Американдық түріктер - Turkish Americans

Американдық түріктер
Amerikalı Türkler
Жалпы халық
230,342 (2016 АБЖ )[a][1]
500,000 (Профессор Джон Дж. Грабовскийдің 1996 жылғы бағасы)[2]
1 000 000 астам (Біріншісінің 2012 бағалауы АҚШ Сауда министрі Джон Брайсон )[3][4]
Популяциясы көп аймақтар
Тілдер
Түрік  • Американдық ағылшын
Дін

^ а: Саны туралы үкіметтік көші-қон сандары Түріктер АҚШ-та толықтай сенімді емес, өйткені түріктердің едәуір бөлігі осы жылы туылды Балқан, Кипр, және басқа салалар Осман империясы. Сонымен қатар, жақында түріктердің көші-қон толқындары болды Ахыска түріктері біріншісінен КСРО.[5]

Американдық түріктер немесе Американдық түріктер (Түрік: Amerikalı Türkler) болып табылады Американдықтар этникалық Түрік шығу тегі. «Американдық түріктер» термині этникалық түрік иммигранттарына қатысты болуы мүмкін АҚШ, сондай-ақ американдықтардан шыққан олардың ұрпақтары Осман империясы немесе қазіргі Османлыдан кейінгі мемлекеттерден; ал көпшілігі өздерінің тамырларын іздейді Түркия Республикасы, сондай-ақ маңызды этникалық бар Түрік қауымдастықтары аралынан түсетін АҚШ-та Кипр, Балқан, Солтүстік Африка, Левант және бұрынғы Осман империясының басқа аудандары.

Сонымен қатар, соңғы жылдары АҚШ-қа АҚШ-тан келетін түріктердің саны едәуір болды қазіргі түрік диаспорасы (яғни бұрынғы Османлы аумағынан тыс), әсіресе Ахыска түріктері бастап Шығыс Еуропа және »Еуро-түріктер «Орталық және Батыс Еуропадан.

Тарих

Османлы түрік көші

Жұлдызымен және жарты ай символымен безендірілген үлкен ыдысты қоршап тұрған, көбінесе фездер киетін иммигранттар тобы Осман империясы (1902–1913)

Ежелгі белгілі Түрік қоныстанушылар АҚШ 1586 жылы келді Сэр Фрэнсис Дрейк кем дегенде 200 әкелді Мұсылмандар, түріктер және Мурс, жаңадан құрылғанға Ағылшын Роанок колониясы қазіргі жағалауында Солтүстік Каролина.[6] Роанокке жетерден аз уақыт бұрын, Дрейктің отыз кемеден тұратын флоты бұл мұсылмандарды азат етті Испандық отарлау күштер Кариб теңізі онда олар ауыр еңбекке сотталды ас үй құлдары.[7] Тарихи жазбаларда Дрейктің азат етілген құлдарды қайтаруға уәде бергені, ал ағылшын үкіметі ақыр соңында солай еткені көрсетілген еліме қайтамын олардың 100-ге жуығы Османлы салалар.[7]

АҚШ-қа түрік иммиграциясының маңызды толқындары 1820 - 1920 жылдар аралығында басталды.[8] -Дан 300,000-ға жуық адам көшіп келген Осман империясы Америка Құрама Штаттарына, дегенмен, бұл иммигранттардың тек 50 000-ы мұсылман түріктер болса, қалғандары негізінен Арабтар, Армяндар, Гректер, Еврейлер және Осман билігі кезіндегі басқа мұсылман топтары.[9] Этникалық түріктердің көпшілігі өздерінің діндеріне байланысты христиан еліне қабылданбаймыз деп қорқады және Америка Құрама Штаттарына оңай қол жеткізу үшін кіру портында жиі христиан есімімен қабылданып, тіркеледі;[10][11] Сонымен қатар, көптеген адамдар кемсітушілікке жол бермеу үшін өздерін «сириялықтар» немесе тіпті «армяндармыз» деп жариялады.[12] Түріктердің көп бөлігі АҚШ-қа порттар арқылы кірді Провиденс, Род-Айленд; Портленд, Мэн; және Эллис аралы. Француз миссионерлік американдық колледжі Харпут, Француз және Неміс мектептер және бұрынғы мигранттардың ауыздарынан шыққан ақпарат «ақпарат көзі болды»Жаңа әлем «қоныс аударғысы келгендерге арналған.[13]

Түрік иммигранты Нью Йорк (1912).
Түрік иммигранты былғары жұмысшысы Якуб Ахмед 1920 жылдары натуралданған американдық азамат болғанын тойлайды.

Этникалық түріктердің ең көп саны кірген сияқты АҚШ бұрын Бірінші дүниежүзілік соғыс, шамамен 1900-1914 жылдар аралығында, американдық иммиграциялық саясат өте либералды болған кезде. Осы түріктердің көпшілігі шыққан Харпут, Akçadağ, Антеп және Македония бастап Америка Құрама Штаттарына аттанды Бейрут, Мерсин, Измир, Трабзон және Салоника.[12] Алайда, Америка Құрама Штаттарына иммиграция ағыны үзілді 1917 жылғы иммиграция туралы заң, бұл сауаттылыққа негізделген Америка Құрама Штаттарына кіруді шектеді және Бірінші дүниежүзілік соғыс.[14] Осыған қарамастан көптеген түріктер Балқан провинциялары туралы Албания, Косово, Батыс Фракия, және Болгария АҚШ-қа қоныс аударып, қоныстанды;[12] олар өздерінің шыққан елдері бойынша «албандар», «болгарлар» және «сербтер» тізіміне енгізілді, дегенмен олардың көпшілігі этникалық түрік және өздерін осылай атайды.[12] Сонымен қатар, этникалық албандар, болгарлар, гректер, македондықтар немесе сербтер болған көптеген иммигранттардың отбасыларына Македониядан кейін ата-анасынан айрылған түрік балалары кірді. бөлінді Болгария, Сербия және Греция арасындағы келесі 1912–13 жылдардағы Балқан соғысы.[12] Бұл түрік балалары паналанды, шомылдыру рәсімінен өтті және қабылданды, содан кейін далалық жұмысшылар ретінде пайдаланылады; асырап алушы отбасылар Америка Құрама Штаттарына қоныс аударған кезде, бұл балаларды отбасы мүшелері тізіміне енгізді, дегенмен бұл түрік балаларының көпшілігі өздерінің шығу тегін есінде сақтады.[12]

Ертедегі түрік мигранттары, негізінен, төменгі әлеуметтік-экономикалық таптардың фермерлері мен бақташылары болып табылатын ер адамдар басым экономикалық мигранттар болды; олардың басты мәселесі жеткілікті ақша жинап, үйге оралу болды.[14] Бұл қоныс аударушылардың көпшілігі қалалық жерлерде өмір сүрді және жұмыс істеді өндірістік сектор, былғары зауыттарында, былғары зауыттарында, темір және болат секторында, сым, теміржол және автомобиль өнеркәсібінде қиын және төмен жалақы төленетін жұмыс орындарын алу, әсіресе Жаңа Англия, Нью Йорк, Детройт, және Чикаго.[14] Жұмыс пен баспана табуда түрік қауымдастығы көбіне бір-біріне арқа сүйеді, көбісі пансионатта қалады. Сондай-ақ этникалық түріктер мен гректер, еврейлер мен армяндар сияқты басқа османлылар арасында ынтымақтастық болды, дегенмен этникалық қақтығыстар жалпыға ортақ болды және АҚШ-тың кейбір аймақтарына, мысалы, Пибоди, Массачусетс гректер, армяндар мен түріктер арасында шиеленіс болған жерде.[14]

Доктор Фуат Умай түрік американдық әйелдерімен кездесу (1923).
Түрік жұмысшылары Детройт (1923).

АҚШ-та тұратын басқа Османлы этникалық топтарынан айырмашылығы, көптеген ерте түрік мигранттары өз Отанына оралды. Орнатылғаннан кейін қайтару көші-қон деңгейі өте жоғары болды Түркия Республикасы 1923 ж.[14][9] Республиканың негізін қалаушы, Мұстафа Кемал Ататүрік, Түркиядан «Гүлчемал» сияқты кемелерді Америка Құрама Штаттарына жіберіп, бұл адамдарды Түркияға ақысыз қайтарып алды. Білімді түріктерге жаңадан құрылған республикада жұмыс ұсынылды, ал біліктілігі жоқ жұмысшыларды қайтуға шақырды, өйткені ер адамдар азайып кетті Бірінші дүниежүзілік соғыс және Түріктің тәуелсіздік соғысы.[15] Америка Құрама Штаттарында қалғандар оқшауланған түрде өмір сүрді, өйткені олар аз немесе жоқты білді Ағылшын және өз араларында өмір сүруді жөн көрді. Алайда олардың кейбір ұрпақтары сіңісіп кетті Американдық мәдениет және бүгінде олардың түрік тектілері туралы түсініксіз.[9]

Түріктердің қоныс аударуы

Құрама Штаттар мен Түркияның туларын ұстаған түрік америкалықтар.
Вашингтонда өткен түрік фестивалінде түрік американдықтары дәстүрлі киім киді.

Қайдан Бірінші дүниежүзілік соғыс тәрізді иммиграциялық заңдардың нәтижесінде Америка Құрама Штаттарына келген түрік иммигранттарының саны өте төмен болды. 1924 жылғы иммиграция туралы заң. 1930-1950 жылдар аралығында Америка Құрама Штаттарына жылына 100-ге жуық түрік иммигранттары кірді.[16] Алайда 1965 жылдан кейін АҚШ-қа көшіп келген түрік иммигранттарының саны АҚШ-тың көші-қон заңдарының ырықтандырылуына байланысты жылына 2000-нан 3000-ға дейін өсті.[15] 1940 жылдардың аяғындағы жағдай бойынша, бірақ әсіресе 1960-70 жылдардағы АҚШ-қа түрік иммиграциясы өзінің табиғатын біліксіз көшіп-қонудан өзгертті; дәрігерлер, инженерлер, академиктер және аспиранттар сияқты кәсіпқойлардың толқыны Америка Құрама Штаттарына келді. 1960 жылдары Америка Құрама Штаттарына Түркиядан 10 000 адам, одан кейін 1970 жылдары тағы 13 000 адам келді.[15] Османлы түрік мигранттарының ерлер басым болған алғашқы ағымдарынан айырмашылығы, бұл иммигранттар жоғары білімді, оралу миграциясы минималды, мигранттардың қатарына көптеген жас әйелдер мен оларды алып жүретін отбасылар кірді, ал түрік ұлтшылдығы мен зайырлылық кеңінен таралған.[9] Америка Құрама Штаттарына қоныс аударған түрік еркектері мен әйелдерінің жалпы профилінде колледжде оқыған, жақсы білетін жас адам бейнеленген Ағылшын және медицина, инженерия немесе ғылым немесе өнер саласындағы басқа мамандықтармен.[17]

1980 жылдардан бастап АҚШ-қа түрік иммигранттарының ағыны студенттер мен кәсіпқойлардың, сонымен қатар біліксіз және жартылай білікті жұмыс күшін ұсынатын мигранттардың саны артып келеді.[11] Осылайша, соңғы жылдары түрік американдық қауымдастығының жоғары білімді және білімді профилі біліксіз немесе жартылай білікті түрік жұмысшыларының келуіне байланысты өзгерді.[18] Біліктілігі жоқ немесе жартылай білікті иммигранттар әдетте мейрамханаларда, жанармай құю бекеттерінде, шаштараздарда, құрылыс алаңдарында және азық-түлік дүкендерінде жұмыс істейді, дегенмен олардың кейбіреулері Америка азаматтығын немесе грин-карталарын алып, өздерінің этникалық бизнестерін ашқан.[18] Жақында келген кейбір иммигранттар жүк кемелері арқылы да келіп, оларды заңсыз тастап кетсе, қалғандары олардан тыс қалады визалар. Осылайша, АҚШ-тағы визасыз қалып немесе заңсыз келген құжатсыз түрік иммигранттарының санын анықтау қиын.[18] Сонымен қатар, Әртүрлілік үшін иммиграциялық виза Америка Құрама Штаттарына барлық әлеуметтік-экономикалық және білім деңгейлерінен көбірек түрік иммигранттары келді, олардың квотасы жылына 2000 құрайды.[9]

Кипр түріктерінің көші-қоны

The Кипр түріктері бірінші келді АҚШ діни немесе саяси қуғынға байланысты 1820-1860 жж.[19] 1878-1923 жылдар аралығында АҚШ-қа 2000-ға жуық кипрлік түріктер келді Осман империясы аралының әкімшілігін тапсырды Кипр дейін Британия.[20] Кипр түріктерінің Америка Құрама Штаттарына иммиграциясы 1960-1974 жылдар аралығында жалғасты Кипр жанжалы.[21] Сәйкес 1980 жыл Америка Құрама Штаттарының санағы 1 756 адам Кипр түріктерінің шыққан тегін мәлімдеді. Алайда Кипрдің тағы 2067 адамы өздерінің тегі түрік пе, жоқ па, ол туралы анықтама берген жоқ Кипр грек шығу тегі.[22] 2012 жылдың 2 қазанында бірінші «Кипр түрік күні» аталып өтті АҚШ Конгресі.[23]

Ахыска түріктері сыртында наразылық білдіру ақ үй жылы Вашингтон Колумбия округу.

Месхеттік түріктердің көші-қон

Алдымен жер аударылды Грузия 1944 жылы, содан кейін Өзбекстан 1989 жылы шамамен 13000 Ахыска түріктері кім кірді Краснодар, Ресей, сияқты Кеңестік азаматтарды Краснодар билігі мойындаудан бас тартты.[24] Аймақтық үкімет месхеттік түріктерді олардың аумағында тұрғылықты жерін тіркеу құқығынан бас тартты, бұл оларды азаматтығы жоқтыққа айналдырды және базалық болмады азаматтық және адам құқықтары оның ішінде еңбек, әлеуметтік және медициналық жеңілдіктер, мүлікке меншік құқығы, жоғары білім және заңды неке.[24] 2006 жылдың ортасында Краснодар аймағынан Америка Құрама Штаттарына 10 000-нан астам месхеттік түрік қоныс аударды. Шамамен 21000 өтініштің ішінен барлығы 15000-ға жуық адам босқын мәртебесін алуға құқылы болды және қоныс аудару бағдарламасы барысында көшіп келуі мүмкін.[25]

Демография

Халық

Сәйкес 2000 Америка Құрама Штаттарының санағы 117 575 американдық түрік тектілігін мәлімдеді.[26] Алайда түрік тектес американдықтардың нақты саны едәуір көп деп есептеледі, өйткені этникалық түріктердің едәуір бөлігі тек қоныс аударып келген жоқ. түйетауық сонымен қатар Балқан (сияқты Болгария және Солтүстік Македония ), Кипр және бұрынғы кеңес Одағы.[5] 1996 жылы профессор Джон Дж.Грабовски АҚШ-тағы түріктердің санын 500000 деп бағалаған.[2] Жақында, 2012 жылы, бұрынғы АҚШ Сауда министрі, Джон Брайсон, кезінде расталған Американдық прогресс орталығы бұл Американдық түрік қауымдастық қазір миллионнан асқан:[3][4]

Мұнда АҚШ-та біздің адамдар арасындағы қарым-қатынастарымыздың күн сайын нығая түскенін көруге болады. Мұны АҚШ-та оқып жатқан 13000 түрік студенттерінен көруге болады. Сіз оны корпоративті басшылардан көре аласыз Мұхтар Кент, бас директоры Кока кола және сіз мұны біздің еліміздің бай мәдениеті мен тініне қосатын миллионнан астам түрік-американдықтардан көре аласыз. - Джон Брайсон (2012)[4][3]

Қоныс

Американдық түріктер барлық елу штатта тұрады, дегенмен ең үлкен концентрациялары бар Нью-Йорк қаласы, және Рочестер, Нью-Йорк; Вашингтон, Колумбия округу; және Детройт, Мичиган. Американдық түріктердің ең үлкен концентрациясы Нью-Йоркте шашыраңқы болып табылады, Лонг-Айленд, Нью Джерси, Коннектикут, және басқа да қала маңындағы аудандар. Олар, әдетте, белгілі бір қалалар мен аудандарда, соның ішінде тұрады Брайтон жағажайы жылы Бруклин, Sunnyside жылы Патшайымдар, және қалаларында Патерсон және Клифтон жылы Нью Джерси.[27]

Сәйкес АҚШ-тың санақ бюросы, 2000 жылы түрік тектегі американдықтар негізінен Нью-Йорк штаты ілесуші, Калифорния, Нью Джерси, Флорида, Техас, Вирджиния, Иллинойс, Массачусетс, Пенсильвания, және Мэриленд.[28]

2000 жылы түрік тектілігін мәлімдеген адамдардың ең көп пайызы бар АҚШ топтары:[29]
ҚоғамдастықОрын түрі% Түрік
Айландия, Нью-Йоркауыл2.5
Edgewater Park, NJелді мекен1.9
Fairview, NJаудан1.7
Голденс көпірі, Нью-Йоркелді мекен1.6
Пойнт Лукаут, Нью-Йоркелді мекен1.4
Маршвилл, NCқала1.4
Боонтон, Нджқала1.3
Bellerose Terrace, Нью-Йоркелді мекен1.3
Клифсайд паркі, Нджаудан1.3
Фрэнксвилл, ВИелді мекен1.3
Риджфилд, Нджаудан1.3
Честер, О.Х.елді мекен1.3
Бей Харбор аралдары, Флоридақала1.2
Херрикс, Нью-Йоркелді мекен1.2
Барри, Иллинойсқала1.2
Кловердейл, INқала1.2
Highland Beach, FLқала1.2
Friendship Village, MDелді мекен1.2
Жаңа Египет, Нджелді мекен1.1
Делран, Нджелді мекен1.1
Трумбулл округы, ОХелді мекен1.1
Саммит, Илауыл1.1
Халедон, Нджаудан1.0

Мәдениет

Түрік түнгі клубындағы оркестр Аллен көшесі (1942).
The Вашингтон Ислам орталығы бастапқыда 1944 жылы түрік елшісі болған кезде ойластырылған Мунир Ертегун қайтыс болды және оның жерлеу рәсімін өткізетін мешіт болмады.[30]
The Американың Диянет орталығы жылы Лэнхэм, Мэриленд дәстүрлі Осман-түрік стилінде салынған.

Тіл

2000 жылғы санақ бойынша[31] түрік тілі бүкіл АҚШ тұрғындарының 59407 үйінде және тек Нью-Йорктегі 12409 отбасында түрік тегі бар екі тілді отбасылар сөйлейді. Бұл деректер түрік тектес көптеген сөйлеушілердің екі тілді жоғары деңгейде меңгергендеріне қарамастан, үйде сөйлеуді жалғастыратынын көрсетеді. Түрік тілін үй тілі ретінде қолданатын ағылшын тілін жетік білетін отбасылардың саны толығымен ағылшын тіліне көшкен отбасылардан басым. Бұл тұрғыда түрік американдық қауымдастықтың күш-жігері мен АҚШ-тағы түрік қауымдастығына қызмет ететін мектептер түрік тілінің сақталуына және ассимиляцияның баяулауына жауап береді. Егжей-тегжейлі зерттеу түрік американдық қауымдастығының тілді және мәдениетті таратушы мектептердің күш-жігерін құжаттады және докторлық диссертация ретінде қол жетімді,[32] кітап,[33] кітап тараулары,[34] және журнал мақалалары.[35]

Дін

Дегенмен Ислам арасында аз қоғамдық маңызы болды зайырлы Келген американдық түрік американдықтар АҚШ 1940-1970 жылдар аралығында түрік иммигранттары дінге жақын болды.[36] 1980-ші жылдардан бастап түрік иммигранттарының толқыны әртүрлі болды және зайырлы және діндар адамдардың кең қоспасын қамтыды.[37] Осылайша, 1980-ші жылдардан бастап түрік американдықтарының әртараптануына байланысты дін қоғамдастықтың жеке басын анықтайтын маңызды белгіге айналды. Әсіресе 1980-ші жылдардан кейін діни ұйымдар, ислам мәдени орталықтары мен мешіттер түрік халқының қажеттіліктеріне қызмет ету үшін құрылды.[36]

АҚШ-та әртүрлі топтар белсенді жұмыс істейді. Ізбасарлары ислам уағызшысының Фетхуллах Гүлен («Хизмет» немесе «Гүленчилер» деп аталады) 2003 жылы жергілікті мәдени ұйым, «Американдық түрік достығы қауымдастығы» (ATFA) мен 1999 жылы спикерлерді шақыратын «Руми форумы» деп аталатын мәдениетаралық ұйым құрды. халықты ислам және Түркия туралы ақпараттандыру. Гүлен жамағаты мешіттер мен ұлтаралық жеке мектептер құрды Нью Йорк, Коннектикут, және Вирджиния, сияқты бірнеше колледждер Вирджиния халықаралық университеті жылы Фэйрфакс округі, Ва. және бүкіл Америка Құрама Штаттарындағы жүзден астам чартерлік мектептер.[36] Ізбасарлары Сүлейман Хилми Тунахан, әйтпесе «Сүлейманджылар» деп те аталады, сонымен бірге көптеген мешіттер мен мәдени орталықтар құрды Шығыс жағалау. Осы екі топтан басқа, Диянет Америка Құрама Штаттарына ресми түрік имамдарын тағайындайды. Олардың ішіндегі ең көрнекті Түрік Американдық Қоғамдық Орталығы туралы Вашингтон мегаполисі орналасқан Ланхэм, м.ғ.д.., түрік сатып алған 15 соттық жерге Дін істері қоры.[36] Кейбір халықаралық софи тапсырыстар да белсенді. Мысал ретінде Американың Джеррахи орденін келтіруге болады Джеррахи-Халвети тәртібі дервиштер жылы Spring Valley, Нью-Йорк.

Ұйымдар мен бірлестіктер

1950 жж дейін американдық түріктердің бірнеше ұйымдары ғана болды, олардың күн тәртібі негізінен саяси емес, мәдениетті болды. Олар иммигрант түріктерді діни және ұлттық мерекелер кезінде бір жерге жинайтын мерекелер ұйымдастырды.[38] Түрік ерте мигранттары 1909-1914 жылдар аралығында алғашқы мұсылмандық тұрғын үй кооперативтері мен бірлестіктерін құрды.[39] Кейін Бірінші дүниежүзілік соғыс, «Түрік көмек қоғамы» («Türk Teavün Cemiyeti») Нью-Йорк қаласы және «Қызыл Жарты Ай» («Хилали Ахмер») жерлеу қызметтері мен басқа да қоғамдық жұмыстарға ғана емес, сонымен қатар Түріктің тәуелсіздік соғысы.[39] 1933 жылы американдық түріктер «Нью-Йорктің мәдени альянсын» және «Түрік жетімдер қауымдастығын» құрып, жетім балаларға ақша жинауға жиналды. түйетауық түріктердің тәуелсіздік соғысында ата-анасынан айырылған.[39][40] 1950 жылдардан кейін түрік иммиграциясы көбейген сайын түрік американдықтары экономикалық мәртебеге ие болып, жаңа ұйымдар құрды. Осылайша, түрік американдық ұйымдары мен бірлестіктері олардың саны көбейген сайын бүкіл Америка Құрама Штаттарында өсіп келеді. Бұл ұйымдардың көпшілігі түрік ерекшелігін сақтауға баса назар аударады.[41]

Екі қолшатыр ұйымы Американдық түрік қауымдастықтарының федерациясы (FTAA) және Американдық түрік қауымдастықтарының ассамблеясы (ATAA), олардан қаржылық және саяси қолдау алатын әртүрлі түрік американдық ұйымдарын біріктіру үшін жұмыс істеп келеді Түрік үкімет.[41] The Нью Йорк 1956 жылы екі бірлестіктен, яғни «Кипр түріктеріне көмек қоғамынан» және «түріктерден тұратын қоғамнан» басталған FTAA негізінен Құрама Штаттардың солтүстік-шығыс аймағында орналасқан 40-тан астам бірлестіктер бар.[40] FTAA Түріктер үйінің жанында орналасқан Біріккен Ұлттар. 1977 жылы түрік үкіметі консулдық категорияның басты кеңсесі ретінде сатып алған түрік үйі мәдени іс-шаралар орталығы ретінде де қызмет етеді: американдық түрік балаларына арналған сенбі мектебі,[32] және ол «Американың түрік әйелдер лигасы ".[42] The Вашингтон, Колумбия округу 1979 жылы құрылған ATAA негізделген, FTAA көптеген мақсаттарымен бөліседі, бірақ айқын саяси мақсаттары бар. Оның құрамында 60-тан астам компоненттер бірлестігі бар АҚШ, Канада, және түйетауық және бүкіл АҚШ-та шамамен 8000 мүшесі бар.[42] Қауымдастық екі аптада бір рет «Түрік Таймс» газетін шығарады және өз мүшелерін қоғамдастықтың әрекетін талап ететін жаңалықтар туралы үнемі хабардар етеді.[40] Бұл ұйымдар АҚШ-тағы түрік қауымдастығын біріктіру және қолдауды жақсарту және мүдделері қайшы топтардан түрік мүдделерін қорғау мақсатын көздейді.[38] Бүгінгі таңда FTAA да, ATAA да мәдени шаралар ұйымдастырады, мысалы концерттер, арт-галерея экспонаттары, шерулер, сондай-ақ лобби үшін түйетауық.[38]

Саясат

Түркия елшісінің резиденциясы Вашингтон, Колумбия округу

1970 ж. Кезінде түрік американдықтары американдық саясатқа нәтижесінде олардың отанының пайдасына ықпал ету үшін саяси жұмылдырыла бастады Кипр жанжалы, американдық әскери эмбарго Түркияны нысанаға алу, геноцидке қатысты айыптаулар Грек Американдық және Американдық армян диаспора және Арменияны босату үшін армян құпия армиясы АҚШ-тағы және басқа жерлердегі түрік дипломаттарын нысанаға алу.[43] Осылайша, бұл түрік американдық қауымдастықтарының мәдени іс-шараларды ұйымдастырушылардан саяси күн тәртібі барларға өзгеру сипаты үшін басқа этникалық топтардың, атап айтқанда грек және Армян лоббиі.[43] Сонымен қатар Түрік мәдениеті, Американдық түрік ұйымдары Түркияның позициясын алға тартады халықаралық қатынастар және жалпы түрік үкіметінің ұстанымдарын қолдайды.[44] Олар лоббизм жасады Түркияның Еуропалық Одаққа кіруі және сонымен бірге түріктің Кипрге араласуын қорғады.[44] Американдық түріктер АҚШ-тағы грек лоббисінің әдетте жақсылыққа нұқсан келтіретіндігіне алаңдаушылық білдірді Түрік-Америка қатынастары.[44][45] Соңғы жылдары американдық түріктер көбінесе ықпал етті АҚШ Конгресі. 2005 жылы екінші буын түрік американдық Оз Бенгур АҚШ тарихында Конгреске кандидат болған алғашқы түрік тектес (Мэрилендтің 3 округінен шыққан демократ) болды.[46]

Мерекелер

Американдық түрік фестивальдары - бұл қоғамдастық өздерін көпшілікке таныстыратын ірі қоғамдық іс-шаралар. Американдық Түрік Қауымдастықтары Федерациясы (FTAA) «Түрік мәдени айлық фестивалін» жыл сайын 23 сәуірден бастап ұйымдастырады. Түрік парламент 1920 жылы ашылып, 19 мамырда аяқталады Түрік азаттық қозғалысы басқарды Мұстафа Кемал Ататүрік 1919 жылы басталды.[47] Сонымен қатар, 1981 жылы реакция ретінде демонстрация ретінде басталған жыл сайынғы «Түрік күнінің шеруі» Армения содырларының түрік дипломаттарына шабуылы, бір аптаға созылатын мерекеге айналды, содан бері оның ауқымы мен ұзақтығы ұлғая берді.[48]

БАҚ

Мехмет Оз - өзінің шоуымен танымал түрік-американдық теледидар жұлдызы, Доктор Оз шоуы

Радио және теледидар

  • Ebru TV - ғылымдар, өнер және мәдениет туралы білім беру бағдарламаларын, сонымен қатар жаңалықтар мен спорттық іс-шараларды эфирге шығарады Гүлен қозғалысы. Оны желіде көруге болады,[49] қосулы RCN Атланттың ортасындағы негізгі кабель және Чикаго.[50]
  • Доктор Оз шоуы - шоуды түрік-американдық телевизиялық тұлға және кардиоракальды хирург ұсынады Мехмет Оз ретінде белгілі Доктор Оз
  • Жас түріктер - американдық түрік жүргізетін алғашқы Интернет-теледидар жаңалықтары Дженк Уйгур. Шоудың видеосы күнделікті веб-сайтта таратылады және подкастқа қол жетімді.
  • Түркия дауысы - Рочестердегі ICAT 15 арнасы (кабель), Нью-Йорк, сәрсенбі және сенбі күндері сағат 20.00-ден 22.00-ге дейін Ахмет Тургут.

Газеттер мен мерзімді басылымдар

  • Америка түркі - американдық екі айда шығатын алғашқы түрік американдық бизнес журналы; ағылшынша

Көрнекті адамдар

Джеймс Бен Али Хаггин 1880 жылы американдық мульти-миллионер болды. Ол атасы арқылы түрік тектес болған Ибрахим Бен Али орыс-түрік соғыстан кейін АҚШ-қа келген.
Негізін қалаушылар Atlantic Records, Ахмет Ертегун (сол жақта) ағасымен бірге Несухи Эртегун (оң жақта)
Мұхтар Кент болып табылады Төраға Басқарманың және Бас атқарушы директор туралы Coca-Cola компаниясы

Көптеген түрік американдықтары айтарлықтай үлес қосты Америка қоғамы, әсіресе білім беру, медицина, музыка, өнер, ғылым және бизнес салаларында.

Бизнесте, Мұхтар Кент болып табылады Төраға Басқарманың және Бас атқарушы директор туралы Coca-Cola компаниясы, 2009 жылдың сәуір айынан бері қызмет етіп келеді.[51]

Көптеген әйгілі түрік американдықтары бұл үшін тұрақты үлес қосты Американдық музыка өнеркәсіп. Ахмет Ертегун құрылған Atlantic Records, ең табысты американдық тәуелсіз музыка белгілері, 1947 ж.[52] Ол сондай-ақ бастауды бастаушы қозғалыс болды Рок-н-ролл Даңқ залы және мұражай. Өмір бойы көптеген жетістіктерімен марапатталған музыкалық мансапта ол 1987 жылы залға шақырылды. 1956 жылы оның ағасы, Несухи Эртегун, компанияның вице-президенті ретінде Atlantic Records-қа қосылып, көптеген өнертапқыштарды тартты джаз музыканттар дәуірдің[52][53] 1963 жылға қарай аранжировщик, композитор және дыбыс шығарушы Ариф Мардин Atlantic Records-тағы ағайынды Эртегундарға қосылды. Мардин 12 жеңімпазы болды Грэмми оның ішінде екеуі классикалық емес үздік продюссер номинациясы бойынша (1976 және 2003 жж.).[54] Ол 2001 жылдың мамырында Atlantic Records-тан зейнеткерлікке шықты және аға вице-президент және EMI ​​жапсырмасының ортақ бас менеджері ретінде жаңа корпоративті қатынасты бастады. Manhattan Records. Мардин соңғы жарты ғасырда танымал музыкадағы ең сәтті және маңызды сахна артындағы қайраткерлердің бірі болып саналды. Оның ұлы, Джо Мардин сонымен қатар рекорд жасаушы және аранжировщик.[54]

Академия шеңберінде, Феза Гюрси кезінде физика профессоры болған Йель университеті және беделді жеңіп алды Оппенгеймер сыйлығы және Wigner Medal.[55] Тағы бір ықпалды түрік американдық болды Музафер Шериф негізін қалаушылардың бірі болған әлеуметтік психология дамуға көмектесті әлеуметтік сот теориясы және реалистік қақтығыс теориясы.[55] Доктор Мехмет Оз ең жетістікке жеткендердің бірі болып саналады кардиоторакальды хирургтар. Ол жиі пайда болды Опра Уинфридің шоуы. 2009 жылдың күзінде Уинфридікі Harpo Productions және Sony Pictures Oz-тің қатысуымен күнделікті ток-шоуды бастады Доктор Оз шоуы.[56] «Доктор Оз шоуы» орасан зор жетістікке жетті, орташа есеппен 3,5 миллион көрермен жиналды.[56] Оның үлкен баласы, Дафне Оз, теледидардың авторы және жүргізушісі.[56]

2015 жылы Азиз Санкар марапатталды Химия саласындағы Нобель сыйлығы оның механикалық зерттеулері үшін ДНҚ-ны қалпына келтіру.[57]

Американдық түріктер де өнерге өз үлестерін қосты. Джихан Зенчирли - алғашқы әйел болған түрік американдық бейнелеу суретшісі Нью-Йорк балеті өнер сериясының серіктесі,[58][59] және оның жұмысы New York Times «елдегі ең танымал қоғамдық өнер қондырғылары» деп атады.[60]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ АҚШ-тың санақ бюросы. «БАРЛЫҒЫ БАҒДАРЛЫҚ ЕСЕП БЕРІЛДІ Әлем: бір немесе бірнеше санаттағы адамдар үшін есептелген жалпы ата-баба санаттары, 2014 жылғы американдық қауымдастықтың сауалнамасы 1 жылдық есептер». Архивтелген түпнұсқа 12 ақпан 2020 ж. Алынған 3 қазан 2012.
  2. ^ а б Грабовски, Джон Дж. (1996), «Түріктер Кливлендте», Ван Тассельде, Дэвид Дирк; Грабовски, Джон Дж. (Ред.), Кливленд тарихының энциклопедиясы, Джон Вили және ұлдары, ISBN  0253330564, Қазіргі уақытта Огайоның солтүстік-шығысындағы түрік халқы шамамен 1000-ға жуықтайды (АҚШ-та шамамен 500 000 түрік тұрады).
  3. ^ а б c «Сауда хатшысы Брайсонның сөздері, 2012 жылғы 5 сәуір», Сыртқы саясат бюллетені, Кембридж университетінің баспасы, 22 (3): 137, 2012, Мұнда АҚШ-та біздің адамдар арасындағы қарым-қатынастарымыздың күн сайын нығая түскенін көруге болады. Мұны АҚШ-та оқып жатқан 13000 түрік студенттерінен көре аласыз Мұны Coca-Cola компаниясының бас директоры Мұхтар Кент сияқты корпоративті көшбасшылардан көре аласыз және мұны бір миллионнан астам түрік-американдықтардан көре аласыз. біздің еліміздің бай мәдениеті мен тіні.
  4. ^ а б c Американдық прогресс және Түркия кәсіпкерлері мен өнеркәсіпшілер конфедерациясы орталығындағы (TUSKON) түскі ас, АҚШ Сауда министрлігі, 2012, алынды 13 қараша 2020
  5. ^ а б Карпат 2004 ж, 627.
  6. ^ Абд-Аллах 2010, 1.
  7. ^ а б Абд-Аллах 2010, 2.
  8. ^ Kaya 2004, 296.
  9. ^ а б c г. e Kaya 2004, 297.
  10. ^ Карпат 2004 ж, 614.
  11. ^ а б Akcapar 2009, 167.
  12. ^ а б c г. e f Карпат 2004 ж, 615.
  13. ^ Akcapar 2009, 168.
  14. ^ а б c г. e Akcapar 2009, 169.
  15. ^ а б c Akcapar 2009, 170.
  16. ^ Kaya 2005, 427.
  17. ^ Akcapar 2009, 171.
  18. ^ а б c Akcapar 2009, 172.
  19. ^ Әр мәдениет. «Кипрлік америкалықтар». Алынған 16 қазан 2012.
  20. ^ Атасой 2011, 38.
  21. ^ Кесер 2006, 103.
  22. ^ АҚШ-тың санақ бюросы. «Америка Құрама Штаттарына арналған белгілі бір ата-бабалар тобы туралы есеп берген адамдар: 1980 ж.» (PDF). Алынған 7 қазан 2012.
  23. ^ Anadolu агенттігі (2012). «АҚШ Конгресінде бірінші Кипр түрік күні өтеді». Anadolu агенттігі. Алынған 3 қазан 2012.
  24. ^ а б Айдынгун және т.б. 2006 ж, 9
  25. ^ Свердлов 2006 ж, 1871.
  26. ^ Америка Құрама Штаттарының санақ бюросы. «Ата-баба: 2000» (PDF). Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2004 жылғы 20 қыркүйекте. Алынған 16 мамыр 2012.
  27. ^ Kaya 2005, 428.
  28. ^ Америка Құрама Штаттарының санақ бюросы. «Ата-баба: 2000 ж. 110-шы Конгресстік округтің қысқаша мазмұны (үлгі)». Архивтелген түпнұсқа 12 ақпан 2020 ж. Алынған 3 қазан 2012.
  29. ^ Эподанк. «Түрік ата-бабасы қалалар бойынша». Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 7 қарашада. Алынған 27 қаңтар 2009.
  30. ^ «Вашингтонның Ислам орталығы: АҚШ-тағы ең танымал мешіт және мәдени орталық». Мұсылман академиясы. Алынған 21 желтоқсан 2013.
  31. ^ «Санақ 2000: демографиялық профильдер». 2 қазан 2003. Түпнұсқадан мұрағатталған 2 қазан 2003 ж.CS1 maint: BOT: түпнұсқа-url күйі белгісіз (сілтеме)
  32. ^ а б Отджу, Г.Б. (2009) Нью-Йорктегі сенбідегі түрік мектебінде тілді қолдау және мәдени сәйкестендіру. Ред. Дипломдық жұмыс, Колумбия университетінің педагогикалық колледжі.
  33. ^ Otcu, B. (2010). Тілдерді қолдау және мәдени бірегейлікті қалыптастыру: АҚШ-тағы толықтыру мектебіндегі дискурстардың лингвистикалық этнографиясы. VDM Verlag Доктор Мюллер.
  34. ^ Otcu, B. (2013) Нью-Йорктегі түріктілік: қоғамға негізделген мектептегі тілдер, идеологиялар және сәйкестік. Гарсиа, О., Захария, З. және Оцку, Б. (Хабарлама.) Екі тілді қоғамдастық білімі және көптілділік: жаһандық қаладағы мұралардан тыс. Көптілді мәселелер.
  35. ^ Otcu, B. (2010). Мұра тілін қолдау және мәдени сәйкестілікті қалыптастыру: Нью-Йорктегі сенбідегі түрік мектебінің жағдайы. Heritage Language Journal, 7 (2), 112–137.
  36. ^ а б c г. Akcapar 2009, 176.
  37. ^ Kaya 2009, 619.
  38. ^ а б c Kaya 2005, 437.
  39. ^ а б c Akcapar 2009, 174.
  40. ^ а б c Micallef 2004, 234.
  41. ^ а б Kaya 2004, 298.
  42. ^ а б Akcapar 2009, 175.
  43. ^ а б Akcapar 2009, 178.
  44. ^ а б c Кословски 2004 ж, 39.
  45. ^ Айдын және Ерхан 2004, 205–206.
  46. ^ Akcapar 2009, 180.
  47. ^ Kaya 2005, 438.
  48. ^ Micallef 2004, 236.
  49. ^ EBRU TV ағылшынша онлайн.
  50. ^ EBRU TV English «Біз туралы» бет.
  51. ^ Блэкден, Ричард (2011). «Қалай атқарушы директор Мұхтар Кент кокстің кірісін жылтылдата алады?». Телеграф. Алынған 3 қазан 2012.
  52. ^ а б Вайнер, Тим (2006). «Ахмет Эртегун, музыка жетекшісі, 83 жасында қайтыс болды». The New York Times. Алынған 3 қазан 2012.
  53. ^ BBC (2006). «Некролог: Ахмет Эртегун». BBC. Алынған 3 қазан 2012.
  54. ^ а б Холден, Стивен (2006). «Ариф Мардин, поп-танымал адамдардың музыкалық продюсері, 74 жасында қайтыс болды». The New York Times. Алынған 3 қазан 2012.
  55. ^ а б Татари 2010 ж, 551.
  56. ^ а б c Бруни, Франк (2010). «Доктор бәрін жасайды». The New York Times. Алынған 3 қазан 2012.
  57. ^ Broad, William J. (7 қазан 2015). «Химия саласындағы Нобель сыйлығы Томас Линдал, Пол Модрич және Азиз Санкарға ДНҚ зерттеулері үшін берілді». New York Times. Алынған 7 қазан 2015.
  58. ^ Нью-Йорктегі балет өнері сериясы, 11 қазан 2018 шығарылды
  59. ^ Колассал, 11 қазан 2018 шығарылды
  60. ^ New York Times, 11 қазан 2018 шығарылды

Библиография

Сыртқы сілтемелер

Қатысты медиа АҚШ-тағы түрік диаспорасы Wikimedia Commons сайтында