Аджитасена Сутра - Ajitasena Sutra

The Ajitasena-vyakarana-nirdesa sutra («Аджитасенаға арналған [пайғамбарлық түсініктеме») - «прото-махаяна» сутра, жақын жерден табылған Гилгит 1931 ж. Қолжазбаның өзі шамамен б.з. VI-VII ғасырларға жатады.[1]

Контур

Бұл сутраның элементтері көрсетілген Махаяна сутралары деген сенім сияқты Арахант бәрін көре алады Будда өрістері және Будданың көзімен көріп, одан тәлім алуға мүмкіндік беретін практика. Бірақ арасында нақты саралау жоқ Махаяна және Сравака кейінгі махаяна мәтіндерінде төмен болып көрінетін ілімдер. Онда Махаяна сөзі кездеспейді. Сондықтан бұл сутра «махаянистік» көзқарасты ұстанған буддистер өздерін негізгі буддизмнен өзгеше көре бастағанға дейінгі кезең ретінде қарастырылады.[1]

Сутраның орталық тақырыптарының бірі - жаттығудың маңыздылығы Дана (монахтар қауымына беру) діндарлармен. Сутрада қайыршы әйел өзіне-өзі қол жұмсауға тырысады, өйткені оған беретін ештеңесі жоқ және ол монахтарға беретін құдайдан сыйлықтар алады; сутра оның қайырымдылықтың арқасында Буддалыққа жетіп, жақсы қайта туылатынын болжайды.[2] Бұл әңгіме Буддалыққа барлық адамдар қол жеткізе алады деген идеяны ұсынады.

Сутраның басты кейіпкерлерінің бірі - Нандимитра, оны Будда патша Аджитасенаға кеңесші етіп жіберген (оның ұлы жоғарыда қайта туылған әйел) патшаға зекеттің маңыздылығын үйрету үшін. Ханзада монах тағайындауды шешіп, Архатқа айналды. Ол ағартылған Архат ретінде Буддалар өмір сүретін және оқытатын Будда өрістерін (ск. Будда-кьетра) көре алады.[3] Пол Уильямстың айтуынша, ерте Махаянаның дамуына аян мен арманда Будда өрістеріне қол жеткізуге деген ұмтылыс әсер еткен болуы мүмкін.[4]

Сутра сонымен қатар Будданың атын оқу адамды азап пен тозақтан құтқара алады деп үйретеді. Сутра судяны оқитындар жақсы қайта туылу мен Буддалыққа жетеді және бір аятты да тыңдайтындар болады деп айту арқылы кейінгі махаяна сутраларына ұқсас түрде аяқталады. Бодхисаттва, ал сутраны айыптайтындар тозаққа түседі.[5] Демек, бұл сутра Arhatship бағытында жұмыс істейтін қарапайым практиктерге емес, sutra-да берілген ілімдерді жоққа шығаратындарға қарсы тұруды ғана көрсетеді.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Уильямс, Пол. Махаяна буддизмі, ілім негіздері, 27 бет.
  2. ^ Уильямс, Пол. Махаяна буддизмі, ілім негіздері, 28 бет.
  3. ^ Уильямс, Пол. Махаяна буддизмі, ілім негіздері, 28 бет.
  4. ^ Уильямс, Пол. Махаяна буддизмі, ілім негіздері, 28 бет.
  5. ^ Уильямс, Пол. Махаяна буддизмі, ілім негіздері, 29 бет.