Кутб ад-Дин Айбак - Qutb al-Din Aibak

Куб әл-Дин Айбак
Сұлтан
Әміршісі Дели сұлтандығы
Патшалық25 маусым 1206 - 1210 ж
АлдыңғыГордық Мұхаммед (Сұлтан Муизз ад-Дин)
ІзбасарАрам Шах
Туған1150
Түркістан
Өлді1210 (60 жаста)
Лахор
Жерлеу
ӘулетМамлук әулеті
ДінИслам
КәсіпКороль

Кутб ад-Дин Айбак (1150-1210 жж.) Генерал Гурид патша Муизз ад-Дин Мұхаммед Гори. Ол Үндістанның солтүстігіндегі Гурид территорияларын басқарды, ал Муизз ад-Дин қайтыс болғаннан кейін ол тәуелсіз патшалықтың билеушісі болды. Дели сұлтандығы басқарады Мамлуктар әулеті.

Балалық шағында Айбак құл ретінде сатылып, Нишапурда тәрбиеленді. Ол иелікке келді Муизз ад-Дин оны корольдік ат қораға басқарған кім. Ақырында ол әскери қолбасшылыққа тағайындалды, ал 1193 жылы Деліні жаулап алғаннан кейін Муизз ад-Дин Хорасанға оралды және Үндістанның солтүстік-батысындағы Гурид жаулаптарын біріктіруді Кувға қалдырды. Делидегі штаб-пәтерімен Кюб Ганга (Ганга) мен Ямуна (Джумна) өзендерінің арасындағы аймақтарды бағындырды. Содан кейін ол назарын аударды Раджпутс олар әлі де Гуридтің үстемдігіне қарсы тұрды. 1195–1203 жылдары ол бекіністерге қарсы жорықтар ұйымдастырды, ал оның лейтенанты Бахтияр Халджу жаулап алды. Бихар және Бенгалия.[1]

1206 жылы Муизз ад-Дин қайтыс болған кезде, Айбак тағы бір бұрынғы генерал-құлмен соғысады Таж-ад-Дин Йылдыз Үндістанның солтүстік-батысында Гурид территорияларын бақылау үшін. Осы науқан кезінде ол алға қарай алға жылжыды Газни, кейінірек ол шегініп, өзінің астанасын құрды Лахор. Ол Муизз ад-Диннің мұрагерінің сөзсіздігін мойындады Ғиясуддин Махмуд, оны ресми түрде Үндістан билеушісі деп таныған.

Айбақтың орнын басты Арам Шах, содан кейін оның бұрынғы құлы Илтутмиш, ол Үндістанның еркін ұсталмаған Гурид территорияларын қуатты Дели сұлтандығына айналдырды. Айбак оны пайдалануға бергенімен танымал Кутб Минар Делиде және Адхай Дин Ка Джонпра Аджмерде.

Ерте өмір

Айбақ б. 1150.[2] Оның есімі әр түрлі «Кутб ад-Дин Айбег» деп аударылған,[3], «Кутбуддин Айбек»,[4] және «Кутб ад-Дин Айбак».[5] Ол келді Түркістан, және а тиесілі болды Түркі тайпасы Айбак деп аталады. «Айбақ» немесе «Айбег» деп аударылған «Айбак» сөзі Түркі «ай» сөзі (ai) және «лорд» (бек ). Бала кезінен оны отбасынан бөліп, құл базарына алып кетті Нишапур. Ана жерде, Qazi Фахруддин Абдул Азиз Куфи, әйгілі мұсылман теологының ұрпағы Әбу Ханифа, оны сатып алды. Айбаққа Қазидің үйінде мейірімділікпен қараған, Қазидің ұлдарымен бірге білім алған. Ол садақ атуды және атпен жүруді үйренді, сонымен қатар Құран қайталау.[6]

Қази немесе оның бір баласы Айбақты саудагерге сатады, ал ол өз кезегінде баланы Гурид сұлтанға сатады. Муизз ад-Дин жылы Газни. Сұлтанның күңдік шаруашылығына қабылданғаннан кейін Айбақтың ақылдылығы мен мейірімді табиғаты Сұлтанның назарын аударды. Бірде Сұлтан құлдарына сыйлық таратып бергенде, Айбақ өз үлесін қызметшілерге бөліп береді. Осы әрекеттен әсер алған Сұлтан оны жоғары дәрежеге көтерді.[6]

Кейінірек Айбак маңызды позицияға көтерілді амир-и ахур, корольдік ат қораның офицері.[6] Гуридтер кезінде қақтығыстар Хоразмдық сызғыш Сұлтан шах, Айбак жылқылардың жалпы күтіміне, сонымен қатар олардың жем-шөбіне және құрал-жабдықтарына жауап берді.[7] Бір күні, ал жемшөп жылқы жемі үшін оны Сұлтан Шахтың барлаушылары ұстап алып, темір торда ұстады. Гуридтер Сұлтан Шахты жеңгеннен кейін Муизз ад-Дин оны торда көріп, оның шарасыз күйіне қатты әсер етті. Ол босатылғаннан кейін, Сұлтан оған үлкен қолдау көрсетті. Дейін Айбақтың келесі тапсырмалары туралы ақпарат жоқ Тарейн шайқасы 1191-1192 жылдары Үндістанда соғысқан.[8]

Айбактың Үндістандағы мансабын үш кезеңге бөлуге болады:[8]

  1. Солтүстік Үндістандағы кейбір султан Муизз ад-Дин аумақтарына жауапты офицер (1192-1206)
  2. А ретінде Муизз ад-Диннің бұрынғы территорияларын басқарған бейресми егемендік Малик және Sipah Salar Дели мен Лахор (1206-1208)
  3. Үндістандағы ресми тәуелсіз патшалықтың егемен билеушісі (1208-1210)

Гурид Сұлтанға бағынышты ретінде

Чахамандарға қарсы науқан

Айбак - бұл күштерден жеңілген Гурид армиясының генералдарының бірі Чахамана сызғыш Притвираджа III кезінде Тарейн шайқасы Үндістанда[9] At Тарейн екінші шайқасы, онда Гуридтер жеңіске жеткен кезде, ол Гуридтер армиясының жалпы жағдайына басшылық етіп, өзін әскердің орталығына орналастырған Сұлтан Муизз ад-Динмен жақын болды.[10]

Тарейндегі жеңісінен кейін Муизз ад-Дин бұрынғы Чахамана аумағын Айбакқа берді, ол орналасқан Кухрам (қазіргі Гурам Пенджаб, Үндістан ).[11][5] Бұл тапсырманың нақты сипаты түсініксіз: Минхадж ретінде сипаттайды икта ', Фахр-и Мудаббир оны «бұйрық» деп атайды (сипахсалари ), және Хасан Низами Айбақтың губернатор болғанын айтады (аялат) Кухрам және Самана.[3]

Притвираджа қайтыс болғаннан кейін, Айбак өзінің ұлын тағайындады Говиндараджа IV Гуридтік вассал ретінде Біраз уақыттан кейін, Притвираджаның ағасы Харираджа басып кірді Рантамбор форты, оны Айбак өзінің бағыныштысы Кавамул Мулкке орналастырды. Айбак Рантамборға қарай жорыққа аттанды, Харираджаны Рантамборадан және бұрынғы Чахамананың астанасынан шегінуге мәжбүр етті Аджмер.[11]

1192 жылы қыркүйекте Джатван есімді бүлікші қоршауға алды Ханси бұрынғы Чахамана аумағында. Айбак Джатванды шегінуге мәжбүр етіп, Хансиге қарай жүрді Багар, онда бүлікші шайқаста қаза тапты.[12]

Доабтағы алғашқы жаулап алулар

Джатванды жеңгеннен кейін ол Кухрамға оралды және шабуылға дайындық жасады Ганга-Ямуна Доаб. 1192 жылы ол бақылауды өз қолына алды Meerut және Баран (қазіргі Буландшахр), ол кейінірек ол қарсы шабуылдар бастайды Гададавала корольдік.[12] Ол сонымен қатар бақылауды өз қолына алды Дели 1192 жылы ол бастапқыда жергілікті жерді сақтап қалды Томара вассал ретінде билеуші. 1193 жылы ол сатқындық жасағаны үшін Томара билеушісін орнынан босатып, Делиге тікелей бақылау жасады.[13]

Газниде болу

1193 жылы Сұлтан Муизз ад-Дин Айбақты Гурид астанасы Газни қаласына шақырады.[14] Жақын замандас шежіреші Минхадж себебін түсіндірмейді, бірақ 14 ғасырдың шежірешісі Исами кейбір адамдар Сұлтанның Айбақтың адалдығына деген күдігін тудырды деп мәлімдейді. Тарихшы K. A. Низами Исамидің есебін сенімсіз деп санайды және сұлтан Үндістандағы Гурид экспансиясын жоспарлауда Айбақтың көмегіне жүгінген болуы мүмкін деген болжам жасайды.[14]

Үндістанға оралу

Айбак Газниде алты айдай болды. 1194 жылы Үндістанға оралғаннан кейін ол кесіп өтті Ямуна өзені, және қолға түсті Койл (заманауи Алигарх ).[14]

Сонымен бірге, Айбақтың Үндістанда болмауын пайдаланып, Харираджа бұрынғы Чахамана территориясының бір бөлігін бақылауды қалпына келтірді.[11] Делиге оралғаннан кейін, Айбак Харираджаға қарсы әскер жіберді, ол белгілі бір жеңіліске тап болған кезде өзін-өзі өлтірді.[15] Кейіннен Айбак Аджмерді мұсылман губернаторының қарамағына қосты және Говиндараджаны көшіріп алды Рантамбор.[12]

Гагадавалаларға қарсы соғыс

1194 жылы Сұлтан Муизз ад-Дин Үндістанға қарсы соғысу үшін келді Гададавала корольдік. Айбак, бірге Иззуддин Хусейн ибн Хармил, өзінің армиясының авангардын басқарды Чандавар шайқасы нәтижесінде Гададавала патшасының жеңілісі болды Джаяхандра. Гуридтер Гагадавала патшалығын толықтай басқара алмаса да, жеңіс оларға аймақтағы көптеген жерлерде әскери бекеттер құруға мүмкіндік берді.[14]

Басқа науқандар

Чандавардағы жеңістен кейін Айбак өзінің назарын Койлдағы позициясын нығайтуға аударды.[14] Муизз ад-Дин Газниге оралды, бірақ 1195-96 жылдары Бхати билеушісі Кумарапаланы жеңген кезде Үндістанға оралды. Баяна. Содан кейін ол алға қарай жүрді Гвалиор, онда жергілікті Парихара билеушісі Саллаханапала өзінің жүздік екенін мойындады.[16]

Осы уақытта Аджмер маңында өмір сүрген мер тайпалары Гуридтер билігіне қарсы бас көтерді. Қолдайды Чаулукяс, кім басқарды Гуджарат оңтүстікте мерс Айбақтың аймақты бақылауына үлкен қауіп төндірді. Айбак оларға қарсы жорыққа шықты, бірақ Аджмерге шегінуге мәжбүр болды. Гуридтер астанасы Газниден Аджмерге келген күштерден кейін мхерлер шегінуге мәжбүр болды.[12]

1197 жылы Айбак жеңді Чаулукия армия Абу тауы Осылайша, Муизз ад-Диннің жеңілістен кек алу Касахрада шайқасы шамамен жиырма жыл бұрын.[17] Содан кейін Айбақтың әскері Чаулукия астанасына аттанды Анхилвара: қорғаушы патша Бхима II басқыншылар тонап алған қаладан қашып кетті.[16] Минхадж Айбактың Анхилвараға жасаған шабуылын «Гуджараттың жаулап алуы» деп сипаттайды, бірақ бұл Гуджараттың Гурид империясына қосылуына әкелмеген.[17] XVI ғасыр тарихшысы Фиришта Айбақтың бұл аймақта Гурид билігін нығайту үшін мұсылман офицерін тағайындағанын айтады Ибн-и Асир Айбактың жаңадан басып алынған территорияны үнділік вассалдардың қол астына бергенін айтады. Қандай жағдай болмасын, аймақтағы Гуридтердің бақылауы ұзаққа созылмады, ал Чаулукялар көп ұзамай өз астаналарын бақылауға алды.[16]

1197-98 жылдары Айбақ жаулап алды Бадаун қазіргі Уттар-Прадеште, сондай-ақ бұрынғы Гадавала астанасын бақылауға қайта алды Варанаси, бұл Гуридтің бақылауынан шығып кетті. 1198-99 жылдары ол Чантарвалды (белгісіз, мүмкін Чандавармен бірдей) басып алды және Каннауж. Кейінірек ол Сирохты (қазіргі заманғы болуы мүмкін) басып алды Сирохи Раджастанда). Парсы шежірешісі Фахр-и Мудаббирдің (шамамен 1157-1236 ж.ж.) айтуы бойынша Айбақ та жаулап алды. Мальва қазіргі кезде Мадхья-Прадеш, 1199-1200 жж. Алайда, басқа бірде-бір тарихшы мұндай жаулап алу туралы айтпайды; сондықтан, Айбак Мальвада жай шабуыл жасады.[16]

Осы уақытта Баха ад-Дин Тогрил[18] (Бахауддин Тугрил деп аударылған) - Гуридтің тағы бір көрнекті генерал-құлы - қоршауға алды Гвалиор форты.[19] Ауыр жағдайға түскеннен кейін қорғаушылар Айбаққа жақындап, 1200 жылы фортты оған берді. Нәтижесінде Тогрил мен Айбак арасында шиеленіс пайда болды, дегенмен Тохрилдің өлімі екі адам арасындағы әскери қақтығыстың алдын алды.[20]

1202 жылы Айбак қоршауға алды Калинжар, маңызды форт Чандела орталық Үндістан корольдігі. Чандела билеушісі Парамарди Айбақпен келіссөздерді бастады, бірақ келісім жасасқанға дейін қайтыс болды. Чанделаның бас министрі Аджаядева әскери әрекеттерді қайта бастады, бірақ гуридтер фортқа су беруді тоқтатқан кезде келіссөздер жүргізуге мәжбүр болды. Тыныштық аясында Чанделалар көшуге мәжбүр болды Ajaigarh. Олардың Калинжардағы бұрынғы бекіністері, Махоба, және Хаджурахо Хасан Арнал басқарған Гуридтердің бақылауына өтті.[21]

Осы уақытта Гуридтің қолбасшысы Бахтияр Халджи шығыс Уттар-Прадеш пен Бихар аймағындағы ұсақ Гагадавала басшыларын өзіне бағындырды.[22] Будда монастырларын қиратумен байланысты Бихардағы науқанынан кейін Халджи Бадаунға Калинжардағы сәтті жорығын аяқтаған Айбақты қарсы алуға келді. 1203 жылы 23 наурызда Халджи Айбаққа соғыс олжасын, оның ішінде қолға түскен 20 піл, асыл тастар мен ақшаны сыйға тартты.[23] Айбақтың бір бөлігін бағындыруға аттанған Халджиге құрмет көрсетті Бенгалия шығыстағы аймақ.[24] Бақтияр өз бетінше әрекет етті,[17] және 1206 жылы қайтыс болған кезде, ол Айбаққа бағынышты болған жоқ.[25]

1204 жылы Муизз ад-Дин жеңіске жетті Хоразмдықтар кезінде Андхой, содан кейін оның беделіне бірнеше қиындықтар туды. Айбак оған бүлікті басуға көмектесті Хохар басшылары Лахор аймақ, содан кейін Делиге оралды.[26] 1206 жылы 15 наурызда Муизз ад-Дин өлтірілді: әр түрлі ақпарат көздері бұл әрекетті Хохарларға жатқызады немесе Исмаилиттер.[27]

Муизз ад-Дин қайтыс болғаннан кейін

Сәйкес Минхадж Келіңіздер Табакат-и Насири, Айбак шекараларына дейінгі территорияны жаулап алды Уджайн оңтүстігінде.[28] Минхадж 1206 жылы Сұлтан Муизз ад-Дин қайтыс болған кезде Гуридтер Үндістанда келесі аймақтарды бақылады деп мәлімдеді.[29]

Алайда, Гуридтердің бақылауы бұл салаларда бірдей тиімді болмады. Гвалиор мен Калинжар сияқты кейбір жерлерде гуридтердің бақылауы әлсіреді немесе тіпті өмір сүруді тоқтатты.[30]

Шығыс Үндістан

Сұлтан Муизз ад-Диннің кезінде Үндістанның шығысындағы Бихар мен Бенгалия аймағының бір бөлігін Гурид генералы бастаған Халджи тұқымы жаулап алды. Бахтияр Халджи. Бақтиярды қол астындағы қызметкер өлтірді Али Мардан Халджи кезінде Девкот 1206 жылы сол уақытта Муизз ад-Дин сұлтан өлтірілді. Subsqeuntly, Мұхаммед Ширан Халджи, Бақтиярдың тағы бір бағынышты қызметкері Али Марданды ұстады және Үндістанның шығысындағы халджилердің жетекшісі болды. Али Мардан Делиге қашып кетті, ол Айбақты Халджи істеріне араласуға көндірді. Халджилер Муизз ад-Диннің құлдары болған жоқ, сондықтан Айбақтың бұл мәселеде заңды құқығы болмады. Соған қарамастан, ол өзінің бағынышты қызметкері Каймаз Румиге - Авадтың губернаторына - Бенгалиядағы Лахнаутиге жорыққа баруды және өзіне лайықты адамдарды тағайындауды бұйырды. икта Халджиге әмірлер.[31]

Каймаз Руми Девкоттың иктасын 'тағайындады Хусамуддин Иваз Халджи, Бақтиярдың тағы бір бағынышты қызметкері. Мұхаммед Ширан және басқа Халджи әмірлері бұл шешіммен келіспей, Девкотқа аттанды. Алайда Руми оларды батыл жеңді, ал кейінірек Ширан жанжалда қаза тапты. Кейінірек Айбак Лахнаутиді Али Марданға тағайындады (төменде қараңыз).[31]

Хиндустанның билеушісі ретінде тану

Таджул-Маасир, қазіргі заман шежіресі Хасан Низами, Муизз ад-Дин Тарактағы жеңісінен кейін Айбақты Үндістандағы өкілі етіп тағайындады деп болжайды. Хасан Низами сонымен қатар иялат (губернаторлық) Кухрам және Самана Айбаққа сеніп тапсырылды.[32]

Фахр-и Мудаббир, тағы бір заманауи шежіреші, Муизз ад-Дин Айбақты ресми түрде Хиндар көтерілісін басқаннан кейін Газниге оралғанда, тек 1206 жылы өзінің үнді территориясының орынбасары етіп тағайындады деп айтады. Осы шежірешінің айтуы бойынша Айбақ дәрежесіне көтерілген малик және айқын мұрагер тағайындалды (вали-ахд) Сұлтанның үнді территориялары.[33]

Тарихшы K. A. Низами сұлтан Муизз ад-Дин Айбақты ешқашан Үндістанда өзінің мұрагері етіп тағайындамаған деп теориялық тұжырым жасайды: генерал-құл осы лауазымға ие болды кейін дипломатияның және әскери күштің көмегімен Сұлтанның өлімі. Сұлтанның күтпеген өлімі оның үш басты генерал-генералын - Айбақты, Таж-ад-Дин Йылдыз, және Насыр ад-Дин Қабача - билік орындарында.[25] Соңғы жылдары Сұлтан отбасынан және оның басшыларынан көңілі қалып, өзінің ұлдары мен ізбасарлары деп ойлаған құлдарына ғана сенді.[34]

Сұлтан қайтыс болған кезде Айбақтың штаб-пәтері Делиде болған. Лахордың азаматтары одан Сұлтан қайтыс болғаннан кейін егемендікті алуды сұрады және ол үкіметін Лахорға көшірді. Ол 1206 жылы 25 маусымда таққа ресми емес түрде отырды, бірақ оның егемен билеуші ​​ретінде ресми танылуы әлдеқайда кейінірек, 1208-1209 жж.[35][5]

Осы уақытта Газни мен оның маңында Сұлтанның құлдары Гурид империясын басқару үшін оның дворяндарымен соғысып, жиеніне көмектесті. Ғиясуддин Махмуд таққа отыру.[36] Махмұд өз билігін нығайтқаннан кейін, Айбак және басқа құлдар оның сарайына хабаршылар жіберіп, әр түрлі Гурид территорияларын басқаруға қаражат пен инвестицияларды іздейді.[29] Минхадждың айтуынша, Айбак (Yildiz-тен айырмашылығы) хутба және Махмудтың атына тиындар.[37][5]

Айбақтың қайын атасы болған Йылдыз Үндістандағы Гурид территорияларын бақылауға алуға тырысты. Сұлтан Махмуд оны Газнидің әміршісі етіп бекітіп, оны монументтегеннен кейін Йылдыз жорыққа аттанды Пенджаб, аймақты бақылауға алуға ниетті. Айбак оған қарсы жорыққа шықты, оны шегінуге мәжбүр етті Кохистан және Газниді бақылауға алды.[30] Содан кейін Айбак өзінің өкілі Низамуддин Мұхаммедті Махмудтың штаб-пәтеріне жіберді Фируз Кух, өзінің инвестициялық сұранысын жеделдетуге ұмтылды.[29]

1208-1209 жылдары Махмуд а чатр (салтанатты қолшатыр) Айбақта,[37] және оны басқарушы деп тану туралы инвестициялық акт шығарды Хиндустан. Сондай-ақ, ол осы уақытта Айбаққа монументтік акт шығарған болуы мүмкін.[29] Минхадждың айтуы бойынша Табакат-и Насири, Махмұд Айбақты «Сұлтан» етіп көрсетті; шежіреші Хасан Низами де оны «сұлтан» деп атайды.[37] Низами бұл туралы айтады хутба оқылып, Айбақтың атына монеталар соғылды, бірақ басқа дерек көздері бұл пікірді растамайды.[5] Ол шығарған монеталар табылған жоқ,[5] және ешқандай монеталар оны «Сұлтан» деп сипаттамайды.[37]

Минхадждың айтуы бойынша, Айбак жайбарақат болып, өз уақытын Газнидегі ләззаттар мен ойын-сауықтарға арнаған. Газни халқы Йылдызды қаладан шығарып салуға шақырды, ал Йылдыз Газнидің маңайына келгенде Айбак дүрбелеңге түсіп, Санг-и Сурхтің тар тау өткелі арқылы Үндістанға қашып кетті. Кейіннен Айбак астанасын көшіріп алды Лахор өз территорияларын Йылдыздан қорғау үшін.[30]

Али Мардан Халджи, Айбақпен бірге Газниге дейін барған, тұтқынға алынды және Йылдыз түрмеге жабылды. Ол қандай да бір жолмен босатылып, Үндістанға оралды. Айбак оны Бенгалиядағы Лахнаутиге жіберді, сол жерге Хусамуддин Иваз оған бағынышты болуға келісті. Али Мардан осылайша Үндістанның шығысындағы Айбак территориясының губернаторы болды және бүкіл аймақты өзінің бақылауына алды.[31]

Өлім жөне мұра

Заманауи суретшінің әсері Айбақтың өліміне әкелген апат туралы
Кутб ад-Дин Айбак мазары Анарқали базары жылы Лахор
Сұлтан Кутб-ад-Дин Айбактың қабірі

Үндістанның билеушісі ретінде танылғаннан кейін Айбак жаңа территорияларды жаулап алудан гөрі, өзінің басқаруындағы территорияларда өз билігін нығайтуға бағытталды. 1210 жылы ол ойнап жүріп аттан құлады чауган (нысаны поло атта), және поммель болған кезде бірден қайтыс болды седла қабырғаларын тесіп өтті.[31]

Қазіргі заман шежірешілерінің барлығы Айбақты адал, жомарт, батыл және әділ адам ретінде мақтайды.[8] Минхадждың айтуы бойынша, оның жомарттығы оған эпитет алды лах-бахс, сөзбе-сөз «беруші лақ [мыс монеталар немесе мүшелер]".[38] «Фахр-и Мудаббир» Айбақтың сарбаздары - «түріктер, гуридтер, хурасанилер, халджилер және индусстандықтар» кірді - шаруалардан тіпті шөпті немесе бір лақтыр тамақты күштеп алуға батылы бармады дейді. XVI ғасыр Мұғалім шежіреші Абул-Фазл Айбактың шебері Муизз ад-Динді «жазықсыз қан төккені» үшін сынайды, бірақ Айбақты «ол жақсы, үлкен нәрселерге қол жеткізді» деп мақтайды. ХVІІ ғасырдың өзінде «уақыттың Айбагы» термині шежіреші куәландырған жомарт адамдарды сипаттау үшін қолданылған Фиришта.[39]

Айбақтың жаулап алулары адамдарды құл ретінде кең көлемде тұтқындауға қатысты болды. Хасан Низамидің айтуынша, оның Гуджарат жорығы 20 000 адамды құлдыққа әкелді; және оның Калинжар кампаниясының нәтижесінде 50 000 адам құлдықта болды. Ирфан Хабибтің айтуынша, Низамидің шығармашылығы риторика мен гиперболаға толы, сондықтан бұл сандар асыра айтылған сияқты, дегенмен жиналған құлдардың саны шынымен де өте көп және уақыт өте келе өсуі керек.[40]

Күтпеген жерден қайтыс болған Айбак мұрагер тағайындаған жоқ. Ол қайтыс болғаннан кейін түркі офицерлері (маликтер және әмірлер) орналасқан Лахор тағайындалды Арам Шах оның ізбасары ретінде. Арам Шахтың таққа отырғанға дейінгі өмірі туралы толық ақпарат жоқ.[39] Бір теорияға сәйкес, ол Айбақтың ұлы болған, бірақ бұл екіталай (қараңыз) #Жеке өмір бөлім.)[41]

Арам Шах сегіз айдан аспайтын уақыт билік жүргізді, сол кезде әртүрлі провинциялардың губернаторлары тәуелсіздік таныта бастады. Содан кейін кейбір түрік офицерлері Айбақтың бұрынғы құлын шақырды Илтутмиш, көрнекті генерал, патшалыққа ие болу.[42] 1197 жылы Анхилвараны жаулап алғаннан кейін Айбак Илтутмишті сатып алған.[32] Минхадждың айтуы бойынша, Айбак Илтутмишке келесі билеуші ​​ретінде қарады: ол Илтутмишті өзінің ұлы деп атайтын және оған икта ' туралы Бадаун. Демек, дворяндар Илтутмишті Арам Шахтың мұрагері етіп тағайындады және оған Айбақтың қызын алды. Арам Шах Илтутмиштің таққа деген талабына қарсы шықты, бірақ әскери қақтығыстан кейін шешіліп жеңілді және өлтірілді.[43] Илтутмиш бүлікші губернаторларды өзіне бағындырып, Үндістанның еркін ұсталмаған Гурид территорияларын қуатты аймаққа айналдырды. Дели сұлтандығы.[44]

Илтутмиштің орнына оның отбасы мүшелері, содан кейін оның құлы келді Ғияс уд дин Балбан.[45] Бұл патшалар желісі деп аталады Мамлук немесе құлдар әулеті; дегенмен, бұл термин қате сөз.[4][45] Айбак, Илтутмиш және Балбан ғана құлдар болған және болған сияқты монументтелген олардың таққа отырғанына дейін.[4] Осы қатардағы басқа билеушілер өмірінің кез-келген кезеңінде құл болған емес.[45]

Бүгін оның қабірі орналасқан Анаркали, Лахор. Қабірді қазіргі түрінде 1970 жылдары археология және мұражайлар бөлімі (Пәкістан) салған, ол сұлтандық дәуіріндегі сәулетті үлгі етуге тырысқан. Заманауи құрылысқа дейін Сұлтан бейіті қарапайым түрде болған және тұрғын үйлермен қоршалған. Тарихшылар бұл жерде тиісті қабірдің болған-болмағандығы туралы дауласады (кейбір тарихшылар оның үстінде мәрмәр күмбез тұрды, бірақ оны сикхтер қиратқан).[46]

Жеке өмір

Михадждың кейбір қолжазбалары Табакат-и Насири сөздерді қосыңыз бин Айбак («Айбақтың ұлы») Айбақтың мұрагерінің атына Арам Шах.[42] Алайда, бұл Алауддин Ата Малик-и-Джувейни сияқты абайсыз жазушы жасаған қате қосымша болуы мүмкін Тарих-и-Джахан-Гуша хроникада Айбақтың ұлы болмағандығы туралы нақты айтылады.[41]

Минхадж Айбақтың үш қызына сілтеме жасайды. Біріншісі үйленген Насыр ад-Дин Қабача, Гурид губернаторы Мұлтан. Ол қайтыс болғаннан кейін екінші қызы да Кабачаға үйленді. Үшіншісі Айбақтың құлына үйленді Илтутмиш, Арам Шахтың орнына Дели тағына отырған.[41]

Дін

Шежіреші Хасан Низами, кім қоныс аударды Нишапур Айбақтың кезінде Делиге, Айбақты Кухрамда «пұтқа табынушылықты тамырымен жұлған» және «ғибадатханаларды қиратқан» діндар мұсылман ретінде сипаттайды. Сонымен қатар ол Айбактың кезінде Меерут, Банарас және Калинжардағы индуистік ғибадатханалар мешіттерге айналдырылғанын еске салады; бұған тек Банарастағы «мың храм» кірді. Ол әрі қарай Айбак бүкіл Колды босатты деп мәлімдейді (Алигарх ) пұттардан және пұтқа табынушылық.[47]

Низамидің бұзылған индус ғибадатханаларының қалдықтары салынған мешіттер үшін пайдаланылған деген пікірін архитектуралық қалдықтар дәлелдейді, мысалы, Кутб Минар кешені Делиде және Адхай Дин Ка Джонпра Аджмерде. Алайда оның Айбақтың Колды пұттардан босатуы сияқты басқа талаптары күмәнді.[47]

Бір кездері Айбактың әскері үнді сарбаздарын жинай бастады. Оның Меерут қоршауындағы әскеріне (1192) үнділік сарбаздар кіргені белгілі. Сол сияқты, «Хиндустан күштері» (Хашам-и Хиндустан) оны 1206 жылы Газниге ертіп барған, оған индус көсемдері кірді («рана « және »thakurs ").[48]

Мәдени үлестер

Құрылысы Кутб Минар Делиде Айбактың кезінде басталды. Айбак сонымен бірге әдебиеттің меценаты болды. Жазған Фахр-и Мудаббир Адаб әл-харб - соғыс этикеттері - өзінің шежірелер кітабын Айбаққа арнады. Хасан Низамидің композициясы Таджул-МаасирИлтутмиш кезінде аяқталған, Айбақтың тұсында басталған шығар.[5]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Кутубудин Айбак, Кеннет Плетчер[1]
  2. ^ Дж.Бабб (25 мамыр 2018). Саяси ойдың дүниежүзілік тарихы. Эдвард Элгар баспасы. б. 473. ISBN  978-1-78643-553-8.
  3. ^ а б Питер Джексон 2003, б. 24.
  4. ^ а б c K. A. Низами 1992 ж, б. 191.
  5. ^ а б c г. e f ж Питер Джексон 1982 ж, б. 546.
  6. ^ а б c K. A. Низами 1992 ж, б. 204.
  7. ^ K. A. Низами 1992 ж, 204-205 беттер.
  8. ^ а б c K. A. Низами 1992 ж, б. 205.
  9. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 162.
  10. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 164.
  11. ^ а б c K. A. Низами 1992 ж, б. 166.
  12. ^ а б c г. K. A. Низами 1992 ж, б. 167.
  13. ^ K. A. Низами 1992 ж, 167-168 б.
  14. ^ а б c г. e K. A. Низами 1992 ж, б. 168.
  15. ^ K. A. Низами 1992 ж, 166-167 б.
  16. ^ а б c г. K. A. Низами 1992 ж, б. 169.
  17. ^ а б c Питер Джексон 2003, б. 12.
  18. ^ Питер Джексон 2003, б. 27.
  19. ^ K. A. Низами 1992 ж, 170-171 б.
  20. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 171.
  21. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 170.
  22. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 172.
  23. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 173.
  24. ^ K. A. Низами 1992 ж, 173-174 б.
  25. ^ а б K. A. Низами 1992 ж, б. 198.
  26. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 178.
  27. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 179.
  28. ^ Питер Джексон 2003, б. 146.
  29. ^ а б c г. K. A. Низами 1992 ж, б. 201.
  30. ^ а б c K. A. Низами 1992 ж, б. 202.
  31. ^ а б c г. K. A. Низами 1992 ж, б. 203.
  32. ^ а б K. A. Низами 1992 ж, б. 197.
  33. ^ K. A. Низами 1992 ж, 197-198 бб.
  34. ^ K. A. Низами 1992 ж, 198-199 бет.
  35. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 199.
  36. ^ K. A. Низами 1992 ж, 200-201 бет.
  37. ^ а б c г. Питер Джексон 2003, б. 28.
  38. ^ K. A. Низами 1992 ж, 205-206 беттер.
  39. ^ а б K. A. Низами 1992 ж, б. 206.
  40. ^ Ирфан Хабиб 1982 ж, б. 90.
  41. ^ а б c K. A. Низами 1992 ж, 206-207 беттер.
  42. ^ а б K. A. Низами 1992 ж, б. 207.
  43. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 208.
  44. ^ K. A. Низами 1992 ж, б. 208, 222.
  45. ^ а б c Питер Джексон 2003, б. 44.
  46. ^ Шах, доктор Сайед Талха (23 желтоқсан 2018). «ТАРИХ: ҚҰЛ СУЛТАННЫҢ МҰРАСЫ». DAWN.COM. Алынған 24 қыркүйек 2019.
  47. ^ а б Питер Джексон 2003, б. 20.
  48. ^ Питер Джексон 2003, б. 21.

Библиография