Зайд ибн Әли - Zayd ibn Ali

Зайд ибн Әли
زَيْد ٱبْن عَلِيّ‎
Png. عيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وبو الحسين الهاشمي العلوي المدني أخو أبي جعفر الباقر. Png
Тақырып
Жеке
Туған80 хижра
≈ 698 CE
Медина, Хиджаз
Өлді2-ші Сафар Хижраның 122 ж
≈ 740 CE (42 жаста)
Демалыс орныКуфа, Ирак
ДінИслам
ЖұбайыРайта бинт Абд-Аллах ибн Мұхаммед ибн әл-Ханафия
БалаларХасан, Яхья, Хусейн, Иса Мавтамул-Ишбол, Мұхаммед
Ата-аналар
Басқа атауларАбул әл-Хасан (Куния )
Мұсылман көсемі
Қызмет мерзіміИмамат: 28 жас
(95 хижра - 122 хижра )
АлдыңғыАли Зейн әл-Абидин
ІзбасарЯхья ибн Зәйд

Зайд ибн Али (Араб: زَيْد ٱبْن عَلِيّ; 695–740), сондай-ақ жазылған Заид, ұлы болған Али ибн Хусейн, және немересі Али.Ол басқарды сәтсіз бүлік қарсы Омейяд халифаты ол қайтыс болды.[1] Іс-шара Зайдия секта Шиит ислам, оны келесі ретінде ұстайды Имам кейін Али ибн Хусейн. Керісінше, оның үлкен ағасы Мұхаммед әл-Бақир имам ретінде көрінеді Он екі және Исмаили Шиас. Соған қарамастан, оны шиас және азап шегуші маңызды революциялық тұлға деп санайды (шахид ) исламның барлық мектептерімен, Сунниттер[дәйексөз қажет ] және Шиас. Оның өлімі үшін кек алуға және денесін қатыгездікпен көрсетуге шақыру ықпал етті Аббасидтер төңкерісі.[2]

Зейд білімді діни ғұлама болған. Оған әр түрлі жұмыстар жатады, соның ішінде Муснад әл-имам Зәйд (Э. Грифинни жариялаған Corpus Iuris di Zaid б. ĪAlī, сондай-ақ Мәжмуғ әл-Фиқх), мүмкін ең ертедегі жұмыс Ислам құқығы. Алайда, атрибуция даулы; бұлар ертерек болуы мүмкін Куфандық құқықтық дәстүр.[3][2]

Туылу

Зайд дүниеге келді Медина 695 жылы CE. Ол ұлы болған Али ибн Хусейн Зейн әл-Абидин.[4] Ибн Кутайба 1934 жылы Египетте қайта басылған өзінің «әл-Маъариф» кітабында (73-бетте) 4-шиа имамының әйелдерінің бірі шыққан деп жазады. Синд және оның Зайд ибн Әлидің анасы болғандығы. Осыған ұқсас талап Абд-Раззақ әл-Хасанидің «Зайд Шахид» кітабында да жарияланған, Наджаф.[5] Зейдтің анасы Джодха белгілі болған мұсылман Джейда ас-Синди сияқты шежірешілер.

Қазіргі заманғы пікірлер

Зайд осы топтың құрметті және құрметті мүшесі болды Байт Мұхаммед (үй). Ғұламалар, әулиелер, сопылар және имамдар бәрі де ол туралы құрметпен сөйледі. Кезінде аскеталық Омейяд халифасы Омар ибн Абд әл-Азиз әл-Уалид пен Сүлейменнің кезінде Мединаның губернаторы болған, ол Зайд ибн Әлидің серігі болған. Ол болған кезде Зайд оған хат жіберіп, кеңес берді Халифа.[6]

Ол сонымен бірге алғашқы баяндаушы екенін атап өткен жөн Аль-Сахифа Ас-Саджадийа Имам Зейнул-Абидин туралы. Бірнеше жұмыстары хадис, теология және Құран эксгезия оған жатқызылған. Исламдық фиқһтың алғашқы жұмысы Муджму'л-әл-Фиқх оған жатады. Бұл шығарманың кем дегенде мың жылға созылған қолмен жазылған жалғыз қолжазбасы Рим папасының Ватикан қаласындағы Библиотека Ватикана кітапханасында «Ватикани араби» деген атпен сақталған. Бұл сирек туындының көшірмелері бірнеше кітапханаларда, соның ішінде кітапханада бар Бирмингем университеті ішінде Біріккен Корольдігі. 2007 жылы Сайид Нафис Шах әл-Хусейни бұл еңбектің көшірмесін алып, оны қайта шығарды Лахор.[дәйексөз қажет ]

Ол керемет шешен болды және өмірінің көп бөлігін басқаларды оқумен және біліммен өткізді. Айтуынша, оның інісі имам әл-Бақир оны құран туралы білуге ​​тырысып, оған әр түрлі сұрақтар қойып, ол күткеннен тыс жауаптар алып, оған: «Әкеміз бен анамыздың өмірі үшін! Сіз бір түрдің бірісіз, Құдай сізді дүниеге әкелген анаңызға рақым етсін, ол сіздің ата-бабаларыңыздың көшірмесін дүниеге әкелді! «[7] Сондай-ақ әл-Бақир: «Біздің ешқайсымыз Алиге ұқсайтындай туылмағанбыз ибн Аби Талиб одан көп ».[8]

Зайдты сипаттаған кезде оның жиені Имам Джафар ас-Садық, деді: «Біздің арамызда ол Қасиетті Құранда ең жақсы оқылған және дін туралы ең білімді, әрі отбасы мен туыстарына деген қамқорлығы жоғары адам болды».[9] Демек оның атағы Īal -f Al-Qurʾān (Араб: حَلِيْف ٱلْقُرْأٓن‎, романизацияланған: Құранның одақтасы). Джафар Садиктің ағасы Зайдқа деген махаббаты шексіз еді. Зейд ибн Әлидің қайтыс болған хатын алып, оқығанда, ол өзін-өзі ұстай алмай жылап, дауыстап жариялады:

Біз Құдайданбыз және Оған қайтуымыз. Мен Құдайдан осы апатқа байланысты сауап сұраймын. Ол шынымен де жақсы ағай болатын. Менің нағашым біздің әлем үшін және ақыретіміз үшін адам болған. Құдайға ант етемін, менің нағашым Құдайдың Пайғамбарымен (с.а.с.) немесе Алимен (а.с.) немесе әл-Хасанмен (р.а.) немесе әл-Хусейнмен (с.ғ.с.) бірге соғысқан шейіттер сияқты шейіт. Уюн Ахбар әл-Реза - Имам туралы дәстүрлердің қайнар көзі Али ар-Рида[10]:472

Имам Али ар-Рида айтты:

.. Ол (Зайд бин Али) Мұхаммед әулетінің ғалымдарының бірі болды және Құрметті Ұлы Құдай үшін ашуланды. Ол Оның жолында өлтірілгенге дейін Құдайдың жауларымен шайқасты. Менің әкем Мұса ибн Джафар ол әкесі Джаъфар ибн Мұхаммедтің: «Құдай менің ағам Зайдқа рақым етсін ... Ол менімен өзінің көтерілісі туралы кеңесіп, мен оған:« Ей, ағам! Егер сенің өлтірілгеніңе және мәйітіңді Әл-Кунаса маңында дарға ілінгеніне риза болсаң, мұны жаса. «Зайд кеткеннен кейін Ас-Садық:» Оның шақыруын естіп, бірақ оған көмектеспегендерге қасірет болсын! «

— Имам Али ар-Рида[10]:466

Бірінде хадис, Сунни Имам Әбу Ханифа бірде имам Зәйд туралы: «Мен Зәйдпен кездестім және оның ұрпағында өзінен гөрі білімді, тез ойшыл немесе шешен адамды көрген емеспін».[11] Алайда, басқа бір хадисте Әбу Ханифа: «Мен Джаъфар ибн Мұхаммедтен асқан білімді біреуді көрмедім» деген.[12] Хабарламалар бойынша имам Әбу Ханифа сунниттердің тағы бір ұлы имамы сияқты имам Джафердің шәкірті болған Фиқһ, Бұл Малик ибн Анас.[13]

The Сопы ғалым, Мужтахид және мистикалық, Суфиян әл-Саури, имам Зәйдтің білімі мен мінезін құрметтеп, «Зейд имамның орнын алды Әл-Хусейн. Ол Алланың қасиетті кітабы туралы ең білімді адам болған. Мен растаймын: әйелдер Зайдқа ұқсастарды дүниеге әкелген жоқ ... «[14]

Әл-Шейх әл-Муфид әйгілі шиалар кітабының жазушысы Китаб аль Иршад оны «... діндар табынушы, тақуа, құқықтанушы, Құдайдан қорқатын және батыл» деп сипаттады.[15]

Шәһид болу туралы пайғамбарлық

Имам әл-Бақир риуаят еткен:

Ардақты пайғамбар қасиетті қолын әл-Хусейн бен Әлидің арқасына қойып: «Ей, Хусейн, сенің ұрпағыңнан бір адам дүниеге келмейінше көп ұзамай оны Зейд деп атайды; оны шейіт етіп өлтіреді. Қайта тірілу күні ол және оның серіктері адамдардың мойнына аяқтарын қойып, жәннатқа кіреді ».[16]

Имам Хусейн атасы Мұхаммедтің өлімін пайғамбарлық еткенін жеткізеді:

Ардақты пайғамбар қасиетті қолын арқама қойып: «Ей, Хусейн, сенің ұрпағыңнан бір адам туылмайынша, ол көп ұзамай Зайд деп аталады; ол шейіт болып өлтіріледі. қайта тірілу, ол және оның серіктері адамдардың мойнына аяқтарын қойып, көкке кіреді ».

— Имам әл-Хусейн[17]

Өлім

AH 122 (AD 740) жылы Зайд ан басқарды Омейядтар билігіне қарсы көтеріліс туралы Хишам ибн Абд әл-Малик қаласында Куфа. Юсуф ибн Омар әл-Тақафи Ирактың Омейяд губернаторы Куфа тұрғындарына пара бере алды, бұл оған бүлікті бұзуға мүмкіндік беріп, Зейдті өлтірді.[18]

Храмдар

Зайдқа арналған екі ғибадатхана бар, бірі - Ирактың Кафелінде, екіншісі - Иорданияның Карак қаласында. Иорданиядағы қасиетті орын Зайд ибн Али ибн әл-Хусейннің соңғы тірегі болып саналады.[19]

Мұра

Барлық ислам, сунниттер мен шииттер мазхабы Зейді әділетсіз халифаның жемқор басшылығы деп саналғанға қарсы әділ шейіт деп санайды. Тіпті бұл туралы хабарлады Мужтахид Сүнниттердің ең ірі фиқһ мектебінің негізін салушы имам Әбу Ханифа Зайдтың бүлікшіліне қаржылай қолдау көрсетіп, басқаларды Зейд бүліктеріне қосылуға шақырды. Зейдтің бүлігі оның руының басқа көтерілістеріне шабыт берді, әсіресе Хиджаз, олардың ішіндегі ең әйгілі - Имамның көтерілісі Мұхаммед әл-Нафс аз-Закия әл-Махди Аббасидтерге қарсы 762 ж.[дәйексөз қажет ]

Зайдис оны заңды халифа деп санаңыз және олардың мәзһабы оның атымен аталған.[дәйексөз қажет ] Одан шиіттер шыққан деген сөз бар, Рафида.[20][21][22]

Ұрпақтар

  • Хасан, ұлым
  • Яхья, екінші ұлы
  • Хусейн, 3-ші ұл
  • Мұхаммед ибн Зайд
  • Иса ибн Зайд Мавтамул-Ишбол, 4-ші ұл
  • Яхья ибн Умар - хижраның 250 жылы (б. З. 864-65) Куфадан аборт көтерілісін басқарыңыз.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Эспозито, Джон Л., ред. (2003). «Зайд ибн Әли». Оксфордтың ислам сөздігі. Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  978-0-1998-9120-7.
  2. ^ а б Маделунг, Вильферд (2012). «Зайд б. Ī Алу б. Әл-Жусейн». П.Берманда; Th. Бианквиз; Босворт; Э. ван Донзель; В.П. Генрихс (ред.) Ислам энциклопедиясы, Екінші басылым. Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  978-9-0041-6121-4.
  3. ^ Кац, Стэнли Н., ред. (2009). «Қасиетті заңның исламдық мектептері: Шии мазхабтары: Зейди заң мектебі». Құқықтық тарихтың халықаралық энциклопедиясы Оксфорд. Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  978-0-1953-3651-1.
  4. ^ Маделунг, В. «Зайд ә. Әл-әл-Хусейн.» Ислам энциклопедиясы. Редакторы: П.Берман, Th. Бьянквис, Б.Босворт, Э. ван Донзель және В.П. Генрихс. Brill, 2007. Brill Online. 13 қыркүйек 2007 ж [1]
  5. ^ Карарви, Сайед Наджмуль-Хасан. Он төрт жұлдыз (урду тілінде). Лахор, Пәкістан: Имамия Кутаб Хана. 169-170 бет.
  6. ^ Амали аль-Муршид би-Иллах аль-Итниниях
  7. ^ Имам Әбу Талеб риуаят етті әл-Амали, с 77 Абу Хашем әл-Румманидің бұйрығымен. Бұл туралы имам әл-Мансур билла Абдулла ибн Хамза риуаят еткен әл-Ақд әл-Тамин
  8. ^ Әл-Анвар
  9. ^ Сайид Али ибн Али Зайдидің мақаласы, التاريخ الصغير عن الشيعة اليمنين (Йемендік шииттердің қысқаша тарихы, 2005) Сілтеме: Дін және сенім
  10. ^ а б Әбу Джаъфар Мұхаммед ибн Али ибн Хусейн ибн Мұса ибн Бабавайх аль-Кумми (шейх Садуқ). ʿУюн Ахбар әл-Рида Имам Реза туралы дәстүрлердің қайнар көзі) (араб тілінде). 466-472 бет.
  11. ^ Әл-Тухаф Шарх әл-Зулаф (араб тілінде). б. 28.
  12. ^ Сияар Алам Ан-Нубала (араб тілінде). 6. б. 257.
  13. ^ «Имам Джаъфар Садық ретінде». Ислам тарихы. Архивтелген түпнұсқа 2015-07-21. Алынған 2012-11-27.
  14. ^ Хидаят әл-Рағибин
  15. ^ Сайид 'Али ибн' Али Зайдидің мақаласы, التارير الصغير عن الشيعة اليمنين (Йемендік шииттердің қысқаша тарихы, 2005) Сілтеме: әл-Иршад, б. 403
  16. ^ Alsayd Ибрахим Алдарси Альхамзи, алғысөз Муснад әл-имам Заид бин Али, Анықтама: Имам Заид бин Алидің өмірбаяны
  17. ^ Сайид 'Али ибн' Али Зайдидің мақаласы, التاريخ الصغير عن الشيعة اليمنين (Йемендік шииттердің қысқаша тарихы, 2005) Сілтеме: Сұлтанул-Уаизин Ширазидің Пешавар түндері
  18. ^ Бланкиншт, Халид Яхья (1994). «Ирак пен Шығыстағы Хариджи мен Шуи көтерілістері». Жиһад мемлекетінің ақыры. Олбани: Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті. 190–191 бет. ISBN  9780791418277.
  19. ^ Сайид 'Али ибн Али Зайдидің мақаласы, التاريخ الصغير عن الشيعة اليمنيين (Йемендік шииттердің қысқаша тарихы, 2005)
  20. ^ Исмаил, Райхан (2016). Сауд Арабиясының дінбасылары және ислам шииттері. Оксфорд университетінің баспасы. б. 45. ISBN  9780190233310. Алынған 2 тамыз 2017.
  21. ^ الأمير, أعسم ، عبد (2010). Ибн ар-Ривандидің «Китаб Фадиһат әл-Муғтазила» кітабы: Ибн ар-Ривандидің исламдағы полемиканың рационалды негізін сынауындағы әдісін аналитикалық зерттеу. б. 290.
  22. ^ Хасан, Хасан Ибрагим (1967). Ислам: діни, саяси, әлеуметтік және экономикалық зерттеу. Хаяттар. б. 153.

Сыртқы сілтемелер

Мұхаммед (570-632) дайындады Медина Конституциясы, оқытты Құран, және оған кеңес берді серіктері
`Абд Аллах бин Масуд (қайтыс болған 650) оқыттыАли (607-661) төртінші халифа сабақ бердіАйша, Мұхаммедтің әйелі және Әбу Бәкір қызы сабақ бердіАбд Аллах ибн Аббас (618–687) оқыттыЗайд ибн Сабит (610-660) оқыттыОмар (579–644) екінші халифа сабақ бердіӘбу airурайра (603–681) оқытты
Алқама ибн Қайс (681 жылы қайтыс болды) оқыттыХусейн ибн Әли (626-680) оқыттыҚасым ибн Мұхаммед ибн Әбу Бәкір (657–725) Айша оқытты және тәрбиеледіУрва ибн Зубайр (713 жылы қайтыс болды) Айша оқытты, содан кейін ол сабақ бердіСаид ибн әл-Мусайиб (637–715) оқыттыАбдулла ибн Умар (614-693) оқыттыАбд Аллах ибн әл-Зубайр (624-692) Айша оқытты, содан кейін ол сабақ берді
Ибрахим әл-Нахаи’и үйреткенАли ибн Хусейн Зейн әл-Абидин (659-712) оқыттыХишам ибн Урва (667–772) оқыдыИбн Шихаб әл-Зухри (741 жылы қайтыс болды) оқыттыСалим ибн Абд-Аллах ибн Омар сабақ бердіОмар ибн Абдул Азиз (682–720) Абдулла ибн Умар тәрбиелеп, үйреткен
Хаммад бин иби Сулман сабақ бердіМұхаммед әл-Бақир (676-733) оқыттыФаруах бинт әл-Қасим Джафардың анасы
Әбу Ханифа (699–767) «Фикх әл-Акбар» және «Китаб аль-Атхар», одан кейін заң ғылымдары жазылған. Сунни, Сунни сопы, Барелви, Деобанди, Зайдия және бастапқыда Фатимид және оқыттыЗайд ибн Әли (695–740)Джаъфар бин Мұхаммед әл-Бақир (702–765) Мұхаммед пен Әлидің ұлы ұлы ұлы, заң ғылымдары Шиа, ол сабақ бердіМалик ибн Анас (711–795) жазды Муватта, Медина дәуірінен бастап заң ғылымдары, көбінесе Африкада сунниттер ұстанды және оқыттыӘл-Уақиди (748–822) Малик ибн Анастың шәкірті Китаб аль-Тарих уал-Мағази сияқты тарих кітаптарын жазды.Абу Мухаммад Абдулла ибн Абдул Хакам (829 жылы қайтыс болды) өмірбаяндар мен тарих кітаптарын жазды, Малик ибн Анастың шәкірті
Әбу Юсуф (729-798) жазды Усул әл-фиқһМұхаммед аш-Шайбани (749–805)Әл-Шафи‘и (767–820) жазды Әл-Рисала, заң ғылымынан кейін сунниттер оқыды және оқыттыИсмаил ибн ИбраһимАли ибн әл-Мадини (778–849) сахабалардың білім кітабын жаздыИбн Хишам (833 жылы қайтыс болды) ерте тарихты және Ас-Сирах ан-Набавия, Мұхаммедтің өмірбаянын жазды
Исмаил ибн Джафар (719–775)Мұса әл-Кадхим (745–799)Ахмад ибн Ханбал (780–855) жазды Муснад Ахмад ибн Ханбал фиқһ, содан кейін сүнниттер мен хадис кітаптарыМұхаммед әл-Бухари (810–870) жазды Сахих әл-Бухари хадис кітаптарыМуслим ибн әл-Хаджадж (815–875) жазды Сахих Муслим хадис кітаптарыМұхаммед ибн Иса ат-Тирмизи (824–892) жазды Джами` ат-Тирмизи хадис кітаптарыӘл-Баладхури (892 жылы қайтыс болды) ерте тарихты жазды Футух аль-Булдан, Асылдардың шежірелері
Ибн Мажа (824–887) жазды Сунан ибн Мажа хадис кітабыАбу Дауд (817–889) жазды Сунан Абу Дауд Хадис кітабы
Мұхаммед ибн Яқуб әл-Кулайни (864- 941) жазды Китаб әл-Кафи хадис кітабы Он екі ШиаМұхаммед ибн Джарир ат-Табари (838–923) жазды Пайғамбарлар мен патшалардың тарихы, Тафсир ат-ТабариАбул-Хасан әл-Аш’ари (874–936) «Мақалат әл-исламиюн», «Китаб әл-лума», «Китаб әл-ибана 'ан усуль әл-дияна» деп жазды.
Ибн Бабавейх (923–991) жазды Ман ла яхдуруху әл-Фақих Он екі шииттен кейін фиқһШариф Рази (930–977) жазды Нахдж аль-Балага он екінші шиаНасыр ад-Дин ат-Туси (1201–1274) фиқһ кітаптарын жазды, содан кейін Исмаили және он екі шиаӘл-Ғазали (1058–1111) жарықтарға арналған тауашаны жазды, Философтардың жүйесіздігі, Бақыт алхимиясы сопылық туралыРуми (1207–1273) жазды Маснави, Диуан-е-Шамс-е Табризи сопылық туралы
Кілт: Мұхаммедтің кейбір сахабаларыКілт: Мединада сабақ бердіКілт: Иракта оқытылғанКілт: Сирияда жұмыс істегенКілт: Мұхаммедтің сөздерін жинап, хадис кітаптарын жинақтап көп саяхат жасадыКілт: Иранда жұмыс істеген