Француздар - French people

Француздар
Français

Жалпы халық
Популяциясы көп аймақтар
Франция	67,119,000 (оның ішінде шетелдегі бөлімдер )[1]
АҚШ	10 329 000 (ата-тегін қосады)[2]
Канада	7 167 000 (ата-тегі кіреді)[3]
Аргентина	6,000,000 (ата-бабасы кіреді)[4]
Бразилия	2 000 000 (ата-бабасы кіреді)[5]
Чили	800,000 (ата-бабасы кіреді)[6]
Швейцария	159,000[7][8]
Германия	127,000 (Франция азаматтары)[9][10]
Біріккен Корольдігі	126,000[7]
Мадагаскар	124,000[11]
Бельгия	123,000[12]
Испания	122,000[13]
Австралия	118,000[14][15]
Басқа елдер  Португалия 92,000[16]  Израиль 41,000[16]  Алжир 32,000[7]  Италия 31,000[17]  Қытай 31,000[7]  Люксембург 31,000[7][18]  Мексика 30,000[19]  Польша 27,000[16]  Гонконг 25,000[20]  Нидерланды 23,000[7]  Сенегал 20,000[7]  Маврикий 15,000[21]  Ирландия 12,000[16]  Монако 10,000[22]  Швеция 9,000[23]  Австрия 8,000[24]  Дания 8,000[16]  Румыния 5,000[16]  Жаңа Зеландия 5,000[16][25]  Малайзия 4,000[26]  Венгрия 2,000[16]
Тілдер
Бірінші кезекте Француз және басқа роман тілдері (Langues d'oïl Окситан Корсика Каталон Франко-Провансаль ) Аймақтық тілдер (Алеман Француз фламанд Бретон Баск )
Дін
Бірінші кезекте Рим-католик[27] Протестант және әртүрлі христиандық емес діндер[28] Дінге қайшы[29]
Туыстас этникалық топтар
Селтик халықтары Роман халықтары Герман халықтары

Француздар (Француз: Français) а Батыс еуропалық этникалық топ^{[30][31][32][33][34][35]} және ұлт жалпыға ортақ Француз мәдениеті, ата-тегі, Француз тілі және елімен сәйкестендірілген Франция.

Француз халқы, әсіресе ана тілділер langues d'oil Францияның солтүстігі мен орталығынан, ең алдымен ұрпақтары Галлия және Римдіктер (немесе Галло-римдіктер, батыс еуропалық Селтик және Курсивтік халықтар ), Сонымен қатар Герман халықтары сияқты Фрэнктер, Вестготтар, Суэби және Бургундықтар кім қоныстанды Галлия құлағаннан кейін Рейннің шығысынан Рим империясы. The Скандинавия қоныстанды Нормандия 10 ғасырда және арғы тегіне үлес қосқан Нормандар. Сонымен қатар, Францияда аймақтық этникалық азшылықтар да бар, олар белгілі тегі, тілі мен мәдениеті бар Бретандар жылы Бриттани, Окситандар жылы Окситания, Басктар ішінде Француз Баск елі, Каталондықтар жылы солтүстік Каталония, Немістер жылы Эльзас және Флемингтер жылы Франция Фландриясы.^[36]

Франция ежелден бері жергілікті әдет-ғұрыптар мен аймақтық айырмашылықтардың патчтері болды, ал француздардың көпшілігі әлі де солай сөйлейді Француз тілі олар сияқты ана тілі, сияқты тілдер Норман, Пикард, Пойтевин-Сенгони, Франко-Прованс, Окситан, Каталон, Овергнат, Корсика, Баск, Француз фламанд, Лотарингия Франкониан, Алцат, және Бретон өз аймақтарында айтылатын болып қалады. Араб ХХІ ғасырдағы Франциядағы ең үлкен азшылық тілі деп айтуға болады Бретон және Окситан ).^[37]

Қазіргі француз қоғамы а балқытқыш.^[38] 19 ғасырдың ортасынан бастап ол жоғары жылдамдықты бастан кешірді ішкі көші-қон, негізінен тұрады Араб-берберлер, Еврейлер, Сахарадан тыс Африкалықтар, Қытай, және басқа халықтар Африка, Таяу Шығыс және Шығыс Азия және үкімет Францияны жалпыадамзаттық құндылықтары бар инклюзивті мемлекет ретінде анықтай отырып, жақтады ассимиляция сол арқылы иммигранттардан француз құндылықтары мен мәдени нормаларын ұстану күтілді. Қазіргі кезде, үкімет жаңадан келгендерге 80-ші жылдардың ортасынан бастап өздерінің ерекше мәдениеттерін сақтап қалуға мүмкіндік беріп, олардан тек интеграция,^[39] Франция азаматтары әлі күнге дейін оларды теңестіреді ұлты бірге азаматтық Франция заңдары сияқты.^[40]

Құрлықтық Франциядан басқа, француздар мен француз тектес адамдарды халықаралық деңгейде табуға болады Францияның шетелдегі департаменттері мен аумақтары сияқты Француз Вест-Индия (Француз Кариб теңізі) және шет елдерде француз тілінде сөйлейтін халықтың едәуір топтары бар немесе жоқ, мысалы Швейцария (Француз швейцариялық ), АҚШ (Француз американдықтары ), Канада (Француз канадалықтар ), Аргентина (Француз аргентиналықтары ), Бразилия (Француз бразилиялықтары ), Мексика (Француз мексикалықтары ), Чили (Француз чили тұрғындары ) және Уругвай (Француз уругвайлықтары ).^[41][42]

Азаматтық және заңды тұрғылықты жері

Француздардың бірінші мақаласына сәйкес француз болу Конституция, шыққан тегіне, нәсіліне және дініне қарамастан Франция азаматы болу керек (sans distincence d'origine, de race ou de Religion).^[40] Оның қағидаларына сәйкес, Франция өзін тағдырға арнады ұсыныс ұлт, адамдармен шектелетін жалпы аумақ Француз тілі және анықталғандай бірге өмір сүруге дайын болу Эрнест Ренан бұл «plébiscite de tous les jours«(» күнделікті плебисцит «) бірге өмір сүруге дайындық туралы, Ренанның 1882 жылғы эссесінде»Qu'est-ce qu'une ұлт? ").

Осы көзқарастың негізінде жатқан қағидалармен интеграциялануы туралы пікірталас Еуропалық қоғамдастық ашық болып қалады.^[43]

Франция иммиграцияға тарихи жағынан ашық болды, дегенмен бұл соңғы жылдары өзгерген.^[44] Осы қабылданған ашықтыққа сілтеме жасай отырып, Гертруда Штайн, жазды: «Америка - менің елім, бірақ Париж - менің үйім».^[45] Шынында да, ел ежелден оны бағалайды ашықтық, төзімділік және қол жетімді қызметтердің сапасы.^[46] Өтініш Франция азаматтығы көбінесе алдыңғы күйден бас тарту ретінде түсіндіріледі адалдық егер а қос азаматтық келісім екі ел арасында бар (мысалы, бұл жағдай Швейцария: француз да, швейцар да болуы мүмкін). The Еуропалық келісімдер ресми түрде жүруге рұқсат етілген және еуропалық азаматтар мемлекеттік секторда жұмысқа орналасу үшін ресми құқықтардан пайдаланады (бірақ резервтелген филиалдардағы тыңдаушылар ретінде емес, мысалы, магистраттар ).

Өзін жалпыадамзаттық құндылықтары бар инклюзивті ұлт ретінде қарастыра отырып, Франция әрқашан жоғары бағалады және оны қатты жақтады ассимиляция. Алайда жақында мұндай ассимиляцияның жетістігі күмән тудырды. Көңіл-күйлер көбейіп келеді және олардың ішінде де өсуде этномәдени анклавтар (Communautarisme ). The 2005 жылғы Франциядағы бүліктер кейбір проблемалы және кедей қала маңында (les quartiers sensibles) осындай шиеленістің мысалы болды. Алайда оларды сол сияқты түсіндіруге болмайды этникалық қақтығыстар (АҚШ және Ұлыбритания сияқты басқа елдерде бұрын пайда болған), бірақ әлеуметтік қақтығыстар шыққан әлеуметтік-экономикалық мәселелер тиісті интеграцияға қауіп төндіреді.^[47]

Тарих

Тарихи жағынан француз халқының мұрасы негізінен Селтик немесе Галлик, Латын (Римдіктер ) және Герман (Фрэнктер ежелгі және ортағасырлық популяциялардан тарайтын шығу тегі Галлия немесе Кельттер Атлантикадан бастап Рона Альпісі, Қоныстанған герман тайпалары Франция шығысынан Рейн және Бельгия құлағаннан кейін Рим империясы сияқты Фрэнктер, Бургундықтар, Allemanni, Вестготтар және Суэби, Латын және Рим сияқты тайпалар Лигуриялықтар және Галло-римдіктер, Скандинавия негізінен қоныстанған популяциялар Нормандия X ғасырдың басында және «Бретандар »(Селтик британдықтары) қоныстанды Бриттани батыста Франция.^[48]

«Франция» атауы этимологиялық тұрғыдан осы сөзден шыққан Франция, аумағы Фрэнктер. Франктер герман тайпасы болған артық Соңында Роман Голль Рим империясы.

Селтик және Римдік Голль

Римдіктердің толық жаулап алуына дейінгі Галлияның картасы (шамамен 58) Б.з.д. ) және оның бес негізгі аймағы: Селтика, Бельгия, Цисалпина, Нарбоненсис және Аквитания.

Римге дейінгі дәуірде, Галлия (қазіргі кезде Франция, Бельгия, Германия мен Швейцарияның бір бөлігі және Солтүстік Италия деп аталатын жерлердің барлығын қамтыған Батыс Еуропа аймағы) әр түрлі халықтар өмір сүрді, олар жалпыға белгілі Галлий тайпалары. Олардың ата-бабасы болған Кельттер VII ғасырда Орталық Еуропадан келгендер Б.з.д. немесе ертерек,^[49] және кельт емес халықтарды қоса алғанда Лигуралар, Аквитандықтар және Басктар Аквитада. The Белга солтүстік және шығыс аудандарда өмір сүрген, герман қоспасы болуы мүмкін; осы халықтардың көпшілігі сөйлеп үлгерді Галиш Рим жаулап алған кезге дейін.

Галлияны біздің заманымызға дейінгі 58-51 жылдары әскери жағынан жаулап алды Рим легиондары генералдың қол астында Юлий Цезарь, шамамен бір ғасыр бұрын бағындырылған оңтүстік-шығыстан басқа. Келесі алты ғасырда екі мәдениет араласып, будандастырылды Галл-рим мәдениеті. Кейінгі Рим дәуірінде, қосымша империяның басқа жерлерінен келген отаршылар және Галлия тумалары, Галлия сонымен қатар германдық және скифтік тектегі кейбір иммиграциялық популяциялардың үйіне айналды. Аландар.

The Галли тілі 6 ғасырда Францияда жергілікті материалдық мәдениеттің айтарлықтай романылануына қарамастан сақталды деп есептеледі.^[50] Латынмен қатар өмір сүрген Галлиш оның қалыптасуына көмектесті Латын лас және француз тіліне енген диалектілер, эффектілері, соның ішінде қарыз сөздері және калькалар (оның ішінде oui,^[51] «иә» сөзі),^[52][51] дыбыс өзгереді,^[53][54] және конъюгация мен сөз ретіндегі ықпал.^[52][51][55] Бүгінгі күні Франциядағы кельт тілінің соңғы нұсқасын солтүстік-батыс аймағында кездестіруге болады Бриттани, дегенмен бұл өмір сүрудің нәтижесі емес Галиш тіл, бірақ 5 ғасыр AD көші-қон Бритоникалық Сөйлеп тұрған Кельттер бастап Британия.

Галлия аймағындағы вулгарлық латын ерекше жергілікті сипат алды, олардың кейбіреулері граффитимен куәландырылған,^[55] дамыды Галло-романс француз тілін және оның жақын туыстарын қамтитын диалектілер.

Франк патшалығы

Батыс Еуропадағы Рим империясының құлдырауымен герман халықтарының федерациясы суретке түсті: Фрэнктер, «француз» сөзі осыдан шыққан. Франктер солтүстік Галлияда қоныстана бастаған германдық пұтқа табынушылар болды лаети Рим дәуірінде. Олар фильтрлеуді жалғастырды Рейн өзені қазіргі кезден бастап Нидерланды және Германия 3 және 7 ғасырлар арасында. Бастапқыда олар Рим армиясында қызмет етіп, маңызды командаларға қол жеткізді. Олардың тілі әлі күнге дейін голланд тілінде сөйлейді (Француз фламанд ) Францияның солтүстігінде (Франция Фландриясы ). The Аламандар, басқа неміс халқы көшіп келді Эльзас, демек Неміс қазір сол жерде айтылды. Аламандар франктердің бәсекелестері болған және олардың атауы француз тіліндегі «неміс» сөзінің шығу тегі: Аллемандия.

Басында VI ғасырдың басында франктер Меровиндж патша Кловис І және оның ұлдары қазіргі Францияның көп бөлігінде өз күштерін нығайтты. Содан кейін Францияға келетін басқа ірі германдықтар Бургундықтар және Вестготтар, болды Norsemen немесе Солтүстік адамдар. Қысқартылған атаумен белгілі «Норман «Францияда бұлар болды Викинг заманауи рейдерлер Дания және Норвегия. Бастап олар англо-скандинавиялықтармен және англосакстармен қоныстанды Данелав бүгінде аймақ ретінде белгілі Нормандия 9-10 ғасырларда. Бұл кейінірек Король басқарған Франция Корольдігінің билігі болды Карл III. Викингтер ақыр соңында жергілікті халықпен үйленді, өзгерді Христиандық процесінде. Екі ғасырдан кейін бұл нормандықтар болды жаулап алу Англия және Оңтүстік Италия.

Сайып келгенде, негізінен автономды Нормандия княздігі құрамына қайта қосылды корольдік домен (мысалы, француз королінің тікелей бақылауындағы территория) Орта ғасыр. Крест жорығында Иерусалим патшалығы, негізінен 1099 жылы құрылған, ең көп дегенде 120 000 франк Француз - Батыс христиандарын сөйлетіп, 350 000 мұсылман, еврей және шығыс христиандарды басқарды.^[56]

Франция корольдігі

Людовик XIV Франция «Күн патшасы»

Еуропаның басқа жерлерінен айырмашылығы, Франция эмиграция деңгейінің салыстырмалы түрде төмен болған Америка, қоспағанда Гугеноттар, туылу коэффициенті Еуропаның қалған бөлігіне қарағанда төмен. Алайда, айтарлықтай эмиграция негізінен Рим-католик Француз тұрғындары Провинцияның қоныстануына әкелді Акадия, Канада (Жаңа Франция) және Луизиана, барлық (сол кезде) француздық иеліктер, сонымен бірге Батыс Үндістан, Маскарен аралдар және Африка.

1687 жылы 30 желтоқсанда француздар қауымдастығы Гугеноттар қоныстанды Оңтүстік Африка. Бұлардың көпшілігі бастапқыда Мыс колониясы, бірақ содан кейін тез сіңіп кетті Африканер халық. 1608 жылы Квебек қаласы Шамплейн құрылғаннан кейін ол астанасы болды Жаңа Франция. Қоныс аударуды ынталандыру қиын болды, ал кейбір иммиграция орын алған кезде, 1763 жылға қарай Жаңа Францияда 65000-ға жуық халық болды.^[57] 1713 жылдан 1787 жылға дейін Франциядан 30,000 колонизаторлар қоныс аударды Сен-Доминге. 1805 жылы француздар Сен-Домингтен шығарылған кезде (Гаити ), 35000 француз қоныс аударушыларына жер берілді Куба.^[58]

17 ғасырдың басында ерлердің жалпы санының шамамен 20% Каталония француз иммигранттарынан тұрды.^[59]18 ғасырда және 19 ғасырдың басында француздардың ресми шақыруымен қоныс аударған аздаған көші-қон Габсбургтар дейін Австрия-Венгрия империясы, енді ұлттар Австрия, Чех Республикасы, Венгрия, Словакия, Сербия және Румыния.^[60] Олардың кейбіреулері француз тілінде сөйлейтін коммуналардан шыққан Лотарингия немесе болмыс Француз швейцариялық Уоллерс бастап Валис кантон Швейцария, кейбір ұрпақтарға француз тілі мен белгілі бір этникалық сәйкестілік сақталып, кейінірек аталған Банат (Французша: Français du Banat). 1788 жылға қарай француз колонизаторлары қоныстанған 8 ауыл болды.^[61]

Франция Республикасы

Халықты басқарушы азаттық Eugène Delacroix

The Француз бірінші республикасы 1789 ж. пайда болды Француз революциясы. Ол басқарған Францияның ежелгі корольдігін ауыстырды патшалардың құдайлық құқығы.

Hobsbawm рөлін ерекше атап өтті әскерге шақыру, Наполеон ойлап тапқан және 1880 жж. Францияның әр түрлі топтарын ұлтшыл бұл француз азаматы мен оның жалпы халыққа мүшелік сана-сезімін қалыптастырған, ал әртүрлі аймақтық Францияның тілдері біртіндеп жойылды.

1870 ж Франко-Пруссия соғысы, бұл қысқа мерзімдіге әкелді Париж коммунасы 1871 ж., күшейтуге маңызды болды патриоттық сезім; дейін Бірінші дүниежүзілік соғыс (1914–1918), француз саясаткерлері даулы мәселелерді ешқашан ұмытқан емес Эльзас-Лотарингия француз ұлтын, сондықтан француз халқын анықтауда үлкен рөл атқарған аймақ.

The 1870 жылғы 24 қазандағы жарлықтар арқылы Adolphe Crémieux барлығына автоматты және жаппай Франция азаматтығын берді Еврей халқы Алжир.

20 ғ

19-шы және 20-шы ғасырлардағы иммигранттардың кезекті толқындары француз мәдениетіне тез сіңіп кетті. Франция халық санының динамикасы 19 ғасырдың ортасында Францияға қосыла бастағанда өзгере бастады Өнеркәсіптік революция. Өнеркәсіптің өсу қарқыны миллиондаған еуропалықтарды тартты иммигранттар келесі ғасырда, әсіресе көптеген адамдар келеді Польша, Бельгия, Португалия, Италия, және Испания.^[62]

1915-1950 жылдар аралығында көптеген иммигранттар келді Чехословакия, Венгрия, Ресей, Скандинавия және Югославия. Солтүстік және солтүстік-шығыс аймақтарындағы француздардың аз, бірақ айтарлықтай көпшілігінің туыстары бар Германия және Ұлыбритания.

1956-1967 жылдар аралығында шамамен 235 000 солтүстік африкалық Еврейлер Алжирден, Тунис пен Мароккодан Францияға көшу Франция империясының құлдырауына байланысты және алты күндік соғыстан кейін болды. Демек, 1968 жылға қарай Солтүстік Африкадан шыққан еврейлер Франциядағы еврей халқының басым бөлігін құрады. Бұл жаңа иммигранттар мәдени жағынан француз болғандықтан, оларға француз қоғамына бейімделу үшін аз уақыт қажет болды.^[63]

Француз заңы мұны мыңдаған адамдар үшін жеңілдетті қоныс аударушылар (қос нүкте Солтүстік пен Шығыстың бұрынғы колонияларынан шыққан ұлттық француздар Африка, Үндістан және Үндіқытай материктік Францияда тұру. 20000 қоныстанушы тұрған деп есептеледі Сайгон 1945 жылы 68430 еуропалық қоныс аударушылар өмір сүрді Мадагаскар 1958 ж.^[64] 1,6 миллион еуропалық пирстер қоныс аударушылар қоныс аударды Алжир, Тунис және Марокко.^[65] 1962 жылы бірнеше айдың ішінде 900000 пирог қоныс аударушылар кетті Алжир бастап Еуропадағы халықтың жаппай қоныс аударуында Екінші дүниежүзілік соғыс.^[66] 1970 жылдары 30 мыңнан астам француз қоныс аударушылары кетіп қалды Камбоджа кезінде Кхмер-Руж режимі Пол Пот үкімет олардың шаруа қожалықтары мен жерлерін тәркіледі.

1960 жылдары Францияға иммиграцияның екінші толқыны келді, ол қалпына келтіру мақсатында және жойқын апаттардан кейін арзан жұмыс күші үшін қажет болды. Екінші дүниежүзілік соғыс. Француз кәсіпкерлері барды Магриб арзан жұмыс күшін іздейтін елдер, осылайша Францияға жұмыс иммиграциясын ынталандырады. Олардың қоныстануы ресми болды Жак Ширак 1976 жылғы отбасын қайта құру туралы акт (қайта топтасу). Содан бері Франция басқа еуропалық елдермен салыстырғанда негізгі иммиграциялық ел болуды тоқтатқанымен, иммиграция әртүрлі болды. Үлкен әсері Солтүстік Африка және Араб иммиграция ең үлкен және әкелді нәсілдік, әлеуметтік-мәдени және діни деген сұрақтар қойылған елге біртекті Еуропалық, француз және Христиан мыңдаған жылдар бойы. Дегенмен, сәйкес Джастин Вайс, профессор Париж туралы ғылымдар, мұсылман иммигранттарының интеграциясы фон эволюциясының бөлігі ретінде жүруде^[67] және соңғы зерттеулер олардың ассимиляциясының нәтижелерін растап, «Солтүстік Африка тұрғындары салыстырмалы түрде жоғары бейімділікпен көрінетін мәдени интеграцияның жоғары дәрежесімен сипатталатын сияқты экзогамия «ставкалары 20% -дан 50% -ға дейін.^[68] Сәйкес Эммануэль Тодд француз алжирліктері арасындағы салыстырмалы түрде жоғары экзогамияны Франция мен Алжир арасындағы отарлық байланыспен түсіндіруге болады.^[69]

Кейіннен француздардан шыққан шағын топ келді латын Америка (Аргентина, Чили және Уругвай ) 1970 ж.

Тілдер

Францияда

(Тарихи) тілдік топтарды көрсететін карта Митрополит Франция:

  Алзаттар

  Арпитан спикерлер

  Басктар

  Бретандар

  Каталондықтар

  Корсикандықтар

  Голландиялық сөйлеушілер

  Окситан спикерлер

  Langues d'oil спикерлер

Көптеген француздар сөйлейді Француз тілі олар сияқты ана тілі, бірақ кейбір тілдер ұнайды Норман, Окситан тілдері, Корсика, Эускара, Француз фламанд және Бретон белгілі бір аймақтарда сөйлеуді жалғастырыңыз (қараңыз) Франциядағы тіл саясаты ). Сондай-ақ, француздардың көпшілігінде басқа тілдер болған жергілікті кезеңдер болған Окситан, Каталон, Алцат, Батыс Фламанд, Лотарингия Франкониан, Галло, Пикард немесе Ch'timi және Арпитан ). Бүгінде көптеген иммигранттар үйде басқа тілде сөйлейді.

Тарихшының айтуы бойынша Эрик Хобсбавм, «француз тілі» Франция «ұғымы үшін маңызды болды», дегенмен 1789 жылы француз халқының 50 пайызы оны мүлдем сөйлемеген, ал 12-13 пайызы ғана жақсы сөйлеген; тіпті тілдік тілдер бұл әдетте қалалардан басқа жерлерде қолданыла бермейтін, тіпті ондай жерлерде үнемі бола бермейді шет аудандар.^[70]

Шетелде

The Ұлыбританияның корольдік елтаңбасы екі француз ұраны бар: Dieu et mon droit және Honi soit qui mal y pense.

Шетелде Француз тілі көптеген елдерде айтылады - атап айтқанда бұрынғы француз отарлары. Соған қарамастан, француз тілінде сөйлеу Франция азаматы болудан бөлек. Осылайша, франкофония немесе француз тілінде сөйлеуді француз азаматтығымен немесе ұлтымен шатастыруға болмайды. Мысалы, француз тілінде сөйлейтіндер Швейцария «Франция азаматтары» емес.

Аралындағы жергілікті ағылшындармен сөйлесетін қаралар Сен-Мартин француз тілін бірінші тіл ретінде білмесе де, француз азаматтығын иемденеді, ал көршілес француз тілінде сөйлейтін гаитілік иммигранттар (олар француз креолымен сөйлеседі) шетелдік болып қалады. Еуропадан тыс жерлерде француздардың шығу тегі көп адамдар басқа алғашқы тілдерде сөйлейді, атап айтқанда ағылшын тілінде, Солтүстік Американың көп бөлігінде (француздық Канададан басқа), оңтүстікте испан немесе португал тілінде сөйлейді. Оңтүстік Америка, және Африкаанс жылы Оңтүстік Африка.

«Француз» сын есімі не «француз азаматы», не «французша сөйлеуші» деген мағынада қолданыла алады, ал қолдану мәнмәтінге байланысты өзгереді, оның алғашқысы Францияда кең таралған. Соңғы мағына Канадада, Канадаға қатысты мәселелерді талқылау кезінде жиі қолданылады.

Ұлты, азаматтығы, этносы

Қоныс аударушылар ұрпақтары ғасырлар бойы Францияға қоныс аударып, халықтардың алуан топтасуын құрды. Осылайша тарихшы Джон Ф. Дринкуотер «француздар, парадоксальды түрде, біртұтас ұлтқа жататындығын қатты сезінеді, бірақ олар ешқандай ғылыми өлшем бойынша біртұтас этникалық топ құра алмайды» дейді.^[71]

Қазіргі заманғы француздар - қоспалардың ұрпақтары, соның ішінде Римдіктер, Кельттер, Ибериялықтар, Лигуриялықтар және Гректер оңтүстік Францияда,^[72][73] Герман халықтары соңында келеді Рим империясы сияқты Фрэнктер және Бургундықтар,^[48][74][75] және кейбір Викингтер кіммен араласқан Нормандар және негізінен қоныстанды Нормандия 9 ғасырда.^[76]

Сәйкес Доминик Шнаппер, «Ұлттың классикалық тұжырымдамасы - бұл этникалық топқа қарсы, өзін ашық қоғамдастық ретінде растайтын, барлық тіршілік иелерінен асып түсетін біртұтас қоғамдық домен ережелерін қабылдау арқылы бірге өмір сүруге деген ерік-жігерді білдіреді. «.^[77] Бұл ұлттың тұжырымдамасын қолдайтын «бірге өмір сүруге деген ерік» құрайды классикалық дәріс туралы Эрнест Ренан 1882 жылы француздар қарсы болды оң жақта, атап айтқанда ұлтшыл Front National («Ұлттық майдан» - FN) «француз этносы» деген нәрсе бар партия. Сияқты этно-ұлтшыл топтардың дискурсы Front National (FN) дегенмен, тұжырымдамасын алға тартады Français de souche немесе «жергілікті» француз.

Париждегі француздар, 1944 жылғы тамыз

Француз тарихының дәстүрлі тұжырымдамасы Ежелгі Галлиядан басталады және француз ұлттық бірегейлігі галлияларды көбіне биологиялық ата-бабалар ретінде ұлттық прекурсорлар ретінде қарастырады (демек nos ancêtres les Gaulois), эмоционалды / рухани аталар ретінде немесе екеуі де.^[78] Версингеторикс, жердегі әр түрлі галл тайпаларын римдіктердің шабуылына қарсы біріктіруге тырысқан, бірақ сайып келгенде, оны жеңген галлиялық бастық Юлий Цезарь, көбінесе «алғашқы ұлттық қаһарман» ретінде құрметтеледі.^[79] Әйгілі француз комиксінде Астерикс, басты кейіпкерлер - Рим басқыншыларына қарсы күресетін патриоттық галлдар^[78] ал қазіргі кезде бұл термин Гаулоа француз тілінде «туған» француздарды иммигранттардан шыққан француздардан ажырату үшін қолданылады. Алайда, кездейсоқ нативисттік қолданысына қарамастан, Галлиялық сәйкестікті түпнұсқалық емес француздар да қабылдайды: атап айтқанда, Наполеон III, оның отбасы корсикандық және итальяндық тамырдан шыққан, Францияны Галлия мен Верцинджеторикспен анықтады,^[80] және «Жаңа Франция, ежелгі Франция, Галлия - бір адамгершілікті адам» деп жариялады.

Француздардың галликалық шығу тегі туралы көзқарасы тарихта дамып отырғаны атап өтілді. Француз төңкерісіне дейін ол әлеуметтік таптарды екіге бөліп, шаруалар жергілікті галлдармен, ал ақсүйектер франктармен сәйкестендірді. ХІХ ғасырдың басында зиялы қауым өкілдері Галлиямен сәйкестендіруді француз қоғамындағы алауыздықты жалпыға біріктіру үшін біріктіруші күш ретінде қолдана бастады. ұлттық шығу тегі туралы миф. Небраска-Омаха университетінің қызметкері Мириам Креппс «барлық диспропорциялар мен басқыншылар толқындарының сабақтастығын» жоққа шығаратын «біртұтас территория (өркениет басталғаннан бері бір жер)» және «біртұтас халық» туралы көзқарас бірінші рет із қалдырды деп тұжырымдайды. 1870 жылдардың аяғында француз оқулықтарының бірыңғай тарих бағдарламасы бойынша бұқара туралы.^[79]

Басынан бастап Үшінші республика (1871–1940), мемлекет адамдарды этникалық шығу тегі бойынша санаттарға бөлмеген. Демек, айырмашылығы Америка Құрама Штаттарының санағы, Француздардан олардың қайсысы болса да, олардың этникалық көрінісін анықтау сұралмайды. Кез-келген кемсітушілік жағдайын болдырмау үшін этникалық және нәсілдік санаттарды қолданудан аулақ болыңыз; сол ережелер Франциядағы халық санағы бойынша жинақтала алмайтын діни мүшелік туралы мәліметтерге қолданылады. Бұл классикалық француз республикалық емесэссенциалист ұлттық тұжырымдамасы ресми түрде тіркелген Франция конституциясы, оған сәйкес «француз» а ұлты, белгілі бір этникалық емес.

Генетика

Франция Еуропа түбегінің шетінде орналасқан және көші-қонға тосқауыл болатын физикалық кедергілердің арқасында жиі қоныс аударған топтардың көші-қон толқындарын байқады.^[71] Бұл тілдік және аймақтық мәдени алуан түрлілікке әкелді, бірақ популяция генетикасы зерттеулерінде бұл көші-қон үлгісінің қаншалықты пайда болғандығы 2019 жылы геном бойынша кең деректерді қолданған зерттеу жарияланғанға дейін түсініксіз болды. Зерттеу барысында популяциялар бойынша ажыратуға болатын алты түрлі генетикалық кластерлер анықталды. Зерттеу нәтижесінде халықтың генетикалық кластері Франциядағы лингвистикалық және тарихи бөлінулермен және таулар мен ірі өзендер сияқты географиялық кедергілердің болуымен корреляцияланған деген қорытындыға келді. ХІХ ғасырда халықтың тарлығы сол уақытқа сәйкес анықталды Қара өлім Еуропада.^[36]

Ұлты мен азаматтығы

Француз азаматтығы автоматты түрде азаматтығын білдірмейді. Кейбір жылдардағы француздардың санаттары толық азаматтықтан шығарылды:

• Әйелдер: азаттыққа дейін олар дауыс беру құқығы. The уақытша үкімет Генерал де Голль оларға бұл құқықты 1944 жылғы 21 сәуірдегі рецепт бойынша берді. Алайда, әйелдер әлі күнге дейін саяси сыныпта аз ұсынылған. Паритет туралы 2000 жылғы 6 маусымда заң осы мәселені француз саясатында әйелдерге арналған іс жүзінде квота жүйесін енгізу арқылы шешуге тырысты.^[81]
• Әскери: ұзақ уақыт бойы ол «la grande muette«(» ұлы мылқау «) оның саяси өмірге араласуына тыйым салу туралы. Үшінші республика (1871–1940), армия оның көпшілігінде болды анти-республикалық (және осылайша контрреволюциялық ). The Дрейфус ісі және 16 мамыр 1877 ж а әкелді монархист мемлекеттік төңкеріс арқылы МакМахон, осы анти-республикалық рухтың мысалдары. Сондықтан олар 1945 жылғы 17 тамыздағы рецепт бойынша дауыс беру құқығына ие болады: Де Голльдің интерьерге қосқан үлесі Француздық қарсылық армияны республикамен татуластырды. Соған қарамастан, әскери күштер бүкіл қоғамдық бостандықтардан ұтылмайды, өйткені 1972 жылы 13 шілдеде «Әскери жалпы жарғы туралы» заңда көрсетілген.
• Жастар: 1974 жылғы шілдедегі заң, президенттің бастамасымен дауыс берді Валери Жискар д'Эстен, 21-ден 18-ге дейін азайды кәмелетке толу жасы.
• Натурализацияланған шетелдіктер: 1973 жылғы 9 қаңтардағы заңнан бастап, француз азаматтығын алған шетелдіктерге бұдан әрі дауыс беру үшін азаматтығы бар кезден бастап бес жыл күтудің қажеті жоқ.
• Колониялардың тұрғындары: 1946 жылғы 7 мамырдағы заң «Империядан» шыққан сарбаздарды білдіреді (мысалы тиреллер кезінде өлтірілді Бірінші дүниежүзілік соғыс және Екінші дүниежүзілік соғыс азаматтар болған жоқ.^[82]
• Ерекше жағдай Еуропалық Одаққа мүше мемлекеттің шетелдік азаматтары олар француз болмаса да, Францияда тұратын болса, Францияның жергілікті сайлауына қатыса алады және егер өз елінде мұндай өкілдіктер болмаса, кез-келген француз консулдық немесе дипломатиялық өкілдігіне жүгіне алады.

Франция іске асыруды алғашқылардың бірі болды табиғатсыздандыру заңдар. Философ Джорджио Агамбен 1915 жылғы француз заңы «дұшпанның» натуралдандырылған азаматтарына қатысты табиғатсыздандыруға жол берген »деген заңның алғашқы мысалдарының бірі болғанын көрсетті. Фашистік Германия кейінірек 1935 жылдан бастап жүзеге асырылды Нюрнберг заңдары.^[83]

Сонымен қатар, «ұлттық мемлекеттің дағдарысын» талап еткен кейбір авторлар ұлт пен азаматтылық жеке ұғымдарға айналып барады дейді. Олар мысал ретінде «халықаралық», «ұлттықтан жоғары азаматтығы «немесе»әлемдік азаматтық «(мүшелік халықаралық үкіметтік емес ұйымдар сияқты Халықаралық амнистия немесе Жасыл әлем ). Бұл «ұлттықтан кейінгі азаматтық».^[82]

Сонымен қатар, қазіргі заманғы азаматтықпен байланысты азаматтық қатысу (деп те аталады оң бостандық ), бұл дауыс беруді білдіреді, демонстрациялар, өтініштер, белсенділік және т.б., сондықтан әлеуметтік оқшаулау азаматтығынан айыруға әкелуі мүмкін. Бұл әртүрлі авторларға себеп болды (Филипп Ван Парижс, Жан-Марк Ферри, Ален Килье, Андре Горц теориялық тұрғыдан а кепілдендірілген ең төменгі табыс азаматтықтан шығаруға кедергі болатын еді.^[84]

Мультикультурализм әмбебаптылыққа қарсы

Альфред-Амеди Доддс, аралас нәсілді француз генералы және сенегалда туған отаршыл әкімші

Францияда азаматтық тұжырымдамасы арасындағы айырмашылық әмбебаптылық және көпмәдениеттілік. Франция азаматтығы ежелден үш фактормен анықталған: интеграция, жеке ұстану және топырақтың басымдылығы (jus soli ). Саяси интеграция (ол кіреді, бірақ онымен шектелмейді нәсілдік интеграция ) ерікті саясатқа негізделген, ол жалпыға бірдей сәйкестікті құруға және әр адамның жалпы мәдени және тарихи мұраны интерриизациялауға бағытталған. Францияда мемлекет ұлттан бұрын болғандықтан, ерікті саясат осы ортақты құруда маңызды орын алды мәдени сәйкестілік.^[85]

Екінші жағынан, жалпы мұраны интериоризациялау баяу процесс, оны Б.Вильяльба салыстырады аккультурация. Оның пікірінше, «сондықтан интеграция қос ерік-жігердің нәтижесі болып табылады: ұлттың ұлттың барлық мүшелері үшін ортақ мәдениет құруға деген еркі, және осы жалпы мәдениеттің заңдылығын мойындау үшін ұлтта өмір сүретін қауымдастықтардың еркі».^[82] Вилльба соңғы интеграция үдерістерін («екінші буын иммигранттары» деп аталатындармен байланысты, олар ұшырасатын адамдармен байланысты) ескертеді. дискриминация ), қазіргі Францияны жасаған ескі процестермен. Вилльба осылайша кез-келген демократиялық ұлт өзін белгілі бір мүшеліктердің барлық түрлерінен (биологиялық болсын, сол сияқты көрінетін болсын) еңсеру жобасымен сипаттайтындығын көрсетеді.^[86] этникалық, тарихи, экономикалық, әлеуметтік, діни немесе мәдени). Азамат осылайша өзін «әмбебап» өлшемге жету үшін өзін сипаттайтын сәйкестіліктің спецификасынан босатады. Ол қауымдастықтың мүшесі немесе а әлеуметтік тап^[87]

Сондықтан, Вилльбаның айтуы бойынша, «демократиялық ұлт, анықтамасы бойынша, әр түрлі популяцияларды жинайтындықтан көпмәдениетті болып табылады, олар аймақтық шығу тегімен (аввергнаттар, бретондар, корсикандар немесе лоррейндер ...), олардың ұлттық шығу тегімен (иммигрант, ұлы немесе немересі) ерекшеленеді. иммигрант) немесе діни шығу тегі (католиктер, протестанттар, еврейлер, мұсылмандар, агностиктер немесе атеистер ...). «^[82]

Эрнест Ренанікі Ұлт деген не? (1882)

Эрнест Ренан осы республикалық тұжырымдаманы өзінің 1882 жылы 11 наурызда өткен конференциясында сипаттады Сорбонна, Qu'est-ce qu'une ұлт? ("Ұлт деген не? ").^[88] Оның айтуынша, а ұлт Бұл субъективті әрдайым қайталануы керек әрекет, өйткені оған кепілдік берілмейді объективті өлшемдер. A ұлттық мемлекет біртектес этникалық топтан (қауымдастықтан) емес, бірге өмір сүргісі келетін әр түрлі адамдардан тұрады.

Француз республикасының негізін құрайтын Ренанның мәнді емес анықтамасы, диаметральді түрде қарсы келеді Неміс алғашқы тұжырымдалған ұлттың этникалық концепциясы Фихте. Неміс тұжырымдамасы, әдетте, Францияда ұлттың «эксклюзивті» көзқарасы ретінде қабылданады, өйткені оған тек сәйкес этностың мүшелері кіреді, ал Республикалық тұжырымдама өзін деп санайды әмбебапшыл, келесі Ағарту идеалдары 1789 жылы ресми жарияланған Адам және азамат құқықтарының декларациясы. Эрнест Ренанның дәлелдері даулы пікірталасқа қатысты болды Эльзас-Лотарингия ол тек бір емес екенін айтты референдум Алцат халқының пікірін сұрау үшін жасалуы керек еді, сонымен бірге француз ұлттық мемлекетінде өмір сүргісі келетін барлық азаматтарға қатысты «күнделікті референдум» өткізілуі керек. Бұл plébiscite de tous les jours ('күнделікті плебисцит') а-мен салыстырылуы мүмкін әлеуметтік келісімшарт немесе тіпті классикалық анықтамасына сәйкес келеді сана өзін шексіз қайталайтын әрекет ретінде.^[89]

Осыдан, германдықтардың ұлттың объективті критерийлерге негізделген анықтамасына қайшы келеді, мысалы жарыс немесе этникалық топ, бұл ортақтың болуымен анықталуы мүмкін тіл басқа критерийлермен қатар, Франция халқы француз ұлттық мемлекетінде тұратын және оны жасауға дайын барлық адамдар, яғни оның азаматтығымен анықталады. Француз ұлттық мемлекетінің бұл анықтамасы қайшы келеді жалпы пікір, бұл француз халқының тұжырымдамасы белгілі бір нәрсені анықтайды деп санайды этникалық топ. Бұл қарама-қайшылық «французды» анықтауға тырысқанда кездесетін парадоксты түсіндіреді этникалық топ «: ұлттың француздық тұжырымдамасы неміс тілінің тұжырымдамасына түбегейлі қарсы (және оған қарсы деп ойлаған) Фольк («этникалық топ»).

Азаматтық пен ұлт туралы осы универсалистік тұжырымдама француз моделіне әсер етті отарлау. Әзірге Британ империясы қалаған ан жанама ереже отарланған халықты отарлаушылармен араластырмаған жүйе, Франция Республикасы теориялық тұрғыдан интеграциялық жүйені таңдап, оның бөліктерін қарастырды отарлық империя Францияның өзі және оның халқы француздар ретінде.^[90] Рақымсыз Алжирді жаулап алу осылайша аумақты интеграциялауға а Бөлім Франция территориясының.

Бұл идеал Франциядағы колониядағы сияқты тарих оқулықтарын ашқан ирондық сөйлемге әкелді: «Біздің ата-бабаларымыз галлия ...». Алайда, 1789 жылғы француз революциясымен тамырлас бұл әмбебап идеал («адамдарға бостандық әкелу») нәсілшілдік бұл сіңірілген отаршылдық. Осылайша, Алжирде Crémieux жарлықтары 19 ғасырдың аяғында солтүстік африкалық еврейлерге француз азаматтығын берді, ал мұсылмандар 1881 ж. жергілікті кодексімен реттелді. Либералды автор Токвиль Британдық модель француздарға қарағанда жақсы бейімделген және қатыгездікке дейін босамады деп санады Генерал Буге жаулап алу. Ол қорғауға дейін барды нәсілдік бөліну Ана жерде.^[91]

Француз ұлтының әмбебапшыл тұжырымдамасы мен отарлауға тән нәсілшілдік арасындағы парадоксалды шиеленісті Эрнест Ренанның өзі айқын сезінеді, ол белгілі бір түрді жақтағанға дейін барды. евгеника. 1856 жылдың 26 ​​маусымында Артур де Гобино, авторы Адам нәсілдерінің теңсіздігі туралы очерк (1853–55) және алғашқы теоретиктердің бірі »ғылыми нәсілшілдік «, ол жазды:

«Сіз мұнда керемет және ерекше ақыл-ойға толы керемет кітап жаздыңыз, тек Францияда оны аз түсіну үшін жазылған немесе дәлірек айтқанда, оны түсінбеу үшін жазған. Француз ойы этнографиялық ойларға көп жүгінбейді: Франция нәсілге аз сенеді , [...] Алғашында нәсіл фактісі өте үлкен, бірақ ол өзінің маңыздылығын үнемі жоғалтуда, ал кейде Франциядағы сияқты, ол мүлдем жойылып кетеді. Бұл дегеніміз, жалпы құлдырау деген сөз бе? Иә, әрине тұрақтылық тұрғысынан институттар, сипаттың ерекшелігі, адами істерді біріктірудің маңызды факторы деп санайтын белгілі бір тектілік, сонымен қатар қандай өтемақы! Егер адамдардың қанына араласқан асыл элементтер мүлдем жоғалып кетсе, онда кейбір шығыс мемлекеттері мен кейбір жағдайларда Қытай сияқты кемсітетін теңдік болар еді, бірақ бұл шын мәнінде өте аз мөлшерде халықтың қан айналымына енгізілген асыл қан. оларды, ең болмағанда, тарихи әсерлерге қатысты; осылайша біртұтастыққа әбден түсіп қалған Франция, іс жүзінде әлемдік сахнада джентльмен рөлін атқарады. Үлкен нәсілдермен араласу адамның түрлерін улайтындай дәрежеде болатын нәсілдерді біржола қоя отырып, мен болашақта біртектес адамзатты көремін ».^[92]

Jus soli және jus sanguinis

Кезінде Анжиен Реджим (1789 жылғы француз революциясына дейін), jus soli (немесе «аумақ құқығы») басым болды. Феодалдық заңдар жеке адалдықты мойындады егемен, бірақ егемендіктің субъектілері олардың туған жерлерімен анықталды. 1791 жылғы 3 қыркүйектегі Конституцияға сәйкес, Францияда шетелдік әкесінен туып, Францияда тұрғылықты мекенін тіркегендер немесе шетелде француз әкесінен туғаннан кейін Францияға келіп, азаматтық ант бергендер. ант беріңіз, Франция азаматы болыңыз. Соғыстың салдарынан шетелдіктерге деген сенімсіздік осы санаттың француз азаматтығын алу үшін азаматтық ант беру міндеттемесіне әкелді.

Алайда, Наполеон кодексі талап етер еді jus sanguinis («қан құқығы»). Әкелік, Наполеон Бонапарттың қалауына қарсы, ұлттың басты критерийіне айналды, сондықтан ежелгі дәстүрді бірінші рет бұзды jus soli, француз ата-анасынан шетелде туылған балаларға қатысты кез-келген тұру жағдайын бұзу арқылы. Алайда, сәйкес Патрик Вайл, бұл «этникалық уәждеме» емес, «тек патер отбасылары арқылы берілетін отбасылық байланыстардың субъектіліктен гөрі маңызды болғандығын білдірді».^[93]

1851 жылғы 7 ақпандағы заңмен, кезінде дауыс берді Екінші республика (1848–1852), «екі еселенген jus soli«француз заңнамасында туылған жерді әкелікпен үйлестіре отырып енгізілді. Осылайша, ол шетелдік азаматтың баласына француз азаматтығын берді, егер екеуі де Францияда туылған болса, егер ол кәмелетке толғаннан кейінгі жылы ол шетелдік азаматтығын қайтарып алса (осылайша тыйым салатын болса) қос ұлт ). Бұл 1851 жылғы заң ішінара қабылданды әскерге шақыру алаңдаушылық. Бұл жүйе 1973 жылғы 9 қаңтардағы заңмен құрылған 1993 жылғы Ұлттық кодекстегі реформаға дейін азды-көпті өзгеріссіз қалды.

Анықтайтын 1993 жылғы реформа Ұлт құқығы, кейбіреулер даулы деп санайды. Ол Францияда туылған жастарды шетелдік ата-аналарға 16 мен 21 жас аралығындағы француз азаматтығын сұрауға міндеттейді. Бұл сынға ұшырады, кейбіреулері заң алдындағы теңдік қағидаты сақталмады деп сендірді, өйткені француз азаматтығы енді автоматты түрде берілмейді туғанда, классикалық «дубльдегідей» jus soli«заң, бірақ ересек жасқа жақындаған кезде оны сұрау керек болды. Бұдан былай Францияда туылған балалар француз ата-аналарынан Францияда туылған балалардан шетелдік ата-аналардан ерекшеленіп, осы екі санат арасында үзіліс тудырды.

1993 жылғы реформаны дайындады Паскуа заңдары. Бірінші Pasqua заңы, 1986 жылы Францияда тұру жағдайларын шектейді және жеңілдетеді шығарып жіберу. Осы 1986 жылғы заңмен Францияда шетелдік ата-аналардан туылған бала, егер ол өзінің 16 жасында Францияда оқығанын және жеткілікті дәрежеде екенін дәлелдеу арқылы өзінің ерік-жігерін көрсеткен жағдайда ғана француз азаматтығын ала алады. француз тілін білу. Бұл жаңа саясат 101-нің шығарылуымен бейнеленген Малиандықтар арқылы жарғы.^[82]

Pasqua-дағы «иммиграциялық бақылау туралы» екінші заң заңсыз келімсектерді заңдастыруды қиындатады және жалпы шетелдіктердің тұру жағдайларын едәуір қиындатады. Charles Pasqua, who said on 11 May 1987: "Some have reproached me of having used a plane, but, if necessary, I will use trains", declared to Le Monde on 2 June 1993: "France has been a country of immigration, it doesn't want to be one anymore. Our aim, taking into account the difficulties of the economic situation, is to tend toward 'zero immigration' ("immigration zéro")".^[82]

Therefore, modern French nationality law combines four factors: paternality or 'right of blood', birth origin, residency and the will expressed by a foreigner, or a person born in France to foreign parents, to become French.

Еуропалық азаматтық

1992 ж Маастрихт келісімі introduced the concept of Еуропалық азаматтық, which comes in addition to national citizenships.

Citizenship of foreigners

By definition, a "шетелдік " is someone who does not have French nationality. Therefore, it is емес a synonym of "иммигрант ", as a foreigner may be born in France. On the other hand, a Frenchman born abroad may be considered an immigrant (e.g. former prime minister Доминик де Вильпен who lived the majority of his life abroad). In most of the cases, however, a foreigner is an immigrant, and vice versa. They either benefit from legal sojourn in France, which, after a residency of ten years, makes it possible to ask for натуралдандыру.^[94] If they do not, they are considered "заңсыз келімсектер ". Some argue that this privation of nationality and citizenship does not square with their contribution to the national economic efforts, and thus to экономикалық даму.

In any cases, rights of foreigners in France have improved over the last half-century:

• 1946: right to elect кәсіподақ representative (but not to be elected as a representative)
• 1968: right to become a trade-union delegate
• 1972: right to sit in жұмыс кеңесі and to be a delegate of the workers at the condition of "knowing how to read and write French"
• 1975: additional condition: "to be able to express oneself in French"; they may vote at prud'hommes elections ("industrial tribunal elections") but may not be elected; foreigners may also have administrative or leadership positions in tradeunions but under various conditions
• 1982: those conditions are suppressed, only the function of conseiller prud'hommal is reserved to those who have acquired French nationality. They may be elected in workers' representation functions (Auroux laws). They also may become administrators in public structures such as Әлеуметтік қамсыздандыру banks (caisses de sécurité sociale), OPAC (which administers HLMs ), Ophlm...
• 1992: for European Union citizens, right to vote at the European elections, first exercised during the 1994 European elections, and at municipal elections (first exercised during the 2001 municipal elections).

Статистика

The INSEE does not collect data about language, religion, or ethnicity – on the principle of the secular and unitary nature of the French Republic.^[95]

Nevertheless, there are some sources dealing with just such distinctions:

• The CIA World Factbook defines the ethnic groups of France as being "Celtic and Latin with Teutonic, Slavic, North African, Sub-Saharan African, Indochinese, and Basque minorities. Overseas departments: black, white, mulatto, East Indian, Chinese, Amerindian".^[96] Its definition is reproduced on several Web sites collecting or reporting demographic data.^[97]
• The U.S. Department of State goes into further detail: "Since prehistoric times, France has been a crossroads of trade, travel, and invasion. Three basic Еуропалық этникалық stocks – Celtic, Latin, and Teutonic (Frankish) – have blended over the centuries to make up its present population. . . . Traditionally, France has had a high level of immigration. . . . In 2004, there were over 6 million Muslims, largely of North African descent, living in France. France is home to both the largest Muslim and Jewish populations in Europe."^[98]
• The Britannica энциклопедиясы says that "the French are strongly conscious of belonging to a single nation, but they hardly constitute a unified ethnic group by any scientific gauge", and it mentions as part of the population of France the Басктар, Кельттер (деп аталады Галлия by Romans), and the Герман (Teutonic) peoples (including the Norsemen немесе Викингтер ). France also became "in the 19th and especially in the 20th century, the prime recipient of foreign immigration into Europe. . . ."^[71]

It is said by some^{[ДДСҰ? ]} that France adheres to the ideal of a single, homogeneous national culture, supported by the absence of hyphenated identities and by avoidance of the very term "ethnicity" in French discourse.^[99]

Иммиграция

As of 2008, the French national institute of statistics INSEE estimated that 5,3 million foreign-born immigrants and 6,5 million direct descendants of immigrants (born in France with at least one immigrant parent) lived in France representing a total of 11.8 million and 19% of the total population in metropolitan France (62,1 million in 2008). Among them, about 5,5 million are of Еуропалық origin and 4 million of North African origin.^[100][101]

Populations with French ancestry

Between 1848 and 1939, 1 million people with French passports emigrated to other countries.^[102] The main communities of French ancestry in the New World are found in the United States, Canada and Argentina while sizeable groups are also found in Brazil, Chile, Uruguay and Australia.

Канада

Акадистер мерекелеу Тинтамарре және Ұлттық акадия күні in Caraquet, New Brunswick.

There are nearly seven million French speakers out of nine to ten million people of French and partial French ancestry in Канада.^[103]
c. 10 млн (Француз тілінде сөйлейтін канадалықтар)
The Canadian province of Квебек (2006 census population of 7,546,131), where more than 95 percent of the people speak French as either their first, second or even third language, is the center of French life on the Western side of the Atlantic; however, French settlement began further east, in Акадия. Quebec is home to vibrant French-language arts, media, and learning. There are sizable Француз-канадалық communities scattered throughout the other provinces of Canada, particularly in Онтарио, which has about 1 million people with French ancestry (400 000 who have French as their mother tongue), Манитоба, және Жаңа Брунсвик, which is the only fully екі тілде province and is 33 percent Акад.

АҚШ

The United States is home to an estimated 13 to 16 million people of Француз тегі, or 4 to 5 percent of the US population, particularly in Луизиана, Жаңа Англия және бөліктері Орта батыс. The French community in Louisiana consists of the Креолдар, the descendants of the French settlers who arrived when Louisiana was a French colony, and the Каджундар, ұрпақтары Акад босқындар Үлкен төңкеріс. Very few creoles remain in New Orleans in present times. In New England, the vast majority of French immigration in the 19th and early 20th centuries came not from France, but from over the border in Quebec, the Квебек диаспорасы. These French Canadians arrived to work in the timber mills and textile plants that appeared throughout the region as it industrialized. Today, nearly 25 percent of the population of Нью-Гэмпшир is of French ancestry, the highest of any state.

English and Dutch colonies of pre-Revolutionary America attracted large numbers of French Гугеноттар fleeing religious persecution in France. In the Dutch colony of Жаңа Нидерланд that later became New York, northern New Jersey, and western Коннектикут, these French Huguenots, nearly identical in religion to the Голландия реформаланған шіркеуі, assimilated almost completely into the Dutch community. However, large it may have been at one time, it has lost all identity of its French origin, often with the translation of names (examples: de la Montagne > Ванденберг by translation; де Во > DeVos немесе Дево by phonetic respelling). Huguenots appeared in all of the English colonies and likewise assimilated. Even though this mass settlement approached the size of the settlement of the French settlement of Quebec, it has assimilated into the English-speaking mainstream to a much greater extent than other French colonial groups and has left few traces of cultural influence. Нью-Рошель, Нью-Йорк is named after Ла-Рошель, France, one of the sources of Huguenot emigration to the Dutch colony; және Нью-Пальц, Нью-Йорк, is one of the few non-urban settlements of Huguenots that did not undergo massive recycling of buildings in the usual redevelopment of such older, larger cities as New York City or New Rochelle.

Аргентина

French Argentines form the third largest ancestry group in Аргентина, after Italian and Spanish Argentines. Most of French immigrants came to Argentina between 1871 and 1890, though considerable immigration continued until the late 1940s. At least half of these immigrants came from Southwestern France, especially from the Basque Country, Béarn (Basses-Pyrénées accounted for more than 20% of immigrants), Bigorre and Rouergue but also from Savoy and the Paris region. Today around 6.8 million Argentines have some degree of French ancestry or are of partial or wholly of French descent (up to 17% of the total population).^[104] French Argentines had a considerable influence over the country, particularly on its architectural styles and literary traditions, as well as on the scientific field. Some notable Argentines of French descent include writer Хулио Кортасар, physiologist and Нобель сыйлығы жеңімпаз Bernardo Houssay or activist Alicia Moreau de Justo.With something akin to Latin culture, the French immigrants quickly assimilated into mainstream Argentine society.

Уругвай

French Uruguayans form the third largest ancestry group in Уругвай, after Italian and Spanish Uruguayans. During the first half of the 19th century, Уругвай received mostly French immigrants to Оңтүстік Америка. It constituted back then the second receptor of French immigrants in the Жаңа әлем кейін АҚШ. Thus, while the АҚШ received 195,971 French immigrants between 1820 and 1855, 13,922 Frenchmen, most of them from the Баск елі және Берн, left for Uruguay between 1833 and 1842.^[105]

The majority of immigrants were coming from the Баск елі, Берн және Bigorre. Today, there are an estimated at 300,000 French descendants in Uruguay.^[106]

Біріккен Корольдігі

Францияның Ұлыбританияға қоныс аударуы is a phenomenon that has occurred at various points in history. Many British people have French ancestry, and French remains the foreign language most learned by British people. Much of the UK's mediaeval ақсүйектер шыққан Франко -Норман migrants at the time of the Англияның Норман жаулап алуы, and also during the Анжевин империясы туралы Плантагенет әулет.

Зерттеуге сәйкес Ancestry.co.uk, 3 million British people are of French descent.^[107] Among those are television presenters Davina McCall және Луи Теру. There are currently an estimated 400,000 French people in the United Kingdom, most of them in Лондон.^[108][109]

Коста-Рика

The first French emigration in Коста-Рика was a very small number to Картаго ХІХ ғасырдың ортасында. Байланысты Екінші дүниежүзілік соғыс, a group of exiled French (mostly soldiers and families orphaned) migrated to the country.^[110]

Мексика

Жылы Мексика, a sizeable population can trace its ancestry to France. After Spain, this makes France the second largest European ethnicity in the country. The bulk of French immigrants arrived in Mexico during the 19th and early 20th centuries.

From 1814 to 1955, inhabitants of Барселонетт және айналасы Убайе алқабы emigrated to Mexico by the dozens. Many established textile businesses between Mexico and France. At the turn of the 20th century, there were 5,000 French families from the Barcelonnette region registered with the French Consulate in Mexico. While 90% stayed in Mexico, some returned, and from 1880 to 1930, built grand mansions called Maisons Mexicaines and left a mark upon the city.

In the 1860s, during the Екінші Мексика империясы ruled by Emperor Максимилиан І —which was part of Наполеон III 's scheme to create a Latin empire in the New World (indeed responsible for coining the term of "Amérique latine", "Latin America" in English)-- many French soldiers, merchants, and families set foot upon Mexican soil. Emperor Maximilian's consort, Мексиканың Карлота қаласы, a Belgian princess, was a granddaughter of Louis-Philippe of France.

Many Mexicans of French descent live in cities or states such as Сакатекалар, Сан-Луис Потоси, Синалоа, Монтеррей, Пуэбла, Гвадалахара және астана, Мехико қаласы, where French surnames such as Chairez/Chaires, Renaux, Pierres, Michel, Betancourt, Alaniz, Blanc, Ney, Jurado (Jure), Colo (Coleau), Dumas, or Moussier can be found.

Чили

The French came to Chile in the 18th century, arriving at Concepción саудагерлер ретінде және 19 ғасырдың ортасында жүзім өсіру гяценда туралы Орталық аңғар, әлемге әйгілі үй базасы Чили шарабы. The Араукания аймағы француз тектестерінің де маңызды саны бар, өйткені бұл аймақ қоныстанушыларды 19 ғасырдың екінші жартысында фермерлер мен дүкен иелері ретінде келді. With something akin to Латын мәдениеті, француз иммигранттары Чили қоғамына тез сіңіп кетті.

From 1840 to 1940, around 25,000 Frenchmen immigrated to Chile. 80% of them were coming from Southwestern France, especially from Басс-Пиреней (Баск елі және Берн ), Джиронда, Charente-Inférieure және Шаренте және арасында орналасқан аймақтар Герс және Дордонна.^[111]

Most of French immigrants settled in the country between 1875 and 1895. Between October 1882 and December 1897, 8,413 Frenchmen settled in Chile, making up 23% of immigrants (second only after Spaniards) from this period. In 1863, 1,650 French citizens were registered in Chile. At the end of the century they were almost 30,000.^[112] According to the census of 1865, out of 23,220 foreigners established in Chile, 2,483 were French, the third largest European community in the country after Germans and Englishmen.^[113] In 1875, the community reached 3,000 members,^[114] 12% of the almost 25,000 foreigners established in the country. It was estimated that 10,000 Frenchmen were living in Chile in 1912, 7% of the 149,400 Frenchmen living in Latin America.^[115]

Today it is estimated that 500,000 Chileans are of French descent.

Former president of Chile, Мишель Бачелет is of French origin, as was Августо Пиночет. Елдегі саясаткерлердің, кәсіпкерлердің, кәсіпқойлар мен ойын-сауықшылардың үлкен пайызы француз тектілері.

Бразилия

It is estimated that there are 1 million to 2 million or more Brazilians of French descent today. This gives Brazil the second largest French community in South America.^[116]

From 1819 to 1940, 40,383 Frenchmen immigrated to Бразилия. Most of them settled in the country between 1884 and 1925 (8,008 from 1819 to 1883, 25,727 from 1884 to 1925, 6,648 from 1926 to 1940). Another source estimates that around 100,000 French people immigrated to Brazil between 1850 and 1965.

The French community in Brazil numbered 592 in 1888 and 5,000 in 1915.^[117] It was estimated that 14,000 Frenchmen were living in Brazil in 1912, 9% of the 149,400 Frenchmen living in латын Америка, the second largest community after Argentina (100,000).^[118]

The Бразилиялық императорлық отбасы originates from the Portuguese House of Braganza and the last emperor's heir and daughter, Isabella, married Prince Gaston d'Orleans, Comte d'Eu, a member of the Орлеан үйі, a cadet branch of the Bourbons, the French Royal Family.

Гватемала

The first French immigrants were politicians such as Nicolas Raoul and Isidore Saget, Henri Terralonge and officers Aluard, Courbal, Duplessis, Gibourdel and Goudot. Кейінірек, қашан Орталық Америка федерациясы was divided in 7 countries, Some of them settled to Коста-Рика, others to Никарагуа, although the majority still remained in Гватемала. The relationships start to 1827, politicians, scientists, painters, builders, singers and some families emigrated to Guatemala. Later in a Conservative government, annihilated nearly all the relations between Франция және Гватемала, and most of French immigrants went to Коста-Рика, but these relationships were again return to the late of the nineteenth century.^[119]

латын Америка

Elsewhere in the Americas, French settlement took place in the 16th to 20th centuries. Оларды табуға болады Гаити, Куба (refugees from the Гаити революциясы ) және Уругвай. The Betancourt political families who influenced Перу,^[120] Колумбия, Венесуэла, Эквадор, Пуэрто-Рико, Боливия және Панама have some French ancestry.^[121]

Гугеноттар

Үлкен саны Гугеноттар are known to have settled in the Біріккен Корольдігі (ab 50 000), Ireland (10,000), in Protestant areas of Германия (especially the city of Берлин ) (ab 40 000), in the Нидерланды (ab 50 000), in Оңтүстік Африка және Солтүстік Америка. Many people in these countries still bear French names.

Азия

Building of the École française d'Extrême-Orient жылы Пондичерия

In Asia, a proportion of people with mixed French and Vietnamese descent can be found in Vietnam. Including the number of persons of pure French descent. Many are descendants of French settlers who intermarried with local Vietnamese people. Approximately 5,000 in Vietnam are of pure French descent, however, this number is disputed.^[122]A small proportion of people with mixed French and Khmer descent can be found in Cambodia. These people number approximately 16,000 in Cambodia, among this number, approximately 3,000 are of pure French descent.^[123]An unknown number with mixed French and Lao ancestry can be found throughout Laos.^[124]A few thousand Франция азаматтары of Indian, European or creole ethnic origins live in the former French possessions in India (mostly Пондичерия ).In addition to these Countries, small minorities can be found elsewhere in Asia; the majority of these living as expatriates.^[124]

French people born in New Caledonia

Скандинавия

During the great power era, about 100 French families came to Sweden. They had mainly emigrated to Sweden as a result of religious oppression. These include the Bedoire, De Laval and De Flon families. Several of whom worked as merchants and craftsmen. In Stockholm, the French Lutheran congregation was formed in 1687, later dissolved in 1791, which was not really an actual congregation but rather a series of private gatherings of religious practice. These include the Bedoire, De Laval and De Flon families. Several of whom worked as merchants and craftsmen. In Stockholm, the French Lutheran congregation was formed in 1687, later dissolved in 1791, which was not really an actual congregation but rather a series of private gatherings of religious practice.

Басқа жерде

Басқа Québécois, Акадистер, Каджундар, және Метис, other populations with some French ancestry outside metropolitan France include the Caldoches туралы Жаңа Каледония, Луизианадағы креолдықтар of the United States, the so-called Зориль және Petits-blancs of various Indian Ocean islands, as well as populations of the former Француз отарлық империясы in Africa and the West Indies.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

• Абелес, Марк (1999). «Францияның антропологиясы Франциядағы антропологияны қалай өзгертті: өрістегі жаңа бағыттарды бағалау». Мәдени антропология. Американдық антропологиялық қауымдастық. 14 (3): 404–8. дои:10.1525 / can.1999.14.3.404. ISSN  1548-1360. JSTOR  656657.
• Виевиорка, М L'espace du racisme 1991 Éditions du Seuil

Сыртқы сілтемелер