Хауа, Жылан және Өлім - Eve, the Serpent and Death

Хауа, Жылан және Өлім
Ханс Балдунг Гриен - Хауа, Жылан және Өлім.JPG
ӘртісГанс Балдунг
Жыл1510 жылдардың басы - 1530 ж
ОрташаПанельдегі май
Өлшемдері63 см × 32,5 см (25 дюйм 12,8 дюйм)
Орналасқан жеріКанада ұлттық галереясы, Оттава

Хауа, Жылан және Өлім (немесе Хауа, Жылан және Адам өлім ретінде) - суреті Неміс Ренессансы әртіс Ганс Балдунг, орналасқан Канада ұлттық галереясы, Оттава. Картинаның датасы 1510-шы жылдардың басынан бастап 1525 пен 1530 жылдар аралығындағы ұсыныстармен талқыланады. Оның негізгі төрт элементі - библиялық Хауа, ер адамның фигурасы өлім және әдетте ұқсас Адам, а жылан және ағаш діңі.

Тарих

Картина британдық саясаткердің коллекциясында болды Уильям Ангерштейн аукционға дейін 1875 ж Christie's шығармасы ретінде Үлкен Лукас Кранач, бірақ іс жүзінде бұл жұмыс Краначтың көпшілігіне үлкен контраст ұсынады Адам мен Хауас, одан Хауа анасының позасы ғана алынған. Шамамен бір ғасыр өткеннен кейін, Шотландия филиалының Baldung шығармасы екендігі анықталды Sotheby's, онда 1969 жылы аукционға шығарылды.

Сатып алушы оны 1972 жылы Канаданың Оттава ұлттық галереясына сатты, содан кейін ол тазартылды және қалпына келтірілді.

Сипаттама

Балдунг емделді күз бірқатарында ағаш кесу және суреттер, ол оны алма мен жыланның шағуы арқылы білдіреді; оның иконография көбінесе осы шығармадағыдай түпнұсқа және тұтқындау болып табылады. Бұл панельде денелер ауқымы жағынан үлкен және бүкіл кеңістікті толтырады, ал алдыңғы фонның ақшыл түстері қараңғы фонға қолданылады. Негізгі элементтер өзара байланысты; жылан ағаш діңінің айналасында, сондай-ақ ол ағашты ұстап тұрған Өлімнің айналасында оралған. Өлімнің оң қолы алманы ұстау үшін жоғары қарай созылады. Қызыл көзді жылан және а шөп - бас тәрізді, Хауаның сол қолын ұстап тұрған Өлімнің сол қолының білегінің айналасындағы жақтарын жауып тастайды. Хауаның сол қолы жыланның құйрығының бір бөлігін ұстайды, ал оң қолы артында алма ұстайды. Балдунгтың күзгі емдеу әдістерінің ішінде жаңа элемент Хауа, Жылан және Өлім бұл жыланның белсенді рөлі; Жалаңаш пен қаңқаның жартысында Адамның тозған күйі жыланнан туындайтын удың жұмысын ұсынады, ал Адамға жыланның түсуі алманың Күзде шағуын еске түсіреді. Фигуралардың әрқайсысы ұстайтын алма - бұл қазіргі сахнаның символдық бастауы, онда «бәрі басқаларға тәуелді және бәріне де байланысты».[1]

Артқы жағында қалың орман жатыр, ал тағы екі ағаш діңдері жіңішке, бұрыштық және параллель орта жолды алып жатыр. Маргерит, мүмкін оксей Daisy,[2] негізгі ағаш діңінің тамырында, Өлімнің оң өкшесінің алдында отырады.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Кернер, Джозеф Лео (1993). Германияның Ренессанс өнеріндегі автопортреттің сәті. Чикаго университетінің баспасы, б. 310
  2. ^ Хиатт, А. Кент (1983 ж. Маусым). «Ганс Балдунг Гриеннің Оттава кеші және оның мазмұны». Өнер бюллетені. Колледждің көркемөнер қауымдастығы. 65 (2): 290–304.

Дереккөздер

  • Хиатт, А. Кент (1983 ж. Маусым). «Ганс Балдунг Гриеннің Оттавасы Хауа және оның мәнмәтіні ». Өнер бюллетені. Колледждің көркемөнер қауымдастығы. 65 (2): 290–304. дои:10.2307/3050323. JSTOR  3050323.
  • Кернер, Джозеф Лео (1993). Германияның Ренессанс өнеріндегі автопортреттің сәті. Чикаго университеті ISBN  0-226-44999-8.