Сет - Seth

Патриарх Сет
Ждан Дементиев 01 сет (1630) .jpg
БалаларЭнош, 32 басқа ұл, 23 қыз
Ата-анаАдам мен Хауа
Қасиетті Ата және Антилувия Патриархы
ӨлдіДаулы
ЖылыИудаизм
Христиандық
Ислам
Мандеизм
Сетияшылдық
Майор ғибадатханаДаулы

Сет,[a] жылы Иудаизм, Христиандық, Мандеизм, Сетияшылдық, және Ислам, үшінші ұлы болды Адам мен Хауа және інісі Қабыл мен Абыл, олардың тек басқа балаларында аты аталған Еврей Киелі кітабы. Сәйкес Жаратылыс 4:25, Сет Абылды Қабыл өлтіргеннен кейін дүниеге келді және Хауа оған сенді Құдай оны Абылдың орнына тағайындаған болатын.

Жаратылыс

Сәйкес Жаратылыс кітабы, Сет Адам 130 жаста болғанда дүниеге келді Масоретикалық мәтін ),[1] немесе 230 жаста (сәйкес Септуагинта ),[2] «өзінің ұқсастығы мен имиджіндегі ұлы».[1] Шежіре қайталанады 1 Шежірелер 1: 1-3. Жаратылыс 5: 4-5 Адам қайтыс болғанға дейін 930 жасында «ұлдар мен қыздар» әкесі болғанын айтады. Жаратылыс бойынша Сет 912 жасқа дейін өмір сүрген.[3] (Б.з.б. 2962 ж.)

Шежіре ағашы

АдамХауа
ҚабылАбылСет
ЕнохЭнос
ИрадКенан
МехуджелМахалалел
МетушаэльДжаред
АдахЛамехЗиллаЕнох
ДжабалДжубалТубал-ҚабылНаамаМетусела
Ламех
Нұх
ШемветчинаЙафет

Еврей дәстүрі

Сет фигуралары псевдигиграфиялық мәтіндері Адам мен Хауаның өмірі ( Мұсаның ақырзаманы). Онда Адам ата мен Хауа ананың шығарылғаннан кейінгі өмірі баяндалады Едем бағы олардың өліміне. Біздің заманымызға дейін сақталған нұсқалары 3-ші 5-ші ғасырдың басында жасалған,[4]:252 шығармадағы әдеби бірліктер ескі және басым болып саналады Еврей шығу тегі.[5] Түпнұсқасы а-да жасалған деген кең келісім бар Семит тілі[4]:251 1 ғасырда / б.з.д.[4]:252 Грек нұсқаларында Сет пен Хауа Мейірім ағашының майын сұрауға (мысалы, Өмір ағашы ). Жолда Сетке жабайы аң шабуылдап, оны тістеп алады, ол Сеттің бұйыруы бойынша кетіп қалады. Майкл сол уақытта оларға май беруден бас тартады, бірақ оны беруге уәде етеді уақыттың соңы барлық тән тірілгенде, жұмақ ләззаттары қасиетті адамдарға беріледі және Құдай олардың ортасында болады. Қайтып оралған кезде Адам ата Хауаға: «Сен не істедің? Бізге өлім деген үлкен қаһар әкелдің», - дейді. (5–14 тараулар) Кейінірек Адамды Едем бағында сақтайтын құдайдың күймесімен оның жерлеу рәсімінде Адамды қалай алып кететінін тек Сет көре алады. Раши (Раввин Шломо Итжаки) Сетті атасы деп атайды Нұх демек, бүкіл адамзаттың әкесі, қалған барлық адамдар өлді Ұлы су тасқыны. Хет Хауа Хебті Қабыл өлтірген Абылды Құдайдың орнына берген ретінде қарастырады.[6] Өмірдің соңына қарай Адам Сетке құпия ілімдер берді деп айтылады Каббала.[дәйексөз қажет ] The Зохар Сетті «цаддикимнің барлық ұрпақтарының атасы» деп атайды (еврейше: әділдер ).[7] Сәйкес Седер Олам Раббах, еврейлердің есебіне сүйене отырып, ол 130 жылы дүниеге келген AM. Сәйкес Аггада, оның 33 ұлы мен 23 қызы болған. Седер Олам Раббаның айтуынша, ол 1042 жылы қайтыс болды.

Джозефус

Ішінде Еврейлердің көне дәуірлері, Джозефус Сетті ізгілікті және керемет мінезді деп атайды,[8] және оның ұрпақтары аспан денелерінің даналығын ойлап тапқандығы және «Сет ұлдарының тіректерін», көптеген ғылыми жаңалықтар мен өнертабыстар жазылған екі бағананы, атап айтқанда астрономия. Оларды негізіне Сет ұрпақтары салған Адам Болжам бойынша әлем бір уақытта өрттен, ал бір уақытта өрт болады жаһандық су тасқыны, ашылған жаңалықтарды қорғау және жойылғаннан кейін есте сақтау үшін. Біреуі кірпіштен, ал екіншісі тастан тұрғызылған, сондықтан кірпіштің бағанын бұзу керек болса, тас бағанасы қалады, әрі ежелгі ашылған жаңалықтар туралы хабарлау, әрі кірпіш бағана тұрғызылғандығы туралы адамдарға хабарлау. Иосиф Флавий тастың бағанасы Сириада жерінде өз заманында қалды деп хабарлайды.

Уильям Уистон, 17/18 ғасырда аудармашы Ежелгі дәуір, түсіндірмеде Джозефустың Сетті қателескеніне сенетіндігін айтқан Сесострис, патша Египет, Сириада тіреуіш орнатушы (ол аумақтардың қазіргі атауы Сириус құрметтелді, яғни Египет ). Ол Сеттің тіректерінде тірі қалуға ешқандай мүмкіндік жоқ деп мәлімдеді су тасқыны өйткені су тасқыны осындай бағаналар мен құрылыстардың барлығын жер асты суларының шөгінділеріне көміп тастады. The көпжылдық жазушы Найджел Джексон Джозефустың жазбасында Сириад жерін анықтайды Сирия байланысты сілтеме жасай отырып Мандей Сет төңірегіндегі пайғамбарлық дәстүрлердің көрнекі мифо-географиясымен байланысты «Шыр еліне» қатысты аңыздар.[9]

Христиандық

Біздің дәуірімізге дейінгі 2 ғасыр Мерейтойлар кітабы, қоспағанда, каноникалық емес деп саналады Александрия шіркеулері, сонымен бірге оның туған күні 130-ға сәйкес келеді AM.[10] Оған сәйкес, 231 жылы Сет өзінің әпкесіне үйленді, Азура, өзінен төрт жас кіші. 235 жылы Азура дүниеге келді Энос.[10]

Сет қасиетті аталардың бірі ретінде еске алынады Қасиетті күнтізбе туралы Армян Апостолдық шіркеуі, Адаммен, Абылмен және басқалармен бірге, а мереке күні 26 шілдеде. Ол сонымен қатар Исаның шежіресі, Лұқа 3: 23-38 сәйкес.[11]

The Сетиялықтар христиан болған Гностикалық өздерінің өмір сүруін христиандыққа дейін белгілей алатын секта.[12] Олардың әсері бүкіл Жерорта теңізінде кейінгі жүйелерге таралды Базилидтер және Валентиналықтар.[дәйексөз қажет ] Олардың ойлауы, басым болғанымен Иуда негізінен, сөзсіз қатты әсер етеді Платонизм. Сетиялықтар осылай аталады қастерлеу оларда бейнеленген библиялық Сет туралы құру туралы мифтер құдай ретінде инкарнация; Демек, Сеттің ұрпағы немесе «ұрпағы» адамзат қоғамында жоғары сайланушылардан тұрады.

Ислам

Дегенмен Құран туралы ештеңе айтпайды Сет ибн Адам, оны іштей қастерлейді Исламдық дәстүр үшінші және әділ ұлы ретінде Адам және Хауа және Адам атаға қайтыс болғаннан кейін берілген сыйлық ретінде қаралды Абыл. Суннит ғалымы және тарихшысы ибн Касир оның тарих (тарих кітабы), Әл-Бидая ва-н-ниһая (البداية والنهاية),[13] Сет, а пайғамбар әкесі Адам сияқты, Құдайдың Заңын қайтыс болғаннан кейін адамзатқа береді Адам.[14] және оны асқақтардың қатарына қосады антилувий патриархтар туралы Адамның ұрпақтары. Кейбір деректерде Сет қабылдаушы болған деп айтылады жазбалар.[15] Бұл аяттар 87: 18-суретте айтылған «алғашқы жазбалар» деп айтылады. Ортағасырлық тарихшы және эксгигент әт-Табари және басқа ғалымдар Сет Адамды және құпия мәтіндерді Адам қабіріне жерледі, яғни «Қазына үңгірін» айтады.

The Ислам әдебиеті Сет Адамның 100-ден асқанда дүниеге келді және Адам Сетті өз халқына басшылық етіп тағайындады деп санайды. 11 ғасырдағы сириялық тарихшы және аудармашы Әл-Мубашшир ибн Фатик ежелгі философтардың максимумдары мен афоризмдерін өз кітабына жазды Китаб мухтар ал-ḥикам ва-маасасин әл-калим[16] және Сет туралы тарауды қамтыды. Ислам дәстүрінде Сет бірнеше түрлі даналыққа ие; уақыт туралы білім, болашақ туралы болжам Ұлы су тасқыны, және түнгі намаздың әдістері туралы шабыт. Ислам, Иудаизм және Христиандық Адамзаттың шежіресін Сетпен байланыстыру, өйткені Абыл мұрагерлерін қалдырмады, ал Қабылдың мұрагерлері дәстүр бойынша жойылды Ұлы су тасқыны.[17] Көптеген дәстүрлі ислам қолөнер[18] жасау сияқты Сеттен ізделінеді мүйіз тарақтар.[19] Сет сонымен бірге рөл атқарады Сопылық, және Ибн Араби оның тарауын қамтиды Даналық шеңберлері Сет туралы, «Сет сөзіндегі мерзімнің аяқталу даналығы».[20]

Кейбір дәстүрлер Сеттің қабірін сол жерде орналасқан ауыл туралы Әл-Наби Шейх (жанды «Сет пайғамбар») жоғарыда тауларда Бекаа аңғары а бар Ливанда мешіт оның атында. Бұл қабірді XII ғасырдағы географ суреттеген Ибн Джубайр. Кейінірек айтылған бәсекелес дәстүр ортағасырлық араб географтары 13 ғасырдан бастап, қабірін орналастырды Наби Шит («Сет пайғамбар») Палестинаның ауылында Башшит, оңтүстік-батысында Рамла ауыл. Сәйкес Палестина барлау қоры, Башшит дегенді білдіреді Бейт Шит, яғни “Сет үйі”.[21] Ауыл болды халық жоқ мемлекетінің құрылуымен Израиль 1948 жылы, бірақ Сет қабірі деп айтылған үш күмбезді құрылым Израильде сақталған мошав Асерет сайтта салынған.

Хазірет Шис Джиннати мешітінде орналасқан он екі футтық қабір Ayodhya, штатында Уттар-Прадеш Үндістан Хазірет Ши немесе Сет пайғамбарға сенеді.[22]

Мандеизмде

Сәйкес Мандей аяттарды қоса, Коласта, Джон кітабы және Генза Рабба, Сет періште сотериологиялық фигурамен үйлеседі Шитил[23] шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияға бауырларымен бірге сабақ берген Адам Кадмаяның ұлы Ануш утрасы және Хибил Зива.[24]

Храмдар

Ирак

2014 жылдың 26 ​​шілдесінде Ирак және Левант ислам мемлекеті (ISIL) Наби Шийтті (Сет пайғамбар) қасиетті жерді жарып жіберді Мосул, Ирак. Басшысының орынбасары Сами аль-Массуди Шииттер қорының кеңсесі қасиетті орындарды қадағалап, қиратуды растады. Ол ИСИЛ кейбір жәдігерлерді белгісіз жерге апарып тастады.[25]

Ливан

Сеттің қабірі а аттас ауыл ішінде Левант

Оның атында ауыл бар Ливан, Бұл Әл-Наби Шейх немесе Әл-Наби Шити («The Пайғамбар Сет »), ол сонымен қатар оның қасиетті жерін қамтиды деп саналады.[26][27]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ (Еврей: שֵׁת, Заманауи: Šēt, Тибериан: Šēṯ; Араб: شِيْث‎, романизацияланғанŠīṯ; Грек: Σήθ Sthth; IPA:[ˈƩiːθ]; «орналастырылған», «тағайындалған»)

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Жаратылыс 5: 3
  2. ^ Ларссон, Герхард, «Бесінші хронология: MT және LXX салыстыру», Інжіл әдебиеті журналы, т. 102, жоқ. 3, 1983, б. 402
  3. ^ Жаратылыс 5: 8
  4. ^ а б c Джонсон, MD (1985). «Адам мен Хауаның өмірі, жаңа аударма және кіріспе». Чарльвортта Дж. (ред.). Ескі өсиет псевдепиграфасы. 2. ISBN  0-385-18813-7.
  5. ^ Sparks, H.F.D. (1984). Апокрифтік ескі өсиет. б. 143. ISBN  0-19-826177-2.
  6. ^ Король Джеймс Библия. Жаратылыс, 4:25 б.
  7. ^ Зохар 1: 36б
  8. ^ Флавий Джозефус, Еврейлердің көне дәуірлері, 2 тарау, 3 бөлім, 2 қыркүйек 2020 қол жеткізді
  9. ^ «Ибраһимдік дәстүрлердегі Сеттің пайғамбарлығы туралы», Қасиетті веб 25 том, 2010 жылғы жаз
  10. ^ а б Ескі өсиеттің апокрифасы және жалған пиграфиясы, Р.Х. Чарльз, Оксфорд: Кларендон Пресс, 1913 ж. Мерейтойлар кітабы 4:7–13. ISBN  978-0-9747623-7-1.
  11. ^ Лұқа 3: 23-38
  12. ^ Тернер Сетия гностицизмі: Мұрағатталды 2012-12-11 сағ Бүгін мұрағат
  13. ^ URL: http://www.australianislamiclibrary.org/al-bidaya-wan-nahaya.html
  14. ^ Пайғамбарлар хикаялары, Ибн Касир, Адам мен Сеттің оқиғасы
  15. ^ Ислам энциклопедиясы, Шит, Интернеттегі веб.
  16. ^ «مختار الحكم ومحاسن الكلم - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF».
  17. ^ Табари, Пайғамбарлар мен патшалардың тарихы, Т. Мен: Топан судан жаратылыс
  18. ^ Шығыс пен Батыстағы қасиетті өнер, Титус Буркхардт, Suhail Academy баспасы, 1967, б. 151: «Осылайша, біздің заманымыздың табалдырығында ислам елдерінде сақталған қолөнер дәстүрлері, әдетте, белгілі бір исламға дейінгі пайғамбарлардан, әсіресе Адамның үшінші ұлы Сеттен шыққан» деп айтылады.
  19. ^ Ислам және адамның тағдыры, Гай Итон, Ислам мәтіндері қоғамы, 1994, б. 211–212: (дәстүрлі мүйіз тарақ жасау туралы) «Бұл қолөнерді шәкірттен шеберлікке дейін жеткенге дейін іздеуге болады ... Сет ... Адамдарға және пайғамбардың әкелетін нәрселерін алғаш өзі үйреткен - және Сет пайғамбар - сыртқы да, ішкі де ерекше мақсатқа ие болуы керек ».
  20. ^ «Даналықтың кеселдері - 1980, Ибн әл-Арабидің 60-беті. - Онлайн-зерттеу кітапханасы: Questia».
  21. ^ Палестина барлау қоры (PEF), 1838, б. 84.
  22. ^ «Мұсылман Айодхия: мешіттер, мазарлар мен қабірлер қаласы | TwoCircles.net». twocircles.net. Мумтаз Алам Фалахи {Параграф: 5: Хазірет Шидің қабірі.}
  23. ^ Дровер, Е.С. (1932). Ирак пен Иранның мандейліктері. Gorgias Press.com. ISBN  1931956499.
  24. ^ Джонның мандалық кітабы
  25. ^ «ДАИШ Мосулдағы Шет пайғамбардың ғибадатханасын қиратты». Al Arabiya жаңалықтары. 26 шілде 2014 ж.
  26. ^ Le Strange, Г. (1890). Палестина мұсылмандар астында: 650 жылдан 1500 жылға дейін Сирия мен қасиетті жердің сипаттамасы. Лондон: Комитеті Палестина барлау қоры. б.422. OCLC  1004386.
  27. ^ Робинсон, Э.; Смит, Э. (1841). Палестина, Синай тауы және Арабия Петреядағы библиялық зерттеулер: 1838 жылдағы саяхат журналы. 3 (2-қосымша). Бостон, АҚШ.: Crocker & Brewster. б.145.