Йекке - Yekke

A Йекке (сонымен қатар Джеке) Бұл Еврей туралы Неміс тілді.[1] Бұл термин неміс еврейлерінің егжей-тегжейлі және ұқыптылықпен назар аударуымен ерекшеленеді деген ұғымды білдіреді.

Этимология

Сөздің этимологиясына қатысты бірқатар теориялар бар. Ең танымал - бұл қысқа «курткалар» киген батыс еуропалық батыс европалық еврейлер арасында пайда болған киімдегі мәдени айырмашылықтардан («yekke», сал. Неміс). Джек бас әріппен у дыбысы ағылшынның орнына j-дыбысы ) дәстүрлі ұзын пальтодан, ал шығыс еуропалық еврейлердің сыртқы киімі әдетте ұзын болған.

Тағы бір теория - бұл сөз «Йеккефтен», Батыс Еуропа тіліндегі «Якоб» немесе «Джеймс» атауынан шыққан, ол шығыс еуропалық айтылымнан ерекшеленеді, «Янкеф» немесе «Янкев» (сонымен қатар немісті қараңыз) Джеккел, «иеккел» айтылды, Якобтың неміс кішірейтілген түрі).

Сонымен қатар, бері Идиш алынған Орташа жоғары неміс, Неміс дереккөздері кейде иддиш деп жазады yekk (e) негізінен гомофон бірге джек (д), реништік диалектілік формасы Стандартты неміс Гек шығу тегі белгісіз, бірақ неміс тіліне қатысты джек (д) Идишке yekk (e) патриархқа жатқызылды Жақып жоғарыда айтылғандай, Киелі кітапта Yekkef теория.

Рениш Джек (е) зат есім ретінде «ақымақты», «қалжыңды» немесе «жынды адамды» білдіреді (жалпы мағынада да, атап айтқанда Реништік карнавал Мұнда термин итальяндыққа ұқсас дәстүрлі фольклорлық сахнаны сипаттайды арлекин карнавал маусымын «ақымақтық» жағдайында ебілеттілікке байланысты тойлайды) және сын есім ретінде «жынды», «жынды», «жынды» дегенді білдіреді, ал жоғары неміс сөзі Гек бастапқыда «ақымақ» дегенді де білдірді, бірақ кейінірек «дэнди» немесе «фопты» білдіру үшін өзгерді.

Алайда, Rhenish зат есімін кеңірек қолдану Джек (е) Рейнланд аймағында бұл терминге «адам», «қарапайым» өлімге «немесе» кішіпейіл күнәкарға «ұқсайтын жалпы мағына берілген, мысалы, жалпы сөздегідей (өзін-өзі) ироникалық мағынада Джедер Джек - андерс («Әр ақымақ әр түрлі», «әр түрлі адамдар үшін әртүрлі соққылар» немесе «Өмір сүріп, өмір сүру» деген идиомалық мағынаны білдіреді). Осыдан анға айналады этноним мысалы, еврей халқы үшін ұқсас терминдердің тағдырына ұқсас болар еді Герман адам (сөз) және * šiuda- және әлемдегі көптеген басқа тілдердегі «адам» немесе «адам» үшін баламалы сөздер.

Пайдалану

Термин жиі комплимент ретінде қолданылғанымен, оны аздап қорлайтын немесе мысқылмен қолданылады. Ол негізінен неміс еврейлерінің аңызға айналған егжей-тегжейлі және ұқыптылыққа назар аударуы үшін қолданылады. Бөлшектерге деген осы сезім қатаң ұстануға дейін жетеді минхагим (діни әдет-ғұрыптар, әсіресе синагога қызметі ). Оберландс - еврейлер бұрынғы солтүстік-батыс бөлігінен шыққан Венгрия Корольдігі - ұқсас болғандықтан көбінесе иеккемен шатастырады минхагим.

Демография

Толқыны Британдық мандатталған Палестинаға қоныс аудару ретінде белгілі 1930-1940 жж Бесінші Алия негізінен Йеккеден құралған. Олардың көпшілігі Бен Йехуда көшесінің маңына қоныстанды Тель-Авив, «Бен Йехуда Страсс» деген лақап атқа дейін. Олардың игеру үшін күресі Еврей «иккиш» деп аталатын диалект шығарды. The Ben Yehuda Strasse сөздігі: Израиль жерінде айтылатын иккиштердің сөздігі, 2012 жылы жарияланған, осы тілдегі құжаттар.[1]

Yekke minhag

Бүгін, өйткені Холокост, өте аз бастапқы иккілер әлі де Германияның тұрғындары, бірақ олар Швейцария, Шығыс Франция (Эльзас және Лотарингия), Нидерланды және басқа аймақтарда қалады. Люксембург. Елеулі қауым қашып кетті Франкфурт кейін Кристаллнахт, және қоныс аударды Washington Heights оларда әлі күнге дейін мәжілісханасы бар Нью-Йорк қаласы, К'хал Адас Джешурун, еккишілік литургиялық мәтінді, ырым-жырларды, әуендерді ұқыпты ұстанады.[2]

Йеккелер тобы құрылды кибуц Chofetz Chaim Гедарим аймағында Израиль оңтүстігінде Тель-Авив. Жақында Израильде «Мачон Морешет Ашкеназ» бірнеше жаңа иккишілік қоғамдастықтар құрды, және жетекші қауымдастықтардың бірі - «Нусач жобасын» іске асыратын Иерусалимдегі Кхал Адас Ешурун, ерекше иккиш әуендерін сақтау жобасы. .

Қысқа метражды фильм Чаджа және Мими еккишілік израильдік екі әйелдің туған қаласы Берлинге деген екіұшты қатынастарына назар аударады.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Адерет, Офер (2012 жылғы 7 қыркүйек). «Осы кітаптың бissін алыңыз!». Хаарец. Алынған 1 қазан 2019.
  2. ^ Лоуэнштейн, Стивен М. (1989). Гудзондағы Франкфурт: Вашингтон биіктігіндегі неміс-еврей қауымдастығы, 1933-1983 жж., Оның құрылымы мен мәдениеті. Уэйн мемлекеттік университетінің баспасы. ISBN  978-0814323854.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер