Каландария - Qalandariyya

The Каландария (Араб: قلندرية‎), Каландарис, Каландар немесе Каландар қаңғыбастар Сопы дервиштер. Бұл термин әртүрлі секталарды қамтиды, орталықтан ұйымдастырылмаған және белгілі бір бағытпен байланыспауы мүмкін тариқат. Біреуі негізін қалаған Қаландар Юсуф аль-Андалуси Андалусия, Испания. Олар көбінесе Иран, Орталық Азия, Үндістан мен Пәкістанда болды.

12 ғасырдың басынан бастап бұл қозғалыс танымал болды Үлкен Хорасан және көршілес аймақтар, оның ішінде Оңтүстік Азия.[1] Алғашқы сілтемелер 11 ғасырдағы прозалық мәтінде кездеседі Qalandarname (Каландар туралы ертегі) Ансару Харуиге жатқызылған. Термин Қаландарият (Qalandar шарты) бірінші қолданылған сияқты Санай Газнави (1131 жылы қайтыс болды) әр түрлі тәжірибелер сипатталған негізгі поэтикалық шығармаларда. Поэзияның қаландар жанрына құмар ойындар, маскүнемдік және т.б. Nazar ila'l-murd, тақырыптар әдетте деп аталады куфрият немесе харабат. Сияқты ақындар жанрды одан әрі дамытты Фахр-ад-Дин Ирак және Фарид-ад-Аттар.

Шығу тегі

Каландария - ортағасырларда пайда болған сопылық дервиштердің әдеттен тыс тариқаты әл-Андалус мемлекетке жауап ретінде демеушілік етілді Захиризм туралы Альмохад халифаты. Сол жерден олар тез тарады Солтүстік Африка, Машрик, Үлкен Иран, Орталық Азия және Пәкістан [2][3]

Оңтүстік Азиядағы Каландария

Қаландария ертеректен пайда болуы мүмкін Маламатия және кейбірін көрмеге қойды Буддист және Индус әсер етеді Оңтүстік Азия.[4] Маламатия есірткіні қолдануды айыптады және тек көрпемен немесе жамбас ұзын шаш көйлекпен киінді.[5] Бу Али Шах Қаландар маңызды үнділік қаландар болды. Ол тарады Хазірет Пандуа жылы Бенгалия Шах Шафи ад-Диннің күшімен.[6]

Жазбалары қаландар жай мереке болған жоқ либертинизм, бірақ антиномиялық жағымсыз әрекеттен растау практикасы. Тапсырысты билік жиі күдікті қарады.

Термин танымал мәдениетте қалады. Сопы каввали әншілер Сабри ағалар және халықаралық каввали жұлдызы Нусрат Фатех Али Хан ұранды қолдады дам дам дам маста қаландар (әр деммен экстатикалық Qalandar!), және ұқсас ұстамдылық хит әнінде пайда болды Руна Лайла фильмнен Ek Se Badhkar Ek 1970 жылдары хит болған кроссовердің би алаңына айналды.

Жылы Пәкістан және Солтүстік Үндістан, Каландария ұрпақтары факрлар енді ретінде белгілі белгілі қоғамдастық құрыңыз Qalandar biradari.

МалатамияПолитеизмИслам
БуддизмИндуизмТәңіршілдікХариджиттерШиизмТасаввуфСунни[7]
АнимизмШаманТотемизмБатин’аййаШиғаҒулатХанафиМаликиШафииХанбалиĪāhirī
Qālandar’īyyahУафахияQāddāh’īyyahИсма‘л'īйяхИтна‘ашар’īйяхЗу аль-НунИбн АдхамАш-ШадхилиАбу ал-Наджиб
Исхақ[8]Незар’īйяхIsmā‘īl’i`Shi'aЗайд’ййяСабаīйяхБастамиШадхилияSuhraward’īyyah
Bābā’īyyah[8]Саббах’īйяхМұстафияДа‘ī әл-кабурСевенерсҚарматтарХарақаниАбу Хафс Умар
Иассау’īайах ТарикаАламут штатыТүркістан АлевизмНасир ХусравОн екі имам[9]Кайсан’īйяхСахл әл-ТастариАрслан бабаЮсуф Хамадани
Анадолы АлевизмАлавидтерДә’ī Кәбир әл-Нәгир ли’л-ХақSāfav’īyyah ТарикаБәрібірМансур әл-ХаллажАхмед-и ЯссауиАбд’ал`Халик ГаджадваниАбд’л`Кадир Гилани
Хайдар’īайах ТарикаСафавидтерShahh IsmālШейх ХайдарОн екі шиаИсхақ әл-Турк’īйяхFażlu l-Lāh Astar`ĀbādīНақшбанд ТарикаQādir’īyyah ТарикаШейх'Акбар Ибн īАрабī
Sāfav’īyyah-KızılbaşБәбәқияХуррамамияМұқаннаʿīияхSunbādh’īyyahHurūf’īyyah[10] ТарикаЗахед’īйях ТарикаАкбар’īйах Sūfīsm
Хаджи БектшҚызылбас[11]Kul NesîmîПір СұлтанГүл БабаБалым СұлтанНәсүміХальват’īйяхWāhdat’ūl`Wūjood
Юнус ЭмреАбдал МусаКайгусуз АбдалBaktāsh’īyyah tariqaБақташылардың халықтық діні[12]Bāyrām’īyyah ТарикаХажы Байрам-ы Вели


Каландария және шиит ислам

Дхамал

Атақты қаландарға арналған әндер аталады қаландри дхамал Пәкістанда. Дхамал - танымал Оңтүстік Азия Лал Шахбаз Қаландар сияқты сопылардың әулиелері туралы музыкалық кіші жанр. Бұл әндерге әдетте қосылады каввали сияқты әр түрлі жергілікті халықтық стильдер бангра және қарқынды нақарех немесе дхол барабан тарту.[13]

Сондай-ақ қараңыз

Библиография

  • Де Брюйнн, Санадан парсы мистикалық поэзиясындағы каландарият, жылы Сопылық мұра, 2003.
  • Ашк Дален, ортағасырлық исламдағы қасиетті ақымақ: Фахр ад-дин Арақи қаландариясы, Orientalia Suecana, 52-том, 2004 ж.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Мерриам-Вебстердің Әлемдік діндер энциклопедиясы. Merriam-Webster. 1999. б.896. Алынған 22 қазан 2011. Бұл қозғалыс туралы алғаш рет 11 ғасырда Хорасанда айтылады; ол жерден Үндістанға, Сирияға және Батыс Иранға таралды.
  2. ^ Иванов, Сергеж Аркадевич (2006) Византиядағы және одан тыс жерлердегі қасиетті ақымақтар Oxford University Press, Оксфорд, Ұлыбритания, 368 бет, ISBN  0-19-927251-4
  3. ^ de Bruijn, J. T. P. «Санд'дан бастап парсы мистикалық поэзиясындағы каландарият». Льюисонда, Леонард (ред.) (1992) Орта ғасырлық парсы сопылығының мұрасы Ханиқахи Ниматуллаи, Лондон, 61–75 б., ISBN  0-933546-45-9
  4. ^ Мерриам-Вебстердің Әлемдік діндер энциклопедиясы. Merriam-Webster. 1999. б.896. Алынған 22 қазан 2011. Қаландария Орталық Азиядағы МАЛАМАТИЯ-дан пайда болып, буддистік және мүмкін индуизмнің әсерін көрсетті.
  5. ^ Мерриам-Вебстердің Әлемдік діндер энциклопедиясы. Merriam-Webster. 1999. б.896. Алынған 22 қазан 2011. Қаландария Орталық Азиядағы МАЛАМАТИЯ-дан пайда болып, буддистік және мүмкін индуизмнің әсерін көрсетті.
  6. ^ Мұхаммед Рухул Амин (2012). «Каландария». Жылы Ислам, Сираджул; Миах, Сажахан; Ханам, Махфуза; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Бангладештің ұлттық энциклопедиясы (Интернеттегі ред.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Бангладештің Азия қоғамы. ISBN  984-32-0576-6. OCLC  52727562. Алынған 6 желтоқсан 2020.
  7. ^ Балджыоглу, Тахир Харими, Türk Tarihinde Mezhep Cereyanları - барысы мазхаб оқиғалар Түрік Тарих, (Кіріспе және жазбалар Хилми Зия Үлкен), Ахмет Саит Пресс, 271 бет, Kanaat Publications, Стамбул, 1940. (түрік тілінде)
  8. ^ а б Очак, Ахмет Яшар XII yüzyılda Anadolu'da Babâîler İsyanı - Бабай көтерілісі жылы Анадолы XII ғасырда, 83-89 беттер, Стамбул, 1980 ж. (түрік тілінде)
  9. ^ «Қордың ислам энциклопедиясы Дін істері басқармасы," 4 том, 373-374 беттер, Стамбул, 1991.
  10. ^ Балджыоглу, Тахир Харими, Türk Tarihinde Mezhep Cereyanları - барысы мазхаб оқиғалар Түрік Тарих - Екі маңызды майдан Анадолы Шиизм: Іргелі Ислам теологиясы туралы Хуруфия мазхаб, (Кіріспе және жазбалар Хилми Зия Үлкен), Ахмет Саит Пресс, 198 бет, Қанаат басылымдары, Стамбул, 1940. (түрік тілінде)
  11. ^ Түрік ғалымының айтуынша, зерттеуші, автор және тарика сарапшы Абдулбаки Гөлпинарлы, "Қызылбастар " («Қызылбастар»XVI ғасырдың - Әзірбайжандағы діни және саяси қозғалыс құруға көмектесті Сефевидтер әулеті - ештеңе болған жоқ «рухани ұрпақтары Хуррамиттер «. Дереккөз: Роджер М. Савори (рефер. Абдульбаки Гөлпинарли), Ислам энциклопедиясы, «Қызыл-Баш», Онлайн басылым 2005 ж.
  12. ^ Әйгілі бойынша Алевизм сарапшы Ахмет Яшар Очак, "Бекташия " қайта қалпына келтіруден басқа ештеңе болған жоқ Шаманизм жылы Түрік жылтырататын қоғамдар Ислам. (Дереккөз: Очак, Ахмет Яшар XII yüzyılda Anadolu'da Babâîler İsyanı - Бабай көтерілісі жылы Анадолы XII ғасырда, 83-89 беттер, Стамбул, 1980 ж. (түрік тілінде))
  13. ^ Малик, Ифтихар Хайдер (2006). Пәкістанның мәдениеті мен әдет-ғұрпы. Гринвуд Пресс, Вестпорт, Коннектикут, 171 бет, ISBN  0-313-33126-X