Иерусалим қоршауы (б.з.д. 37 ж.) - Siege of Jerusalem (37 BC)
| Иерусалим қоршауы | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Бөлігі Антонийдің Парфиялық соғысы | |||||||
 Ұлы Иродтың Иерусалимді алуы, Жан Фук 1470–1475 | |||||||
| |||||||
| Соғысушылар | |||||||
| Геродиялық әулет Рим Республикасы | Хасмонейлер әулеті | ||||||
| Командирлер мен басшылар | |||||||
| Ұлы Ирод Гайус Сосиус | Антигон II Маттатиас | ||||||
| Күш | |||||||
| 11 Рим легиондары 6000 атты әскер Көмекшілер[1] | |||||||
Ұлы Ирод Келіңіздер Иерусалим қоршауы (б.з.д. 37 ж.) өзінің тағын қамтамасыз ету науқанындағы соңғы қадам болды Яһудея. Ұсынған Рим күштері көмектесті Маркус Антониус (Марк Антоний), Ирод қаланы жаулап ала алды Антигон II Маттатиас, аяқтау Хасмоний ереже. Қоршау жазбаларында кездеседі Джозефус және Дио Кассиус.[2]
Фон
63 ж.ж., оның жеңісінен кейін Үшінші митридикалық соғыс, Ұлы Помпей ішіндегі азаматтық соғысқа араласқан Хасмондық патшалық арасында Гиркан II және Аристобул II, Яһудеяны жаулап алды және Гирканды тағайындады Бас діни қызметкер. Гирканк кезінде нақты билік оның бас министріне тиесілі болды, Идумеялықтардың антипатері. 49 жылы Антипатер Гирканустың жағына шығуға итермеледі Юлий Цезарь кезінде Цезарьдің Азамат соғысы. Жеңісінен кейін Цезарь атағын берді этнарх Гирканус және эпитроптар (немесе Прокурор ) Антипатерде. Бірнеше жылдан кейін Антипатер ұлдарын тағайындады Phasael және Ирод Иерусалимнің әскери губернаторлары және Галилея сәйкесінше.[3] Кейін Юлий Цезарь өлтірілгеннен кейінгі Римдегі азаматтық соғыс, Гирканус және Антипатер клиенттері болды Марк Антоний, енді Рим шығысын басқарған.
40 ж.ж. Антигон II Маттатиас, ұлы Хасмоний Аристобул II, ақша ұсынды Парфия әскері оған Хасмония патшалығын қалпына келтіруге көмектесу. Парфиялықтар Римдік Сирияға басып кірді, Яһудеяны алып, Гиркан мен Фазаелді басып алып, Антигон II-ні Яһудея тағына отырғызды. Гирканусты кесіп тастады, ал Фазаэль Антигон II қолына түсудің орнына өзін-өзі өлтірді. Ирод пен оның отбасы қоршауға алынды Масада, бірақ Ирод қашып кетті Петра. Ол кез келген көмек Набатейлер, Ирод жол сілтеді Рим. Антонийдің қолдауымен ол «еврейлердің патшасы» деп жарияланды[4] бойынша Рим Сенаты және таққа ие болу үшін Яһудеяға оралды.[3][5]
39-38 жылдар аралығында Рим генералы Publius Ventidius Bassus Парфия армиясын жеңді,[6][7] Иродтың келуін күту үшін Поппедий Силоның басқаруымен әскерлер жібереді.[7] Ирод қонды Птолемей және Антигонға қарсы жорығын Галилеяны жаулап алудан бастады, алу үшін жағалауға қарай жүрді Джафа содан кейін Масада жеңілді, онда оның отбасы әлі қонған болатын. Содан кейін ол қаланы басып алып, соғысты тез аяқтаймын деп Иерусалимге қарай жүрді. Римдік офицерлердің, тілсіз римдік әскерлердің және Антигонның партизандарының арасындағы сыбайластыққа тап болған Ирод Иерусалимді қоршауынан бас тартуға мәжбүр болды. Ол Иудеяда, Самарияда және Галилеяда жұмыс істеді, көтерілісшілермен де, қарақшылармен де күресіп, ағасы Джозефті Идумеямен айналысуға жіберді. Біздің дәуірімізге дейінгі 38-ші жылдардың аяғында бірнеше күшейтілген Рим легиондары және екі жылдық қарсы көтеріліспен күресіп, Ирод Галилеяны тыныштандырып, оңтүстікке қарай Иерусалимге қарай жүре алды. Антигонус шайқаста Иродпен бетпе-бет келіп, екеуіне де соққы берді Иерихон және Самария, бірақ екі күш те жеңіліске ұшырады. Ирод Иерусалимнің сыртында тағы да лагерь құрды, дегенмен қыстың басталуы әскери операцияларды тоқтатады.[8][9]
Қоршау
Ирод өз лагерін солтүстіктен солтүстікке тіккен болатын Храм, а жанында седла қала қабырғаларына қол жеткізуге мүмкіндік береді, дәл сол орын Помпей 26 жыл бұрын таңдаған. Джозефтің айтуы бойынша, Иродтың қарамағында 30 000 адам болған, дегенмен қазіргі заманғы болжам бойынша олардың жартысына жуығы бар.[10] Бұларды Антоний жіберген және басқарған бірнеше римдік легиондар, 6000 атты әскер және сириялық көмекшілер күшейтті Гайус Сосиус.[2][11] Көктемнің келуімен Ирод өзінің қоршауын күшпен жүзеге асыра бастады. Оның инженерлері Рим тәжірибесін ұстанып, қабырға тұрғызды шеттету күзет мұнаралары, қаланы қоршаған ағаштарды кесу, қоршау қозғалтқыштары мен артиллерияны пайдалану.[9] Қоршаудағылар аштықтың салдарынан қиын жағдайға тап болды демалыс жылы,[12] бірақ соған қарамастан тиімді қорғаныс жасай алды. Олар қоршаудағы әскерлерге тосқауыл қойып, Иродтың қорған көтеруге талпынуына кедергі келтіріп, қабырғалардан құтылды және Рим күштерімен күресті менікі қарсы тау-кен жұмыстарымен қабырға астында.[13][14]
Қырық күннен кейін Иродтың әскерлері Иосиф Флавийдің «солтүстік қабырға» деп атағанын бұзды, шамасы, Иерусалимнің екінші қабырғасы. Бірінші қабырға 15 күннен кейін құлап, көп ұзамай ғибадатхананың сыртқы корты да құлап түсті, сол кезде оның сыртқы портиктері күйіп кетті, шамасы Антигонның жақтастары. Антигонус өзін-өзі деп аталатын цитадельге жапты Барис, қорғаушылар ғибадатхананың ішкі сарайын және Иерусалимнің жоғарғы қаласын (қаланың оңтүстік-батыс бөлігі) ұстап тұрды.[9][14][15] Олар енді Иродқа құрбандықтардың жалғасуы үшін ғибадатханаға жануарлар мен басқа да құрбандықтардың өтуіне рұқсат беруді өтінді.[9] Қоршау кезінде Антигонус Иродтың тұқымының жоқтығын үгіт ретінде пайдаланып, оны «қарапайым және қарапайым Идумей, бұл жартылай еврей », деп Иродтың таққа құқығына көпшілік алдында күмән келтіреді.[12][16] Заңдылығы мен танымалдылығынан қорыққан Ирод өтініштерді орындады. Келесі келіссөздер нәтижесіз аяқталып, Иродтың күштері қалаға шабуыл жасады.[9][14] Иерусалимді дауылмен басып алған және Иродтың ұстамдылық сұрағанына қарамастан, енді әскерлер өз жолында барлығын өлтіріп, өлтірді, сондықтан Ирод Марк Антонийге шағымданды.[9][15] Сондай-ақ, Ирод Рим сарбаздарының ғибадатхананың ішкі киелі орнын қорлауына жол бермеуге тырысты, нәтижесінде Сосиус пен оның әскерлеріне оны «шөл патшасы» етіп қалдырмас үшін пара берді.[12][17]
Салдары
Антигонус Созиуске бағынып, Антонийге жіберілді салтанатты шеру Римде. Алайда Ирод Антигон Римде жеңіске жетеді деп қорқып, Антигониге Антигонды жазалау үшін пара берді. Антигонның Ирод үшін тұрақты қауіп болып қала беретінін мойындаған Антони Гасмонияның басын кесіп тастады Антиохия, бірінші рет римдіктер бағынышты патшаны өлім жазасына кескен. Ирод сонымен бірге Антигон партиясының 45 жетекші адамын өлім жазасына кескен.[4][12]
Иерусалим құлағаннан кейін Ирод патшалықты жаулап алды. Өзінің билігін нығайтқаннан кейін ол өзінің патшалығына тікелей қауіп ретінде қабылдаған Гасмония сызығын жүйелі түрде құрта бастады. Гирмония II, Гасмонеялықтардың соңғы негізгі сценоны б.з.д. 30 жылы өлім жазасына кесілді.[12][18] Ирод бұл ережені басқарады Иродия патшалығы 4-ші қайтыс болғанға дейін, Римнің әрдайым адал клиенттік патшасы.
Иродтың Иерусалимді қоршауы шабыттандырған болуы мүмкін Сүлейменнің Забуры 17, а-ның үмітін білдіретін алғашқы мәтін Давидич Мессиа. Забурдың бірінші бөлімі тақты заңсыз бұзып, заңсыз иемденген заңсыз еврей күнәкарларды айыптайды. Давидтік келісім, Құдайдың Давид әулетін Израильдің мәңгілік билеушілері ретінде құруға уәде етуі. Осы күнәкарларды шетелдік билеуші құлатып, олардың тізбегін өшіреді. Содан бері стипендия күнәкарларды Гасмония әулетімен анықтады, бірақ шетелдік билеуші дәстүр бойынша Ұлы Помпей ретінде анықталды. Помпейдің хасмондықтардың соңғысын өлтірмегенін, керісінше олардың билігін қалпына келтіргенін атап өткен балама оқылым 17-ші Забурдағы оқиғалар Иродты, оның Иерусалимді жаулап алуы және одан әрі хасмондықтардың жойылғанын сипаттайды.[12][18]
Әдебиеттер тізімі
Ескертулер
- ^ Джозефус Еврейлердің көне дәуірлері 14. 447, 469
- ^ а б Ауру 2001, б. 75
- ^ а б Рокка 2009, 6-8 беттер
- ^ а б Армстронг 1996 ж, б. 126
- ^ Джозефус, Еврейлердің соғыстары 1:282–285
- ^ Ричардсон 1996 ж, б. 121
- ^ а б Хузар 1978 ж, б. 174
- ^ Рокка 2009, 24-34 бет
- ^ а б c г. e f Рокка 2008 ж, 45-47 б
- ^ Рокка 2009, б. 11
- ^ Джозефус, Еврейлердің соғыстары 1:345
- ^ а б c г. e f Аткинсон, Кеннет (қазан 1996). «Ұлы Ирод, Сосиус және Иерусалим қоршауы (б. З. Б. 37) Сүлейменнің 17-ші жырында». Novum Testamentum. Брилл. 38 (4): 312–322. дои:10.1163/1568536962613216. JSTOR 1560892.
- ^ Джозефус, Еврейлердің соғыстары 1:347–353
- ^ а б c Джозефус, Еврейлердің көне дәуірлері 14:470–481
- ^ а б Рокка 2009, б. 35
- ^ Джозефус, Еврейлердің көне дәуірлері 14:403
- ^ Джозефус, Еврейлердің соғыстары 1:355
- ^ а б Аткинсон, Кеннет (1998 ж. Сәуір). «Сүлейменнің Забурын қайта өзгертуге: белгісіз еврей мәзһабының Ситц Им Лебенді түсінуге әсері». Псевдепиграфаны зерттеу журналы. 9 (17): 95–112. дои:10.1177/095182079800001706.
Библиография
- Армстронг, Карен (1996). Иерусалим - бір қала. Үш сенім. Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 978-0-345-39168-1.
- Хузар, Элеонора Гольц (1978). Марк Антоний, өмірбаяны. Миннесота университетінің баспасы. ISBN 978-0-8166-0863-8. Алынған 19 қараша, 2011.
- Иосиф Флавий. Уильям Уистон, А.М., аудармашы (1895). Флавий Иосифтің шығармалары. Оберн мен Буффало, Нью-Йорк: Джон Э.Бердсли. Тексерілді, 15 шілде 2010 ж.
- Ричардсон, Питер (1996). Ирод: яһудилердің патшасы және римдіктердің досы. Оңтүстік Каролина Университеті. ISBN 978-1-57003-136-6. Алынған 19 қараша, 2011.
- Рокка, Сэмюэль (2008). Иудая форттары б.з.д. 168 - б. З. 73 ж. Оксфорд, Ұлыбритания: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-171-7.
- Рокка, Самуил (2009). Ұлы Иродтың армиясы. Оксфорд, Ұлыбритания: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-206-6.
- Sicker, Martin (2001). Рим мен Иерусалим арасы: 300 жылдық римдік-иудейлік қатынастар. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-275-97140-3.