Леви табыт - Levi Coffin

Леви табыт
Levi coffin.JPG
Шамамен 1850 гравюрасына негізделген сурет
Туған(1798-10-28)28 қазан 1798 ж
Өлді16 қыркүйек, 1877 ж(1877-09-16) (78 жаста)
Демалыс орныКөктемгі тоғай зираты, Цинциннати, Огайо
КәсіпФермер
Шошқа етін орау
Саудагер
Банк қызметі
Белгіліоның жұмысы Жер асты теміржол
Саяси партияWhig
Республикалық
Басқарма мүшесіБатыс Фридман қоғамы
Индиана штатының екінші мемлекеттік банкі Директорлар кеңесі
ЖұбайларЕкатерина (Ақ) табыт (1803–81)
Ата-анаАқылдылық және кіші Леви Табыт
ТуысқандарВесталь табыт (немере ағасы)
Lucretia Coffin Mott (немере ағасы)
Қолы
Levi Coffin Signature.svg

Леви табыт (1798 ж. 28 қазан - 1877 ж. 16 қыркүйек) ан Американдық Quaker, Республикалық, жоюшы, фермер, кәсіпкер және гуманитарлық. Белсенді көшбасшысы Жер асты теміржол жылы Индиана және Огайо, кейбіреулер табытты бейресми түрде «жер асты теміржолының президенті» деп атап, үш мың қашқын деп санайды құлдар оның қамқорлығынан өтті. The Үйге табыт жылы Fountain City, Уэйн Каунти, Индиана, қазір мұражай, кейде метрополитеннің «Үлкен орталық вокзалы» деп аталады.

Болған нәрсеге жақын жерде туылды Гринсборо, Солтүстік Каролина, Табыт бала кезінен құлдыққа ұшырады және қарсы болды. Оның отбасы 1826 жылы Индианаға көшіп келді құл иеленушілер ұлғаюда қудалау туралы Quakers, кімнің сенім оларға құлдарға иелік етуге және қашқындарға көмектесуге рұқсат бермеді. Индианада Табыт қоныстанды Ұлттық жол басқа квакерлермен бірге Уэйн Каунти, Индиана, Огайо шекарасына жақын. Ол егіншілікпен айналысты, сонымен қатар жергілікті көпес және іскери көшбасшы болды. Табыт маңызды транзиттік дәлізде көршілері мен саяхатшыларына көмектесетін әр түрлі кәсіптерінен байып өсті. Табыт жергілікті инвестор және оның директоры болды Ричмонд 1830 жылдардағы Индиана штатының Екінші Мемлекеттік Банкінің филиалы, Ричмонд болып табылатын Уэйн Каунти орындық. Оның қаржылық жағдайы мен қоғамдағы жағдайы аймақтағы жер асты теміржол жұмысына азық-түлік, киім-кешек және көлікпен қамтамасыз етуге көмектесті.

Құлдыққа қарсы қозғалыстағы достарының шақыруымен Табыт оңтүстікке қарай маңыздыға қарай жылжыды Огайо өзені порт қаласы Цинциннати 1847 жылы ол тек сатылатын қойманы басқарды бос жұмыс күші тауарлары. Бизнесте айтарлықтай прогреске қол жеткізгеніне қарамастан, бос жұмыс күші кәсіпорны тиімсіз болды; Табыт он жылдан кейін кәсіпорынды тастап кетті. Сонымен бірге, осы 1847 жылдан 1857 жылға дейінгі аралықта Табыт жүздеген қашқын құлдарға көмектесіп, оларды Огайодағы үйіне Кентукки өзенінен өтіп, Вирджиниядан онша алыс емес жерде орналастырды, екеуі де құлдық жойылғанға дейін құлдық штаттар болып қала берді. Американдық Азамат соғысы.

Соңғы онжылдықта Табыт айналды айналды Орта батыс, сондай-ақ шетелге Франция және Ұлыбритания, онда ол бұрынғы құлдарға тамақ, киім, қаражат және білім беру үшін көмек қоғамдарын құруға көмектесті. Табыт 1870 жылдары қоғамдық өмірден зейнетке шығып, өмірбаян жазды, Леви Табыт туралы естеліктер, қайтыс болардан бір жыл бұрын, 1876 жылы жарық көрді.

Ерте өмірі және білімі

Табыт жылы фермада дүниеге келді Гилфорд округі, Солтүстік Каролина 1798 жылы 28 қазанда. Прудент пен кіші Леви Коффиннің жалғыз ұлы, оның алты әпкесі болған. Оның ата-анасының екеуі де діндар болған Quakers және тарихи қатысқан Жаңа бақшадағы достар кездесуі.[1] Табыттың әкесі дүниеге келді Массачусетс кезінде 1760 және көшіп келді Нантакет дейін Солтүстік Каролина, онда ол Жаңа бақ қауымдастығындағы басқа квакерлермен бірге ферма қосты.[2][3]

Кейінірек Табыт өзінің өмірбаянында түсіндіргендей, Леви Табыт туралы естеліктер (1876), ол өзінің құлдыққа қарсы көзқарасын ешқашан құл иеленбеген ата-анасы мен әжесінен мұра етті.[4] Ілімдері Джон Вулман (құл иелену әділ емес деп санады) Табыттар отбасына әсер етті. Табыттың ата-анасы Вулманмен 1767 жылы Жаңа бақтағы үйінің жанында басқа құл иеленбейтін Квакер отбасыларымен өткізілген діни кездесулерде кездескен шығар. Оның немере ағасы Весталь Табыт бұл кездесуге қатысқан шығар, ал 1819 жылдың өзінде-ақ құлдарға Солтүстік Каролинадан қашуға көмектескен алғашқы квакерлердің бірі болды.[5][6]

Ауылдық жерде білім алған Табыт аз болса да, ресми білім алды.[3][5] Табыт өзінің жеті жасында тізбекті бандаға түскен құлдан не үшін байланғанын сұрағанда, қалай аболиционер болғанын айтып берді. Ер адам бұл оның қашып кетуіне және әйелі мен балаларына оралуына жол бермеу үшін деп жауап берді. Бұл оқиға Табыттың мазасын алды, ол әкенің отбасынан алып кетуінің салдарын түсінді.[5][7]

Он беске жеткенде, Табыт отбасыларының фермасында жасырынған қашқындарға азық-түлік әкеліп, құлдарынан қашуға көмектескен.[8] Репрессивті ретінде 1793 жылғы қашқын құл туралы заң қатаң түрде күшейтілді, Табыттар отбасы құпиялылықты күшейтуі керек, олар құлдарға қашып кетуге көмектесіп, өздерінің заңсыз әрекеттерінің көпшілігін түнде жасады. Солтүстік Каролина 1804 жылғы қара заңдарды қабылдаған кезде белгілі аболиционерлерге жергілікті бақылау күшейе түсті.[9] 1820 жылдардың басында Солтүстік Каролинадағы квакерлер оларды қашып кеткен құлдарға көмектесті деп күдіктенушілерді ашық түрде қудалады.[10] Соған қарамастан, 1821 жылы Табыт пен оның немере ағасы Весталь құлдарға кітап оқуды үйрететін жексенбілік мектеп құрды. Інжіл. Жоспар қысқа мерзімді болды; көп ұзамай құл иелері мектепті жабуға мәжбүр етті.[3][10]

Қуғын-сүргін күшейген сайын, мыңдаған квакерлер Солтүстік Каролинадан бұрынғыға кетті Солтүстік-батыс территориясы Табыттың балалық шағында, онда ел құрылғаннан бастап құлдыққа тыйым салынған, содан кейін сол жерде құрылған мемлекеттер растаған. Оның үстіне жер арзан болды. (Үлкен квакер қауымдастығы, олар қазірдің өзінде болған нәрсеге қоныстанды) Огайо және Индиана құлдыққа аумақтық тыйым салуда ықпалды болды.) 1822 жылы Табыт Бенджамин Уайтпен бірге Индианаға барды.[10] Ол ақтардың жанында бір жылдай болды. Солтүстік Каролинаға оралғанда, Табыт Индианадағы өркендеу туралы хабарлады. Квакерлер мен құл иеленушілердің қатар өмір сүре алмайтындығына көз жеткізген Коффин Индианаға көшуге шешім қабылдады.[11]

Үйленуі және отбасы

Екатерина Ақ табыт, 1879 ж

1824 жылы 28 қазанда Табыт өзінің ежелгі досы Кэтрин Уайтпен Солтүстік Каролинадағы Hopewell Friends кездесу үйінде үйленді. Кэтриннің жанұясы да құлдардың қашып кетуіне көмектескен шығар, және ол осы әрекеті үшін Табытпен кездескен болуы мүмкін.[11]

Кэтрин 1825 жылы туылған алты баласының біріншісі Джессидің жүкті болғанынан кейін, жұп Индианаға көшуді кейінге қалдырды. Табыттың ата-анасы 1825 жылы Индианаға қоныс аударды; Сол жылы Леви, Кэтрин және олардың сәби ұлы Индианаға ата-анасының соңынан ерді. 1826 жылы олар Ньюпортқа қоныстанды (қазір Fountain City ), Уэйн Каунти, Индиана.[12][13]

Кэтрин күйеуі сияқты қашқын құлдарға белсенді түрде көмектесті, соның ішінде табыт үйінде тамақ, киім және қауіпсіз баспана болды. Леви әйелінің гуманитарлық қызметі туралы былай деп түсіндірді: «Оның күйзеліске ұшырағандарға деген жанашырлығы ешқашан жалықпады және олардың жолындағы күш-жігері ешқашан бәсеңдеген жоқ. Кэтрин Уайт қашып жүрген құлдарға Кэти апай ретінде танымал болды».[4]

Мансап

Индиана

Табыт Индианаға қоныс аударғаннан кейін де егіншілікті жалғастырды және келгеннен кейін бір жыл ішінде Ньюпортта алғашқы құрғақ тауарлар дүкенін ашты.[14][15] Кейінгі жылдары Коффин 1830 жылдары кеңейткен өз ісінің сәттілігіне, оған көп шығын келтіретін кәсіпорында көп қатысуға мүмкіндік беруімен несие берді. Жер асты теміржол, қашқын құлдарға солтүстікке қарай бара жатқанда тоқтайтын орындар желісін ұсынған қауіпті кәсіпорын Канада.[16][17]

«Жер асты теміржолы» термині 1830 жылдарға дейін қолданысқа енбесе де, желі 1820 жылдардың басында Индиана штатында жұмыс істей бастады. Табыттың айтуынша, Ньюпортқа көшкеннен кейін көп ұзамай оның үйі жер асты теміржол аялдамаларының біріне айналды.[18] Ньюпорттың маңында үлкен қара нәсілділердің үлкен қауымдастығы өмір сүрді, онда қашқын құлдар солтүстікке қарай жалғаспастан жасырынатын, бірақ оларды жиі қайтарып алуға болатын, өйткені олардың жасырынған жерлері құл ұстаушыларға жақсы белгілі болды. Табыт жергілікті қара қауымдастықпен байланыс орнатып, оларды жақсы қорғау үшін үйінде қашып жүргендерді жасыруға дайын екендігі туралы хабардар етті.[18]

Табыт 1826–27 жж. Қыста өзінің Индианадағы үйінде қашқын құлдарды паналай бастады. Оның қызметі туралы сөз қоғамдастыққа тез тарап кетті. Көпшілік бұған дейін қатысудан қорыққанымен, оның көршілерінің кейбіреулері оның қиындықтардан аулақ болудағы жетістіктерін көргеннен кейін күш біріктірді. Топ қашқындарды Канадаға жеткенше аялдамадан аялдамаға ауыстыру үшін неғұрлым ресми маршрут құрды. Табыт жүйені «жұмбақ жол» деп атады және уақыт өткен сайын қашып жүрген құлдардың саны артты. Табыт орташа есеппен жылына жүзге қашуға көмектесті деп есептеді. Табыт үйі үш негізгі қашу жолдарының конвергентті нүктесі болды Мэдисон және Нью Олбани, Индиана, және Цинциннати, Огайо. Кейбір жағдайларда оның үйіне қашқындар жиналғанда, оларды екі вагоннан солтүстікке қарай тасымалдау қажет болды. Табыт қашып бара жатқан құлдарды түн ішінде маршрут бойымен келесі аялдамаларға көшірді.[19] Табыттың көптеген әріптестері болған. Мэдисонда, Джордж Дебаптист Шаштараз 1830-40 жж. негізгі жүйке орталығы болды.[20]

Құл аңшылар Табыттың өміріне жиі қауіп төндірді. Қауіпсіздігінен қорыққан оның көптеген достары оны өзінің отбасы мен бизнесіне қауіп төндіретіні туралы ескерту арқылы оны жасырын әрекеттерінен бас тартуға тырысты.[21] Діни көзқарасына қатты қаныққан Табыт кейінірек күш-жігерді жалғастырудың негізін түсіндірді:

Осы кеңесшілерді тыныш тыңдағаннан кейін, мен оларға қашқын құлдар үшін жасаған ешнәрсе үшін айыптау сезінбейтінімді айттым. Егер мен өз парызымды орындау арқылы және Інжілдің нұсқауын орындауға тырысу арқылы мен өз бизнесіме зиян келтірген болсам, онда менің ісімді босат. Менің қауіпсіздігім туралы айтатын болсақ, менің өмірім Құдайдың Ұстазының қолында болды және мен оны мақұлдаған сияқтымын. Менің өміріме немесе менің бизнесіме қауіп төндіретін сияқты көрінетін қауіптен қорыққан жоқпын. Егер мен парызыма адал, адал және еңбекқор болсам, мен өзімді сақтап қаламын және отбасымды асырауға жеткілікті ақша таба аламын деп ойладым.[21]

Оның қызметіне қарсы болған көршілер оның дүкеніне бойкот жариялаған кезде, Табыттың бизнесі нашар өнімділік кезеңін бастан өткерді;[15] дегенмен, жергілікті халықтың саны өскен сайын, жаңа келгендердің көпшілігі құлдыққа қарсы қозғалысты қолдап, Табыттың бизнесі өркендеді. Ол 1833 жылы құрылған Индиана штатының Екінші Мемлекеттік Банкіне қомақты қаржы құйып, банктің директоры болды. Ричмонд, Индиана, филиал.[14] 1836 жылы ол бизнесін өңдейтін диірменге дейін кеңейтті зығыр өндіруге арналған тұқым зығыр майы. Сондай-ақ, ол шошқа сою операциясын құрып, бояу цехын ашып, соңында 250 соттық (100 га) жер алды.[15][17][22]

1838 жылы Табыт Ньюпорттағы отбасының резиденциясы ретінде кірпіштен екі қабатты үй салған. Себебі Леви табыт үйі, оның қазіргі атымен өте көп қашқындар өтіп, үй жерасты теміржолының «Үлкен орталық вокзалы» атанды.[2][3] Табыт үйінде қашып келген құлдар үшін жақсы жасырынатын орындар жасау үшін бірнеше өзгертулер болды. Екінші қабаттағы қызметшілер үйіне орнатылған құпия есік он төрт адамға қабырға арасындағы тар жолда жасырынуға мүмкіндік берді. Жасырын кеңістікті құл аңшылар табыт үйіне қашқындарды іздеуге келгенде қолданылуы мүмкін.[14] Табыт үйіне кіруге рұқсат бермей тұрып, іздеу туралы бұйрықтар мен құл иелену құжаттарын көруді талап еткендіктен, ешқашан іздестірілмеген және құл аңшылар құжаттарын алып қайтқан кезде қашып кеткен құлдар басқа жерлерге жеткізілген.[23]

1840 жылдар ішінде құлдардан қашуға көмектескен Квакер қауымына қысым көрсетілді.[24] 1842 ж. Басшылары Достардың діни қоғамы (Quaker) өз мүшелеріне аболиционистік қоғамдардағы мүшелікті тоқтатуға және қашып келген құлдарға көмектесетін іс-әрекеттерді тоқтатуға кеңес берді. Көшбасшылар заңды эмансипация - бұл іс-әрекеттің ең жақсы тәсілі деп талап етті. Табыт қашып бара жатқан құлдарға көмектесуде белсенді рөл атқара берді, келесі жылы Квакер қоғамы оны мүшеліктен шығарды. Табыт және оның қызметін қолдайтын басқа квакерлер бөлініп, құлдыққа қарсы достар құрды; екі қарсылас топ 1851 жылы қайта бірігу болғанша бөлек қалды.[25]

Қарсылыққа қарамастан, Табыттар отбасы қашқын құлдарға көмектескісі келді. Табыттың әйелі Кэтрин, ол сонымен бірге күш-жігерін жұмсауға дайын болды, тігін қоғамын ұйымдастырды, олар үйіне қашып барушыларға киім беру үшін жиналды.[26] Ол сондай-ақ Табыт үйінде қашқан құлдарға тамақ пен баспана берді.[22] Басқа көмек көршілерінен және басқаларға түсіністікпен қараған, бірақ қашқындарды үйлеріне кіргізгісі келмеген. Осы әрекеттер арқылы Табыт ағымдағы операцияларға көмектесу үшін тұрақты тауарлар қорын қамтамасыз ете алды.[27]

Көптеген жылдар бойы Табыт өзінің бизнесінде сатқан көптеген тауарлары құл еңбегімен өндірілгенін түсінді. Саяхат кезінде Табыт ұйымдар туралы білді Филадельфия және Нью-Йорк қаласы тек ақысыз (құл емес) жұмыс күшімен өндірілген тауарларды сататын. Ол осы ұйымдардан акциялар сатып ала бастады және бос жұмыс күші тауарларын өз аболитаторларына сата бастады, дегенмен өнімдер оған аз пайда әкелді.[26]

Бос жұмыс күшін қолдаушылар Шығыс батыс штаттарында да осындай ұйым құрғысы келді. 1840 жылдары Salem Free Produce қауымдастығының мүшелері табытқа жүгініп, ол ұсынылған Батыс еркін өнім өндірушілер қауымдастығын басқаруға қызығушылық танытатынын білді. Алдымен ол кәсіпорынды қаржыландыруға қажетті ақша жетіспейтіндігін айтып, қалаға көшуді қаламайтынын айтып бас тартты.[28] 1845 жылы аболиционер бизнесмендер тобы көтерме сауда бизнесін ашты Цинциннати және Еркін Өндірушілер Қауымдастығы жаңа қойманы тауармен толтыруға көмектесу үшін 3000 доллар жинады.[29] Әртүрлі топтар Коффинді кәсіпорынды басқаруға қабілетті басқа батыстық аболитенттер жоқ деп, жаңа бизнестің директоры лауазымына қабылдау үшін қысым жасай берді. Ақыры ол құлықсыздықпен қойманы бес жыл бойы басқаруға келісімін берді, сол кезде оны басқаруға басқа біреуді үйрете алады, ал 1847 жылы Леви мен Кэтрин Коффин Огайоға көшті.[28][30]

Огайо

Табыт Цинциннати ауданына 1847 жылы көшіп келіп, бос жұмыс күші тауарларының көтерме қоймасын басқаруды өз қолына алды. Цинциннатидегі міндеттемесін орындағаннан кейін Индиана штатының Ньюпорт қаласына оралу үшін, Коффин Ньюпорт бизнесін жалға беріп, Индианадағы үйін жер асты теміржол аялдамасы ретінде қызмет етуін жалғастырды. Цинциннатиде оның бірінші міндеті шығыс ұйымдарымен бірге жұмыс үшін бос жұмыс күші тауарларының тұрақты жеткізілімін құру болды. Кәсіпорынның үздіксіз проблемасы оның тауарларының сапасыздығы болды. Табыт мақта, қант және дәмдеуіштер сияқты ақысыз тауарларды сатып алуда қиындықтар тудырды, олардың сапасы құл еңбегімен өндірілген тауарлармен бәсекеге қабілетті болды. Сапасы төмен тауарларды сату кезінде ол тауарларға сатып алушылар табу қиынға соқты. Мәселе бизнесті бірнеше жылдар бойы толғандырып, кәсіпорынға үнемі қаржылық қиындықтар туғызды.[3][29]

Леви Табыт, шамамен 1865

Жақсы сапалы жұмыс күшін алу проблемасы Табытты оңтүстікке өз тауарларын өндіруде құл еңбегін пайдаланбаған плантациялар іздеуге мәжбүр етті. Ол шектеулі жетістіктермен кездесті. Табыт мақта плантациясын орналастырды Миссисипи, онда меншік иесі өзінің барлық құлдарын босатып, оларды бос жұмысшылар ретінде жалдады. Плантация мақта өндірісін автоматтандыратын қондырғылар болмағандықтан, қаржылық жағынан қиналды. Табыт иесіне а сатып алуға көмектесті мақта тазалайтын зауыт бұл плантацияның өнімділігін едәуір арттырды және табыт қауымдастығының тұрақты мақта қорымен қамтамасыз етті. Мақта Цинциннати қаласына жөнелтіліп, матада иірілген және сатылған.[31] Басқа сапарлар Теннесси және Вирджиния ол аз жұмыс күші тауарларының қозғалысы туралы ақпарат тарата алса да, аз табысты болды.[32]

Кәсіпке үнемі назар аударғанына қарамастан, бос жұмыс күші өнімдерімен қамтамасыз етудің жеткіліксіздігі және жеткіліксіз жеткіліксіздігі шешілмейтін болып шықты, сондықтан табыт Индианаға оралуы үшін компанияны басқаратын адам таба алмады. Компания бизнесте, ең алдымен, бай қайырымдылардың қаржылық қолдауының арқасында қалды. Табыт бизнесті 1857 жылы сатты, өйткені пайдалы бизнесті жүргізу мүмкін болмайтынын шешті.[33]

Цинциннати құлдыққа қарсы үлкен қозғалысқа ие болды, ол табындықты қалаға көшкенге дейінгі жылдарда құлдықты жақтаушылармен қатал қақтығыстарға ие болды.[18] Табыт Қарағаш пен Алтыншы көшелердің қиылысында жаңа үй сатып алды және жерасты теміржолында жұмысын жалғастырды. Ол сондай-ақ қалада жаңа қауіпсіз үй орнатып, ауданда үлкен желіні ұйымдастыруға көмектесті.[27] Алдымен ол өзіне сенуге болатын жергілікті адамдарды тапқанға дейін және қоғам оған сене алатынын білгенге дейін, қашып жүрген құлдарға көмектесуге өте мұқият болды.[34] Цофин мен оның әйелі Цинциннатиде болған жылдары бірнеше рет көшіп келгенімен, олар Верман көшесіндегі үйге орналасты.[35] Үйдің үлкен бөлмелері жалға беріліп, көптеген қонақтар келіп-кететін болғандықтан, үй жер асты теміржол аялдамасын көп күдік туғызбай басқаруға тамаша орын берді. Қашқындар келгенде олар Кэтрин жасаған форма киген Butlers, аспаздар және басқа жұмысшылардың киімдерін киетін еді. Кейбіреулер мулаттар ақ қонақтар ретінде өте алды. Көбіне маскировка Quaker әйелінің киімі болды; оның жоғары жағасы, ұзын жеңдері, қолғаптары, жамылғысы және кең, кең шляпасы бастары сәл төмен қарай еңкейтілген кезде иесін толығымен жасыра алады.[35]

Жер асты теміржолында қашып кеткен құлдар туралы классикалық есептердің бірі болды Харриет Бичер Стоу фантастикалық жұмыс, Том ағайдың кабинасы, бұл Элиза Харрис, Оңтүстік құлды кесіп өтіп, оңтүстікке қашып кеткен жас күң туралы әңгіме Огайо өзені қыстың түнінде. Жалаңаяқ және баласын көтерген ойдан шығарылған Элиза шаршап, қауіпсіз жерге жеткенде өліп кете жаздады. Stowe-дің ойдан шығарылған Quaker жұбы Симеон мен Рейчел Халлидиден тамақ, киім, жаңа аяқ киім және баспана алғаннан кейін Элиза бостандыққа саяхатын Канадада жалғастырды. Ол кезде қалада тұрған Стоу өзінің романындағы Холлидэй жұпына шабыт берген болуы мүмкін табыттармен таныс болған.[7][36][37]

Табыттың рөлі өзгере бастады Американдық Азамат соғысы жақындады.[38] 1854 жылы ол Канадаға қашып кеткен құлдар қауымына барып, көмек көрсету үшін сапар жасады. Ол сондай-ақ Цинциннатидегі қараларға арналған балалар үйін құруға көмектесті.[39] 1861 жылы соғыс басталған кезде, Табыт және оның тобы жаралыларға көмектесуге дайындала бастады. Квакер пацифисті ретінде ол соғысқа қарсы болды, бірақ оны қолдады Одақ. Табыт пен оның әйелі күн сайын дерлік Цинциннати әскери госпиталінде жаралыларды күтуге көмектесті. Табыттар көп мөлшерде кофе дайындап, оны сарбаздарға еркін таратып, олардың көпшілігін үйіне кіргізді.[40]

1863 жылы Табыт Батыс Фридманға көмек қоғамының агенті болды, ол соғыс кезінде босатылған құлдарға көмек ұсынды. Одақ әскерлері кірген кезде Оңтүстік, Табыт тобы Одақ территориясына қашып кеткен және қазір Одақтың артында тұрған бұрынғы құлдарға тарату үшін азық-түлік пен басқа тауарларды жинай бастаған құлдарға көмек көрсетуді үйлестірді.[30][41] Табыт сонымен қатар АҚШ үкіметіне оны жасау туралы өтініш жасады Еркіндік бюросы босатылған құлдарға көмектесу үшін. Соғыстан кейін ол босатылған құлдарға кәсіп ашуға және білім алуға көмектесуге қатысты.[42] 1864 жылы ол Фридманға көмек қоғамының жетекшісі ретінде көмек сұрады Ұлыбритания,[43] онда оның адвокатурасы ағылшындардың Еркін Азаматтарға көмектесу қоғамын құруға алып келді.[дәйексөз қажет ]

Кейінгі жылдар

Соғыстан кейін Табыт Батыс Фридманға көмек қоғамына Америка Құрама Штаттарында жаңа бостандыққа шыққан халыққа тамақ, киім, ақша және басқа да көмек көрсету үшін бір жыл ішінде 100000 доллардан астам ақша жинады. 1867 жылы ол Халықаралық құлдыққа қарсы конференцияның делегаты қызметін атқарды Париж.[3][44]

Табыт көпшіліктің көзіне түскенді ұнатпады және өзінің қаржылай көмек сұрайтын жұмысын өзін төмендететін деп санаған ақша сұрау деп санады. Ол өзінің өмірбаянында ұйымға жаңа көшбасшы таңдалғаннан кейін бұл қызметтен қуана бас тартқанын мәлімдеді. Табыт барлық қара нәсілділерге ақшаны еркін беру туралы алаңдаушылық білдірді, олардың кейбіреулері егер олар тиісті білім мен шаруашылықтармен қамтамасыз етілмесе, ешқашан өздерін ойлай алмайды деп сенді. Ол сондай-ақ Қоғам өзінің шектеулі ресурстарын тек солардың пайдасын көре алатындарға ғана беруі керек деп есептеді.[43] Қоғам 1870 жылға дейін жұмысын жалғастырды, сол жылы қара нәсілділерге сайлау құқығы берілгеніне кепілдік берілді Он бесінші түзету дейін АҚШ конституциясы.[44]

Табыт соңғы өмірін зейнеткерлікке шығарды. Ол соңғы жылын жер асты теміржолының тәжірибесі мен қызметі туралы жазуға арнады. Өзінің өмірбаянында Табыт: «Мен кеңсемді босатамын және жерасты теміржолының жұмысын аяқтаймын деп мәлімдеймін» деп атап өтті.[45] Тарихшылар қарастырады Леви Табыт туралы естеліктер, 1876 жылы жарияланған, жер асты теміржолының ең жақсы есептері арасында.[46]

Өлім жөне мұра

Табыт 1877 жылы 16 қыркүйекте сағат 14.30 шамасында қайтыс болды. оның үйінде Авондейл, Огайо. Оның жерлеу рәсімі Цинциннатидің Достар кездесу үйінде өтті. The Цинциннати күнделікті газеті үйдің ішіне орналастыру үшін адамдар өте көп болды деп хабарлады; жүздеген адам сыртта қалуға мәжбүр болды. Табыттың сегіз палберінің төртеуі онымен бірге жер асты теміржолында бірге жұмыс істеген қара нәсілділер болды. Табыт Цинциннатидің бөлмесінде болды Көктемгі тоғай зираты белгісіз қабірде.[46] Төрт жылдан кейін 1881 жылы 22 мамырда қайтыс болған табыттың әйелі Кэтринді де Спринг-Гров зиратына жерледі.[47]

Қашқын құлдарға көмектесуден қорықпайтындығымен танымал болған Табыт көрші-қолаңды күш-жігерін қосуға көмектесуге шақырған үлгі болды, дегенмен көптеген адамдар оларды өзінің үйінде және оның әйелі сияқты қауіпсіз баспанамен қамтамасыз етуден сақтанды.[3] Қашқын құлдарға көмектесудегі жетекшілігімен әйгілі болған Табытты алдымен құлды аңшы «Мұнда жер асты теміржол жүріп жатыр, ал Леви - оның президенті» деп бейресми «Жер асты теміржолының президенті» деп атады. Бейресми атақ басқа аболиционерлер мен кейбір бұрынғы құлдар арасында кеңінен қолданыла бастады.[48][49]

Тарихшылардың бағалауы бойынша, Табыттар Индианадағы жиырма жыл ішінде шамамен 2000 қашқан құлға көмектескен, ал Цинциннатиға көшіп келгеннен кейін шамамен 1300 адам. (Табыт жазбаларды жүргізбеді, бірақ олардың саны 3000-ға жуық деп бағалады).[14][50] Бір кезде Табыт оның қашқын құлдарға көмектесу себептері туралы сұраққа: «Інжіл бізге аштарды тамақтандыру және жалаңаштарды киіндіру туралы бұйрық беріп, түс туралы ештеңе айтпады, сондықтан мен сол жақсы кітаптың ілімдерін ұстануға тырысуым керек», - деп жауап берді. Ол сондай-ақ «Мен әрқашан дұрыс жасауды қауіпсіз деп ойладым» деді.[14]

Құрмет пен құрмет

1902 жылдың 11 шілдесінде афроамерикандықтар Цинциннатидегі табыттың бұрын белгісіз қойылған қабіріне 6 футтық (1,8 м) ескерткіш орнатты.[46]

The Леви табыт үйі Фонтейн-Ситиде, Индиана, а Ұлттық тарихи бағдар және қосылды Тарихи жерлердің ұлттық тізілімі 1966 ж.[51] Индиана штатының үкіметі табыт үйін 1967 жылы сатып алып, оны қалпына келтірді.[52] Үй көпшілікке тарихи орын ретінде 1970 жылы ашылды.[30][53]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ «Маркер: J-75». www.ncmarkers.com.
  2. ^ а б Мэри Энн Яннесса (2001). Леви Табыт, Quaker: Огайо мен Индианадағы құлдық облигацияларын бұзу. Достар United Press. б. 1. ISBN  0-944350-54-2.
  3. ^ а б в г. e f ж «Көрнекті Хозье: Леви және Катарин Табыт» (PDF). Индиана тарихи қоғамы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 30 тамызда. Алынған 20 тамыз, 2016.
  4. ^ а б Линда С.Гугин және Джеймс Э. Сент-Клер, редакциялары. (2015). Индиана 200: Хозье штатын қалыптастырған адамдар. Индианаполис: Индиана тарихи қоғамының баспасы. б. 66. ISBN  978-0-87195-387-2.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
  5. ^ а б в Яннесса, б. 3.
  6. ^ Яннесса, б. 2018-04-21 121 2.
  7. ^ а б Нельсон Прайс (1997). Индиана аңыздары: Джонни Апплидиден Дэвид Леттерманға дейінгі әйгілі Хосье. Кармел, IN: Индиана штаты гильдиясы. б. 37. ISBN  1-57860-006-5.
  8. ^ Яннесса, б. 4.
  9. ^ Яннесса, б. 7.
  10. ^ а б в Яннесса, б. 10.
  11. ^ а б Яннесса, б. 11.
  12. ^ Яннесса, 12-бет.
  13. ^ Гугин және Сент-Клер, басылымдар, б. 65.
  14. ^ а б в г. e Нельсон Прайс (2001). Аңызға айналған сиқыршылар: Индиана штатынан шыққан танымал адамдар. Зионсвилл, IN: Эмми кітаптары. б. 21. ISBN  1-57860-097-9.
  15. ^ а б в Яннесса, б. 14.
  16. ^ Бағасы, Аңызға айналған сиқыршылар, б. 20.
  17. ^ а б Гугин және Сент-Клер, басылымдар, 65–66 бб.
  18. ^ а б в Яннесса, б. 23.
  19. ^ Яннесса, б. 13.
  20. ^ Хадсон, Дж.Блейн. Қашқын құлдар және Кентукки шекарасындағы жер асты теміржолы. McFarland, 2002. p117-118
  21. ^ а б Яннесса, б. 24.
  22. ^ а б Бағасы, Аңызға айналған сиқыршылар, б. 38.
  23. ^ Бағасы, Индиана аңыздары, 38-39 бет.
  24. ^ Яннесса, б. 16.
  25. ^ Яннесса, 16-17 бет.
  26. ^ а б Яннесса, б. 15.
  27. ^ а б Мартин А. Клейн (2002). Құлдық пен жойылудың тарихи сөздігі. Роумен және Литтлфилд. б. 98. ISBN  0-8108-4102-9.
  28. ^ а б Яннесса, б. 18.
  29. ^ а б Яннесса, б. 25.
  30. ^ а б в Гугин және Сент-Клер, басылымдар, б. 67.
  31. ^ Яннесса, б. 26.
  32. ^ Яннесса, б. 27.
  33. ^ Яннесса, б. 28.
  34. ^ Яннесса, б. 29.
  35. ^ а б Яннесса, б. 30.
  36. ^ Элейн Ландау (2006). Жер асты темір жолында бостандыққа қашу: батыл құлдар, агенттер және дирижерлер. Жиырма бірінші ғасырдың кітаптары. 61-63 бет. ISBN  0-8225-3490-8.
  37. ^ Яннесса, б. 31.
  38. ^ Яннесса, б. 43.
  39. ^ Ландау, б. 65.
  40. ^ Яннесса, 44-45 б.
  41. ^ Яннесса, б. 48.
  42. ^ Яннесса, б. 47.
  43. ^ а б Яннесса, б. 50.
  44. ^ а б Яннесса, б. 51.
  45. ^ Яннесса, б. 52.
  46. ^ а б в Яннесса, б. 54.
  47. ^ Гугин және Сент-Клер, басылымдар, 65, 67 б.
  48. ^ Яннесса, б. 36.
  49. ^ Бағасы, Индиана аңыздары, б. 39.
  50. ^ Гугин және Сент-Клер, басылымдар, 66–67 бб.
  51. ^ Рэй Э Бумхауэр (2000). Индианаға бару: Хосье тарихы бойынша саяхаттар. Индианаполис: Индиана тарихи қоғамы. б. 6. ISBN  0871951479.
  52. ^ «Леви табыт үйі». WayNet. Алынған 2 маусым, 2014.
  53. ^ Яннесса, б. 60.
  54. ^ «Питер Фоссетт - Огайо тарихы орталық». ohiohistorycentral.org. Алынған 20 қаңтар, 2020.

Пайдаланылған әдебиеттер

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер