Уильям Уокер Аткинсон - William Walker Atkinson

Уильям Уокер Аткинсон
Бөлігі мақалалар топтамасы қосулы
Жаңа ой
  • P дін әлемі.svg Дін порталы

Уильям Уокер Аткинсон (5 желтоқсан 1862 - 22 қараша 1932) - адвокат, көпес, баспагер және автор, сонымен бірге оккультизм және американдық пионер Жаңа ой қозғалыс. Ол жатқызылған бүркеншік шығармалардың авторы Терон Q. Дюмонт және Йоги Рамачарака.[1]

Ол өмірінің соңғы 30 жылында барлығы 100 кітап жазды. Ол туралы өткен басылымдарда айтылды Америкада кім кім, жылы Американың діни лидерлеріжәне бірнеше[сандық ] ұқсас басылымдар. Оның туындылары 1900 жылдан бастап азды-көпті үздіксіз басылымдарда қалды.[2][3]

Өмірі және мансабы

Уильям Уокер Аткинсон дүниеге келді Балтимор, Мэриленд 5 желтоқсан 1862 ж.[4] Эмма мен Уильям Аткинсонға. Ол өзінің еңбек өмірін 15 жасында дүкенші ретінде бастаған, мүмкін әкесіне көмектескен. Ол Маргрет Фостер Блэкке үйленді Беверли, Нью-Джерси, 1889 жылы қазанда, және оларда екі бала болды. Олардың алғашқы баласы жастай қайтыс болған шығар. Екіншісі кейін үйленіп, екі қызды болды.

Аткинсон 1882 жылдан бастап іскерлік мансабын бастады және 1894 жылы ол адвокат ретінде қабылданды Пенсильвания бар. Ол адвокаттық кәсібінде көптеген материалдық жетістіктерге қол жеткізгенімен, стресс пен ауыртпалықтар ақыр аяғында өз зардаптарын жойды және осы уақыт аралығында ол физикалық және психикалық тұрғыдан толық бұзылулар мен қаржылық апаттарды бастан кешірді. Ол ем іздеді және 1880 жылдардың соңында оны тапты Жаңа ой, кейінірек оның денсаулығын қалпына келтіруді, психикалық қуат пен материалдық өркендеуді Жаңа Ойлау принциптерін қолданумен байланыстырды.

Ақыл-ой және жаңа ой

Айыққаннан кейін біраз уақыт өткен соң, Аткинсон өзі тапқан сезінген шындықтар туралы мақалалар жаза бастады, олар сол кезде психикалық ғылым деп аталды. 1889 жылы оның мақаласы «Ақыл-ой ғылымы Катехизм, «пайда болды Чарльз Филлмор жаңа мерзімді басылым, Қазіргі заманғы ой.

1890 жылдардың басында Чикаго негізінен жұмыс жасау арқылы Жаңа ойдың ірі орталығына айналды Эмма Кертис Хопкинс және Аткинсон сонда көшуге шешім қабылдады. Қалада болғаннан кейін ол редактор және автор ретінде қозғалыстың белсенді насихаттаушысына айналды. Ол журналдарды шығаруға жауапты болды Ұсыныс (1900–1901), Жаңа ой (1901-1905) және Жетілдірілген ой (1906–1916).

1900 жылы Аткинсон редактордың қауымдастырылған редакторы болып жұмыс істеді Ұсыныс, жаңа ой журналыжәне өзінің алғашқы кітабын жазды, Бизнес пен күнделікті өмірдегі ой күші, жеке магнетизм, психикалық әсер, ойлау күші, шоғырлану, ерік-жігер және практикалық ақыл-ой туралы бірқатар сабақтар.

Содан кейін ол кездесті Сидней гүлі, әйгілі «Жаңа ой» баспагері және кәсіпкер және онымен бірге жұмыс істеді. 1901 жылы желтоқсанда ол Гүлдің танымал редакциясын қабылдады Жаңа ой журнал, ол 1905 жылға дейін қызмет атқарды. Осы жылдар ішінде ол өзі үшін оқырмандарының жүрегінен тұрақты орын алды. Оның қаламынан мақаладан кейінгі мақалалар ағып жатты. Сонымен бірге ол өзінің психикалық клубын және «Аткинсон психикалық ғылым мектебі» деп атады. Екеуі де «Гүлдің психикалық зерттеулері» және «Жаңа ой» баспасы компаниясымен бір ғимаратта орналасқан.

Аткинсон бұрынғы президент болған Халықаралық жаңа ой альянсы.

Баспа қызметі және бүркеншік аттарды қолдану

Кейінгі мансабында Аткинсон көптеген бүркеншік аттармен жазды деп ойлады. Оның бұл бүркеншік туындылардың авторлығын ешқашан растағандығы немесе жоққа шығарғаны белгісіз, бірақ қазір шығармалары Аткинсонға есептелетін тәуелсіз авторлардың барлығы бір-бірімен олардың туындылары бірнеше басылым арқылы шыққандығына байланысты болды. ортақ мекен-жайы бар үйлер, сонымен қатар олар авторлардың жалпы тізімі бар журналдар сериясына жазды. Аткинсон осы журналдардың барлығының редакторы болды және оның бүркеншік авторлары алдымен мерзімді басылымдардың авторлары ретінде әрекет етті, содан кейін өздерінің кітап жазу мансабына айналды - олардың көптеген кітаптары Аткинсонның жеке баспаларында шығарылды.

Осы шатастырылған лақап есімдер торын ашудың бір кілті «Жаңа ой, практикалық психология, йоги философиясы, конструктивті оккультизм, метафизикалық емделу және т.б» журналы ретінде ұсынылған «Advanced Thought» журналынан табылған.

Аткинсонның редакторлығымен шыққан бұл журналда Аткинсон, Йоги Рамачарака және Терон К.Дюмонттың мақалалары жарнамаланған - кейін екеуі кейін Аткинсонға жазылды және оның мекен-жайы Йоги Рамачаракаға тиесілі шығармаларды жариялаған The Yogi Publishing Society-мен бірдей болды. .

Жетілдірілген ой журналда сонымен қатар Свами Бхакта Вишитаның мақалалары жарияланды, бірақ Вишитаның жазбалары кітап түрінде жиналатын уақыт келгенде, оларды Йоги Баспа қоғамы жарияламады. Оның орнына оларды Терон Q. Дюмонттың кітаптарын шығарған сол үйде The Advanced Thought Publishing Co басып шығарды және басып шығарды. Жетілдірілген ой.

Индуизм және йога

1890 жылдары Аткинсонға қызығушылық пайда болды Индуизм және 1900 жылдан кейін ол диффузияға көп күш жұмсады йога және шығыс оккультизм батыста. Ол кешке дейін индус дінінің қандай-да бір түріне қосылды ма, жоқ әлде осы тақырыпта жазғысы келді ме, белгісіз.

Тексерілмейтін мәліметтер бойынша, Аткинсон Чикагода болған кезде Дүниежүзілік Колумбия көрмесі 1893 жылы ол марқұмның тәрбиеленушісі Баба Бхаратамен кездесті Үнді мистикалық Йоги Рамачарака (1799 - с.1993). Оқиғаға сәйкес, Бхарата Америкаға келгеннен кейін Аткинсонның жазбаларымен таныс болған, екі адам ұқсас идеялармен бөлісті, сондықтан олар ынтымақтастық туралы шешім қабылдады. Өңдеу кезінде Жаңа ой Журналдың мәлімдеуінше, Аткинсон Бхаратамен бірге Бхаратаның ұстазы Йоги Рамачаракаға жатқызған бірқатар кітаптар жазған. Бұл оқиғаны тексеру мүмкін емес және Аткинсонды «ағылшын авторы» деп жалған мәлімдеген «ресми» өмірбаян сияқты - бұл жалған шығар.

Үндістанда Йоги Рамачарака туралы жазба жоқ, Америкада Баба Бхаратаның иммиграциясы туралы дәлелдер жоқ. Сонымен қатар, Аткинсон Чикагоға барып, 1892 жылға барған болуы мүмкін - 1893 Дүниежүзілік Колумбия көрмесі, онда шынайы үнді йогы Свами Вивекананда ол құлшынысты аудиторияны қызықтырды, ол тек 1900 жылы Чикагода тұрғылықты жерін алып, сол жерден өткені белгілі Иллинойс штатының адвокаттары 1903 ж.

Аткинсонның Үндістанның тең авторы болуын талап етуі, оның дәуіріндегі Жаңа ой мен Жаңа дәуір жазушылары арасында ерекше болған емес. Карл Т. Джексон өзінің 1975 жылғы мақаласында айқын көрсеткендей Жаңа ой қозғалысы және ХІХ ғасырда Шығыс философиясының ашылуы,[5] Аткинсон өз шығармасында бұлыңғыр экзотикалық «шығыстануды» өзекті тақырып ретінде қабылдауда және үнділерді, буддистерді немесе сикхтерді көріпкелдік, рухани даму, жыныстық қуат, денсаулық және денсаулық туралы ерекше білімдер мен құпия техникалармен несиелеуде жалғыз емес. ұзақ өмір.

Бұл жол 19 ғасырдың ортасынан аяғына дейін салынды Пасхаль Беверли Рандольф, кім өзінің кітаптарында жазды Эулис және Көру оған айна құпияларын үйреткен жылау құлатылған үндістан Махараджа Далип Сингх. Рэндольф өзінің өмірбаянына келгенде шындықты кестелеуімен танымал болды (ол анасы Флора Рандольф, Афроамерикалық он бір жасында қайтыс болған Вирджиниядан келген әйел шетелдік ханшайым болған), бірақ ол шындықты немесе оның өмірбаяны Джон Патрик Девенейдің айтуы бойынша оған жақын нәрсені кездестіргенін айтқан кезде Еуропадағы Махараджа және одан сәуегейлікте жылтыратылған асыл тастарды да, үндістандық «бхатта айналарын» да қолданудың дұрыс әдісін үйренді.[6]

1875 жылы, Рандольф қайтыс болған жылы, Украинада туылған Елена Петровна Блаватский негізін қалаған Теософиялық қоғам, сол арқылы ол жұмбақ ілімді таратты Гималай ағартылған йогтар Ежелгі даналық шеберлері, және жалпы шығыс философиясының ілімдері. Осы ізашарлық жұмыстан кейін үнділік және азиялық рухани-философиялық дәстүрлердің белгілі өкілдері ұнайды Вивекананда, Анагарика Дармапала, Paramahansa Yogananda және басқалары батысқа келе бастады.

Қалай болғанда да, бірлескен автормен немесе онсыз Аткинсон атымен бірнеше кітаптар жаза бастады Йоги Рамачарака 1903 жылы, сайып келгенде, осы бүркеншік атпен оннан астам тақырып шығарды. Рамачарака туралы кітаптар Yogi Publication Society-де жарық көрді Чикаго Аткинсонның «Жаңа ой» шығармаларынан гөрі көп адамға қол жеткізді. Шын мәнінде, оның барлық кітаптары йога бүгінге дейін басылып шыққан.

Аткинсонға индус ретінде жазу идеясының ұнағаны соншалық, ол тағы екі үнді персонасын - Свами Бхакта Вишита мен Свами Панчадасиді жасады. Бір қызығы, бұл сәйкестіктердің ешқайсысы да индуизм туралы жазбаған. Олардың материалы көбінесе өнерге қатысты болды көріпкелдік және делдалдық, оның ішінде көріпкелдік пен көріпкелдіктің «шығыс» түрлері. Свами Бхакта Вишита екеуінің арасынан әлдеқайда танымал болды және 30-дан астам атағына ие болғандықтан, ол тіпті Йоги Рамачараканы да басып озды.

Францияның магнетизм шебері

1910 жылдардың ішінде Аткинсон өзінің назарын Терон К.Дюмонттың тағы бір бүркеншік атына аударды. Бұл тұлға француз болуы керек еді және оның ағылшын тілінде жазылған және Чикагода жарияланған еңбектері Жаңа ойға деген қызығушылықты ерік-жігерді үйрету, есте сақтау қабілетін арттыру және жеке магнетизм идеяларымен біріктірді.

Қос мансап және одан кейінгі жылдар

Уильям Уолкер Аткинсонға өлім туралы куәлік

1903 жылы, жазушылық мансабын Йоги Рамачарака ретінде бастаған сол жылы Аткинсон Иллинойс адвокаттар алқасына қабылданды. Бәлкім, оның адвокаттық мансабын қорғауға деген ықыласы оны көптеген бүркеншік есімдер қабылдауға итермелеген шығар, бірақ егер олай болса, онда мұндай уәжді құжаттандыратын жазбаша шот қалдырмаған.

Аткинсонның Чикагоға көшіп келгеннен кейін өзінің заңгерлік практикасына қанша уақыт арнағаны белгісіз, бірақ оның келесі 15 жыл ішінде жазушы, редактор және баспагер болған таңғажайып өнімді ескере отырып, күндізгі жұмыс мансабы болмауы екіталай. Жаңа ойлау, йога, оккультизм, делдалдық, сәуегейлік және жеке жетістік.

Оның өндіріске деген қабілетінің жоғары деңгейіне 1910 жылдардың аяғында жетті. Аткинсон тұрақты кітаптар мен брошюралар жазумен және басып шығарумен қатар, мақалалар жаза бастады Элизабет Таун «Жаңа ой» журналы Наутилус 1912 жылдың қарашасында, 1916 жылдан 1919 жылға дейін ол өзінің журналын бір уақытта редакциялады Жетілдірілген ой. Осы кезеңде ол сонымен бірге президенттің құрметті президенті рөлін атқаруға уақыт тапты Халықаралық жаңа ой альянсы.

Аткинсонмен байланысты болуы мүмкін соңғы әріптестердің арасында менталит C. Александр, «Хрусталь көріпкел», оның жаңа ойы буклеті оң дұға, 1920 жылдары Лос-Анджелесте жарияланған «Хрусталь үнсіздік лигасының мүшелеріне арналған жеке сабақтар, кодтар және нұсқаулар» өзінің соңғы бетінде Аткинсон, Дюмонт, Рамачарака, Вишита және Аткинсонның кітаптарының кең тізімінің жарнамасын қамтыды. серіктес оккультизм Л.В.Лауренс.

Аткинсон 1932 жылы 22 қарашада қайтыс болды Лос-Анджелес, Калифорния 69 жасында

Жазбалар

Аткинсон жемісті жазушы болды, және оның көптеген кітаптары Жаңа ойды ұстанушылар мен оккульт-практиктер арасында кең таралды. Ол бірнеше лақап аттармен, соның ішінде Магус Инкогнито, Теодор Шелдон, Терон Q. Дюмонт, Свами Панчадаси, Йоги Рамачарака, Swami Bhakta Vishita, және, бәлкім, басқа атаулар қазіргі кезде анықталмаған. Ол сондай-ақ оны танымал емес үш бастаманың бірі (бәрі болмаса) деп атайды Кибалион, бұл, әрине, Аткинсонның стилі мен тақырыбы бойынша басқа жазбаларына ұқсайды. Аткинсонның соңғы серіктестіктегі екі авторы, егер олар болған болса да, белгісіз, бірақ алыпсатарлыққа көбінесе сияқты атаулар кіреді Мэйбел Коллинз, Майкл Уитти, Пол Фостер ісі және Харриетт ісі.

Аткинсон шығармаларының негізгі жинағы - Circulo de Estudos Ramacháraca деп аталатын бразилиялық ұйымның қорында. Осы топқа сәйкес Аткинсон автор немесе тең автор ретінде анықталды (Эдвард Э.Балс сияқты тұлғалармен және Лаурон Уильям де Лауренс ) 105 жеке атаулардан. Оларды шамамен келесі топтарға бөлуге болады:[7]

Уильям Уокер Аткинсон есімімен жазылған тақырыптар

Бұл жұмыстар ақыл-ой әлеміне қатысты тақырыптарды қарастырады, оккультизм, көріпкелдік, психикалық шындық және адамзат табиғаты. Олар Аткинсон «Жаңа психология» немесе «Жаңа ой» деп атаған нәрсеге негіз болады. Атауларға кіреді Ой дірілі немесе Тартымдылық заңы ой әлемінде, және Практикалық психомания және хрустальді күйдіру: қашықтықтан сезінудің психикалық құбылыстары, көзбояушылық, психометрия, хрустальді қарау және т.б. сабақтары.

Аткинсонның атауларының көпшілігін Аткинсонның Чикагодағы Advanced Thought Publishing Company басылымы жариялағанымен, оны ағылшын тілінде Лондондағы Л.Н. Фаулер таратқан, Англия, оның «Жаңа психология» сериясындағы кем дегенде бірнеше кітабы Элизабет Таун Массачусетс штатындағы Холиок тауында және өзінің New Thought журналында сатылымға шығарды «Наутилус». Авторлық құқығы Таунге ішкі түрде берілген Аткинсон автор ретінде есептелетін осындай тақырыптардың бірі болып табылады Сату психологиясы, 1912 жылы жарық көрді. Аткинсонның Таунға авторлық құқықты тағайындауының ықтимал себебі, оның «Жаңа психология» кітабы алғашында Таунның журналында серияланған, онда ол 1912 жылдан кем дегенде 1914 жылға дейін штаттан тыс жазушы болды.

Бүркеншік атпен жазылған тақырыптар

Оларға Аткинсонның йога және шығыс философиясы туралы ілімдері, сондай-ақ «Жаңа ой» және «оккультизм» тақырыптары жатады. Олар практикалық нұсқаулық курсын қалыптастыратындай етіп жазылды.

Йоги Рамачараканың атақтары

Аткинсон Йоги Рамачарака бүркеншік атымен жазған кезде, ол өзін индуспын деп мәлімдеді. Рамачарака ретінде ол Америкада Шығыс тұжырымдамаларын танымал етуге көмектесті Йога және кең түсіндірілген Индуизм ерекше назар аударатын бағыттар. Йоги Рамачараканың шығармалары 1903 жылдан бастап он жылға жуық уақыт аралығында жарық көрді. Кейбірі бастапқыда айына бір сабақ жиілігінде оқылатын дәрістер сериясы ретінде шығарылды. Қосымша материалдар әр интервалда қосымша оқулықтар түрінде шығарылды.

Рамачарака Йога философиясы және шығыс оккультизмінің курсы кейбір шеңберлерде танымал болып қала береді.

Аткинсонның баспагері Yogi Publication Society-нің айтуынша, бұл атаулардың кейбіреулері «нақты» Йоги Рамачараканың студенті, Баба Бхарата дегенмен, бұл екі адамның ешқашан болғандығы туралы тарихи деректер жоқ.

Йоги Рамачарака туралы сауалдарға жауап ретінде бұл ресми ақпаратты Yogi Publication Society ұсынды:

«Рамачарака шамамен 1799 жылы Үндістанда дүниеге келген. Ол ерте жастан бастап өзін-өзі тәрбиелеу және өмір сүру үшін жақсы философия іздеу үшін шыққан.
«Шығысты әрдайым жаяу аралап жүріп, ол қолда бар кітаптардың қоймаларын аралады. Кітапханалар оған ашық болған жерлер ламералар мен монастырьлар болды, бірақ уақыт өте келе кейбір жеке патшалықтар мен бай отбасылардың кітапханалары да лақтырылды. оған ашық.
«Шамамен 1865 жылы, ұзақ жылдар бойы ізденуден және ораза ұстап, ой жүгірте алатын жалғыз биік жерлерге көптеген сапарлардан кейін Рамачарака өзінің философиясының негізін тапты. Шамамен сол уақытта ол Баба Бхарата шәкіртін алды, а-ның сегіз жасар ұлы болған Брахман отбасы. Мұғалім мен шәкірт бірге мұғалімнің бұрынғы саяхаттарының баспалдақтарын өзгертті, ал Рамачарака баланы өзінің философиясымен баулиды.
«1893 жылы өзінің өмірінің жақындағанын сезген Рамачарака өз шәкіртін жаңа әлемге сену үшін оқушысын жіберді. Бүкіләлемдік Колумбия көрмесі өтіп жатқан Чикагоға келіп, Баба Бхарата сәттілікке қол жеткізді. Ол бұрын дәріс оқыды Жәрмеңкеге әлемнің түкпір-түкпірінен жиналған көрермендер қызығушылық танытып, бұл процесте көптеген ізбасарларды жинады.Көпшілік оған жаңа дін бастауды тіледі - бірақ ол өзі оқыған тақырыпта тиімді түрде жазуға деген ұмтылысты сезінді.
«1800 жылдардың аяқталу жылдарында Баба Бхарата осыған ұқсас жолдармен жазған және кітаптар өзіміз және біздің Лондон байланысы арқылы шыққан ағылшын жазушысы Уильям Уокер Аткинсонмен, L. N. Fowler & Company Ltd.
«Ер адамдар ынтымақтастықта болды және Bharata-мен материалды ұсынды және Аткинсонға жазушылық талант берді, олар өздерінің құрметтерін білдіру үшін Йоги Рамачаракаға жатқызған кітаптарды жазды. Осы жылдардан кейін олардың кітаптары бүкіл әлемге танымал болды және Жыл өткен сайын жақсы сату - бұл кітап жазған екі адамға да несие ».

Кем дегенде бір жерде бұл «ресми» жазба жалған екеніне назар аударыңыз: Уильям Уокер Аткинсон «ағылшын жазушысы» емес, американдық болған, ал Л.Н. Фаулер, оккульт баспасы Британдық Аткинсонның кітаптарымен басып шығарған кітаптар шығарушысы болған. өзінің Чикагодағы іздері.

Свами Бхакта Вишита атағы

Аткинсонның «индуизм шебері» деп аталатын екінші үнді дыбыстық лақап аты Свами Бхакта Вишита үнділік емес, сонымен қатар ол индуизм тақырыбында жазбаған. Оның көпшілікке белгілі болғаннан кейін көптеген жылдар бойы баспа бетінде қалған оның ең танымал атақтары: «Көріпкелдіктің дамуы: болашақты білу ғылымы; индуо және шығыс әдістері» (1915), «шынайы орта немесе көрінбейтін күштер» «,» Рухани достармен сөйлесе аламыз ба? « Аткинсон свами бхакта вишитаның жиырмадан астам кітабын, сондай-ақ Вишита атымен жартылай оннан астам тігілген қағаз брошюралар шығарды. Олардың барлығы көріпкелдік, делдалдық және ақыреттік өмірмен айналысқан. Рамачарака сияқты, Вишита да Аткинсонның тұрақты қатысушысы ретінде тізімге алынды Жетілдірілген ой журналы, бірақ оның кітаптары Рамачарака атауларымен айналысатын Yogi Publication Society емес, Advanced Thought Publishing Company шығарды.

Свами Панчадаси титулдары

Оның Йоги Рамачарака мен Свами Бхакта Вишита серияларының танымал болғанына қарамастан, Аткинсон өзінің индус дыбысталатын үшінші псевдонимі - Свами Панчадасиімен шығарған туындысы кең аудиторияны жинай алмады. Тақырып, Көріпкелдік және тылсым күштер, шынайы индус емес еді.

Димонттың тақырыптары

Терон К.Дюмонт сияқты, Аткинсон өзінің еңбектерінің титулдық беттерінде «Жеке магнетизм өнері мен ғылымының нұсқаушысы, Париж, Франция» деп мәлімдеді - бұл АҚШ-та тұратын американдық болғандықтан, шындыққа жанаспайтын мәлімдеме. .

Дюмонт атымен шығарылған Аткинсон атаулары, ең алдымен, өзін-өзі жетілдіруге, ақыл-ой ерік күші мен өзіне деген сенімділікке қатысты болды. Олардың арасында болды Жадты практикалық оқыту, Жеке магнетизм өнері мен ғылымы, Шоғырландыру күші, және Жеке магнетизмнің жетілдірілген курсы: ақыл-ойдың қызықтыратын құпиялары, адам машинасы, шебер ».

Теодор Шелдонның атақтары

Денсаулық және емдік кітап, Vim мәдениеті көбінесе Уильям Уокер Аткинсонға жатқызылды. Теодор Шелдон денсаулық пен емдеуге байланысты тақырыптарда жазған (Аткинсон сияқты) Т.Джелтонмен бірдей емес сияқты. «Наутилус» журналы, сонымен қатар Халықаралық Жаңа Ой Альянсының бірнеше құрметті президенттерінің бірі болды. 1925 жылы Теодор Шелдонның Джон Хопкинс университетінің Флоренс Сабинге жазған хатының ашылуы Теодор Шелдонның Уильям Уолкер Аткинсоннан басқа нақты тұлға ретінде болғандығын дәлелдейді. Бұл хаттың түпнұсқасы Флоренция Сабиннің университет архивінде орналасқан және Сабин ханымға Теодор Шелдонның «Женева көлінің жағасынан» балалық шақтағы ұстазы ретінде сілтеме жасайды, бұл әйтпесе белгісіз жазушы туралы маңызды өмірбаяндық деректер. Мүмкін, Аткинсон елес жазушы немесе Шелдон шығармашылығына үлес қосқан болуы мүмкін еді, бірақ Шелдонның Флоренс Сабинмен жазысқан хаттарының жеке табиғаты Аткинсонға ойдан шығаруы өте қиын болар еді, демек, Теодор Шелдон Аткинсонның лақап аты емес еді.

Magus Incognito тақырыптары

Розикруцийлердің құпия доктриналары Магус Инкогнито бөліктердің дерлік сөзбе-сөз республикалануынан тұрды Аркандық ілімдер, Аткинсонға арналған анонимді жұмыс (төменде қараңыз).

Үш бастама

«Үш бастамашылар» жазған көрінеді Кибалион Yogi Publication Society жариялады.

Жоғарыда айтылғандардың негізі бар ма, Кибалион құрылымдық ұқсастықтары бар Аркандық ілімдер, Аткинсонға тиесілі алты кітаптан тұратын анонимді жинақ. Екі шығарманың ұқсастығының толық сипаттамасын Кибалион бет.

Аткинсонның бірлесіп жазған тақырыптары

Эдуард Бийлспен, мүмкін бұл тағы бір бүркеншік ат болуы мүмкін, Аткинсон «Жеке күштер туралы кітаптар» деп атады - адамзаттың ішкі күштері және оларды пайдалану туралы 12 тақырыптан тұратын топ. Атаулар кіреді Сенім күші: сіздің шабыттандырушы күштеріңіз және Қалпына келтіретін қуат немесе өмірлік жасарту.Эдуард Билз туралы ақпараттың жетіспеуіне байланысты көпшілік бұл бүркеншік ат деп санайды.

Чикаго қаласының тұрғынымен Л.В.Лауренс ол жазды Психомантизм және хрустальді газдар. Л.В. де Лауренс өзі таңғажайып кейіпкер болды, көптеген Африка мен Кариб теңізі елдерінде осы уақытқа дейін оларға Ямайкаға тыйым салынғанға дейін әсер еткен ондаған «тылсым» кітаптардың баспагері және авторы болды.

'Арканды оқыту' кітаптары

Аталған серия Арканды оқыту Аткинсонға да жатқызылған. Мүмкін, артында тұрған ілім Арканды оқыту философиясына өте ұқсас Кибалион (тағы бір тақырып Аткинсонға қатысты) және материалдың маңызды бөліктері Арканды оқыту кейінірек қайта өңделген, сөзбе-сөз шыққан Розикруцийлердің құпия доктриналары Magus Incognito (тағы бір Аткинсонның бүркеншік аты).

Бірінші басылымынан ештеңе белгісіз Арканды оқыту, ол, шамасы, аттас бір томнан тұрды.

Екінші басылым брошюра түрінде үш «қосымша ілімді» қамтыды. Осы басылымның төрт атауы: Арканды оқыту (hardback), Аркан формулалары немесе психикалық алхимия (буклет), Секс құпиясы немесе жыныстық полярлық (брошюра), және Vril немесе Vital Magnetism (буклет). Бұл басылымды А.С.Макклург шығарды - оны шығарған сол баспагер Тарзан маймыл адамы сериясы бойынша Эдгар Райс Берроуз - «Arcane Book Concern» ізі астында және баспагердің аты-жөні, А.С.Макклург, бұл басылымдағы кітаптардың ешқайсысында кездеспейді. Серия 1909 жылғы авторлық құқық белгісін иеленіп, авторлық құқық иесін «Arcane Book Concern» тізіміне енгізді. Атты брошюра да болған көрінеді Тегін үлгі сабағы ол «Arcane Book Concern» ізімен басып шығарылды, бұл оның осы басылыммен бір уақытта пайда болғанын көрсетеді.

Үшінші басылым негізгі атауды бөлді, Арканды оқыту, үш кіші томға, сериядағы кітаптардың жалпы санын алтыға дейін жеткізді. Бұл басылым келесі атаулардан тұрды (жұлдызшамен белгіленген үш тақырып (*) - бірге пайда болған томдар. Арканды оқыту алдыңғы редакцияда): Бір және көп* (hardback), Ғарыш заңы* (hardback), Психикалық жазықтықтар* (hardback), Аркан формулалары немесе психикалық алхимия (міндеттеме белгісіз), Секс құпиясы немесе жыныстық полярлық (міндеттеме белгісіз), және Vril немесе Vital Magnetism (міндеттеме белгісіз). Үшінші басылымы Арканды оқыту 1911 жылы А.С. Макклург өзінің атымен жарық көрді. Осы сериядағы кітаптар 1909 жылғы түпнұсқаға, сондай-ақ 1911 жылғы авторлық құқық тізіміне енген «Кітапхана сөресі» жаңа авторлық құқық иесіне ие.

Конгресс кітапханасының веб-сайтын тексергенде, бірде-біреуі жоқ екендігі анықталды Арканды оқыту сериясы қазіргі жинағында бар.

Басқа ықтимал бүркеншік аттар

Аткинсон өзінің «Advanced Thought Publishing» және «Yogi Publication Society» жеке баспа компанияларын басқарғандықтан және өте көп бүркеншік аттарды қолданғаны белгілі болғандықтан, сол компаниялар шығарған басқа авторлар да оның бүркеншік аттары болуы мүмкін;

  • А.Гоулд және доктор Франклин Л.Дюбуа (бірге жазған) Жынысты қалпына келтіру туралы ғылым шамамен 1912), және
  • Фредерик Волрат (Аткинсонға «Психикалық Дене Мәдениет» тақырыбында мақалалар жазған) Жетілдірілген ой журнал)
  • О.Хашну Хара. Нақты дәлелдерді табу қиын болғанымен, бірінші реплика әрқашан жазушы туралы, оның Аткинсон шығарған кітаптарды жазғанынан басқа, ақпарат таба алмау. Осы атаумен шыққан кітаптарға мыналар кіреді: практикалық йога; Шоғырландыру; және Ақыл-ой алхимиясы, басқа Аткинсонның кітаптарына ұқсас барлық кітаптар.

Библиография

Зерттеуді жеңілдету үшін Уильям Уокер Аткинсонның осы библиографиясы келтірілген әрбір жұмыстың титулдық бетіне орналастыруды таңдаған Аткинсон есіміне негізделген бөлімдерге бөлінген.

Аткинсонның Уильям Уолкер (немесе В. В.) Аткинсон деп жазған библиографиясы

  • Көркем сөйлеу өнері және дискурстың принциптері. 1910.
  • Логикалық ойлау өнері. 1909.
  • «Абыроймен жету», «Наутилус» журналындағы мақала. Маусым 1914.
  • Қазіргі заманғы ойлаудың тигелі. 1910.
  • Динамикалық ой немесе сергек энергия заңы. 1906 ж.
  • Адам табиғатын қалай оқуға болады: оның ішкі штаттары және сыртқы формалары. с.1918
  • Ішкі сана: ақыл-ой құбылыстары, интуиция, инстинкт, автоматты ойлау және басқа да керемет фазалардағы ішкі жазықтықтар бойынша сабақ курсы. Чикаго. 1908.
  • Жаңа ойдың заңы: негізгі принциптерді зерттеу және оларды қолдану. 1902 ж.
  • Болу шеберлігі: шындықтың түпкілікті принципін зерттеу және оны практикалық қолдану. 1911. Бұл жұмыстың бір бөлігі тарау ретінде қайта басылды Пандеизм: Антология 2016 жылы.
  • Есте сақтау мәдениеті: бақылау, есте сақтау және еске түсіру ғылымы. 1903 ж.
  • Жад: оны қалай дамыту, үйрету және пайдалану. c. 1909.
  • Ақыл. 1907.
  • «Ақыл-ой суреттері», «Наутилус» журналындағы мақала. 1912 қараша.
  • Ақыл мен дене немесе психикалық күйлер және физикалық жағдайлар. 1910.
  • Баланың ақыл-ойы. 1911.
  • Ақыл қуаты: ақыл-ой сиқырының құпиясы. Advanced Thought Publishing Co., Чикаго. 1912.
  • Жаңа психология оның хабарламасы, принциптері мен практикасы. 1909.
  • Жаңа ой: оның тарихы мен қағидалары немесе жаңа ойдың хабары, оның негізгі қағидалары мен шынайы мақсаттары баяндалған нақты шығу тарихының қысқаша тарихы. 1915 ж.
  • Жаңа ойдың түйіндері. 1902 ж.
  • Практикалық психикалық әсер. 1908.
  • Ойды практикалық оқу. 1907.
  • Практикалық жаңа ой: адамдарға көмектескен бірнеше нәрсе. 1911.
  • Практикалық психомания және хрустальді газбен қарау, қашықтықтан сезінудің психикалық құбылыстары, көзбояушылық, психометрия, хрустальды қараңғылау және т.б бойынша сабақтар курсы. Advanced Thought Publishing Co. Masonic Temple, Chicago. 1907.
  • Сатудың психологиясы. 1912.
  • Реинкарнация және Карма заңы. 1908.
  • Ғылыми ата-ана. 1911.
  • Ақыл-ой магиясының құпиясы: жеті сабақ курсы. 1907.
  • Табыстың құпиясы. 1908.
  • Ой күшімен өзін-өзі емдеу. 1907.
  • Жеке магнетизм, психикалық ықпал, ой күші, шоғырландыру, ерік күші және практикалық психикалық ғылымдар сабақтарының сериясы. 1901.
  • Подсознание және Суперсоңды Ақыл-ой ұшақтары. 1909.
  • Ұсыныс және автоматты ұсыныс. 1915 ж.
  • Телепатия: оның теориясы, фактілері және дәлелі. 1910.
  • Ойлау мәдениеті немесе практикалық ақыл-ой тәрбиесі. 1909.
  • Бизнес пен күнделікті өмірдегі ой күші. Чикаго. 1900.
  • Ой әлеміндегі діріл немесе тарту заңы. Чикаго. 1906 ж.
  • Сіздің ойыңыз және оны қалай қолдану керек: практикалық психология бойынша нұсқаулық. 1911.
  • «Қабылдауды қалай дамыту керек», «Наутилус» журналындағы мақала. 1929 шілде.
  • Ғарыштың жеті заңы. Наурыз 1931. (2011 жылы қайтыс болғаннан кейін жарияланған)

Йоги Рамачарака деп жазылған Аткинсонның библиографиясы

  • Инду-Йоги тыныс туралы ғылым (Шығыс, тыныс алудың физикалық, психикалық, психикалық және рухани даму философиясының толық нұсқауы). 1903 ж.
  • Йоги философиясы мен шығыс оккультизмінің он төрт сабағы. 1904 ж.
  • Йоги философиясы мен шығыс оккультизмінің жетілдірілген курсы. 1905 ж.
  • Хата Йога немесе физикалық әл-ауқаттың Йоги философиясы (көптеген жаттығулармен және т.б.) 1904 ж.
  • Психикалық емдеу туралы ғылым. 1906 ж.
  • Раджа Йога немесе ақыл-ой дамуы (Раджа Йога сабақтарының сериясы). 1906 ж.
  • Гнани Йога (Гнани Йога сабағының сериясы). 1907.
  • Үндістанның ішкі ілімдері мен діндері. 1909.
  • Мистикалық христиандық немесе шебердің ілімдері. 1908.
  • Өлімнен кейінгі өмір. 1909.
  • Практикалық суды емдеу (Үндістанда және басқа Шығыс елдерінде). 1909.
  • Упанишадтардың рухы немесе даналардың афоризмдері. 1907.
  • Бхагавад Гита немесе Шебердің Жолдауы. 1907.

Аткинсонның библиографиясы Свами Бхакта Вишита ретінде жазылды

  • Рухты достармен сөйлесе аламыз ба?
  • Көріпкелдік және мейірімді құбылыстар.
  • Көріпкелдік: өткені, бүгіні және болашағы.
  • Барлық ғасырлардың көріпкелдерінің кристалды көруі. (Буклет)
  • Көру қабілетінің дамуы: болашақты білу туралы ғылым; Хинду және шығыс әдістері «. Advanced Thought Publishing Co. Чикаго. 1915 (2 нақты кітаптың 1-і)
  • Көріпкел мен ортаның айырмашылығы. (Буклет)
  • Адамзаттың болашақ эволюциясы.
  • Шынайы орта немесе көрінбейтін күштер. Advanced Thought Publishing Co. Чикаго. 1910 (2 нақты кітаптың 1-і)
  • Тірілердің елесі, Өлі соңы.
  • Өлмейтіндіктен тыс үлкен ғалам.
  • Көру қабілеті арқылы дамыған жоғары болмыс.
  • Жоғары рух көріністері.
  • Болашақты болжау қалай мүмкін? (Буклет)
  • Seership конструктивті өмірді қалай дамытады?
  • Жоғары әлем туралы білімді қалай алуға болады.
  • Супер әлемнің табалдырығынан қалай өту керек.
  • Ортаншылықты қалай дамытуға болады.
  • Психикалық телепатияны қалай дамытуға болады.
  • Шынайы көргіштікті шындықтан қалай ажыратуға болады. (Буклет)
  • Көру қабілетінің жоғары шындықтары туралы жеке білімді қалай алуға болады.
  • Тыныштыққа қалай баруға болады: бүкіл өмірдің кілті. (Буклет)
  • Қазіргі мен болашақты қалай болуға болатындай етіп түсіндіруге болады.
  • Орташа көмек.
  • Психикалық тербелістер және беріліс.
  • Мистикалық алтыншы сезім.
  • Табиғаттың керемет күштері.
  • Көру және адамның рухани эволюциясы.
  • Seership, жоғары сезімдерді дамытуға ұмтылатындарға арналған практикалық нұсқаулық.
  • Seership, болашақты білу туралы ғылым.
  • Көріп-білуді басқаратын рухани заңдар.
  • Ойды тасымалдау.
  • Белгілі бір ортада адамның туылуын не анықтайды? (Буклет)

Аткинсонның Свами Панчадаси ретінде жазған библиографиясы

  • Көріпкелдік және тылсым күштер. 1916 ж.
  • Адам аурасы: астральды түстер мен ойлау формалары. 1912. (әртүрліліктің мағынасын түсіндіреді түстер адамның аура )
  • Astral World. Advanced Thought Publishing Co. Чикаго. 1915 ж.

Теркин Қ.Дюмонт ретінде Аткинсон жазған библиография

  • Жеке магнетизмнің өнері мен ғылымы: ақыл-ойды қызықтырудың құпиялары. Advanced Thought Publishing Co. Чикаго. 1913 ж.
  • Жеке магнетизмнің жетілдірілген курсы: ақыл-ойдың қызықтыратын құпиялары. Advanced Thought Publishing Co. Чикаго. 1914.
  • Жеке магнетизм психологиясы. (Бұл нұсқа - жеке магнетизм курсының көшірмесі)
  • Негізгі ақыл немесе ақыл-ой қуатын дамыту мен тиімділіктің кілті.
  • Психикалық терапевтика немесе өзін және басқаларды қалай емдеу керек. Advanced Thought Publishing Co. Чикаго. 1916 ж.
  • Шоғырландыру күші. Advanced Thought Publishing Co. Чикаго. 1918.
  • Жадты практикалық оқыту. Advanced Thought Publishing Co. Чикаго.
  • Күн плексусы немесе іш миы.
  • Сәтті сату.
  • Адам машинасы. (Арнольд Беннетт, Аткинсон емес)

Теодор Шелдонның библиографиясы (Аткинсонның бүркеншік аты болуы мүмкін)

  • Vim мәдениеті.

«Үш бастаманың» библиографиясы (Аткинсонның бүркеншік аты болуы мүмкін)

Магус Инкогнито деп жазған Аткинсонның библиографиясы

  • Розикруцийлердің құпия доктриналары.

Авторлармен бірге Аткинсонның библиографиясы

  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. Жеке қуат көлемі I: Жеке қуат
  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. Жеке қуаттың II томы: Шығармашылық қуат
  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. Жеке қуаттың III томы: Қуатты қалау
  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. Жеке қуаттың IV-томы: Сенімнің күші: сіздің шабыттандырушы күштеріңіз.
  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. Жеке қуат көлемі V: Will Power
  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. Жеке қуат көлемі VI: санадан тыс қуат
  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. Жеке күш VII том: рухани күш
  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. VIII жеке қуат: Ойлау күші
  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. IX жеке қуат көлемі: қабылдау күші
  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. Жеке қуат көлемі X: қуат
  • В.В. Аткинсон және Эдвард Белс. Жеке қуат көлемі XI: кейіпкерлер қуаты
  • W. W. Atkinson and Edward Beals. Personal Power Volume XII: Regenerative Power or Vital Rejuvenation.
  • W. W. Atkinson and L. W. De Laurence. Psychomancy and Crystal Gazing.

Bibliography of anonymous works attributed to Atkinson

  • The Arcane Teachings. Чикаго. n.p., n.d. [presumed 1st edition prior to 1909]; McClurg, 1909.
  • The Arcane Teachings: Free Sample Lesson. Чикаго. McClurg, 1909.
  • The Arcane Formulas, or Mental Alchemy. Чикаго. McClurg, 1909; McClurg, 1911.
  • The Mystery of Sex, or Sex Polarity. Чикаго. McClurg, 1909; McClurg, 1911.
  • Vril, or Vital Magnetism The Secret Doctrine of Ancient Atlantis, Egypt, Chaldea, and Greece. Чикаго. McClurg, 1909; McClurg, 1911.
  • The One and the Many. Чикаго. McClurg, 1911.
  • Cosmic Law. Чикаго. McClurg, 1911.
  • The Psychic Planes. Чикаго. McClurg, 1911.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Demetres P. Tryphonopoulos, The Celestial Tradition, б. 66, Wilfrid Laurier University Press, 1992 ISBN  978-0-88920-202-3
  2. ^ Works by Atkinson, William Walker 1862-1932 (WorldCat ).
  3. ^ Works by Ramacharaka Yogi 1862-1932 (WorldCat).
  4. ^ "William Walker Atkinson." Окультизм және парапсихология энциклопедиясы, 5-ші басылым Гейл тобы, 2001.
  5. ^ Jackson, Carl T. (1975). "The New Thought Movement and the Nineteenth Century Discovery of Oriental Philosophy". Танымал мәдениет журналы. ix (3) (3): 523–548. дои:10.1111/j.0022-3840.1975.0903_523.x.
  6. ^ Deveney, John Patrick; Franklin Rosemont (1996). Paschal Beverly Randolph: A Nineteenth-Century Black American Spiritualist, Rosicrucian, and Sex Magician. Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті. ISBN  0-7914-3120-7.
  7. ^ "Author's Work". Circulo de Estudos Ramacháraca. Алынған 19 қыркүйек, 2012.

Сыртқы сілтемелер

Books by William Walker Atkinson available free online