Маркске дейінгі коммунизм - Pre-Marxist communism

Әзірге Карл Маркс және Фридрих Энгельс анықталған коммунизм сияқты саяси қозғалыс, бұрын коммунистік эксперименттер деп атауға болатын ұқсас идеялар болған.[1] Маркстің өзі көрді алғашқы коммунизм түпнұсқа ретінде аңшы адамзаттың күйі. Маркс үшін адамзат артық өнім өндіруге қабілетті болғаннан кейін ғана жеке меншік дамыды.

Классикалық кезең

Меншік пен байлыққа коммуналдық меншікке негізделген тапсыз және азаматтығы жоқ қоғам идеясы батыстық ой-пікірлерден әлдеқайда бұрын таралған Коммунистік манифест. Коммунистік идеяларды ежелгі дәуірден, әсіресе еңбектерінен іздеген ғалымдар бар Пифагор және Платон.[2] Мысалы, Пифагордың ізбасарлары бір ғимаратта өмір сүрді және олардың меншіктерін ортақ ұстады, өйткені философ бүкіл дүние мүлкін ортақ дүкенге кіргізумен мүліктің абсолютті теңдігін үйретті.[3]

Платондікі деп дәлелдейді Республика коммунистік үстемдік ететін қоғамды егжей-тегжейлі сипаттады, онда билік ақылды философтың немесе әскери қамқоршылардың қолына беріліп, отбасы мен жеке меншік тұжырымдамасынан бас тартты.[4] Жауынгер-патшалар мен гомерліктерге бөлінген әлеуметтік тәртіпте демонстрациялар Платон қолөнершілер мен шаруалардың идеалды грек қала-мемлекетін капитализм мен коммерцияның кез-келген формасынсыз, кәсіпкерлікпен, саяси көптікпен және жұмысшы табындағы толқулардың жойылуы керек деп санады.[5] Платонның көзқарасын коммунистік ойлаудың ізашары деп санауға болмайтынымен, кейінірек басқа утопиялық ойшылдар бөлісетін утопиялық болжамдар.[6]

Діни коммунизм

Ертедегі христиан шіркеуі, мысалы, шіркеуінде сипатталған деп санайтындар бар Апостолдардың істері (қараңыз Христиандық коммунизм ), коммунизмнің алғашқы түрі болды. Коммунизм әділ болды деген көзқарас Христиандық іс жүзінде және Иса Мәсіх өзі коммунист болған.[7] Бұл байланыс Маркстің алғашқы жазбаларының бірінде көрсетілген: «Мәсіх адам өзінің барлық құдайлық құқығы мен оның барлық діни байланыстарын жүктейтін делдал болғандықтан, мемлекет ол өзінің барлық Құдайсыздығын, бүкіл адам бостандығын беретін делдал болып табылады. «.[7] Сонымен қатар, біртектілікке бағытталған марксистік этика Христиан универсалисті адамзат бір және адамдар арасында кемсіту жасамайтын бір құдай бар деп үйрету.[8] Марксизмге дейінгі коммунизм, сонымен бірге, жасаған қоғамдастық сияқты қоғамдарды құру әрекеттерінде де болды Эссенес және Иудеяның шөл сектасы бойынша.[9][10][11]

Сонымен қатар, Томас Мюнцер үлкенді басқарды Анабаптист кезіндегі коммунистік қозғалыс Неміс шаруаларының соғысы.

Ортағасырлық кезең

Петр Кропоткин -де көрсетілген өзара көмек пен өзара қорғаныс элементтері деп тұжырымдады ортағасырлық коммуна және оның гильдия жүйесі қазіргі коммунизм мен социализмде көрінген ұжымдық өзін-өзі қорғау сезімдері болды.[12]

Ерте заманауи кезең

XVI ғасырда ағылшын жазушысы Сэр Thomas More өзінің трактатында меншікке ортақ меншікке негізделген қоғамды бейнелеген Утопия, оның басшылары оны ақыл қолдану арқылы басқарды.[13]

Бірнеше топтастыру Ағылшын Азамат соғысы бұл идеяны қолдады, бірақ әсіресе Жер қазушылар, айқын коммунистік, бірақ аграрлық мұраттарды қолдайтын.[14][15][16] Оливер Кромвелл және грандилердің бұл топтарға қатынасы ең жақсы жағдайда екіұшты және жиі қастықты болды.[17] Идеясының сыны жеке меншік жалғасты Ағарту 18 ғасырдың дәуірі өте діни сияқты ойшылдар арқылы Жан-Жак Руссо. А көтерді Кальвинист, Руссо әсер етті Янсенист ішіндегі қозғалыс Рим-католик шіркеуі. Янсенистік ағым 17 ғасырда Рим-католик шіркеуін тоқтату үшін реформалауға тырысқан ең православтық Рим-католик епископтарынан бастау алды. секуляризация және Протестантизм. Янсенистің басты мақсаттарының бірі - шіркеу иерархиясының жоғарғы сатысында ақсүйектердің сыбайлас жемқорлықты тоқтату үшін демократияландыру болды.[18][бет қажет ] Утопиялық социалистік сияқты жазушылар Роберт Оуэн кейде коммунист ретінде де қарастырылады.

Революция дәуірі

Максимилиен Робеспьер және оның Террор билігі, дворяндарды, дінбасыларды және консерваторларды жоюға бағытталған, кейбір анархистер мен коммунистер арасында таңданды.[19] Өз кезегінде Робеспьер Вольтер мен Руссоның керемет жанкүйері болды.[20]

Франсуа Бабеф оның идеяларын сипаттау үшін кейінгі ғалымдар анархист, коммунист және социалист ретінде сипаттады.[21] Сөз »коммунизм«алғаш рет ағылшын тілінде қолданылған Гудвин Бармби әңгімелесу кезінде ол «Бабефтің шәкірттері» деп сипаттады.[22] Ол «Бірінші революциялық коммунист» деп аталды.[23]

The Шейкерлер 18 ғасырда Джозеф Мичамның басқаруымен өзіндік формасы дамыды және қолданылды коммунализм, бір түрі ретінде діни коммунизм, мұнда меншік әр Шейкер қауымдастығында «киелі тұтастыққа» айналды.[24]

Қатысушылары Тайпин бүлігі негізін қалаған Тайпинг Көктегі Патшалық, арқылы қарастырылады Қытай коммунистік партиясы протокоммунистер ретінде.[25]

The Коммунарлар және Париж коммунасы көбінесе протокоммунистер ретінде көрінеді және идеяларына айтарлықтай әсер етті Карл Маркс, кім оны мысал ретінде сипаттады «пролетариат диктатурасы ".[26]

Еуропалық емес коммунизм

Льюис Генри Морган сипаттамалары «өмір сүрудегі коммунизм» Iroquois Nation Солтүстік Америка.[27] Бұл Маркс пен Энгельдің алғашқы коммунизмді сипаттауы үшін алғашқы шабыт болды және кейбіреулерге ерте коммунистік қоғамдар Еуропадан тыс жерлерде де болған деп сенуге мәжбүр етті. Американың байырғы тұрғыны қоғам және басқаКолонизацияланған Батыс жарты шардағы қоғамдар.

Қарапайым коммунизм дегеніміз - өз тайпаларының мүшелері арасындағы экономикалық ынтымақтастықты жүзеге асырған қоғамдар,[28] мұнда тайпаның әрбір мүшесінің қоғамға және жер мен табиғи ресурстарға қосқан өзіндік үлесі болған кезде, көбінесе тайпа арасында бейбітшілікпен бөлісетін еді. Солтүстік Америка мен Оңтүстік Америкадағы кейбір осындай тайпалар ХХ ғасырға дейін жақсы өмір сүрді.

The Чачапоя мәдениеті археологиялық дәлелдердің жетіспеушілігі және патшалық немесе ақсүйектер сияқты қоғам лидерлері үшін күтілетін архитектураны білдіретін күштің болмауы арқылы эгалитарлық иерархиялық емес қоғамды көрсетті.[29]

Карл Маркс және қазіргі заман

Маркс коммунизмді адамзат өзі бастан кешкен алғашқы күй ретінде қарастырды классикалық қоғам содан соң феодализм оның қазіргі күйіне капитализм. Ол әлеуметтік эволюцияның келесі қадамы қайта оралу болатын деп ұсынды коммунизм.

Қазіргі түрінде, коммунизм өсіп шықты жұмысшылар қозғалысы 19 ғасырдағы Еуропа. Ретінде Өнеркәсіптік революция дамыған, социалистік сыншылар кінәлады капитализм ауыр жағдайда еңбек еткен кедей, қалалық зауыт жұмысшылары класын құру және байлар мен кедейлер арасындағы алшақтықты кеңейту үшін.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Перкинс, Энн (2014). Саясаттағы трейлерлер. Нью-Йорк: Rosen Publishing Group, Inc. б. 88. ISBN  9781477781449.
  2. ^ Эдвин Л. Минар, кіші (1944). «Пифагорлық коммунизм». Американдық филологиялық қауымдастықтың операциялары мен еңбектері. 75: 34–46. дои:10.2307/283308. JSTOR  283308.
  3. ^ Вольтер (2017-06-28). ВОЛЬТЕЙР: 60-тан астам бір томдық шығармалар - философиялық жазбалар, романдар, тарихи шығармалар, поэзия, пьесалар мен хаттар: Кандид, Философиялық сөздік, Төзімділік туралы трактат, Платонның арманы, Вавилон ханшайымы, Задиг, Гурон, Сократ, Шалфей және Атеист, Диалогтар, Эдип, Цезарь .... Musaicum кітаптары. ISBN  9788075835987.
  4. ^ Прапорщик, Рассел; Патсурас, Луис (1993). Қиын әлеуметтік әділетсіздік: социализм және адам рухының девальвациясы туралы очерктер. Edwin Mellen Press. б. 2018-04-21 121 2. ISBN  0773493697.
  5. ^ Хардвик, Лорна; Харрисон, Стивен (2013). Қазіргі әлемдегі классика: демократиялық бетбұрыс?. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. 68-69 бет. ISBN  9780199673926.
  6. ^ Sandle, Mark (2014). Коммунизм. Оксон: Маршрут. б. 7. ISBN  9780582506039.
  7. ^ а б Хоулден, Лесли; Минард, Антон (2015). Иса тарихта, аңызда, жазбаларда және дәстүрлерде: Әлемдік энциклопедия: Әлемдік энциклопедия. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. б. 357. ISBN  9781610698047.
  8. ^ Halfin, Igal (2000). Қараңғылықтан жарыққа: Революциялық Ресейдегі тап, сана және құтқару. Питтсбург, Пенсильвания: Питтсбург Университеті. б. 46. ISBN  0822957043.
  9. ^ «Essenes». Алынған 12 желтоқсан 2019.
  10. ^ Кауфман Колер. «ESSENES».
  11. ^ Йосеф Горни; Иацов Овед; Идит Паз (1987). Коммуналдық өмір: халықаралық перспектива.
  12. ^ Кропоткин, Петр (1902). Өзара көмек: эволюция факторы.
  13. ^ Дж. Дэвис (1983 ж. 28 шілде). Утопия және идеалды қоғам: ағылшын утопиялық жазбаларын зерттеу 1516–1700. Кембридж университетінің баспасы. б. 58. ISBN  978-0-521-27551-4.
  14. ^ Кэмпбелл, Хизер М, ред. (2009). Britannica Саяси ғылымдар және қазіргі әлемді өзгерткен қоғамдық қозғалыстар туралы нұсқаулық. «Розен» баспа тобы. бет.127–129. ISBN  978-1-61530-062-4.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  15. ^ Мысалы. «Біз әділдікте жұмыс істеп, Жерді байлар мен кедейлердің бәріне ортақ қазынаға айналдырудың негізін қалауымыз үшін, Жерде туылған әрбір адамды Жерде оны дүниеге әкелген анасы тамақтандыруы үшін, Жаратылыс ережелері бойынша: қандай-да бір бөлікті қандай-да бір нақты қолға қоспау, барлығы бір адам сияқты, бірге жұмыс істеп, бір әкенің ұлдары, бір отбасының мүшелері ретінде тамақтану; Жаратылыстағыдай бір-біріне қарау; « жылы Нағыз деңгейлер стандарты A D V A N C E D: немесе, Қоғамдық мемлекет ашылып, ер балаларына сыйға тартылды
  16. ^ Питер Стернс; Cissie Fairchilds; Адель Линденмейр; Мэри Джо Мейнс; Рой Портер; Памела радклиф; Гидо Руджеро, редакциялары. (2001). Еуропалық әлеуметтік тарих энциклопедиясы: 1350-2000 жылдар аралығында - 3 том. Чарльз Скрипнердің ұлдары. б. 290. ISBN  0-684-80577-4.
  17. ^ Эдуард Бернштейн (1930). Кромвелл және коммунизм. Алынған 12 желтоқсан 2019.
  18. ^ Даниэль Рош (1993). La France des Lumières.
  19. ^ Джордан, Дэвид П. (2013). Максимилиен Робеспьердің революциялық мансабы. Нью-Йорк қаласы: Саймон және Шустер. ISBN  978-147-672-571-0.
  20. ^ Хэмпсон, Норман (1974). Максимилиен Робеспьердің өмірі мен пікірлері. Дакворт. ISBN  978-0715607411.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  21. ^ Патрис Хигоннет (1979). «PBabeuf: коммунистік пе немесе прото-коммунистік пе?». Қазіргі тарих журналы. 51 (4): 773–781. дои:10.1086/241990. JSTOR  1877166. S2CID  143780192.
  22. ^ Харпер, Дуглас. «коммунист». Онлайн этимология сөздігі.
  23. ^ Р.Б.Роуз (1978). Гракх Бабеф: Бірінші революциялық коммунист.
  24. ^ Стивен Стейн (1994). Америкадағы Shaker тәжірибесі: сенушілердің біріккен қоғамының тарихы. 42-44 бет.
  25. ^ Дэниел Литтл, Маркс және Тайпингтер (2009)
  26. ^ Жак Ружери (2004). Париждегі жеңіліс - 1871. 264-270 бет.
  27. ^ Морган, L. H. 1881. Американдық аборигендердің үйлері мен үй-тұрмысы. Чикаго және Лондон: Чикаго университеті баспасы.
  28. ^ Карл Ратнер (2012). Жаһандық дәуірдегі ынтымақтастық, қоғамдастық және бірлескен іс-қимылдар. Springer Science & Business Media. б. 40. ISBN  9781461458258.
  29. ^ Доктор Джаго Купер (Жүргізуші) (2013). Оңтүстік Американың Жоғалған Патшалықтары - Бұлт Адамдары (видео). Перу: BBC. Оқиға 39 минутта болады.