Иерусалимді қайта біріктіру - Reunification of Jerusalem

The Иерусалимнің қайта бірігуі 1967 жылғы маусымдағы әкімшілік бірігу туралы айтады Батыс Иерусалим және Шығыс Иерусалим арқылы Израиль, қаланың шығыс жартысын жаулап алғаннан кейін (оның ішінде қабырғалары да бар) Ескі қала ) бастап Иордания кезінде Алты күндік соғыс. 1980 жылы Израильде Батыс пен Шығыс Иерусалимнің бірігуі заңдастырылды Иерусалим заңы, дегенмен бұл өзгерту әрекеті Иерусалим мәртебесі арқылы қабылданбады Біріккен Ұлттар Ұйымы (БҰҰ) және халықаралық қауымдастықтың көп бөлігі. Біріктіру Израильдің ұлттық мерекесі ретінде атап өтіледі, Иерусалим күні; 50 жылдығы 2017 жылы мерекелермен еске алынды.

Фон

Иордания мен араб мемлекеттерінің альянсы 1947 БҰҰ-ның бөлу жоспары оған сәйкес Иерусалим а corpus separatum, оның орнына бұрынғыға басып кіру Палестина мандаты 1949 ж. бітімгершілік келісімімен Ескі қала және Шығыс Иерусалим (қоспағанда) Скопус тауы ). Араб басқыншы әскерлері Израильдің қалған бөлігін, соның ішінде өз бақылауына ала алмады Батыс Иерусалим. Содан кейін қала 1949 жылы бөлінді Қарулы Келісім. Шығыс Иерусалим болды Иорданияға қосылды 1950 ж. Қала 1967 жылғы алты күндік соғысқа дейін екіге бөлінді.

Бөлігі ретінде Иордания жорығы, 1967 жылы 5 маусымда Иордания армиясы Израильді аткылай бастады.^[1] Қашан Израиль кабинеті қалай жауап беру керектігін шешу үшін жиналды, Йигал Аллон және Менахем басталады бұл мүмкіндікті алуға болатындығын алға тартты Иерусалимнің ескі қаласы, бірақ Ешкөл дейін кез келген шешімді кейінге қалдыру туралы шешім қабылдады Моше Даян және Итжак Рабин кеңес алуға болатын еді.^[2] 5 маусымда түстен кейін израильдіктер Иерусалимді қоршау үшін шабуыл жасады, ол келесі күнге дейін созылды. 7 маусымда ауыр ұрыс басталды. Даян өз әскерлеріне Ескі қалаға кірмеуді бұйырған; дегенмен, БҰҰ-ның атысты тоқтату туралы жарияламақ болғанын естіген ол өзінің шешімін өзгертті және министрлер кабинетінің рұқсатынсыз оны қабылдауға шешім қабылдады.^[2]

Тарих

Штаб бастығы генерал-лейтенант Итжак Рабин кіреберісінде ескі Иерусалим қаласы Алты күндік соғыс кезінде Моше Даян және Узи Наркисс.

Израильдің жеңісі қаланың қайта бірігуіне әкелді.^[3]^{[жақсы ақпарат көзі қажет ]} 1980 жылы 30 шілдеде Кнессет ресми түрде бекітілген Иерусалим заңы, ол қаланы толық және біріккен астана деп атады.^[4]

Еске алу

Біріктіру жыл сайын атап өтіледі Иерусалим күні және Израильдің ұлттық мерекесі. 2017 жылды атап өтуге арналған арнайы мерекелер Мерейтой 1967 жылы бірігу туралы.^[5]

Біріктірудің әсері

Біріктірудің демографиялық әсері

Иордания билігі кезінде бірде-бір еврейлерге қалада тұруға рұқсат етілмеген, оның бөлігі ретінде басқарылатын Иордания Батыс жағалауды басқарады, ал христиандардың саны күрт төмендеп, 25000-нан 9000-ға дейін төмендеді.^[6]

Біріктірудің ғибадатқа әсері

Біріктіру бағдарламалық аяқталды Иерусалимді исламдандыру Иордания үкіметі, ондаған синагогаларды қиратуды қамтыған саясат; христиан мектептерінде араб тілінде, үкімет шығарған оқулықтардың таңбалануы; шіркеулердің мүлікті сатып алуына тыйым салу; әлеуметтік және медициналық қызметтерді, оның ішінде ауруханаларды шіркеулерден қаржыландыруға тыйым салу; еврей қажыларының еврейлердің қасиетті жерлеріне баруына толық тыйым салу.

Барлық конфессиялардың өкілдерінің ғибадат ету бостандығы қайта бірігуден кейін бірден қалпына келтірілді.

Еврейлердің дұғалары үшін бейресми түрде қолданылған қабырға бойындағы 1948 жылға дейінгі аллеядағы тар, шамамен 120 шаршы метр (1300 шаршы фут) тұтасымен бірге 2400 шаршы метрге (26000 шаршы фут) дейін ұлғайтылды. Western Wall Plaza 20 000 шаршы метрді (4,9 акр) қамтиды.^[7] The Муграби орамы плазасын кеңейту мақсатында бульдозермен өңделді. Кейінгі жылдары Иордания билігі кезінде бұзылған синагогалар, соның ішінде Хурва синагогасы қайта салынды.^[8]

Біріктірудің археологияға әсері

Басшылығымен Нахман Авигад, қала Еврей кварталы, негізінен үйінділерде жатқан, қайта салынбас бұрын мұқият қазылған.^[9]^[10]

Біріктірудің қала жоспарлауға әсері

Қаланың тарихи еврей кварталын толығымен қалпына келтіру қала жоспарлаушылар үшін іс жүзінде бос тақта ұсынды.^[11]^[12]

Иерусалимді біріктіру туралы кітаптар

Алты күн және жеті қақпа (1979), бойынша Ицхак Навон, Израиль Президенті

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

^ «5 маусымда Израиль Хусейнге хабарлама жіберіп, оны оқ атпауға шақырды. Батыс Иерусалимге, Нетаньяға және Тель-Авивтің шетіне оқ атқанымен, Израиль ешнәрсе жасаған жоқ.» Алты күндік соғыс және оның тұрақты мұрасы. Майкл Ореннің айтқан сөздерінің қысқаша мазмұны Вашингтон Таяу Шығыс саясаты институты, 29 мамыр 2002 ж.
^ ^а ^б Shlaim (2000). Темір қабырға: Израиль және Араб әлемі. 244 бет
^ «Заң және әкімшіліктің 13 ережесі-түзету №». Mfa.gov.il.
^ Knesset веб-сайты, Негізгі заң: Иерусалим, Израильдің астанасы
^ «Премьер-министр Иерусалим үшін қосымша 850 миллион NIS жариялайды». Times of Israel. JTA. 2 маусым 2016. Алынған 9 ақпан 2017.
^ Коллек, Тедди. «Иерусалим: бүгіні мен болашағы». Халықаралық қатынастар 59, жоқ. 5 (1981): 1041-049. doi: 10.2307 / 20040902.
^ Рикка, Симоне (2005 ж. Жаз). «Мұра, ұлтшылдық және жылау қабырғасының ауыспалы символикасы; 1967 ж. Маусым: өткенді өшіру». Иерусалим (Палестина) зерттеу институты.
^ Киелі жерде, ұрпақ үшін қайта құру, The Wall Street Journal онлайн, 10 наурыз, 2010 жыл
^ Мейерс, Эрик М. «Нахман Авигад (1905-1992)». Американдық еврейлерді зерттеу академиясының еңбектері 58 (1992): 1-5. https://www.jstor.org/stable/3622620.
^ Азаряху, Маоз және Арнон Голан. «Фотосуреттер, жады және этникалық тазарту: Иерусалимнің еврейлер кварталының тағдыры, 1948 - Джон Филлипстің бейнелі жазбасы.» Израиль зерттеулері 17, жоқ. 2 (2012): 62-76. doi: 10.2979 / israelstudies.17.2.62.
^ Эфрат, Элиша және Аллен Г. Нобль. «Иерусалимді жоспарлау». Географиялық шолу 78, жоқ. 4 (1988): 387-404. doi: 10.2307 / 215090.
^ Кайлани, Васфи. Таяу Шығыс зерттеулері 44, жоқ. 4 (2008): 633-37. https://www.jstor.org/stable/40262599.

[Washington_Institute_for_Near_East_Policy_2002-1] «5 маусымда Израиль Хусейнге хабарлама жіберіп, оны оқ атпауға шақырды. Батыс Иерусалимге, Нетаньяға және Тель-Авивтің шетіне оқ атқанымен, Израиль ешнәрсе жасаған жоқ.» Алты күндік соғыс және оның тұрақты мұрасы. Майкл Ореннің айтқан сөздерінің қысқаша мазмұны Вашингтон Таяу Шығыс саясаты институты, 29 мамыр 2002 ж.

[Shlaim_p244-2] а ^б Shlaim (2000). Темір қабырға: Израиль және Араб әлемі. 244 бет

[3] «Заң және әкімшіліктің 13 ережесі-түзету №». Mfa.gov.il.

[4] Knesset веб-сайты, Негізгі заң: Иерусалим, Израильдің астанасы

[JubileeMillion-5] «Премьер-министр Иерусалим үшін қосымша 850 миллион NIS жариялайды». Times of Israel. JTA. 2 маусым 2016. Алынған 9 ақпан 2017.

[6] Коллек, Тедди. «Иерусалим: бүгіні мен болашағы». Халықаралық қатынастар 59, жоқ. 5 (1981): 1041-049. doi: 10.2307 / 20040902.

[7] Рикка, Симоне (2005 ж. Жаз). «Мұра, ұлтшылдық және жылау қабырғасының ауыспалы символикасы; 1967 ж. Маусым: өткенді өшіру». Иерусалим (Палестина) зерттеу институты.

[8] Киелі жерде, ұрпақ үшін қайта құру, The Wall Street Journal онлайн, 10 наурыз, 2010 жыл

[9] Мейерс, Эрик М. «Нахман Авигад (1905-1992)». Американдық еврейлерді зерттеу академиясының еңбектері 58 (1992): 1-5. https://www.jstor.org/stable/3622620.

[10] Азаряху, Маоз және Арнон Голан. «Фотосуреттер, жады және этникалық тазарту: Иерусалимнің еврейлер кварталының тағдыры, 1948 - Джон Филлипстің бейнелі жазбасы.» Израиль зерттеулері 17, жоқ. 2 (2012): 62-76. doi: 10.2979 / israelstudies.17.2.62.

[11] Эфрат, Элиша және Аллен Г. Нобль. «Иерусалимді жоспарлау». Географиялық шолу 78, жоқ. 4 (1988): 387-404. doi: 10.2307 / 215090.

[12] Кайлани, Васфи. Таяу Шығыс зерттеулері 44, жоқ. 4 (2008): 633-37. https://www.jstor.org/stable/40262599.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]