерінің тарихы: қарама-қарсы даму: ХVІ - ХІХ ғасырдың ортасына дейін. ЮНЕСКО. ISBN 9789231038761.
- ^ Гилл, Анжум. «Қазіргі Лахордың әкесі мерейтойында еске алды». Daily Times (Пәкістан). 12 шілде 2004 ж.
- ^ Альхамраның ресми сайты Мұрағатталды 25 ақпан 2012 ж Wayback Machine