Карнатаканың халықтық өнері - Folk arts of Karnataka

Якшагана орындаушылары іс-әрекетте.

Карнатака дәстүрлі өнер түрлеріне ие, соның ішінде халық биі және қуыршақ театры.

Майсор облысы

Кунита: ғұрыптық би

Карнатаканың салттық билері белгілі Кунита. Сондай бидің бірі Dollu Kunitha, әнмен безендірілген барабандардың соққыларымен сүйемелденетін танымал би түрі. Бұл биді, ең алдымен, қойшының немесе Куруба каст. Dollu Kunitha барабанның қатты соққыларымен, жылдам қимылдарымен және синхрондалған топтық формацияларымен сипатталады.

Dollu Kunitha

Дәстүрлі барабандардың әртүрлі стильдері халық музыкасында, биде және Карнатака театрында қолданылады
Түрлі-түсті киінген әйелдер билеп жатыр
Dollu Kunitha әйелдер де билейді.

Бұл - атындағы топтық би қуыршақ оны орындауда қолданылған және ерлер орындаған Куруба қоғамдастық. Топ құрамында 16 биші бар, олардың әрқайсысы барабан киіп, билегенде әр түрлі ырғақты ойнайды. Соққыны ортасында цимарлары бар жетекші басқарады. Баяу және жылдам ырғақтар кезектесіп, топ әр түрлі өрнек тоқиды. Костюмдер қарапайым; дененің жоғарғы бөлігі, әдетте, жалаңаш қалады, ал төменгі корпусқа қара парақ үстінен байланады дхоти. К.С.Харидас Бхат бастаған труппа 1987 жылы КСРО-ға гастрольдік сапармен барды Мәскеу, Ленинград, Выборг, Архангельск, Псков, Мурманск, Ташкент және Новоград.

Beesu kamsale және kamsale nritya

Бұл ауылдағы ерлердің орындауындағы топтық би Майсор, Нанжанагуду, Коллегала және Бангалор аймақтар. Ол бишілер ойнайтын камсаладан кейін және сүйеніш ретінде аталған. Камсале - бір қолында цимбаль, ал екінші қоласында - қола диск, ырғақты сықақ шығарады.

Kamsale nritya ғибадат дәстүрімен байланысты Ер Махадешвара (Шива ) арқылы Куруба көпшілік бишілерден құралған қоғамдастық. Би Шиваны мадақтап айтылатын ырғақты, әуезді әуенмен орындалады. Бұл а диикша(ант), және оны рухани көшбасшы үйретеді. Бұл би Каннада сияқты фильмдерде көрсетілді Джанумадха Джоди және Джоги, онда басты кейіпкер - камсале биші.

Сомана Кунита

Сомана Кунита (Маска биі) - бұл Карнатаканың оңтүстігінде кеңінен таралған қамқоршылар рухына табынудың мерекелік түрі, ол ең алдымен Ана құдай Gangemata қауымдастығы. Би күрделі маскалармен сипатталады (сома) әр түрлі бояулармен боялған, әр масканың түсі құдай табиғатын көрсетеді. Қайырымды құдай қызыл маска арқылы ұсынылған, ал сары немесе қара маска керісінше болжам жасайды. Әр аймақтан ерекшеленетін маска түрлері өте көп.

Somana Kunitha - бұл ғибадатпен байланысты ритуалистік би Grama Devate [ауыл құдайы], және бірінші кезекте кейін атап өтіледі Угади басталғанға дейін муссон кезінде Маха Шиваратри. Бұл ескі Майсор аймағында, Хасан, Тумкур, Бангалор, Мандя және Читрадурга сияқты аудандарда ең танымал.

Салтанатты күні әруақтарға құрбандық шалынады. Маскалар қызыл сандал ағаш. Басқа тіректерге қамыс (немесе таяқша) және тауин қауырсындары жатады. Түрлі-түсті гүлдері бар кішкентай шляпа, неим жапырақтары мен түрлі-түсті мата жолақтары да киіледі. Музыка доону(перкуссия), моури(құбыр) және садде(үшін құбыр Utruti ). Би құдай ғибадатханасынан бастайды, транс тәрізді күйде қамқоршы рухын мадақтайды. Кейде құдайға құс қанынан құрбандық шалынады.

Карнатаканың халық биі

Сугги Кунита

Сугги Кунита (жинау биі) егін жинау кезінде көбіне фермерлер қауымы орындайды. Оюланған құстар мен гүлдермен безендірілген әдемі костюмдер мен ағаштан жасалған бас киім киген суретшілер таяқтар мен павлин қауырсындарымен барабан әуенімен билейді. Олар кейде өз қолтаңбалары арқылы биді күшейтеді.[1]

Солтүстік Карнатака

Карнатаканың дәстүрлі ағаш қуыршақ театры.

Джаггахалиге Кунита

Сияқты Хаббалли Дхарвад аймағының (атап айтқанда Бяхатти ауылы) халықтық өнері болып табылады, ол сияқты жағдайларда орындалады. Угади және Холи. The яггалиге а-дан жасалған ұрмалы аспап болып табылады өгіз арба буйвол терісіне оралған дөңгелек. Ауыл тұрғындары үлкен аспаптарды домалақтап, шерумен жүреді. Спектакльді хореограф режиссура жағынан әлдеқайда кішірек ұрмалы аспапта ойнайды канихалиги, балшықтан жасалған және бұзау терімен жабылған. Әдетте бұл қойылымға шамамен 15 адам қатысады.

Karadi majalu

Бұл Карнатаканың солтүстігіндегі әйгілі топтық фольклорлық әндер, кейде және шерулерде орындалады. The каради немесе караде - бұл топ қолданатын ұрмалы аспап. Бұл металл дыбыстар шығаратын алақан тәрізді цимбал және шехнай әуен шығарады.

Кришна Парижата

Кришна Парижата - Солтүстік Карнатакада танымал театр. Бұл Якшагана және Баялата, оқиғаларды немесе көріністерді бейнелеу Махабхарата

Лавани

Бұл халық биі Махараштра карнатаканың кейбір бөліктерінде де бар

Дакшина Каннада

Джамбаванта суретте көрсетілгендей Якшагана.

Bhootha Aradhane

Бұл би түрі теңіз жағалауындағы аймақтарда кеңінен орындалады. The Bhootha Aradhane (Гана ) ғибадат пұттардың шеруін қамтиды және барабандар мен петардалармен сипатталады. Шерудің соңында пұттар а ірге. А bhoota (киелі рух), қылышпен және сыңғырлаған қоңыраумен ірге айналасында билейді. Би тез билейді, сосын баяу жүреді, бұл енді оның құдай екенін білдіреді.

Якшагана

Якшагана - бұл халықтық өнер емес, би, музыка, әндер, ғылыми диалог пен түрлі-түсті костюмдердің қоспасы болып саналатын Үндістанның жағалау және маленаду аймақтарында танымал дәстүрлі театры. Бұл сөз «аспан музыкасы» дегенді білдіреді, ал би драмасы түнде орындалады (әдетте күздік егін жиналғаннан кейін).

Кодагу

Карнатакадағы Хуттари биі мен 'Қазіргі театр мәдениеті - Гинби Гинби, Ванерна Натака компаниясы құрған Нинасам, Ранга Шанкара және Рангаяна активон негіздері сияқты ұйымдармен бірге Үндістандағы ең сергек.Болақ-аата би формалары болып табылады Кодагу. The Кодавас әдет-ғұрыптары, дәстүрлері мен діндері бойынша қоршаған халықтан ерекшеленетін және жыл сайын егін жинау биін билейтін ерекше топ. Дәстүрлі кодава костюмдерін сәндік пышақпен киінген ер адамдар бұл баяу биді фондық әуенмен орындайды. Бидің әр түрлі түрлері бар:

Болақ-аат

Ашық далада май шамының артында Кодава ерлері орындайды. Ер адамдар ұстайды чавари(қолдың жүні) бір қолда және Кодаваның қысқа семсері (оди-катхи) екіншісінде осы биді орындау кезінде. Бұл бидің аймақтық түрлері бар, олар орындаушылар-мен бірге билейді чавари қысқа қылыш емес. Қашан оди-катхи сондай-ақ қолданылады, би ретінде белгілі каттияата. The дуди, құм сағаты тәрізді барабан, ырғақты қамтамасыз етеді.

Умматт-аат

Кодава әйелдері орындайды, олар дәстүрлі кодава киімін зергерлік бұйымдармен киіп, маңдайларымен безендіреді кумкума және тербелмелі ырғағымен шеңберде би билеңіз, қолыңызда жез таран. Ортасында әйел тұру үшін кастрюльге суға толы бейнелейді Кавери Таайи Кодавалар ғибадат ететін (ана Кавери).

Комб-аат

Әзірге Болақ-аат және Умматт-аат мерекелік және мерекелік болып табылады Комб-аат діни би. Ол дәстүрлі түрде храмдарда орындалады, бірақ басқа жерлерде де орындалуы мүмкін. Кодава ерлерінің орындауындағы бұғы мүйіздері мүйіздерін білдіреді кришнамруга (Кодава аңызындағы дақты бұғы). Би үрмелі аспаптарда және ұрмалы аспаптарда ойналатын ырғақты әуендермен орындалады және соғыста кодавалар қолданған техниканы бейнелейтін жекпе-жек қимылдарын қамтиды.

Көптеген аймақтарға тән өнер

Hagalu veshagaararu

Кейіпкерлер макияжын қолданатын халық суретшісі

Бұл Карнатакадағы саяхатшылардың тобы, олар жазылмаған еліктеуге маманданады; ешқандай сахна немесе құрал қолданылмайды. Әртістер бір жерден екінші жерге көшіп, шатыр тігіп, өнер көрсетуді ұсынады. Олар әртүрлі мифологиялық, аңызға айналған және нақты кейіпкерлерді сомдайды. Спектакльдер күнделікті өмірден алынады, кейде толықметражды пьесалар қойылады. Олар өнер көрсетеді вачана сахиталары Сарвагна, Басаванна және басқалар.

Гармоний, табла-дагга және жұп сырнай әуен мен ырғақты қамтамасыз етеді. Ауылдық алаңдарда және жәрмеңкелерде қойылған қойылымдары үшін актерлер труппаны сүйемелдейтін көмекшінің сөмкеге жиналған тамағын алады. Көпшілігі hagalu veshagaararus тиесілі Веерашайва дәстүр, ал кейбіреулері мұсылман. Кейде олар ретінде жіберіледі jyaatigaararu («мұсылман қауымына тиесілі»). Олар сондай-ақ ретінде белгілі suDugaaDu siddha («зират монахтары») немесе бахурупи («көптеген маскировкалар»).

Олардың аты айтып тұрғандай, олар бірінші кезекте күндізгі уақытта өнер көрсетеді (хагалу) және ер адамдар ғана қатысады (әйел рөлдерін қоса). Көңіл көтеру басты мақсат болғанымен hagalu veshagararu сонымен қатар ауыл тұрғындарына өз қойылымдарымен мифология және әлеуметтік мәселелер туралы білім беру.

Горавара кунита

Горавара кунита Майор және Солтүстік Карнатака аймақтарында танымал Шиваға табынатын би. Солтүстік Карнатакада Горавас ғибадат ету Mylaralinga. Оңтүстік Карнатакада Горавалар ақ-қара түсті жүннен жасалған киімдер мен қара аю-жүннен жасалған қалпақ киеді (қара аюдың) және дамару және пиллангоуи (флейта). Солтүстік Карнатакада Горавалар қара жүннен жасалған киімдер мен былғары иық сөмке киеді; кейбіреулері қара пальто және ақ дхоти киеді. Бишілер қызыл-қызыл ұнтақты ысқылайды және вибуоти (қасиетті күл) олардың маңдайларында. Дәстүрлі Горава бағыштаушылары транс түрінде билейді, кейде ит сияқты үреді. Бишілер бекітілген хореографиясыз, сағат тілімен зигзагпен қозғалады. Солтүстік Карнатака Горавалары маңдайларына сары ұнтақ киіп, береді Прасада бағыштаушыларға. Дамару, алаң, кіші қола қоңыраулар мен қоңыраулар (паригантеБи ойнатылған, тұрақты хореографиясы жоқ транс тәрізді қимылдардан тұрады.

Нагамандала

Бұл ғұрыптық би Карнатаканың оңтүстігінде жылан рухын тыныштандыру үшін орындалады және бұл түнгі экстраваганттық іс. Бишілер (Вайдяс) түні бойына жерге табиғи түстермен салынған алып фигураның айналасында би билеңіз пандал қасиетті орынның алдында. Би көбінесе желтоқсан мен сәуір айлары аралығында орындалады.

Қарага

Орындаған бидегі қарага Тигалалар, бұл биік, гүлді тұрған металл ыдыс пирамида және ол тасымалдаушының басында теңдестірілген. Ыдыстың мазмұны құпия. Тасымалдаушының келуін жүздеген жалаңаш кеуде, дхоти киінген, тақиялы Веракумаралар қылыштары қылқаламмен жариялайды.

Гааруди Гомбе

Гааруди Гомбе Бұл халық биі онда бишілер костюмдер киеді бамбук таяқшалар. Гааруди-Гомбе «сиқырлы қуыршақ» дегенді білдіреді Каннада. Би ірі фестивальдарда және сол кезде өткізілген шеруде орындалады Майсор Дасара, және ретінде белгілі Таттирая жағалаудағы аймақтарда. Таттирая «бамбук таяқшаларынан жасалған қуыршақ көтеріп жүрген адам» дегенді білдіреді.[2]

Биде маскалар, қуыршақтар және түрлі-түсті аймақтық костюмдер бар. Қуыршақтар бамбуктан және папье-маше, қолайлы макияжбен боялған. Ғибадатханаға баратын жәрмеңке мен фестиваль кезінде алып қуыршақтар көрермендердің назарын аударады. Қуыршақтар қуыс және адамға ішке кіруге, құрылымды иығында ұстап билеуге мүмкіндік береді, ал көре алады. Қуыршақтар үнді мифологиясы мен фольклорының кейіпкерлерін бейнелейтін көңіл көтеру және зұлым рухтардан аулақ болу үшін қолданылады. Би орындалады бағындыру және дхолу (ұрмалы аспап). Әр қуыршақтың салмағы 10 - 12 килограмм (22 - 26 фунт), ал бойы 10 - 12 фут (3,0 - 3,7 метр). Шеру барысында кейбір орындаушылар кейіпкерлердің маскаларын киіп, қуыршақтармен өзара әрекеттеседі. Жолбарыс киінген саяхатшылар (hulivesha) немесе аю (каради-веша) билейтін маймылдар Оңтүстік Үндістанда кең таралған.

Джуду Халиги

Джуду Халиги екі ұрмалы аспаппен орындалады. Халиги дөңгелек пішінде, буйвол терісінен жасалған және қысқа таяқпен ойналады. Би жоғары энергиямен және екі-үш орындаушының асыра сілтеуімен ерекшеленеді.

Тогалу Гомбеяата, Карнатакадан шыққан көлеңкелі қуыршақ өнерінің дәстүрлі түрі.

Қуыршақ театры

Тогалу Гомбеяата түрі болып табылады көлеңкелі қуыршақ театры бұл Карнатакаға ғана тән. Каннадада «былғары қуыршақтары бар ойын» деген мағына береді.[3] The Карнатака Читракала Паришат өнердің осы түрін зерттеген және былғары қуыршақтардың кең коллекциясы бар.

Веерагааз биі

Верагаза, негізделген күшті би Инду мифологиясы, - бұл Майсор Дасарасында орындалған билердің бірі. Бұл, ең алдымен, кезінде орындалады Хинду айлары Шравана мен Картика.

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ «Сахна - Карнатака». Алынған 28 қаңтар 2019.
  2. ^ Гааруди Гомбенің сипаттамасы берілген «Халықтық өнер - музыка және би». Udupipages.com интернет-парағы. Shathabdi Graphics Pvt. Ltd. мұрағатталған түпнұсқа 2007 жылғы 2 қаңтарда. Алынған 13 мамыр 2007.
  3. ^ Тогалу Гомеяатаның сипаттамасын ұсынады Қызметкерлердің корреспонденті (3 қаңтар 2005 жыл). «Ауылдық театрды дамыту үшін атмосфера құру». 2005-01-03 күндері шыққан индуизмнің онлайн басылымы. Ченнай, Үндістан: 2005, индуизм. Алынған 3 қаңтар 2005.

Әдебиеттер тізімі