Иерусалимге салтанатты түрде кіру - Википедия - Triumphal entry into Jerusalem

Иса Иерусалимге кірді және оны халық қарсы алады.

Төрт шотта канондық Інжілдер, Иса Келіңіздер Иерусалимге салтанатты түрде кіру дейін бірнеше күн бұрын орын алады Соңғы кешкі ас, оның басталуын белгілеу Құмарлық, оның азап, өлім және қайта тірілу уақыты атап өтілді Қасиетті апта. Христиандар Исаның Иерусалимге кіруін тойлайды Palm Sunday, Қасиетті апта деп аталатын мерекелеу аптасы басталады Пасха жексенбі.

Жылы Жохан 12: 9–11 көп адамдар Исаның айналасына жиналып, кейін оған сенеді Ол Елазарды өлімнен қайта тірілтті және келесі күні мерекеге жиналған көпшілік Иерусалим Исаны қалаға кірген кезде қарсы алыңыз.

Жылы Матай 21: 1–11, Марк 11: 1–11, Лұқа 19: 28-44, және Жохан 12: 12-19, Иса төменнен түседі Зәйтүн тауы Иерусалимге салтанатты түрде кіріп бара жатқанда, халық оны қарсы алу үшін киімдерін жерге қойды.

Ізгі хабарлар

Інжілдерге сәйкес, Иса сол жерде болған Бетани Иерусалимге кірер алдында. Жохан 12: 1 осыдан алты күн бұрын Бетанияда болғанын айтады Құтқарылу мейрамы. Ішінде синоптикалық Інжілдер, Иса екі жібереді шәкірттер жақын маңдағы ауылға дейін Бетфаг шығару үшін а есек және а құлын және егер сұрақ қойылса, есекті Иемізге қажет деп айту. Содан кейін Иса есекті де, құлынды да қатар жүрді [1]

Содан кейін Иса есекке мініп, Иерусалимге үш синоптикалық Ізгі хабармен бірге шәкірттердің бірінші қойғанын айтты шапандар оған (оны ыңғайлы ету үшін). Матай 21: 7-де шәкірттердің шапандарын екі жануардың үстіне қойды деп айтылған. Генрих Мейер «олар Иса киімнің қайсысын кигізгісі келетінін білмей, екі киімнің үстіңгі киімдерін екі жануардың үстіне жайған» деген болжам жасайды.[2] Жылы Лұқа 19:41 Иса Иерусалимге жақындағанда, қалаға қарап жылайды (бұл оқиға белгілі) Flevit super illam жылы Латын ), қаланы күтіп тұрған азапты болжау.[3][4]

Энрике Симонет - Flevit super illam 1892.jpg

Інжілдерде Исаның Иерусалимге қалай мінгендігі және ондағы адамдардың шапандарын оның алдына қалай қойғаны, сондай-ақ ағаштардың кішкентай бұтақтарын қалай жинағандығы туралы баяндалады. Халық әнін орындады Забур 118: 25-26: Жаратқан Иенің атынан келе жатқан адам бақытты! Біз сізге Иеміздің үйінен бата береміз ....

Іс-шаралар ішінде
Исаның өмірі
сәйкес канондық Інжілдер
Исаның өмірі

Порталдар: P christianity.svg Христиандық Bible.malmesbury.arp.jpg Інжіл

Википедия кітабы Кітап: Исаның өмірі

Мэттью қалаға кіргенде, Исаның қатты толқуы болғанын айтады - «бүкіл қала қозғалған». Қала халқы «Бұл кім?» Деп сұрады. Сонда «көпшілік»: «Бұл Иса пайғамбар Назарет туралы Галилея ”.

Маңыздылығы

Бейбітшілік ханзадасы

Бетания Иерусалимнің шығысында Зәйтүн тауында орналасқан. Зәкәрия 14: 4 Мәсіх Иерусалимге Зәйтүн тауынан келетінін айтады:[4][5] Матай 21: 1-11 деген үзіндіге сілтеме жасайды Зәкәрия кітабы (9:9 ) және былай дейді: «Мұның бәрі пайғамбардың:» Сион қызына айт: Міне, сенің Патшаң саған келіп тұр, момын, есек пен құлынға отырып: « есектің құлыны ».[4] Иса Иерусалимде бірнеше рет мереке өткізгенімен, оның Иерусалимге соңғы рет кіруі ерекше мәнге ие болды. Ол бейбітшіліктің кішіпейіл Патшасы ретінде салтанатты түрде кірді.[6] Дәстүр бойынша есекке мініп қалаға кіру соғыс жүргізуші патша ретінде атпен келуден гөрі бейбітшілікке келуді білдіреді.[7][8]

The Алтын қақпа шығыс қабырғасының солтүстік бөлігінде орналасқан Храм тауы. Еврейлердің сенімі бойынша, қақпа «Мейірімділік қақпасы» деп аталады (шаһар харахамим), және одан шыққан жер болып саналады Мәсіх күндердің соңында кіреді. Сәйкес Еврей дәстүр, Шехина (שכינה) (Құдайдың қатысуымен) шығыс қақпадан пайда болған және Майланған (Мессия) келгенде тағы пайда болады (Езекиел 44: 1-3)[9] Қақпаға сенеді[кім? ] Мәсіх Иерусалимге Палма жексенбіде кірген жер болу керек, осылайша өзінің мессиандық мәртебесін білдіреді.[10]

Құрбандыққа шалынған қозы

Жаңа өсиетте Исаның жолмен жүргені айтылады Бетфаг. Әдетте пасхаль қозысы Бетфагтен әкелініп, ғибадатханаға шығарылды.[6]

Ескі өсиеттің параллельдері

Иерусалимге кіру, арқылы Джотто, 14 ғасыр.

Триумфальды кіру және алақан бұтақтары, еврейлердің азаттық мерекесіне ұқсайды 1 Maccabees (13:51) «Ол оған ... ризашылықпен, пальма ағаштарының бұтақтарымен, арфалармен, күмбездермен, күйлермен, әнұрандармен және әндермен кірді».[11]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Эванс, Крейг А., Інжіл туралы білімдерге түсініктеме: Матай-Лука, 1-том, 2003 ISBN  0-7814-3868-3 381-395 бет
  2. ^ Мейердің NT түсініктемесі Матай 21-де, 7 ақпан 2017 қол жеткізді
  3. ^ Скучным, М. Евгений және Краддок, Фред Б., Халықтардың жаңа өсиеті туралы түсініктеме, 2004 ISBN  0-664-22754-6 256-258 беттер
  4. ^ а б в Мажерник, Ян, Понесса, Джесф және Манхардт, Лори Уотсон. Синоптиктер: Матай, Марк, Лука, 2005 ISBN  1-931018-31-6 133-134 беттер
  5. ^ Сондай-ақ қараңыз Джозефус, Флавий, Bellum Judaicum, II, 13,5 және Антиквариат Джудика, ХХ, 8,6
  6. ^ а б Мутолат, Авраам. «Иерусалимге Исаның салтанатты түрде кіруі», Сент-Томас СироМалабар епархиясы, Чикаго, 21.03.2018 ж.
  7. ^ Жохан 12-21 Джон Макартур 2008 ж ISBN  978-0-8024-0824-2 17-18 беттер
  8. ^ Дэвис, Уильям Дэвид және Эллисон, Дейл С., Матай 19-28, 2004 ISBN  0-567-08375-6 б. 120
  9. ^ «Шаар Харахамим», Еврейлерге білім беру агенттігі, 1995 ж
  10. ^ «Баб аль-Дхаби», Архнет
  11. ^ Інжіл туралы білімнің негізгі түсіндірмесі: Джонның Інжілі, Еврейлерге Аян Эванс Крейг А. ISBN  0-7814-4228-1 114-118 беттер

Сыртқы сілтемелер