Фрэнсис Паркер Йоккей - Francis Parker Yockey

Фрэнсис Паркер Йоккей
Туған(1917-09-18)1917 жылғы 18 қыркүйек
Өлді16 маусым, 1960 ж(1960-06-16) (42 жаста)
ҰлтыАмерикандық
Алма матерАризона университеті (BA )
Нотр-Дам заң мектебі (JD )

Фрэнсис Паркер Йоккей (18 қыркүйек 1917 - 16 маусым 1960) болды Американдық адвокат, саяси философ, ақ ұлтшыл, және метафизик ең танымалШпенглерян аясында жарық көрген «Империй: тарих және саясат философиясы» кітабы лақап аты Ulick Varange[1] 1948 жылы. Бұл кітап өзінің кіріспесінде Шпенглердің «жалғасы» ретінде сипатталған Батыстың құлдырауы, Батыс мәдениетін сақтаудың мәдениетке негізделген, тоталитарлық жолын ұсынады.[2]

Хоккей көпшілікті белсенді қолдады оң жақта бүкіл әлемде пайда болады және көпшіліктің негізгі әсерінің бірі болып қалады ақ ұлтшыл және Жаңа құқық қозғалыстар.[3] Йоккей оның ынталы жақтаушысы болды антисемитизм, және неміске деген құрметін білдірді Нацизм, және жалпы жақындығы фашист себептері. Йокей нацистермен келісілген немесе олармен жұмыс істеген Күміс көйлектер және Неміс-американдық бунд.[4] Жеңіліске ұшырағаннан кейін Ось жылы Екінші дүниежүзілік соғыс, Йоккей одан да белсенді бола түсті неофашистік себептері.

Йокки Америка Құрама Штаттарын либерализмнің қозғалтқышы деп санады, сионистік еврейлер басқарады. Йоккей де кездесті Египет Президент Гамаль Абдель Насер, және жазды анти-сионистік насихаттау Египет үкіметі атынан панараб ұлтшылдар қозғалысы «еврей-американдық күшке» қарсы шығудың тағы бір одақтасы ретінде. Жалған төлқұжаттар үшін түрмеде болған кезде оған американдық барған оң қанат Уиллис Карто, сайып келгенде, ол Йоккей жазбаларының бас қорғаушысы және баспагері болды.

Ерте өмір

Йоккей туралы көптеген өмірбаяндық фактілерді нақты түрде білу мүмкін емес. Көпшілігі оны білетіндердің және оның жазбаларынан алынған ФБР оның өмірбаяны жазған оның қызметіне қатысты интеллект алуға тырысу Кевин Куган оның кітабында Күннің армангері: Фрэнсис Паркер Йокки және соғыстан кейінгі фашистік интернационал.

Йоккей дүниеге келді Чикаго, Иллинойс, төрт бауырдың кішісі.[5]

Бағыштаушысы болмас бұрын элита және антиматериалистік Освальд Шпенглер, ол қысқаша флирт жасады Марксизм. Шпенглерден басқа, оған неміс заңгерінің идеялары қатты әсер етті Карл Шмитт. Шпенглер сияқты, ол нәсіл туралы қатаң биологиялық көзқарасты жоққа шығарды, керісінше некедегі нәсілдің рухани тұжырымдамасын артық көрді Карл Хаусхофер идеясы геосаясат; бірақ нацистерді тым буржуазиялық және антисемиттік деп есептемеген Шпенглерден айырмашылығы, Йокки сенді Неміс Ұлттық социализм, және әр түрлі қолдады Фашистік және неофашистік оның өмірінің қалған себептері, соның ішінде антисемитизм.[6]

1930 жылдардың соңында университет студенті ретінде Йоккиде өзінің алғашқы саяси очеркі жарияланды Әлеуметтік әділеттілік, арқылы таратылатын мерзімді басылым Фр. Чарльз Коуллин «радио священнигі» деген атпен белгілі болған кезде, Коуллин анти-симпатикалық көзқараспен кең танымал болдыБольшевист байланысты саясат Адольф Гитлер Келіңіздер Германия, Бенито Муссолини Келіңіздер Италия, және Генерал Франко Келіңіздер Испания.

Йоккей кем дегенде жеті университетте оқыды. Ол екі жыл бойы (1934–1936) магистрант ретінде оқыды Мичиган университеті, содан кейін ауыстырылды Джорджтаун Келіңіздер Шетелдік қызмет мектебі. Бакалавриат дәрежесін аяқтады Аризона университеті, және бітірді cum laude бастап Нотр-Дам заң мектебі 1941 жылы.

Кейінгі өмірі мен шығармашылығы

Уақыт өте келе Йокки өз заманындағы көптеген оңшыл қайраткерлермен және ұйымдармен байланысқа түсті немесе олармен жұмыс істеді. Оларға Неміс-американдық бунд, Ұлттық неміс-американ альянсы, Уильям Дадли Пелли Келіңіздер Күміс көйлектер, Сэр Освальд Мослидікі Одақтық қозғалыс, Джордж Сильвестр Вирек, американдық Х.Кит Томпсон, Джералд Л.К. Смит, және Джеймс Х.Мадол Келіңіздер Ұлттық Ренессанс партиясы. Соғыстан кейін Томпсон мен Мадолей Йоккейдің дүниетанымының қорғаушылары болды және оның кейбір очерктерін жариялады. Йоккейдің фашистік бағыттағы әрекеттері 1930 жылдардың соңында басталғанымен, олар мұнымен аяқталған жоқ. Жеңілістеріне таңданбаған Ось ішінде Екінші дүниежүзілік соғыс, Йоккей іс жүзінде одан да белсенді бола түсті неофашистік 1945 жылдан кейінгі себептер. Осы кезден бастап ол тек фашизмді қайта тірілту ісіне бағышталды. Ол кәдімгі өмірдің кез-келген көріністерінен бас тартты және үнемі қозғалыста болды, өзінің мақсатына жету үшін неғұрлым тиімді сезінетін жеріне сапар шегіп, осы жолда сансыз байланыстарды дамытты.

Йоккейдің идеяларын әдетте тек сол идеялар қабылдайтын, бірақ олар Йоккей идеяларының іргелі тірегі болған алыстағы солшылдар мен оңшылдар арасындағы одақтың қажеттілігін алға тарта алады. The Американдық нацистік партия туралы Джордж Линкольн Рокуэлл, мысалы, анти-американдық көзқарасы, сондай-ақ онымен жұмыс істеуге деген ықыласы негізінде Йоккеден бас тартты анти-сионистік Коммунистік үкіметтер мен қозғалыстар, өйткені АНП тек абсолютті антиденциялар мұраттарын ұстандыБольшевист Гитлер жақтаған ұлттық социализм. (Алайда, Йокки Рокуэлл туралы ол айтқандай бейхабар болып қалған сияқты Уиллис Карто 1960 жылы Карто түрмеде болғанда ол ANP туралы ешқашан естімеген.) Универсалдың басқа жақтаушылары Нацизм, мысалы, Рокуэллдің одақтасы Колин Джордан, Йоккейдің нәсіл туралы көзқарасымен келіспеді және йокейизмді «жаңа Страссеризм «бұл шынайы нацизмге нұқсан келтіреді.

1946 жылдың басында Йоккей жұмыс істей бастады Америка Құрама Штаттарының соғыс департаменті соттан кейінгі қарау бойынша адвокат ретінде Нюрнберг сот процестері Германияда. Көп ұзамай ол қарсы үгіт бастады Одақтас Германияны басып алу, сонымен қатар ол Нюрнберг трибуналының біржақты процедуралары деп қабылдады. Ақырында, ол 1946 жылдың қарашасында «қызметінен бас тартқаны» үшін жұмыстан шығарылды.

Жазбаларсыз Йокки өзінің алғашқы кітабын жазды, Империй: Тарих және саясат философиясы, жылы Бриттас шығанағы, Ирландия 1948 жылғы қыста және ерте көктемде. Бұл 19 ғасырдағы шпенглерлік сын материализм және рационализм. Ол «ХХ ғасырдың қаһарманына» арналған; ол осы сипаттаманы қолдануға ниет білдірген Адольф Гитлер.[7] Айыптауларын теріске шығаруда Арнольд Лиз, Йокки ол айтқан «қаһарман» шынымен Гитлер екенін мәлімдеді[дәйексөз қажет ]. Жылы көрсетілген көзқарастар Империй бүкіл әлемдегі оңшыл ойшылдар, оның ішінде бұрынғы неміс генералы қолдады Отто Ремер; Профессоры Классика кезінде Иллинойс университеті, Ревило П.Оливер; және Итальян эзотерик Джулиус Евола[дәйексөз қажет ]. Йоккей сэрмен қатты ашуланды Освальд Мосли соңғысы жариялаудан немесе шолудан бас тартқаннан кейін Империй оны аяқтағаннан кейін, бұны уәде еткеннен кейін. Гай Чешам, Мосли қозғалысының жетекшілерінің бірі, іс жүзінде одан бас тартты, ішінара Мослидің Йоккиге жасаған қарым-қатынасы. Империй Шпенглердің Германия барлық батыс өркениеттегі «римдік» рөлді оның барлық құрушы мемлекеттерін бір үлкен империяға біріктіру арқылы орындауы керек еді деген ұсынысына қосылады.[8][9]

Бұрынғы мослейиттермен бірге Гай Чешам және Джон Ганнон, Йоккей қалыптасты Еуропалық азат ету майданы (ELF) 1948-49 жж. ELF ақпараттық бюллетень шығарды, Frontfighter, және Йоккидің зияндысын жариялады антиамерикалық, антикоммунистік және антисемитикалық мәтін Лондонның жариялануы.[10] Йоккейдің пікірінше, «әлеуметтік ыдырауды» еврей «мәдениетті бұрмалаушы» және «мәдениеттің ауруын көтеруші» ретінде «әр салада декаденттіліктің барлық формаларымен, теорияларымен, доктриналарымен және практикаларымен инстинктивті түрде одақтасқан» евреймен қабылдады. өмір ». «Америка - [еврейлер мен либерал-коммунист-демократтардың] актуализациялану бағдарламасы және оның мысалы Еуропаға мәдениеттің бұрмалануының либералды-коммунистік-демократиялық режимінің келесі ұрпақтар кезінде не дайындап жатқанын көрсетеді».[10] Йоккейге антикоммунистік сенатордың айналасындағы топ та келді Джозеф Маккарти 1951 жылы. Ол Макартиге елес-жазушыдан сөз сөйлеуін өтінді, ол Германия мен Германия арасындағы достықтың маңыздылығын атап өтті. АҚШ, бірақ Маккарти оны ешқашан сөйлеу тақырыбы ретінде айтпағанымен, ол жарияланған кезде үлкен дау тудырды.

1952 жылдың соңында Йокки саяхаттады Прага және куәгер болды Прага сынақтары. Ол олардың «алдын ала айтқан а Орыс үзу Еврей », ол өзінің мақаласында алға тартқан көзқарас Прагадағы он бір еврейдің ілуінің артында не жатыр?.[11] Шынында да, бұл болжамды Кеңес Президиумының соңғы еврей мүшесі, Лазар Каганович, 1957 жылы шығарылды - 1953 жылдың өзінде-ақ шетке шығарылды. (Сонымен қатар, оларға түсіністік білдіргеннен кейін Израиль оның ішінде 1948–49 соғыс, КСРО тараптарды ауыстырып, кейінгі қақтығыстарда арабтарды қолдады.) Йоккей бұған сенді Сталинизм тазартылды Кеңестік Коммунизм туралы Еврейлердің ықпалы. Ол өмірінің қалған кезеңін бүкіл әлемдегі коммунизм күштері мен өзі қатысқан шеткі оңшылдықтың халықаралық желісі арасында одақ құруға тырысып, АҚШ үкіметін әлсіретуге немесе құлатуға бағыттады.

Йоккей кездесті Египет Президент Гамаль Абдель Насер ол «ұлы және жігерлі адам» деп атады Каир 1953 жылы. Ол мысырлыққа аз уақыт жұмыс істеді Ақпарат министрлігі, жазу анти-сионистік насихаттау. Йоккей көтерілуді көрді тураланбаған мемлекеттері Үшінші әлем және, атап айтқанда Араб ұлтшылдығы, маңызды геосаяси «еврей-американ державасына» қатысты қиындықтар.[12] Кейбіреулер Йоккей 1950 жылдары жасырын сапарлар жасады деп болжайды Шығыс Германия және, мүмкін, тіпті КСРО-ның өзінде коммунистік байланыстарды дамытуға тырысады.

Тұтқындау және өлім

Йоккей үздіксіз іздестірілді Федералды тергеу бюросы (ФБР) он жылдан астам уақыт бойы ол көптеген бүркеншік аттар қабылдаудан аулақ болды. Ол 1960 жылы АҚШ-қа шетелден оралғаннан кейін қамауға алынды, өйткені оның чемоданы дұрыс емес әуежайға жіберілді. Билік кімнің чемодан екенін анықтау үшін оны ашқанда, Йоккейдің бірнеше жалған паспорты мен туу туралы куәліктерін тапты. Бұл туралы федералды үкіметке хабарлаған кезде ФБР оны Оклендте, Калифорнияда іздеп тауып, қамауға алды. Түрмеде болған кезде оған американдық оңшылдар келді Уиллис Карто ол кейінірек Йоккей идеяларының бас қорғаушысы және баспагері болды. Көп ұзамай Йоккей бос өлігімен өлі күйінде табылды цианид ішіндегі түрмеде жатқан капсула Сан-Франциско Федералды тергеу бюросының қадағалауымен, ол өзінің саяси байланыстарының жасырын болуын қорғау үшін өзін-өзі өлтірдім деп жазба қалдырды.

Идеялардың әсері

Йоккей өте оңшыл пост-посттың ойшылдары арасында ерекше болдыЕкінші дүниежүзілік соғыс. Біраз еуропалық және американдық оңшылдар соғыстан кейінгі кезеңмен одақтасуды жақтады АҚШ Батыс қаупі бар мәдениеттің коммунизм қаупі астында өмір сүруіне ең жақсы үміт ретінде немесе басқа жағдайларда қатаң түрде Үшінші позиция, Йокки оң жақтың сол жақпен одақтасуы әлдеқайда құптарлық бағыт екенін сезді. Бұл ұсынылған одақ а Қызыл-қоңыр альянс (қызыл түсті сол жақта және қоңыр түсті оң жақта ). Йокки Американың әмбебаптығы, демократиясы және тұтынушылық мәдениеті, ол сол кезде Батыс Еуропа мен бүкіл әлемге таралды, сонымен бірге оның одақтастығын сезінді. Сионизм, Батыстың шынайы рухы үшін Кеңес Одағына қарағанда әлдеқайда коррозиялы және өлімші болды.[13] Йокей КСРО шынымен анти-сионистікке айналды деп сенді Иосиф Сталин ол өзінің авторитаризмінде дәстүрлі иерархия тұжырымдамасының бірдеңесін сақтап қалды және оны эгалитарлық Құрама Штаттарда мүмкін болғаннан гөрі уақыт өте келе оңшыл бағытқа бейімдеуге болатындығын сезді.[14] Осылайша ол шынайы оңшылдар коммунизмнің таралуына көмектесуі керек деп сенді Үшінші әлем мүмкіндігінше отаршылдыққа қарсы қозғалыстар және ол Америка Құрама Штаттарының үкіметі мен мәдениетіне үзілді-кесілді қарсы тұра берді, оны ол тіпті өзінің табиғаты жағынан батыстық деп санамады.[13]

Мұра

Йоккейдің өзі Американдық құқыққа айтарлықтай әсер еткен жоқ, бірақ ол бүкіл уақытта Қырғи қабақ соғыс, көп жағдайда антикоммунистік және либералды болды. Ол оң жақтағы зиялыларды, әсіресе ой ағымын кейде деп атайтын Еуропада үлкен әсер етті Еуропалық жаңа құқық, оның ішінде бельгиялық Жан Тириарт, орыс Александр Дугин және француз жазушылары Ален де Беноист және Гийом Фай, Йоккейдікіне ұқсас ұстанымдарды қабылдады,[15] бұған оның жұмысының ықпал еткендігі туралы аз дәлелдер бар.

Йоккейдің қазіргі әсері көбінесе жұмыс арқылы көрінеді Уиллис Карто және оның Liberty Lobby және мұрагер ұйымдар. Carto жүгірді Джордж Уоллеске арналған жастар топты қолдайтын сегрегационист Джордж Уоллес 1968 жылғы президенттік науқан. Бұл топ үшін негіз болды Ұлттық жастар альянсы, ол Йоккейдің саяси философиясын және оның кітабын насихаттады Империй. Сияқты Йоккейдің көптеген қолдаушылары Х.Кит Томпсон, Карто Йоккейдің идеяларын терең деңгейде түсіне алмады деп мәлімдеңіз.

2011 жылы американдық дирижермен жазысқан хаттар кітабында Дэвид Вудард, Швейцариялық жазушы Христиан Крахт Yockey's-ге жоғары кеңес береді Империй.[16]:139 Келесі жылы Крахт өзінің бестселлер романын жариялады Империй.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Уиллис Карто Мұрағатталды 2006-10-12 Wayback Machine, ADL.
  2. ^ ADL Research Report 'Әуе толқындарын улау: Қысқа толқын радиосындағы жеккөрушіліктің экстремистік хабарламасы' АҚШ жаңалықтары 1 ақпан 1996 ж.
  3. ^ Кэмпбелл, Линда П. (12 қаңтар 1992 ж.). «Дюкпен, Букененмен бірге жарыста лобби». Chicago Tribune. Tribune Media Services. Алынған 27 ақпан, 2018.
  4. ^ Стайгер, Брэд; Хансен Стайгер, Шерри (2006). Конспирациялар мен құпия қоғамдар: толық құжат. Кантон Тауншип, Мичиган: Visible Ink Press. б. 511. ISBN  978-1-57859-174-9.
  5. ^ Йокки, Фрэнсис Паркер (2013). Империй (Abergele: Palingenesis жобасы). Лондон: Wermod және Wermod Publishing Group. б. 799.
  6. ^ Зауэр, Патрик. «Мел Мермельштейн Освенцимнен аман қалды, содан кейін Холокостты жоққа шығарушыларды сотқа берді». Смитсониан. Алынған 2018-10-26.
  7. ^ Тарихи шолу журналының Теодор Дж.О'Киф бұл пікірді Кевин Когганның 1999 жылғы Йоккей туралы зерттеуіне шолу жасағанда айтады. Көптеген жылдар бойы тарихшы болған Дорис Фостер Лессардтың айтуы бойынша Лудингтон, Мичиган, туралы ақпарат Империй Локингтонның ата-анасының әлеуметтік шеңберінің тұрғындары Лудингтонға белгілі болған.
  8. ^ МакНотон, Д.Л. (2012). «Шпенглер философиясы және оның Еуропа« адасқаны »туралы қорытынды'". Салыстырмалы өркениеттерге шолу. ISCSC, Мичиган. 67: 7–15.
  9. ^ «Imperium» туралы қысқаша шолу
  10. ^ а б Лондонның жариялануы, толық мәтін
  11. ^ Прагадағы он бір еврейдің ілуінің артында не жатыр?, толық мәтін
  12. ^ Йокки, Фрэнсис Паркер (1961 ж. Ақпан). «Әлем жалында: әлемдегі жағдайды бағалау». Архивтелген түпнұсқа 2009-10-26. Алынған 15 қыркүйек, 2008.
  13. ^ а б Мостром, Энтони (13 мамыр, 2017). «Фашист және уағызшы: Джералд Л.К. Смит және Фрэнсис Паркер Йокки» қырғи қабақ соғыста - Лос-Анджелес дәуірі «». Лос-Анджелеске шолу. Алынған 27 ақпан, 2018.
  14. ^ Гудрике-Кларк, Николас (2001). Қара күн: арийлік культтер, эзотерикалық нацизм және сәйкестілік саясаты. Нью-Йорк: NY University Press. ISBN  9780814731550.
  15. ^ Суник, Томислав; Де Беноист, Ален (2011). Демократия мен теңдікке қарсы: Еуропалық жаңа құқық. Ұлыбритания: Arktos Media Limited. ISBN  9781907166259.
  16. ^ Крахт, С., және Вудард, Д., Бес жыл (Ганновер: Wehrhahn Verlag, 2011), б. 139.

Әрі қарай оқу

  • Кевин Куган, Күннің армангері: Фрэнсис Паркер Йокки және соғыстан кейінгі фашистік интернационал, Бруклин, Нью-Йорк: Автономия, 1998 ISBN  1-57027-039-2 (баспагердің сөзі, Мазмұны ) - Йоккейдің өмірбаяны жазған жалғыз өмірбаяны, Коканның Йоккейдің өмірі туралы жазған жұмысы түпкілікті.[дәйексөз қажет ]
  • Фрэнсис Паркер Йокки, Империй, Abergele: Palingenesis жобасы (Wermod and Wermod Publishing Group), 2013 ж. ISBN  978-0-9561835-7-6
  • Фрэнсис Паркер Йокки, Лондонның жариялануы. Шэмли Грин: Палингенезис жобасы, 2012. ISBN  978-0-9561835-9-0
  • Еуропаның жауы: Біздің жауларымыздың жауы Фрэнсис Паркер Йоккей және Ревило П.Оливер ISBN  0-942094-00-X Оливер бөлігі 2 бөлім 3-ші 4-ші 5-ші және 6
  • Фрэнк П. Минц, Либерти лоббиі және американдық құқық: нәсіл, қастандық және мәдениет. Вестпорт, КТ: Гринвуд Пресс, 1985.
  • Аң оянды арқылы Мартин Ли, Нью-Йорк: Литтл, Браун және Компания, 1997 ж. ISBN  0-316-51959-6

Сыртқы сілтемелер