Тікенді тәж - Википедия - Crown of thorns

Басқа мақсаттар үшін қараңыз Тікенді тәж (айырмашылық).
«Тікенмен қартаю» осында қайта бағытталады. Басқа мақсаттар үшін қараңыз Тікенді тағу.
Мәсіх крестті тікенек тәжімен бірге алып жүр Эль Греко

Сәйкес Жаңа өсиет, тоқылған тікенекті тәж басына орналастырылды Иса кезінде іс-шаралар оған дейін айқышқа шегелену. Бұл бірі болды Passion аспаптары Исаның тұтқындаушылары оны ауырту үшін де, оны ауырлату үшін де қолданды келеке оның билікке талап ету. Бұл туралы Інжілдер туралы Матай («Олар тікенек тәжін өріп, оны басына, ал оң қолына қамыс тағып, тізесін бүгіп, оны мазақ етіп:» Салем, яһудилердің Патшасы! « 27:29 ), белгі (15:17 ) және Джон (19:2, 5 ), және көбінесе ертеде айтылады Шіркеу әкелері, сияқты Александрия Клементі, Ориген және басқалар.

Реликтілік француздар алған тікенек тәжінің Король Людовик IX бастап император Болдуин II.[1] Ол сақталды Париждегі Нотр-Дам ол собордағы өрттен құтқарылған 2019 жылдың 15 сәуіріне дейін.

Кем дегенде, шамамен 400 жыл болғандықтан, а реликт көптеген адамдар тікенектердің тәжі деп санайды құрметті. Уақытта Крест жорықтары, Латын императоры Болдуин II Константинополь реликвияны француз короліне тапсырды Людовик IX. Сақталған Нотр-Дам соборы Парижде 2019 жылдың 15 сәуіріне дейін, соборға өрт түскен кезде, реликт сол уақыттан бері сақталған Лувр мұражайы.[2]

Реликт ретінде

Иерусалим

Тікенді тәж туралы айтылған үш Інжілде айқышқа шегеленгеннен кейін не болғанын айтпайды. Қазірдің өзінде реликт ретінде табынатын тәж туралы ең көне ескертпені St. Паулинус Нола, 409 жылдан кейін жазу,[3] кім тәжді адалдар табынған реликт деп атайды (Macarius хаты жылы Минье, Patrologia Latina, LXI, 407). Кассиодорус (шамамен 570) Иерусалим қаласының «даңқы» болған басқа жәдігерлердің арасында тікенек тәжі туралы айтады. «Онда», - дейді ол, - біз әлемнің барлық тікенектері жиналып, сынуы үшін біздің Құтқарушымыздың басына ғана орнатылған тікенекті тәжді көре аламыз »(Минье, LXX, 621). Қашан Григорий Тур жылы De gloria martyri[4] тәждегі тікенек әлі күнге дейін жасыл болып көрінетінін, күн сайын керемет түрде жаңарып отыратын сергектікті, ол көрмеген жәдігердің тарихи шынайылығын күшейтпейді, бірақ Иерусалим туралы қысқаша сипаттама[5]:16) (шамамен 530 ж.ж. берілген қысқа мәтін)[5]:IV), және маршрут туралы Пиасенцалық Антонинус (6 ғасыр)[6]:18 тікенек тәжі содан кейін «Базиликада Сион тауы, «дегенмен, авторлар сілтеме жасаған нақты сайт туралы сенімсіздік бар.[6]:42 және т.б. Осы дәйектердің фрагменттерінен және одан кейінгі дәуірлерден (монах Бернардың «Қажылықтан» бұл жәдігер әлі де Сион тауында болғанын көрсетеді 870 ж.), Алғашқы ғасырларда Иерусалимде тікенектер деп аталатын тікенек тәжі құрметтелгені көрсетілген. The жалпы дәуір.

Константинополь

Біраз уақыттан кейін тәж империяның астанасы Константинопольге көшірілді деп болжанған. Тарихшы Франсуа де Мели 1063 жылға дейін бүкіл тәжді Иерусалимден Константинопольге ауыстырды деп ойлады. Кез келген жағдайда, император Юстиниан тікен бергені айтылады Әулие Жермен, Париж епископы, ол ұзақ уақыт сақталған Сен-Жермен-де-Прес, ал Императрица Айрин, 798 немесе 802 жылы жіберілді Ұлы Карл кезінде сақталған бірнеше тікенектер Ахен. Олардың сегізі Ахен базиликасын тағайындау кезінде болған деп айтылады; олардың бірнешеуінің кейінгі тарихын қиындықсыз іздеуге болады: төртеуін 877 жылы компьендік Сен-Корнельге берді Таз Чарльз; Ұлы Хью, Франктер Герцогы, оны англосаксон короліне жіберді Афельстан 927 жылы белгілі бір неке келіссөздеріне байланысты және ол ақыр соңында өз жолын тапты Малмсбери аббаттылығы; тағы біреуі 1160 жылы испан ханшайымына сыйға тартылды; тағы біреуі жеткізілді Andechs Abbey Германияда 1200 ж.

Франция

1238 жылы, Болдуин II, Латын императоры туралы Константинополь, өзінің шайқалатын империясына қолдау алуға ниеттеніп, тікенек тәжін ұсынды Людовик IX, Франция королі. Ол кезде қолында болды Венециандықтар 13.134 алтыннан тұратын үлкен несие үшін кепіл ретінде, бірақ ол сатып алынып, Людовик IX салынған Парижге жеткізілді Сен-Шапель, оны алу үшін 1248 жылы аяқталды. Жәдігер сол уақытқа дейін сол жерде болды Француз революциясы, қашан, біраз уақыт үй тапқаннан кейін Ұлттық библиотека, 1801 жылғы конкордат оны қалпына келтірді Шіркеу, және ол депозитке салынған Париждегі Нотр-Дам соборы.[7]

Шіркеу алған жәдігер - бұралған шеңбер асығады туралы Juncus balticus,[8] солтүстіктің теңіз аудандарында өсетін өсімдік Британия, Балтық аймағы, және Скандинавия;[9] басқа реликвияларда сақталған тікенектер Ziziphus spina-christi,[8] туған өсімдік Африка және Оңтүстік және Батыс Азия,[10] және олар Францияға келгеннен кейін көп ұзамай тәжден алынып тасталынды және бөлек кітаптарда сақталды.[8] Реликвияға жаңа тапсырыс берушілер тапсырыс берді Наполеон Бонапарт, тағы біреуі асыл таспен тас хрусталы және одан да қолайлы Готикалық, жобаларына сәйкес жасалған Евгений Виолет-ле-Дюк. 2001 жылы Сент-Шапельден аман қалған қазыналар көрмеге қойылды Лувр, чаплет әр жұма сайын Нотр-Дамда салтанатты түрде ұсынылды. Рим Папасы Иоанн Павел II аударылған кезінде ол Сент-Шапельге Дүниежүзілік жастар күні. Реликті әр айдың бірінші жұмасында ғана көруге болады, оны арнайы құрметтеуге арналған кезде, сондай-ақ әр жұмада Ораза.[11] Сондай-ақ қараңыз Тікенділер тақиясындағы мереке.

Париж өрт сөндіру бригадасының мүшелері реликті сақтап қалды Нотр-Дам де Париждегі өрт 15 сәуір 2019 ж.[12]

The Католик энциклопедиясы айтады:

Римдік сарбаздар тікенектердің шлемін өрген болуы керек деп билік келіседі, бұл тікенектерді біріктіру үшін қолданылған. М.Де Мелинин айтуынша, Парижге циркетті әкелген сәтте Сент-Луис пен оның ізбасарлары таратқан сияқты алпыс немесе жетпіс тікенек бөлінген болатын. асығыс және басқаша сақталды реликвий. Қазір олардың ешқайсысы Парижде қалмайды. Асығыстықтың кейбір ұсақ бөлшектері ... Арраста және Лионда сақталған. Тікенектердің шығу тегі мен сипатына қатысты дәстүрлер мен қолданыстағы қалдықтар оларды ботаникалық деп аталатын бұтадан шығар деп болжайды. Ziziphus spina-christi, әйгілі, шөп ағашы. Бұл биіктігі он бес-жиырма футқа жетеді және Иерусалимнің айналасында өсіп келеді. Бұл бұтаның қисық бұтақтары екі-екіден өсетін тікенектермен, тіке омыртқамен және әр нүктеде көбіне бірге пайда болатын қисық сызықпен қаруланған. Capella della Spina-де сақталған жәдігер Пиза, сонымен қатар Триер олардың алғашқы тарихы күмәнді және түсініксіз болғанымен, көлемі жағынан ең үлкені болып табылады, бұл ерекшелікке жақсы иллюстрация береді.[13]

Үшінші класс жәдігерлері

Нюрнберг 16 ғасырда Валентин Малердің тікенді тәжі бар Иса Мәсіхтің күміс медалі.

Белгілі қасиетті тікенектердің барлығы бірдей бірінші реликтілер емес, яғни бастапқы тәждің реликтілері. М. де Мели 700-ден астамды санай білді. Бір ортағасырлық некрологтағы мәлімдеме Питер де Аверио берді Анжер соборы, "unam de spinis quae fuit apposita coronae spinae nostri Redemptoris" («біздің Құтқарушының тікенекті тәжіне бекітілген тікенектердің бірі») (де Мели, 362-бет) көптеген тікенектердің болғандығын көрсетеді жәдігерлер үшінші класс - заттар бірінші сыныптың реликтісіне тиді, бұл жағдайда тәждің кейбір бөлігі. (Рим-католик дәстүрінде бірінші сыныптағы реликт - бұл қасиетті адамның денесі немесе бұл жағдайда Мәсіхтің қанын арқалаған Крестте қолданылған заттардың кез-келген бөлігі; екінші сыныптағы реликт - бұл кез-келген нәрсе Әулие қолымен ұстағаны немесе қолданғаны белгілі; үшінші класс жәдігері - бұл бірінші класты реликтерге тиген, және әдетте формальды түрде қасиетті ретінде жарылқайтын арнау объектісі.) Тағы да, салыстырмалы түрде қазіргі заманда да әрдайым осы берілгендік объектілерінің тарихын іздеу оңай, өйткені бірінші сынып жәдігерлері жиі бөлінетін және кез-келген шынайы үшінші класс жәдігерлері болуы мүмкін.

Болжалды қалдықтар

Мәсіх айқыш көтеріп жүр арқылы Андреа Соларио, 1513, тікенектердің тәжін бейнелейді
Каравагджо - Тікенді тағу, 1603

Крест жорығы кезінде қасиетті жер, Француз королі Людовик IX Исаның тікенді тәжі ретінде құрметтелгенді сатып алды. Ол Парижде осы күнге дейін сақталған Нотр-Дам соборы. Француз монархы жеке тікенектерді басқа еуропалық корольдерге берді: Қасиетті тікенді анықтама ішінде Британ мұражайы мысалы, бір тікенек бар, 1390 жылдары француз князі үшін жасалған Джин де Берри, ол Карл V мен VI-дан, оның ағасы мен немере інісінен бір тікенек алғандығы туралы құжатталған.[14]

The Католик энциклопедиясы (1908) екі «қасиетті тікенекті» қастерлейтінін хабарлады, бірі Генттегі Әулие Михаил шіркеуінде, екіншісі Stonyhurst колледжі Шотландияның Мэри патшайымы Томас Перси, Нортумберленд графы берген тікен деп санайды.[13]

The «Естеліктер мен ғажайып бейнелердің газеті» Cruz 1984-тен кейін келесілерді тізімдейді:

Иконография

Өнердегі тікенді тәждің пайда болуы, әсіресе Мәсіхтің басында айқышта немесе тақырыпта бейнеленген кезде Ecce Homo, Сент-Луис заманынан және Сен-Шапель ғимаратынан кейін пайда болады. The Католик энциклопедиясы кейбір археологтар шеңберден тікенек тәжінің фигурасын ашамыз деп мәлімдеді, деп хабарлайды хи-ро ерте христиандардың эмблемасы саркофагтар, бірақ компиляторлар мұның тек а-ға арналған болуы әбден ықтимал сияқты көрінді лавр гүл шоқтары.

Тікенді тәждің бейнесі символдық түрде жердегі монархиялық тәждерге қарама-қарсы қою үшін қолданылады. Символикасында Король Чарльз, орындалған ағылшын королі Чарльз I жердегі тікенекті алу үшін өзінің жердегі тәжін бейнелеп, бейнеленген Уильям Маршалл баспа Eikon Basilike. Бұл контраст өнердің басқа жерлерінде байқалады, мысалы Фрэнк Диксидің кескіндемесінде Екі тәж.

Қалампыр символы құмарлық өйткені олар тікенектердің тәжін бейнелейді.

Фотогалерея

Тікенді тәжге табыну туралы сын

Тікенді тәждің тағзымына сын 1543 жылы белгіленді Жан Калвин жұмыста Қасиеттер туралы трактат. Ол әртүрлі қалаларда орналасқан тікенді тәждің көптеген бөліктерін сипаттады.[17] Тікенді тәждің көптеген бөліктеріне сүйене отырып, Кальвин былай деп жазды:

Тікенді тәжге қатысты оның бұтақтары қайтадан өсуі үшін отырғызылған сияқты еді. Әйтпесе, мен мұндай мөлшерге қалай жетуге болатындығын білмеймін. Біріншіден, оның үшінші бөлігі Парижде, Қасиетті капеллада, содан кейін Римде Санта-Кросте үш тікенек бар, ал кейбір бөлігі Әулие Евстатийде. Сиенада мен қанша тікенек екенін білмеймін, Винейнде бірде, Буржесте бесте, Бесаньда, Сент-Джон шіркеуінде, үшеуі және Конингсбергте. Испаниядағы Әулие Сальватор шіркеуінде бірнеше адам бар, бірақ мен қанша білмеймін; Компостеллада, Әулие Яго шіркеуінде, екі; Виварайда - үш; Пултондағы Тулузада, Масконда, Шаррокста, Сент-Клэрде, Санфлорда, Сан Максиминин Провансада, Селлес монастырында, сонымен қатар Нойондағы Санкт-Мартин шіркеуінде, әрқайсысы бір тікенді. Бірақ мұқият ізденіс жасалса, олардың саны төрт есе артуы мүмкін. Мұнда жалғандық пен жалғандық болуы керек екені айқын. Шындық қалай анықталады? Сонымен қатар, ежелгі шіркеуде бұл тәждің не болғаны ешқашан белгісіз болғанын байқау керек. Демек, қазірдің өзінде көрсетілген алғашқы бұтақ біздің құтқарушы қайтыс болғаннан кейін көптеген жылдар өткен соң өсіп кетті деген тұжырымға келу оңай.[18]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Дэвиссон, Даррелл Д (2004). Клейнхенц, Кристофер (ред.) Ортағасырлық Италия: Энциклопедия. 1. Абингдон, Англия: Рутледж. б. 955. ISBN  9780415939294.
  2. ^ Кликот, Афенис. «Нотр-Дам: la couronne d'épines à nouveau présentée à la vénération des fidèles» (француз тілінде). Алынған 2020-09-15.
  3. ^ Уолл, Дж. Чарльз (2016). Айқышқа шегеленген жәдігерлер: олар қайда барған және ол жерде қалай болған?. София институтының баспасы. б. 95. ISBN  9781622823277. Алынған 19 сәуір 2019.
  4. ^ Жарияланды Monumenta Germaniae Historica: Merovingenses сценарийлері », I, 492.
  5. ^ а б С. Евхериустың белгілі бір қасиетті жерлер туралы эпитомы: Иерусалим туралы қысқаша сипаттама. Лондон: Палестина қажыларының мәтін қоғамы. 1896 ж.
  6. ^ а б Стюарт, Обри; Уилсон, CW, редакция. (1896). Антонинус Шәһид барған қасиетті жерлер туралы (560–570 х.қ.ж.). Лондон: Палестина қажыларының мәтін қоғамы. Алынған 16 сәуір 2019.
  7. ^ «Франция: Исаның киген тікенектерінің алғашқы тәжін сүйіп алу | Кіші көріністер». www.minorsights.com. Алынған 2016-08-05.
  8. ^ а б c Шие, 22 жаста
  9. ^ «Den virtuella floran: Juncus arcticus Уиллд «. Naturhistoriska riksmuseet, Швеция. Алынған 20 шілде 2018.
  10. ^ http://www.worldagroforestry.org/treedb/AFTPDFS/Zizyphus_spina-christi.PDF
  11. ^ «Франция: тікенектердің алғашқы тәжін сүйіп алу | кішігірім көріністер». www.minorsights.com. Алынған 2016-08-05.
  12. ^ ""Компьютерлік ақау «Нотр-Дам соборындағы өрттің артында болуы мүмкін, дейді ректор - тікелей жаңартулар». CBS жаңалықтары. 19 сәуір 2019.
  13. ^ а б Терстон, Герберт (1908). «Тікенді тәж». Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Эпплтон.
  14. ^ Шие, 22-23
  15. ^ Вандаеле, Люк (2006 ж. 20 наурыз). «In de ban van de Heilige Doorn (Wevelgem)». Het Nieuwsblad (голланд тілінде). Алынған 4 ақпан 2014.
  16. ^ Дегер, Манфред (2011 ж. 24 тамыз). «Glaube: Der Dorn und die Bruderschaft». Augsburger Allgemeine (неміс тілінде). Алынған 4 ақпан 2014.
  17. ^ Маллетт, Майкл (19 мамыр 2011). Джон Калвин. Абингдон, Англия: Рутледж. б. 105. ISBN  9780415476980.
  18. ^ Христиан әлемі Джон Калвиннің «Эстеликтер тізімдемесінен» (1844) алынған артықшылықтарын көрсететін кеңес, Генри Беверидждің аудармасымен

Әдебиеттер тізімі

  • Шие, Джон (2010). Қасиетті тікенді анықтама, Британдық музейдің баспасөз қызметі. ISBN  978-0714128207
  • Вестерсон, Джери (2009). Тікенді жылан; Ортағасырлық нуар. Нью-Йорк: Minotaur Books. ISBN  978-0312649449. (Тікенді тәжге сілтеме жасайтын көркем әдебиет).

Бұл мақалада басылымнан алынған мәтін енгізілген қоғамдық домен: Херберманн, Чарльз, ред. (1913). «Тікенді тәж ". Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.

Сыртқы сілтемелер