Хинду-Махасабха - Hindu Mahasabha

Ахил Бхарат Инду Махасабха
ПрезидентШандер Пракаш Каушик
ҚұрылтайшыМадан Мохан Малавия
Құрылған1915 (ұйым ретінде)
1933 (саяси партия ретінде)[1]
БөлуҮндістан ұлттық конгресі[1]
ШтабНью-Дели
ИдеологияХиндутва[2]
Инду ұлтшылдығы[3]
Ұлтшылдық[4][5]
Әлеуметтік консерватизм[6][7]
Ұлттық консерватизм[8]
Экономикалық ұлтшылдық[9]
Оңшыл популизм[10]
Саяси ұстанымОң қанат[11][12] дейін оң жақта[3][13]
Түстер  Шафран
ECI КүйТіркелді[14]
ОрындарЛок Сабха
0 / 543
ОрындарРаджя Сабха
0 / 245
Топтық сурет Шимога 1944 жылы қашан Винаяк Дамодар Саваркар (оң жақтан, екінші қатардан төртінші отыр) Индус-Махасабха штатындағы деңгейдегі конференцияға сөз сөйлеуге келді. Марқұм Бхопалам Чандрашекариа, индус-Махасабха штатының бірлігінің президенті, Саваркардың сол жағында отыр.

The Хинду-Махасабха (ресми түрде Ахил Бхат Хинди Махасабха немесе Бүкіл Үндістандық индуистік үлкен ассамблея) саяси партия болып табылады Үндістан.[15][16]

Ұйым құқықтарын қорғау үшін құрылды Индус қалыптасқаннан кейін қоғамдастық Барлық Үндістан Мұсылман Лигасы 1906 ж[17] және Британдық Үндістан үкіметтің бөлек құру мұсылман астында сайлаушылар Морли-Минто реформалары 1909 ж.[17][18]

Аты-жөні

Ұйым бастапқыда аталған Сарвадешак Инду Сабха («Бүкіл ел үшін индуизм ассамблеясы»). 1921 жылы ол қазіргі атауына өзгерді Ахил Бхаратия Хинду Махасабха («Үндістанның бүкіл Үндістандық үлкен ассамблеясы»).[19]

Тарих

Бұрынғы заттар

Жергілікті Хинду-Махасабха кейінгі дауларға байланысты пайда болды Бенгалияны 1905 жылы бөлу Британдық Үндістанда. Лорд Керзонның сол кездегі орынбасары болған кезде Бенгалия провинциясының бөлінуі Шығыс Бенгалия мен Ассамның екі жаңа провинциясында, сондай-ақ Бенгалияда болды. Жаңа Бенгалия провинциясында индустар көп болды, Шығыс Бенгалия мен Ассам провинциясы негізінен мұсылмандар болды. Бөлінуді британдықтар әкімшілік себептермен ақтады.

Қалыптасуы Барлық Үндістан Мұсылман Лигасы 1906 ж[17] және Британдық Үндістан үкіметтің бөлек құру мұсылман астында сайлаушылар Морли-Минто реформалары 1909 ж[18] құқықтарын қорғайтын ұйым құру үшін үнді лидерлерінің жиналуына катализатор болды Индус қоғамдастық мүшелері.[17]

1909 жылы, Арья Самадж көшбасшылар Лала Лайпат Рай, Лал Чанд пен Шади Лал Пенджаб Инду Сабхасын құрды («Ассамблея»).[20] Мадан Мохан Малавия Сабханың бірінші сессиясын басқарды Лахор 1909 жылы қазан айында. Сабха бұл сектанттық ұйым емес, «бүкіл индуизм қауымдастығының» мүдделерін қорғауға бағытталған «бәрін қамтитын қозғалыс» деп мәлімдеді. 1909 ж. 21-22 қазан аралығында ол Пенджаб провинциялық үнді конференциясын ұйымдастырды Үндістан ұлттық конгресі Хинду мүдделерін қорғай алмағаны үшін және үнділікке негізделген саясатты алға жылжытуға шақырды. Осы конференцияда Сабха лидерлері индустарға бөлек ұлт қажет деп, мұсылмандарға сол ұлтта ешқандай құқықтар берілмеуі керек деп қатты ұсыныс жасады. Сабха Пенджабта жыл сайынғы тағы бес провинциялық конференцияны ұйымдастырды.[21]

20 ғасырдың басында басталған индуизм бірлігі үшін кең жұмысты дамыту Пенджаб бүкіл үнділік индус Сабханың қалыптасуына мұрындық болды. Келесі бірнеше жыл ішінде Пенджабтан тыс жерлерде бірнеше осындай индуистік Сабхалар құрылды, соның ішінде Біріккен провинцияларда, Бихарда, Бенгалияда, Орталық провинциялар және Берар, және Бомбей президенті.[22]

1910 жылы конгресстің Аллахабад сессиясында «Үндістандық индия Сабха» қолшатырын құру туралы ресми қадам жасалды. Лала Байдж Нат басқарған конституция құру үшін комитет құрылды, бірақ ол айтарлықтай ілгерілемеді. Аллахабадта өткен үнді лидерлерінің тағы бір конференциясы 1910 жылы бүкіл үнділік индус Сабхасын құру үшін алғашқы қадам жасады, бірақ бұл ұйым фракциялық қақтығыстарға байланысты жұмыс істемеді. 1913 жылы 8 желтоқсанда Пенджаб Инду Сабхасы бүкіл Үндістан Инду Сабхасын құру туралы шешім қабылдады. Амбала сессия. Конференция 1915 жылы бүкіл Үндістаннан келген үнді лидерлерінің жалпы конференциясын өткізуді ұсынды Харидвардағы Кумбх Мела.[21]

Құрылу

Бүкіл үнділік индус-Сабханың дайындық сессиялары өтті Харидвар (13 ақпан 1915), Лакхнау (17 ақпан 1915) және Дели (27 ақпан 1915). 1915 жылы сәуірде, Сарвадешак (Бүкіл Үндістан) Хинду Сабха аймақтық Инду Сабхаларының қолшатыр ұйымы ретінде, Харидвардағы Кумбх Мелада құрылды. Ганди және Свами Шрадхананд конференцияға қатысып, бүкіл Үндістан Инду Сабханың қалыптасуына қолдау көрсетті.[21] Сабха үнділіктердің ынтымақтастығына және әлеуметтік реформалардың қажеттілігіне баса назар аударды.[21]

1921 жылы сәуірдегі алтыншы сессиясында Сарвадешак Инду Сабха өз атын ресми түрде өзгертті Ахил Бхарат Инду Махасабха үнді ұлттық конгресінің үлгісінде. Маниндра Чандра Нанди басқарған ол конституциясына ағылшындарға адалдық туралы тармақты алып тастады және ұйымды «біріккен және өзін-өзі басқаратын» үнді ұлтына міндеттейтін тармақ қосты.[23]

Махасабханың алғашқы басшыларының қатарында көрнекті ұлтшыл және ағартушы Пандит болды Мадан Мохан Малавия негізін қалаған Бенарас Үнді университеті және пенджаби популисті Лала Лайпат Рай. Малавия кезінде Махасабха үндістердің саяси бірлігі үшін, индустардың білімі мен экономикалық дамуы үшін, сондай-ақ мұсылмандарды индуизмге қабылдау үшін үгіт-насихат жүргізді.

1920 жылдардың аяғында Махасабха сияқты көсемдердің ықпалына түсті Балакришна Шиврам Мунже және Винаяк Дамодар Саваркар. Саваркар - бұрынғы революционер, оған анти-британдық саяси әрекеттерге тыйым салынған және қарсы шыққан зайырлылық конгресс туралы. Саваркардың кезінде Махасабха конгрессті және оның мұсылмандардың қолдауын қолдау саясатын қатты сынға алды. Махасабха 1925 жылы оның бұрынғы мүшесі болған кезде сәтсіздікке ұшырады Кешав Балирам Хеджар қалыптастыру үшін солға Раштрия Сваямсевак Сангх, белсенді саясаттан аулақ болған индуистік еріктілер ұйымы. Идеологиялық тұрғыдан Махасабхаға ұқсас болғанымен, RSS бүкіл елде тез өсіп, Махасабханың негізгі округіне бәсекелес болды.

Үндістан азаттық қозғалысы

Индус-Махасабха Гандианды қолдамады Үндістан азаттық қозғалысы Үндістандағы ағылшындар билігіне қарсы. Алайда Махасабха Британ қарулы күштеріндегі көтеріліс Үндістанға келімсектер билігінен азаттық береді деп сенді. [24]

Азаматтық бағынбау қозғалысы

Басшылығымен Махатма Ганди, Конгресс бірнеше жалпыұлттық кампанияларды басқарды зорлық-зомбылықсыз азаматтық бағынбау. Махасабха 1930 жылғы Азаматтық бағынбау қозғалысына қатысудан ресми түрде қалыс қалды.[25]

Мұсылман лигасымен және басқалармен одақтасу

The Үндістан ұлттық конгресі жылы жаппай жеңіске жетті 1937 ж. Үндістанның провинциялық сайлауы, индус-махасабаны жойып жіберу. Алайда 1939 жылы Конгресс министрлері Вицерой Лорд Линлитговтың Үндістанды екінші дүниежүзілік соғыста соғысушы деп жариялау туралы үнді халқымен ақылдаспай әрекет етуіне наразылық білдіріп, отставкаға кетті. Бұл индус-Махасабханың мұсылмандар лигасымен және басқа партиялармен бірігіп, белгілі бір провинцияларда үкімет құруға себеп болды. Мұндай коалициялық үкіметтер Синд, NWFP және Бенгалияда құрылды.

Синдхта индус-махасабха мүшелері қосылды Ғұлам Хусейн Хидаятулла Мұсылман лигасының үкіметі. Саваркардың сөзімен айтқанда

«Жақында ғана Синдте үнді-индус-сабха шақыру бойынша коалициялық үкіметті басқаруда Лиганың өзімен бірге болу міндетін өз мойнына алғанына куә болыңыз.[26][27][28]

1943 жылы наурызда Синд үкіметі Пәкістанның пайдасына ресми резолюция қабылдаған суб-континенттің алғашқы провинциялық ассамблеясы болды.[29] Индия Махасабханың Үндістанның кез-келген саяси бөлінуіне қоғамдық қарсылық білдіруіне қарамастан, Синд үкіметінің Махасабха министрлері отставкаға кеткен жоқ, керісінше олар «наразылықпен қанағаттанды».[30]

Солтүстік-батыс шекара провинциясында индус-махасабха мүшелері қол ұстасты Сардар Ауранг Зеб Хан 1943 жылы үкімет құру үшін Мұсылман лигасының мүшелері. Махасабха кабинетінің мүшесі қаржы министрі болды Мехар Чанд Ханна.[31][32]

Бенгалияда индус Махасабха қосылды Кришак Праджа партиясы прогрессивті коалиция министрлігін басқарды Фазлул Хақ 1941 жылдың желтоқсанында.[33] Саваркар коалициялық үкіметтің табысты жұмысын жоғары бағалады.[26][27]

Үндістан қозғалысынан шығыңыз

Үнді Махасабха шақыруға ашық қарсы шықты Үндістан қозғалысынан шығыңыз және ресми түрде бойкот жариялады.[34] Винаяк Дамодар Саваркар, Индус Махасабханың президенті сол кезде, тіпті хат жазуға дейін барды »Өз хабарламаларыңызға жабысыңыз«, онда ол кездейсоқ болған» муниципалитеттердің, жергілікті органдардың, заң шығарушы органдардың немесе армияда қызмет ететіндердің ... болған лауазымдарға берік болу «туралы үндісік сабахиттерге бүкіл ел бойынша Үндістан қозғалысынан шықпауға нұсқау берді. құны.[35]

Индус-Махасабханың Үндістаннан шығу қозғалысына бойкот жариялау туралы ресми шешімінен кейін,[36] Сяма Прасад Мукерджи, Бенгалиядағы индус-махасабханың жетекшісі (басқарған Бенгалиядағы басқарушы коалицияның бөлігі болды) Кришак Праджа партиясы туралы Фазлул Хақ ), егер Конгресс Ұлыбритания билеушілеріне Үндістанды тастауға шақыру берсе, олар қалай жауап беру керек екендігі туралы Британ үкіметіне хат жазды. Бұл хатта 1942 жылы 26 шілдеде:

«Енді провинцияда Конгресс бастаған кез-келген кеңейтілген қозғалыс нәтижесінде туындауы мүмкін жағдайға тоқталайын. Соғыс кезінде ішкі тәртіпсіздіктер немесе өздеріне деген сенімсіздікті тудыратын жаппай сезім тудыруды жоспарлаған кез-келген адамға әзірге жұмыс істей алатын кез-келген үкімет қарсы тұруы керек ».[37][38]

Мукерджи осы хатта Фазлул-Хактың Бенгалия үкіметін басқарғанын және оның одақтас серіктесі Хинду Махасабхамен бірге бұл үкіметті жеңу үшін бар күш-жігерін салатындығын тағы да айтты. Үндістан қозғалысынан шығыңыз Бенгалия провинциясында және бұл туралы нақты ұсыныс жасады:

«Мәселе Бенгалияда осы қозғалыспен қалай күресуге болады (Үндістанды тастаңыз)? Провинцияны басқару Конгресстің барлық күш-жігеріне қарамастан, бұл қозғалыс провинцияда тамыр жаймайтындай етіп жүргізілуі керек. Бізге, әсіресе жауапты министрлерге, көпшілікке съезд қозғалыс бастаған еркіндік халық өкілдеріне тиесілі екенін айта алуымыз мүмкін болуы керек. Төтенше жағдайлар кезінде кейбір салаларда шектеулі болуы мүмкін. Үндістер британдықтарға Ұлыбритания үшін емес, британдықтар алатын кез-келген артықшылық үшін емес, провинцияның қорғанысы мен бостандығын қамтамасыз ету үшін сенуі керек. Сіз губернатор ретінде провинцияның конституциялық басшысы ретінде жұмыс істейсіз және сіздің министріңіздің кеңесі бойынша басшылыққа алынасыз.[39]

Тіпті үнді тарихшысы R.C. Мажумдар бұл фактіні атап өтті және:

«Сяма Прасад хатты Конгресс ұйымдастырған бұқаралық қозғалысты талқылау арқылы аяқтады. Ол бұл қозғалыс ішкі тәртіпсіздік тудырады және соғыс кезінде ішкі қауіпсіздікке халықтық сезім арқылы қауіп төндіреді деп қорқады және ол кез-келген биліктегі үкімет оны басу үшін, бірақ оның айтуы бойынша тек қана қудалау арқылы жүзеге асыруға болмайтынын .... Бұл хатта ол жағдайды шешу үшін қандай қадамдар жасау керектігін дана атап өтті. «[40]

Қарсы болғанымен қол тигізбеу, басқа мәселелер бойынша Махасабханың православие Индустан заңы және әдет-ғұрыптар көптеген индустардың қолдауын тартуға мүмкіндік беретін фора болды.

Саваркар кездесті Субхаш Чандра Бозе 1940 жылы Мумбайдағы резиденциясында. Саваркар онымен бірінші және жалғыз кездесті. Кездесу Бозенің барлық ұлттық көшбасшыларды партиялық бағыттармен кездесу жөніндегі күш-жігерінің бір бөлігі болды.[41]

Махатма Гандиді өлтіру

Негізгі мақала: Махатма Гандиді өлтіру

1940 жылдары Мұсылман лигасы жеке мұсылман мемлекетіне деген сұранысын күшейтті Пәкістан. Лиганың мұсылмандар арасында үлкен танымалдылығы Конгресс басшыларын Лига президентімен келіссөздер жүргізуге мәжбүр етті, Мұхаммед Әли Джинна. Саваркар индустар мен мұсылмандарды бөлек халықтар деп танығанымен, Гандидің Джиннамен келіссөздер жүргізіп, мұсылмандардың Конгрессті қолдауын қалпына келтіруге деген құлшынысын айыптады. 1946 жылы қауымдық зорлық-зомбылық мыңдаған адамның өмірін жалмап алғаннан кейін, Саваркар Гандидің зорлық-зомбылықты ұстанбауы үнділіктерді содыр мұсылмандардың қарулы шабуылдарына осалды деп мәлімдеді. Конгресс 1947 жылы маусымда Конгресс пен Лига арасында бірнеше ай бойы билік бөлісу туралы келіссөздерден кейін Үндістанды бөлуге келіскенде, Махасабха Конгресс пен Гандиді Үндістанды бөлгендігі үшін айыптады.

1948 жылы 30 қаңтарда Натурам Годзе Махатма Гандиді үш рет атып өлтірді Дели. Годзе және оның қаскүнемдері Digambar Badge, Гопал Годсе, Narayan Apte, Вишну Каркаре және Маданлал Пахва индус-махасабханың көрнекті мүшелері ретінде анықталды. Олармен бірге полиция қастандықтың ұйымдастырушысы деп күдіктенген Саваркарды да қамауға алды. Сот процесі басқаларға қатысты үкімдер мен үкімдер шығарған кезде, Саваркар дәлелдердің жоқтығынан босатылды. Даб Бабашеб Амбедкарды қоса алғанда көптеген басшылар Саваркарды тұтқындау саяси вендеттан басқа ештеңе емес деп сенді. [42] Капур комиссиясы:

Осы фактілердің барлығы біріктірілген кез-келген теорияны жойды (кісі өлтіруге қастандық жасаудан басқа) (Ганджи).[43]

Лок Сабадағы сайлау тарихы

ЖылЗаң шығарушы органОрындар жеңдіОрындарды ауыстыруНәтижеСілтеме
19511-ші Лок Сабха
4 / 489
Өсу 4Оппозиция[44]
19572-ші Лок Сабха
2 / 494
Төмендеу 2Оппозиция[45]
19623-ші Лок Сабха
1 / 494
Төмендеу 1Оппозиция[46]
19674-ші Лок Сабха
1 / 520
ТұрақтыОппозиция[47]
19715-ші Лок Сабха
0 / 518
Төмендеу 1
[48]
19776-шы Лок Сабха
0 / 542
Тұрақты
[49]
19807-ші Лок Сабха
0 / 542
Тұрақты
[50]
19848-ші Лок Сабха
0 / 533
Тұрақты
[51]
19899-шы Лок Сабха
1 / 545
Өсу 1Оппозиция[52]
199110-шы Лок Сабха
0 / 545
Төмендеу 1
[53]
199611-ші Лок Сабха
0 / 545
Тұрақты
[54]
199812-ші Лок Сабха
0 / 545
Тұрақты
[55]
199913-ші Лок Сабха
0 / 545
Тұрақты
[56]
200414-ші Лок Сабха
0 / 543
Тұрақты
[57]
200915-ші Лок Сабха
0 / 543
Тұрақты
[58]
201416-шы Лок Сабха
0 / 543
Тұрақты
[59]
201917-ші Лок Сабха
0 / 543
Тұрақты
[60]

Годзені қалпына келтіру әрекеттері

2014 жылы, келесі Bharatiya Janata Party Билікке көтерілу, индус-Махасабха қалпына келтіру әрекеттерін бастады Натурам Годзе және оны патриот ретінде көрсетіңіз. Ол премьер-министрден сұрады Нарендра Моди бюстін орнату Натурам Годзе. Ол деректі фильм жасады Деш Бхакт Натурам Годзе (Патриот Натурам Годзе ) Гандидің қайтыс болған күніне орай 2015 жылдың 30 қаңтарында босату үшін.[61]Үшін ғибадатхана салу әрекеттері болды Натурам Годзе және 30 қаңтарды а Shaurya Diwas («Ерлік күні»).[62] Пуна сотына деректі фильмге тыйым салуды сұрап азаматтық іс қозғалды.[63]

Идеология

Индус-Махасабха басқа діни қауымдастықтарды үкіметтен шығаруға шақырмаса да, Үндістанды а Хинду Раштра («Инду ұлтына») үнді мәдениетінің, дінінің және мұрасының басымдығына сенді. Махасабха мұны жақтайды Сикхтар, Jains және Буддистер ілімдері мен мәдени, ұлттық және саяси сәйкестілігі жағынан индуизммен бірдей. Мұнда ислам мен христиан діндері өздерінің қасиетті жерлері бар жат діндер деп тұжырымдалады Арабия, Палестина және Рим Үндістан мұсылмандары мен христиандары - бұл күшпен, мәжбүрлеу мен пара беру арқылы айналдырылған индустардың ұрпақтары. Тарихтың әртүрлі кезеңдерінде партия мұсылмандар мен христиандарды индуизмге қайта оралуға шақырды. Индус-Махасабха қарсы шығады Батыстану бұл үнді жастары мен мәдениетіне декадентті әсер ретінде қарастырылады. Бұл жаңғыртуға шақырады Санскрит тілі. Махасабха қарсы болды социализм және коммунизм Үндістанның байырғы қажеттіліктері мен жағдайларын білдірмейтін декаденттік шетелдік идеология ретінде.

Махасабха қол сұғылмауға және касталық дискриминацияға қарсы болғанымен, қолдауды жалғастыруда варна Махасабха дүниежүзілік тәртіп деп санайтын және бүкіл тарих бойында қалыптасқан және билікке қандай мекеме келмесін, болашақта да сақталатын жүйе. Винаяк Дамодар Саваркар бүкіл касталық жүйені жоюды қолдады.[дәйексөз қажет ]

Хиндутва

The Махасабха принциптерін алға тартты Хиндутва, оның көрнекті жетекшісі жасаған индуистік ұлтшыл идеология Винаяк Дамодар Саваркар. Махасабха Үндістанды «Хинду Раштра «(Hindu Nation). Ол Үндістан ұлттық конгресін ұлттық тәуелсіздікке жету жолындағы күш-жігерін кеңінен қолдаса да, ол конгресстің міндеттемелерін сынады күш қолданбау, азаматтық бағынбау және зайырлылық, сондай-ақ мұсылмандарды интеграциялау және сепаратистпен диалог құру жөніндегі күш-жігер Барлық Үндістан Мұсылман Лигасы, оны Махасабха тыныштық деп санады.

Қазіргі идеологиялық ұстанымдар

2015 жылы бүкіл Үндістанның вице-президенті Хинду Махасабха, В.П. Садхви Дева Такур мұсылмандар мен христиандар индусқа қауіп төндіретін өсіп келе жатқан халықты шектеу үшін зарарсыздандырудан өтуі керек деп мәлімдеді. Ол: «Мұсылмандар мен христиандардың саны күн санап өсіп келеді. Осыны тежеу ​​үшін Одақ төтенше жағдай жасау керек, ал мұсылмандар мен христиандар өздерінің санын көбейте алмауы үшін зарарсыздандырудан өтуге мәжбүр болады» деді. .[64][65]

2015 жылдың сәуірінде индуизмнің бас хатшысы Махасабха Мунна Кумар Шукла шіркеуге шабуыл жасау заңсыз емес және ол ешқандай заңды бұзбайды деп мәлімдеді.[66] Ол сұрады NDA шіркеулерге шабуыл жасайтын индустарға заңды және әкімшілік қорғаныс беру үшін үкімет. Ол өз талаптарын шіркеулер тек конверсиялық фабрикалар екенін айтып ақтады. Шукла сонымен бірге Махасабха мұсылман қыздарына үйленіп, шіркеулерге шабуыл жасағандарды қорғайды және марапаттайды деп уәде берді. Сондай-ақ, ол Тадж-Махалдың тағдырмен кездесетінін айтты Бабри мешіті өйткені бұл Шива храмы.[67]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Али, Тарик (1985). Үнді әулеті. Г.П. Путнам. б. 196.
  2. ^ Бапу, Прабху (2013). 1915-1930 жж. Солтүстік Үндістандағы отаршылдықтағы индус-махасабха. Маршрут. б. 61.
  3. ^ а б Six, Clemens (2017). Оңтүстік және Оңтүстік-Шығыс Азиядағы зайырлылық, отарсыздану және қырғи қабақ соғыс. Маршрут. Хинду-Махасабха, өте оңшыл индуистік ұлтшыл саяси партия
  4. ^ Бингем, Вудбридж (1974). Азия тарихы. Эллин мен Бэкон. б. 601.
  5. ^ Хаунер, Милан (1981). Индия осьтік стратегиясында. Клетт-Котта. б. 66.
  6. ^ Джафрелот, Кристоф (2010). Үндістандағы дін, каста және саясат. Primus Books. б. 63.
  7. ^ Куш, Дениз (2012). Индуизм энциклопедиясы. Маршрут. б. 316.
  8. ^ Мисра, Амаленду (1999). «Саваркар және Тәуелсіздікке дейінгі Үндістандағы ислам туралы дискурс». Азия тарихы журналы. 33 (2): 175.
  9. ^ Чаттерджи, Нирмал С. (1959). Хинду-Махасабха трактаттары. Vedic Press. б. 12.
  10. ^ Тамадонфар, Мехран (2013). Дін және режимдер. Лексингтон кітаптары. б. 125.
  11. ^ Delap, L (2013). ХХ ғасырдағы Ұлыбританиядағы ер адамдар, еркектер және діни өзгерістер. Спрингер. б. 152.
  12. ^ Кумарасвами, П.Р. (2010). Үндістанның Израиль саясаты. Колумбия университетінің баспасы. б. 159.
  13. ^ Люс, Генри Робинсон (17 қазан 1949). «ҮНДІСТАН: Азияға арналған зәкір». Уақыт. Том. 54. Біріктірілген уақыт. б. 33.
  14. ^ http://eci.nic.in/eci_main/ElectoralLaws/OrdersNotifications/year2018/Notification-13.04.2018.pdf
  15. ^ МакДермотт, Рейчел Фелл; Гордон, Леонард А .; Эмбри, Эйнсли Т .; Притчетт, Фрэнсис В .; Далтон, Деннис (2014). Үнді дәстүрлерінің қайнар көздері: қазіргі Үндістан, Пәкістан және Бангладеш. Колумбия университетінің баспасы. 439– бет. ISBN  978-0-231-51092-9.
  16. ^ Клостермайер, Клаус К. (1989). Индуизмге шолу: бірінші басылым. SUNY түймесін басыңыз. 403– бет. ISBN  978-0-88706-807-2.
  17. ^ а б c г. Бапу 2013, б. 16.
  18. ^ а б Бапу 2013, б. 3.
  19. ^ Бапу 2013, 20-21 бет.
  20. ^ Бапу 2013, б. 17.
  21. ^ а б c г. Бапу 2013, 17-20 беттер.
  22. ^ Джафрелот 2011, б. 43.
  23. ^ Бапу 2013, б. 20.
  24. ^ Прабху Бапу (2013). Индия Махасабха Солтүстік Үндістандағы отаршылдықта, 1915-1930 жж.: Ұлт пен тарихты құру. Маршрут. 40–5 бет. ISBN  978-0-415-67165-1.
  25. ^ Прабху Бапу (2013). Индия Махасабха колониялық Солтүстік Үндістанда, 1915-1930: Ұлт пен тарихты құру. Маршрут. 40–5 бет. ISBN  978-0-415-67165-1.
  26. ^ а б Саваркар, Винаяк Дамодар (1963). В.Д. жинағы Саваркар. Maharashtra Prantik Hindusabha. 479–480 беттер.
  27. ^ а б Шамсул Ислам (2006). Үнді ұлтшылдығының діни өлшемдері: RSS зерттеуі. Медиа үй. 213–21 бб. ISBN  978-81-7495-236-3.
  28. ^ Мани Шанкар Айяр (1 қаңтар 2009). Өтпелі кезең: Раджив Ганди ХХІ ғасырға. Penguin Books Үндістан. 75–18 бет. ISBN  978-0-670-08275-9.
  29. ^ Салыстырмалы перспективадағы азиялық қоғамдар: Оңтүстік-Шығыс Азияны зерттеу бойынша Солтүстік ассоциацияның 7-ші жылдық конференциясында ұсынылған мақалалар, Мон, Дания, 1990 ж.. NIAS Press. 1991. 800 бет. ISBN  978-87-87062-14-5.
  30. ^ Абдул Гафур Абдул Мажид Нурани (2000). RSS және BJP: еңбек бөлінісі. LeftWord кітаптары. 59–5 бет. ISBN  978-81-87496-13-7.
  31. ^ Шамсул Ислам (2006). Үнді ұлтшылдығының діни өлшемдері: RSS зерттеуі. Медиа үй. 313–3 бет. ISBN  978-81-7495-236-3.
  32. ^ Бакстер, Крейг (1969). Джан Сангх: Үндістан саяси партиясының өмірбаяны. Пенсильвания университетінің баспасы. б.20.
  33. ^ Sumit Sarkar (2014). Қазіргі Үндістан 1886-1947 жж. 349– бет. ISBN  978-93-325-4085-9.
  34. ^ Прабху Бапу (2013). Индия Махасабха колониялық Солтүстік Үндістанда, 1915-1930: Ұлт пен тарихты құру. Маршрут. 103 - бет. ISBN  978-0-415-67165-1.
  35. ^ Прабху Бапу (2013). Индия Махасабха колониялық Солтүстік Үндістанда, 1915-1930: Ұлт пен тарихты құру. Маршрут. 103 - бет. ISBN  978-0-415-67165-1.
  36. ^ Прабху Бапу (2013). Индия Махасабха колониялық Солтүстік Үндістанда, 1915-1930: Ұлт пен тарихты құру. Маршрут. 103 - бет. ISBN  978-0-415-67165-1.
  37. ^ Абдул Гафур Абдул Мажид Нурани (2000). RSS және BJP: еңбек бөлінісі. LeftWord кітаптары. 56–5 бет. ISBN  978-81-87496-13-7.
  38. ^ Мохерджи, Шяма Прасад. Сүт өнімдерінен кетеді. Оксфорд университетінің баспасы. б. 179.
  39. ^ Абдул Гафур Абдул Мажид Нурани (2000). RSS және BJP: еңбек бөлінісі. LeftWord кітаптары. 57–5 бет. ISBN  978-81-87496-13-7.
  40. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра (1978). Қазіргі Бенгалия тарихы. Оксфорд университетінің баспасы. б. 179.
  41. ^ «Нетаджидің Веер Саваркармен кездесуі». Архивтелген түпнұсқа 10 тамыз 2014 ж.
  42. ^ Малгонкар, Манохар (2008). Гандиді өлтірген адамдар. Roli Books Private Limited. ISBN  978-93-5194-083-8.
  43. ^ Дж.Л. Капур. Махатма Гандиді өлтіруге қастандық жасау туралы тергеу комиссиясының есебі (1969). б. 303. Алынған 2 қазан 2019.
  44. ^ «1-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  45. ^ «2-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  46. ^ «3-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  47. ^ «4-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  48. ^ «5-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  49. ^ «6-шы Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  50. ^ «7-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  51. ^ «8-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  52. ^ «9-шы Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  53. ^ «10-шы Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  54. ^ «11-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  55. ^ «12-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  56. ^ «13-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  57. ^ «14-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  58. ^ «15-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  59. ^ «16-шы Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  60. ^ «17-ші Лок Сабха мүшелерінің партиялық тізімі». loksabhaph.nic.in.
  61. ^ Елес, Дебобрат (21 желтоқсан 2014). «Индус-Махасабханың басы ФП-мен сөйлеседі: Годзе« шейіт »және« патриот »болды'". Бірінші пост. Алынған 21 желтоқсан 2014.
  62. ^ «Индус-Махасабха құдай ғибадатханасын жариялады». Деккан шежіресі.
  63. ^ PTI. «Пуна соты Годзе фильміне қатысты сот ісін қарайды». Инду.
  64. ^ «Мұсылмандар, христиандар мәжбүрлі түрде зарарсыздандыру керек», - дейді индус-махасабха жетекшісі. Деккан шежіресі.
  65. ^ «Хинду-Махасабха лидері өсіп келе жатқан халықты шектеу үшін мұсылмандарды, христиандарды мәжбүрлі түрде зарарсыздандыруға шақырады». IBNLive.
  66. ^ Үндістан, Press Trust of (24 сәуір 2015). «Епископтар христиандарға қарсы арандатушылық сөздерден бас тартуға тырысады». Business Standard Үндістан. Алынған 9 қаңтар 2020.
  67. ^ Али, Мұхаммед (22 сәуір 2015). «Шіркеу шабуылдары заңсыз емес: индустардың киімі». Инду. ISSN  0971-751X. Алынған 9 қаңтар 2020.

Дереккөздер

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер