Құдайдың Әулие Джон соборы - Cathedral of St. John the Divine

Құдайдың Әулие Джон соборы
StJohnTheDivineWilliamPorto.jpg
Раушан терезесін қоса, батыс қасбеті
Дін
ҚосылуЭпископтық шіркеу
АуданНью-Йорктің эпископтық епархиясы
МеценатДжон Евангелист
Қасиетті жыл1911
КүйБелсенді
Орналасқан жері
Орналасқан жеріМанхэттен, Нью-Йорк қаласы
МемлекетНью Йорк
Әулие Иоанн соборы Манхэттенде орналасқан
Құдайдың Әулие Джон соборы
Манхэттенде көрсетілген
Әулие Иоанн соборы Нью-Йоркте орналасқан
Құдайдың Әулие Джон соборы
Құдайдың Әулие Джон соборы (Нью-Йорк)
Әулие Иоанн соборы Нью-Йоркте орналасқан
Құдайдың Әулие Джон соборы
Құдайдың Әулие Джон соборы (Нью-Йорк)
Әулие Иоанн соборы Құрама Штаттарда орналасқан
Құдайдың Әулие Джон соборы
Құдайдың Әулие Джон соборы (Америка Құрама Штаттары)
Географиялық координаттар40 ° 48′13 ″ Н. 73 ° 57′41 ″ В. / 40.80361 ° N 73.96139 ° W / 40.80361; -73.96139Координаттар: 40 ° 48′13 ″ Н. 73 ° 57′41 ″ В. / 40.80361 ° N 73.96139 ° W / 40.80361; -73.96139
Сәулет
Сәулетші (лер)Кристофер Грант ЛаФарж және Джордж Льюис Хейнс; Ральф Адамс Крам
ТүріСобор
СтильРомандық жаңғыру және Готикалық жаңғыру
Іргетас1892 жылы 27 желтоқсан
Аяқталды1911 (өткел, апсис)
1941 ж.
Аяқталмаған (оңтүстік трансепт және мұнаралар)
МатериалдарТас, гранит, әктас
Ресми атауы: Құдайдың Әулие Джон соборы шіркеуі және жақын собор
ТүріНью-Йорк қаласы
Тағайындалған21 ақпан, 2017
Анықтама жоқ.2585[1]
Веб-сайт
StJohnDivine.org

The Құдайдың Әулие Джон соборы (кейде деп аталады Сент Джонс және сонымен бірге лақап Аяқталмаған Әулие Джон) болып табылады собор туралы Нью-Йорктің эпископтық епархиясы. Бұл 1047-де Амстердам даңғылы ішінде Morningside Heights маңы Манхэттен жылы Нью-Йорк қаласы, Батыс арасында 110 көше (сонымен қатар Собор Парквей деп аталады) және Батыс 113-ші көше.

Собор - бұл аяқталмаған ғимарат, тек23 Ұсынылған ғимарат бірнеше негізгі стилистикалық өзгерістер мен жұмыстың үзілуіне байланысты аяқталды. Түпнұсқа дизайн Византиялық жаңғыру және Романдық жаңғыру стилі, 1892 жылы құрылысты бастады. Ашылғаннан кейін өту 1909 жылы жалпы жоспар а-ға өзгертілді Готикалық жаңғыру жобалау. Аяқталуы Nave қаржыландырудың әр түрлі жетіспеушілігіне байланысты 1941 жылға дейін кешіктірілді және сол кезден бастап теңіз жағалауының оңтүстік-батыс бұрышындағы мұнараға қосымша қоспағанда, аздап алға басу болды. 2001 жылы үлкен өрттен кейін собордың бір бөлігі зақымданды, ол 2008 жылы қайта жаңартылды және қайта жасалды. Батыс қасбеттің үстіндегі мұнаралар, сондай-ақ оңтүстік трансепт және өткелден жоғарыда ұсынылған шыңдар аяқталмаған.

Аяқталмағандығына қарамастан, Әулие Иоанн соборы - әлем ауданы бойынша алтыншы үлкен шіркеу және ең үлкен немесе екінші үлкен Англикан соборы.[a] Сент-Джонстың еденінің ауданы 121000 шаршы фут (11200 м)2) ұзындығы 601 фут (183 м), ал шатырдың төбесінің биіктігі 177 фут (54 м) құрайды. Собордың интерьері өте үлкен болғандықтан, оны жүздеген іс-шаралар мен сурет көрмелерінде қолданады. Сонымен қатар, Әулие Иоанн соборы өзінің тарихында түрлі ақпараттық-түсіндіру бастамаларына қатысқан.

The собор жабылды көптеген ғимараттар кіреді: Leake & Watts Жетімдерге арналған баспана ғимараты, собор, Әулие Сенімі Үйі, Хор мектебі, Деканат және Епископ Үйі. Ғимараттар бірнеше түрлі стильде жобаланған және ұзақ уақыт бойына салынған, Leake & Watts жетім баспана собордың өзінен бұрын салынған. Собордың жабылуы ұжымдық түрде ресми қала белгісі ретінде белгіленді Нью-Йорк қаласының бағдарларды сақтау жөніндегі комиссиясы 2017 жылы.

Тарих

Лик және Уоттс балалар үйі, ол әлі күнге дейін собордың аумағында орналасқан

Мәтінмән

Сайт

Көрші Morningside Heights 17 ғасырда голландтар, содан кейін ағылшындар жұқа қоныстанды.[2] Екі ерекшелікті қоспағанда, 19 ғасырдың ортасында ол ауыл болып қалды. Біріншісі Bloomingdale Insane Asylum сайтында ашылған, қазір жоқ Колумбия университеті 1121-ші көше маңындағы кампус 1821 ж.[3][4] Екіншісі болды Лик және Уоттс Оңтүстіктен 110-ші көшемен және солтүстіктен 113-ші көшемен шектелген Жетім баспана, ол кейінірек қазіргі собордың орнына айналды.[3][5] Лик пен Уоттс баспана 1831 ж. Актісі бойынша құрылды Нью-Йорк штатының заң шығарушы органы және үш жылдан кейін Bloomingdale Asylum-ден Блумингдэйл Роуд (қазіргі Бродвей) және 110-ші көше қиылысында 25 акр (10 га) жер сатып алынды.[6][7] Баспана берудің бастапқы жоспарларын жасаған Итиел Таун, бірақ шығындарды баспана бюджетінде ұстау үшін бірнеше рет қайта қаралды.[3] Баспананың негізі 1838 жылы қаланып, 1843 жылы аяқталды.[8][7][9]

Собор қажет

Сонымен қатар Нью-Йорктің эпископтық епархиясы 19 ғасырдың басында өсе бастады: 1800 жылы қалада 26 епископтық шіркеу болды, ал он жылдан кейін бұл сан екі есеге көбейіп, 50-ге жетті.[10][11][12][13] 1828 жылы епархияға арналған үлкен собор туралы алғашқы ұсынысты епископ жасады Джон Генри Хобарт, кім жақын жерде сайт ұсынды Вашингтон алаңындағы саябақ.[14][15] Шіркеу кейіннен Әулие Иоанн соборы немесе қысқаша Әулие Джон соборы деп аталады Аян арқылы Патмос Джоны («Иоанн Құдай» деп те атайды).[14] Жоспарлар епархия үшін осындай үлкен ғимарат тұрғызуға қарсылық білдіргендіктен жойылды. Англия шіркеуі, тіпті көптеген Нью-Йорк тұрғындары әлі күнге дейін ренішін сақтап келді Американдық революциялық соғыс.[15]

1873 жылы епископтың жанында Қамқоршылар соборы құрылды Хоратио Поттер. Басқарма мүліктің оңтүстігінде шешім қабылдады Орталық саябақ, шектелген 59-көше солтүстікке және 57-ші көше оңтүстікке.[15][16][17][18] Алайда, болашақ донорлар жинақ ақшасын жоғалтқаннан кейін сатып алу жойылды 1873 жылғы дүрбелең.[15][16][19] Тағы бір жер учаскесі, сағ Сегізінші авеню және 74-ші көше, 1882 жылы шіркеуге ұсынылды, бірақ сатып алудың қымбаттығына байланысты бас тартылды.[20] 1890 жылға қарай Манхэттенде 40 000 епископальдықтар болды, ал епископалықтар протестанттардың осы округтегі ең үлкен блогын құрады.[11][12][13] Сонымен қатар, Нью-Йоркте көптеген әсерлі мекемелер салынды, мысалы Митрополиттік өнер мұражайы, Карнеги Холл, Метрополитен опера театры, және Американдық табиғи тарих мұражайы.[21]

Жоспарлау

Сайтты таңдау

Қашан Генри С. Поттер, Хоратио Поттердің немере інісі, 1883 жылы Нью-Йорк епископының көмекшісінің епархиясы болды,[22] ол баламалы сайт іздеу үшін қамқоршыларды шақырды.[15][17][18] 1887 жылы 1 маусымда Генри Поттер Сент-Джонды салуға ниетті екенін жариялады, дегенмен нақты орны әлі анықталуы керек еді.[12] Поттер жоспарланған соборды «американдық Вестминстер аббаттығы» деп сипаттады[15][18] бұл католикпен қарсылас болар еді Әулие Патрик соборы жылы Мидтаун Манхэттен.[12][23] Поттер өзінің хабарландыруында Нью-Йорк тұрғындарын 10 миллион доллар тұратын жаңа соборға қаражат бөлуге шақырды.[21][23][24] Собордың жоспарлары протестанттармен қатар, протестант еместермен де, бұқаралық ақпарат құралдарымен де, басқа конфессиялардың жетекшілерімен де жақсы қабылданды.[15][21][25] Донорлар қатарында ауқатты адамдар да болды Астор, Вандербильт, және Белмонт отбасылары.[15] Сонымен қатар, Барберини отбасы Гобелендер соборға сыйлыққа 1891 ж.[26]

Манхэттендегі көптеген соборлар жаңа собордың орналасуына тексерілді,[27] және 1889 жылға қарай 110-шы және 113-ші көшелер арасындағы Лик пен Уоттс баспана Сент Джонның болашақ сайты үшін орын ретінде таңдалды.[15][18][28] Сияқты жаңалықтар медиасы The New York Times және Uptown Visitor бұл шешімді жоғары бағалады, өйткені сайт Орталық және Таңертеңгілік саябақтар.[18][29] Комитет солтүстіктен сәл әрі қарай, одан биік учаскеде салғысы келді 116-көше оңтүстігінде және солтүстігінде 119-ші көше. Алайда бұл учаскені сатып алу өте қиын болар еді, өйткені бұл трактатқа меншік құқығы бірнеше субъектілерге бөлінген; Керісінше, Лик пен Уоттс баспана олардың бүкіл қаласын толық бақылауға алған.[29][30] 11,5 акрлық (4,7 га) баспана учаскесі соборға 1891 жылы қазанда бекітіліп, пана баспанаға көшті Вестчестер округі, Нью-Йорк.[9][31] Содан кейін баспана орналасқан жер 850 000 долларға сатып алынды.[32] Сол уақытта Morningside Heights тез арада көптеген жоғары оқу орындарымен қоршалған тұрғын аудан ретінде дами бастады.[3][5] Ұсынылған собордың жоғары орналасқан жері көрінетін еді Нью Джерси, қарсы Гудзон өзені батысқа қарай, сонымен қатар Нью-Йорк шығанағы оңтүстікке.[33]

Сәулет өнері сайысы

Heins & LaFarge, сәулетшілерге арналған собордың дизайнын архитектуралық көрсету (1891)

Сонымен қатар, жаңа собор стилі туралы да пікірталастар болды; Мидтаун Манхэттенмнен үлкен учаске және алыс орналасқандықтан, ол Әулие Патриктікінен гөрі нақтырақ болады деп күтілген.[18] Қамқоршылар бірге сәулет комитетін құрды Уильям Роберт Вар, Колумбия архитектурасының профессоры, ол Сент Джонға дизайнерлік байқау өткізді, оған бірнеше көрнекті архитектуралық фирмалар қатысты. Конкурсқа барлығы еркін қатыса алса да, он төрт фирма мен сәулетшілерге собордың дизайнын жасау үшін әрқайсысына 500 доллар төленді.[30][34] Әр жоспардың соңғы мерзімі 1889 жылдың қаңтарында болды.[35][36]

Сол мамыр айында Қамқоршылар кеңесі ұсынылған алпыстан астам дизайнды қарау үшін комитет құрды.[30][33][b] Бәсекелестердің көпшілігі американдықтар болды, дегенмен төртеуі ғана соборлар салуда тәжірибелі болды.[37] Содан кейін кеңес мүшелері дизайнды жеке талқылады; кейбір сәулетшілер құпия консультацияларға қатысты алаңдаушылықтарын білдірді, өйткені қамқоршылардың сәулеттік дизайн туралы білімдері болмады.[34] Жарыс төрт финалистке дейін тарылды. Дәлірек айтқанда, бұлар Уильям А.Поттер мен Р. Х. Робертсонның «Герона» шығармасы; «Шеңбер ішіндегі арабтардың үш түрмегі» Джордж Л. Хейнс және Кристофер Грант ЛаФарж Уильям Уинтроп Кентпен; Джордж М.Гусс пен Дж.Х.Бактың «AMDG»; және «Алтын Иерусалим» Уильям Хэлси Вуд.[34][38][39][40] «Герона» қолданды Готикалық испан соборларына негізделген стиль; «AMDG» және «Алтын Иерусалим» әдеттегі готикалық стильде болды, ал «Үш арабеск шиыршықтары» негізінен болды Византия.[40][41]

Поттер мен Робертсон сол кезде айтарлықтай тәжірибеге ие болған төрт финалисттің жалғызы болды, ал сенімділер барлық бәсекелестердің келісімінсіз қандай да бір дизайнды шығармауға келіскен болатын, дегенмен кейбір қатысушылар өздерінің дизайндарын бұқаралық ақпарат құралдарына жариялау арқылы келісімді бұзды .[33] Финалисттерге жоспарларының егжей-тегжейін нақтылау үшін бір жылдан астам уақыт берілді: бастапқы мерзімі 1890 жылдың ақпанына белгіленді,[42] бірақ кейінірек қараша айына дейін ұзартылды[43] орналастыру туралы сәтсіз ұсыныстан кейін Дүниежүзілік Колумбия көрмесі Таңертеңгілік саябақта.[42] Ұсыныстар 1891 жылы сәуірде көпшілік назарына ұсынылды.[30][42] Ол кезде жұртшылық байқауға деген қызығушылықты жоғалтып, финалға шыққан дизайнерлер негізінен жағымсыз сынға ұшырады.[42]

Жоспар таңдалды

1891 жылдың шілдесінде жоспарды таңдау комитеті жеңімпаз ұсыныс ретінде Heins & LaFarge жоспарын таңдады.[30][32][44][45] Дизайн қамқоршылардың екінші таңдауы болды; Поттер мен Робертсонның жоспары қамқоршыларға көбірек ұнағанымен, В.А.Поттер епископтың інісі болды және қамқоршылар непотизмге айыпталғысы келмеді.[45][46] Кентті таңқалдырғаны үшін, ол бастапқыда серіктес ретінде танылмады,[47] және келесі жылға дейін мұндай деп танылмайды.[48] Топтың жоспарлары капеллалар мен аяқталатын бөлімдерді шақырды апсис; а өту құрамында төрт дөңгелек доғасы, сондай-ақ үлкен мұнара басталған күмбезі бар; және ауысу дөңгелек шеттерімен Интерьер Бостондықына негізделген Троица шіркеуі және өткел Стамбұлға негізделді Айя София, Венеция Әулие Марк базиликасы, және Перигу ​​соборы.[30][49][50] «Экзотикалық» дизайн сол кезде кең тараған ерекше сәулеттің үлгісі ретінде қарастырылды.[51][30][49] Бұл сонымен қатар Heins & LaFarge компаниясының алғашқы ірі комиссиясы болды: фирма кейінірек құрылымдарды жобалаған Астор соты ғимарат Bronx зообағы, сонымен қатар алғашқы станциялар туралы Interborough жедел транзиттік компаниясы, қазіргі заманғы бірінші оператор Нью-Йорк метрополитені.[52][53]

Сол қазан айында қамқоршылар фирманы өз дизайнын одан әрі қайта қарауға бағыттады.[54] Келесі айда Heins & LaFarge өзінің қайта қаралған жоспарларын сәуір айында ұсынған жағдайда, 1892 жылдың басында жұмыс басталады деп жарияланды.[55][56] Содан кейін бастапқы жоспарлар едәуір қайта қаралды, өйткені қамқоршылар кеңесі готикалық стильде көрінгісі келді. Батыс мұнаралар шпильдерді алып тастау және терезелерді үлкейту үшін өзгертіліп, қасбетке әртүрлі готикалық бөлшектер орналастырылды. Нефть солтүстік-оңтүстік-шығыс-батысқа қарай қайта жасалды апсиде бейнелеу үшін күн шығысқа қарай шығысқа қарар еді Исаның қайта тірілуі Епископтық дәстүр бойынша.[52][57][58] Heins & LaFarge қайта құруға қарсылық білдірді, өйткені бұл соборды басқа ғимараттардың артына жасыруға әкеледі.[57] Ақырғы жоспарда «арабтық үш шиыршық» Византияны да, сонымен бірге Роман әсерлері, сыртқы жағынан готикалық бөлшектермен. Сыртқы жағынан дизайн Huss & Buck AMDG жоспарына ұқсас болды.[37] 1892 жылдың сәуіріне дейін қамқоршылар жер алуға қажетті 850 000 доллардың көп бөлігін жинады, дегенмен 175000 доллар тапшылығы сақталды.[59]

Құрылыс және алғашқы жылдар

Әулие Иоанн соборының құрылысы Құдайдан басталды бұрыштық тас - 1892 жылы 27 желтоқсанда Әулие Джон күнінде төсеу рәсімі.[60][61] Салтанатты орынға мың билет таратылды,[62] дегенмен, іс жүзінде қатысу 1,100 болды.[61] Іргетасқа Інжіл мен шіркеу қағаздары сияқты түрлі заттар салынған.[61] Поттер таспен үш рет балғамен ұрып: «Иса Мәсіхтің қаланғанынан басқа ешкім негіз сала алмайды», - деді.[63] Келесі айда жер алу үшін қалған 175000 АҚШ доллары қамтамасыз етілді,[64] және қамқоршылар жер учаскесіне меншік құқығын алуға көшті, оның ішінде собор жабылды собордың бас ғимаратының айналасында, сәуірде.[65] Бас ғимараттан айырмашылығы, соборды жабу бірыңғай бас жоспар бойынша жасалынбаған және 1890 - 1900 жылдары сайт үшін бірнеше ұсыныстар жасалынған.[66]

Бастапқы құрылыс

Тас қалаушы періштені аяқтайды, 1909 ж

Сент-Джондағы нақты жұмыс 1893 жылдың басында басталды.[52] Алғашында қамқоршылар жұмыс тез жүреді деп күткен, өйткені Morningside Heights үстіртінің көп бөлігі таяздан жасалған тау жынысы. Алайда, 1893 жылы қыркүйекте құрылысшылар күтпеген жерден жұмсақ қалталарға соғылды тақтатас және жер астынан 12 метрдей бірнеше жерде орналасқан жер асты серіппесі.[52][67][68] Осы қалталардың бірі төртеудің біреуі үшін сайттың астында орналасқан пирстер Собордың 445 футтық (136 м) тас мұнарасын ұстап тұруы керек.[69][70] Қамқоршылар бүкіл соборды оңтүстікке қарай жылжыту туралы қысқаша ойластырды.[52] Сайып келгенде, олар соборды жылжытпауға шешім қабылдады, егер оны бұрыштық тас жылжытылатын болса, бұл қолайсыз деп санады.[69][70] Керісінше, құрылысшылар тау жыныстарына түскенше бірнеше терең біліктерді бұрғылады, содан кейін әр біліктің ішіне бетон шұңқырларын құйды. Шұңқырлар мұнара тіректерінің құрылысын орналастыра алады.[52][67][69][70] Шұңқырлар 1895 жылдың соңында бастапқыда бағаланғаннан едәуір жоғары бағамен аяқталды.[52][67]

1898 жылға қарай Сент-Джонның құны шамамен 750 000 доллар болды,[71] және 1896 жылғы болжам бойынша, собордың құрылысы аяқталған кезде кем дегенде 5 миллион доллар тұрады деп болжанған.[72] Уақытша шара ретінде Тиффани капелласы 1898 жылдың ортасында қызмет көрсетілуі үшін сатып алынды. Часовня орналасқан крипт, жертөле ішінде.[71][73] Алғашқы қызметтер 1899 жылы қаңтарда Тиффани капелласының шеңберінде өткізілді.[31][52][74] Собор учаскесінің шығыс бөлігінде орналасқан өткел аркалары келесі жылы аяқталды,[52] үш арка уақытша герметизацияланған және транспретация аяқталғанға дейін жабылған.[75] Ол кезде шамамен 2 миллион доллар жұмсалған болатын, тіпті аз аяқталған сияқты.[76] Қаржыгерлер сияқты танымал қайраткерлердің үлкен қайырымдылықтарына қарамастан Джон Джейкоб Астор IV және Уильям Уолдорф Астор, губернатор Леви П. Мортон, банкир Дж. П. Морган, және кәсіпкер Корнелиус Вандербильт, қамқоршылар қаражат жинауды жалғастырды.[77]

1903 жылы наурызда қамқоршылар Сент-Джон құрылысының келесі кезеңіне хор салу үшін 500000 доллар және лофтты аяқтау үшін 200000 доллар қажет болады деп жариялады және сегіз жаппай. гранит хор үстіндегі шатырды ұстап тұру үшін бағандарды сатып алу қажет.[78] Сонымен қатар, қамқоршылар шатырдың қалған бөлігін ұстап тұру үшін үш арка салады.[79] Хор бағандары Виналхафен, Мэн, әрқайсысының биіктігі 16 фут болатын, диаметрі 6 фут (1,8 м) болатын.[76][77][80] Сол кезде олар әлемдегі ең үлкен тас бағандар болды,[c] бірақ олардың өлшемдеріне байланысты үш баған жарылып тұрды бұрылды.[77][83][82] Содан кейін колонналар үлкенмен сүйрелетін арнайы салынған баржаның көмегімен тасымалданды бу тарту Клара Кларита.[84] Манхэттенге бағандар 1903 жылдың шілдесінде және тамызында келген кезде, оларды тегіс жүк машиналарына айналдырып, собордың орнына әкелді.[82][85][86] Құрылысшыларда болмағандықтан деррик баған кесектерін көтеру үшін жеткілікті күшті болды, олар жеткілікті күшті ағаш жасау үшін ағашқа тағы бір тапсырыс берді. Бағандар алғашқы хабарландырудан кейін бір жылдан астам уақыт өткен соң, 1904 жылы шілдеде көтерілді.[83][82] Бағандарды орнатқаннан кейін ғана қабырғаларды орналастыру мүмкін болмады.[77][83][82] Сондай-ақ, жұмыс 1903 жылы басталатын төбеде басталды, ол «Гуаставино тақтайшалары «испан сәулетшісі жобалаған Рафаэль Гуаставино.[77]

Қамқоршылар кеңесі 1904 жылдың басында жаңа жарғыны жүзеге асырды, ол басқармаға қарапайым адамдардың көбірек өкілдік етуін көздеді.[87] 1905 жылға қарай, құрылысқа 800 000 доллар қол жетімді болған кезде, қамқоршылар собордың он жыл ішінде салынып бітетіндігін болжаған.[88] Шіркеудің ұлы органына келесі жылы Мортон отбасы сыйлағаннан кейін 50 000 долларға тапсырыс берілді.[89] Сондай-ақ, хордың сыртқы қабырғаларында және оның айналасындағы жеті часовняда жұмыс жалғасты апсиде, бұл үшін 100000 қысқа тонна (91000 т) гранит қажет болды. Құрылысшылар жұмыс аяқталғаннан кейін қабырғаларға 300 000 қысқа тонна (270 000 тонна) тас жұмсалуы керек деп есептеді.[90] Гутзон Борглум Сент-Джондағы алғашқы мүсіндік элементтерге тапсырыс берілді, дегенмен оның қамқоршылармен қарым-қатынасы нашар болды: оның жұмысын сынға алғаннан кейін ол екі періштені жойды[91] және 1906 жылы жұмыстан шығамын деп қорқытты.[92] Құрылыстың кешеуілдеуіне байланысты қоғам өкілдері осындай үлкен соборды салу қажеттілігіне күмәндана бастады.[82] Біршама ілгерілеушілік байқалмай, қоғамдық көңіл соборға қарсы бағытта бастады. Тіпті қамқоршылар жоспардың белгілі бір аспектілеріне күмәндана бастады, олар Heins & LaFarge-дің кішігірім қызметкерлерін, олардың көптеген басқа жобаларға бір уақытта қатысуын, баяу құрылысты және артық шығындарды сынға алды.[93]

Өткелдің ашылуы және дизайнның өзгеруі

Хорды ​​дәріптеу, 1911 жыл, 19 сәуір

Хейнс 1907 жылы қайтыс болғанымен,[58][94] ЛаФарж Сент Джонның өткелі, хоры мен апсисінің дизайнын жалғастырды.[77] Ол кезде көпшіліктің архитектуралық талғамдары бастапқы дизайннан алшақтай бастады.[58][63] Сонымен қатар, LaFarge мен қамқоршылар арасындағы байланыс нашарлады,[93][95] бірнеше сенім білдірушілермен бірге LaFarge-ді алып тастауға шақырады.[93] Хор 1908 жылы жабылды, ал өткел келесі жылы орнатылды.[96] Хор 1909 жылдың қазан айына дейін аяқталды, бірақ оның құрылысын аяқтауға қаражат жеткіліксіз болды, оның ашылуы кем дегенде алты айға созылды.[97][98] Ол кезде Сент Джонс жылына шамамен 24000 доллар табатын және 500000 доллар көлемінде садақа алатын, ал құрылысты аяқтау үшін кем дегенде 1 миллион доллар қажет болатын.[98][99] 1911 жылы наурызда қамқоршылар 1911 жылы 19 сәуірде ашылатын күнді растады.[100] Хор мен өткелдегі алғашқы қызмет, бағыштау сол күні жоспарланған хор болды.[31][101][102] Собордың аяқталған бөліктері кең мадақталды, бірақ аз ғана газет бұл оқиғаға кеңінен тоқталды New York Herald.[102]

Хорды ​​тағайындағаннан кейін бір ай өткен соң, қамқоршылар кенеттен LaFarge-ді жұмыстан шығарды Ральф Адамс Крам ЛаФарждың орнына Сент Джонның сәулетшісі ретінде орналасу.[103][104][105] Қамқоршылар Heins & LaFarge-мен келісімшартта бір серіктес қайтыс болған жағдайда басқа сәулетшіні жалдауға мүмкіндік беретін тармақты қолданған.[58] ЛаФаржға бұл туралы алдын-ала хабарланбаған, тек серіктесі жіберген кабель арқылы хабарланған Бенджамин Вистар Моррис.[104][105] Византия-римдік алғашқы дизайн а-ға өзгертілді Готикалық дизайн және Крамнан көптеген қолданыстағы мүмкіндіктерді готикалық стильге ауыстыруды сұрады.[106][107][108][109] Бұл қадам жергілікті БАҚ-та сынға алынды,[104] ол сенімділер мен Крам LaFarge-ді сәулетші позициясынан шығарып алу үшін алдын-ала сөз байласқан деп мәлімдеді.[77][110] Алайда, The New York Sun Крам комиссияны тек құлықсыз қабылдады деп хабарлады, өйткені сенім білдірушілер шетелдік сәулетшіні басқа жағдайда жалдаймыз деп қорқытты.[107]

Крам 1911 жылдың қазан айында собордың жақын ғимараттарының бас жоспарын ұсынды,[66][111] және оның негізгі құрылымға қайта қаралған жобалары 1913 жылы аяқталды.[112][113][114] Қарамастан, собордың құрылысын аяқтауға әлі де ақша жеткіліксіз болды, өйткені Нью-Йорктегі епископтық епархия соборы лигасы 1912 жылы 5,5 миллион доллар қажет екенін айтқан болатын.[115] Епископтық ғимарат негізгі ғимараттың оңтүстігінде бірнеше құрылыстар сала алды (қараңыз) § Собор жабылды ),[112] 1911 жылдың соңында қамқоршылар мақұлдаған жоспардың бөлігі ретінде.[66] Бұл құрылымдарға Әулие Сенімі Үйі (1909), Синод үйі (1911–1913), Соборлар мектебі (1912–1913) және Соборлар үйі (1912–1914) кірді.[116]

Теңіз және солтүстік трансепт

Амстердам даңғылының кіреберісіне қарай батысқа қараған Сент-Джонның ішкі кеңістігі

1916 жылдың қаңтарына қарай епископ Дэвид Х. Грир епархия Сент-Джонның кеңістігін салады деп жариялады нартекс, нартекстің үстіндегі батыс қасбеттегі жұп мұнаралармен бірге. Жобаның құны 1,5 миллион долларды құрайтын болады, дегенмен, Джонс 1915 жылдың маусымында қолында тек 200 000 доллар болған.[117] 1916 жылы 8 мамырда теңіз жағалауының іргетасын қалау рәсімі өтті.[31][118][119] Қараша айында құрылыс материалды және қаржы тапшылығына байланысты тоқтады Бірінші дүниежүзілік соғыс,[103][120][121][122] және қамқоршылар соғыс аяқталғанға дейін қаражат жинауға қарсы шешім қабылдады.[123] Крам жоспарларын уақытында өңдеді.[112] 1919 жылы ақпанда қамқоршылар Крамның сарбаздарға арналған мемориалды енгізу туралы қайта қаралған жоспарын мақұлдады.[124] Жаңа жоспарлар үшін 5-6 миллион доллар қажет болды, бірақ Сент-Джонсқа айналды үшінші немесе төртінші ірі әлем бойынша.[123][125] Соборда теңізді салуға әлі ақша болған жоқ, сонымен қатар, 1920 жылы қамқоршылар аталған мақсатта қаражат жинау акцияларын өткізбеуге шешім қабылдады.[126] Тұрақсыз экономиканың кесірінен жұмыс тағы төрт жыл бойына жалғасқан жоқ,[122] Грир де, Епископ та Чарльз Самнер Берч жобаны қолдады.[103]

1923 жылы Берчтің ізбасары Уильям Т. Маннинг осы жобаға ақша жинау үшін 15 миллион долларлық капиталды науқан жариялады.[127] Сол кездегі губернатор басқарған Нью-Йорктің үгіт-насихат комитеті Франклин Д. Рузвельт, 1923 жылдан 1925 жылға дейін 6 миллион доллар жинауға (2019 жылы 90 000 000 долларға тең) үгіт жүргізді.[128][129][130] 1924 жылдың мамырына қарай Мэннинг алдыңғы үш ай ішінде 2,5 миллион доллар қайырымдылық жасады деп жариялады және егер бұл қайырымдылық мөлшерлемесі жалғасатын болса, теңіздегі жұмыс жақын арада басталады.[131] Сент-Джонс қараша айына дейін теңіз құрылысын салу үшін баға сметасын іздеді,[132] және шомылдыру рәсімі сол жылы сыйға тартылды.[122] 1925 жылдың ақпанына дейін 7,7 миллион доллар жиналды,[133] және теңіз бұрышының негізін қалау 1925 жылы 9 қарашада болды.[134][135] Мэннинг собордың діндер арасындағы ғибадат орны болғанын қалайды, бірақ басқа конфессиялардың мүшелерін қамқоршылар кеңесіне қосуға әлі де құлықсыз болды.[136] Мэннингтің өтінішін қабылдамады Джон Д. Рокфеллер кіші. баптист,[137][138] соңғысының собордың құрылыс қорына берген 500 000 долларына қарамастан.[137]

1927 жылы қаңтарда Мэннинг қамқоршылар өткелден жоғары төртбұрышты мұнара салу туралы Крамның ұсынысын мақұлдады деп жариялады; мұнара готикалық стильге сәйкес келмеген күмбезді алмастырады. Қабырғалары 18 футтан тұратын мұнара оның астындағы доғалардан жарты есе кеңірек болар еді.[139] 1929 жылы жарық көрген Крамның сызбалық нұсқасы өткелдің үстінде биіктігі 300 фут (91 м) болатын төртбұрышты мұнара тұрғызуды және батыс қасбетіне екі портал қосуды көздеді.[95][112] Сонымен қатар, Сент-Джонның солтүстік трансепті 1927 жылы желтоқсанда құрылысты бастады.[130][140] Бұл трансептке қаражат тек әйелдер бергендіктен, оны Әйелдер трансепті деп атады.[112] Әйелдер транспепциясы бойынша жұмыс қаражаттың жетіспеушілігінен 1930 жылдың қазан айында тоқтап қалды.[141][142] Сент-Джондағы құрылыс басқаша әсер етпеді Үлкен депрессия.[136] Осы уақыт аралығында жұмыс негізінен батыстың қасбетінде болды.[143]

1934 жылы Әйелдер трансептінің құрылысы қайта басталған кезде, батыс қасбеттің үстіндегі екі мұнараны қоспағанда, теңіз жағалауы мен батыс қасбеті аяқталды, бірақ өткел мұнарасы мен оңтүстік трансепт бойынша жұмыстар әлі басталған жоқ.[144] 1938 жылға қарай теңіз саңылауы аяқталды, бірақ верф пен өткел арасындағы уақытша құрылыс қабырғасы әлі де өз орнында болды, өйткені византиялық-романдық өткелдің дизайны готика теңізімен келісілмеген болатын.[145] Осылайша, кейіннен Крам хор мен апсистің шығыс бөліміндегі төбенің бөліктерін ауыстырды. Сонымен қатар, ол әлі күнге дейін арналмаған болса да, қызметтерге пайдаланыла бастады.[103] 1939 жыл Нью-Йоркке WPA бойынша нұсқаулық сол уақытқа дейін соборға 20 миллион доллар жұмсалғанын мәлімдеді.[146]

Толық ұзындықтағы ашылу және кеңейту

Оңтүстік қасбет

Қасиетті Иоанн соборының толық ұзындығы (183 м) алғаш рет 1941 жылы 30 қарашада ашылды.[136][147][148][149] Сол кезде Сент-Джонс бестен үш-ақ аяқталды, бірақ ол әлемдегі екінші үлкен христиан шіркеуі болды, тек артта қалды Әулие Петр базиликасы Ватикан қаласында.[95][148] Іс-шара бір аптаға созылған мерекемен еске алынды.[150] Бірге Екінші дүниежүзілік соғысқа кіретін Америка Құрама Штаттары бір аптадан кейін бомбалаудан кейін Перл-Харбор, собордағы жұмыс тоқтады. Оңтүстік трансепт пен мұнара әлі басталмады, ал солтүстік трансепт үштен бір бөлігі аяқталды.[112][151][152] 266 фут (81 м) деп жоспарланған батыс мұнаралары тек төбе төбесіне дейін жететін.[151] Крам өзінің жоспарларын 1942 жылы қайтыс болғанға дейін тағы да қайта қарады, бұл жолы батыс мұнаралары қысқа және өткел үстіндегі төртбұрышты мұнараның орнына жіңішке шпильмен.[112]

Құрылыста

Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін, Сент-Джонс үш онжылдықта жаңа құрылысты бастан кешірмеді.[149][153] 1945 жылы Маннинг собордың аяқталуы үшін қалған қаражатты жинау үшін 10 миллион долларға қаражат жинау акциясын бастауға тырысты.[152][154] Алайда, 1940 жылдардың аяғында оның ізбасары Епископ Чарльз Кендалл Гилберт собор маңындағы әлеуметтік мәселелерді жеңілдетуге күш салды.[152][153] Собор кеңейтуге бағытталғаннан гөрі қоршаған ортаға көбірек араласты.[149][153][155] Ол кезде құрылысқа барлығы 19 миллион доллар жұмсалған (2019 жылы 204 миллион долларға тең).[151] 1950 жылдарға дейін Сент-Джонды готикалық тәсілмен аяқтау туралы пікірталастар болды; қазіргі заманғы стиль; немесе византия / роман стилінің түпнұсқасы.[156] 1960 жылдардың басында бірнеше жоспарлар ұсынылды, бірақ олардың ешқайсысы терең зерттелмеді.[153]

1966 жылы Сент-Джондағы жұмыс қайтадан басталады деп жарияланды.[157][158] Қамқоршылар батыс мұнаралары мен өткелінің кішірек нұсқасын мақұлдады,[153][159] өткелдің үстінде салынатын заманауи түрлі-түсті күмбезі бар.[160][161] Жоба епископ ретінде жалғасқан жоқ Донеган мұндай жұмыс оның әкімшілігі кезінде болмайды деп айтты; ол құрылыс ақшасының орнына кедейлерге көмектесуді қалаған.[158][162][163] 1970 жылдары собордың қызметі Morningside Heights өмір сапасын жақсартуға бағытталды; қарттарға, жастарға және қоршаған ортаға көмектесу; және қатысу азаматтық құқықтар қозғалысы және АҚШ-тың Вьетнам соғысына қатысуына қарсы болу.[164] Алайда, өте құрметті болған кезде Джеймс Паркс Мортон 1973 жылы Сент Джон деканы болып тағайындалды, ол Сент Джондағы құрылыс қайтадан басталатынын айтты.[163][164][165] Мортон Сент Джонның «бүкіл қала үшін қасиетті орынға» айналғанын қалайтынын айтты.[166] Сент-Джонс көпшіліктің назарын аударғандықтан, адамдар көп болды, ал собор жыл сайын 500 000 доллар жоғалтса да, Мортон кеңейту осы қосымша жұмыстарға кеңістік береді деп сенді.[167]

Жұмысты қайта бастау

1980-1990 жылдары кеңейтілген оңтүстік мұнараның қасбеті

Мортон 1978 жылы желтоқсанда батыстың екі мұнарасын салу, олардың биіктігін 150 футқа (46 м) ұзартуға және олардың жалпы биіктігін 291 футқа (89 м) жеткізуге құрылыс басталатынын жариялады.[168] Бұл жұмыс 20 миллион долларды құрайды және бес жылға созылады деп күтілген.[169][170] Алайда, сол кезге дейін бұл ауданда білікті тас оюшылар жетіспеді.[149] Джеймс Р. Бэмбридж тас қалаушы ретінде жалданған,[164][169][171] қоршаған ортадағы біліксіз жас жұмысшыларды тартуды жоспарлады.[169] Бэмбридж жалдады Николас Г. Фэйрплей, ағылшын тас қалаушысы.[172][173] Сәулетшісі Кой сәулет фирмасының ізбасары Хойл, Доран және Берри болды.[164][169][174] Кеңейту негізінен Крамның қайтыс болғанға дейін жарияланған қайта өңделген дизайнына негізделеді.[152][165] Солтүстік өткел аяқталды, бірақ негізгі ғимараттан бөлек қалады.[174]

Батыс қасбеттің мұнараларында жұмыс 1979 жылы маусымда Индианадағы әктастың алғашқы бірнеше блоктарын алған Сент-Джон тас соборы, Сент-Джон тас ауласының ашылуымен қайта басталды.[149][164][175] Құрылыс алдымен оңтүстік мұнарада басталды Әулие Пол,[176] ол 1982 жылы көтеріле бастады.[149][168] Алайда, жоба қаражаттың жетіспеушілігінен және мұнара жобаларының баяу әзірленуіне байланысты кейінге қалдырылды.[164] Тас тасшылар оңтүстік мұнарада сан-алуан бөлшектерді ойып жасағандықтан жұмыс та баяу жүрді.[177] 1984 жылға қарай Сент Джон 2000 жылы аяқталады деп жоспарланған.[178] Тастан қашау шеберлерінің жетекшілігімен Николас Фэйрплей, Саймон Верити, және Жан Клод Марчионни, собордың батыс қасбетінің орталық порталының мүсіні бойынша жұмыс 1988 жылы басталды[164][179] және 1997 жылы аяқталды.[180] Осы дәуірде собор мәдени бағдарламалауды кеңейтті, 1987-1988 жылдардағы маусымда 140 шоу мен қойылым өткізді, олардың кейбіреулері 3000-ға дейін бақылаушылар жинады.[181]

1992 жылға қарай құрылыс бюджеті таусылды; жұмыс тоқтатылды, тас ауласы жабылды.[182][183] Сол уақытта оңтүстік мұнараға тағы 15 фут биіктік қосылды.[63] Кейбір тіректерді алып тастаған кезде,[182] он бес жылға созылған басқа бөліктер қалды.[184] Өте құрметті Гарри Х. Притчетт кіші. 1997 жылы Мортоннан кейін келген Сент Джонның кеңеюіне қарсы шешім қабылдады, әсіресе қолданыстағы нысандарды жөндеуге 20-40 миллион доллар қажет болды.[63][183]

21 ғасыр

2005 жылы солтүстіктен көрінеді, әлі күнге дейін оңтүстік мұнара ғимаратында

2001 жылы 18 желтоқсанда өрт аяқталмаған солтүстік транзитті шарпыды, сыйлық дүкені қирап, гобелендер бүлінді.[185][186][187] Келтірілген зиянға қарамастан, Сент-Джон екі аптадан кейін қайта ашылды.[188] Дегенмен құбыр мүшесі зақымдалмады, оның барлық құбырлары және басқа бөлшектері алынып, қалпына келтірілді.[189] Собордағы құнды гобелендер мен басқа заттар түтіннен бүлінген.[190] 2005 жылдың қаңтарында собор 2001 жылы шыққан өрттің салдарынан болған түтіннің шығынын алып қана қоймай, сонымен бірге теңіз жағалауында 80 жыл бойы жиналған кірді тазарту үшін үлкен қалпына келтіру жұмыстарын бастады.[191] Жөндеу жұмыстары Сент Джонның қаражатын уақытша таусады: собордың әсер етпейтін бөліктері нашарлай бастады, қызметкерлердің жалақысын көтеру кейінге қалдырылды және бірнеше штаттық лауазымдар алынып тасталды.[192] 2007 жылы оңтүстік мұнара айналасындағы тіректер алынып тасталды,[184] және собор 2008 жылдың 30 қарашасында қайта тағайындалды.[190]

Собордың басты ғимараты 2003 жылдың маусымында қалалық көрнекі орынға айналды, бірақ ол қазан айының аяғында жойылды, өйткені ол бүкіл соборды жаппады.[193] Сонымен қатар, Сент Джонның шенеуніктері собордың солтүстік және оңтүстік шекараларындағы лоттарды одан әрі дамыту үшін жалға бергісі келді, бұл консерваторлар сәтсіз болдырмауға тырысты.[194] Сайып келгенде, осы учаскелерде екі тұрғын үй тұрғызылды: Авалон таңертеңгілік саябағы оңтүстік лот бойынша және солтүстік лот бойынша Анклав.[195][196] 2017 жылы собордың жабылуы екі жаңа тұрғын үйден басқа қаланың көрнекті орны болып қайта белгіленді.[197] Келесі жылы солтүстік трансептті қайта жаңартудың бірінші кезеңі аяқталды,[74] және криптовизоны жөндеу жұмыстары басталды.[198]

2019 жылы 14 сәуірде криптода кішкентай өрт болды; түтіннің бұзылуын қоспағанда, собор ғимаратына негізінен әсер етпеді.[199][200] Хабарламада, криптовкада сақталған көптеген өнер туындылары өртте бүлінген немесе жойылған. Бастапқы тазалау собордың ішкі бөлігінің төменгі аяғындағы түтіннің зақымдануын жойды.[201] Интерьердің қалған бөлігін тазарту жұмыстары да жалғасып жатты.[202] Сондай-ақ 2019 жылы, Ennead Architects өткелдің плиткаларын қалпына келтіру үшін өткелдің үстіне мыс күмбез орнатуды ұсынды.[203][204]

Негізгі құрылым

Амстердам даңғылының батысынан қасбеттің көрінісі

Әулие Иоанн соборы 1047-де орналасқан Амстердам даңғылы жылы Morningside Heights, Манхэттен, арасында Батыс 110-шы көше (сонымен қатар Собор Парквей деп аталады) оңтүстікте және солтүстікте 113-ші көше. Собордың батыстағы негізгі кіреберісі 112-ші көшемен бірдей осьтің бойында. Іргелес сайттарға кіреді Таңертеңгі Синай тауы (бұрынғы Әулие Лука ауруханасы) солтүстікте, Колумбия университеті Morningside Heights кампусының солтүстігі мен батысында және Таңертеңгілік саябақ шығысқа қарай[205] Сент Джонның орналасуының басты себептерінің бірі - оның астындағы жер «Манхэттендегі ең биік нүкте» ретінде сипатталған.[17][95][d] One author wrote that "the view from outside tells much about St. John's inner spirit", saying that the southeastern facade gives an impression of incompleteness, while the great western facade was "vitalized by its incipience".[207]

St. John's is oriented west–east relative to the street grid[208][e] and was originally supposed to have a крест тәрізді plan, with ауысу extending to the north and south of the crossing near the eastern end of the cathedral.[176][210] The entire structure measures 601 feet (183 m) long.[169] From west to east, the cathedral contains a narthex measuring 50 feet (15 m) long by 207 feet (63 m) wide; a nave of 248 by 146 feet (76 by 45 m); a crossing of 100 by 100 feet (30 by 30 m); a choir of 145 by 56 feet (44 by 17 m); and the Chapel of St. Savior in the apse, measuring 58 feet (18 m) with an амбулаториялық 14 feet (4.3 m) wide. The cathedral's western facade is 207 feet (63 m) wide;[176] if the transepts had been completed, they would have measured 330 feet (100 m) from end to end.[146][176] The cathedral has an interior floor area of 121,000 square feet (11,200 m2) and can host 8,600 people.[176][211] 2017 жылғы жағдай бойынша, these dimensions make St. John's the sixth-largest Christian cathedral in the world,[f] and puts it in competition with Ливерпуль соборы as being the world's largest Anglican cathedral.[a]

The original design for the cathedral was created by Heins & LaFarge.[108] Despite being primarily Византия және Роман in influence, the last version of Heins & LaFarge's design contained a significantly Gothic-style appearance.[52][214] The original plan at St. John's called for tiled-arch domes and barrel vaults. The crossing was to be held up by four round arches under a dome, with a tower on top.[30] The completed cathedral was supposed to have been 520 feet (160 m) long and 290 feet (88 m) wide between transepts, while the tower would have been 450 feet (140 m) tall.[72]

The modern plan for the building, as it appeared upon its official opening in 1941, conforms primarily to the second design campaign from the prolific Готикалық жаңғыру сәулетші Ральф Адамс Крам. The plans are based on the French Gothic style, with English Gothic accents.[77][214][215][179] Cram had initially wanted to use English Gothic models, which typically placed less emphasis on vertical elements and height, and which contrasted with the extant parts of the cathedral.[77][215] Cram's plan originally called for three main entrances; two 500-foot (150 m) spires set back from the western facade; two smaller spires on the western facade. Inside were ten full-height aisles, with a трифориум және діни қызметкер rising to the ceiling, as well as large chapels along each side of the nave.[112][113][215] The design provides a transition between the nave and the crossing, because the nave was to be 50 feet (15 m) wide, about half the width of the crossing.[112][216] Cram, described as a "brilliant perfectionist", frequently revised his proposal and later spoke of Heins & LaFarge's plans as better than his own.[103] One major change, published in 1926, called for a 300-foot-tall (91 m), square tower above the crossing and five portals on the western facade.[112] Another revision was published just before he died in 1942, and called for a spire above the crossing.[112][215] Cram's designs were not fully built, either.[217] The Cathedral of St. John the Divine remains only two-thirds complete[218] and is often nicknamed St. John the Unfinished.[182][217]

Narthex and western facade

Нартекс

Wide angle view of the cathedral's western facade

The narthex, in the westernmost portion of the cathedral facing Amsterdam Avenue, was designed by Cram.[176][219] His original plans did not include a narthex, instead showing the nave continuing as far as the western facade.[220] Inside the narthex is a large vestibule, which serves as an entrance to the nave on the east.[176] The vestibule measures 180 feet (55 m) along the north–south axis and 85 feet (26 m) along the west–east axis.[220] The southern part of the narthex contains the cathedral's gift shop.[74]

Above the narthex are two towers: one named for Әулие Петр to the north and the other named for Әулие Пол оңтүстікке.[176][219] The north tower reaches to the roof of the nave, which is 177 feet (54 m) above ground level;[176] the south tower is about 50 feet (15 m) taller, with the additional height having been built between 1982 and 1992.[63] If the towers had been completed, they would have been about 266 feet (81 m) tall.[146][151] The towers protrude slightly from the northern and southern facades, but are flush with the western facade.[176] On the northern and southern facades of the narthex, at the base of the towers, are stained glass windows, one on each side.[221]

Western facade

The narthex abuts the unfinished western facade facing Amsterdam Avenue; this facade is 207 feet (63 m) wide and consists of five architectural шығанақтар.[176][208] The bays are separated by large arched тіректер бірге финал at their tops, and they contain niches for the possible future installation of statues. The western facade is divided into four vertical tiers. From bottom to top, they are the ground-level portals, on the first tier; The галерея level, on the second tier; үлкен rose window and several smaller гриль және ланцет терезелері, on the third tier; and the top of the south tower and the Gable above the center bay, on the fourth tier.[176]

At ground level, there are five portals under arched openings.[95][176] The largest of those is the center portal, called the Portal of Paradise, which contains carvings of the Исаның өзгеруі as well as St. John and 32 biblical characters;[222] these were carved in 1988 under Simon Verity's leadership.[179] St. John is depicted on the трюмо, or vertical pier, between the two pairs of doors within the center portal.[223] The center portal also contains depictions of New York City skyscrapers being destroyed in an apocalypse.[224] The center, northernmost, and southernmost portals are set within large, gabled structures with several мұрағат, or arched moldings, surrounding each portal under the gables; porches overhang the portals above the gables. The other two portals are located under simple rectangular canopy structures,[176][179] located underneath grisaille windows looking into the nave.[221] Lights salvaged from the former Пенсильвания станциясы illuminate the steps in front of the portals.[179]

Above the center portal, between the towers, is a rose window installed by stained glass artist Charles Connick and constructed out of 10,000 pieces of glass.[222][223][225] With a diameter of 40 feet (12 m),[223] the rose window is the largest rose window in the U.S.[226] Flanking the rose window on either side are two grisaille windows, each with two lancet windows under a smaller rose. Жеті бас періштелер are depicted in the north grisaille, while the Азияның жеті шіркеуі are depicted in the south grisaille.[223] Connick had designed the grisailles as well.[37] On the gable above the large rose window, there are lancets as well as a medallion in the middle.[223]

The right-hand bronze doors in the center portal

The two pairs of great west doors on the western facade, set beneath the elaborate center portal, were designed between 1927 and 1931 by the designer Генри Уилсон.[227][228][229] The bronze doors include a sequence of 60 relief panels, which presents scenes from the Old and New Testaments and the Apocalypse.[179][228] The doors open three times per year: Пасха; Әулие Фрэнсис 's feast day in October; and the "blessing of the bicycles" in the spring.[222] They comprise one of four bronze-door commissions designed by Wilson before his death.[g] St. John's great west doors were the last of the four commissions, each pair measuring some 18 by 12 feet (5.5 m × 3.7 m).[179][223] The remaining doors on the western facade are composed of Burmese тик бірге соғылған темір decoration.[146][223]

Жоқ

Exterior of the nave. Two of the double bays can be seen here, with four columns of windows in total. At center is a large arched buttress, while smaller buttresses to the left and right separate each set of double bays.

The nave was designed by Cram, though the final plan is slightly modified from the original.[95] It is oriented from west to east,[52] measuring 248 feet (76 m) long by 146 feet (45 m) wide.[176] The ceiling is 124 feet (38 m) above ground level,[232][199][233] but the ridge of the roof is 174 feet (53 m) high.[176] These dimensions are about the same as in the original plans, which called for floor dimensions of 260 by 150 feet (79 by 46 m). a 175-foot (53 m) roof, and a 125-foot (38 m) ceiling.[234]

On the northern and southern facades, there are four vertical "double bays", each with two columns of windows. Large arched buttresses, with two пирстер each, separate the different double bays; smaller buttresses, containing a single pier, divide each double bay into smaller "sub-bays".[223] This alternation of large and small buttresses gives the appearance of four double bays with two sub-bays each, rather than eight singular rectangular bays.[234] At аркада level, each of the sub-bays contains an arrangement of stained glass with two ланцет терезелері астында rose window.[235] The sub-bays also contain another stained-glass arrangement at діни қызметкер level, each with two lancet windows and one rose window. The clerestory arrangements each measure 45 feet (14 m) long by 12 feet (3.7 m) wide.[235][236] Ою парапеттер, as well as gables with жатақханалар, run along the copper roof.[235]

Inside, there are six north–south rows of piers, three to either side of the nave.[232][237] These piers divide the nave into five aisles running west to east, with the center aisle located on the same axis as 112th Street.[223][234][237] There are four smaller aisles, two to either side of the center aisle.[234] Additionally, the interior contains several ұшатын тіректер, concealed by "bridges" that carry them over the outermost aisles.[232][237]

There are sixteen sub-bays in the nave, eight on each side; the easternmost sub-bays on either side contain doorways. Each of the bays are named after some aspect of humanity.[228][235] From west to east, the sub-bays along the northern side of the nave are named the Sports, Arts, Crusaders, Education, Lawyers, Ecclesiastical Origins (Anglican), and Historical and Patriotic Societies’ (American), and Fatherhood bays. The sub-bays on the southern side are named the All Souls', Missionary, Labor, Press (Communication), Medical, Religious Life (Earth), Armed Forces (Military), and Motherhood bays.[223][238] Each of the sub-bays contain carved parapets atop their mono-pitched roofs.[235] The sub-bays are used for various exhibits. The stained-glass windows in the arcade and clerestory, whose iconography is related to the theme of each respective sub-bay.[h][237] In each sub-bay, between the lower windows and the clerestory windows, is the трифориум level, which contains two west–east corridors with numerous windowless rooms and office spaces.[233]

Apse

The апсиде, located at St. John's eastern end, is made up of numerous components.[31][239] The center of the apse contains the хор, located below the great organ. Екі амбулаториялық passages run adjacent to the choir, one to the north and the other to the south. Seven chapels, a шомылдыру рәсімі және а колумбарий are also located in the northwestern part of the apse.[239] The apse contains two sets of clerestory windows: the large ambulatory clerestories with multiple panels, as well as a smaller sanctuary clerestory window above each of the ambulatory clerestories.[240][241] The apse's walls are supported by gabled buttresses, which are taller than the height of the walls, and contain niches with statues.[241]

Хор

Choir stalls

The choir was consecrated in 1911.[31] It consists of two sets of wooden stalls facing each other, with three rows in each stall. The stalls were made by the Philadelphia-based John Barber Company.[242] The westernmost unit in the southern row of choir stalls is called the "Dean's Stall".[243] The roof above the choir is supported by eight columns, each 54 feet (16 m) tall with a 6-foot (1.8 m) diameter and a weight of 130 short tons (120 long tons; 120 t).[76][77][80][244] The columns' foundations descend as much as 130 feet (40 m) into the bedrock below them.[244]

The parapets behind the two sections of the choir were originally installed in 1922 with twenty niches for statues of the spiritual heroes of the twenty centuries since the Мәсіхтің туылуы.[245] For example, the 17th, 18th, and 19th centuries are respectively represented by statues of Уильям Шекспир, Джордж Вашингтон, және Авраам Линкольн. The niche for the 20th century was left blank through the end of that century.[246][247] In 2001 the choir parapet was completed with carvings of Кіші Мартин Лютер Кинг, Альберт Эйнштейн, Сьюзан Б. Энтони. және Мохандас Ганди.[248] In addition, the finials on both rows of stalls were carved by Otto Jahnsen and depict church-music composers and performers.[232]

On the floor are tiles designed by the Grueby Faience Company, with geometric patterns and imagery reminiscent of the iconography in other cathedrals.[102] A циркуль көтерілді, the official icon of the Англикандық бірлестік (in which the Episcopal Church participates), is located on the floor between the two stalls, in the center of the choir.[243]

Great Organ

The Great Organ was built by Ernest M. Skinner in 1906–1910.[89][249][218] It is located above the choir on the north and south sides, and consists of four нұсқаулық keyboards with several pedals.[243][218] In 1954, it was enlarged by the Aeolian-Skinner Organ Company, Opus 150-A, under the tonal direction of G. Donald Harrison.[249][218] The organ contains 8,514 pipes,[250][251] though it previously included 8,035.[243] While most of the pipes are located above the choir stalls, the Great Organ also controls the State Trumpet, located beneath the rose window about 500 feet (150 m) to the west.[249]

The 2001 fire in the north transept resulted in heavy smoke damage to the organ, and it was subsequently restored by Quimby Pipe Organs, Inc., of Warrensburg, Missouri.[252][251][253] After two years of extensive and detailed refurbishment work, including a reorganization of many pipes and a rebuilding of the console, the organ finally returned to service in 2008 as part of an overall $41-million cleaning and repair to the cathedral.[251] The Great Organ was damaged again in the April 2019 crypt fire, and was indefinitely placed out of service pending a thorough cleaning.[201] While the Great Organ was being restored, the Cathedral of St. John the Divine used an electric organ.[254]

The organists have included:

Қорық

Алтарь

Behind the choir, to its east, is the sanctuary (or канцель ), a raised platform.[249] The chancel includes the high құрбандық үстелі, which is made of white Vermont marble.[244] The Magna Carta Pedestal—named as such because it is located atop three stones from the Бери Сент-Эдмундс Аббаты Англияда[267]—is located to the right, while the sedilia for the bishop and other clergy is to the left.[244] The sanctuary also contains the cathedra (or bishop's seat),[249] donated by Olivia Egleston Phelps Stokes in memory of her sister Caroline Phelps Stokes.[268] The bishop's pulpit is made of Tennessee marble, with five niches, each of which contain reliefs that depict scenes from the life of Christ.[232] A presbytery, which houses the officiating clergy of St. John's, is located between the chancel and the choir.[249] The reredos behind the sanctuary depicts four scenes from the Old Testament on the left (north), and four from the New Testament on the right (south).[232]

Құрбандық үстелінің артында а соғылған темір enclosure. The space contains the English Gothic style мола of the man who originally conceived and founded the cathedral, the Right Reverend Horatio Potter,[269] which was dedicated in 1921.[270]

Ambulatory and chapels

One of the chapels

An ambulatory, measuring 250 feet (76 m) long and 14 feet (4.3 m) wide, surrounds the choir to the north, east, and south, making a rough "U" shape with the two ends of the "U" facing west.[232][239] The floor is covered with red clay-colored tiles that contain green-serpentine borders.[239] There are 30-foot-tall (9.1 m) wrought-steel gates at either end of the ambulatory. Numerous plaques are present in the ambulatory, paying homage to large donors and other notable individuals in St. John's history. A "poetry wall" and several Мадонна paintings are also located in the ambulatory, particularly in the southern part of the ambulatory.[271]

Extending outward from the ambulatory are seven chapels.[232][235][238][272] These chapels are known as the "Chapels of the Tongues",[222][239][272] and all were donated by prominent individuals and families.[272] The chapels were designed by four different architects and firms:[239] Heins & LaFarge designed two of the chapels,[67] while Cram designed a third.[103] The Chapels of the Tongues were devoted to seven of the city's largest immigrant groups when the apse was completed: the southernmost three chapels represent "Latin races" and the northernmost three chapels represent "Germanic races".[67][273] All of the chapels, except for St. Ansgar's, were donated by individuals or families.[239][j] Clockwise from north, they are devoted to:[238][273]

The northwest corner of the apse, adjacent to the St. Ansgar Chapel, includes the octagonal baptistery.[283][284] The baptistery was donated by three Стювесанттар отбасы siblings in 1924.[122] The space measures 31 feet (9.4 m) in diameter with a ceiling 43 feet (13 m) tall.[284] The baptistery's iconography depicts the Stuyvesant family history; icons of Жаңа Амстердам, New York, and Dutch history; and the 12 apostles.[130][284]

The columbarium, established in the 1970s, is in a room directly west of the baptistery. It contains marble vaults, which store the remains of people from all religions.[285]

Өту

The crossing (dark stone ceiling), viewed from the nave. The apse is in the background

Between the nave to the west and the apse to the east is the өту, жобаланған Rafael Guastavino. The interior of the crossing includes four massive granite arches, which in the original Heins & LaFarge design were originally intended to support the massive 445-foot (136 m) tower above it.[95][214] When completed in 1900, the arches were described as the "crowning glory" of Morningside Heights.[52][286] During the time that the nave remained incomplete, temporary walls were placed within the arches so that services could be held in the crossing.[214]

Above the crossing is a domed roof, which was meant as a temporary covering until the tower above the crossing was built. It was completed within fifteen weeks between May and August 1909.[102] The dome is shaped like a saucer, and consists of several overlapping layers of Guastavino tile, which support themselves around the dome's center upon their own weight.[95][102][81] The маятниктер, or triangular areas between the circular dome and the corners of the arches, are 1 inch (25 mm) thick; the thickness of the dome itself ranges from 4 inches (100 mm) on top to 7.5 inches (190 mm) at the bottom.[102] Compared to conventional ceilings, the tiles saved money because they did not require temporary supports when they were installed.[96] For added strength, metal rods were included in the dome's shell.[102]

The dome was originally intended to be temporary.[75][96] Cram had proposed three plans for the structure above the crossing: a steeple, a square tower rising 500 feet (150 m) above the crossing floor, and then a slim spire. None of these plans were realized.[95] In 2019, Ennead Architects proposed to build a copper dome over the crossing so that the ceiling tiles could be renovated.[204]

Жертөле

Directly below the crossing is the basement, which contains the крипт, now used as a storage area. The items stored in the crypt include artifacts such as pieces of the destroyed Пенсильвания станциясы және Әлемдік сауда орталығы, Сонымен қатар wooden angels, plaster қарақұйрықтар, leadlights, антикварлық жиһаз, and a single-file line of saints. The crypt also includes objects such as a large fossil and a massive кристалл туралы кварц, both of which were relocated to the crypt after the 2001 fire. Along either side the basement are rooms, each named after the chapels that they are located under.[198] In the 1980s, the crypt was also home to the Cathedral Works Company, which sold textiles.[287]

The crypt also formerly contained the Tiffany Chapel, created by jewelry designer Луи Комфорт Тиффани.[73][288] Originally exhibited at the Дүниежүзілік Колумбия көрмесі in 1893, it was then acquired by Celia Whipple Wallace and moved to the cathedral in 1898.[71][288] Services at the cathedral were hosted at the Tiffany Chapel from 1899 to 1911, and the chapel was reacquired by Tiffany in 1916.[73] The chapel has been in the Charles Hosmer Morse Museum of American Art жылы Қысқы саябақ, Флорида, 1999 жылдан бастап.[288]

Собор жабылды

[Интерактивті толық экран картасы]
Cathedral Close of St. John the Divine
1
Cathedral Church of St. John the Divine
2
Ithiel Town Building
3
Biblical Garden
4
The Cathedral School of St. John the Divine
5
Pulpit Green
6
Cathedral House/Ogilvie House
7
Synod Hall
8
Diocesan House

The собор жабылды, surrounding the main cathedral, consists of several buildings on a 11.5-acre (4.7 ha) site,[222][289] including the former Leake & Watts asylum building, which predates the land's acquisition by the Episcopal Diocese of New York.[66] The other structures were built later.[66]

The former asylum is located immediately south of the crossing. The Cathedral School of St. John the Divine is located on the eastern boundary of the site, just south of the apse. A Інжіл бағы is located between the school and the asylum building. To the southwest is a pulpit green, situated between the nave to the north and the Synod Hall and Diocesan House to the south. The Cathedral House is located south of the Biblical garden and east of the pulpit green. The Synod Hall and Diocesan House are located on the southern boundary.[290] Various paths, gardens, play areas, and furniture are located on the cathedral close, as are numerous artworks and several commemorative or religious objects.[66]

The initial plans for the cathedral close, put forth in the 1890s, varied widely. The included a 1892 plan for buildings on Morningside Drive and Cathedral Parkway; various proposals for an Episcopal residence somewhere along the close; and an 1898–1899 plan for a deaconesses' training school.[235] Two other plans were proposed in 1902 and 1903,[291] but after objections to the 1903 plan from St. Luke's Hospital, a new plan was presented in 1906.[66] The Training School for Deaconesses was completed in 1909, independently of the plan.[292] Cram presented to the trustees an extensive plan for all the structures on the grounds in October 1911,[111] and the trustees approved the choir school the same month.[66] The following month, the trustees certified plans for the Synod Hall, bishop's house, and deanery,[293][294] as well as the never-built diocesan offices and canons' residences.[66] A heating plant at the southwestern corner of the cathedral close (added to the plan in 1913), and two structures planned for the western boundary and approved in 1920, were not built.[66]

Ithiel Town Building

The former Leake and Watts Asylum building, designed by Ithiel Town and completed in 1843,[9][295] is located south of the crossing, where the south transept would have been located.[290] The building, designed in the Грек жаңғыруы style, was originally composed of five parts. There was a central pavilion with Иондық -стиль портикос to the south and north.[295] The front entrance, located within the south portico, was approached by a wide granite staircase. The only decorative element was at the south portico's педимент, which was supported by six stucco-covered brick columns, topped by астаналар made of wood.[9][295] Brick wings flanked the central pavilion to each side, and originally contained wooden porches along their facades, replaced with iron balconies in 1888.[295]

Ithiel Town Building (former orphanage) seen here in 1934

Originally, there were common areas and staff rooms within the central pavilion, and dormitories for 300 children in the wings.[9][295] When the Episcopal Diocese of New York acquired the site, the former asylum building served several functions for the cathedral. Between 1892 and 1899, it was used as an employee dormitory and construction offices,[3] while the parlor hosted worship services.[296] Afterward, the former asylum's west wing was used by the күндізгі мектеп for the cathedral's choirboys between 1901 and 1913. Cathedral leaders had proposed demolishing parts of the asylum building, since it was in the way of the proposed southern transept, though these demolitions did not happen.[3] Subsequently, the west wing was used by the Diocese offices, and the east wing by Cathedral offices until 1949.[3][296] The building then became the "Exhibit Hall"[296] and the top stories were removed sometime afterward. The structure was renovated in 2004–2012, becoming the "Ithiel Town Building".[295]

The Ithiel Town Building houses a textile laboratory that сақтайды the cathedral's textiles, including the Barberini tapestries to cartoons by Рафаэль. The laboratory also conserves tapestries, needlepoint, upholstery, costumes, and other textiles for its clients.[297] The building has also housed the Museum of Religious Art, as well as offices, shops, choir rehearsal quarters, sacristies, and the Cathedral Community Cares program.[295]

Diocesan House

The Diocesan House, also known as St. Faith's House, is the only building on the cathedral close to be designed by Heins & LaFarge before they were fired.[292][296] The structure, designed in the Тюдор Готика стиль,[296][298] is located on the southern side of the cathedral close, close to Cathedral Parkway (110th Street).[299] It is a ​3 12-story H-shaped building with a brick facade, a base of Indiana limestone, and gable roofs above the pavilions on the western end. The southern facade also contains an additional basement story. Its main entrance, on the eastern portion of the northern facade, is a recessed-arched portal with an oriel window on the third story.[292] 2017 жылғы жағдай бойынша, the Diocesan House is used by the diocese's offices and archives; the cathedral's library; and apartments.[292][299]

The Diocesan House was originally built for the New York Training School for Deaconesses, which was established in 1890 and had been searching for new locations since 1898 or 1899.[292][299] Funds to build the structure were finally received in 1907 after Archdeacon Charles Comfort Tiffany included $125,000 for the deaconesses' school in his will.[292][300] The building was originally supposed to be on the northern side of the cathedral close, but was moved due to objections from St. Luke's Hospital.[292] Construction started in May 1910[301] and the school opened by that October.[292][302] All work was finished in February 1911, and the building was used as a deaconesses' school until May 1948, and it was converted to office use the following year.[292]

Synod Hall

Synod Hall main entrance

The Synod Hall (also known as the Synod House) houses the cathedral's синод or council, but is also used for various events and other functions. It was completed in 1913 and was the first of four structures on the cathedral close to be designed by Cram, and was designed to be "the most beautiful thing in New York".[299] It is located at the southwestern corner of the cathedral close.[303][241] The main entrance, an arched portal facing Amsterdam Avenue, contains carvings of Christian figures, which flank oak double-doors.[303] A carving of Джордж Вашингтон is located between the doors, and six smaller figures are located on the tympanum above the doors.[304] The exterior is made of pink Кингвуд құмтас.[303][305][306] Inside is a hall that can seat over a thousand people,[k] with gallery seating above the main level. There are grisaille windows to the north and south, and wooden trusses on the ceiling, supporting the gable roof.[304][305] The Synod Hall also contains a three-manual Skinner pipe organ.[306]

Plans for a diocesan building were considered as early as 1903.[241] The current Synod Hall was announced in 1911, in preparation for the 1913 Эпископтық шіркеудің жалпы конвенциясы.[306][307] Cram's firm submitted plans for Synod Hall in March 1912,[308] and it opened in October 1913 with the start of the convention.[309] However, the hall was not completed until early 1914.[241] Кейін Bayard Cutting және Дж. П. Морган made large donations toward the Synod Hall, the cathedral had to return some of the previous donations, as the two men had given more than enough funds to pay for the building.[306]

Мектеп

The choir school building, now the Cathedral School of St. John the Divine, is located on the cathedral close's eastern border.[290] The building is in the Коллегиялық готика style and is ​4 12 stories tall.[296][310] The exterior contains gray schist cladding and limestone trim, with architectural features such as a gabled roof, жатақханалар protruding from the roof, and Тюдор -style arched openings. Inside, the building contained classrooms; gathering space for reception, dining; music rooms; a library; a gymnasium; a dormitory; and masters’ and service rooms.[310]

The choir school was created in 1901 within the Town Building.[3] A separate structure was first proposed in Walter Cook & Winthrop A. Welch's 1906 plan for the campus.[310] In January 1910, Mary Eliza Blodgett (alternatively Mrs. J. Jarrett Blodgett) donated $25,000 toward the new school building's projected $150,000 cost, as a gift to honor her father John H. Sherwood.[310][311] Blodgett later covered the rest of the choir school building's cost after no one else donated, while former choirboy Frederick G. Bourne provided a $500,000 endowment in 1914.[296][310] Cram approved Cook & Welch's plan in January 1912 and filed construction plans that July, with work beginning that October.[310] The school building was finished in September 1913.[304][310] The choir school consisted of day school for 20 adult men and a boarding school for 40 choirboys who paid no tuition. It was turned into a boys' day school in 1964 and a coeducational day school for grades K-8 in 1972.[310]

Bishop's house and deanery

The Episcopal Residence, consisting of the bishop's house (also Cathedral House) and deanery (also Ogilvie House), were the final buildings that Cram designed within the cathedral close.[304] The structures were intentionally built close together to evoke a feeling of coziness.[305] According to Cram, the Chateauesque -style buildings were inspired by "later domestic" buildings in the French Gothic style.[312] The bishop's house is west of the deanery, on slightly higher ground; the deanery is thus hidden behind the bishop's house.[304] A small garden is located at the northeast corner of the buildings.[296]

As built, the two structures contained a myriad of living space inside. The bishop's house contained eight rooms with seven bathrooms, while the deanery contained 20 rooms with five bathrooms.[122] The deanery is three stories tall; like the choir school, it has gray schist cladding and limestone trim. It contains several pavilions with dormers and gabled roofs, as well as a лоджия and an oriel window on the southern facade.[313] The bishop's house is four stories tall and is largely in the same design, but part of the northern facade is made of exposed brick, marking the location where it would have connected to the unbuilt southern transept.[153] The ornamentation of the bishop's house contains symbols of the diocesan offices, such as bishops; by contrast, the deanery has simpler decorations, such as depictions of flowers and cats. A private chapel between the two buildings was not built.[304]

An episcopal residence had been announced in 1897[313] and Heins & LaFarge drew up plans for such a structure in 1902.[291] The Deanery was donated by Helen Slade Ogilvie in 1911 in memory of her late husband Clinton,[296][305][314] while the bishop's house was funded partly by the sale of a previous bishop's house at Грамерси паркі.[313] Initially, the site of the two structures was contested because the buildings would have blocked views of the main cathedral from the south.[304] Before the structures' construction started in 1912, the sites for the bishop's house and deanery were relocated eastward.[315] The two buildings' sites were given preliminary approval in May 1912 and were officially approved that October.[305] The bishop's house started in November 1912[316] and was finished in April 1914.[313] while the deanery was started in February 1913 and completed by that November.[305] Both structures were erected by Leonard Jacob and Frederick T. Youngs.[305] After the 1947 Diocesan Convention, the bishop moved into the upper two floors of the deanery, and the old bishop's house was turned into administration offices.[153][296][314]

Тұрғын үйлер

Avalon Morningside Park, built on a portion of the cathedral close in 2007

In 2008, the cathedral leased the southeast corner of its property, which contained the cathedral's playground and Rose Garden, to the AvalonBay Communities, which built a luxury apartment building called the Avalon Morningside Park. The project includes 295 apartments, of which 20% are қол жетімді баспана units, as well as replacement rose garden.[317] The cathedral leased the northeastern edge of its property, formerly a parking lot, in 2012.[318] The lessee was the Brodsky Organization, which built a residential building called the Enclave between 2014[319] and 2015.[196][320] The Enclave consists of 428 rental apartments in two 15-story buildings, separated by the passageway leading to the northern transept; an underground gallery connects the two buildings.[196]

Both developments leased the land from the cathedral for 99-year terms. The lease on the land under the Enclave pays the Cathedral about $3 million a year; the lease on the Avalon, about $2.5 million.[195][196]

Art, activities, and exhibitions

Concerts and special events

The cathedral's interior is frequently used for concerts, performances, and other special events.[321]

Қайталанатын оқиғалар

The cathedral has an annual New Year's Eve Concert for Peace. The Postlude to Act I of Leonard Bernstein's opera Quiet Place received its New York premiere at the 1985 concert.[321] The 1990 concert was a tribute to Bernstein himself, who helped found the event and had died two months earlier on October 14.[322]

Пол Уинтер has given many concerts at the cathedral, and the Пол Қысқы Консорт are the artists in residence.[323] Among the major musical events that takes place every year is a celebration of the feast day of St. Francis, when the Paul Winter Consort participates in a liturgical performance of Winter's Missa Gaia (Earth Mass).[324][325] The musical group also performs at the annual Winter Solstice program.[326][327]

One-time events

The cathedral has also been used for several individual events:

  • Duke Ellington's Second Sacred Concert, of his original sacred music compositions, premiered at the cathedral on January 19, 1968.[74][328][329]
  • When construction on the south tower restarted in 1982, French high-wire artist Филипп Пети walked on a tightrope stretched across Amsterdam Avenue.[149][330] Petit was also the artist-in-residence at St. John's starting in 1982.[331]
  • 1990 жылы авангард музыкант Diamanda Galas орындалды Plague Mass, a culmination of her work dedicated to the victims of the ЖИТС эпидемия. Galas's performance consisted of covering her body in cattle blood and reinterpreting biblical texts and classic literature. She said it was a protest against what she saw as the ignorance and condemnation toward people with AIDS from religious and political groups.[332]
  • On December 8, 1994, Мэрайя Кери hosted a benefit concert for Таза ауа қоры.[333] The concert helped raise $700,000 to support the Fresh Air Fund and Carey's own Мария лагері, және Кэридің өзінен қосымша $ 1 млн.[334]
  • 2017 жылдың қараша айында, Арета Франклин өзінің соңғы 25 жылдық мерейтойлық көпшілікке арналған үлкен концертін өткізді Элтон Джон СПИДке қарсы қор соборға орналастырылды.[335]

Құдайдың Әулие Иоанн соборы рухани көшбасшылармен бірге іс-шаралар өткізді.[74] Олардың арасында бар Тензин Гяцо, 14-ші Далай-Лама, алғаш рет соборға 1979 жылы барған.[336] Сонымен қатар, епископ Десмонд Туту 1986 жылы соборға қызмет етті.[337]

Уақытша сурет көрмелері

Әулие Иоанн соборы сондай-ақ сурет көрмесі алаңы ретінде қолданылады:[338]

  • 1977 жылы қаза тапқан 12 өрт сөндірушіге арналған мүсін 23-ші көшедегі өрт 1966 ж. Сент Джонс қаласында ашылды.[339]
  • Эдвина Сэндис Келіңіздер Криста, кезінде қойылған мүсін Қасиетті апта 1984 жылы, негізге алынды әйелдік құдай. Мүсін жалпы оң бағасын алғанымен, бірнеше дана поштаны жек көру соборға бағытталған, оның бейнеленуімен «күпірлік» деп айыптады Мәсіх айқышта.[340] Мүсін қайтадан көрсетілген Криста жобасы: Құдайдың денелерін таныту 2016 жылғы көрме.[340][341]
  • Судың құндылығы, суретші белсендісі кураторы Фредерика Фостер, 2011 жылы кафедралды соборға қойылды. Қырықтан астам суретшінің қатысуымен бұл собордағы ең үлкен өнер көрмесі болды.[342][343][344]
  • 2014 жылы собор орналасқан Феникс, қытай суретшісінің мүсіндік тобы Сю Бин. Екі мүсін Феникс салмағы 12 қысқа тонна (11 ұзын тонна; 11 т) ұзындығы 90 және 100 фут (27 және 30 м) болатын АҚШ-та бұрын-соңды көрсетілген ең үлкен мүсін бөліктерінің бірі болды.[345]

Ақындар бұрышы

Ақындар бұрышы, ұқсас бұрыштан шабыттанды Westminster Abbey, Арт шығанағында, теңіз жағалауының солтүстік жағында орналасқан.[346][347] Ол 1985 жылы арналған Эмили Дикинсон, Вашингтон Ирвинг, және Уолт Уитмен дәстүр шеңберінде қабылданған алғашқы ақындар.[347][348][349] Ақындар бұрышы бес жылдық мерзімге жалданатын тұрғылықты ақыннан тұрады, ол өз кезегінде сайлаушыларды сатылы шарттармен тағайындайды. Жергілікті ақындар мен сайлаушылар құрамына 17 адам енді Америка Құрама Штаттарының ақын лауреаттары.[346] Содан кейін сайлаушылар атақтары Ақындар бұрышында блоктарға ойып жазылған мақтау қағаздарын таңдауға дауыс береді; кейінгі құрметтер кірді Эдгар Аллан По, T. S. Eliot, Уильям Фолкнер, және Уильям Карлос Уильямс. 1999 жылы өте құрметті Гарри Притчет вето қойған кезде, сайлаушылардың таңдауларын жоққа шығаруға болады. Эзра фунты қосу, өйткені Фунт антисемиттік Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі мәлімдемелер.[350]

Тұрақты жұмыс

Мінберде жасыл түсте Бейбітшілік субұрқақ, собордың тұрғылықты жеріндегі мүсіншінің қоладан жасалған үлкен қолөнер туындысы, Грег Уайт. Ол 1985 жылы пайдалануға берілді және жақсылық пен жамандықтың күресін бейнелейді; арасындағы шайқас Архангел Майкл және Шайтан; және Күн, Ай және бірнеше жануарлардың бейнелері.[351][352]

Адвокаттық қызмет

Жылдар бойы Әулие Иоанн соборы түрлі бастамалар мен жобаларға қатысты. Бұл бағдарламаларға жастар бастамалары, а асхана, а үйсіздерге арналған баспана, және ЖИТС-пен түсіндіру. Кезінде Вьетнам соғысы, собордың бөлігі де болды АҚШ-тың соғысқа араласуына қарсы болу.[228][353] The Түсіну храмы, конфессияаралық ұйым, 90-шы жылдары Мидтаун Манхэттенге көшіп барып, 20 ғасырдың соңында бірнеше онжылдықтар бойына соборда тұрды.[354][355]

Бірнеше бағдарлама айналадағы қоғамдастық мүшелеріне көмектесуге бағытталған. 1971 жылы собор ACT (жеңіл атлетика, шығармашылық және саяхаттар) бағдарламасын құрды, бұл бағдарлама мектептен тыс уақыттағы іс-шараларды және көршілес балаларға жазғы лагерьді ұсынды.[74][354] Бағдарлама әлі де 2018 жылдан бастап жұмыс істейді[356] «Ертеңгі қауымдастықты ілгерілету» атауымен.[357] 1974 жылы Нью-Йорктегі тұрғын үйге деген қажеттілікке орай Сент Джонс бағдарламасын жасады Қалалық үйге көмек көрсету кеңесі (UHAB);[174][358] 1987 жылға қарай бағдарлама 500-ден астам ғимараттағы тұрғын үйді жалдаушыларға үйлерін қалпына келтіруге және меншік құқығын алуға көмектесті.[359] Сонымен қатар, үйсіздер үшін баспана, дағдарыс орталығы, киім-кешек шкафы және ас үйді өз еркімен басқарады.[354]

Декандар

Көрнекті жерлеу рәсімдері

Төмендегілер жақшаның ішіндегі жерлеу немесе еске алу кеші жылымен бірге көрсетілген:

Келушілерге кіру

Ғибадат ету қызметінен басқа, Әулие Иоанн соборы ішкі экспонаттар, собордың жабылуы және бақтар бойынша экскурсиялар мен экскурсиялар ұсынады. Бұл экскурсиялар үшін ақылы билеттер қажет; жоғары сынып оқушылары мен студенттерге, сондай-ақ туристік топтарға жеңілдіктер бар. Сондай-ақ, кіру Нью-Йорктегі бірнеше туристік рұқсаттамаға енгізілген. Собор туризм үшін таңғы 9-дан кешкі 5-ке дейін ашық. дүйсенбіден сенбіге дейін және 12: 30-дан 14: 30-ға дейін. Жексенбі күндері; таңғы 7: 30-дан 18: 00-ге дейін ғибадат етуге ашық. аптаның барлық күндерінде.[385] Сонымен қатар, Сент-Джонс әдеттегі билеттерден гөрі қымбат тұратын собордың әртүрлі аспектілері бойынша «күнделікті турлардың» үш түрін ұсынады.[386]

Белгіленген мәртебе

Әулие Иоанн соборы Құдайдың кешені ресми белгі ретінде белгіленді Нью-Йорк қаласының бағдарларды сақтау жөніндегі комиссиясы 1966 жылы. Сол кезде Сент-Джонның қамқоршылары бұл құрылыстың аяқталмағандығына байланысты бұл қадамға қарсы болды, және маңызды белгі комиссиядан кейін ұсынылған барлық кеңейтуді қарауды талап етуі керек еді.[387] Шіркеудің сенімді адамдары шіркеу аяқталмады деген талап қою арқылы белгіні белгілеудің алдын ала алды, бұл маңызды заңда ықтимал бағдарларды кем дегенде 30 жыл бойы аяқтау керек деген ережені қолданды. 1979 жылы дәл осындай себеппен кейіннен бағдаршамның белгіленуіне жол берілмеді.[9]

2003 жылы собордың сырты қайтадан маңызды мәртебеге ие болды; интерьер жарамсыз болды, өйткені комиссия заңды түрде діни ғимараттардың интерьерлерін көрнекті орындар ретінде тани алмады.[388] Алайда, комиссия құрылымға маңызды мәртебе бергеннен кейін көп ұзамай, белгілеу бірауыздан күшін жойды Нью-Йорк қалалық кеңесі, олардың кейбіреулері тек негізгі ғимараттың орнына бүкіл собордың маңызды мәртебесін жақтады. Кеңес мүшесі Билл Перкинс қорғаныс мәртебесін сол жерде дамуды бақылау үшін собордың аумағына дейін кеңейту керек деп ұсынды.[193][389] Қаланың ресми белгісінің болмауы собордың қайта құрылуы мүмкін екендігін білдірді,[390] және собормен бір блокта екі тұрғын үй салынды.[195] 2017 жылы собор және тағы басқа алты ғимарат Нью-Йорк қаласының ориентирі болып қайта тағайындалды; белгілеу екі жаңа құрылымды алып тастайды.[197][391][392]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Ескертулер

  1. ^ а б Бұл айырмашылық қандай өлшемдер қарастырылатынына байланысты. Көлемі туралы талқылау үшін қараңыз Quirk 1993, 15-16 бет.
  2. ^ Дереккөздер қанша жоспар ұсынылғандығы бойынша әртүрлі. The Нью-Йорк қаласының бағдарларды сақтау жөніндегі комиссиясы 68 жоспар ұсынылғанын,[30] бірақ сәулетші жазушы Стерн Роберт А. 66 жоспар ұсынылды деп жазады.[33]
  3. ^ Тас бағаналардың ең үлкені бағандар болды Әулие Исхак соборы Ресей қаласында Санкт-Петербург.[81][82]
  4. ^ Алайда, Сент-Джон Манхэттеннің ең биік нүктесінде емес. Бұл айырмашылық тиесілі Беннетт паркі жылы Хадсон Хайтс, Теңіз деңгейінен 265 фут (81 м).[206]
  5. ^ Көрсетілгендей көше торы Комиссарлар жоспары 1811 ж, шынайы компастан батыс пен шығыстан сағат тілімен 29 градусқа бұрылады.[209]
  6. ^ Бұл 2000 жылы бесінші үлкен собор болды,[190] Бірақ Мінсіз тұжырымдаманың ұлттық ғибадатханасы базиликасы үлкенірек,[212] 2017 жылы аяқталды.[213]
  7. ^ Қалған үшеуі Брайтон, Сент-Бартоломей шіркеуі; Сент-Мари шіркеуі, Ноттингем; және Salada Tea Company, Бостон.[230][231]
  8. ^ Quirk 1993, 43-75 б., витражды аркадалық деңгейде егжей-тегжейлі талдауға мүмкіндік береді. Quirk 1993, 76-83 б., діни кеңестегі витраждарды сипаттайды.
  9. ^ а б c г. e f 1910-1990 жылдар аралығында собордың мүшесі собор мектебінің органигі болды.[259]
  10. ^ Әр капелланың донорлары:[274]
  11. ^ Сәйкес Долкарт 1998 ж, б. 64, бұл орын 1200 адамға сыяды. Алайда, Quirk 1993, б. 147, зал тек 1000 адамға сыяды дейді.

Дәйексөздер

  1. ^ Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 1.
  2. ^ Холл, Эдвард Хагаман (1916). «Таңертеңгілік саябақтың және оның айналасының қысқаша тарихы». Нью-Йорк штаты Ассамблеясының құжаттары. б. 554.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 4.
  4. ^ Долкарт 1998 ж, б. 13.
  5. ^ а б Долкарт 1998 ж, б. 1.
  6. ^ Ричмонд 1872, б. 326.
  7. ^ а б Долкарт 1998 ж, 19-21 бет.
  8. ^ Ричмонд 1872, б. 327.
  9. ^ а б c г. e f Грей, Кристофер (24.06.1990). «Streetscapes: Leake & Watts жетім баспана; Үлкен собор жолындағы кастофф». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 29 қараша, 2019.
  10. ^ Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 6.
  11. ^ а б Берроуз, Эдвин Г. & Уоллес, Майк (1999). Готам: Нью-Йорктің 1898 жылға дейінгі тарихы. Нью Йорк: Оксфорд университетінің баспасы. б. 1087. ISBN  0-195-11634-8.
  12. ^ а б c г. Долкарт 1998 ж, б. 37.
  13. ^ а б Джексон 2010, 416-418 бб.
  14. ^ а б «Сент-Джон соборы 113 жыл бұрын картаға түсірілген, Фил Хоның күнделігі, 1820 жылдардағы мэр, шоулар». The New York Times. 1941 жылдың 22 қарашасы. ISSN  0362-4331. Алынған 29 қараша, 2019.
  15. ^ а б c г. e f ж сағ мен Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 7.
  16. ^ а б Долкарт 1998 ж, б. 38.
  17. ^ а б c «Метрополитен епископы туралы естеліктер, Джордж Ф. Нельсон (1927)». Кентербери жобасы. Алынған 29 қараша, 2019.
  18. ^ а б c г. e f Stern, Gilmartin & Massengale 1983 ж, б. 396.
  19. ^ Quirk 1993, б. 19.
  20. ^ Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 25 (ескерту 16).
  21. ^ а б c Долкарт 1998 ж, б. 39.
  22. ^ Эпископтық шіркеу. Нью-Йорк епархиясы (1883). Рухани Генри Кодман Поттердің сайлануы және бағышталуы, Д.Д., Л.Д.: Нью-Йорк епархиясының епископының көмекшісі ретінде. Дж. Потт. Алынған 30 қараша, 2019.
  23. ^ а б «Жаңа собор жоспарланған; Епископ Поттер қаладан көмек сұрайды. Эпископальдықтар өздерінің сенімдері мен қалаларына лайықты ұлы ғибадатхана салуды ұсынады». The New York Times. 2 маусым 1887 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  24. ^ «Қысқаша жаңалықтар». Бруклин стандартты одағы. 2 маусым 1887. б. 2018-04-21 121 2. Алынған 30 қараша, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  25. ^ «Жауапты жауап беру.; Епископ Поттердің жоспары тек мақтауға лайық. Ұлы соборды салуға қазірдің өзінде жасалған қадамдар және әр жағынан жігерлендіру сөздері. Мінбелер үндеуі». The New York Times. 6 маусым 1887 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  26. ^ «Нағыз Барберини гобелендері. Әулие Иоанн соборына сыйлық». The New York Times. 15 тамыз 1891 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  27. ^ Долкарт 1998 ж, б. 40.
  28. ^ Ходжес, Джордж (1915). Генри Кодман Поттер, Нью-Йорктің жетінші епископы. Макмиллан. б. 206. Алынған 29 қараша, 2019.
  29. ^ а б Долкарт 1998 ж, б. 41.
  30. ^ а б c г. e f ж сағ мен Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 8.
  31. ^ а б c г. e f Холл 1920, б. 25.
  32. ^ а б Quirk 1993, б. 20.
  33. ^ а б c г. Stern, Gilmartin & Massengale 1983 ж, б. 398.
  34. ^ а б c Долкарт 1998 ж, б. 42.
  35. ^ «Соборға арналған жоспарлар». The New York Times. 16 қаңтар 1889 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  36. ^ «Ұлы соборға арналған жоспарлар». Нью-Йорк кешкі әлемі. 15 қаңтар 1889. б. 4. Алынған 30 қараша, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  37. ^ а б c Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 26.
  38. ^ «Соборлық жоспарлар». Нью-Йорк кешкі әлемі. 16 мамыр 1889. б. 2018-04-21 121 2. Алынған 30 қараша, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  39. ^ «Собордың дизайны. Қайсысын таңдау керек төрт жоспар». The New York Times. 1889 жылғы 18 мамыр. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  40. ^ а б Шіркеу қызметкері. Джордж С. Маллори. 1889. б. 685. Алынған 30 қараша, 2019.
  41. ^ Stern, Gilmartin & Massengale 1983 ж, 398-399 бет.
  42. ^ а б c г. Долкарт 1998 ж, б. 43.
  43. ^ «Эпископ соборы». The New York Times. 21 қазан 1890 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  44. ^ «Жаңа собордың сәулетшілері». Нью-Йорк Sun. 26 шілде 1891. б. 18. Алынған 30 қараша, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  45. ^ а б Stern, Gilmartin & Massengale 1983 ж, б. 400.
  46. ^ Долкарт 1998 ж, 44-45 б.
  47. ^ «Сәулетші В. В. Кент». Буффало коммерциялық. 13 сәуір 1891. б. 19. Алынған 30 қараша, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  48. ^ «В. В. Кент мырзаның ақтауы». Буффало коммерциялық. 1892 ж. 30 қараша. 9. Алынған 30 қараша, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  49. ^ а б Долкарт 1998 ж, 46-47 б.
  50. ^ Стерн, Роберт (1999). Нью-Йорк 1880: алтындатылған дәуірдегі сәулет және урбанизм. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Monacelli Press. б. 366. ISBN  978-1-58093-027-7. OCLC  40698653.
  51. ^ Stern, Gilmartin & Massengale 1983 ж, б. 17.
  52. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 9.
  53. ^ Грей, Кристофер (10 қазан 2004). «Нью-Йорк метрополитені: бұл Marvel Engineering-те сәулетшілер болған». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  54. ^ «Соборлық жоспарларды қайта қарау. Сәулетшілер қамқоршылардың ұсыныстарын ескеру үшін». The New York Times. 21 қазан 1891 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  55. ^ «Жаңа собордың жоспарлары». Нью-Йорк Sun. 29 қараша 1891. б. 8. Алынған 30 қараша, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  56. ^ «Келесі көктемде жұмыс басталады». The New York Times. 1891 жылдың 29 қарашасы. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  57. ^ а б Долкарт 1998 ж, б. 48.
  58. ^ а б c г. Stern, Gilmartin & Massengale 1983 ж, б. 401.
  59. ^ «Құдайдың Әулие Джоны. Оның құрылысына қатысты қамқоршылар жоспары». The New York Times. 1892 жылдың 1 сәуірі. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  60. ^ «Әулие Иоанн соборы». The New York Times. 1892 жылы 27 желтоқсан. ISSN  0362-4331. Алынған 29 қараша, 2019.
  61. ^ а б c «Құдайдың Әулие Джоны». Нью-Йорк кешкі әлемі. 1892 ж., 27 желтоқсан. 2018-04-21 121 2. Алынған 30 қараша, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  62. ^ «Соборлық бұрыш; салтанатты шаралар тез аяқталуда». The New York Times. 8 желтоқсан 1892 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  63. ^ а б c г. e Кирби, Дэвид (10 қаңтар 1999 ж.). «Әулие Джон Аяқталмаған. Таңертеңгі собордың деканы». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 12 шілде, 2009. Бір ғасырдан астам уақыттан кейін Әулие Иоанн соборы ешқашан аяқталмауы мүмкін. ...
  64. ^ «Соборды бастауға дайын». Нью-Йорк Sun. 25 қаңтар 1893. б. 1. Алынған 1 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  65. ^ «Оның кепілдік құжаты кепілдендірілген; Құдайдың киелі Иоанн соборын салуға алғашқы қадам». The New York Times. 23 мамыр 1893 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  66. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 15.
  67. ^ а б c г. e Долкарт 1998 ж, б. 50.
  68. ^ «Собор құрылысшылары бас қатырды; Қасиетті Иоанн Шіркеуінің орнынан жұмсақ тақтатас қалтасы табылды». The New York Times. 10 қыркүйек, 1893 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  69. ^ а б c «Жартаста құрылған». Бруклин азаматы. 18 тамыз 1895. б. 11. Алынған 1 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  70. ^ а б c «Оның негіздері көтерілуде; Құдайдың Әулие Джон соборында жұмыс істеу». The New York Times. 13 тамыз 1895 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  71. ^ а б c «Діни жаңалықтар мен көзқарастар». The New York Times. 23 шілде 1898 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  72. ^ а б «Таңертеңгі очарлар». The New York Times. 2 тамыз 1896. б. 24. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  73. ^ а б c Холл 1920, б. 76.
  74. ^ а б c г. e f ж «Тарих». Құдайдың Әулие Джон соборы. Мұрағатталды түпнұсқасынан 17.06.2018 ж. Алынған 16 маусым, 2018.
  75. ^ а б Quirk 1993, б. 21.
  76. ^ а б c Долкарт 1998 ж, б. 51.
  77. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 10.
  78. ^ «Соборлық хор бағаналары; Сент-Джон Құдайдың қамқоршылары жұмысқа жеткілікті сома жазылғанын хабарлайды». The New York Times. 25 наурыз 1903 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  79. ^ «Жаңа соборды итеру; сегіз үлкен тіректің артынан тағы үш арка». The New York Times. 1903 ж. 30 наурыз. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  80. ^ а б Инженерлік жаңалықтар. McGraw-Hill баспа компаниясы. 1903. 491–493 бб. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  81. ^ а б Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 30.
  82. ^ а б c г. e f Долкарт 1998 ж, 52-53 беттер.
  83. ^ а б c «Үлкен тіректер орнында». New York Tribune. 6 шілде 1904. б. 5. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  84. ^ Хьюитт, Рич (19 желтоқсан, 2001). «Виналхавенде шіркеу бағандары қазылды». Bangor Daily News. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  85. ^ «Собор бағандарын жылжыту; 100 тонналық монолитті пристанға бұру үшін жеті сағат, ал 50 футты сүйреуге бір сағат кетті». The New York Times. 1903 жылы 28 тамызда. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  86. ^ «Үлкен бағандарды жылжытуға дайын бол». New York Tribune. 14 шілде 1903. б. 6. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  87. ^ «Протестанттық соборға арналған жаңа хартия; Қасиетті Иоанн Құдайдың қамқоршылары қабылдады». The New York Times. 23 наурыз 1904 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  88. ^ «Әулие Иоанн соборы жаңа бастаманы жүзеге асыруда; 100 000 доллар патша өсиетімен жұмысты түрткілеу үшін іс жүзінде 800 000 доллар бар». The New York Times. 1905 жылғы 28 мамыр. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  89. ^ а б «Жаңа соборға үлкен орган бұйырды; ол әлемдегі ең қуатты аспаптардың бірі болады». The New York Times. 7 наурыз 1906 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  90. ^ «Ұлы собордың алтын граниті». Бруклин стандартты одағы. 30 шілде 1905. б. 18. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  91. ^ «Мүсінші өзінің соборлы періштелерін жояды; оларды ұрып-соғып, үйге алып кеткендерді көрмейді». The New York Times. 11 қазан 1905 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  92. ^ «Шіркеу және діни жаңалықтар мен жазбалар». New York Tribune. 5 қазан 1907. б. 16. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  93. ^ а б c Долкарт 1998 ж, б. 54.
  94. ^ «Джордж Льюис Хайнс өлді; Әулие Иоанн соборының дизайнері, менингит құрбаны». The New York Times. 27 қыркүйек, 1907 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  95. ^ а б c г. e f ж сағ мен Макрей-Гибсон 1979 ж, б. 120.
  96. ^ а б c Долкарт 1998 ж, б. 55.
  97. ^ «Жаңа собордағы кешігу; Сент-Джонның құдайын айлар бойы ашу мүмкін емес, ол айтылады». The New York Times. 25 қазан 1909. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  98. ^ а б «Соборды ұстау үшін». New York Tribune. 25 қазан 1909. б. 4. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  99. ^ «Сент-Джонның аяқталуы дерлік». Буффало. 21 қараша 1909. б. 17. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  100. ^ «Жаңа собордың хоры; 19 сәуірде Құдайдың Әулие Джонға арналған қырық сегіз дауысы». The New York Times. 1911 жылғы 4 наурыз. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  101. ^ «Ұлы соборды қастерлейді; құрылыстың аяқталуына 320 000 доллар әсерлі қызметтерге үлес қосты». The New York Times. 1911 жылғы 20 сәуір. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  102. ^ а б c г. e f ж Долкарт 1998 ж, б. 56.
  103. ^ а б c г. e f Quirk 1993, 22-23 бет.
  104. ^ а б c Долкарт 1998 ж, б. 58.
  105. ^ а б «Соборды жобалаған Оуст сәулетшісі; Сент-Джон Құдайдың қамқоршылары Ральф Адамс Крамды C. Грант Ла Фарждың орнына қойды». The New York Times. 21 маусым 1911. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  106. ^ Stern, Gilmartin & Massengale 1983 ж, 401-402 бет.
  107. ^ а б «Крам соборы барлық готика». Нью-Йорк Sun. 1911 жылы 22 маусымда б. 3. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  108. ^ а б Холл 1920, б. 24.
  109. ^ «Крам Готикалық собор салады; Бостон сәулетшісі Ла Фарждың романдық дизайнынан кететінін айтады». The New York Times. 1911 жылдың 22 маусымы. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  110. ^ Долкарт 1998 ж, б. 57.
  111. ^ а б «Соборлық үйлердің жоспарларын көрсетеді» (PDF). New York Herald. 26 қазан 1911 ж. Алынған 4 желтоқсан, 2019 - fultonhistory.com арқылы.
  112. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 11.
  113. ^ а б «Собор қалай көрінуі мүмкін». Нью-Йорк Sun. 21 маусым 1911. б. 33. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  114. ^ Долкарт 1998 ж, б. 59.
  115. ^ «Соборды аяқтау үшін 5 500 000 доллар сұраңыз; Әулие Джонды тәрбиелеуге арналған лига Құдайдың құрылыс қоры оның жоспарларын баяндайды». The New York Times. 1912 жылғы 5 мамыр. ISSN  0362-4331. Алынған 3 желтоқсан, 2019.
  116. ^ Долкарт 1998 ж, 62-64 бет; Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 1.
  117. ^ «1,500,000 долларлық собор салу соборы; Епископ Грир Әулие Джонның қамқоршылары құдайға өтінім беруге дайын дейді». The New York Times. 1916 жылғы 27 қаңтар. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  118. ^ «Епископ соборлы ғибадатхананы бастады». New York Tribune. 9 мамыр 1916. б. 9. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  119. ^ «Жер 3,000,000 долларға бұзылды; салтанатты рәсімдер Сент-Джон соборы ғимаратындағы жұмыстың басталуын белгілейді». The New York Times. 1916 жылғы 9 мамыр. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  120. ^ «Соборда жұмыс істеңіз; Әулие Иоанн Құдайдың ғибадатханасын аяқтау үшін ақша қажет». The New York Times. 1916 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  121. ^ «Жалғастыру үшін Nave бойынша жұмыс». New York Tribune. 20 қараша, 1916 жыл. 7. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  122. ^ а б c г. e Долкарт 1998 ж, б. 66.
  123. ^ а б «Әулие Джон Құдайдың шешімі бойынша соборды аяқтау үшін 6 000 000 доллар жинау науқаны». New York Tribune. 13 сәуір 1919. б. 15. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  124. ^ «Соборлық жұмысты жалғастыру; Нью-Йорк сарбаздарына мемориал болу үшін Әулие Джон Құдайдың Нави». The New York Times. 1919 жылдың 11 ақпаны. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  125. ^ «Жақында Сент-Джонның теңіз жолында жұмысты бастау; қабылданған жоспарлар оны әлемдегі үшінші үлкен соборға айналдырады». The New York Times. 1919 жылдың 26 ​​ақпаны. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  126. ^ «Собор жоспарсыз жүреді; Әулие Джон Құдайға бағышталған қаражат жиналмайды». The New York Times. 1920 ж. 2 мамыр. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  127. ^ «Соборды ашуға апарыңыз; Сент Джонды ағылшынша сөйлейтін әлемнің құдіретті ғимараты етуді жоспарлаңыз». The New York Times. 1923 жылдың 20 маусымы. ISSN  0362-4331. Алынған 13 желтоқсан, 2019.
  128. ^ «Франклин Д. Рузвельттің доктор Чарльз Д. Уолкотқа жазған хаты». 1924 жылы 11 желтоқсанда өткен жылдық жиналыстағы Смитсон институтының регенттер кеңесінің материалдары. Вашингтон, Колумбия округі: Смитсон институты. 18 қараша 1924. 639-640 бб.
  129. ^ Адлер, Рут, ред. (1981). Жұмыс баспасөзі: New York Times-қа арнайы. Arno Press. 155-160 бб. ISBN  978-0-405-13783-9. Алынған 1 қараша, 2019.
  130. ^ а б c Долкарт 1998 ж, б. 67.
  131. ^ «Епископ собор жұмысын бастайды». Бруклин Таймс-Одақ. 25 мамыр 1924. б. 15. Алынған 4 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  132. ^ «Соборлар кеңесі Nave-ке өтінім сұрайды; төрт фирмадан Құдайдың Әулие Иоанн Джонның негізгі бөлігі үшін фигуралар ұсынуды сұрады». The New York Times. 1924 жылғы 20 қазанда. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  133. ^ «Соборға арналған қаражат жартысынан көбейді; митингте жарияланған 657.805 долларлық жаңа қайырымдылықтар жалпы сомасы 7 663 200 долларды құрайды». The New York Times. 1925 жылдың 24 ақпаны. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  134. ^ «Бүгін соборға тас қойылады; губернатор Смит және басқа да көрнекті адамдар Құдайдың Әулие Джондағы Наведе сөз сөйлейді». The New York Times. 1925 жылғы 9 қараша. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  135. ^ «Соборға жаңа тас тас қойылды». Бруклин Таймс-Одақ. 10 қараша 1925. б. 37. Алынған 4 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  136. ^ а б c Долкарт 1998 ж, б. 68.
  137. ^ а б Долкарт 1998 ж, 70-71 б.
  138. ^ «Епископ соборлы көлік туралы есеп береді». The New York Times. 1925 жылдың 15 ақпаны. ISSN  0362-4331. Алынған 27 желтоқсан, 2019.
  139. ^ «Собор мұнарасы мәселесі шешілді; қамқоршылар готикалық сәулетке американдық үлес ретінде бағаланған дизайнды қабылдайды». The New York Times. 15 қаңтар 1927 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  140. ^ «Сент-Джоннан әйелдер трансепті басталды; салтанаттар жердің бұзылуын белгілейді $ 1.000.000 собордың бірлігі». The New York Times. 1927 жылғы 6 желтоқсан. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  141. ^ «Соборлық жұмыс қайта жалғасады; 1930 жылы тоқтатылған әйелдер трансептінің құрылысы, көп ұзамай жалғасады, Маннинг жариялайды». The New York Times. 1934 жылдың 8 қарашасы. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  142. ^ «Трансцептті аяқтауға арналған қаражат бар». Brooklyn Daily Eagle. 8 қараша 1934. б. 12. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - Бруклин көпшілік кітапханасы арқылы; Gazetes.com ашық қол жетімділік.
  143. ^ «Соборлық жұмысқа 1 300 000 АҚШ долларын алуға рұқсат етіңіз; Епископ Мэннингтің айтуынша, бұл жоба Ұлы Нафты қоршауға алу үшін жаппай қасбетті кеңейтеді». The New York Times. 1930 жылғы 28 желтоқсан. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  144. ^ «Соборға $ 10,000,000 артық қажет; епископ Маннинг Құдайдың құдіретті құрылысын аяқтауға қажетті жалпы соманы анықтады». The New York Times. 1934 ж. 8 шілде. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  145. ^ «Соборды асығуға 1 000 000 АҚШ доллары сұралады; Мэннинг Сент-Джонның уақыт жәрмеңкесіне дайын болуына көмек сұрайды». The New York Times. 1938 жылдың 3 қаңтары. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  146. ^ а б c г. Федералды жазушылар жобасы 1939 ж, б. 381.
  147. ^ «Сент-Джон соборындағы толық Vista ашылудың алдын-ала анықталды; бөлек салынған 60 футтық перделер оннан бір миль кеңістікті ашады». The New York Times. 1941 жылдың 28 қарашасы. ISSN  0362-4331. Алынған 29 қараша, 2019.
  148. ^ а б «15 000 Сент-Джон соборындағы қызметке қосылыңыз». Brooklyn Daily Eagle. 1941 жылғы 1 желтоқсан. 13. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - Бруклин көпшілік кітапханасы арқылы; Gazetes.com ашық қол жетімділік.
  149. ^ а б c г. e f ж Quirk 1993, б. 24.
  150. ^ «Собордағы 1000 қауымдастық; жазба жинау Сент-Джонның қатысуымен өтеді, құдайлық мереке аптада аяқталады». The New York Times. 1941 жылғы 8 желтоқсан. ISSN  0362-4331. Алынған 29 қараша, 2019.
  151. ^ а б c г. «Соборға $ 10,000,000 қажет; Сент-Джон Құдайдың әлемдегі ең үлкен готикалық құрылымы болады». The New York Times. 1949 жылғы 30 қаңтар. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  152. ^ а б c г. Долкарт 1998 ж, б. 69.
  153. ^ а б c г. e f ж Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 22.
  154. ^ «Соборға көмек ретінде $ 10,000,000 қажет болды; Әулие Иоанн Собордың сәулеттік дизайнындағы өзгеріс». The New York Times. 1945 жылдың 4 маусымы. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  155. ^ Фиске, Эдуард Б (1966 ж. 22 қараша). «Аяқталмаған собор; Әулие Джонды аяқтауға деген үміт шіркеу рөлінің өзгеруіне байланысты тоқтатылады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  156. ^ Дуган, Джордж (26 ақпан 1955). «Собор дизайнерлік мәселеге тап болды; Сент Джонды аяқтау үшін құдайлық готикалық немесе» заманауи «стильді таңдауды қажет етеді». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  157. ^ Фиске, Эдвард Б (11 мамыр 1966). «Собор қайта салуды жоспарлайды; Әулие Джон құдайлық 25 жылдан кейін әлі аяқталмаған». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  158. ^ а б Макрей-Гибсон 1979 ж, б. 122.
  159. ^ «Қамқоршылар Сент-Джон соборының күмбезін қайтарады; ымыраға келу жоспары готикалық құрылысты аяқтайды». The New York Times. 1966 жылғы 23 қараша. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  160. ^ «Әулие Иоаннды аяқтауға ұсынылған түрлі-түсті шыны күмбез; Құдайдың Әулие Иоанн соборын аяқтауға ұсынылған түрлі-түсті шыныдан жасалған күмбез». The New York Times. 1966 жылғы 21 қараша. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  161. ^ «Собор үшін таңдалған күмбез». New York Daily News. 23 қараша 1966 ж. 328. Алынған 5 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  162. ^ «Собордың аяқталуын кейінге қалдыру үшін кедей қалаға көмек». Демократ және шежіре. 29 қазан, 1967. б. 16. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  163. ^ а б Блау, Элеонора (1973 ж. 21 мамыр). «Әулие Иоанндағы Құдайды жалғастыру үшін ғимарат». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  164. ^ а б c г. e f ж Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 23.
  165. ^ а б Макрей-Гибсон 1979 ж, б. 123.
  166. ^ «Дін: халық соборы». УАҚЫТ. 16 шілде 1973 ж. Алынған 7 мамыр, 2011.
  167. ^ Блау, Элеонора (11 желтоқсан 1973). «Жаңа» Сент-Джон: қауымдастық катализаторы «. The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  168. ^ а б Голдбергер, Пол (30 қыркүйек, 1982). «Құдайдың Әулие Джоны: ақырындап аяқтау; бағалау». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  169. ^ а б c г. e Бриггс, Кеннет А (5 желтоқсан 1978). «Әулие Джон соборының құрылысы қайта жалғасады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  170. ^ «Әулие Джон соборында жалғасатын ғимарат». New York Daily News. 5 желтоқсан 1978 ж. 9. Алынған 5 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  171. ^ «Шіркеу құрылысы - бұл сенімнің айғағы». Star-Gazette. 8 шілде 1979. б. 30. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  172. ^ "'Аяқталмаған Иоанн: тас қалаушылар белсенділікті, дәстүрді бейнелейді «. Los Angeles Times. 31 қазан, 1987 ж. Алынған 29 қаңтар, 2020.
  173. ^ «Тас Карвердің керемет әуесқойлығы». The New York Times. 29 қаңтар 1989 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 29 қаңтар, 2020.
  174. ^ а б c Макрей-Гибсон 1979 ж, б. 124.
  175. ^ Дэниэлс, Ли А (22 маусым 1979). «Жұмыс Құдайдың Әулие Джон соборынан басталады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  176. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 12.
  177. ^ Гейст, Уильям Е (19 наурыз, 1986). «Нью-Йорк туралы; собор салуға ұзақ көзқараспен қарау». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  178. ^ «Әлемдегі ең үлкен готикалық собор» ғасырлар бойы «жүріп жатыр». Демократ және шежіре. 22 қараша, 1984. б. 140. Алынған 5 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  179. ^ а б c г. e f ж Quirk 1993, б. 34.
  180. ^ Кохран, Трейси (31 қазан, 2013). «Ақиқатты іздеу». Парабола. Алынған 22 ақпан, 2019.
  181. ^ «Әулие Джон соборы да құдайдан». New York Daily News. 17 сәуір, 1988. б. 370. Алынған 5 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  182. ^ а б c Блум, Дженнифер Кингсон (1994 ж. 20 қараша). «Көршілік туралы есеп: Таңертеңгілік биіктік; Әулие Иоанн Соборынан шығу құрылыс алаңы. Келесі уақыт». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  183. ^ а б Долкарт 1998 ж, б. 70.
  184. ^ а б Данлап, Дэвид В (6 қараша, 2007). «Гүлденген собор мұнарасы өз орнын төкті». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  185. ^ Фейер, Алан; Уакин, Дэниэл Дж. (19 желтоқсан, 2001). «Өрт Сент-Джонға, Гуттинг сыйлық дүкеніне және күйдіру өнеріне зиян келтіреді». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 6 желтоқсан, 2019.
  186. ^ «Құдай Әулие Иоаннға от түседі». Демократ және шежіре. 19 желтоқсан, 2001. б. 20. Алынған 6 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  187. ^ «Өрт тарихи соборға нұқсан келтірді». CBS жаңалықтары. 2001 жылғы 18 желтоқсан. Алынған 6 желтоқсан, 2019.
  188. ^ Уакин, Даниэль Дж (6 ақпан 2002). «Соборды аяқталмаған даңққа дейін қалпына келтіру; Құдайдың Әулие Джонына үлкен тазарту». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 6 желтоқсан, 2019.
  189. ^ Баррон, Джеймс (15 қазан, 2008). «Stop by Stop, собордың органы 2001 жылғы өрттен кейін қайта жиналды». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 6 желтоқсан, 2019.
  190. ^ а б c Чан, Сьюелл (30 қараша, 2008). «Өрттен кейін жөнделген собор қайта ашылды». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 12 шілде, 2009.
  191. ^ Вителло, Павел (30 қараша, 2008). «Жаңа жарықта жуыңыз, Құдайдың Әулие Джонында періштелер ашылды». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 24 қараша, 2019.
  192. ^ Миндлин, Алекс (24 қазан, 2004). «Әулие Джон аяқталмаған Сент-Джонға кішірейтілді». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 6 желтоқсан, 2019.
  193. ^ а б Ху, Винни (2003 ж., 25 қазан). «Құдайдың Әулие Джонына арналған маңызды мәртебе жоқ». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 20 желтоқсан, 2019.
  194. ^ Данлэп, Дэвид В (27.06.2003). «Әулие Иоаннның жерінде жоспарланған үлкен құрылыстар». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 6 желтоқсан, 2019.
  195. ^ а б c McKeogh, Tim (20 қараша, 2016). «Әулие Иоаннның жаңа жалдау қадамдары». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 21 қазан, 2019.
  196. ^ а б c г. Розенберг, Зои (21 қыркүйек, 2015). «Әулие Иоанн Соборының жасырылған жалға берілімдері». Тежелген Нью-Йорк. Алынған 21 қазан, 2019.
  197. ^ а б Розенберг, Зои (21.02.2017). «Әулие Иоанн соборы ақыры NYC-ке айналды». Тежелген Нью-Йорк. Алынған 29 қараша, 2019.
  198. ^ а б Стапинский, Хелене (30 тамыз, 2018). «Құпия есіктер, гаргойлдар және ағаштан ойылған періштелер: собордың жертөлесін тазарту». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  199. ^ а б Ферре-Садурни, Луис (14 сәуір, 2019). «Сент-Джондағы жертөлелердегі өрт құдайдың құдайы күштері пальмаға жексенбіде ғибадат етушілердің сыртында». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 25 қараша, 2019.
  200. ^ Элизалда, Элизабет; Аннес, Джон (15 сәуір, 2019). «Криптовалюта Әулие Иоанн Соборындағы Пальма жексенбілік қызметін бұзады». nydailynews.com. Алынған 6 желтоқсан, 2019.
  201. ^ а б «Собордағы 2019 күз» (PDF). Құдайдың Әулие Джон соборы. 2019 күз. Алынған 25 қараша, 2019.
  202. ^ Марголиес, Джейн (17 қыркүйек, 2019). «Әулие Иоанн соборы қалпына келтіру режимінде». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  203. ^ Ennead Architects (26.03.2019). «Өткелді күмбез төбесі: Нью-Йорктегі бағдарларды сақтау жөніндегі комиссияның қоғамдық тыңдауы» (PDF). nyc.gov. Нью-Йорк қаласының бағдарларды сақтау жөніндегі комиссиясы.
  204. ^ а б Моррис, Себастиан (26 наурыз, 2019). «Сент-Джонға ұсынылған мыс күмбезі мақұлдау үшін бағдарларға бағышталған». Нью-Йорк YIMBY. Алынған 30 қараша, 2019.
  205. ^ «МТА көршілік карталары: таңертеңгілік биіктіктер» (PDF). mta.info. Митрополиттік көлік басқармасы. 2018. Алынған 1 қазан, 2018.
  206. ^ Поллак, Майкл (26.02.2010). «Манхэттеннің биіктігі және сіздің тұрақты жазбаңыз». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 30 қараша, 2019.
  207. ^ Quirk 1993, б. 30.
  208. ^ а б Quirk 1993, б. 33.
  209. ^ Koeppel, Jerard (2015). Тордағы қала: Нью-Йорк қалай Нью-Йорк болды. Бостон, MA: Da Capo Press, Perseus Books тобының мүшесі. б. 45. ISBN  978-0-306-82284-1. OCLC  902657028.
  210. ^ Холл 1920, б. 13.
  211. ^ Холл 1920, б. 191.
  212. ^ «Базиликаның архитектуралық бөлшектері» (PDF). Мінсіз тұжырымдаманың ұлттық храмы. Алынған 27 ақпан, 2020.
  213. ^ «100 жылдан кейін мінсіз тұжырымдаманың ғибадатханасы аяқталды». USA Today. 2017 жылғы 9 желтоқсан. Алынған 9 наурыз, 2020.
  214. ^ а б c г. Брок, H. j (30 қаңтар 1927). «Ұлы собордың өзгеруі; Әулие Иоаннның жоспарлары таза готика бағытын өзгертеді». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  215. ^ а б c г. Долкарт 1998 ж, б. 60.
  216. ^ Штерн, Роберт А. М .; Гилмартин, Патрик; Меллинс, Томас (1987). Нью-Йорк 1930: Екі дүниежүзілік соғыс арасындағы сәулет және урбанизм. Нью-Йорк: Риццоли. б. 156. ISBN  978-0-8478-3096-1. OCLC  13860977.
  217. ^ а б Қараңыз:
  218. ^ а б c г. «Құдайдың Әулие Джон соборы шіркеуі - Нью-Йорк». Американдық Органистер Гильдиясының Нью-Йорк бөлімі. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  219. ^ а б Холл 1920, б. 31.
  220. ^ а б Quirk 1993, б. 39.
  221. ^ а б Quirk 1993, б. 40.
  222. ^ а б c г. e f Нью-Йорк қаласы. Fodor's 2008. Fodor's Travel басылымдары. 2006. 150–151 бб. ISBN  978-1-4000-1680-8. Алынған 7 желтоқсан, 2019.
  223. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 13.
  224. ^ Карлсон, Джен (12 қазан, 2017). «Фотосуреттер: Нью-Йорк шіркеуінің Апокалиптикалық қасбеті алып толқындар мен ядролық жарылыстың астында қирап жатқан қаланы бейнелейді». Готамист. Архивтелген түпнұсқа 2019 жылдың 7 желтоқсанында. Алынған 7 желтоқсан, 2019.
  225. ^ Кент, Р .; Симонсон, Л .; Макбрайд, Х .; Блоссом, Ф.А. (1932). Шығармашылық өнер: бейнелеу және қолданбалы өнер журналы. A. және C. Boni, енгізілген. б. 93. Алынған 8 желтоқсан, 2019.
  226. ^ «Әулие Иоанн соборы, Нью-Йорк». Қасиетті бағыттар. 26 шілде 2010 ж. Алынған 17 қаңтар, 2013.
  227. ^ Мантон, Синди (2009). Генри Уилсон: практикалық идеалист. Кембридж: Lutterworth Press. ISBN  978-0-7188-3097-7. OCLC  297148674.
  228. ^ а б c г. Ланкевич, Г.Дж. (2003). Манхэттен ашық хаттар: Соңғы ғасырдың көріністері мен сезімдері. ... сериясынан ашық хаттар. Square One баспагерлері. б. 86. ISBN  978-0-7570-0101-7. Алынған 7 желтоқсан, 2019.
  229. ^ Куриан, Г.Т .; Лампорт, М.А .; Марти, ME (2016). АҚШ-тағы христиан энциклопедиясы. АҚШ-тағы христиан энциклопедиясы. Rowman & Littlefield Publishers. б. 2053. ISBN  978-1-4422-4432-0. Алынған 7 желтоқсан, 2019.
  230. ^ Гудолл, Дж .; Баркер, П. (2015). Приход шіркеуінің қазынасы: ұлттың ең ұлы өнер жинағы. Bloomsbury Publishing. б. 282. ISBN  978-1-4729-1765-2. Алынған 7 желтоқсан, 2019.
  231. ^ Olia, M. (2019). Бостонға кіруге рұқсат жоқ: Бентаунның жасырын қазыналары, пұшпақтары және ұмытылған жерлері. Globe Pequot. б. 161. ISBN  978-1-4930-3594-6. Алынған 8 наурыз, 2020.
  232. ^ а б c г. e f ж сағ Федералды жазушылар жобасы 1939 ж, б. 382.
  233. ^ а б Quirk 1993, б. 42.
  234. ^ а б c г. Холл 1920, б. 32.
  235. ^ а б c г. e f ж Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 14.
  236. ^ Quirk 1993, б. 76.
  237. ^ а б c г. Quirk 1993, б. 41.
  238. ^ а б c «Нав - Құдайдың Әулие Джон соборы». www.stjohndivine.org. Алынған 7 желтоқсан, 2019.
  239. ^ а б c г. e f ж Quirk 1993, б. 97.
  240. ^ Quirk 1993, б. 133.
  241. ^ а б c г. e Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 18.
  242. ^ Quirk 1993, б. 127.
  243. ^ а б c г. Quirk 1993, б. 128.
  244. ^ а б c г. Quirk 1993, б. 131.
  245. ^ «Соборға берілген тарихи парапет; он тоғыз мүсін Мәсіхтен бергі әлемді көтерудегі алдыңғы қатарлы жұмысшыларды ұсынады». The New York Times. 1922 жылғы 15 шілде. ISSN  0362-4331. Алынған 21 қазан, 2019.
  246. ^ «Христиандардың даңқ залы». Әдеби дайджест. 74 (5): 32-34. 1922 жылғы 29 шілде.
  247. ^ Quirk 1993, б. 132.
  248. ^ Лазаровиц, Элизабет (2011 ж. 25 наурыз). «Morningside Heights-та өскен мүсінші Крис Пеллетиерри үнемшілдікке қарамастан өз орнын ойып орындайды». New York Daily News.
  249. ^ а б c г. e f Quirk 1993, б. 129.
  250. ^ Американдық органист (қараша 2009). «Көрнекті аспаптың қайта тірілуі, Нью-Йорк, Сент-Джон Божественный соборындағы үлкен мүшені қалпына келтіру». Американдық органист. Алынған 14 желтоқсан, 2019 - Questia арқылы.
  251. ^ а б c Баррон, Джеймс (26 қараша, 2008). «Дебют алдында собордың мүшесі дыбыстық тексеруден өтеді». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 21 қазан, 2019.
  252. ^ «Құдайдың Әулие Джон соборы шіркеуі». Quimby Pipe Organs, Inc. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 22 сәуірде.
  253. ^ «Соборлық органдар». Құдайдың Әулие Джон соборы шіркеуі.
  254. ^ а б c «Соборлық органдар». Құдайдың Әулие Джон соборы. 14 сәуір, 2019. Алынған 24 желтоқсан, 2019.
  255. ^ «Собордағы ауысым туралы». The New York Times. 25 ақпан, 1905 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  256. ^ а б «Музыкалық шайнектегі дауыл». Philadelphia Enquirer. 23 мамыр 1909. б. 10. Алынған 19 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  257. ^ «Майлс Фэрроу шақырылды». Балтимор Сан. 5 мамыр 1909. б. 7. Алынған 19 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  258. ^ «Джон Дэвинге кокс-джефкотт». New York Daily News. 1931 жылғы 27 қараша. 646. Алынған 19 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  259. ^ «Біздің тарих». Құдайдың Әулие Иоанн соборы мектебі. Алынған 24 желтоқсан, 2019.
  260. ^ «Кокс-Джефкотт, 68 жаста, Органист, қайтыс болды; 1932–1953 жылдар аралығында Құдайдың Әулие Джондағы хормейстер». The New York Times. 15 наурыз, 1962 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  261. ^ Уитни, Крейг Р (23.03.2007). «Алек Уайтон, 85 жаста, шіркеу музыкасын жаңартқан органист, қайтыс болды». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 21 қазан, 2019.
  262. ^ «Дороти Пападакос». Ұлттық конвенция бағдарламасы. Хьюстон, TX: Американдық Органистер Гильдиясы. 2016. мұрағатталған түпнұсқа 21 тамыз 2018 ж. Алынған 18 тамыз, 2018.
  263. ^ «Скрентондағы орындаушылық музыка әлемге әйгілі организаторды риталде ұсынады». Royal News. 26 қараша, 2019. Алынған 24 желтоқсан, 2019.
  264. ^ а б Каттон, Пиа (2011 жылғы 14 шілде). «Әулие Джон Құдайдың жаңа музыкалық режиссерін таптайды». WSJ. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  265. ^ Уакин, Даниэль Дж (15 шілде 2011). «Кентпен бірге сөз». ArtsBeat. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  266. ^ «Музыкалық қызметкерлер - Құдайдың Әулие Джон соборы». www.stjohndivine.org. Алынған 19 желтоқсан, 2019.
  267. ^ «Собордағы 2015 жылдың жазы» (PDF). Құдайдың Әулие Джон соборы. Жаз 2015. б. 3. Алынған 25 желтоқсан, 2019.
  268. ^ Долкарт 1998 ж, б. 379, 108-ескерту.
  269. ^ Холл 1920, 51-52 б.
  270. ^ «Негізін салушының мазарына арналған уағыз (1921)». anglicanhistory.org. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  271. ^ Quirk 1993, 98–99 бет.
  272. ^ а б c г. Қалалық Америка (Ұйым) (1920). Сәулет форумы. Жарнама басылымдары. б. 121. Алынған 7 желтоқсан, 2019.
  273. ^ а б c г. e f ж сағ мен Браун, Х.С. (1917). Ескі Нью-Йорктің көріністері. Жазылушылар үшін жеке басылып шығарылған [Lent & Graff Company]. 341-342 бб. Алынған 7 желтоқсан, 2019.CS1 maint: қосымша тыныс белгілері (сілтеме)
  274. ^ а б Долкарт 1998 ж, б. 373 (ескерту 48).
  275. ^ а б c г. e f ж Федералды жазушылар жобасы 1939 ж, 382-383 бб.; Долкарт 1998 ж, б. 373 (ескерту 48).
  276. ^ а б Quirk 1993, б. 121.
  277. ^ Quirk 1993, б. 119.
  278. ^ Quirk 1993, б. 117.
  279. ^ Quirk 1993, б. 113.
  280. ^ Quirk 1993, б. 109.
  281. ^ Quirk 1993, б. 105.
  282. ^ а б c г. Quirk 1993, 101-102 беттер.
  283. ^ Федералды жазушылар жобасы 1939 ж, б. 383.
  284. ^ а б c Quirk 1993, 123–124 бб.
  285. ^ Quirk 1993, б. 125.
  286. ^ Салвен, Питер (1989). Жоғарғы Вест-Сайд оқиғасы: тарих және нұсқаулық. Нью-Йорк: Abbeville Press. б. 72. ISBN  978-0-89659-894-2. OCLC  18815559.
  287. ^ Тейлор, Анжела (1982 ж. 8 шілде). «Собордың құпиясында шеберхана қолөнерді шығарады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  288. ^ а б c Хэнкс, Д.А .; Driehaus, RH .; Файер Дж .; Ричард Х. Драйхауз мұражайы (2013). Луи Комфорт Тиффани: Driehaus топтамасындағы қазыналар. Monacelli Press. б. 25. ISBN  978-1-58093-353-7. Алынған 1 қараша, 2019.
  289. ^ Федералды жазушылар жобасы 1939 ж, б. 380.
  290. ^ а б c «Келушілерге арналған нұсқаулық» (PDF). Құдайдың Әулие Джон соборы. 2012 жыл. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  291. ^ а б «Епископ коаджуторын таңдау кейінге қалдырылды; епархиялық конвенция епископ Поттердің қажеттілік туралы айтқанын тыңдады». The New York Times. 26 қыркүйек, 1902 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  292. ^ а б c г. e f ж сағ мен Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 16.
  293. ^ «Жаңа Синод залын салу үшін; Епископтық собордың қамқоршылары оған 300 000 доллар жұмсайды». The New York Times. 1911 жылғы 29 қараша. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  294. ^ «Соборлар алаңына арналған Синод залы» (PDF). Жылжымайтын мүлік туралы жазба: жылжымайтын мүлік туралы жазба және құрылысшыларға арналған нұсқаулық. 88 (2281): 836. 2 желтоқсан 1911 - арқылы columbia.edu.
  295. ^ а б c г. e f ж Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 5.
  296. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Quirk 1993, б. 149.
  297. ^ «Тоқыма консервілеу зертханасы». Құдайдың Әулие Иоанн соборы. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылдың 20 қарашасында. Алынған 23 сәуір, 2017.
  298. ^ «Собордың жанында өмір сүру». The New York Times. 1981 жылғы 30 шілде. ISSN  0362-4331. Алынған 12 желтоқсан, 2019.
  299. ^ а б c г. Долкарт 1998 ж, б. 62.
  300. ^ Долкарт 1998 ж, б. 379.
  301. ^ «Шіркеу мектебі; диконесс ғимараттарының негізі - сенбіде салынады». The New York Times. 1910 жылғы 1 мамыр. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  302. ^ «Шіркеу және діни жаңалықтар туралы ескертулер». New York Tribune. 29 қазан 1910. б. 9. Алынған 3 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  303. ^ а б c Долкарт 1998 ж, б. 63.
  304. ^ а б c г. e f ж Долкарт 1998 ж, б. 64.
  305. ^ а б c г. e f ж Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 20.
  306. ^ а б c г. Quirk 1993, б. 147.
  307. ^ «Жаңа Синод залын салу үшін; Епископтық собордың қамқоршылары оған 300 000 доллар жұмсайды». The New York Times. 1911 жылғы 29 қараша. ISSN  0362-4331. Алынған 12 желтоқсан, 2019.
  308. ^ «Собор биіктігінде жаңа синодтық залдың жоспары». The New York Times. 1912 жылдың 1 наурызы. ISSN  0362-4331. Алынған 12 желтоқсан, 2019.
  309. ^ «Миссионерлік епископтар конгрессті бастады; олар» үйге қайту «қозғалысын қолдайды және оны басқарушы кеңеске шақырады». The New York Times. 8 қазан 1913 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 12 желтоқсан, 2019.
  310. ^ а б c г. e f ж сағ Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 17.
  311. ^ «Соборлық хорға арналған $ 150,000 мектебі; Дж. Джарретт Блоджетт ханым Құдайдың Әулие Иоаннға $ 25,000 сыйлықпен қор құра бастайды». The New York Times. 1910 жылғы 27 қаңтар. ISSN  0362-4331. Алынған 13 желтоқсан, 2019.
  312. ^ Крам, Р.А. (1936). Менің сәулет өнеріндегі өмірім. Кішкентай, қоңыр және компания. б. 177. Алынған 14 желтоқсан, 2019.
  313. ^ а б c г. Бағдарларды сақтау жөніндегі комиссия 2017 ж, б. 21.
  314. ^ а б Долкарт 1998 ж, б. 380, 115 ескерту.
  315. ^ «Епископ Грирдің үйін бастаңыз; сонымен қатар декан Гросвенорға арналған собордың жабылу үйінде жұмыс істеңіз». The New York Times. 1912 жылғы 9 қараша. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  316. ^ «Епископ Грирдің үйін бастаңыз; сонымен қатар декан Гросвенорға арналған собордың жабылу үйінде жұмыс істеңіз». The New York Times. 1912 жылғы 9 қараша. ISSN  0362-4331. Алынған 14 желтоқсан, 2019.
  317. ^ Хьюз, Дж. (7 қыркүйек, 2008). «Әлемдік, басқа әлеммен таныс». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 21 қазан, 2019.
  318. ^ Фин, Робин (27 қаңтар, 2012). «Әулие Иоанн Құдай жер қатынастарында кірісті және дау-дамайды күтеді». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  319. ^ Баррон, Джеймс (4 сәуір, 2014). «Шағымдар соборлық жоба бой көтере бастаған кезде жасалады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  320. ^ McKeough, Tim (20 қараша, 2015). «Әулие Иоаннның жаңа жалдау қадамдары». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 20 желтоқсан, 2019.
  321. ^ а б «Музыка: Әулие Иоанндағы бейбітшілік концерт». The New York Times. 1986 жылғы 2 қаңтар. ISSN  0362-4331. Алынған 16 желтоқсан, 2019.
  322. ^ «Жаңа жылдық жаңалықтар». Los Angeles Times. 1990 жылғы 31 желтоқсан. Алынған 18 қараша, 2011.
  323. ^ «Пол Уинтер». Пол Уинтер. Архивтелген түпнұсқа 5 желтоқсан 2007 ж. Алынған 13 сәуір, 2008.
  324. ^ Голдман, Ари Л (5 қазан 1987). «Әр иттің (және пілдің) күні Сент-Джон Ритте болады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 13 желтоқсан, 2019.
  325. ^ «Күнтізбе - Құдайдың Әулие Джон соборы». www.stjohndivine.org. Алынған 13 желтоқсан, 2019.
  326. ^ «Паулдың қыстағы күндізгі концерті 2018: керемет өнер». NPR.org. Алынған 14 желтоқсан, 2019.
  327. ^ «Күнтізбе: Пол Уинтердің 40-шы жылдық қысқы тоқтауы». Құдайдың Әулие Джон соборы. Алынған 14 желтоқсан, 2019.
  328. ^ «Лакман оркестрі Эллингтонның шеберлікпен шығармасын ұсынады». Los Angeles Times. 23 қыркүйек 2002 ж. Алынған 13 желтоқсан, 2019.
  329. ^ а б Бакли, Том (1974 ж. 28 мамыр). «Герцог Эллингтонға қызмет көрсететін 12 500 адам арасындағы әріптес музыканттар». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  330. ^ Килганнон, Кори (17 желтоқсан 2008). «Собордағы сымдағы адам. Қалалық бөлме. Алынған 13 желтоқсан, 2019.
  331. ^ Жасыл, Пенелопа (2006 ж. 21 қыркүйек). «Жоғары сымды шебері қолын созады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 13 желтоқсан, 2019.
  332. ^ «Сыншының таңдауы». The New York Times. 1990 жылғы 12 қазанда. ISSN  0362-4331. Алынған 9 мамыр, 2011.
  333. ^ «Мэрайя Кери» Рождество мерекесі '25 жылдық мерейтойын қайта шығарады «. Домалақ тас. 2019 жылғы 23 қыркүйек. Алынған 9 қазан, 2019.
  334. ^ «Мэрайя Кери теледидарлық шоуды жеңілдетеді». Хабарламашы-шолу. 29 қараша 1995 ж. Алынған 9 қазан, 2019.
  335. ^ «Арета Франклин қайтыс болды; әйгілі адамдар« Жан ханшайымын »еске алады'". amNewYork. 16 тамыз 2018 ж. Алынған 24 желтоқсан, 2019.
  336. ^ Таймс, Джордж Весси; Нью-Йорк үшін ерекше (1979 ж. 10 қыркүйек). «Репортерлар дәптері: көпшілік үшін Далай Ламаның сапары арманға айналады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 24 желтоқсан, 2019.
  337. ^ Колберт, Элизабет (7 қаңтар, 1986). «Туту, Нью-Йоркте, экономикалық санкцияларға шақырады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 24 желтоқсан, 2019.
  338. ^ Lee, A. C (14 тамыз, 2014). «Әулие Иоанн соборы да галерея». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 6 желтоқсан, 2019.
  339. ^ Клейман, Дена (1977 ж. 27 қараша). «Мүсін қаза тапқан өрт сөндірушілерді құрметтейді». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  340. ^ а б «Криста жобасы: Құдайдың денелерін таныту». stjohndivine.org. Әулие Иоанн Богатырьский Caterdral. Архивтелген түпнұсқа 2017 жылғы 15 тамызда. Алынған 2 қыркүйек, 2017.
  341. ^ Баррон, Джеймс (2016 жылғы 4 қазан). «Дамушы» епископтық шіркеу қайшылықты мүсінді шақырады «. The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2 қазан, 2018.
  342. ^ Букаускас, Довилас. «Судың құндылығы». worldpolicy.org. Дүниежүзілік саясат институты. Архивтелген түпнұсқа 2017 жылдың 29 қыркүйегінде. Алынған 28 қыркүйек, 2017.
  343. ^ Миллер, Құрметті Канон, Том. «Су құндылығы көрмесі». UCLA Art Science Center. Алынған 21 сәуір, 2017.
  344. ^ Коттер, Мэри. «Манхэттен соборы» судың құндылығын «жаңа жұлдызды өнер көрмесінде зерттейді». habititat.com. мекендеу орны. Алынған 3 қазан, 2017.
  345. ^ Фогель, Кэрол (14 ақпан, 2014). «Феникстер Қытайда өсіп, Нью-Йоркте жүзуде». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 21 қазан, 2019.
  346. ^ а б «Американдық ақындар бұрышы». Құдайдың Әулие Джон соборы. 7 мамыр, 1984 ж. Алынған 14 желтоқсан, 2019.
  347. ^ а б Quirk 1993, б. 47.
  348. ^ Гудман, Вальтер (9 мамыр 1984). «Соборға арналған ақындар бұрышы». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 14 желтоқсан, 2019.
  349. ^ «Американың 'ақындар бұрышы'". Chicago Tribune. 1985 жылғы 27 мамыр. Алынған 14 желтоқсан, 2019.
  350. ^ Смит, Динития (1999 ж. 23 қазан). «Езра соборлары оның ақындар бұрышынан фунт стерлинг». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 24 желтоқсан, 2019.
  351. ^ Черная, Мария (26 қараша, 2013). «Күнделікті не ?! Әулие Иоанндағы бейбітшілік субұрқағында Шайтанның кесілген басы және 9 жираф бар». Табылмаған Нью-Йорк. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  352. ^ Кравиц, Дерек (2015 жылғы 23 қыркүйек). «Эксцентрлік мүсіннің беріктігі». WSJ. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  353. ^ Фишер, Ян (28 желтоқсан 1992). «Аяқталмаған сенім актісі». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  354. ^ а б c Quirk 1993, 151–152 бб.
  355. ^ Саксон, Вольфганг (30 қараша 2000). «Джульетта Гарретсон Холлистер, 84; Лед түсіністік храмы». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 25 желтоқсан, 2019.
  356. ^ «Собордағы 2018 көктемі» (PDF). Cathedral of Saint John the Divine. Spring 2018. pp. 1, 3. Алынған 25 желтоқсан, 2019.
  357. ^ "Advancing the Community of Tomorrow (ACT)". Cathedral of Saint John the Divine. Алынған 25 желтоқсан, 2019.
  358. ^ "Self-Help Housing: The Story of the Urban Homesteading Assistance Board | UHAB". www.uhab.org. Алынған 13 қараша, 2019.
  359. ^ Goldman, Ari (November 15, 1987). "Holiday Surprises; More than a Cathedral: St. John the Divine". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 13 қараша, 2019.
  360. ^ а б c г. e f ж сағ Quirk 1993, б. 26.
  361. ^ "Dr. Robbins is Dead; Retired Preacher". The New York Times. March 21, 1952. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  362. ^ "John Vernon Butler, 77, Dean at St. John the Divine in 60's". The New York Times. September 20, 1983. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  363. ^ а б Fiske, Edward B (May 26, 1972). "New Dean at St. John the Divine James Parks Morton". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  364. ^ Martin, Douglas (February 27, 1996). "Ending Lively Era, A Dean Is Leaving St. John the Divine;The Innovator's Work Is Done, Even if the Cathedral Is Not". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  365. ^ Gelder, Lawrence Van (September 28, 1996). "Southern Rector Chosen to Lead St. John the Divine". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 5 желтоқсан, 2019.
  366. ^ а б Wakin, Daniel J (November 17, 2001). "St. John the Divine Chooses A Dean From Connecticut". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  367. ^ "N.Y. Cathedral Dean to Step Down". Тірі шіркеу. June 27, 2016. Алынған 13 желтоқсан, 2019.
  368. ^ "St. John the Divine Calls Bp. Daniel". Тірі шіркеу. 20 маусым 2018 ж. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  369. ^ Dunning, Jennifer (December 9, 1989). "4,500 People Attend Ailey Memorial Service at St. John the Divine". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  370. ^ "Dance World Pays Homage to Balanchine at Cathedral". The New York Times. 1 қараша, 1983 ж. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  371. ^ Daniels, Lee A (December 9, 1987). "Friends Gather To Celebrate Baldwin's Gifts". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  372. ^ Romano, Carlin (March 11, 1996). "Poems, of course, for Joseph Brodsky". Филадельфия сұраушысы. Алынған 17 шілде, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  373. ^ Gross, Jane (March 24, 2004). "John Gregory Dunne Eulogized at Cathedral". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  374. ^ Kepler, Adam W (June 24, 2013). "Gandolfini Funeral to Be Held at St. John the Divine in Manhattan". ArtsBeat. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  375. ^ Watrous, Peter (January 13, 1993). "Thousands Gather to Hear Praise for Dizzy Gillespie". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  376. ^ Smith, Dinitia (May 16, 1998). "Chanting in Homage to Allen Ginsberg". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  377. ^ Блау, Элеонора (1990 ж. 22 мамыр). «Хенсонды шеберлігі, адамгершілігі мен көңілді адамы ретінде еске алады». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  378. ^ «Ричард Хант; қуыршақ, 40». The New York Times. January 9, 1992. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  379. ^ "Lorde Memorial". The New York Times. January 13, 1993. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  380. ^ Shanes, Alexis. "Toni Morrison's life celebrated in NYC: 'She opened the door and she turned on the lights'". Солтүстік Джерси медиа тобы. Алынған 30 маусым, 2020.
  381. ^ "Paid Notice: Deaths; Moore, Paul Jr". The New York Times. May 4, 2003. ISSN  0362-4331. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  382. ^ Peyser, Marc (November 4, 2012). "Eleanor Roosevelt's Anything-but-Private Funeral". Атлант. Алынған 4 қараша, 2012.
  383. ^ "2,000 Are Present at Tesla Funeral; Cathedral of St. John the Divine Is Scene of Yugoslav State Function for Scientist". The New York Times. January 13, 1943. ISSN  0362-4331. Алынған 4 желтоқсан, 2019.
  384. ^ Hicks, Jonathan P (November 10, 2008). "Eulogies for an Education Aide". Қалалық бөлме. Алынған 11 желтоқсан, 2019.
  385. ^ "Hours and Information". Cathedral of Saint John the Divine. Алынған 13 желтоқсан, 2019.
  386. ^ "Daily Tours". Cathedral of Saint John the Divine. Алынған 24 желтоқсан, 2019.
  387. ^ "Parents Are Against Landmark At School". New York Daily News. October 12, 1966. p. 255. Алынған 5 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  388. ^ Dunlap, David W (June 17, 2003). "Landmark? Just Wait Till It's Done; An Unfinished St. John the Divine Is Set to Make History". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 1 желтоқсан, 2019.
  389. ^ "Church is Divine, not historic". New York Daily News. 25 қазан 2003 ж. 24. Алынған 5 желтоқсан, 2019 - гезиттер арқылы ашық қол жетімділік.
  390. ^ Nonko, Emily (August 24, 2015). "Why NYC's Most Magnificent Cathedral Is Not Landmarked". Тежелген Нью-Йорк. Алынған 29 қараша, 2019.
  391. ^ "Cathedral Church of St. John the Divine Designated a New York City Landmark (Again)". Нью-Йорк YIMBY. 28 ақпан, 2017. Алынған 29 қараша, 2019.
  392. ^ Scotto, Michael (February 22, 2017). "Iconic Cathedral Church of St. John the Divine Finally Landmarked, But not Before Leasing Land to Commercial Developers". Spectrum News NY1 | Нью-Йорк қаласы. Алынған 29 қараша, 2019.

Дереккөздер

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер