Джулия Альварес - Julia Alvarez

Джулия Альварес
Туған (1950-03-28) 1950 жылғы 28 наурыз (70 жас)
Нью-Йорк қаласы, Нью Йорк, АҚШ
ТілАғылшын
ҰлтыДоминикан-американдық
Алма матерКоннектикут колледжі,
Сиракуз университеті, Middlebury колледжі
Көрнекті жұмыстарКөбелектер уақытында
Гарсия қыздары акценттерін қалай жоғалтты
Біз еркін болғанға дейін
Грациас сыйлығы
Гаитидегі үйлену тойы
Көрнекті марапаттарҰлттық өнер медалі (2014)[1]
ЖұбайыБилл Эйхнер (1989 - қазіргі уақытқа дейін)[2]
Веб-сайт
www.juliaalvarez.com

Джулия Альварес (1950 жылы 27 наурызда туған) - бұл а Доминикан-американдық ақын, романист және эссеист. Ол романдармен танымал болды Гарсия қыздары акценттерін қалай жоғалтты (1991), Көбелектер уақытында (1994), және Жо! (1997). Оның ақын ретіндегі жарияланымдарына кіреді Үйге келу (1984) және Мен өзіме сақтаған әйел (2004), және эссеист ретінде өмірбаяндық жинақ Жариялауға болатын нәрсе (1998). Көптеген әдебиет сыншылары оны Латина жазушыларының бірі деп санайды және ол халықаралық деңгейде коммерциялық және коммерциялық жетістіктерге жетті.

Джулия Альварес сонымен қатар кішкентай оқырмандарға арналған бірнеше кітаптар жазды. Оның балаларға арналған алғашқы суретті кітабы 2002 жылы жарық көрген «Құпия іздер» болды. Альварес жас оқырмандарға тағы бірнеше кітаптар, соның ішінде «Tía Lola» кітаптар сериясын жазды.[3]

Жылы туылған Нью Йорк, ол балалық шақтың алғашқы он жылын Доминикан Республикасы, әкесінің саяси бүлікке қатысуы оның отбасын елден кетуге мәжбүр еткенге дейін. Альварестің көптеген жұмыстарына оның АҚШ-тағы Доминикандық тәжірибесі әсер етеді және ассимиляция мен сәйкестілік мәселелеріне көп көңіл бөледі. Доминикандық та, американдық та оның мәдени тәрбиесі оның шығармашылығындағы жеке және саяси тондардың үйлесімінен айқын көрінеді. Ол Доминикан Республикасында да, Америка Құрама Штаттарында да әйелдердің мәдени үміттерін зерттейтін және мәдени стереотиптерді қатаң зерттеген еңбектерімен танымал. Соңғы жылдары Альварес тақырыбын 'сияқты шығармалармен кеңейтті.Саломе есімімен (2000) ', тек доминикандық кейіпкерлерден гөрі кубалық роман және тарихи тұлғалардың ойдан шығарылған нұсқалары.

Оның сәтті жазушылық мансабынан басқа, Альварес қазіргі кезде тұрғылықты жердегі жазушы кезінде Middlebury колледжі.

Өмірбаян

Ерте өмірі және білімі

Джулия Альварес 1950 жылы дүниеге келген Нью-Йорк қаласы.[4] Ол үш айлық болғанда, оның отбасы қайтадан үйге көшті Доминикан Республикасы, олар келесі он жыл ішінде тұрды.[5] Ол үлкен қызметшілердің қызметтерін пайдалану үшін жеткілікті жайлылықта өсті.[6] Сыншы Сильвио Сириас Доминикандықтар тарихты баяндау үшін талантты бағалайды деп санайды; Альварес бұл талантты ерте дамытты және «қонақтарды күтуге жиі шақырылды».[7] 1960 жылы оның әкесі аралдың әскери диктаторын құлату жоспарындағы жоспарға қатысқаннан кейін отбасы Америка Құрама Штаттарына кетуге мәжбүр болды, Рафаэль Трухильо,[8] кейінірек оның жазбасында қайта қаралатын жағдайлар: оның романы Гарсия қыздары акценттерін қалай жоғалтты мысалы, ұқсас жағдайларда Доминикан Республикасынан кетуге мәжбүр болған отбасын бейнелейді,[9] және өзінің «Сүргін» өлеңінде ол «біз елден қашқан түнді» суреттейді және бұл тәжірибені «мен түсінгеннен әлдеқайда үлкен шығын» деп атайды.[10]

Альварестің Доминикан Республикасынан АҚШ-қа ауысуы қиын болды; Сириас «ол бәрін жоғалтты: Отанынан, тілінен, отбасылық байланыстарынан, түсіністік пен жылулықтан» айырылды деп түсіндіреді.[11] Ол жаңа ортада өзгелерден алыстауды, үй сағынышын және алалаушылықты сезінді.[10] Жылы Гарсия қыздары акценттерін қалай жоғалтты, кейіпкер «сананы [Доминикан Республикасында] ... көтеруге тырысу - бұл туннельдегі соборлардың төбелерін сынап көруге ұқсайды» дейді.[12]

Латын Америкасындағы бірнеше студенттердің бірі ретінде Католик мектеп, Альварес мұрасына байланысты дискриминацияға тап болды және оны жиі «Spic! «деп жазды оның сыныптастары.[13] Бұл оның ішкі жаққа бұрылуына себеп болды және оны «портативті отаны» деп атаған әдебиетке деген қызығушылығына әкелді.[11] Оны көптеген мұғалімдері жазушылықпен айналысуға талпындырды және жас кезінен-ақ оның өмірімен осылай жасағысы келетініне сенімді болды.[10] 13 жасында оны ата-анасы жіберді Abbot Academy, мектеп-интернат, өйткені жергілікті мектептер жеткіліксіз болып саналды.[14] Нәтижесінде, оның ата-анасымен қарым-қатынасы нашарлап, әр жаз сайын Доминикан Республикасына оралғанда «олардың доминикандықтар ретінде ғана емес, сонымен бірге лайықты жас ханым ретінде де өздерін нығайту үшін» одан әрі шиеленісе түсті.[15] Бұл елдер арасындағы үзіліссіз алмасулар оның көптеген туындыларының негізі болған мәдени түсініктен хабардар етті.[14]

1967 жылы Abbot академиясын бітіргеннен кейін ол оқыды Коннектикут колледжі 1967 жылдан 1969 жылға дейін (ол Бенджамин Т. Маршалл поэзия сыйлығын жеңіп алды), содан кейін ауысады Middlebury колледжі онда ол өнер бакалавры дәрежесін алды, summa cum laude және Phi Beta Kappa (1971). Содан кейін ол магистр дәрежесін алды Сиракуз университеті (1975).[14]

Мансап

Сатып алғаннан кейін магистр деңгейі 1975 жылы Альварес Кентуккидегі Өнер комиссиясының тұрғылықты жерінде жазушы болып орналасты. Ол бүкіл штаттарды аралап, бастауыш мектептерге, орта мектептерге, колледждерге және қауымдастықтарға барды, жазу шеберханалары мен оқулар өткізді. Ол осы жылдарды Американы тереңірек түсінумен және оның мұғалімге деген құштарлығын сезінумен қамтамасыз етеді. Кентуккидегі жұмысынан кейін ол Калифорния, Делавэр, Солтүстік Каролина, Массачусетс, Вашингтон және Иллинойс штаттарына білім беру ісін кеңейтті.[16]

Альварес ағылшын тілінің профессоры-ассистенті болды Вермонт университеті, жылы Берлингтон, Вт шығармашылық жазуда екі жылдық кездесу үшін, 1981-83 жж. Ол көркем әдебиет және поэзия шеберханаларында сабақ берді, кіріспе және тереңдетілген (жоғары сынып оқушылары мен аспиранттар үшін), сондай-ақ көркем әдебиет курсы бойынша (45 дәріс форматында).[17]

Альварес жазумен қатар, Мидбербери колледжінде тұрғылықты жазушы қызметін атқарады, мұнда ол сырттай шығармашылықпен сабақ береді.[16] Альварес қазіргі уақытта Шамплейн алқабы жылы Вермонт. Ол панель, кеңесші және редактор, әдеби сыйлықтарға судья ретінде қызмет етті PEN / Newman-дің өзінің алғашқы түзету сыйлығы және Casa de las Américas сыйлығы,[18] сонымен қатар бүкіл ел бойынша оқулар мен дәрістер оқиды.[19] Ол және оның серіктесі, офтальмолог Билл Эйхнер екеуі «Alta Gracia» атты фермерлік-сауаттылық орталығын құрды. экологиялық тұрақтылық және бүкіл әлем бойынша сауаттылық пен білім.[20][21] Альварес және оның күйеуі ферманы 1996 жылы Доминикан Республикасында кофе өсіруді кооперативтеу және тәуелсіз ету мақсатында сатып алған.[22] Альварес - Гаити мен Доминикан Республикасы арасындағы жағымды қатынастарды қолдайтын Border of Lights белсенді топтарының бөлігі.[23]

Әдеби жұмыс

«Бұл өлең кімге тиеді әйелге тиеді»

Альварес өз дәуіріндегі ең сыни және коммерциялық тұрғыдан сәтті шыққан Латина жазушыларының бірі болып саналады.[24] Оның жарық көрген шығармаларына бес роман, очерктер кітабы, үш поэтикалық жинақ, төрт балалар кітабы және екі жасөспірім фантастикасы енген.[25]

Оның алғашқы жарияланған еңбектерінің арасында поэзия жинақтары болды; Үйге келу, 1984 жылы басылып, 1996 жылы кеңейтіліп, қайта басылды.[2] Поэзия Альварестің шығармашылық жазудың алғашқы түрі болды және ол поэзияға деген сүйіспеншілігінің «өлең өте жақын, жүректен-жүрекке» байланысты екенін түсіндірді.[26] Оның поэзиясы табиғатты және күнделікті өмірдің егжей-тегжейлі рәсімдерін, соның ішінде үй шаруаларын дәріптейді. Оның өлеңдері отбасылық өмірді бейнелейді және көбінесе әйелдер тұрғысынан баяндалады. Ол патриархалдық артықшылыққа күмән келтіреді және жер аудару, ассимиляция, сәйкестік және төменгі таптың күресі мәселелерін интроспективті түрде қарастырады. Ол өзінің жұмысына шабыт Пьер Боннардтың 1894 жылы салынған кішкентай кескіндемесінен тапты Цирк шабандозы.[27] Оның өлеңдері, сыншы Элизабет Кунрод Мартинестің пікірінше, иммигранттар күресіне үн қосады.[28]

Гарсия қыздары акценттерін қалай жоғалтты, Альварестің алғашқы романы 1991 жылы басылып шықты, көп ұзамай ол жоғары бағаланды. Бұл Доминикандық автордың ағылшын тілінде жазған алғашқы ірі романы.[29] Кітапта негізінен жеке роман, мәдени будандастыру және постколониалды Доминикан республикасының күрестері туралы тақырыптар жазылған.[30][31] Альварес Латиналық иммигранттардың АҚШ-тың негізгі ағымына енуін жарықтандырады және сәйкестілікке жыныстық, этникалық және таптық айырмашылықтар терең әсер етуі мүмкін екенін көрсетеді.[32] Ол Кариб теңізі мен Америка Құрама Штаттары арасындағы терең мәдени қайшылықтарды бейнелеу үшін өзінің тәжірибесін қолданады.[33] Романның материалы жеке болғандықтан, жарияланғаннан кейін бірнеше ай бойы анасы онымен сөйлесуден бас тартты; оның әпкелері де кітапқа риза болмады.[21] Кітап 250 000 данадан астам сатылды және оның бірі ретінде келтірілді Американдық кітапханалар қауымдастығы.[34]

1994 жылы шыққан екінші романы, Көбелектер уақытында, тарихи алғышарттары бар және өлім туралы нақтылайды Мирабал әпкелер Доминикан Республикасындағы Трухильо диктатурасы кезінде. 1960 жылы олардың денелері аралдың солтүстік жағалауындағы жартастың түбінен табылды және олар сол кездегі елдің зұлымдық режимін құлату үшін революциялық қозғалыстың бөлігі болды деп айтылады. Бұл аңызға айналған қайраткерлер деп аталады Лас Марипозалар, немесе Көбелектер.[35] Бұл оқиға әйелдерді Альварестің күшті әйел кейіпкерлері мен отаршылдыққа қарсы қозғалыстарға жақын екендігін көрсете отырып, тарихты өзгерту күшіне ие күшті кейіпкерлер ретінде бейнелейді.[36] Альварес түсіндіргендей: «Мен осы ойдан шығарылған оқиға арқылы мен осы әйгілі апа-сіңлілермен ағылшын тілін білетін оқырмандарға таныстырамын деп үміттенемін. 25 қараша, оларды өлтірген күн Латын Америкасының көптеген елдерінде Халықаралық әйелдерге қатысты зорлық-зомбылыққа қарсы күн ретінде атап өтіледі. , бір тиранмен күрескен бұл әпкелер барлық түрдегі әділетсіздіктерге қарсы күресетін әйелдерге үлгі болды ».[35]

1997 жылы Альварес жариялады Жо!, жалғасы Гарсия қыздары акценттерін қалай жоғалтты, ол тек Йоланда сипатына бағытталған.[37] Альварес өзінің басынан кешкен оқиғаларына сүйене отырып, өзінің шығармашылығына шабыт ретінде отбасын пайдаланатын жазушының жетістігін бейнелейді.[37] Жо! Альварестің ой-пікірі және өзінің әдеби жетістігін сынауы деп санауға болады.[38] Альварестің мәдениетті будандастыру туралы пікірлері көбінесе испан-ағылшын малапропизмдерін қолдану арқылы немесе Spanglish; мұндай өрнектер әсіресе көрнекті Гарсия қыздары акценттерін қалай жоғалтты. Альварес Лаура кейіпкерінің тілін «аралас фразеологизмдер мен мақал-мәтелдер» деп сипаттайды.[39]

2001 жылы Джулия Альварес балаларға арналған алғашқы «Құпия іздер» атты сурет кітабын шығарды. Бұл кітапты Альварес жазған, суретшісі Фабиан Негрин. Кітапта доминикандық аңыздың бір бөлігі болып табылатын Сигуапалар туралы болды. Ciguapas - терісі қара, қара көздері бар, шаштары ұзын, жылтырақ денелерімен ағатын ойдан шығарылған адамдар. Олардың артқы аяғы бар, сондықтан олар іздерін басқанда артқа қарай бағытталады. Басты кейіпкер Гуапа деп аталады және ол батыл деп сипатталады және адамдар Сигуапаның құпиялылығына қауіп төндіретін дәрежеде қызықтырады. Кітапта қоғамдастық, қызығушылық, айырмашылық, гендерлік рөлдер және фольклор сияқты тақырыптар бар.

Саломе есімімен (2000) - екі түрлі әйелдердің өмірін біріктіретін, олардың өмірін саяси себептерге қалай арнағанын бейнелейтін роман. Бұл бірнеше жерлерде, соның ішінде Доминикан Республикасында, саяси турбуленттіліктің алдында, 1960 жылдардағы коммунистік Кубада және Америка Құрама Штаттарындағы бірнеше университеттік кампустарда күшейтілген және белсенділік тақырыптары бар. Бұл романның басты кейіпкерлері де әйелдер болғандықтан, Альварес бұл әйелдердің «өздерінің [туған жерлерін] өзара сүйіспеншіліктері және әйелдердің Америкадан тыс ар-ұждан құруға қабілеттілігіне сену жолымен» қалай жиналғанын бейнелейді.[40] Бұл кітап мұқият тарихи зерттеулері мен адамды баурап алатын оқиғалары үшін көпшіліктің қошеметіне ие болды және оны сипаттады Publishers Weekly «соңғы жарты ғасырдағы ең саяси әсерлі романдардың бірі» ретінде.[40]

Латын Америкасы әдебиетіне әсер ету

Альварес өз дәуіріндегі ең сыни және коммерциялық тұрғыдан сәтті шыққан Латина жазушыларының бірі болып саналады.[24] Элизабет Кунрод Мартинестің байқауынша, Альварес - Латина жазушыларының қозғалысының бір бөлігі Сандра Циснерос және Кристина Гарсия, олардың барлығы Латын Америкасы мен Америка Құрама Штаттарының шекаралары мен мәдениеттерін қыдыру тәжірибесінің тақырыптарын біріктіреді.[41] Coonrod Martínez ұсынады келесі ұрпақ Доминикан-американдық жазушылар, мысалы Энджи Круз, Лойда Марица Перес, Нелли Розарио, және Джунот Диас, Альварестің жетістігі шабыттандырды.[41]

Альварес «Латина жазушысы» болудың жаман жері - мені өкілі еткісі келетіндігінде. Ол жерде ешқандай өкілі жоқ! Шындықтар, әртүрлі реңктер мен сыныптар бар «деп мойындайды.[42]

Гарсия қыздары акценттерін қалай жоғалтты Доминикан-американдық әйелдің Америка Құрама Штаттарында кеңінен мақтауға ие болған бірінші роман.[43] Кітапта этникалық сәйкестілік бірнеше деңгейде проблемалық ретінде бейнеленген. Альварес мультикультурализмнің жалпыға бірдей болжамдарын қатаң позитивті деп санайды. Ол иммигранттардың көпшілігіне этникалық, жыныстық және таптық қақтығыстар қатты әсер етеді деп санайды.[43] Сыншы Эллен МакКрекеннің айтуынша, «трансгрессия және инстетикалық реңктер негізгі ағымның қалаулы көпмәдениетті тауарларының әдеттегі бағасы болмауы мүмкін, бірақ Альварестің осындай баяндау тактикасын қолдануы осы Доминикандық Американдықтың патриоттық билікті асыра пайдаланудағы алғашқы үлесіндегі патриархаттық билікті асыра пайдаланумен күрестің орталығы болды. 1990 жылдардың жаңа Латина әңгімесі ».[44]

Жазбаша түрде әйелдер қозғалысы туралы Альварес «әйел романшылар тұрғысынан әйнек төбесі бар. Егер бізде әйелдік сипат болса, ол монументалды нәрсемен айналысуы мүмкін, бірақ ол жаялықтарын ауыстырып, тамақ дайындаумен айналысады» деп түсіндіреді «Әйелдер романы» деп аталатын нәрселерді жасау. Білесіз бе, ер адамның романы әмбебап, ал әйел романы әйелдерге арналған. «[45]

Альварес оның мақсаты тек әйелдер үшін жазу емес, сонымен бірге жалпы өзара байланысты бейнелейтін әмбебап тақырыптармен айналысу дейді.[41] Ол былай деп түсіндіреді: «Мен өзімнің жазушыммен не істеуге тырысатыным - сол өзімшілдікке, басқа әлемдерге көшу. Біз көбейе түсу үшін.»[46] Осы жайттың иллюстрациясы ретінде Альварес Доминикан Республикасындағы мәселелер туралы ағылшынша жазады.[46] Альварес бүкіл әлемдегі популяциялар мен мәдениеттердің араласуы туралы түсінікке ие екенін сезінеді және осыған байланысты «Әлем азаматы» ретінде танылады.[46]

Жазбалар

Конгресс кітапханасынан Джулия Альварес өзінің шығармасынан оқиды. Бұл жазбада ол өзінің келесі шығармаларынан оқиды: екінші жағы / El Otro Lado, үйге келу және мен өзіме сақтаған әйел. [2]

Гранттар мен марапаттар

Альварес гранттар алды Ұлттық өнер қоры және Ingram Merrill Foundation. Оның кейбір поэзиялық қолжазбаларында қазір тұрақты баспана бар Нью-Йорк қоғамдық кітапханасы, оның жұмысы «Ақынның қолы: Джон Доннен Джулия Альвареске дейінгі 100 шеберлердің түпнұсқа қолжазбалары» көрмесінде көрсетілген.[47] Ол Ламонт сыйлығын Американдық ақындар академиясы 1974 ж., үшінші әйел пресс сыйлығының баяндау бойынша бірінші сыйлығы 1986 ж. және General Electric қорының сыйлығы 1986 ж.[48]

  • 2009 жылы ол Фицджералд, оның әйелі мен қызы жерленген Роквилл Мэриленд қаласында жыл сайын берілетін американдық әдебиеттегі жетістік үшін Фитцджеральд сыйлығын алды. Ф. Скотт Фицджеральдтың әдеби фестивалі.

Гарсия қыздары акценттерін қалай жоғалтты 1991 жылдың жеңімпазы болды Пен Окленд / Джозефин Майлз атындағы әдеби сыйлық көпмәдени көзқарасты ұсынатын шығармалар үшін.[48] Жо! кітабының назар аударарлық кітабы ретінде таңдалды Американдық кітапханалар қауымдастығы 1998 ж. Біз еркін болғанға дейін жеңді Belpre Medal 2004 жылы,[49] және Жіберуші дегенге қайта келу 2010 жылы Белпре медалін жеңіп алды.[50] Ол сондай-ақ 2002 ж Әдебиеттегі испандық мұра сыйлығы.[51]

Библиография

Кітапхана қоры туралы
Джулия Альварес
Джулия Альварес

Көркем әдебиет

  • Гарсия қыздары акценттерін қалай жоғалтты. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 1991. ISBN  978-0-945575-57-3
  • Көбелектер уақытында. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 1994. ISBN  978-1-56512-038-9
  • Жо!. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 1997. ISBN  978-0-452-27918-6
  • Саломе есімімен. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 2000. ISBN  978-1-56512-276-5
  • Әлемді құтқару: роман. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 2006. ISBN  978-1-56512-510-0
  • Ақыреттік өмір: Роман. Chapel Hill, NC: Algonquin Books, 2020. ISBN  978-1-64375-025-5[52]

Балалар мен ересектер

Поэзия

  • Екінші жағы (El Otro Lado), Даттон, 1995, ISBN  978-0-525-93922-1
  • Үйге келу: Жаңа және таңдамалы өлеңдер, Плум, 1996, ISBN  978-0-452-27567-6 - жаңа өлеңдермен 1984 ж. Қайта шығару
  • Мен өзіме сақтаған әйел, Algonquin Books of Chapel Hill, 2004; 2011, ISBN  978-1-61620-072-5

Көркем әдебиет

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Паломо, Эльвира (2 тамыз 2014). «Джулия Альварес: ​​La literatura ejercita la imaginación y el corazón» (Испанша). Вашингтон, Д.: Диарио тізімі. EFE. Алынған 2 тамыз 2014.
  2. ^ а б Trupe 2011, p. 5.
  3. ^ SiennaMoonfire.com, Sienna Moonfire Designs: «КІТАПТАР: БАРЛЫҚ ЖАС ОҚЫРМАНДАРЫ ҮШІН». Джулия Альварестің барлық ғасырлардың жас оқырмандарына арналған кітаптары, www.juliaalvarez.com/young-readers/#footprints.
  4. ^ «Джулия Альварес». Biography.com. Алынған 17 наурыз, 2019.
  5. ^ Dalleo & Machado Sáez 2007, б. 135
  6. ^ Альварес 1998 ж, б. 116
  7. ^ Сириас 2001 ж, б. 1
  8. ^ 2003 күн, б. 33
  9. ^ Dalleo & Machado Sáez 2007, б. 4
  10. ^ а б c 2003 күн, б. 40
  11. ^ а б Сириас 2001 ж, б. 2018-04-21 121 2
  12. ^ Альварес 2005, б. 121
  13. ^ Джулия Альварес. «Мен туралы: Джулия Альварес». Алынған 25 қазан 2011.
  14. ^ а б c Сириас 2001 ж, б. 3
  15. ^ Джонсон 2005, б. 18
  16. ^ а б Сириас 2001 ж, б. 4
  17. ^ [1] Джулия Альверез Вита
  18. ^ «Вита». juliaalvarez.com. Алынған 20 қыркүйек 2014.
  19. ^ 2003 күн, б. 41
  20. ^ «Café Alta Gracia - Доминикан Республикасынан алынған органикалық кофе». Cafealtagracia.com. Архивтелген түпнұсқа 2008-10-21. Алынған 2008-10-13.
  21. ^ а б Сириас 2001 ж, б. 5
  22. ^ Coonrod Martínez 2007, б. 9
  23. ^ «Автор Джулия Альварес қос азаматтығы туралы». AARP. Алынған 2018-11-26.
  24. ^ а б Dalleo & Machado Sáez 2007, б. 131
  25. ^ Dalleo & Machado Sáez 2007, б. 133
  26. ^ Кеване 2001, б. 23
  27. ^ «Филлипс жинағының 90 жылдығын тойлау». ҰЛТТЫҚ ӘЛЕУМЕТТІК РАДИО. 2010-01-04. Алынған 2010-01-04.
  28. ^ Coonrod Martínez 2007, б. 11
  29. ^ Augenbraum & Olmos 2000, б. 114
  30. ^ Dalleo & Machado Sáez 2007, б. 137
  31. ^ Фрей 2006
  32. ^ МакКрекен 1999 ж, б. 80
  33. ^ МакКрекен 1999 ж, б. 139
  34. ^ Сириас 2001 ж, б. 17
  35. ^ а б 2003 күн, б. 45
  36. ^ Dalleo & Machado Sáez 2007, б. 144
  37. ^ а б Dalleo & Machado Sáez 2007, б. 142
  38. ^ Dalleo & Machado Sáez 2007, б. 143
  39. ^ Кафка 2000, б. 96
  40. ^ а б 2003 күн, б. 44
  41. ^ а б c Coonrod Martínez 2007, б. 8
  42. ^ Сириас 2001 ж, б. 6
  43. ^ а б МакКрекен 1999 ж, б. 31
  44. ^ МакКрекен 1999 ж, б. 32
  45. ^ Qtd. жылы Coonrod Martínez 2007, 6, 8 б
  46. ^ а б c Кеване 2001, б. 32
  47. ^ «Джулия Альварес», Bookreporter.com, Кітап туралы есеп, алынды 2008-11-11
  48. ^ а б Джулия Альварес Өмірбаян, Эмори университеті, алынды 2008-12-04
  49. ^ Pura Belpré сыйлығының лауреаттары, Американдық кітапханалар қауымдастығы, алынды 2010-09-26
  50. ^ 2010 ж. Авторлық сыйлық иегері, Американдық кітапханалар қауымдастығы, алынды 2010-09-26
  51. ^ «Әдебиет үшін испандық мұра марапаттары». Испандық мұра қоры. Алынған 11 қаңтар 2011.
  52. ^ Милларес Янг, Кристен (8 сәуір, 2020). «Джулия Альварестің» Ақыреттегі өмірінде «жесір әйел моральдық дағдарысқа тап болды». Washington Post. Алынған 9 сәуір, 2020.

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер