Шеннонг - Shennong

Шеннонг
Гуо Сю альбомы 1503 (2) .jpg
Шеннонг 1503 жылы Го Сюдің кескіндемесінде бейнеленген
Қытай атауы
Дәстүрлі қытай神農
Жеңілдетілген қытай神农
Тура мағынасы«Божественный фермер / күйеу»
Вьетнам есімі
ВьетнамдықтарThần Nông
Хан-Ном神農
Корей атауы
Хангуль신농
Ханджа神農
Жапон атауы
Канджи神農

Шеннонг (神農), «Құдайдың фермері» немесе «Құдайдың күйеуі» деп әр түрлі аударылған, мифологиялық қытай билеушісі болды, ол құдайға айналды Қытай және Вьетнам халықтық діні кім құрметке ие мифтік данышпан билеушісі Тарихқа дейінгі Қытай мен Вьетнамның.

Шеннонг кейде солардың қатарына кірген Үш егемен («Үш патша» немесе «Үш меценат» деп те аталады), ежелгі құдайлар немесе құдайлар патшалары тобы. Шеннон ежелгі қытайлықтарға тек олардың іс-әрекеттерін ғана үйретпеді деп ойлады ауыл шаруашылығы, сонымен қатар шөп дәрілерін қолдану.[1] Шеннонг әр түрлі өнертабыстарға ие болды: оларға мыналар жатады кетпен, соқа (екеуі де) лейси стилі және жер жырту ), балта, қазу құдықтар, ауылшаруашылық суару, жыл сайын қайнатылған жылқы зәрін қолдану арқылы сақталған тұқымдарды сақтау фермерлер нарығы, Қытай күнтізбесі (әсіресе 24-ке бөлу джеки импульс өлшемдерін алу туралы терапевтік түсінікті жетілдіру үшін; акупунктура, және моксибуссия және оны негіздеу керек егінге алғыс айту рәсім (Жаджи құрбандық шалу рәсімі, кейінірек Ладжи рәсімі ).[2]

«Shennong» -ті оның халқына сілтеме жасау үшін алуға болады Шеннонг-ши (Қытай : 神農; пиньин : Shennóngshì; жанды 'Shennong Clan').

Мифология

Шеннонг Ян императоры (炎帝) Ежелгі Қытайдың алғашқы императоры ретінде танымал, ол өз халқына егіншілік құралдарын ғана емес, сонымен қатар өз халқының ауруларын емдеуге арналған шөптерді де ойлап тапқан. Хань әулетінен болған суреттегі суретте бейнеленген.
Ежелгі Қытайдағы тайпалар мен тайпалық одақтардың картасы. Шеннон тайпасы батыста орналасқан.

Жылы Қытай мифологиясы Шеннонг адамдарға соқаны пайдалануды негізгі ауылшаруашылығының басқа аспектілерімен, дәрілік өсімдіктерді пайдалануды үйретті және жанып тұрған желдің құдайы болды (мүмкін, Ян императоры мифтер және / немесе жану ауыл шаруашылығы,[3] онда өрттен шыққан күл өрістерді ұрықтандырады). Сондай-ақ, оны кейде оның бабалары деп атайды немесе оны өзінің министрлерінің бірі етіп тағайындады, Чио (және ол сияқты болды өгіз -бас, өткір мүйіз, қола-маңдай және темір бас сүйек).[3] Арасындағы бір айырмашылық мифология және ғылым қытай мифологиясында мысал келтірілген. Шеннонгтың әкесі деп те ойлайды Хуанг императоры (黃帝) кім медицинаның, өлместіктің және алтын жасаудың құпияларын ұстады.[4]Біздің заманымыздың сегізінші ғасыры тарихшысының айтуы бойынша Сима Жен екінші ғасырға дейінгі түсіндірмесі Шиджи (немесе, Ұлы тарихшының жазбалары), Шеннонг - туыс Сары император және деп аталады арғы ата немесе а патриарх, қытайлардың ежелгі ата-бабаларының.

Танымал дін

Ианди Шеннонгтың үлкен ғибадатханасында Шеннонгқа қауымдық ғибадат ету (炎帝 神农 大殿) Суйчжоу, Хубей.

Шеннонг туралы мифтердің кейбір нұсқаларына сәйкес, ол ақыр соңында өз денесінде тәжірибе жасау арқылы өсімдіктердің қасиеттерін зерттеу нәтижесінде қайтыс болды, содан кейін, оның бір сынағында ол арамшөптің сары гүлін жеп қойды антидотальды шай ішкенге дейін ішектері жарылып кетеді: осылайша адамзат үшін жанын қиып, ол Медицина Патшасы ретінде ғибадат етсе де, ерекше құрметке ие болды (藥王 Yáowáng).[5] Шеннонгқа оның әртүрлі көріністерінде сиырлар мен өгіздерді құрбан ету ешқашан орынды болмайды; оның орнына шошқа мен қой қолайлы. Сондай-ақ, фейерверк пен хош иісті зат қолданылуы мүмкін, әсіресе оның дәстүрі бойынша 26 сәуірде туған күнінде оның мүсіні пайда болған кезде. Шеннон оның әртүрлі атауларымен, әсіресе фермерлердің, күріш саудагерлерінің және дәстүрлі қытай медицинасының практиктерінің қамқоршысы болып табылады. Оны еске алуға арналған көптеген ғибадатханалар мен басқа орындар бар.[6]

Тарихи

Біздің дәуірімізге дейінгі 13 ғасырға дейінгі Қытай тарихы туралы сенімді ақпарат тек археологиялық дәлелдемелерден ғана алынуы мүмкін, өйткені Қытайдың ұзақ мерзімді ортада алғашқы құрылған жазба жүйесі сүйек сценарийі, дейін болған емес.[7] Осылайша, тіпті нақты өмір Ся әулеті, Шеннонның мұрагері деп айтылған, қытай археологтарының бұл әулетті қола дәуірімен байланыстыруға тырысқанына қарамастан, әлі дәлелденген жоқ Эрлиту археологиялық орындар.[8]

Алайда, Шеннонг, жеке тұлға да, ру да қытай тілінде өте маңызды мәдени тарихы, әсіресе қатысты мифология және танымал мәдениет. Шынында да, Шеннонг кең көлемде тарихи әдебиет.

Әдебиетте

Сима Цян (司馬遷) билеушілердің тікелей алдында тұрғанын айтады Сары император үйінің (немесе қоғамдық тобының) Шеннонг (神農).[9] Сима Жен, кім үшін пролог қосқан Ұлы тарихшының жазбалары (史記), деді оның тегі Цзян (), және өзінің ізбасарларын тізімдеуге кірісті. Ескі және танымал сілтеме Хуайнанци; онда Шеннонгқа дейін адамдар қалай ауру, мұқтаж, аштық пен ауру болғандығы туралы айтылады; бірақ содан кейін ол оларға өзі зерттеген ауылшаруашылығын үйретті, жүздеген өсімдіктерді жеп - тіпті бір күнде жетпіс улар ішті.[10] Шеннонг сонымен қатар ағылшын тілінде танымал кітапта Мен Чинг. Мұнда ол үйдің (немесе патшалықтың) аяқталғаннан кейін билікке келуі туралы айтылады Паокси (Фу Си ), сондай-ақ майыстырылған ағаш соқасын, кесілген ағаш тырмаларын ойлап табу, осы дағдыларды басқаларға үйрету және түскі нарық құру.[11] Тағы бір сілтеме Люши Чунцю, Шеннонг үйінің көтерілуіне қатысты кейбір зорлық-зомбылықтар туралы және олардың күші он жеті ұрпаққа созылғандығы туралы.[12][13]

The Shénnóng Běn Cǎo Jīng - бұл ауылшаруашылық және дәрілік өсімдіктер туралы, Шеннонгқа жатқызылған. Зерттеулер бұл біздің дәуіріміздің 200-250 жылдар аралығында жазылған ауызша дәстүрлердің жиынтығы деп болжайды.[14]

Танымал мәдениет

Жоғарыда атап өткендей, Шеннонгта айтылады Хуайнанци жүздеген дәмін татты шөптер олардың медициналық құндылығын тексеру үшін. Шеннонгқа жатқызылған ең танымал жұмыс - бұл Божественная фермердің шөп-тамыры классикасы (жеңілдетілген қытай : 神农 本草 经; дәстүрлі қытай : 神農 本草 經; пиньин : Shénnóng Běncǎo Jīng; Уэйд-Джайлс : Шен2-нг2 Қалам3-ts'ao3 Чинг1), алдымен аяқталғаннан кейін біраз уақыт құрастырылды Батыс Хан әулеті - Шеннонг болуы мүмкін бірнеше мың жылдан кейін. Бұл жұмыста түрлі емдік шөптер тізімі келтірілген, мысалы лингжи, оларды Шеннонг ашқан және оларға баға мен сирек рейтингтер берілген. Бұл ең алғашқы қытайлықтар болып саналады фармакопея құрамында минералдардан, өсімдіктерден және жануарлардан алынған 365 дәрі бар. Шеннонг жүздеген медициналық (және улы) медициналық құралдарды анықтаған шөптер дамуы үшін өте маңызды болған олардың қасиеттерін жеке сынау арқылы дәстүрлі қытай медицинасы. Аңызда Шеннонгтың мөлдір денесі болған, сондықтан ол әртүрлі өсімдіктер мен шөптердің өзіне әсерін көре алатындығы айтылады. Шай, шамамен жетпіс шөптің уытты әсеріне қарсы дәрінің рөлін атқаратын, оның ашылуы болды дейді. Шеннонг алдымен дәмін татты, дәстүрлі түрде шамамен. Біздің дәуірімізге дейінгі 2437 ж.ж., шайдың бұтақтарындағы шай жапырақтарынан, оларды оттан ыстық ауа көтерілгеннен кейін, оның қайнап жатқан қазанына қонды.[15] Шеннонг қытай медицинасының әкесі ретінде құрметтеледі. Ол сонымен қатар техникасын енгізді деп саналады акупунктура.

Шеннонгтың құрылуына үлес қосқан деп айтылады гукин, бірге Фукси және Сары император. Ғылыми еңбектерде әкелік әйгілі отбасы Ән әулеті Жалпы Юэ Фэй олардың шығу тегі Шенноннан басталды.[16]

Орындар

Шенонг белгілі бір географиялық аймақтармен байланысты, соның ішінде Шеннонгцзия, Хубейде, ол жергілікті тау жотасына көтерілген ротан баспалдағы кең орманға айналды деп болжануда. The Шеннонг ағыны ағады Янцзы өзені.

Галерея

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Кристи 1975 ж, б. 87.
  2. ^ Yang, An & Turner 2005, 190-199 бет.
  3. ^ а б Кристи 1975 ж, б. 90.
  4. ^ Кристи 1975 ж, 116-117 бб.
  5. ^ Yang, An & Turner 2005, б. 195.
  6. ^ Yang, An & Turner 2005, 198-199 бет.
  7. ^ Багли, Роберт (1999). «Шан археологиясы». Льюде, Майкл; Шогнеси, Эдвард (ред.) Ежелгі Қытайдың Кембридж тарихы. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы.
  8. ^ Лю, Л .; Xiu, H. (2007). «Эрлитуды қайта қарау: аңыз, тарих және қытай археологиясы». Ежелгі заман. 81 (314): 886–901. дои:10.1017 / S0003598X00095983.
  9. ^ Ву (1981), б. 53) сілтеме жасайды Шиджи, Бірінші тарау.
  10. ^ Ву (1981), б. 45) сілтеме жасау Хуайнанци, xiuwu xun
  11. ^ Ву (1981), б. 54) сілтеме жасау Мен Чинг, xici, II, 2 тарау
  12. ^ Ву (1981), б. 54) лисулан, 4, йонгмин.
  13. ^ Кристи 1975 ж, б. 141.
  14. ^ Сәтсіз 1986 ж, б. 17.
  15. ^ Джейн Рейнольдс; Фил Гейтс; Гаден Робинсон (1994). Табиғат пен ашылудың 365 күні. Нью-Йорк: Гарри Н. Адамс. б. 44. ISBN  0-8109-3876-6.
  16. ^ Каплан, Эдвард Гарольд (1970). Юэ Фей және Оңтүстік Сунның құрылуы (PhD диссертация). Айова университеті. OCLC  63868015.
  17. ^ Yang, An & Turner 2005, б. 199.

Әдебиеттер тізімі

  • Кристи, Энтони (1975). Қытай мифологиясы. Лондон: Хэмлин. ISBN  0600006379.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Форбс, Эндрю; Хенли, Дэвид (2011). Қытайдың ежелгі шай жолы. Congoscenti.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Wu, K. C. (1981). Қытай мұрасы. Нью-Йорк: Тәж. ISBN  051754475X.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Unschuld, Paul U. (1986). Қытайдағы медицина: фармацевтика тарихы. Беркли: Калифорния университетінің баспасы. ISBN  9780520050259.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Ян, Лихуй; Ан, Деминг; Тернер, Джессика Андерсон (2005). Қытай мифологиясының анықтамалығы. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  9780195332636.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)

Сыртқы сілтемелер

Шеннонг
Аймақтық атақтар
Алдыңғы
Фукси
Қытай императоры
c. 2737 жж. - б. 2698 ж
Сәтті болды
Сары император