Үш егемен және бес император - Three Sovereigns and Five Emperors
Үш егемен және бес император дәуірі 三皇 五帝 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 2852 ж. -c. 2070 ж | |||||||||
 | |||||||||
| Күй | Аңызға айналған патшалық | ||||||||
| Капитал | Цуфу | ||||||||
| Жалпы тілдер | Ескі қытай, Синиттік тілдер | ||||||||
| Үкімет | Рулық патшалық, Бастық | ||||||||
| Ди | |||||||||
• 2698–2598 жж | Хуандди | ||||||||
• 2514–2436 жж | Чжуансу | ||||||||
2436–2366 жж | Kù | ||||||||
• 2366–2358 жж | Zhì | ||||||||
• 2356–2255 жж | Яо | ||||||||
• 2255–2208 жж | Шин | ||||||||
| Тарих | |||||||||
• Құрылды | c. 2852 ж | ||||||||
• Жойылды | c. 2070 ж | ||||||||
| |||||||||
| Үш егемен және бес император | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Қытай | 三皇五帝 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ЕЖЕЛІ | ||||||||
| Неолит c. 8500 - с. 2070 ж | ||||||||
| Ся c. 2070 ж. 1600 ж | ||||||||
| Шан c. 1600 - с. 1046 ж | ||||||||
| Чжоу c. 1046 - 256 жж | ||||||||
| Батыс Чжоу | ||||||||
| Шығыс Чжоу | ||||||||
| Көктем және күз | ||||||||
| Соғысушы мемлекеттер | ||||||||
| ИМПЕРИАЛДЫҚ | ||||||||
| Цин 221–207 жж | ||||||||
| Хань 202 ж.ж. - 220 ж | ||||||||
| Батыс хань | ||||||||
| Синь | ||||||||
| Шығыс хань | ||||||||
| Үш патшалық 220–280 | ||||||||
| Вэй, Шу және Ву | ||||||||
| Джин 266–420 | ||||||||
| Батыс Джин | ||||||||
| Шығыс Джин | Он алты патшалық | |||||||
| Солтүстік және Оңтүстік династиялар 420–589 | ||||||||
| Суй 581–618 | ||||||||
| Таң 618–907 | ||||||||
| (У Чжоу 690–705) | ||||||||
| Бес әулет және Он патшалық 907–979 | Ляо 916–1125 | |||||||
| Өлең 960–1279 | ||||||||
| Солтүстік ән | Батыс Ся | |||||||
| Оңтүстік ән | Джин | Батыс Ляо | ||||||
| Юань 1271–1368 | ||||||||
| Мин 1368–1644 | ||||||||
| Цин 1636–1912 | ||||||||
| ЗАМАНА | ||||||||
| Қытай Республикасы материкте 1912–1949 жж | ||||||||
| Қытай Халық Республикасы 1949 - қазіргі уақытқа дейін | ||||||||
| Қытай Республикасы 1949 жылы Тайвань - қазіргі уақытқа дейін | ||||||||
The Үш егемен және бес император екі топ болды мифологиялық ежелгі солтүстіктегі билеушілер немесе құдайлар Қытай. Үш Егемен Бес императордан бұрын өмір сүрген, оларға біздің дәуірімізге дейінгі 2852 жылдан б.з.д. 2070 жылға дейінгі мерзім тағайындалған. Бүгін олар қарастырылуы мүмкін мәдениет қайраткерлері.[1]
Бұл мифологиялық фигуралардың даталары ойдан шығарылған болуы мүмкін, бірақ кейбір мәліметтер мен қайта құруларға сәйкес олар Ся династиясы.[2]
Сипаттама
Үш Егемен, кейде оны үш тамыз деп атаған деп айтылған құдай-патшалар, жарты құдайлар немесе құдай императорлары[3] өз қабілеттерін өз халқының өмірін жақсарту және оларға маңызды дағдылар мен білімдер беру үшін пайдаланған. Бес Император үлкен моральдық сипатқа ие және үлкен жасқа дейін өмір сүрген және бейбітшілікті басқарған үлгілі даналар ретінде бейнеленген. Үш Егеменге әр түрлі сәйкестіктер беріледі Қытайлық тарихи мәтіндер.
Бұл патшалар отты қолдануға көмектесті, адамдарға үй салуды үйретті және егіншілікті ойлап тапты дейді. The Сары императордың әйелі өнертабысымен есептеледі Жібек мәдениет. Медицинаның ашылуы, күнтізбенің және қытай жазуларының ойлап табылуы да патшалардың есебінде. Олардың дәуірінен кейін, Ұлы Ю негізін қалаған Ся династиясы.[2]
19 ғасырдың аяғында тамыры бар қазіргі заманғы теорияға сәйкес Сары император -ның арғы атасы Хуаксия адамдар.[4] The Сары императордың кесенесі жылы құрылған Шэнси провинциясы ата-баба туралы аңызды еске алу.[4]
Қытайдың император деген сөзі, huángdì (皇帝), осы тақырыптың бірінші қолданушысы ретінде осыдан шығады Цинь Ши Хуан оның бұрынғы барлық жерлерді біріктіруін қарастырды Чжоу корольдігі тіпті Үш Егемен мен Бес Императордан да үлкен болу.
Ши
Осыған байланысты тұжырымдама Төрт ши туралы аңызда кездеседі (四 氏) әлемді құруға қатысқан. Төрт мүше Youchao -ши (有巢氏), Суйрен -ши (燧人氏), Фукси -ши (伏羲 氏), және Шеннонг -ши (神農氏). Тізім кейде тағы бір мүшеге таралады Нюва -ши (女媧 氏), Бес ши жасау (五 氏).[5] Осы бес есімнің төртеуі үш егеменнің әртүрлі тізімінде кездеседі. Ши (氏) ру немесе отбасын білдіреді, сондықтан олардың ешқайсысы тарихқа дейінгі кезеңде жалғыз адам емес.
Үш Егемен деген сөз бар Суйрен -ши (燧人氏), Youchao -ши (有巢氏), Шеннонг -ши (神農氏). The Суйрен адамдарға оңай көшіп кету үшін отқа ағаш бұрғылауға үйреткен. The Youchao адамдарға үңгірлерді жазықтыққа қарай кеңейту үшін қалдыру үшін ағаштан үй салуға үйретті. Адамдар саны артқаннан кейін, Шеннонг адамдардың азық-түлік мәселелерін шешуге қолайлы жарма табу үшін әр түрлі шөптерді сынап көрді. Тайпалар егемендердің тиісті жарналарын тайпалардың атауы ретінде де қолданды.
Вариациялар
Дереккөзге байланысты, кім үш Егемен немесе Бес Императорға жатқызатыны туралы көптеген нұсқалар бар. Кем дегенде алты-жеті вариация бар.[6] Төменде келтірілген көптеген дереккөздер осы қайраткерлер өмір сүргеннен кейінгі бірнеше ғасырларда, тіпті мыңжылдықтарда жазылған және тарихи фактілердің орнына олар кейінгі дәуірлерде ежелгі дәуірлерге жалғасатын жалған ата-баба жасауға деген ұмтылысты көрсетуі мүмкін. мәдениет қайраткерлері. Императорлар Ся, Шан және Чжоу әулеттерінің аталары ретінде бекітілді.[7] Үш Егеменнің әртүрлі топтарында мыналар пайда болады: Фукси (伏羲), Нюва (女媧), Шеннонг (神農), Суйрен (燧 人), Чжуронг (祝融), Гонг Гонг (共 工), Көктегі Әмірші (天皇), Жердегі Егемен (地 皇), Тай егемендігі (泰皇), Адам Егемен (人 皇), тіпті Сары император (黄帝).
Бес императордың әртүрлі топтарында мыналар пайда болады: Сары император (黃帝), Чжуансу (顓 頊), Император Ку (嚳), Император Яо (堯), Император Шун (舜), Шаохао (少昊), Тайхао (太昊), және Ян императоры (炎帝).
| Дереккөз | Қайнар көзі | Үш егемен | Бес император |
|---|---|---|---|
| Ұлы тарихшының жазбалары (史記) басылым Сима Цян[6] | 94 ж | Көктегі Әмірші (天皇) немесе Фу Си (伏羲) Жердегі Егемен (地 皇) немесе Нюва (女媧) Тай егемендігі (泰皇) немесе Шеннонг (神農) | Сары император (黃帝) Чжуансу (顓 頊) Император Ку (嚳) Император Яо (堯) Император Шун (舜) |
| Егемендік серия (帝王 世系)[6] | Фу Си (伏羲) Шеннонг (神農) Сары император (黃帝) | Шаохао (少昊) Чжуансу (顓 頊) Император Ку (嚳) Император Яо (堯) Император Шун (舜) | |
| Шибен[6] | 475-221 жж Соғысушы мемлекеттер кезеңі ) сәйкес Хань кітабы (Б. З. 111 ж.) | Фу Си (伏羲) Шеннонг (神農) Сары император (黃帝) | |
| Байху Тунги (白虎通 義)[6] | Фу Си (伏羲) Шеннонг (神農) Чжуронг (祝融) немесе Суйрен (燧 人) | ||
| Fengsu TongYi (風俗 通 義)[6] | 195 б | Фу Си (伏羲) Нюва (女媧) Шеннонг (神農) | |
| Иуэн Лэйджу (藝文 類 聚)[6] | 624 ж | Көктегі Әмірші (天皇) Жердегі Егемен (地 皇) Адам Егемен (人 皇) | |
| Tongjian Waiji (通鑑 外 紀) | Фу Си (伏羲) Шеннонг (神農) Гонг Гонг (共 工) | ||
| Чунцю юнду шу (春秋 運 斗 樞) Чунцю юаньмин бао (春秋 元 命 苞) | Фу Си (伏羲) Нюва (女媧) Шеннонг (神農) | ||
| Шаншу дзючуань (尚書 大 傳) | Фу Си (伏羲) Шеннонг (神農) Суйрен (燧 人) | ||
| Диуанг шиджи (帝王 世紀) | Фу Си (伏羲) | ||
| Мен Чинг (易經)[6] | Б.з.д. | Тайхао (太昊) Ян императоры (炎帝) Сары император (黃帝) Император Яо (堯) Император Шун (舜) | |
| Түсініктеме, Цянфуньун (潛夫 論)[8] | Тайхао (太昊) Ян императоры (炎帝) Сары император (黃帝) Шаохао (少昊) Чжуансу (顓 頊) | ||
| Zizhi tongjian waiji, (資治通鑒 外 紀)[8] | Сары император (黃帝) Шаохао (少昊) Чжуансу (顓 頊) Император Ку (嚳) Император Яо (堯) |
Ежелгі Бес Императордың шежіресі
| Ежелгі Бес Императордың шежіресі | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Галерея
Сондай-ақ қараңыз
Әдебиеттер тізімі
- ^ Хакер, Чарльз (1995). Қытайдың империялық өткені: Қытай тарихы мен мәдениетіне кіріспе. Стэнфорд университетінің баспасы. б. 22. ISBN 9780804723534.
- ^ а б Мортон, В.Скотт; Льюис, Чарлтон М. (2005). Қытай: оның тарихы мен мәдениеті. McGraw-Hill. б.14. ISBN 978-0-07-141279-7.
- ^ Элиаде, Мирче; Адамс, Чарльз Дж., Редакция. (1987). Дін энциклопедиясы. 9, Лю-Мит. Макмиллан. б. 133. Жоқ немесе бос
| тақырып =(Көмектесіңдер) - ^ а б 王恆偉 (2005). Чжунгуо ли ши жианг танг # 1 Юань гу чжи Чун Цю 中國 歷史 講堂 # 1 遠古 至 春秋 [Қытай тарихының №1 дәрістері: Көктем мен күз кезеңіне дейінгі ежелгі кезеңдер]. 中華書局. б. 13. ISBN 962-8885-24-3.
- ^ 王恆偉 (2005). Чжунгуо ли ши жианг танг # 1 Юань гу чжи Чун Цю 中國 歷史 講堂 # 1 遠古 至 春秋 [Қытай тарихының №1 дәрістері: Көктем мен күз кезеңіне дейінгі ежелгі кезеңдер]. 中華書局. 4-7 бет. ISBN 962-8885-24-3.
- ^ а б c г. e f ж сағ 劉 煒 (2002). Юань ши хуэй 中华 文明 传真 [Қытай өркениеті жаңа қырынан]. Коммерциялық баспасөз баспасы. б.142. ISBN 962-07-5314-3.
- ^ Соутилл, Уильям Эдвард; Хоси, Доротея Леди; Хадсон, Г.Ф. (2002). Жарық залы: Қытайдың ерте патшалығын зерттеу. Джеймс Кларк және Ко. 146–2 бб. ISBN 978-0-227-17123-3.
- ^ а б Ульрих Теобальд. «Sanhuang wudi 三皇 五帝, үш август және бес император». ChinaKnowledge.de.
- ^ Сима Цян, Ұлы тарихшының жазбалары
Әрі қарай оқу
- . Аллен аударған Герберт Дж. «Ссима Чиеньдікі Тарихи жазбалар, Кіріспе тарау ». Корольдік Азия қоғамының журналы. 26 (2): 269–295. 1894. дои:10.1017 / S0035869X00143916.
- «Бамбук кітаптарының жылнамалары: Хуан-те, Че, Чуэнь-хеух пен Хен-Юэннің билігі; Яу мен Шунның билігі». Қытай классикасы, 3 том, 1 бөлім. Аударған Ледж, Джеймс. 1865. бет.108 –116.
| Алдыңғы Ешқайсысы белгілі емес | Қытай тарихындағы әулеттер 2852–2205 жж | Сәтті болды Ся әулеті |