Американдықтардың атауы туралы дау - Native American name controversy

Серияның бір бөлігі
Таза американдықтар
Үнді Америка

The Американдықтардың атауы туралы дау қолданыстағы өзгеріп отыратын терминология туралы үнемі талқылау болып табылады Американың байырғы халқы өздерін сипаттау, сондай-ақ басқалардың сілтемесін қалай көретіндігін сипаттау. Таңдаулы терминдер, ең алдымен, аймақ пен жас бойынша өзгереді. Жергілікті тұрғындар мен қауымдастықтар әр түрлі болғандықтан, көптеген адамдар өздерінің ерекшеліктеріне қарай сілтеме жасауды жөн көретіндігінен басқа, атау беру туралы ортақ пікір жоқ ұлт.

Халықтардың кең топтарын талқылау кезінде атау ортақ тілге, аймаққа немесе тарихи қатынастарға негізделуі мүмкін, мысалы «Алгонкин - сөйлейтін халықтар «,»Пуэбло - тұрғындар «,»Үндістер «, немесе»LDN халықтар »(Лакота, Дакота және Накота халықтар).

Көптеген ағылшын экзонимдер -ның жергілікті халықтарына сілтеме жасау үшін қолданылған Америка (деп те аталады Жаңа әлем ) қашан өз аумағында резидент болған Еуропалық отаршылар 15-16 ғасырларда келді. Осы атаулардың кейбіреулері негізделген Француз, Испан, немесе басқа зерттеушілер мен колонистер қолданған басқа еуропалық тілдік терминология, олардың көпшілігі тайпалар бір-бірін атаған атаулардан шыққан; кейбіреулері колонизаторлардың аудару әрекетінен туындады эндонимдер ана тілінен өз тіліне аудару немесе дыбыс арқылы транслитерациялау. Сонымен қатар, кейбір аттар немесе терминдер жанжал кезеңінде (мысалы, Американдық үнді соғысы ) қатысатын мәдениеттер арасында.

20-шы және 21-ші ғасырларда Америкадағы байырғы халықтар өздерін қалай білгісі келетіндерін талқылауда белсенді болды. Олар ескірген, дұрыс емес деп санайтын терминдерді жоюға мәжбүр болды нәсілшіл. 20 ғасырдың соңғы жартысында және өрлеу кезеңінде Американдық үнділердің қозғалысы, Америка Құрама Штаттарының үкіметі байырғы халықтардың ұлтқа иелік етуінің басымдылығын тану үшін «американдық» терминін қолдануды ұсынды. Термин ұлттық деңгейде кең таралды, бірақ әртүрлі жергілікті топтар ішінара қабылдады. Атаулар туралы басқа конвенциялар ұсынылды және қолданылды, бірақ барлық жергілікті топтар оны қабылдамайды. Әдетте, әр атаудың белгілі бір аудиториясы және саяси немесе мәдени түсінігі бар, ал аймақтық қолдану әр түрлі болады.

Канадада, ал Үнді статусы байланысты заңды атауы болып қалады Үнді актісі, «үнді» термині жергілікті емес адамдар қолданған кезде әдетте қорлаушы болып саналады. Термин Бірінші ұлттар Үндістан актісімен қамтылған халықтар үшін, ал байырғы тұрғындар жалпы жергілікті тұрғындар үшін артықшылықты. Бұл сілтеме кезінде де артықшылықты Inuit және Метис, «Бірінші халықтар» санатына жатпайтындар.

Пікірсайысқа әсер ететін мәселелер

  • Терминнің тарихи, дәстүрлі қолданысы (мысалы: «үнді» - бұл көпшілікке арналған есім ақсақалдар бүкіл өмірін білген және олардың отбасылары таныс терминді қолдануды жалғастыра алады)
  • Ретінде қабылданған сөзден бас тарту қызық немесе пежоративті (мысал: «Эскимо ")
  • Сырттағылар қолданатын және тайпаның өзі қолданбайтын атауларды немесе жалпы байырғы тұрғындарды қабылдамау (мысалы: «Nez Perce «- бұл француз тіліндегі сөз;» американдық «деген сөзді АҚШ үкіметі ойлап тапқан)
  • Атаудың нәсілшілдікке жататындығы немесе уақыт өте келе нәсілшілдік реңктерге ие болғандығы туралы түсінік (мысалы: «Redskin»)
  • Басып алушы және езгіші отаршыл үкімет немесе экспедиция тағайындаған атаулардан бас тарту
  • Атау тым көп инклюзивті немесе барлық байырғы тұрғындар үшін жеткіліксіз, сондықтан мақсатты топты білдірмейді деген сенім. Мысалдар: «Абориген», Канадада әлі күнге дейін қолданылып келеді Аустралиялықтар, сол континентте оның кең қолданылуын ескере отырып. Біріккен Ұлттар Ұйымы «байырғы халықты» әлемдегі барлық тайпалық халықтарға сілтеме жасау үшін қолданады (олардың өкілдері кім екенін анықтаған); «Американың байырғы тұрғыны» жалпы қолданыста Канада мен Мексикадағы жергілікті халықтарға қолданылмады.
  • Тайпалық халықтардың дәстүрлі, жеке атауымен емес, ұжымдық, нәсілдік атаумен аталуға құлықсыздығы
  • Әмбебап немесе ұжымдық атаудың түпнұсқалық мәдениеттер біртектес, монолитті денелер екенін дәлме-дәл емес деп болжайтынына сену, олар әр түрлі бөлек ұлттар мен мәдениеттер емес,
  • «Үндістерді» ғаламдық жергілікті мәдениеттерді сипаттау үшін оны пайдалану мүмкін емес екенін түсіну Үндістаннан келген адамдар

АҚШ

Сондай-ақ оқыңыз: АҚШ-тағы метис

«Үнді» және «американдық үнді» (1492 жылдан бастап)

1693 Атлант мұхитының теңіз картасы «D'Europe aux Indes Occidentales маршруты«немесе» Батыс Үндістан «

Уақытта еуропалықтар Христофор Колумб Келіңіздер саяхат бүкіл Оңтүстік және Шығыс Азияны «Үндістан» немесе «үндістер» деп атайдыИндия «, кейде аумақты» деп бөлуҮлкен Үндістан «,» Орта Үндістан «және» Кіші Үндістан «.[1] The тірі глобус, арқылы Мартин Бехайм 1492 жылы (Колумбтың сапарына дейін) бүкіл Азия субконтиненттік аймағын «Үндістан» деп атады,[2] соңында аталған Индия өзені.

Колумб паспортын алып жүрді Латын оны жіберген испан монархтарынан Indie жарнамасы[3] («Үндістан аймақтарына қарай») олардың атынан. Ол қонған кезде Антиль аралдары, Колумб ол Үнді мұхитына жеттім деген сенімін көрсете отырып, онда кездескен тұрғындарды «үндістер» деп атады.[4] Бұл атауды басқа испандықтар және сайып келгенде басқа еуропалықтар қабылдады; ғасырлар бойы Американың жергілікті халқы әртүрлі еуропалық тілдерде «үндістер» деп аталды. Бұл қате атау орын атауында сақталды; аралдары Кариб теңізі деп аталды, және олар әлі күнге дейін Батыс Үндістан.

XVI-XVII ғасырларда еуропалық колонизаторлар Америкада қоныстанып, резиденттермен тұрақты байланыста бола бастағанда, олар тұрғындар біртұтас мәдениет пен үкіметті бөлісетін біртектес топ емес, өздеріне тән бөлек қоғамдар екенін түсінді. тілдер мен әлеуметтік жүйелер. Ертедегі тарихи деректер кейбір колонизаторлар, соның ішінде Жаңа Франциядағы иезуит миссионерлері бұл туралы білуге ​​және жазуға тырысқанын көрсетеді атау сөздер осы жеке топтардың, бірақ жалпы «үнді» терминін қолдану сақталды.

1968 жылы Американдық үнді қозғалысы (AIM) Құрама Штаттарда құрылды. 1977 жылы. Делегациясы Халықаралық Үнді келісім кеңесі, Біріккен Ұлттар Ұйымында «американдық үнділік» деп анықтауға сайланған AIM қолы Америкадағы үндістер туралы конференция жылы Женева, Швейцария. Сияқты жергілікті тектегі кейбір белсенділер мен қоғам қайраткерлері Рассел білдіреді, жақында қабылданған «американдық үнділікті» жақсырақ қабылдаған «американдық үндістан» артық көріңіз[5][6]

Балама этимология

20 ғасырдың аяғында кейбір американдық қоғам қайраткерлері бұл терминнің шығу тегі Үндістанмен шатасудан емес, испан тіліндегі өрнектен шыққан деп болжады. En Dios, «құдайда» немесе итальян тіліндегі ұқсас мағынаны білдіреді. Бұл идеяны қолдаушылар қатарына американдық үндістандық белсенді кіреді Рассел білдіреді[7] және әзілкеш Джордж Карлин.[8]

Маскави жазушы Аю жүрек (Nokus Feke Ematha Tustanaki) жазды Жел - менің анам (1998): «Колумб осында жергілікті тұрғындарды тапқан кезде, олар оны қабылдаған жұмсақ адамдар болды, сондықтан Колумб өзінің журналында« Бұлар Құдайдың адамдары »деп жазды (Dios-тағы бір жұмсақтық). Кейінірек 's' құлдырады және Индио болды Үнді."[9] Дэвид Уилтон атап өтті Сөз мифтері: қалалық лингвистикалық аңыздар бұл сөйлем Колумбтың бірде-бір жазбасында кездеспейтіндігі. Вилтон сонымен қатар көптеген еуропалық тілдер грек және рим дәуірлерінен бастап «үнді» терминінің Колумбтың саяхаттарына дейінгі мыңжылдықтан астам уақыттағы үнді субконтинентіндегі халықтарды сипаттау үшін қолданғанын айтады.[8]

Қарсылықтар (1970 ж. Бастап)

«Үнді» мен «американдық үнді» сөздерін қолдануға қарсылықтар «үндістің» тарихи қателіктерден туындағанын және ол сілтеме жасаған адамдардың шығу тегін дәл көрсетпейтіндігін қамтиды. Сонымен қатар, кейбіреулері бұл термин өзінің тарихи қолданысы арқылы жағымсыз және масқара мағынаға ие болып, оны контексте қарсылық тудыратындай сезінеді. Сонымен қатар, «американдық үнділік» дегенді тек Құрама Штаттардың материктік денесінің басқа халықтарын қоспайтын халықтар деп түсіну керек. халықтар қарастырылды Американың байырғы халқы; оның ішінде Хайда, Тлингит, Атабаскан, Inuit, Юп'ик (Бар /Alutiiq /Кубок ), Iñupiat, Алеут (яғни дәстүрлі тілдері бар топтар Эскимос-алеут тілдері ), Маршалл, және Самоа. Осы тайпалық халықтар арасындағы туыстық топтар жиынтық деп аталады Alaskan Native (география негізінде), Бірінші ұлттар (Канадада), Гавайлықтардың байырғы тұрғындары, немесе Сібірліктер.

«Үнді» және «Американдық үнді» терминдерінің жақтаушылары олардың ұзақ уақыт бойы қолданылып келгендігін, көптеген адамдар оларға үйреніп қалған және оларды енді есептемейтіндігін алға тартады экзонимдер. Екі термин де бүгінгі күнге дейін кеңінен қолданылады. «Американдық үнділік» АҚШ пен олар отаршылдық кезеңінен бастап келіссөздер жүргізіп келе жатқан байырғы халықтар арасындағы шарттарда жиі кездеседі және көптеген федералдық, штаттық және жергілікті заңдар да оны қолданады.[10]

«Американың байырғы тұрғыны» (1960 ж. Бастап)

The Оксфорд ағылшын сөздігі капиталдандырылмаған терминнің қолданылуына сілтеме жасайды американдық 1737 жылдарға арналған бірнеше басылымдарда,[11] бірақ бұл мәтіндер байырғы халықтарға қатысты ма, жоқ әлде жай мағынада ма белгісіз Америка жерінде туылған адамдар. 1850 жылдардың ішінде Англосаксондық протестанттық американдықтар бас әріппен жазылған терминді қолданды Таза американдықтар өздерін жақындағылардан ажырату үшін Ирланд және Неміс иммигранттар, олардың екеуі де негізінен католиктер болды. Топ кейінірек «Ноу-нотингтер «, 19 ғасырдағы саяси партия Америка Құрама Штаттарына иммиграцияға қарсы болды, ретінде белгілі саясат нативизм. Ноу-нотингтер өздерін «Американың жергілікті партиясы» деп атады және баспасөзде бас әріппен жазылды.[12]

1918 жылы байырғы халықтың көсемдері Пейот діні ретінде енгізілген Американдық үнді шіркеуі Оклахома штаты.[13] 1956 жылы британдық жазушы Алдоус Хаксли корреспондентке «сіздің жергілікті американдық шіркеушілер туралы ең қызықты хатыңыз» үшін алғыс айту үшін жазды.[11]

Пайдалану Американың байырғы тұрғыны немесе американдық кезінде Америкаға байырғы халықтарға сілтеме жасау кең таралған, кең тараған азаматтық құқықтар дәуірі 1960-70 жж. Бұл термин тарихи фактіні дәлірек бейнелейді деп есептелді (яғни, «жергілікті» мәдениеттер еуропалық отарлаудан бұрын болған). Сонымен қатар, белсенділер мұны бұрынғы терминдермен байланысты болған жағымсыз тарихи коннотация жоқ деп санайды.

1982-1993 жылдар аралығында американдықтардың көпшілігі стиль нұсқаулықтары қара сияқты этникалық топтарға қатысты «түрлі-түсті терминдер» жеке аттармен бас әріптермен жазылуы керек деген келісімге келді Американың байырғы тұрғыны.[14]

Басқа қарсылықтар Американың байырғы тұрғыны- бас әріппен жазылса да, жазылмаса да - АҚШ-тың континентальды аймағынан тыс американдық топтарды (мысалы, Аляска, Гавайи және Пуэрто-Рико) және Оңтүстік Америкадағы, Мексикадағы және Канададағы байырғы топтарды шығарып тастайтыны туралы алаңдаушылықты қамтиды. Сөз Американдық кейде Америка Құрама Штаттарында аталған халықтар олардың аттары аталғанға дейін тұрып жатқандығына байланысты сұрақ туындайды.

1995 жылғы жағдай бойынша АҚШ-тың санақ бюросы, Байырғы деп таныған адамдардың 50% -ы бұл терминді артық көрді Американдық үнді, 37% артық Американың байырғы тұрғыны, ал қалғандары басқа шарттарды қалаған немесе артықшылықсыз болған.[15]

«Жергілікті» (1980 жж.)

Сәйкес Американдық мұра сөздігі, "жергілікті басқа бір жерден келген немесе әкелінгеннен гөрі бірдеңе немесе біреудің тумасы екендігін көрсетеді: жергілікті дақыл; The Айну, Жапонияның ең солтүстік аралдарының байырғы халқы ».[16]

Біріккен Ұлттар Ұйымы Тұрақты даму жөніндегі бүкіләлемдік саммит 2002 жылы өзінің ресми саяси декларациясында «жергілікті халықтар» терминін алғаш рет қолданды. Осы күнге дейін бұл термин БҰҰ-ның ресми құжаттарында қолдану үшін «әлі де пікірталас үстінде» болып саналды.[17]

Бұл термин кейбір канадалық алғашқы халықтардың арасында онша қолайлы емес; француз баламасы индиген тарихи оларға қатысты қорлаушы мағынада қолданылған.[18]

«Аборигендер» және «Аборигендер»

Ағылшын тіліндегі «абориген» және «абориген» деген зат есім латын тіліндегі «шыққан жерінен» деген тіркестен шыққан. The ежелгі римдіктер оны сілтеме жасау үшін қолданды заманауи топ, көпшілігінің бірі Италиядағы ежелгі халықтар. Шамамен 1910 жылға дейін бұл терминдер ағылшын тілінде әртүрлі жергілікті халықтарға қатысты қолданылған. Бүгінгі таңда ағылшын тілді әлемнің көпшілігінде «сілтеме» деп түсіну жиі кездеседі Австралияның байырғы тұрғындары, «абориген» термині қолданылатын Канададан басқа Аборигендік канадалықтар (бірақ әдетте «абориген» болмайды) (төменде қараңыз).

«Alaska Native»

"Алясканың байырғы тұрғыны «дегенді жергілікті халықтарға сілтеме жасайды Аляска, оның ішінде Алеут, Атабаскан, Alutiiq, Кубок, Хайда, Inuit, Iñupiat, Тлингит және Юп'ик халықтар. Термин басым болып келеді, өйткені оның заңды қолданысында Аляскадағы жергілікті талаптарды реттеу туралы заң және әртүрлі мәдениеттер мен тілдер отбасыларынан шыққан жоғарыда аталған барлық халықтарды қамтиды.

«Эскимо»

Сондай-ақ оқыңыз: Эскимо § терминология

Термин Эскимо бір кездері жиі кездесетін, бірақ қазір кейде оны кемсіту ретінде қабылдайды, әсіресе Канадада. Аляскада, дегенмен, бұл термин Эскимо әдетте пайдаланылады, өйткені оның құрамына Юпик те, Инупиат та кіреді. Inuit ұжымдық термин ретінде қабылданбайды немесе тіпті арнайы қолданылады Инупиат (техникалық жағынан кім? Inuit). Инкуиттер мен юпиктердің барлығын қамтитын Эскимодан басқа әмбебап термин жоқ.[19]

Мұның басты себебі Эскимо қорлаушы деп саналады, бұл күмәнді, бірақ кең таралған қабылдау[20][21][22][23] бұл Алгонки тілдері, қазіргі Канада мен АҚШ-тың кейбір бәсекеге қабілетті тарихи тайпалары сөйлейтін бұл «шикі ет жегіштерді» білдіреді.[24][25] Бір Кри спикер Эскимода бүлінген алғашқы сөз болуы мүмкін деген болжам айтты askamiciw (бұл «ол оны шикідей жейді» дегенді білдіреді) және инуиттер кейбір Кри мәтіндерінде аталған askipiw (бұл «шикі нәрсені жейді» дегенді білдіреді).[24] Ол әдетте Канадада өткізіледі және Гренландия бұл термин Эскимо пежоративті болып табылады.[19][25][26][27]

«Инуит» (1977 жылдан бастап)

Сондай-ақ оқыңыз: Инуит § Номенклатура

Канадалық Арктиканың халқы қазіргі уақытта ресми түрде инуиттер деп аталады, бұл «халық» деген мағынаны білдіреді, немесе жекеше түрде, Инук, бұл «адам» дегенді білдіреді.[28] The Inuit циркумполярлық конференциясы кездесу Барроу, Аляска 1977 жылы «Инуитті» барлық жергілікті эскимостарға қарамастан, барлық эскимостар үшін белгілеу ретінде қабылдады.[дәйексөз қажет ] Алайда, Инуит Циркумполярлық Кеңесі, бүгінде белгілі болғандай, ресми құжаттарында «Инуитті» де, «Эскимоны» да қолданады.[29]

«Amerind» немесе «Amerindian»

«Amerind» / «Amerindian» термині а портманто «американдық үндістан»,[30] дегенмен оны «американдық» пен «байырғы» қоспасы ретінде талдауға болады. Ол 1902 жылы пайда болды Американдық антропологиялық қауымдастық. Ағылшын тілінде қолдану ең алдымен антропологиялық және лингвистикалық контексттерде, сондай-ақ заманауи жаңалықтар көздерінде кездеседі.[31] Француз тілінде «Amérindien» термині Еуропадағы байланысқа дейін Америкада тұратын халықтарды сипаттау үшін қолданылады.

Канада

«Канадалық үндістер» (1700 ж.-20 ғ. Аяғы)

Канадалық Үнді актісі, бірінші халықтар деп танылған адамдардың құқықтарын анықтауда оларды «үндістер» деп атайды. Жауапты федералды үкімет бөлімі қазір Үндістан істері және солтүстік даму департаменті болды Канаданың жергілікті және солтүстік істері басқарады Жергілікті және солтүстік істер министрі. Заң ресми түрде «Үндістан мәртебесі» деп аталатын адамдарды ресми түрде таниды, дегенмен «Тіркелген Үндістан» - бұл ресми адамдар болып табылады. Үндістан тіркелімі. Алғашқы ұлттарды пайдалану үшін бөлінген жерлер ресми түрде белгілі Үнді қорықтары.[32] «Жолақ» сөзі қолданылады топтық үкімет.

«Аборигендер» (1900 жылдан бастап) және «Байырғы халықтар»

Канадада «терминКанададағы байырғы халықтар «елдегі барлық байырғы халықтар үшін қолданылады, соның ішінде Inuit және Бірінші ұлттар, сонымен қатар Метис.[32] Жақында жергілікті халықтар термині жиі қолданыла бастады және 2015 жылы алғашқы ұлттар, метис және инуит мәселелеріне жауап беретін федералды үкімет бөлімі өзінің атауын өзгертті Аборигендер және солтүстік даму Канада дейін Канаданың жергілікті және солтүстік істері.[33][34]

«Бірінші ұлттар» (1980 ж. Бастап)

Негізгі мақала: Бірінші ұлттар

«Бірінші халықтар» 1980 жылдары «үнді тобы» терминін ауыстыру үшін кең қолданысқа енді.[35] Ақсақал Сол Сандерсон бұл терминді 1980 жылдардың басында ойлап тапқанын айтады.[36] Басқалары бұл термин 1970 жылдары «үнді» сөзін қолданудан аулақ болу үшін кең тараған, кейбір адамдар оны қорлайтын деп санаған. Терминнің заңды анықтамасы жоқ сияқты. Канададағы кейбір аборигендер өздерінің қауымдастығы атынан «топ» сөзін ауыстыру үшін «Бірінші ұлт» терминін қабылдады.[37]

«Бірінші ұлттар» (көбінесе көпше түрде қолданылады) үшін жалпы қолданыста болды Жергілікті халықтар туралы Солтүстік Америка қазіргі Канадада орналасқан және олардың ұрпақтары, қоспағанда Inuit және Метис, нақты сәйкестілікке ие.[38] Әдетте сингулярлы түрде «Бірінші ұлт адамы» қолданылады (жынысына байланысты, «Бірінші ұлт еркегі» немесе «бірінші ұлт әйел»).

Канаданың кейбір тайпалық үкіметтері «алғашқы ұлттар» терминін кез-келген жергілікті, тайпалық немесе көшпелі қоғамға сілтеме жасау үшін қолдана отырып, осы сияқты әр түрлі топтарға арналған терминді қолданады. Романи, Саами, Маори, Хмонг, және австралиялық аборигендер.[38]

Канада үкіметі «алғашқы халықтар» және «аборигендік халықтар» терминдерін қолдануды ресми түрде қабылдағанымен, олардың істеріне жауап беретін федералдық министрлік портфолиосы Үндістан істері және солтүстік даму департаменті болып 2017 жылға дейін және Федералдық сәйкестендіру бағдарламасы деп аталады Аборигендер және солтүстік даму Канада (AANDC) және тарихи термин «Үнді қорығы «әлі күнге дейін жердің заңды сипаттамасы болып табылады. Кейбір алғашқы ұлттардың халықтары өздерінің ресми атауларында» үнді топты «пайдаланады.

«Бірінші халықтар»

«Алғашқы халықтар» - бұл алғашқы ұлттар, Инуит, Инувиалит және Метис («аборигендік» немесе «байырғы» халықтарға балама)) - және канадалық контексттен тыс жерлерге Америкада Колумбияға дейінгі этникалық топтардың барлық ұрпақтары, оның ішінде (тек өздері анықталған) этникалық топтар болуы мүмкін. ішінара Колумбияға дейінгі топтардың (мысалы, Метизо ). «Бірінші халықтар» терминіне ұқсастығының арқасында екі термин кейде бір-бірінің орнына қолданылады.

«Канадалықтар»

«Native» немесе «Native канадалық» - бұл түсініксіз термин, бірақ адамдар оны әңгімеде немесе бейресми жазбаларда жиі қолданады. Көпшілігі бұл терминді байырғы халықтарды, оның ішінде аборигендердің өзін сипаттау үшін қолданады.

Канадалық француз номенклатурасы

Жылы Канадалық француз, шарттары болып табылады премьера (лар) ұлт (тар) «Бірінші ұлттар» үшін және автохтон «абориген» үшін (зат есім де, сын есім ретінде де қолданылады).

Термин үнді немесе индиан тарихи қолданыстағы заңнамада, атап айтқанда Loi sur les Indiens (Үндістан актісі), бірақ бұл нақты контексттен тыс жол берілмейді. Квебектегі алғашқы халықтар да бұл мерзімді шақырды американдықтар тоқтатылсын, пайдасына автохтон. Сөз американдықтар сөз бар индиан (Үнді) және олар үнділіктер болмағандықтан, бұл сөз ұзаққа созылып, мысалы, кейбір бастауыш мектеп оқулықтарынан алынып тасталды. [39][40] Термин индиген француз тіліне ұқсастығына байланысты жағымсыз коннотацияға ие болғандықтан қолданылмайды дәрменсіз («кедей»). Ол сонымен қатар француз тіліндегі теріс ассоциацияларды сатып алды жергілікті ұлт француздық отарлаушы Африкада енгізілген кодекс, 1887–1947 жж. Ескі француз термині тұздық («жабайы») енді қолданылмайды, өйткені ол нәсілшіл болып саналады.

«Инуит» (1977 жылдан бастап)

Сондай-ақ оқыңыз: Инуит § Номенклатура

Inuit Circumpolar конференциясы нәтижесінде Барроу, Аляска, 1977 жылы, Канада үкіметінің қолданысы (жергілікті) қолданыстан шыққан Эскимо терминін ауыстырды Inuit (Инук жекеше түрде). Канададағы Орталық Арктикада ең қолайлы термин болып табылады Инуиннақ,[41] және шығыс канадалық арктикада Inuit. Тіл жиі аталады Инуктитут дегенмен, басқа да жергілікті белгілер қолданылады.

Аймақтық

«Анишинаабе»

The Алгонкин автоним Анишинаабе, немесе Анишинабе, Анишнабе денсаулығы, Анишнабе білім беру және оқыту шеңбері сияқты альгонквяндар көп тұратын жерлерде тайпалар аралық термин ретінде қолданылады. Бұл термин тарихи Анишинааб халықтары арасында да қолданылады Жоғарғы орта батыс Америка Құрама Штаттарының аймағы.

Чинук Жаргон номенклатурасы

The Чинук жаргон, Тынық мұхитының солтүстік-батысындағы ескі сауда тілі қолданылады сиуаш (француздардың бейімделуі тұздық) «үнді», «жергілікті индеец» немесе «бірінші ұлт» үшін, не сын есім, не зат есім ретінде. Әдетте ер адамның туған жерін білдіретін болса да, ол белгілі бір тіркестерде қолданылады, мысалы siwash cosho («мөр», сөзбе-сөз «үнді шошқасы» немесе «үнді шошқасы»).

Көптеген жергілікті қауымдастықтар терминдерді қабылдайды тұздық және сиуаш теріс, бірақ басқалары оны еркін қолданады. Олар жергілікті емес адамдардың қолдануын қорлық деп санайды. Чинук Жаргонның кризделген түрінде Гранд Ронда Орегондағы агенттік арасындағы айырмашылық жасалады сиуаш және аралау. Соңғысындағы екпін екінші буында, француз тіліндегі түпнұсқаға ұқсайды және Grand Ronde Jargon-да «кез-келген жергілікті немесе үнділік» мағынасында қолданылады; керісінше, олар қарастырады сиуаш жала жабу.[дәйексөз қажет ]

Chinook Jargon термині жергілікті әйелге қатысты клотчман, бастапқыда Ноотка бұл аймақтық ағылшын тілінде жергілікті әйелді немесе жаргондықтар сияқты барлық әйелдерді, сондай-ақ кез-келген әйелді білдіретін мағынада қабылданған. Ол Ноотканың қосылысы ретінде пайда болды łūts ағылшын тіліндегі жұрнақпен бірге 'әйел' -адам. Hyas klootchman tyee «патшайым» дегенді білдіреді, klootchman cosho, «себу»; және klootchman tenas немесе tenas klootchman «қыз» немесе «кішкентай қыз» дегенді білдіреді. Жалпы клотчман Аймақтық ағылшын тілінен қарапайым әйел деген мағынаны білдіреді және туынды мағынасын игермеген сиуаш немесе сықырлау. Қысқа форма клотч- тек ағылшынша-Chinook гибридті фразаларында кездеседі - әрқашан келеңсіз, әсіресе, мысалы көк көзді клот.

латын Америка

Жылы Мексика, Үкімет те, бұқаралық ақпарат құралдары да қолданатын артықшылықты сөз - «байырғы халықтар» (pueblos indígenas жылы Испан ).

Жылы Оңтүстік Америка, халық үшін қолайлы көрініс - бұл байырғы халықтар (pueblos indígenas және pueblos түпнұсқалары жылы Испан, және povos indígenas жылы португал тілі ). Испан Латын Америкасында «үндістер» (көрсеткіштер) қолданыстан шығып бара жатыр - бүгінде ауылдық жердің байырғы тұрғындарына сілтеме жасау үшін, ең алдымен, айтуға болады кампесино немесе indígena campesino.

Бразилияда ең әдеттегі өрнек алыс индио, бірге индигена сәл формальды естіледі; португалдықтардың Үндістан елінің атауы индиано. Индиялар әлі күнге дейін жалпы қолданыста, оның ішінде байырғы тұрғындар арасында. Мексикада, Бразилия және басқа да бірнеше елдерде бұл атаулар әдетте тек өзіндік ерекшелігін сақтаған этникалық топтарға және белгілі бір дәрежеде өзіндік өмір салтын қолданады.

Американың байырғы тұрғындары үшін аз кездесетін терминдер жатады америндио (испан тілінде) және Америка (португал тілінде).

Латын Америкасының көпшілігінде, негізінен, қарапайым қоғамға енген, аралас және байырғы ата-бабалары бар халықтың үлкен топтары бар, және олар енді өздерінің ата-бабаларымен бірге өмір сүрмейінше, өздерін өздерінің ата-бабаларының топтарымен сәйкестендірмейді. ұлт. Мұндай топтардың аттарына кіреді метизо, замбо және пардо испан тілінде, сәйкесінше еуропалық / орта шығыс, жергілікті және еуропалық / таяу шығыс және африкалық араласқан адамдар үшін кастизо еуропалықтардың төрттен үшінен асатын, кейбір жергілікті ассимиляцияға ие адамдар үшін және кабокло (ағымдағы) немесе мамелуко (күні), кафузо, juçara, айноко /айнокожәне сарара португал тілінде, еуропалық және байырғы, байырғы және африкалық, еуропалық / таяу шығыс, байырғы және африкалық, шығыс азиялық (әсіресе) жапон ), ал еуропалық және соңғысы негізінен еуропалық / таяу шығыс және африкалық (шаштары мен терілері ашық, бірақ бет-әлпеті қара және / немесе шаш құрылымымен) сәйкесінше алғашқы үшеуі міндетті түрде байырғы ата-бабалардан тұрады. Айнокос және сарарас жергілікті ДНҚ ассимиляциясының қандай да бір деңгейі болуы мүмкін. Айноко кейде белгілі басқа жапон терминімен ауыстырылады хафу немесе еуразианобарлық азиялықтарды қатыстырады.

Кейбір испан тілінде сөйлейтін елдерде де бар Ладинос олар еуропалық ата-тегі жоқ, бірақ байырғы емес халықтың мәдениетін қабылдады. Бразилияда ассимиляцияланған байырғы адамдар деп аталады кабоклос (өзі кешірім бір мезгілде ақ фенотипі мен негізгі бразилиялық мәдени сәйкестілігі жоқ еуропалық және американдық аралас адамдар үшін бірдей термин қолданылады - бұл сонымен бірге кабоклос міндетті емес mestiços (Португалша «жалпы нәсіл» деген мағынаны білдіреді).

Халықаралық

«Байырғы халықтар»

20 ғасырдың аяғында «байырғы халықтар» термині саяси терминге айналды, ол осыған дейін территорияда болған топтармен тарихи байланысы бар этникалық топтарды білдіреді. отарлау немесе қалыптасуы ұлттық мемлекет. Америкада «Американың байырғы халқы» термині қабылданды және бұл термин белгілі бір географиялық немесе саяси аймақтарға сай жасалған, мысалы »Панаманың жергілікті тұрғындары «.» «Байырғы халықтар» ... бұл әлемдегі кейбір отарланған халықтардың тәжірибелерін, мәселелерін және күрестерін интернационалдандыратын термин «, - деп жазады Маори тәрбиеші Линда Тухивай Смит. «« Байырғы халықтардағы »соңғы сөздер ... [әр түрлі байырғы халықтар арасында нақты айырмашылықтар бар екенін мойындаудың тәсілі».[42]

Тасбақа аралдары

Құрлыққа қатысты тағы бір, аз қолданылатын термин: Тасбақа аралы. Ресми түрде аталғанымен Солтүстік Америка, тасбақа аралының әртүрлі елдеріндегі бірқатар тарихтар тасбақаның артқы жағында орналасқан континентке сілтеме жасайды. Бұл барлық елдер мен елдерде болмаса да, бұл символика мен белгішелер кең таралған болып қалыптасты. Еуропалықтар, азиялықтар мен африкалықтардың өз континенттерін білдіретін терминдері бар «Тасбақа аралшысы»[43] дәл осылай жасауға тырысу болып табылады.[44][45]

Даулы терминология

Үнді / Инджун

Кейбір жағдайларда «Үнді ханшайымы «ханшайым» ұғымы жергілікті мәдениеттің бөлігі емес, өйткені жергілікті американдық әйелдерді төмендету деп саналады; жалған жергілікті регалиямен киіну Хэллоуин «Үнді ханшайымы» костюмі ерекше қорлау болып саналады.[46] Алайда мұны тайпалардың соңғы тәжірибесімен шатастыруға болмайды, қуат ұйымдар, колледждер және басқа да жергілікті топтар өздерінің топтарын рулық «ханшайымдар» ретінде ұсыну үшін көшбасшылық қабілеті мен таланты бар жас әйелдерді таңдайды.[47]

«Инджун» - бұл 17-ші ғасырда «үнділіктің» дұрыс айтылмай айтылуы, қазіргі кезде әдетте қорлаушы деп саналады, американдықтар немесе ерте қоныстанушылар «деп баса назар аударған ағылшындарды мысқылдау немесе олардың кейпіне ену үшін қолданылады (мысалы,» Адал Инжун «,» Инжун уақыты «).[48] Бұл сөз және онымен байланысты терминдерді байырғы тұрғындар қорлайтын деп анықтаған және олар көп қолданылмайды.

Қызыл терісі / қызыл үнді

Негізгі мақала: Қызыл терісі

Кейбір еуропалықтар тарихи түрде атаған Таза американдықтар «Қызыл үндістер». Термин негізінен 18-19 ғасырларда қолданылды, ішінара жарысқа арналған метафоралар Солтүстік Америкада және Еуропада отарлаушылар мен қоныс аударушылар тарихи қолданды, сонымен қатар жергілікті американдықтарды олардан ажырата білді Үнді халқы туралы Үндістан.

Қазіргі кезде «қызыл терілер» терминін, әсіресе, байырғы америкалықтар пежоративті және жиі қатты қорлайтын деп санайды,[49][50][51] өйткені бұл термин американдықтарды шекарада колонизаторлар байлық үшін аулаған кезде «өлтірудің дәлелі» ретінде қолданылған дене мүшелері үшін қолданылды.[52][53] Американдық бар еді Ұлттық футбол лигасы атты команда Вашингтон Редскинс 2020 жылға дейін, ал «қызыл терісі» - бұл талисманның аты Қызыл Меса орта мектебі үстінде Навахо брондау жылы Teec Nos Pos, Аризона.[54] Американың байырғы тұрғындары болған осы атауларды қолдануға наразылық білдіруде 1970 жылдан бастап жергілікті емес адамдар.[55][56]

The Американдық үндістердің ұлттық конгресі (NCAI) атауларды ұнатады Қызыл терілер «Американың байырғы тұрғындарының негативті стереотиптерін сақтауға», «Үндістандықтардың» үнділік «маскоттар» индейлерді құрметтейді «деген американдық спорт бизнесі НФЛ Келіңіздер Вашингтон 'Redskins'... зиянды стереотиптерден пайда көруді жалғастыру ақ түстің артықшылығы мен бөлінуі әдеттегідей болған кезде пайда болды ».[57][58]

«Қызыл үндістер» терминін еуропалықтар « Беотук, пайдаланған Ньюфаундлендте тұратын адамдар қызыл очер көктемде олардың денелерін ғана емес, үйлерін, каноэ, қару-жарақ, тұрмыстық техника мен музыкалық аспаптарды бояу.[59]

Жабайы

Сондай-ақ оқыңыз: Асыл жабайы және Варвар

Антропологтар бір рет қолданылған жабайы бүкіл әлемдегі байырғы халықтарға арналған көрпе термин ретінде (мысалы, Бронислав Малиновский оның 1929 жылғы зерттеуі деп аталды Жабайы жыныстық өмір). ХІХ ғасырдың басында АҚШ-тың салыстырмалы түрде жаңа үкіметінің өкілдері бұл терминді ресми жазбаларда үндістандықтарға қатысты жиі қолданды (мысалы, әділет Болдуиннің пікірі Чероки ұлтына қарсы Джорджия[60]). Бұл олардың христиан емес адамдарды жабайы адамдар ретінде біріктіруімен байланысты болды. Ертедегі антрополог Льюис Х. Морган орналастырылған Ежелгі қоғам (1877) үш бөлім қоғамдардың эволюциясы оның терминімен айуандық арқылы өркениетке дейінгі жабайылықтан.Еуропалық Христиандар бір кездері христиандардың құдайға құлшылық етпейтін адамдарға қатысты пежоративті христиан термині, түпнұсқа американдықтарға қатысты «хафендер» сөзін кеңінен қолданған.

Сква

Негізгі мақала: Сква

Ағылшын сөзі «сықырлау «, байырғы әйелдерге қатысты қолданылғанда, өте қорлаушы, қорлаушы болып саналады, мисогинист және нәсілшіл.[61][62][63][64] Тақырып бойынша бірнеше қайшылықтар болғанымен, ол әрдайым дерлік басқа сөздермен топтастырылған, олар отарлық мағына береді. экзотикалық нәсілге негізделген төмендік, мысалы «негр» немесе «еврей».[65] АҚШ-тағы географиялық жер атауларынан «сквау» атауын алып тастау қозғалысы жүріп жатыр.[63] Аздаған академиктердің арасында азшылықтың қарсы қозғалысы бар, олар бұл сөздің ықтимал түпнұсқа мағынасы дегенді «қайтарып алу» үшін, топ ішіндегі тоқсан, егер олар одан тыс жерде қолданылса, қорлау болуы мүмкін сөйлеу қоғамдастығы. Бірақ бұл қолдану тек түпнұсқаға, алгонквия тіліне ғана қатысты болады фонемалар сөздің - тарихи бөліктерді құрайтын кішігірім бөліктер - қазіргі кезде жала ретінде қолданылатын ағылшын формасы емес. «Мелиорация» кез-келген күш-жігер әлдеқайда үлкенге қолданылмайды Американың байырғы тұрғыны осы жалған сөзден зардап шегетін әйелдер қауымдастығы, өйткені алгонквия тілінде сөйлейтіндер аздаған азшылықты құрайды.[64][66]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Циммер, Бен (2009 ж. 12 қазан). «Барлық уақыттағы ең үлкен қателік?». VisualThesaurus.
  2. ^ Microsoft Encarta энциклопедиясы, 2003[түсіндіру қажет ]
  3. ^ Классикалық латын жарнама Indiae бөледі.
  4. ^ Адамс, Сесил (25.10.2001). «Үндістан» Колумбтың байырғы америкалықтарды «Dios-тағы una gente» деп сипаттағанынан туындай ма? «. Тік доп. Алынған 3 шілде, 2011.
  5. ^ «Үндістандық». Висконсин штатының жұмыспен қамту бойынша мемлекеттік басқармасы. 5 қаңтар 2007 ж. Алынған 17 қазан, 2007.[тұрақты өлі сілтеме ]
  6. ^ Дженнифер МакКлинтон-Храм; Алан Вели (12 мамыр 2010). Американдық үнді әдебиетінің энциклопедиясы. Infobase Publishing. б. 12. ISBN  978-1-4381-2087-4.
  7. ^ Бұл дегеніміз, Рассел. «Мен американдық үндімін, жергілікті американдық емеспін!». PeakNet. Архивтелген түпнұсқа 2009 жылдың 3 мамырында.
  8. ^ а б Уилтон, Дэвид (2004). Сөз мифтері: лингвистикалық қалалық аңыздар (суретті ред.). Оксфорд университетінің баспасы. б.163. ISBN  978-0-19-517284-3. Алынған 3 шілде, 2011. Диос Уилтондағы үнді.
  9. ^ Жүрек, аю (1998). Жел - менің анам. б.160. ISBN  978-0-425-16160-9.
  10. ^ «Американдық үнділік пен американдыққа қарсы: терминология туралы ескерту». Алынған 31 шілде, 2011.
  11. ^ а б Оксфорд ағылшын сөздігі. Оксфорд университетінің баспасы. 2011 жыл.[бет қажет ]
  12. ^ Оксфорд ағылшын сөздігі.[түсіндіру қажет ]
  13. ^ Weston La Barre, Пейот культі, (Йель университетінің баспасы, 1938, 5-басылым 1989), б. 169
  14. ^ Вахал, Роберт С. (қыс 2000). «Қара және байырғы американдықтардың капитализациясы». Американдық сөйлеу. 75 (4): 364–65. дои:10.1215/00031283-75-4-364. S2CID  143199364. (жазылу қажет)
  15. ^ Такер, Клайд; Кожетин, Брайан; Харрисон, Родерик (мамыр 1995). «Нәсіл және этникалық шығу тегі бойынша СС қосымшасына статистикалық талдау» (PDF). Санақ.gov. Еңбек статистикасы бюросы, санақ бюросы. Алынған 13 желтоқсан, 2013.
  16. ^ Ағылшын тілінің американдық мұра сөздігі (4-ші басылым). Houghton Mifflin компаниясы. 2004 ж http://dictionary.reference.com/browse/native. Алынған 18 қараша, 2007. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
  17. ^ Марал, Кеннет. «Халықаралық Үнді Шарт Кеңесінің Баспасөз хабарламасы». Алынған 1 тамыз, 2011.
  18. ^ Ян Эббинк; Джон Эббинк; Mirjam de Bruijn (2011). Жер құқығы және саясат. Герти Гесселинг (суреттелген ред.) Брилл. б. 92. ISBN  978-9-00-421738-6.
  19. ^ а б Каплан, Лоуренс. (2002). «Inuit немесе Eskimo: қандай аттарды қолдану керек?». Аляска ана тілі орталығы, Аляска Фэрбенкс университеті. 2007-04-06 шығарылды.
  20. ^ Израиль, Марк. «Эскимо». Alt-usage-english.org. Alt-use-ағылшынша Newsgroup. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылдың 3 сәуірінде. Алынған 13 маусым, 2012.
  21. ^ Майлхот, Хосе (1978). «L'etymologie de» esquimau «revue et corrigée». Études / Inuit / Studies. 2 (2).
  22. ^ «Cree поштасының тізімі қараша 1997 ж.». Қараша 1997. Алынған 13 маусым, 2012.
  23. ^ Годдард, Ивес (1984). Солтүстік Америка үндістерінің анықтамалығы, т. 5 (Арктика). Смитсон институты. ISBN  978-0-16-004580-6.
  24. ^ а б «Ана тілдері туралы жазбаны түзу:» эскимос «Криде нені білдіреді?». Native-languages.org. Алынған 13 маусым, 2012.
  25. ^ а б «Эскимо». Ағылшын тілінің американдық мұра сөздігі (4-ші басылым). Houghton Mifflin компаниясы. 2000. мұрағатталған түпнұсқа 2001 жылы 12 сәуірде. Алынған 2 желтоқсан, 2013.
  26. ^ Штерн, Памела Р. (2004). Инуиттердің тарихи сөздігі. Scarecrow Press. ISBN  978-0-81-086556-3. Алынған 13 маусым, 2012 - арқылы Интернет мұрағаты. isbn: 0810850583.
  27. ^ Роберт Перони; Биргит Вейт. «Ostgroenland-Hilfe Project». Ostgroenland-hilfe.de. Қызыл үй қонақ үйі. Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 9 мамырда. Алынған 2 желтоқсан, 2013.
  28. ^ «Қайта аталды».
  29. ^ «ICC басталды». Inuit Circumpolar кеңесі (Inuitcircumpolar.indelta.com). Архивтелген түпнұсқа 2009 жылғы 18 желтоқсанда. Бұл шараға Аласкан да, орыс инуиттері де қатыса алмағандықтан, Инуиттің бөлінбейтін бір адам ретінде кездесу қажеттілігі сол кездесуде айқын көрінді. ... Мэр Эбен Хопсон сияқты көрнекі адамдар ... оның арнайы көмекшісі Билли Нейкокты жақын арада біраз уақыт болатын пан-эскимос жиынына шақыру қағазын жеткізді.
  30. ^ «Американдықтар дауласуда» (PDF). New York Times. 1902 жылы 22 қазанда. Алынған 14 қаңтар, 2009.
  31. ^ «Пуэрто-Рико профилі». BBC News. BBC. 2019 жылғы 29 шілде. Алынған 29 тамыз, 2019.
  32. ^ а б Мандел, Майкл (1994). Канададағы құқықтар хартиясы және саясатты заңдастыру (Қайта қаралған ред.) Toronto: Thompson Educational Publishing, Inc. pp. 354–356.
  33. ^ "What's in a name: Indian, Native, Aboriginal or Indigenous? - CBC News". cbc.ca.
  34. ^ "Liberals' Indigenous Affairs Name Change Called 'Important' Symbolic Gesture". huffingtonpost.ca. 2015 жылғы 4 қараша.
  35. ^ Гибсон, Гордон (2009). A New Look at Canadian Indian Policy: Respect the Collective – Promote the Individual. Fraser Institute (Vancouver, B.C.). Фрейзер институты. ISBN  978-0-88975-243-6.
  36. ^ Dieter, Connie. "Assembly of First Nations" (PDF). б. 74. мұрағатталған түпнұсқа (PDF) 2009 жылдың 30 қыркүйегінде. SOL SANDERSON: ...if you’ve ever wondered where that term First Nations came from, I coined that in the early 80s when we were disputing in our forum about our positions on the agenda that we wanted to advance respecting the constitution. ...
  37. ^ Терминология Мұрағатталды 2012-08-13 Wayback Machine. Аборигендер және солтүстік даму Канада. Тіркелді 12 сәуір 2012.
  38. ^ а б (R.S., 1985, c. I–5) Canadian Конституция туралы заң, 1982 ж, 25 бөлімдер және 35.
  39. ^ "BLOGUE Non, les Autochtones ne sont pas des Amérindiens". HuffPost Québec (француз тілінде). 26 қыркүйек, 2018 жыл. Алынған 7 қараша, 2020.
  40. ^ "Le «mot en N» dans un manuel scolaire dénoncé par un prof montréalais". HuffPost Québec (француз тілінде). 28 қазан, 2020. Алынған 7 қараша, 2020.
  41. ^ Охокак Г .; Kadlun, M.; Harnum, B. Inuinnaqtun-ағылшынша сөздік. Kitikmeot Heritage Society.[бет қажет ]
  42. ^ Смит, б. 7
  43. ^ McLaren, David (February 26, 2007). Encountering the Other (PDF). Nawash Unceded First Nation: Chippewas of Nawash Unceded First Nation Report to the Ipperwash Inquiry. pp. 1, 58. Алынған 27 тамыз, 2018.
  44. ^ Dragland, Stan (1994). Floating Voice: Duncan Campbell Scott and the Literature of Treaty 9. House of Anansi. б. 34. ISBN  9780887845512.
  45. ^ @plantweaver. ""All Nations Rise" ~ the powerful heart of indigenous Turtle Islander, Diné peacewalker Lyla June Johnston". steemit. Алынған 27 тамыз, 2018.
  46. ^ Gavin, Jill-Marie. "Native America: What You’re Doing Wrong"
  47. ^ "The American Indian Exposition in Anadarko, Oklahoma." America's Story.. 2011 жылғы 1 тамызда алынды.
  48. ^ Steve Schultze (October 24, 2006). "Kagen apologizes for remark Congressional candidate says use of 'Injun time' wasn't meant to offend". Milwaukee Journal-Sentinel. Архивтелген түпнұсқа 2008 жылғы 22 қазанда. Алынған 17 қазан, 2007.
  49. ^ "What is the definition of redskin?". Оксфорд университетінің баспасы. Алынған 3 қыркүйек, 2016.
  50. ^ "Redskin – Trending". Merriam-Webster. 2013 жылғы 1 қараша. Алынған 17 желтоқсан, 2017.
  51. ^ The American Heritage® Dictionary of the English Language, Fifth Edition. Houghton Mifflin Harcourt баспа компаниясы. 2011 жыл. Алынған 7 қараша, 2014. n. Offensive Slang Used as a disparaging term for a Native American.
  52. ^ Leiby, Richard (November 5, 1994). "Bury My Heart at RFK". Washington Post. Алынған 7 маусым, 2017.Holmes, Baxter (June 17, 2014). "A 'Redskin' Is the Scalped Head of a Native American, Sold, Like a Pelt, for Cash". Esquire журналы. Алынған 14 мамыр, 2017.
  53. ^ "Hunting redskins for the time being became a popular sport in New England..." Leach, Douglas Edward (1958). Flintlock and Tomahawk: New England in King Philip's War. Нью-Йорк: WW Norton & Company. б. 237. ISBN  9780881508857.
  54. ^ "Red Mesa High School". Aiaonline.org. 2010 жылғы 15 шілде. Алынған 13 қараша, 2013.
  55. ^ Martin, Douglas (October 17, 2007). "Vernon Bellecourt, Who Protested the Use of Indian Mascots, Dies at 75". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 12 қараша, 2014.
  56. ^ "Russell Means: A Look at His Journey Through Life" (Мәтін). Indian Country Today Media Network.com. 2012 жылғы 22 қазан. Алынған 12 қараша, 2014.
  57. ^ "Ending the Legacy of Racism in Sports & the Era of Harmful Indian Sports Mascots". NCAI. Алынған 10 қазан, 2017.
  58. ^ "Policy Paper" (PDF).
  59. ^ "The Beothuk Indians - "Newfoundland's Red Ochre People"". Historica Canadiana. 6 желтоқсан, 2006 ж. Алынған 13 маусым, 2017.
  60. ^ "Cherokee Nation v. Georgia". Америка Құрама Штаттарының Жоғарғы соты. 1831.
  61. ^ Vowel, Chelsea (2016). "Just Don't Call Us Late for Supper - Names for Indigenous Peoples". Indigenous Writes: A Guide to First Nations, Métis & Inuit Issues in Canada. Winnipeg, Manitoba, Canada: Highwater Press. б. 7. ISBN  978-1553796800. Let's just agree the following words are never okay to call Indigenous peoples: savage, red Indian, redskin, primitive, half-breed, squaw/brave/papoose.
  62. ^ Американдық үнді ұлттық музейі (2007). Барлық үндістер Типисте тұрады ма?. Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN  978-0-06-115301-3.
  63. ^ а б Schulman, Susan, "Squaw Island to be renamed ‘Deyowenoguhdoh’ « үшін Буффало жаңалықтары, January 16, 2015. Accessed Oct. 9, 2015
  64. ^ а б Mathias, Fern (December 2006). "SQUAW - Facts on the Eradication of the "S" Word". Western North Carolina Citizens For An End To Institutional Bigotry. Американдық үнді қозғалысы, Southern California Chapter. Архивтелген түпнұсқа 2002 жылы 2 тамызда. Алынған 4 қаңтар, 2018. Through communication and education American Indian people have come to understand the derogatory meaning of the word. American Indian women claim the right to define ourselves as women and we reject the offensive term squaw.
  65. ^ King, C. Richard, "[http://eric.ed.gov/?id=EJ787736 De/Scribing Squ*w: Indigenous Women and Imperial Idioms in the United States" in the Американдық үнді мәдениеті және зерттеу журналы, v27 n2 p1-16 2003. Accessed Oct. 9, 2015
  66. ^ Годдард, Ивес. 1997 ж. »The True History of the Word Сква Мұрағатталды 16 ақпан 2007 ж Wayback Machine " (PDF). Revised version of a letter printed in Үнді елінің жаңалықтары, mid April, 1997, p. 17А.

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер