Дәстүрлі иудаизм одағы - Union for Traditional Judaism

The Дәстүрлі иудаизм одағы, 1984 жылы құрылды, дәстүрлі, еврейлерді халахтыққа тарату және коммуналдық қызмет көрсету ұйымы.^[1] Бастапқыда ол өзін «Дәстүрлі консервативті иудаизм одағы» деп атады, бірақ «консерваторды» өзінің атағынан алып тастады Консервативті қозғалыс. 1985 жылы раввин Рональд Д. Прайс ұйымды Атқарушы директор, кейін Атқарушы Вице-президент ретінде басқарады.^[2] Ол осы қызметте 2011 жылы зейнеткерлікке шыққанға дейін 26 жыл қызмет етті. Оның орнына раввин Дэвид Бауман, содан кейін қазіргі уақытта (2018) атқарушы директор болып табылатын раввин Джеральд Суссман келді. 1988 жылы консервативті иудаизмдегі өзгерістерге әсер етуге тырысқаннан кейін, UTJ мүшелігі «консервативті» сөзін өз атауынан алып тастауға дауыс берді. Екі жылдық келіссөздерден кейін UTJ Раббиндік стипендиясы заманауи православтық раввиндік ұйымды - дәстүрлі православтық раввиндер стипендиатын қабылдады. Біріктірілген раббин денесі бүгінде МОРАША (аббревиатурасы.) Деп аталады Еврей: מועצת רבנים שומרי ההלכה‎, жанды 'Раббилер кеңесі, Халаханы қорғаушылар'). UTJ басшыларының кейбіреулері әрдайым өздерін консервативті, қазіргі православиелік немесе транс-конфессиялық деп атады. UTJ дәстүрлі иудаизм институты (ITJ) (המתיבתא ללימודי היהדות) Берілген семиха бірқатар раввиндерге, дегенмен 2018 ж^{[жаңарту]} қазіргі семиха оқушылары жоқ. UTJ-дің Халахтық тергеу панелі үш томдығын шығарды жауап «Томейх каХалахах». UTJ орта мектеп оқушыларына электронды ақпарат құралдарына жауап беру құралдарымен қамтамасыз етуге арналған «MTV Challenge қабылдау - БАҚ және Тора құндылықтары» атты білім беру бағдарламасын жасады. UTJ жиі қаралады^{[кім? ]} Консервативті және православиелік иудаизм арасындағы идеологиялық кеңістікті немесе конфессияны білдіретін ретінде.^[3]

Шығу тегі

Дәстүрлі иудаизм одағы, бастапқыда дәстүрлі консервативті иудаизм одағы деп аталды, 1984 жылдың күзінде консервативті көшбасшылықтың, әсіресе еврейлердің діни семинариясында ауысқанына наразы болған қарапайым адамдар мен раввиндер тобы құрды. Халахтық процеске деген міндеттеме. Оның ертегісі бұрынғы бастаған дәстүрлі консервативті раввиндер тобы болды Американың еврей діни семинариясы Талмуд профессор Дэвид Вайс Халивни идеологиялық айырмашылықтарға байланысты қозғалысты бұзды, соның ішінде өзгерістерге деген көзқарас Халаха және әйелдерді қабылдау мәселесі раббинат қаралды.

Рабби Халивни және басқа дәстүршілдер еврей құқығының осы және басқа салаларында консервативті қозғалыс дәстүрлі тәжірибеден өзгеру туралы шешімдерді соттық емес, заңнамалық түрде, сауалнама немесе көпшілік дауыспен қабылдады деп мәлімдеді. Дәстүршілдер бұған сенді халахич шешім қабылдауды Талмуд және Халаха заңды пайымдау процесін ұстанатын ғалымдар.

20 және 21 ғасырлардағы ең беделді Талмуд ғалымдарының бірі, раввин Халивни жазған жауап бұл әйелдердің рабби ретінде шектеулі рөліне жол бере алады, дегенмен консервативті қозғалыс бекіткеннен гөрі біртіндеп жүреді.^[4]^[5] Халивни консерваторлар қозғалысынан кетіп, UTJ құрғанға дейін осы жауаптан бас тартты. UTJ өзінің бірінші респонсациясының бөлігі ретінде әйелдердің тағайындалуына қарсы жауап берді.^[6]

Одақ бастапқыда раввиндер қауымдастығын, раввин мектебі мен синагогалар ассоциациясын қамтитын жеке конфессияның элементтерін құруды көздеді. Кейіннен ұйым өзін транс-конфессиялық сипатта сипаттады.

Сенімдер мен тәжірибелер

Дәстүрлі иудаизм одағы иудаизмнің қасиетті мәтіндерін оқудың заманауи тәсілдерін біріктіруге тырысады, соның ішінде сыни әдістерді қолдану және сынды тәсілдерді зерттеу Құжаттық гипотеза түсіндіру мен жасауға классикалық тәсілдер ретінде қарастырылатын нәрсеге қатысты шешімдер қатысты Еврей заңы. Осылайша, ол арасында тұрады Қазіргі православиелік иудаизм, бұл ағымдық жазылған деген сенімді сақтайды Тора және Ауызша Тора алынғаннан үзілмеген дәстүр бойынша беріліп отырды Мұса қосулы Синай тауы Божественная вахий және консервативті иудаизм арқылы, UTJ-нің көзқарасы бойынша кейде жеке көзқарастарға классикалық көзқарастарды жоюға мүмкіндік береді халахич стипендия. Одақ әйелдердің намаз оқу топтарын мақұлдады [1]. Метивта, оның раввиндік мектебі, әйелдерді раввин ретінде тағайындамайды.

Дэвид Вайс Халивни, Одақтың негізін қалаушылардың бірі және оның рабиндік мектебінің жетекшісі заманауи көзқарастарды үйлестіру тәсілі туралы көп жазды библиялық сын (сонымен қатар сыни зерттеу Талмуд ) дәстүрлі діни сеніммен. Оның кітаптарында Пешат және Дераш және Аян қалпына келтірілді, ол өзі шақырған тұжырымдаманы жасады Chate'u Израиль («Израиль күнә жасады»), онда ол Інжілдегі мәтіндер бастапқыда Синай тауында Мұсаға берілген, бірақ кейін олар қалпына келтірілмейтін түрде бүлініп, редакторлар оларды қалпына келтіруге тырысып, редакциялады деп тұжырымдады.

Консервативті иудаизммен байланыс

UTJ мен USCJ арасындағы үлкен айырмашылықтар UTJ раввиндерінің әйелдерге қатысты мәселелерге немесе сиддуримді қолдануға қатысты халахикалық нұсқаларды таңдауына байланысты орын алады. Мысалы, UTJ мәжілісханалары ерлер мен әйелдерге арналған бөлек орындықтар практикасын ұстанады, ал әйелдер өздерін басқа жақта ұстамайды шалияч цзиббур, екі позицияны да консервативті раввиндер халахиялық тұрғыдан жарамды деп санайды.

Жылы Еврей таңдауы (Бернард Мелвин Лазервиц және басқалар.) Дәстүрлі иудаизм одағы консервативті иудаизмнің конфессиясы ретінде қарастырылады, б. 8.^[7]

UTJ құрылуын сипаттау кезінде Стефан Рейф UTJ-дің негізін қалаушыларды консервативті қозғалыс шеңберіндегі «дәстүрлі» деп атайды.^[8]

Көптеген басқа дереккөздер дәстүрлі иудаизм одағын православие мен консервативті қозғалыс арасында орналасқан жаңа діни ағым ретінде сипаттайды.^[9]^[10]^[11]

Дәстүрлі иудаизм институты / Метивта

The Дәстүрлі иудаизм институты Метивта деп те аталады, UTJ қаржыландырған раббиндық мектеп. Metivta еркектерді раббинатқа дайындайды, сондай-ақ ерлер мен әйелдерге арналған, бағдарламалауға әкелмейтін бағдарламаларды ұсынады.

Раббиндік бағдарламаның түлектері консервативті және православтық синагогаларға жалданды.

Қаржылық қиындықтар

Дәстүрлі иудаизм одағы банкроттыққа жол берді Ұлы рецессия. Банкроттықтан 2011 жылдың қаңтарында шықты,^[12] қарызын долларына жүз центтен төлеу үшін Teaneck, NJ штаб-пәтерін сатты. Ғимаратты UTJ Teaneck қауымы болған қауым Netivot Shalom сатып алды.

Маңызды сандар

Дэвид Вайс Халивни - раввин, талмудтанушы және Рейш Метивта UTJ раббин мектебінің.
Дэвид Новак - раввин және теолог. Қазіргі уақытта ол Торонто университетінде және дәстүрлі иудаизм институтында сабақ береді.
Исаак С.Д. Сасун - Сефардтық раввин және ғалым. Қазіргі уақытта дәстүрлі иудаизм институтында сабақ береді.
Брюс Гинсбург - раввин, Израиль қауымының рухани жетекшісі, Вудмер, Нью-Йорк, UTJ-нің бұрынғы президенті
Роналд Д. Прайс - Рабби, UTJ атқарушы вице-президенті, Emeritus және ITJ деканы, Emeritus құрылтайшысы^[13]

Сондай-ақ қараңыз

Сілтемелер

^ Американдық еврей жылнамасы т. 96. Американдық еврей комитеті. 1996. б. 500. ISBN 0874951100. Алынған 23 қаңтар 2018.
^ Бағасы, Рональд (1987). «Мен консервативті иудаизмді жақсы көремін, бірақ ...» Sh'ma: еврей идеялары журналы. 17 (335): 115–117. Алынған 23 қаңтар 2018.
^ «Teaneck's UTJ консервативті еврейлерді оңға итере ала ма?» Нью-Джерси еврей стандарты. 5 қаңтар, 2006 ж 5 қыркүйек 2012 ж. Шығарылды.
^ Дэвид Файн, «Әйелдер және Минян», Раббиндік Ассамблея, 2002, 9-бет
^ Дэвид Вайс Халивни, Кітап және қылыш, Westview Press, 1996, 105 бет.
^ Либерман, Томех каХалахах т.1, 1986 ж.
^ Еврей таңдауы: американдық еврей деноминализмі, Бернард Мелвин Лазервиц, Дж. Алан Винтер, Арнольд Дашефский, Эфрам Табори, SUNY Press, 1997
^ Иудаизм және еврей тіліндегі дұға, Стефан С. Рейф, Кембридж Университеті. Баспасөз, 1995 ж.
^ Маңызды иудаизм, Джордж Робинсон, 60-бет
^ Америкадағы еврейлер: қазіргі оқырман Роберта Розенберг Фарбер, Хаим Исаак Ваксман, Жаңа Англиядағы Университеттің баспасы [{for} Brandeis University Press, 1999 ж., 104 бет.
^ Постмодерн дәуіріндегі еврей тұлғасы: ғылыми және жеке ойлар, Чарльз Селенгут, Парагон үйі, 1999, 33-бет
^ UTJ банкроттықтан шығады, UTJ пресс-релизі
^ Еврей энциклопедиясы (2-ші басылым). Детройт: АҚШ-тың Макмиллан анықтамалығы. 2007. 806–807 бб.

Сыртқы сілтемелер

Синагогалар

Әрі қарай оқу

Амент, Джонатон. Дәстүрлі иудаизм одағы: жаңа діни қозғалысқа қатысты заманауи сын-қатерлерді зерттеу. Докторлық диссертация, Жақын шығыс және еврей зерттеулер кафедрасы, Брандей университеті, 2004. «Еврей зерттеулеріндегі диссертацияларда» қаралған, Еврейлердің тоқсан сайынғы шолуы, 95-том, 3-нөмір, 2005 жылғы жаз, 601–608 бб

[1] Американдық еврей жылнамасы т. 96. Американдық еврей комитеті. 1996. б. 500. ISBN 0874951100. Алынған 23 қаңтар 2018.

[2] Бағасы, Рональд (1987). «Мен консервативті иудаизмді жақсы көремін, бірақ ...» Sh'ma: еврей идеялары журналы. 17 (335): 115–117. Алынған 23 қаңтар 2018.

[3] «Teaneck's UTJ консервативті еврейлерді оңға итере ала ма?» Нью-Джерси еврей стандарты. 5 қаңтар, 2006 ж 5 қыркүйек 2012 ж. Шығарылды.

[4] Дэвид Файн, «Әйелдер және Минян», Раббиндік Ассамблея, 2002, 9-бет

[5] Дэвид Вайс Халивни, Кітап және қылыш, Westview Press, 1996, 105 бет.

[6] Либерман, Томех каХалахах т.1, 1986 ж.

[7] Еврей таңдауы: американдық еврей деноминализмі, Бернард Мелвин Лазервиц, Дж. Алан Винтер, Арнольд Дашефский, Эфрам Табори, SUNY Press, 1997

[8] Иудаизм және еврей тіліндегі дұға, Стефан С. Рейф, Кембридж Университеті. Баспасөз, 1995 ж.

[9] Маңызды иудаизм, Джордж Робинсон, 60-бет

[10] Америкадағы еврейлер: қазіргі оқырман Роберта Розенберг Фарбер, Хаим Исаак Ваксман, Жаңа Англиядағы Университеттің баспасы [{for} Brandeis University Press, 1999 ж., 104 бет.

[11] Постмодерн дәуіріндегі еврей тұлғасы: ғылыми және жеке ойлар, Чарльз Селенгут, Парагон үйі, 1999, 33-бет

[12] UTJ банкроттықтан шығады, UTJ пресс-релизі

[13] Еврей энциклопедиясы (2-ші басылым). Детройт: АҚШ-тың Макмиллан анықтамалығы. 2007. 806–807 бб.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]